الالعام لمادة اللغة العربية
 |
استمارة علاج ملونة.pdf (334.3 كيلوبايت, المشاهدات 193) |
|
استمارة علاج ملونة.pdf (334.3 كيلوبايت, المشاهدات 193) |
|
استمارة علاج ملونة.pdf (334.3 كيلوبايت, المشاهدات 193) |
|
نرجو رفع المنظومة للمنتدى للاطلاع. مع خالص الشكر،،
|
في أمسية ترسل فيها شمس المغيب أشعتها الذهبية ، و تغازل بها مياه مدينتي المتكئة على شاطئ بحر ينساب هادئاً دافئاً ، جلس محمد يداعب أمواج ذاك البحر الناعمة ، و يفتح ذراعيه مبحراً عبر ذكريات امتطى فيها صهوة لغته الضادية ، وركب باخرتين من أرصفتها يقارع بهما الأيام في هذا الزمن المتضارع المتعولم ، و لسانه يحمل هويته و بطاقته الانتمائية إلى عشيرة الضاد ، يصارع من أجل البقاء في عالم لا يعرف ، و لا يجد مكاناً لذوي السحنات الأخرى و الألسنة الفصيحة.
تذكر محمد غربته ، تذكر موت الفاعل بالنصب و انتحار المفعول به بالرفع ، وصار نائب الفاعل يتشدق ملء فيه أنه أصبح ساكناً لا يطارد الفاعل المبني للمجهول ، فقد أصبح من أخوات كان الناقصات عقلاً و المعوجات لساناً ، وانتهى به الحال واصفاً شقشقة طيور البحر بخشخشة الحصى في الأواني.
(منقول)
|
لقد تجسدت فيها عناصر القصة القصيرة الرائعة ، بارك الله فيك ، وليتك تضعها في المشاركة المثبتة( جريمة قتل بشعة جدا جدا)
|
هذا أول دروس تسهيل الإعراب والتي وعدت بأن تكون سهلة لعامة الناس راجيا من الله أن يتقبلها
*اعلم أن النحو العربي هو دراسة دلالات الجملة لذا لابد من الإفادة لكي يعمل النحو عمله في الجملة.
ينقسم الكلام إلى ثلاثة أقسام:
1-اسم
2-فعل
3- حرف
هام{يجب إدراك هذه المعلومة دائما وعدم نسيانها لأنها مفتاح من المفاتيح}
أولا :الاسم
هومادل على
إنسان:رجل.امرأة.صبي.أحمد.هند
أو حيوان:أسد.فيل.نعامة.حيزوم(اسم لفرس أحد الملائكة).
أو نبات:شجرة.وردة.تين.نخلة.
أو جماد:جبل.صحراء.جدار.ماء
أو مصادر الأفعال:النوم.الشرب.العدل الدوران(فهي مصادر الأفعال نام.شرب.عدل.دار)
ثانيا:الفعل
هو مادل على حدث وزمن أو بعبارة مبسطة ماتفعله الأسماء
فلو قلنا جاء أحمد
فالاسم هو أحمد ومافعله هو المجيء إذن (جاء) تصبح فعلا
والزمن سنأخذه مفصلا فيما بعد بإذن الله ولكن نشير إليه إشارة. كل فعل له ثلاثة أنواع تدل على زمن الوقوع كالتالي:
الماضي-المضارع-الأمر
قال يقول قل
شرب يشرب اشرب
ذاكََََََََََََََرًًٌََُ يذاكر ذاكر
لاحظ أن الفعل يتغير مع تغير وقت الوقوع
ثالثا الحرف هو مالم يكن اسما أو فعلا وليس له معنى لوحده وإنما لابد من جملة كي يعرف معناه
مثل: في.عن.على.إلى.أن.لكن.لا.نعم.كي.ما.حتى.رب
مـــنـــقــول لــلـــفـــائــدة
أثرت في نفسي حنين كبير لهذه المادة الجميلة
المحببة لي
في أنتظار دروس جديدة
فما هي إلا بداية … نقطة في بحور اللغة العربية
شكراً لك
1-قولهم :تأمل,فتأمل,فليتأمل,تدبر,فتدبر.
هذه العبارات يذيل بها المصنفون مناقشاتهم, وينهون بها تعقباتهم ,وهي متداولة بكثرة مما يتعين على الطالب أن يفهم مرادهم منها والفروق الدقيقة فى استعمالاتها…..
التأمل هو إعمال الفكر….
التدبر هو النظر في الدلائل….
الأمر بالتدبر بغير "فاء" للسؤال….فقول المصنف "تدبر" هو سؤال في المقام .
الأمر بالتدبر ب"الفاء"يكون بمعنى التقرير والتحقيق لما بعده….فقول المصنف "فتدبر"يشبه أن يكون حملا للمخاطب على الإقرار بما قيل في المقام….والفرق بين التعبيرين كالفرق بين الاستفهام الحقيقي والاستفهام الذي يراد به الإقرار.
وكذلك الفرق بيت "تأمل" و "فليتأمل":الأول سؤال والثاني دعوة للإقرار على ما قيل.
وذهب بعضهم إلى الفروق التالية:
تأمل بلا"فاء" إشارة إلى الجواب القوي.
"فتأمل" إشارة إلى الجواب الضعيف.
"فليتأمل" إشارة إلى الجواب الأقوى.
وقيل أيضا:
معنى "تأمل"أن في هذا المحل دقة.
ومعنى"فتأمل" أن في هذا المحل أمرا زائدا على الدقة بتفصيل.
ومعنى "فليتأمل"كما في السابقة مع زيادة, بناء على أن كثرة الحروف تدل على كثرة المعنى.
2-فيه بحث وفيه نظر:
التذييل بعبارة "فيه بحث" معناه أعم من أن يكون في المقام تحقيق أو فساد…بعبارة أخرى أن تعقب على قول ب "فيه بحث" لا يدل على أن ذلك القول صحيح أو فاسد…
أما عبارة "فيه نظر"فتستعمل في لزوم الفساد.
3-لقائل , فإن قيل, لا يقال……وأخواتها:
-إذا كان السؤال قويا…..تستعمل عبارة "فإن قلت" وجوابه "قلت" أو "قلنا".
-إذا كان السؤال أقوى….تستعمل عبارة "لقائل" ويكون الجواب "أقول" أو "نقول".
-وإذا كان السؤال ضعيفا….تستعمل عبارة "فإن قيل" ويكون الجواب "أجيب" أو "يقال".
-وإذا كان السؤال ضعيفا جدا…..تستعمل عبارة "لا يقال" ويكون جوابه "لأنا نقول".
وقيل:
"فإن قلت" سؤال عن القريب….."وإن قلت " سؤال عن البعيد….
وقيل:
تستعمل عبارة "وقيل" فيما فيه اختلاف…
وعبارة "فيه" إشارة إلى ضعف ما قالوا.
وعبارة "لنا" شائعة عند ذكر الدليل على المدعي.
والله أعلم.
بسمـــ الــحي الــــذي لايـــموتــــ
" أ "
الأمــــل
تلك النافذه الصغيرة التي مهما صغر حجمها إلا أنها تفتح آفاقا واسعة في
الحياة …النافذة التي من خلالها يدخل إليها نور التفاؤل ليضئ لنا الدروب
المعتمة التي قد تخلفها نوائب الدهر.
" ب "
الـبـسـمـه
قد تكون الدواء الوحيد الذي يتبقى لك لعلاج هموم قلبك ..وقد تكون المفتاح
الأول لحل المشكلات وفتح أبواب السعادة ..قال صلى الله عليه وسلم :
( وتبسمك في وجه أخيك صدقة )
"ت"
الـتـقـوى
قال تعالى : (إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) التقوى دليل للخيرات من حسن
معاملة وخلق رفيع ..كما أنه الطريق إلى الفلاح في الحياة والوصول للجنات .
"ث"
الـثـقـه
نرى في وقتنا هذا أن الكثير بدى مقتنعا بعدم وجودها …فهل ياترى اختفت من
قلوب البشر ؟؟!! .وأذكر هذه المقولة التي كتبت في أحد الكتب
(الذي يحيا بالثقة ..تحييه الثقة )
"ج"
الـجـرأه
هي الإقدام على أمور قد يراها الأغلبية صعب الوصول إليها ..وهي أولى
درجات الشجاعة ..
في زماننا أصبح البعض يتصف بها في المعاصي..
وجرأة على الله لابركة فيها ،بل هي الهلاك ذاته .
"ح"
الـحـب
حب الله وحب رسوله وحب من يحبهما ..تجد فيها راحة القلب وسعادته .ومتى
ماأصبح القلب معمورا به فإنه قلب سعيد وإن كثرت همومه وغمومه ..وهو
من أعظم نعم الله على عباده إلا أن البعض شكره بصرف حبه للدنيا وملذاتها
فقط .
" خ"
الـخـوف
خوف من الماضي ومن الحاضر ومن المستقبل
ولايمكن ازالة الخوف إلاالخوف من الله والإتكال عليه
" د "
الدعاء
عبادة عظيمة تتحقق بها الأمنيات وتحلو بها الحياة ..
ماأجمل أن تخضع بين يدي الله وتناجيه بوجل ورجاء ورغبة قويه لنيل رضاه
سبحانه
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )
" ذ "
الـذكـرى
إنها مايتبقى من لحظات الحياة السعيدة .
هناك من يعتبرها إنما هي الم كبير لاختفاء تلك اللحظات ..
ومنهم من يعتبرها أمل لإعادتها .
والأجمل هو أن تترك ذكرى طيبة عنك لدى كل من يعرفك .
" ر "
الـرحـمـة
أرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء .
الرحمة صفه كريمة كتبها الله على نفسه وهو أرحم الراحمين ووضعها في
عبيده حتى تستقيم أمورهم وتتآلف قلوبهم.فلا مشاعر بدون الرحمة
"ز"
الـزيـارة
زر السجن مرة في العمر لتعرف فضل الله عليك في الحرية
وزر المحكمة مرة في العام لتعرف فضل الله عليك في حسن الخلق
وزر المستشفى مرة في الشهر لتعرف فضل الله عليك .
وزر المكتبة مرة في اليوم لتعرف فضل الله عليك في العقل
وزر ربك كل آن لتعرف فضله عليك في نعم الحياة .
" س "
الـسـعـادة
سر كبير عجز عن حله الكثير ..هناك من يراه بالمال تتحقق
وهناك من يراها بالجمال تتحقق ..
والكثير ممن يراها بالنصب .بالجاه ..
بالعلم إلا أني أرها ستتحقق بجميع ماذكرت إذا كانت بالدين.
" ش "
الـشـكـر
مااجمل أن تشكر من يسديك خدمة الشكر الذي يستحقه …وماأجمل أن لاتنتظر
شكرا من أحد حين عل خدمة ما ..وماأجمل أن تشكر غيرك بحسن معاملتك له
وصدق مشاعرك ..وماأجمل أن تشكر الله على ماهباك من نعم الكثير غيرك
محروم منها .
" ص"
الـصـفـح
إنها من الصفات التي ندرت في وقتنا الحالي …فما أجمل العفو والصفح للمسيئين ..
إلا أن الكثير استبدلها بالانتقام .قال تعالى ( واصفح الصفح الجميل ) ولنا في رسول الله قدوة
رفيعة صلى الله عليه وسلم ..
" ض"
الضمير
هو مرآة السلوك ..متى ماكان هذا الضمير في يقظه فإنك ستسير في الطريق
الصحيح أما إن ظل في سباته فستضيع في متاهات كثيرة ترميك في مهاوي
الردى.
" ط "
الطفولة
مرحلة من حياه الانسان الأولى ..من أجمل المراحل لبرائتها وعفويتها فلا
هموم تثقل القلب ..ولا مسؤليات تتعب العقل ..مرحلة ارجوانية رائعة لايبقى
منها عند الكبر سوى ذكرياتها.
" ظ "
الظلم
قال رسولنا الكريم( الظلم ظلمات
يوم القيامة ) ونلاحظ أن نبينا قال ظلمات ولم
يقل ظلمه ..
فهي طبقات ظلمة فوق ظلمة والعياذ بالله …
وبعد هذا كله مازلنا نسمع انات المظلومين في بقاع المسلمين فمتى
نستفيق ..؟؟
" ع "
العزة
يطلبها البعض بالمال …يطلبها البعض في الجاه …يطلبها البعض في
السيادة ……..قال تعالى (ان العزة لله جميعا ) ..ومن أراد العزة بغير الاسلام
أذله الله …فلاتطلب العزة الا من رب العزة ..
" غ "
الغدر
نرى ان الكثير في يومنا هذا يعيش وفي ظهره ندبه من طعنه غادر …وهي من
أوضح صفات اليهود منذ الأزل ..فكما غدروا برسولنا الكريم …نراهم الآن
يكملون مسيرة الغدر في فلسطين الحبيبة ..اللهم عليك بهم فحسبنا الله ونعم
الوكيل.
" ف "
الفقر
ان كان هناك من يفتقر للمال …فهناك الكثير يفتقرون لحسن الخُلق ..وكذلك
من يفتقر للقناعة والكرم …وهناك من افتقر لراحته فهو في احسن حال الا أنه
ليس مرتاحا في حياته..
" ق "
القطيعة
ماأكثر ما نرى قلبين متصادقين صداقة كبيرة بها من المحبة الشئ الكثير
وتنتهي بالقطيعة بسبب تافه لايذكر …وعوائل لاترى أهلها الا بشهور وقد تمتد
لسنين …وقد تكون للأبد …القطيعة مرض اجتماعي لو تفشى في مجتمعنا
فسوف تسود القلب وتقسى ..
" ك "
الكلمة
قد يكون لكلمة قليلة الحروف معاني عميقة وكبيرة بل يوجد خلف حروفها
دروس كثيرة نستفيد منها ..قد نجد في كلمة شفاء للنفس..وقد نجد في أخرى
تعب ومرض ..فالكلمة محسويه على صاحبها ..فهل فكرت قليلا قبل أن تقولها ..
" ل "
اللمم
كلمة وردت في كتاب الله تعالى وتعني صغار الذنوب ..هناك الكثير يستهينون
بفعلها ولكن تذكر بأن الحصيات الصغيره حينما تجتمع تصبح جبلا ..وقطرات
المياه حين تجتمع تصبح بحرا ..فلاتجعلها تجتمع وتصبح عظائم في صحيفتك.
" م "
المرض
إن جل مايهم المرء في الحياة هو الصحة والعافية..وقد يصيبه المرض فيحبط
ويفقد ثقته بالله ..ولكن للمرض فوائد فهو يلين القلوب للعودة الى الله ، ومعرفة
قيمة الصحة ، والأجر الذي يكتبه الله للصابرين وكما ذكر رسولنا الكريم بأن
المؤمن يكتب له الأجر في الشوكه حين تشكه..فلا اله الا الله ماأعظمه.
" ن "
النجاح
هو النهاية التي طالما سعى لها الجميع ولكن لم ينالها الا الجادون
المثابرون ..والنجاح ثمرة لذيذة الطعم لجهود سابقة في زرعها
وانمائها ..ونسأل الله أن نكون من الناجحين في الدارين .
" هـ "
الهدوء
قد تعيش في أجواء هادئة منظمة إلا ان في دواخلك قمة الازعاج
والفوضى ..قد توفر الهدوء في مكان ما وفي داخلك صرخات قويه تهز كيانك
دون أن يعرف الآخرون ..فمن منا يستطيع أن يوفر الهدوء في محيطه وفي
نفسه أيضا ؟!!
" و"
الوفاء
عملة نادرة صعب العثور عليها في زمن قل فيه الوفياء..ومن منا لايعيش
حياته الآن وفي ظهره آثار طعنة من صديق أو قريب ؟؟!!
" ي "
اليابسه
مكان تكون فيه مع نفسك على أرض ..
وقد نجوت من الغرق في شهواتك وآثامك
فأنظر موقعك من دينك وما يتطلبه العمل من أجله وما أنت فيه ؟
تأثير اللغات الأعجمية على العربية
لم تتأثر اللغة العربية باللغات المجاورة كثيراً رغم الاختلاط بين العرب والشعوب الأخرى، حيث بقيت قواعد اللغة العربية وبنيتها كما هي، لكن حدثت حركة استعارة من اللغات الأخرى لبعض المفردات التي لم يعرفها العرب (مثل البطاطا والطماطم).
وهناك العديد من الاستعارات الحديثة، سواء المكتوبة أم المحكية، من اللغات الأوربية، تعبِّر عن المفاهيم التي لم تكن موجودةً في اللغة سابقا، مثل المصطلحات السياسية (الإمبريالية، الإيديولوجيا، إلخ.)، أو في مجال العلوم والفنون (رومانسية، فلسفة، إلخ.) أو التقنيات (باص، راديو، تلفون، كمبيوتر، إلخ.). إلاّ أن ظاهرة الاستعارة هذه ليست حديثة العهد، حيث قامت اللغة العربية باستعارة بعض المفردات من اللغات المجاورة منذ القدیم، افتقاراً للمعنى (أي تعبيراً عن مفردات لم تكن موجودة في لغة العرب) (بوظة – ياقوت – نرجس – زئبق- آجر – ورق – بستان- جوهر(مجوهرات) – طربوش – مهرجان – باذنجان – توت – طازج – قناة – فيروز من الفارسية البهلویه مثلاً). وبشكل عام فإن تأثير الفارسية أكثر من لغات أخرى كالسريانيه و اليونانية و القبطية و الأمهرية(5). ودخل في لهجات المغرب العربي بعض الكلمات الأمازيغية، مثل فكرون = سلحفاة.
هذا وتوجد نزعة إلى ترجمة أو تعريب كافة الكلمات الدخيلة؛ إلاّ أنها لا تنجح في كل الأحيان، فاللغة الحية تنتقي ما يناسبها من كلمات. فمثلاً، لا يُستعمل المقابل المعرّب للراديو (مذياع) عمليا، بينما حازت كلمة "إذاعة" على قبول شعبي واسع
اقدم لكم برنامج لتحليل النتائج يسهل لكم عملية تحليل نتائج الامتحانات
ما عليك الا ان تغير البيانات بما يناسب الصف الذي تدرسة سجل درجات الطلاب واسمائهم فقط
ويقوم البرنامج باستخراج :
1) عدد الطلاب ( ممتاز ) واسمائهم ( 90 – 100 )
2) عد الطلاب (جيد جدا ) واسمائهم ( 80 – 89 )
3) عدد الطلاب (جيد )واسمائهم ( 70- 79)
4) عدد الطلاب ( متوسط ) واسمائهم ( 60 – 69 )
4) عدد الطلاب (مقبول ) واسمائهم ( 50- 59)
5) عدد الطلاب ( المقصر ) واسمائهم ( اقل من 50 )
6) النسية المئوية للنجاج
7) الحاصلين على الدرجه النهائية واسمائهم 100
8) المتوسط الحسابي للدرجات
وذلك لكل امتحان والبرنامج قابل للتعديل للمرحلة الثانوية
تحياتي
بورك جهدك أخي الكريم عادل .. وفقك المولى أينما كنت
~::~
دمتـ بود
|
الإبداع جزء صغير من سماتك !!!
|
الخوجة
تحياتي اخي الفاضل
سامحني وسامحك الله جميعنا نطلب السماح
البرنامج اخي قابل للتعديل بمعني قم انت بكتابة اسماء طلابك مكان الاسماء الموجوده وادخال درجات طلابك
وما عليك سوى هذا التعديل والبرنامج سيقوم بالباقي
تحياتي
تحياتي
ما يزال كثير من الناس يظنُّ أنَّ إتقان اللغة العربية الفصحى نطقاً وكتابةً ليس ضرورياً في هذا العصر، ويتساءل هؤلاء عن جدوى الفصحى في زمنٍ أصبح فيه شرط الحصول على وظيفةٍ ممتازة إجادة اللغة الإنجليزية، وإتقان استخدام الحاسب الآلي، ويذهب بعضهم إلى ما هو أكثر سلبيةً من هذا التصوُّر فيرى أن العصر ليس عصر اللغة العربية، وأن الإنسان العربي يعيش في قرية كونية صغيرة تحكمها المصالح، والمنافع المادية، التي يسيطر عليها أهل اللغة الانجليزية بلا منازع.ويطرح بعضهم القضية من جانب آخر يتعلَّق بالمساحة الضيقة التي حوصرت فيها الفصحى في هذا العصر أسرياً، واجتماعياً، وسياسياً وثقافياً وإعلامياً، ثم يقول هؤلاء، لماذا أعتني بلغة محصورة في هذه المساحة الضيقة، وما الذي استفيد منها.وهكذا يأخذ الحديث عن «لغتنا» مسالك شتَّى تدلُّ في مجملها على أننا أمَّة مقصِّرة تقصيراً كبيراً في خدمة لغتها الخدمة اللاَّئقة بمقامها العظيم، ودورها الكبير في الرُّقيّ بالتفكير، وفي النجاح الوظيفي في الحياة.
لقد أفرز هذا التقصير الذي يمكن أن يسمَّى «إهمالاً» أجيالا من أبنائنا، تتقلَّب ألسنتهم بين العاميات واللهجات المحلية، واللغات الأجنبية من إنجليزية وغيرها بصورة مؤلمة تجعل «طمطمانيَّة» العُجْمة مسيطرة على أبناء أمةٍ مهزومة تحتاج إلى من ينهض بها.
هنالك مسألة مهمة لابد من طرحها بأسلوب علمي موضوعي بعيدٍ عن المبالغة في جانبي التعصُّب للغة العربية الفصحى أوضدَّها، ألا وهي مسألة أهمية الفصحى في بناء الشخصية وتطويرها، وجودة أدائها الوظيفي، وتأهيلها لإتقان الأعمال على اختلافها، فإتقان الفصحى بسلاستها وجمالها وسحرها وسهولتها بعيداً عن التعقيد والتقعُّر يبني شخصية الإنسان بناءً ذهنياً ونفسياً قوياً، وهذا البناء القويُّ عاملُ مهم من عوامل جودة العمل وإتقانه، وهذه المسألة يتفق عليها علماء اللغات، والاجتماع، وعلماء النفس والتربية، ويجمعون على أنَّ الإنسان الذي يتقن لغته ويعتني بها يكون أقوى شخصية، وأفضل أداءً، وأكثر استقراراً نفسياً، وأقربُ إلى العطاء والإنتاج المتميز.
والشواهد على هذا كثيرة في زماننا هذا، فالياباني، والصيني، والألماني، والفرنسي، لم يحتج أحدهم إلى إهمال لغته الأصيلة حتى يكون إنساناً عملياً منتجاً، وبلادهم لم تحتج الى اللغة الإنجليزية حتى تكون بلاداً متطوِّرة صناعياً، قويةً اقتصادياً، مع أنهم يعيشون معنا في العالم نفسه الذي تشكل الدول العظمى فيه الناطقة بالانجليزية مركز القوة والهيمنة.بل إن الملاحظ «الثابت» أنَّ تلك الدول التي لم تهمل لغاتها قد نجحتْ في بناء كيانها القويِّ صناعياً، واقتصادياً، وثقافياً وإعلامياً دون أن تحتاج إلى مثل هذه الهزيمة النكراء أمام الإنجليزية التي نعيش آثارها السلبية في عالمنا العربي.بل إن الدولة الصيونية الصغيرة في حجمها، المحالفة لأمريكا وبريطانيا بلدي اللغة الانجليزية الكبيرين، لم تنظر إلى اللغة «العبرية» الأصيلة بمنظار الانهزامية وإنَّما عُنيت بها كل العناية، وجعلتها أساساً من أسس بناء ما يُسمى دولة إسرائيل، التي نرى جميعاً قوتها العسكرية، والاقتصادية، وعمقها الثقافي مع كونها دولة صغيرة قائمة على احتلالٍ وغَصْبّ وقتلٍ وسلبٍ ونهب.
إنَّ اللغة العربية الفصحى ضرورة وظيفية «لأبنائنا، فهنالك ضعفٌ في الأداء الوظيفي نطقاً وكتابة، وطريقة تعامل، يشكل ضعف اللغة العربية الفصحى جانباً مهماً من جوانبه، فلا يصح مع ذلك ما يُشاع في اوساط كثيرٍ من أبناء العربية من عدم أهميتها في الأداء الوظيفي في الحياة المعاصرة».
بسم الله الرحمن الرحيم
نبدأ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خلاصة خبرة ((11 عام في تعليم اللغة العربية وفي الصفوف الأولية خصوصاً))
وهذا لا يعني أنها خاصة بطلاب الصفوف الأولية بل هي تفيد حتى الطلاب في المرحلة المتوسطة والثانوية…
التفاصيل:
لكي يستعيد الطلاب مهارات القراءة التي سبق لهم اتقانها بعد توقف اضطراري استمر قرابة شهر كامل.. قد يستغرق منك الجهد الكثير والوقت الكبير… لكن بهذه الطريقة توفر الكثير والكثير…
اطلب من تلاميذ (أو ابناءك في المنزل) العودة لمقرر القرءة الفصل الدراسي الأول!! نعم ضع لهم حافزاً … ولو كان كبيراً .. فهذه الخطوة تختصر لك الزمن… والجهد والصحة… اطلب منه أن يقرأ من الدرس الأول .. فالثاني فالثالث ثم الرابع …و..و…و.. وكلما قرأ في تلك الموضوعات التي سبق له التمرس عليها.. كلما استعاد ثقته بنفسه ((وهذا أهم شيء)) لأن بعض الطلاب يأتي بعد الاجازة .. وقد نسي أنه كان مميزاً … وقد يصطدم … بمقرر جديد … أو معلم عصبي … فيزيد الطين بلة… فيحدث نكسة كبيرة على الطفل… لكن باتباع الطريقة السابقة … سيتعيد مستواه السابق …ثم يطوره بشكل تلقائي….
وفي الإملاء نفس الطريقة … بل حاول اطلاعه على القطع الاملائية التي سبق له اتقانها … وأشد به … وكرر شكرك له…. ثم قم بإملاء بعضها عليه .. عندها سيستعد ثقته بنفسه…. ثم ينطلق نحو الهدف الجديد معك.. ولا تحاول أن تفاجئه بقطع جديدة وأنتَ تحتفظ بمستواه السابق… وهو قد فقده أو فقد الكثير منه … ثم تنصدم به.. وتصدمه .. وتقدرعه … عندها سيأخذ حكماً على نفسه بأنه فاشل … وأنت الذي حكم عليه نتيجة تسرعك في الوصول للهدف الجديد ….
تقبلوا تحياتي … وآمل دعواتكم لي …
محبكم في الله…
تحياتي وتقديري
تــسلمين اختي شواخي
على هذه الموضوع المفيد والرائع
وربي يعطيج الصحه والعافيه
وتقبلي مروري
شـ( التميز )ـعاري M
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امواج بوظبي
 سلاااااااام اذا الاخت vib موجوده ارجو الرد
|
<div tag="5|80|” >
 |
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
 |
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
شكرا لك وبارك الله فيكي اختي
لا تحرمينا من جديد مشاركاتك وابداعاتك
بانتظار كل ما هو جديد ومتميز ..
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
بانتظار جديدك
الملكة الصغيرة
|
مـــــــــعــلــــــمة مـــــــثــالـــيــة.doc (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 659) |
|
توزيع المهام بينا الطلاب.doc (51.5 كيلوبايت, المشاهدات 404) |
|
تفضلي اختي هذه البطاقات.doc (26.5 كيلوبايت, المشاهدات 631) |
|
ظرف الزمان والمكان.rar (11.3 كيلوبايت, المشاهدات 210) |
|
القواعد3.rar (292.6 كيلوبايت, المشاهدات 203) |
|
الحال وانواعه.rar (201.8 كيلوبايت, المشاهدات 161) |
