التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

البرمجة القرآنية الإلاهية – التحكم بالإنفعالات

الطريق إلى البرمجة القرآنية الإلاهيه تبدأ من هنا

قوة التحكم بالانفعالات .. رؤية علمية وإيمانية

ما سنتناوله في السطور القادمة يمس كل شخص منا، بل ربما تكون هذه المقالة سبباً في إحداث تغيير مهم عند بعض القراء ممن لم يطلعوا على هذا العلم أو ما يسميه العلماء اليوم بالبرمجة اللغوية العصبية، ولكن ما هي قصة هذه البرمجة ومن أين جاءت؟

مَن منّا لم يندم يوماً على كلمة قالها أو تصرف قام به؟ ومن منّا لم يفكر يوماً بضبط انفعالاته ومشاعره؟ ومن منا لا يتمنى أن يتحكم بعواطفه وتصرفاته تجاه الآخرين؟

هذه أسئلة أحببتُ أن أبدأ بها هذا البحث لأعطي من خلالها فكرة عن مضمون ما سنتعرف عليه اليوم. ولكن قبل ذلك أحب أن ألفت انتباه القارئ لشيء قد لفت انتباهي وهو أن الكتب التي تتناول الإجابة عن مثل هذه التساؤلات تحقق المبيعات الأكثر على مستوى العالم!

ولذلك ما سنتناوله في السطور القادمة يمس كل شخص منا، بل ربما تكون هذه المقالة سبباً في إحداث تغيير مهم عند بعض القراء ممن لم يطلعوا على هذا العلم أو ما يسميه العلماء اليوم بالبرمجة اللغوية العصبية، ولكن ما هي قصة هذه البرمجة ومن أين جاءت؟

ما هي البرمجة اللغوية العصبية NLP

ببساطة شديدة قد يسمع الكثير بهذا المصطلح الجديد "البرمجة اللغوية العصبية" "Neuro-Linguistic Programming" ولكن قسماً كبيراً من القراء لا يدرك ما هو هذا العلم وهل هنالك إشارات قرآنية عنه؟

وقد يفاجأ القارئ بأن هذا العلم والذي لم يمض على اكتشافه ووضع أسسه العلمية أكثر من ثلاثين عاماً موجود بأكمله في كتاب أنزل قبل أربعة عشر قرناً! وسوف نثبت هذه الحقيقة من خلال سلسلة المقالات الإيمانية والعلمية وهذه الأولى بينها، وسوف نقرأ ما يخبرنا به القرآن الكريم ونقارن ونتدبر لنخرج من ذلك بأن القرآن هو أول كتاب تحدث عن البرمجة اللغوية العصبية وليس علماء أمريكا!

لقد بدأ هذا العلم في السبعينيات من القرن الماضي، وسبب اكتشافه هو الحاجة لتطوير مدارك الإنسان. فقد كان بعض الناس يحقق نجاحاً كبيراً في حياته، وهذا ما لفت انتباه بعض العلماء فقرروا دراسة أسباب هذا النجاح. ثم خرجوا بنتيجتين مهمتين:

1- إن كل إنسان يحقق نجاحاً ما فهو يستخدم طريقة ما في إدارته لشؤون حياته، وهذه الطريقة أو "الاستراتيجية" في العمل هي التي حققت له نجاحاته.

2- إن أي إنسان يحقق نجاحاً ما، فهذا يعني أننا نحن أيضاً قادرون على تحقيق نجاح مماثل فيما لو اتبعنا الطريق ذاتها.

ونقول إذن بكل بساطة: إن البرمجة اللغوية العصبية هي "كيف تتحكم بدماغك"! (1).

تعتمد هذه البرمجة على تزويد القارئ بمجموعة من الأساليب والأفكار والمهارات والتي تجعل منه إنساناً ناجحاً وقوياً. ولكن الشيء الذي يضمن لك النجاح في تحكمك بذاتك أو بدماغك أو السيطرة على انفعالاتك هو -وبكل بساطة- أن تتعلم كيف يعمل عقلك!

لقد اكتشف العلماء أن الانفعالات والعواطف والأحاسيس عند الإنسان لا تسير بشكل عشوائي كما كان يُظن في الماضي، بل هنالك برنامج دقيق يتحكم فيها، وهذا هو السر في إطلاق مصطلح "البرمجة" على هذا العلم.

– فكلمة "برمجة" تدل على أن هنالك برنامجاً خاصاً بالانفعالات والعواطف يمكن التحكم به تماماً كما نتحكم ببرنامج الكمبيوتر!

– وكلمة "لغوية" تدل على استخدام الكلمات في التواصل مع الآخرين والتواصل مع الذات. أي استخدام اللغة في توجيه الانفعالات.

– أما كلمة"عصبية" تعني أننا يجب أن ندرك كيف يعمل جهازنا العصبي والنفسي لنتمكن من التحكم به وتوجيهه بالاتجاه الذي نريده. تماماً مثل معرفتك بجهاز الكمبيوتر الذي تعمل عليه، فكلما كانت معرفتك بالجهاز الذي بين يديك أكبر، كان لديك قدرة أكبر على التحكم بهذا الجهاز والاستفادة من ميزاته (2).

هذه البرمجة تهم الإنسان الصحيح مثلما تهم الإنسان المريض، فليس من الضروري أنك تعاني من مشكلة ما حتى تأتي وتتعلم قواعد البرمجة، على العكس يجب أن تستفيد من هذه القواعد وتتمرن على تطبيقها وأنت في حالة الصحة الجيدة، وذلك سوف يجعلك أكثر قوة في حالة المآزق والمواقف الصعبة.

ويمكنني أن أخبرك أيها القارئ الكريم بأن أي واحد منا لديه الكثير من الميزات في قدراته وإمكانياته ولكنه لا يستعملها بسبب عدم علمه بها! كما أنه يمكنك أن تحل أكثر من نصف المشكلة بمجرد إدراكك للحجم الحقيقي لهذه المشكلة!!

الشارقة

شكل (1) يجب عليك أن تتخيل دماغك على أنه مجموعة من الأجهزة الهندسية الدقيقة والتي تعمل وفق برنامج محدد، أنت من سيدير هذا البرنامج وهذا هو مفتاح النجاح! أما إذا لم تدرك هذه الحقيقة فسوف يُدار دماغك من قبل الأصدقاء والأهل والمجتمع المحيط والمؤثرات المحيطة بك، وستصبح إنسانا انفعالياً وغير قادر على التحكم بذاته أو عواطفه.

كيف تتحكم بعواطفك؟

إنها عملية بغاية البساطة وتحتاج فقط لمعرفة قانون بسيط وممارسة هذا القانون. يخبرنا العلماء اليوم بأن هنالك عقل باطن هو الذي يتحكم بعواطف الإنسان وانفعالاته ومشاعره بل وتصرفاته! ولكننا لا ندرك هذا العقل مباشرة لأنه عقل باطن أي خفي.

ولكن التجارب أثبتت حقيقة علمية وهي أن العقل الواعي والذي نفكر فيه ونتعامل معه يتصل مع العقل الباطن بقنوات ضيقة. فأنت مثلاً تستطيع أن تعطي إيحاءً لعقلك الباطن بأنك يجب أن تفعل شيئاً ما. ومع تكرار هذا الإيحاء فإن العقل الباطن يستجيب ويبدأ فعلاً بالتغيير.

لقد وجد العلماء بأن الفترة التي ينشط فيها الاتصال بين العقل الواعي والعقل الباطن هي فترة ما قبل النوم بدقائق، وفترة ما بعد الاستيقاظ من النوم بدقائق أيضاً. فهذا هو الدكتور جوزيف ميرفي يخرج بنتيجة بعد آلاف التجارب في كتابه "قوة عقلك الباطن" (3)، والذي بيع منه أكثر من مليون نسخة! هذه النتيجة هي أن أفضل طريقة للتحكم في الانفعالات والغضب هي أن تردد كل يوم قبل النوم وبعد الاستيقاظ عبارات مثل: "سوف أصبح من هذه اللحظة إنساناً هادئاً ومتزناً وبعيداً عن الانفعالات وسوف تظهر هذه النتيجة في سلوكي غداً..".

لقد عالج الدكتور ميرفي العديد الحالات بهذه الطريقة وكانت النتائج ممتازة والجميع حصل على تحسن في انفعالاته بل منهم من أصبح أكثر هدوءاً من الإنسان العادي!!!

والآن نتمنى أن يعلم الجميع وخصوصاً أولئك الذين لم تقنعهم تعاليم الإسلام أن النبي الكريم قد تحدث عن هذه الظاهرة بوضوح، أي تحدث عن أهمية الاتصال بالعقل الباطن في فترات ما قبل النوم وما بعد الاستيقاظ، وأمرنا باستغلال هاتين الفترتين بالدعاء. ولكن ما هو هذا الدعاء؟

لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نردد كلمات قبل النوم وهي: (اللهم إني أسلمتُ وجهي إليك وفوضّتّ أمري إليك وألجأتُ ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك آمنتُ بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تأمل معي كم تحوي هذه الكلمات من تفريغ لهموم وشحنات ومشاكل اجتماعية تراكمت طيلة اليوم! وكم تحوي من اطمئنان واستقرار نفسي لمن يقولها قبل أن ينام.

إن علماء أمريكا يعالجون مرضاهم ويعلمونهم كيف يخاطبون أنفسهم: "سوف أصبح من هذه اللحظة إنساناً هادئاً ومتزناً وبعيداً عن الانفعالات وسوف تظهر هذه النتيجة في سلوكي غداً..".

ولكن الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نخاطب الله تعالى ونلقي بهمومنا وانفعالاتنا بين يدي الله ونسلّم له الأمر كله وهو سيفعل ما يشاء، والسؤال: هل هنالك أجمل من أن يكون طبيبك هو الله سبحانه وتعالى؟!!

ونتذكر هنا قول سيدنا إبراهيم عليه السلام: (الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) [الشعراء: 78-82].

إذن هذه هي البرمجة القرآنية تعلمك أهم قاعدة في الشفاء وهي أن الله تعالى هو من سيشفيك وليس عقلك الباطن أو طبيبك، وما هذه إلا وسائل هيّأها الله لك لتستخدمها كطريق للشفاء. وهذا يعني أن قوة العلاج بالقرآن أكبر بكثير من العلاج بخطاب النفس، ولكن إذا تم اللجوء إلى القرآن وإلى علم النفس معاً فستكون النتيجة عظيمة.

والآن سوف نعيش مع خطة عملية لعلاج الانفعالات من العلم الحديث ومن القرآن الكريم

خطوات علمية وعملية لعلاج الانفعال المزمن

1- يؤكد علماء النفس وعلى مدى أكثر من نصف قرن أن هنالك خطوة أساسية يجب القيام بها لمعالجة الانفعالات، وهي الاعتراف بالخلل أو المرض. فالانفعال النفسي عندما يتطور فإنه يتحول إلى مرض يلازم المريض طيلة حياته، ولا يبدأ هذا المريض بالشفاء حتى يعترف المريض بأن هذا المرض موجود وأنه يجب عليه أن يسارع إلى علاجه.

وهذه حقيقة علمية وليست رأياً لعالم نفس أو نظرية تخطئ وتصيب، وذلك لأن جميع العلماء يؤكدون هذه الحقيقة، أي حقيقة أن يخاطب الإنسان نفسه بعد الانفعال مباشرة ويحاول أن يعترف أمام نفسه بأنه قد تسرّع وأخطأ بهذا الانفعال. وهذه هي الخطوة الأهم في علاج الانفعال.

2- الخطوة الثانية وهي مهمة ومكملة للأولى وهي أن يحاول أن يعطي لعقله الباطن رسائل تقول له: "يجب عليّ أن أتوقف عن هذه الانفعالات لأنها خاطئة وتؤدي إلى نتائج غير مرغوبة وتسبب لي كثيراً من الاحراج".

وهذه الرسالة يجب عليه أن يكررها ويقتنع بها، بكلمة أخرى يجب أن ينوي على عدم العودة لمثل هذه الانفعالات التي يظلم بها نفسه.

3- هنالك إجراء عملي يجب على "الانفعالي" أن يبدأ بتطبيقه على الفور وهو التسامح مع الآخرين. فقد أظهرت الدراسات أن أطول الناس أعماراً هم أكثرهم تسامحاً!!! إذن يجب عليك أن تمتلك القدرة على التسامح والعفو عمن أساء إليك أو أزعجك. إذ أنك بدون هذه الخطوة لن تتحسن وستبقى الانفعالات مسيطرة عليك. كما يؤكد الباحثون اليوم بأن إنفاق بعض الأموال على الفقراء ومساعدتهم تكسب الإنسان شيئاً من الاستقرار والاطمئنان، وتعالج لدية حدة الانفعالات (4).

إن العفو أو التسامح أمر ضروري ومهم لأنه يعالج الخلل من جذوره، فالسبب الكامن وراء أي انفعال هو إحساس هذا المنفعل بأن الآخرين قد أساؤوا له وبالتالي يحاول الانفعال كرد فعل انتقامي منهم. فإذا قرر أن يرسل أيضاً إلى ذاته رسائل يؤكد من خلالها أنه سوف يتسامح مع الآخرين وكرر هذه الرسائل فإنه سيجد نفسه متسامحاً بالفعل!

4- هنالك إجراء داخلي يجب أن ينفذه أيضاً وهو مقاومة هذه الانفعالات ومحاولة إخمادها وذلك بتكرار رسالة أخرى مفادها: "يجب عليّ أن أقاوم أي انفعال أتعرض له مهما كان صغيراً" (5).

هذه الرسالة سوف تجد طريقها للعقل الباطن والذي يعتبر المتحكم الرئيسي بالانفعالات.

5- كإجراء آخر وهو أنك تسلك طريقاً ما وتعتقد بقوة أنه سيؤدي بك إلى النجاح المطلوب، ولكن عند فشل هذا الطريق فإن الواجب تغييره وسلوك طريق آخر حتى يتحقق النجاح المطلوب. إن الاعتقاد بالنجاح هو نصف النجاح، أي أنك إذا اعتقدت بقوة بأنك ستنجح في عمل ما فإن هذه العقيدة ستكون الوسيلة الفعالة لنجاحك في هذا العمل.

ولذلك عليك أن تعتقد وبقوة بأنه لديك القدرة على علاج انفعالاتك وأن هذه الانفعالات سوف تذهب بيسر وسهولة ولكن يجب أن تخاطب نفسك وتوجهها باستمرار إلى ضرورة التخلي عن هذه الانفعالات وعدم الإصرار عليها.

الشارقة

شكل (2) دماغك عزيزي القارئ هو الآلة التي تستقبل الأوامر والتوجيهات، فإذا وجهتَ لهذه الآلة رسائل باستمرار مفادها أنك ستعالج الانفعالات وأنك واثق من ذلك، فإن هذه الآلة ستستجيب تدريجياً، وسوف تصبح لديك القدرة على التحكم بهذه الانفعالات. إياك أن تترك الرسائل السلبية والمظلمة تدخل إلى دماغك، بل اسمح فقط للرسائل المضيئة والإيجابية بالدخول.

والآن وبعدما رأينا خطوات العلاج العلمية بالبرمجة البشرية، ماذا عن البرمجة القرآنية؟؟!

خطوات علاجية من القرآن

لقد حدثنا كتاب الله تعالى عن صفات الجنة التي وعدها الله المتقين: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) [آل عمران: 133]. ولكن ما هي صفات هؤلاء المتقين؟

يقول تعالى في الآية التالية: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 134].

لقد تضمنت هذه الآية ثلاثة إجراءات عملية:

1- إنفاق شيء من المال على الفقراء: وهذا ما أكده العلماء أنه يكسب الإنسان نوعاً من الاستقرار النفسي: (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ).

2- أن يحاول الإنسان إخماد انفعالاته بأية طريقة ولا يسمح لها أن تنطلق باتجاه الآخرين: وهذه القاعدة أيضاً تعلم الإنسان شيئاً من الانضباط الذاتي (6) : (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ).

3- لقد تضمنت الآية إجراءً عملياً يتمثل في التسامح مع الآخرين، وهذا ما يؤكده جميع العلماء اليوم من أن التسامح هو أفضل وسيلة لضبط الانفعالات. (وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ).

نأتي الآن إلى الآية التالية حيث يقول تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) [آل عمران: 135].

لقد تضمنت هذه الآية أيضاً ثلاثة إجراءات عملية لعلاج ظلم النفس، وجميعنا يعلم أن الانفعال والتسرع والتهور هي أنواع من ظلم الإنسان لنفسه. وهذه الإجراءات هي:

1- الاعتراف بالذنب: فعندما يرتكب المؤمن فاحشة أو ظلماً لنفسه أو ينفعل أو يتسرع في تصرف ما يجب عليه مباشرة أن يدرك خطأه بل ويعترف به: (ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ)، إن هذه الآية تؤكد على الاعتراف بالذنب، لأن الاستغفار وطلب المغفرة من الله تعالى لا يكون إلا بعد أن يحس المؤمن بخطئه وذنبه فيستغفر الله. وقد أكد جميع الباحثين أن الاعتراف بالذنب أمام النفس هو طريق للشفاء. ولكن القرآن يأمرنا أن نعترف بذنوبنا أمام الله تعالى!! فهو الأقدر على شفائنا.

2- اليقين بأن هذا الانفعال وهذا الخطأ يمكن معالجته: ويؤكد العلماء أن ثقة المريض بالشفاء ويقينه بذلك تمثل نصف الشفاء إن لم يكن أكثر، وهنا يتجلى معنى قوله تعالى: (وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ) فهذه الكلمات تنح المؤمن ثقة كبيرة بإمكانية مغفرة الذنب وأن هذا الانفعال يمكن ألا يتكرر.

3- يؤكد جميع علماء البرمجة اللغوية العصبية أن الطريق المثالي لعلاج الكثير من الاضطرابات النفسية والانفعالات هو أن يكون لديه الإرادة الكافية والقوية لعدم تكرار الانفعال وعدم الإصرار عليه، والسؤال: أليس هذا ما تحدثت عنه الآية الكريمة: (وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ)؟؟

لنتأمل الآن النص القرآني: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ) [آل عمران: 133-136].

اسأل مجرّباً!!

سوف أخبرك بشيء مهم كان يحدث معي قبل عشرين عاماً عندما كنت أحفظ كتاب الله تعالى، وهو أنني كنتُ أقف أمام بعض الآيات التي كانت تؤثر بي، وأكررها عشرات المرات ثم أكتبها على ورقة وأضعها أمامي متأملاً كلماتها ومعانيها وكنتُ أشعر في ذلك الوقت بأن هذه الآيات تُحدث تأثيراً كبيراً في قناعاتي وعقيدتي ومبادئي.

فلا أنسى أبداً آية من الآيات الرائعة والتي كتبتها وعلّقتها على جدار غرفتي وهي قوله تعالى: (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [يونس: 107].

وأقول لك أخي القارئ إن هذه الآية قد عالجَت عندي أكثر من 90 بالمئة من الحزن والكآبة والقلق والخوف والتردد!!! ولكن كيف ذلك؟

لقد كانت أشياء كثيرة تسبب حزناً وكآبة بسبب الإحباطات التي يتعرض لها الإنسان أحياناً نتيجة فشله في عمل ما، أو خطئه في تصرف ما أو تسرعه في كلمة يقولها ثم يكتشف أنه مخطئ، أو نتيجة رسوبه في امتحان أو فشله في علاقة عاطفية.

وعندما علمتُ أن أي ضرّ يصيبني إنما هو من الله تعالى، وهو أمر مقدر من قبل أن أُخلق، وهذا الضُرّ لا يمكن لأحد أن يُذهبه ويكشفه إلا الله تعالى. فكنتُ أقول: إذن لماذا أنا حزين وقلق ومحبط؟ إذا كان الله تعالى وهو أرحم الراحمين هو من مَسّني بهذا الضرّ وهو من سيكشف هذا الضرر، فهل هنالك أجمل من هذا الأمر؟

لقد غيّرت هذه القناعة الجديدة أشياء كثيرة في حياتي فتحول الوقت الذي كنتُ أمضيه في التفكير فيما سبق من أخطاء ومشاكل، تحول هذا الوقت إلى وقت فعال أقرأ فيه القرآن أو أتعلم فيه شيئاً جديداً من أمور العلم!

إذن انظر معي إلى هذه الكلمات (وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ) كيف غيّرت حياة إنسان بأكملها، وكيف غيرت الوقت من وقت ضائع إلى وقت مثمر وفعّال!

ولكن ماذا عن المقطع الثاني من الآية؟ (وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ) هذه الكلمات المليئة بالرحمة والتفاؤل والحيوية كانت تغير فيّ الكثير أيضاً.

فقد كنتُ في كثير من الأوقات أعاني من قلق وخوف حول أشياء سوف تحدث أو أتخيلها أنها ستحدث، مثل توقع الفشل في عمل ما أو توقع الخطأ في تصرف ما. بل كنتُ أتردد كثيراً في عمل شيء ما: هل أفعله أم لا؟

وعندما قرأتُ هذه الكلمات الإلهية أدركتُ بأن أي خير سيصيبني لا يمكن أن يأتي خارج إرادة الله عز وجل! وأدركتُ أيضاً بأن أي خير سيأتي، لن يستطيع أن يردّه أو يبعده عني أحد إلا الله تعالى!

وقلتُ إذا كان الخير كله من عند الله فلماذا أنا قلق وخائف؟ إذا كان الشيء الذي سأقوم بفعله وأنا قلق حول نتائجه، إذا كانت هذه النتائج بيد الله وهو الذي سيعطيني الخير ولن يمنعه أحد من ذلك، إذن لماذا التردد في فعل هذا الأمر مادام الأمر فيه الخير ورضا الله ؟

وبالنتيجة ساهَمت هذه الآية في القضاء على التردد والخوف والقلق، لقد أحدثَت هذه الكلمات الربانية تغييراً في سلوكي أيضاً. فلم يعد لدي حسابات كثيرة أجريها قبل القيام بعمل ما، ماذا يعني ذلك؟ إنه يعني التوفير في الوقت أيضاً، لقد أصبح لدي وقت كبير أستطيع الاستفادة منه في تطوير معرفتي وعلمي.

(يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) هذا هو المقطع الثالث من الآية الكريمة، وهذا يعني أن الله تعالى هو من يختار من البشر من يشاء ليصيبه بالخير، إذن كيف أضمن أن الله تعالى سيصيبني بهذا الخير؟ يجب قبل كل شيء أن أصلح علاقتي مع الله تبارك وتعالى.

إن أول خطوة في إصلاح علاقتك مع الله هي أن تتوجه بإخلاص كامل إلى الله ليس هنالك أي مصلحة إلا رضا الله تعالى، وعندها خرجتُ بنتيجة وهي أن هذه الآية وعلى الرغم من قصر كلماتها إلا أنها ممتلئة بالتوجيهات التي تغير سلوك إنسان بالكامل، هذه الآية هي إعادة لبرمجة الدماغ وتغيير المعلومات المختزنة فيه من معلومات يسيطر عليها التردد والخوف والقلق إلى معلومات مليئة بالقوة والتفاؤل والاطمئنان.

وأخيراً

يجب أن نعلم بأن أفضل وأقصر طريق لإعادة برمجة الدماغ هو أن تبدأ بقراءة آيات من القرآن، بل وتصمم على حفظ القرآن دون النظر إلى النجاح أو الفشل في ذلك، أنت فقط صمم ولا تلتفت للتعليمات السلبية التي يمارسها الشيطان عليك، فقط قل: "إنني أنوي حفظ هذا القرآن وسوف أعمل على ذلك وأرجو من الله أن يعينني". بل وكرر هذه الرسالة قبل النوم وبعد الاستيقاظ.

وأنا على ثقة تامة بأنك سوف تحفظ القرآن (وهذا ما حدث معي)، وسوف ترى التحولات الكبرى في حياتك نتيجة لهذا الحفظ، وسوف ترى أيضاً كيف تبدأ مشاعر الخوف والقلق والتردد والحزن بالاضمحلال، وكيف تُستبدل بمشاعر من التفاؤل والاطمئنان والسعادة والنجاح.

سوف ترى حالما تبدأ بعملية الحفظ كيف تتطور لديك القدرات الذهنية، كيف تصبح ذاكرتك أفضل بمئة مرة، كيف تصبح أكثر قدرة على التعامل مع الآخرين بل وأكثر كسباً لثقتهم، وسوف تجد نفسك أكثر قدرة على خطاب الآخرين وأكثر قدرة على التعبير عما تريد بكل يسر وسهولة (وهذا ما حدث معي أيضاً)!

وقد تسأل أيها القارئ الكريم هل في هذا الكلام مبالغة؟ وأقول لك إن هذا الكلام هو عن تجربة مؤكدة وليس كلاماً نظرياً غير قابل للتطبيق. وسوف أعرض عليك مثالاً قد لا تصدقه!

عندما كنتُ في الجامعة كنتُ وخلال السنوات الأولى كانت مادة الرياضيات هي الأكثر صعوبة بالنسبة لي، وقد كنتُ أتقدم لامتحان هذه المادة ست مرات وأفشل في تحقيق الحد الأدنى للنجاح. ولكن بعدما حفظتُ القرآن استطعتُ أن أؤلف موسوعة في الإعجاز الرقمي للقرآن الكريم، وهذه الموسوعة تقع في أكثر من 700 صفحة جميعها حقائق اكتشفتها من القرآن ليس بفضلي أنا، ولكن بفضل الله وبركة حفظ القرآن الكريم!!!

والسؤال أخي الحبيب: هل اقتنعت معي أخي العزيز بالبرمجة القرآنية الإلهية؟

منقوول للاستفادة

جزاكم الله خيرا فعلا هذا يحتاج الى وقفات مع النفس مرااااااات ومراااااااات.. من قبل أن يأتي يوم لا نستطيع أن نبرمج أنفسنا وقد فات الأوان..!!!!
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

تنمية روح البحث العلمي في "التمكين"

تنمية روح البحث العلمي في "التمكين"
الشارقة – جميلة إسماعيل:

استكمالاً لفعاليات برنامج الإرشاد الأكاديمي الذي أقامته وحدة الإرشاد النفسي والاجتماعي بمؤسسة الشارقة للتمكين الاجتماعي للمنتسبين إليها من الأبناء والأوصياء والذي بدأ بمحاضرة التهيئة للعام الدراسي الجديد، استكملت مشرفة البرنامج د. علياء إبراهيم السيد الاستشارية التربوية بقاعة العروض بالمجلس الأعلى لشؤون الأسرة فعاليات الإرشاد الأكاديمي بدورة “كيفية إعداد البحث العلمي” التي يصاحبها ورشة عمل للفتيات من المرحلتين الثانوية والجامعية.

وقد ذكرت الدكتورة علياء السيد أن الهدف من هذه الدورة القضاء على إحدى أهم الصعوبات التي تواجه الطلاب وهي إعداد الأبحاث العلمية خلال العام الدراسي في ظل خطة الدولة لتطوير المناهج من أجل تأسيس جيل من الطلاب يمكنه الاعتماد على نفسه في استقراء المعلومات، ومن أجل تنمية روح البحث لديهم.

وأوضحت أن الدورة تستهدف القضاء على ظاهرة قد تكون منتشرة وهي شراء الأبحاث العلمية الجاهزة وهو ما يضر بقيمة سامية يجب أن يلتزم بها الطلاب وهي الأمانة العلمية وتكوين الضمير العلمي.

أما إدارة مؤسسة التمكين الاجتماعي بالشارقة فأشارت أن التركيز على برنامج الإرشاد الأكاديمي هدفه إصلاح اليتيم والوصول به إلى مرحلة الاعتماد على النفس وهي مرحلة التمكين التي تسعى لتحقيقها.

كما أن هذه الورشة انبثقت الحاجة لها أثناء محاضرات التهيئة المدرسية للعام الجديد لحاجة الطلاب الماسة لها، سعياً من المؤسسة للنهوض بفكر أبنائها في ظل التقدم العلمي الذي تشهده البلاد حالياً ورفع أي عبء مادي عن كاهل الأسرة يسببه شراء الأبحاث الجاهزة.

وتوجه المؤسسة كلمتها إلى الكودار العلمية المتخصصة ودعمه فكرياً في كافة المجالات التي تساهم في بناء شخصية اليتيم في ظل غياب عائل الأسرة الذي يمثل الدعامة الأساسية في حياة الطفل.

وأوضحت الطالبة الجامعية هلا محمد مدى استفادتها التي نظمتها مؤسسة الشارقة للتمكين الاجتماعي، مؤكدة أن البحث الجامعي وسيلة تعليمية نافعة حينما يقوم الطالب بالقراءة في الكتب والمراجع التي تتعلق بالموضوع المكلف بالبحث فيه.ومن ثم يقوم بصياغته بأسلوب علمي حسب ما تعلمه خلال سنوات دراسته، لكن حينما يتحول الطالب إلى مجرد وسيط يحمل عنوان البحث المطلوب من أستاذ المادة إلى شخص آخر يقوم بإنجازه بمقابل مادي، فإن العملية بالتأكيد تفقد أهميتها بل تتحول إلى شيء آخر، يمكن تعريفه ب “السرقة والتلاعب الأكاديمي”.

أما الجامعية ولاء محمد فأرجعت أهمية تنظيم هذه الدورة، لعدة أسباب أبرزها غياب ثقافة البحث وأهميته في الاستكشاف والإبداع وعدم تمكن الطلبة من أدوات البحث التي كان لا بد من إدراجها منذ المرحلة الثانوية، وهي هنا تلقي باللوم على بعض الأساتذة الذين يعتبرون مشاركة الطلاب في البحث عبارة عن معزز ثانوي للمعدل التراكمي، وهم بذلك يساهمون بشكل غير مباشر في بقاء الصورة السلبية عن البحث العلمي لدى الطالب الجامعي من خلال تحجيم دور البحث.

أما نورة الهاشمي فأكدت ضرورة أن يقوم الطالب نفسه بإعداد أبحاثه حتى لو كلفه الكثير، فهذا يدخل في نطاق أن الإنسان لا يتعلم “بالساهل” فلابد للطالب من إعداد بحثه خطوة بخطوة والرجوع لأستاذ المادة في حالة استوقفه شيء معين وفي النهاية سيكون هو المستفيد من ذلك.

جزاك الله خير على هذا المجهود المميز الشارقة
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

فعاليات للأمهات والأطفال في نادي سيدات الشارقة

فعاليات للأمهات والأطفال في نادي سيدات الشارقة

بدأت في نادي سيدات الشارقة فعاليات يناير/كانون الثاني الحالي بالتعاون مع شركة تيفاني وشركة لاكنور بإقامة العديد من الفعاليات والأنشطة المنوعة التي تفاعلت معها العضوات وأطفالهن، وقام النادي بتنظيم سينما للأطفال كما نظمت جلسة “نصائح الطبخ” للأمهات ألقاها رئيس الطهاة في مطعم لفيف التابع لنادي سيدات الشارقة الشيف ماجد الصباغ،الذي قام بإعداد عدة أطباق أمام الأمهات وتحدث عن الأمور التي يجب على ربة المنزل أن تأخذها في اعتبارها عند الطهو، وكذلك الطرق الصحيحة للطهو كي يصبح المذاق ألذ.

وقالت نورية مساعد مدير قسم العلاقات العامة وشؤون العضوية: دخلنا الآن مرحلة جديدة وسنة جديدة ونادي سيدات الشارقة يحب التجديد دائماً فأردنا أن تكون فعالياتنا مفعمة ومستمرة منذ بداية العام الجديد حيث برامجنا سوف تكون متجددة ومليئة بالدروس والورش المسلية والمفيدة للأطفال والأمهات، كما أنه بين فترة وأخرى نقيم كرنفالاً مليئاً بالمفاجآت، وهي دعوة لجميع السيدات لقضاء أمتع الأوقات معنا مع كل خميس من كل شهر، وأحب كذلك أن أشكر شركة تيفاني وشركة لاكنور لدعمهما اللامحدود لبرامجنا الدائمة وسوف تحمل برامجنا المقبلة ورشة بعنوان رحلة الشفاء مع خبيرة الطاقة سدا، ويوماً رياضياً مليئاً بالمسابقات الرياضية للأطفال.

ويذكر أن الأطفال استمتعوا كثيراً وقضوا وقتاً ممتعاً، كما أن العضوات سعدن بوجود تلك الفعاليات لهن ولأطفالهن خلال عطلة الأسبوع، وشكرت العضوات القائمين على هذه الفعاليات.

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

انطلاق بطولة التحدي لناشئة الذيد

انطلاق بطولة التحدي لناشئة الذيد

الشارقة “الخليج”:

ضمن سلسلة الفعاليات التي تنظمها الادارة العامة لمراكز الناشئة احدى مؤسسات المجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة، انطلقت ظهر أمس الأول بمركز ناشئة الذيد فعاليات الجولة الأولى لبطولة التحدي ،2 والتي تقام للعام الثاني على التوالي.

شارك في المسابقة 45 شاباً من المنتسبين لمراكز الناشئة المنتشرة في أرجاء إمارة الشارقة بالمنطقة الوسطى في الذيد، المدام، الثميد، والمليحة والمنطقة الشرقية في كلباء، دبا الحصن، وخورفكان، وممن تتراوح أعمارهم من 12 إلى 18 سنة.

وتأتي هذه البطولة استكمالاً لمسيرة النجاح التي حققتها البطولة الأولى والتي نظمتها مراكز الناشئة خلال أشهر الصيف.

استمرت الجولة لأكثر من 6 ساعات متضمنة مجموعة من الفعاليات التي تعتمد على القوة العضلية والجسمانية وتهدف إلى رفع مستوى اللياقة البدنية للمشاركين، وتنمية مهارات الملاحظة والمشاهدة، فاشتملت على مسابقة الوثب الطويل، مسابقة دفع الحافلة، ومسابقة فكرية، كما ضمت الجولة بطولة في الPain Ball (الرماية بالحبر) حيث تم فيها تقسيم المشاركين إلى مجموعات، وبعد ارتداء الزي الكامل للعبة والاستماع إلى التعليمات دخل المشاركون إلى أرض المغامرات لخوض المعركة، وقد أسفرت نتائج هذه الجولة عن فوز مركز ناشئة الذيد بالمركز الأول بحصوله على 200 نقطة.

وتنفذ البطولة على أربع جولات، في كل من الذيد، خورفكان، المليحة، والشارقة، حيث تستضيف مدينة خورفكان الاسبوع المقبل فعاليات الجولة الثانية بواقع أربع فعاليات، بهدف تنمية المهارات الرياضية للناشئة واشعال روح المنافسة بينهم وتعزيز القدرات الذهنية بالإضافة إلى تحقيق المتعة والإثارة لهم.

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

مفهوم التطوع

مفهوم التطوع

.التطوع بات من الأعمال الظاهرة البارزة اليوم في واقع الناس، وخاصة مع وجود الأزمات والمحن التي تصيب البشرية نتيجة الحروب أو الكوارث، وصارت الأمم والشعوب أفرادا وجماعات يتسابقون إليه، وقامت من أجله المؤسسات والجمعيات، وهذا مما ينبغي أن يكون المسلمون أسبق إليه.

فما هو التطوع وما فضائله، وما هي مجالاته، وما هي أنواع المتطوعين، وما آثاره، تساؤلات نحاول الإجابة عليها من خلال هذا المقال:

أولاً- تعريف التطوع

التطوع تَفَعُّلٌ من الطاعة، وتَطَوَّعَ كذا: تَحَمَّلَه طَوْعًا، وتَكَلَّفَ استطاعته، وتطوع له: تكلّف استطاعته حتى يستطيعَه، وفي القرآن: { فمن تَطَوَّعَ خيراً فهو خير له } البقرة/184 ؛ قال الأَزهري: ومن يَطَّوَّعَ خيراً، والأَصل فـيه يتطوع فأُدغمت التاء فـي الطاء، ويقال: تَطَاوَعْ لهذا الأَمر حتـى تَسْتَطِيعَه .

و التَّطَوُّعُ: ما تَبَرَّعَ به الإنسان من ذات نفسه مـما لا يلزمه وغير مفروض عليه. و الـمُطَّوِّعةُ: الذين يَتَطَوَّعُونَ بالـجهاد، ومنه قوله تعالـى: { والذين يلـمزون الـمطوَّعين من الـمؤمنـين } ، وأَصله الـمتطوعين فأُدغم. وفـي حديث أَبـي مسعود البدري فـي ذكر الـمُطَّوِّعِينَ من الـمؤمنـين: قال ابن الأَثـير: أَصل الـمُطَّوِّعِ الـمُتَطَوِّعُ فأُدغمت التاء فـي الطاء وهو الذي يفعل الشيء تبرعاً من نفسه.

فالعمل التطوعي هو: تقديم العون والنفع إلى شخص أو مجموعة أشخاص، يحتاجون إليه، دون مقابل مادي أو معنوي.

ثانياً – فضائل التطوع وفعل الخير :

فضائله كثيرة متعددة ولذلك جاء الحث عليه في الكتاب والسنة، قال تعالى:

– { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ} (73) سورة الأنبياء

– { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (الحج:77).

– { وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (البقرة:148).

– { فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} (المائدة: الآية48).

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم:

1- ( كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين أثنين صدقة ، تعين الرجل على دابته فتحمله عليها أو ترفع عليها متاعه صدقة ، والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تمشيها الى الصلاه صدقة ، وتميط الاذى عن الطريق صدقة ) متفق عليه.

2- ( الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول لا اله الا الله وأدناها أماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان ) متفق عليه.

3- ( لقد رأيت رجلأً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي المسلمين ) رواه مسلم .

4- ( الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار ) متفق عليه .

5- ( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ،من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربه من كرب الدنيا فرج الله عنه كر به من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما سترة الله يوم القيامة ) متفق عليه .

6- ( من مشى في حاجة أخيه كان خيراً له من اعتكاف عشر سنوات ) متفق عليه

7- ( مثل المومنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذا إشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه احمد ومسلم

ثالثاً- مجالات العمل التطوعي:

التطوع يسع كل المجالات النافعة والمفيدة، وأبرزها:

1- مجال العبادة : فالمسلم لا يقتصر في عبادته على الفرائض والواجبات، بل يزيد عليها من خلال التطوع بالنوافل والسنن والقربات، والأمر واسع ومتاح للتنافس والتسابق في شتى أنواع العبادات كالصلاة والصيام والصدقات والحج وغيرها.

2- المجالات العلمية، كإنشاء المكتبات والمدارس والجامعات وسائر المؤسسات العلمية التي لا يكون هدفها الربح المالي، ثم القيام عليها ودعمها.

3- المجالات المالية، التي تتطلب دفع المال وتقديمه بسخاء من أجل نفع الناس ومساعدتهم، وهذا المجال يدخل ويشارك في الكثير من المجالات.

4- المجالات الحرفية، من خلال التطوع فيما يتقن من أنواع الحرف المفيدة النافعة.

5- المجالات الإدارية، وهي تدخل في شتى الأنواع، والإدارة صارت فن وجودة وإتقان، فالإداري الناجح في عمله إن تطوع أفاد وقدم الكثير.

6- المجالات الفكرية، من خلال الآراء الصائبة والنصائح القيمة، والخطط الرائدة.

رابعاً- أقسام وأنواع المتطوعين:
* منهم المتطوع بماله: صدقات، تبرعات، قروض، مشاركات في شركاته، تنمية مال.
* ومنهم المتطوع ببدنه: مراسلات، حرف، تحميل، حراسة..
* ومنهم المتطوع بجاهه: شفاعات، علاقات…
* ومنهم المتطوع بوقته: كل يوم، ساعة في اليوم، ساعة في الأسبوع، في المواسم، عند الطلب والفزعات..
* ومنهم المتطوع بفكره: تقديم رأي صائب، استشارة، بحث، استبانات، دراسات، إحصاءات، خطط، نقد، تقويم…

خامساً- آثار التطوع:

1- كسب الأجر والثواب في الدنيا والآخرة.

2- حل المشاكل والمعضلات وخاصة وقت الأزمات.

3- التآلف والتحابب بين الناس، ومعالجة النظرة العدائية أو التشاؤمية تجاه الآخرين والحياة.

4- التكافل والتعاون بين أفراد المجتمع.

5- الزيادة من قدرة الإنسان على التفاعل والتواصل مع الآخرين والحد من النزوع إلى الفردية وتنمية الحس الاجتماعي.

6- تهذيب الشخصيَّة ورفع عقلية الشح وتحويلها إلى عقلية الوفرة والكسب الأعظم مصداقاً للآية الكريمة (ومن يوقَ شحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون).

7- العمل التطوعي يتيح للإنسان تعلم مهارات جديدة أو تحسين مهارات يمتلكها.

وفي الختام ندعو الناس جميعا وخاصة المسلمين منهم إلى المبادرة والمسارعة في تقديم النفع والخير للآخرين وخاصة المتضررين منهم.

ونسأل الله أن يؤلف على الخير قلوبنا، ويجمع شملنا، ويبعد الشرور عنا، ويحفظ عباده من المحن والمصائب، والحمد لله رب العالمين.

منقول للفائدة من موقع عالم التطوع العربي
http://www.arabvolunteering.org

شكراً أخي جمال
على طرحك المتميز لهذا الموضوع
المفعل حالياً بالميدان التربوي
ولك مني خالص التحية
بارك الله فيك
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

مراكز التنمية الأسرية تستضيف وفداً بحرينياً

مراكز التنمية الأسرية تستضيف وفداً بحرينياً

الشارقة – “الخليج”:

استضافت إدارة مراكز التنمية الأسرية التابعة للمجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة وفداً من مملكة البحرين الشقيقة تمثل في مبعوثي دار السنابل لرعاية الأيتام ومركز البديل للتدريب والاستشارات من المملكة.

تكون الوفد من فتيات الدار ومسؤولاتهن بالإضافة إلى نخبة من أعضاء مركز الاستشارات، حضرت اللقاء مجموعة من موظفات إدارة مراكز التنمية الأسرية اللاتي أعربن عن سعادتهن باستضافة الوفد وإتاحة الفرصة لتبادل الخبرات والاستفادة من المهارات بين الأطراف الموجودة.

أعقب الاستقبال دورة في فن الخطابة أدارتها إحدى المسؤولات المرافقات للوفد تناولت فيها تعريف الخطابة بمفهومها الصحيح وعرضت فوائدها ثم استرسلت في حلقتها النقاشية حول الموضوع.

وفي ختام الزيارة قام الوفد بجولة تعريفية في أقسام الإدارة والتعرف إلى نشاطاتها متمنين لهم مزيداً من التقدم والازدهار.

وعن الهدف الرئيسي لهذه الزيارة قالت مريم سلمان العامر نائب المدير لبيت المعرفة لاستشارات الإعاقة وتنظيم الفعاليات إن الهدف هو تنظيم زيارة من قبل مركز البديل للتدريب والتطوير بالتعاون مع مؤسسة السنابل لرعاية الأيتام ل 12 يتيمة و3 مشرفين لمنطقة الشارقة والرحلة بعنوان “أنت قائد” وهي تدريبية وترفيهية.

كما أكد أسامة عبد الصمد العوضي مدير بيت المعرفة لاستشارات الإعاقة وتنظيم الفعاليات أن الهدف يأتي ضمن برنامج يهدف للتعرف إلى أهم المؤسسات المتخصصة في دعم الأيتام والأسر بقصد الاستفادة من خبراتها في هذا المجال ومدى التقدم الحاصل في شتى الاتجاهات ومدى تحقق أهدافهم من خلال الطرق المستخدمة ثم تطرقنا إلى مدى الاستفادة المرجوة من خلال الجلسة الحوارية التي تمت مناقشتها، فأكدت طيبة إدريس المشاري باحثة اجتماعية أن الاستفادة تمثلت في تعزيز روح القيادة في نفوس الأيتام وجميع المعلومات التي حصلنا عليها قيمة تساعدنا على خطواتنا والثبات عليها والفضل في ذلك لله ثم لمركزكم الكريم.

ونوهت أنيسة عبدالرحمن محمد أمين طالبة أعمال مالية ومصرفية بجامعة البحرين بأن الجلسة الحوارية “فن الخطابة” كانت جدا مفيدة بالنسبة لي ولزميلاتي كما استفدنا كثيرا من الجولة التي قمنا بها في مراكز التنمية الأسرية وفي أقسامها والتعرف إلى أهم الوظائف التي يختص بها المركز في تنمية وتطوير كل ما يتعلق بشؤون الأسرة وبالسؤال عن انطباعهم عن مراكز التنمية الأسرية كمؤسسة تخدم الأسرة، من الناحية الاجتماعية بشكل عام؟ أجاب عادل جمعة المحميد المدير الإداري لمؤسسة السنابل لرعاية الأيتام بمملكة البحرين اعتقد بعد الاطلاع على هذه التجربة الرائدة بأن المركز يقوم بعمل مهم ويقدم خدمات ذات صلة كبيرة ومساهمة مهمة في مجال تنمية الأسرة ووضع اليد على مكمن الجرح والعمل على حل المشاكل التي تعترض للأسرة بما يساهم في تنمية هذه الأسرة وبالتالي يعود النفع على المجتمع بشكل كبير ولا نملك إلا أن نشكر جميع القائمين والموظفين والموظفات على هذا المركز المبارك.

وقدم خليل إبراهيم سعد الدوسري العضو التنفيذي بمركز البديل – مملكة العريف الشكر الجزيل لإدارة مراكز التنمية الأسرية على الضيافة المتميزة والتعاون الفعال مع مختلف المؤسسات ومساعدتهم على تحقيق أهدافهم وأكدت أسماء مبارك بوعلوص (طالبة) أن إدارة التنمية تقوم بإحصائيات للمجتمع للتعرف إلى مشاكله واحتياجاته وتقوم بتنفيذ العاجل منها بأسرع وقت ممكن ومساعدة الأسر المحتاجة سواء بالإعانة المادية والنفسية والاجتماعية وغيرها

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

صداقة الطالبات في محاضرات مدرسية

صداقة الطالبات في محاضرات مدرسية

الشارقة “الخليج”:

ضمن سلسلة المحاضرات التي تنظمها إدارة مراكز التنمية الأسرية بالتعاون مع دار التربية الاجتماعية للفتيات بالشارقة خلال فعاليات حملة الإرشاد المدرسي والتي انطلقت الخميس الماضي ألقت الباحثة الاجتماعية ابتسام السويدي محاضرتها الأولى في مدرسة القلعة لطالبات الحلقة الثانية في منطقة الحمرية التابعة لإمارة الشارقة.

وكانت المحاضرة بعنوان الصداقة بين الطالبات وتدور محاورها حول موضوع أسس الصداقة ومفاهيمها وأساليب الحوار ومهارات التواصل. في الوقت ذاته ألقت عواطف الريس معلمة تربية إسلامية ولغة عربية ومحاضرة، محاضرة تحت عنوان الصداقة والإعجاب استهدفت طالبات الحلقة الثانية في مدرسة الطلاع للتعليم الأساسي والتي تطرقت إلى علاقة الطالبات فيما بينهن وأنواع الصداقة وما هي حدود هذه الصداقة وكيفية اختيار الصديقة. كما ألقت الأخصائية الاجتماعية عفاف القاضي من دار التربية الاجتماعية محاضرة القواعد الذهبية للتواصل استهدفت فيها طالبات الحلقة الثانية في مدرسة الشيماء للتعليم الأساسي وأكدت أن الكلمات القوية كالسهم إذا انطلق فلا راد لآثاره وإن مفاتيح البساطة تكمن في البساطة وحسن الاختيار والتوقيت الصحيح ولخصت قواعد التواصل في الوضوح والاستماع بإنصات وإظهار الاحترام والسؤال عن المعنى واختتمت المحاضرة بتقديم الشكر الجزيل لكل من ساهم في إنجاح هذه المحاضرة ومتمنية للجميع مزيدا من التقدم والازدهار. ويعتبر برنامج الإرشاد المدرسي الأول من نوعه من حيث الأهداف التربوية والسلوكية التي تستهدف فئة المراهقات.

على صعيد متصل نظم مركز التنمية الأسرية بالمدام صباح أمس محاضرة بعنوان “الصداقة الإلكترونية”. وألقت المحاضرة القاصة أسماء الزرعوني التي توجهت الى طالبات المرحلة الثانوية في مدرسة الثقافة بتعريف عن الانترنت وما له من آثار سواء أكانت سلبية أو إيجابية في الفرد والمجتمع. وأشارت الى أن الانترنت اقتحم كل منزل وأصبحت هنالك صداقات خفية خطيرة من وراء الدردشة الإلكترونية، كما قالت إن الصداقة الإلكترونية والإدمان على النت قد يؤديان الى الافتقاد لجو الألفة الحميمية في المنزل وترك العبادات والصلوات. وأضافت أن هناك ضوابط لعل من أهمها التمسك بالعادات والتقاليد والدين الإسلامي، فهي الطريقة المثلى للمحافظة عل سلوك الفرد والمجتمع.

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

المنتدى السادس للناشئة ينطلق في مارس

الشارقة
المنتدى السادس للناشئة ينطلق في مارس

تنظم الإدارة العامة لمراكز الناشئة التابعة للمجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة بالتعاون مع إدارة الإرشاد الطلابي بوزارة التربية والتعليم مدونة الناشئة السادس الذي تنطلق فعالياته في الشارقة تحت شعار (وللناشئة رأي) يومي الخامس والسادس من شهر مارس المقبل في قاعة المؤتمرات الصغرى بقصر الثقافة بالشارقة، وبحضور العديد من القيادات الشبابية بصفة عامة والمختصين بقضايا الشباب وهمومهم التربوية على وجه الخصوص.

ويشارك في الدورة السادسة للمنتدى مجالس طلابية من كافة المناطق التعليمية بالدولة بالإضافة إلى مراكز الناشئة والمؤسسات الحكومية، على أن يخصص اليوم الأول للشباب فيما يأتي اليوم الثاني للفتيات. «البيان»

أختي الفاضلة :- أحب أسألك سؤال بخصوص المكانالذي سيعقد فيه المنتدى….. ذكرت انه سيكون في (قصر الثقافة) وجائنا التعميم انه في (مسرح قناة القصباء)… ممكن تأكدي لنا المكان بالضبط لوسمحتي …….. آسفين على الازعاج.
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

بن حجر

الإخوة المشرفون ، أعضاء المنتدى والزوار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أنامعلم من السعودية عملت في مدرسة الفلج الابتدائية للبنين أربع سنوات وبعدها
رجعت إلى بلدي وكنت أتواصل مع زملاء أعزاء أمثال الأستاذ/ محمد نور وسليمان حجر
وإبراهيم الأنصاري وغيرهم لكن يبدو أن تلفوناتهم تغيرت فلم أعد استطيع التواصل معهم
ارجو ممن يعرف عنهم شيئا يسعفني وله المثوبة من الله والدعاء مني في ظهر الغيب
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

"لمسة حب" للأمهات في رأس الخيمة

"لمسة حب" للأمهات في رأس الخيمة

رأس الخيمة “الخليج”:
نظمت اللجنة النسائية في جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي برأس الخيمة محاضرة اجتماعية بعنوان “لمسة حب” ألقتها حصة الشيبة مستشارة مركز الإرشاد الاجتماعي في مقر الجمعية.

وأكدت مريم الوالي مسؤولة القسم الثقافي في اللجنة النسائية ان المحاضرة هدفت لإعطاء الامهات والتربويات جرعات مناسبة من معاني الحب التي توفرها الأم والمرأة بشكل عام حيث ان حنان الأم وحرصها يغنيان عن كل وسائل التربية الحديثة.

وأضافت الوالي ان اللجنة النسائية تحرص على اختيار المحاضرات التي تصب في خدمة المجتمع من ناحية تكوين الأسرة المثالية حيث حاضر الأسبوع الماضي في مقر الجمعية المهندس علي الطويل في محاضرته بعنوان “ثقافة التميز”، وأوضح كيفية الوصول الى المراتب العليا وفق الخطط والمعاملات الاجتماعية وسواها من الطرق التي تكرس التميز بين أفراد المجتمع.