التصنيفات
المكتبة الإلكترونية

واقع الممارسة الفنيّة عند المرأة. مقتطفات من كتاب أوراق من المكتبة الإنشادية جانفي 2022

مقتطفات من كتاب أوراق من المكتبة الإنشادية جانفي 2022

08 – واقع الممارسة الفنيّة عند المرأة.

واقع مؤلم هو ما نراه أثناء إلقاء نظرة خاطفة على الميدان الفنيّ، لا يمكن وصفه في عبارات أو في بضع فقرات، بل يمكن أن نفرد له كتباً و مجلّدات بالدّراسة و التّحليل.

تمارس المرأة عدّة فنون غنائيّة ملاحظة في العالم، و هي ناجحة في عملها، كيف لا و ألبوماتها تباع بالآلاف ؟، تحضر حفلاتها المئات و المئات من مختلف الأعمار، و لا داعي لذكر أسماء المغنّيات، فهي معروفة، أو هكذا أحسبها.

أمّا في الإنشاد فشيء آخر تماما، هو غياب و تعطيل، إلغاء كيان يمكن أن يلعب دوراً استراتيجيّا، واقع مناقض للواقع الأوّل، و لست أقارن هنا بقصد مشبوه قد يتصوّره البعض، فآلات الهدم تختلف عن آلات البناء، و لكن أردت إلقاء الضّوء على منطقتين متناظرتين و لا أكثر، ليتبيّن لنا مدى الفارق بين الخير و الشرّ.

هناك ضوابط و حدود تبقى مرسومة و راسخة بدساتير شرعيّة لا تقبل التّغيير و لا التّبديل، فهلاّ رسّختموها في الأذهان ؟، كيف تلغون ما أقرّه الله و عزّزته سنّة رسوله الكريم صلّى الله عليه و آله و سلّم ؟؟؟.

لقد كانت المرأة في صدر الإسلام ربّة بيت من طراز رفيع، و ما منعها ذلك من أن تتزوّد بثقافة راقية و استقامة اجتماعيّة، نهوضاً بأمّتها لا رغبة في مجد زائف مثلما هو حاصل في زماننا الحالي، إذ تسعى الأغلبية إلى العلم من أجل التباهي، و تصدّر المجالس، و التّعالي على خلق الله.

ظلت الثقافة الإسلاميّة حقباً أجدر الثّقافات العالميّة بالإقبال، كونها حملت بذور العالميّة فكانت لها حفاوة بالغة، ثمّ فقد المسلمون خصائص التّحليق، فأخذوا في الانحدار رويداً رويدا، و زالت معالم فنونهم إلاّ من المتاحف، تاركين المكان لثقافات أخرى لا تعترف حتى بإله، فما بالك في آثار هذا الاعتقاد على أعمالهم ؟.

يقول الأستاذ عبّاس محمود العقاد : " إنّ الخالق السّرمديّ جلّت قدرته؛ شاء أن يتفضّل على العباد بنوع من قدرة الخلق تناسبها، و تدخل في مستطاعها، فوهب لها الفنّ، تخلق به بدائعها، و تصوّر به آمالها، فهو غاية ما تسمو إليه من خلق و إبداع، و هو قبس في الإنسان من قدرة الله ".

و المرأة في الميدان الفنيّ مجرّد أداة دعويّة بسيطة بمفهوم بسيط، لا ترقى في أعين الكثيرين إلى مراتب عليا في التبليغ، إلاّ بما هو متعارف عليه في المساجد و مجالس الدّروس الدّينيّة، للأسف هذه هي الحقيقة المرّة، التي يأبى الجميع الاعتراف بها، في حين يمكن اتخاذها وسيلة مثمرة لحدّ بعيد في الأخذ بأيدي الناس في صورة فنيّة، أ ليست هي الأمّ أوّلا و قبل كلّ شيء ؟، ثمّ الأخت ؟، ثمّ الزّوجة ؟، و في كلّ خانة خصائص و سمات.

هي الأمّ التي ترعى الصّغار و تحنّ عليهم، مانحة إيّاهم دفء القلب و الوجدان، و هي المربيّة التي تسعى لإخراج جيل ينشأ على تقوى الله، و هي الأخت التي تآزر أخوها في الحياة و لا سيّما حين يغيب وجه الأمّ الحنون في التراب، و هي الزّوجة عماد البيت، و أساسه الثاني، و لو وظفنا القيمة الحقيقيّة التي تحويها كدرّة؛ كنّا قد وضعنا كلّ شيء في نصابه القانونيّ، يمكن للأمّ أن تحضن أبنائها في عشّ إنشاديّ، يسمعون الكلمة الطيّبة الهادفة، يخفّفون بها عن أنفسهم، و هذا مثال بسيط من أمثلة كثيرة، و بمفهوم واسع؛ يساهم في استمراريّة الرّسالة الفكريّة إلى الأجيال اللاّحقة، فالتجمعات النسائيّة بحاجة إلى وجود أخوات ملتزمات يمارسن الإنشاد، بحيث يكون لهنّ دور مرادف للدّور الذي يقوم به المنشدون الذكور، و هو ما فهمته حرم المنشد العالميّ " محمد أمين الترمذيّ " لمّا أسّست فرقتها النسائيّة، و استوعبته إنشاديّات أخريات.

يطير الطّائر بجناحين، كذلك الجماعة تتحرّك بالرّجل و المرأة، و لا مكان لفكرة أنّ الرّجل أولى من المرأة بالدّعوة الفنيّة، غير أنّ القضيّة تأخذ مسارا آخر؛ كما يتعلّق الأمر بالمساحة التي يتحرّك فيها كلّ واحد، قضاء على الفتنة على وجه الخصوص، و سدّا لكلّ مداخل محتملة قد يأتي منها الشّيطان، تلكم هي المساحة التي يجب أن تكون المرأة بداخلها دون الخروج منها بأيّة صورة من الصور، حفاظاً على المجتمع من كافة أشكال الإغراء السلبيّ، و درءاً لمداخل إبليس، الذي لا يتوانى في الإيقاع بكلّ مسلم شهد بوحدانيّة المعبود.

ما المانع أن تكون المرأة مخرجة ؟، كاتبة ؟، إعلاميّة ؟، … إلخ، توظيف مواهبها في دعوة الناس إلى الحقّ وفق صورة فنيّة، مثل الرّجل تماما، بل يمكن أن تتغلّب عليه في بعض الأعمال، لما تتميّز به هذه الأخيرة، ربما للمرأة صبر أكثر من بعض الرّجال، و ذوق فنيّ يفوق أذواقهم، هذه هي الحقيقة المرّة التي يغمض البعض أعينهم عنها عمدا.

كوني جريئة يا سيّدتي و اخلعي عنك ثوب الخنوع، فأنت لحقول الشّوك شقائق النّعمان.

يقول الدّكتور طارق السّويدان " للمرأة مهارات اجتماعيّة أكثر من الرّجل، ممّا يساعدها على إتقان عمليّة المشاركة بشكل أفضل"، فيكفي أن نمنحها فرصة لإظهار قدراتها، و قدراً بسيطاً من التّقدير لأدائها، كي تشعر أنّها في عالم يحترمها، فنضمن اعتدالها في كلّ شيء، كيف لا ؟؛ و نحن بظلمنا لها ندفعها دفعاً إلى التطرّف، ثمّ المطالبة بحقوق خياليّة ما أنزل الله بها من سلطان ! ■

نوال

………………………………………….. ………………………..

إختبر نفسك بالإجابة على هذه الأسئلة :

● كيف نبرز دور المرأة في الإنشاد ؟.

● هناك من يدّعي الدّفاع عن المرأة ثمّ يعرّضها لنفس ما يتعرّض إليه الرّجل، ما تعليقك ؟.

● " المرأة وسيلة من وسائل إبليس "، حلّل و ناقش.

● لقد وصف الله تعالى كيد الشيطان بالضّعف، و وصف كيد المرأة بالقوّة، ممّا يعني أنها أقوى منه، و لكن نجد أنّه يغويها مثل الرّجل، فما السّرّ خلف ذلك ؟.

التصنيفات
المعلمين والمعلمات

اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضيع

——————————————————————————–

اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضيع..

1: إذا كان الرجل لا يزال على قيد الحياة فيقال عنه انه حي
أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها !!…حية
أعاذنا الله من لدغتها (الحية وليس المرأة)
2 : إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه ..مصيب
أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها مصيبة !
3: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي
أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها قاضية …!!
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه … !!!!
4 : إذا أصبح الرجل عضوا في احد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب
أما إذا أصبحت المرأة عضوا في أحدا لمجالس النيابية فيقال عنها أنها نائبة …!!!
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة
5 : إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي
أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها هاوية !!….
والهاوية هي احدي أسماء جهنم والعياذ بالله

اش رايكم ….. انتظر ردووودكم

منقول

مشاركة رائعة .. المرأة هي سر الوجود .
أشكرك أخوي ع المرور …
اللغةالعربية لم تظلم أحدًا ..

على كل حال أنصفها المتنبي بقوله
ولو كان النساء كمثل هذي لفُضِّلت النساء على الرجال
وما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال

اسمعي هذا الحوار..

قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟ فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !

قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـراً ؟ فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !

قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــراً ؟ فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !

قال لها ألا يعجبـك أن الشِـعـر ذكـراً ؟ فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى !

قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـراً ؟ فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى !

فأخذ نفسـاً عميقـاً وهو مغمض عينيه ثم عاد ونظر إليها بصمت لـلــحــظــات

وبـعـد ذلك..

قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى , فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا

قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى , فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـراً .

قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى , فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا

قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى , فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً

قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى , فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكرا

تنحنح ثم أخذ كأس الماء فشربه كله دفعة واحـدة , أما هـي فخافـت عنـد

إمساكه بالكأس لكنها سرعان ما ابتسمت , وعندما رآها تبتسم له

قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى , فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـراً

قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى , فقالت له ربمـا ولـكن الحـب ذكـرا

قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى , فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـرا

قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى , فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكرا

ولا زال الجـدل قائمـاً وسيبقى الحوار مستمراً طـالــمــا أن

الـسـؤال ذكـــراً والإجـابـة أنـثــى

ردك رائع جدا أستاذ شادي
أرضيت النساء بتعليقك
تسلمين ع الموضوع الروعه
بل كرمتها ..

يكفي أنها لغة عربية .. أنثى

كـــ دلع ـــلي ..

تسلمين على طرح الموضوع ..

shadi

حقيقة مداخلة رائعة ..

أشكركما على الدويتو ..

تحياتي ..

ههههههههههههههههههههههه
رائع أن نفكر بهذه الطريقة الفكاهية التي تعطينا المعلومة في ثوب فكاهي رائع
مشكورة كلي دلع عالموضوع، مشكور أخوي شادي عاالمداخلة الرائعة.. حتى لا يظلم أحد..
ردك طريف يا شادي الشارقة وأشكر صاحبة الموضوع
أختي الكريمة اللغة العربية لم تظلم أحدا ..

وردك أستاذ شادي رائع ..

الأخت معلمة أشكرك على ردك.. في الحقيقة المتني هو الذي أرضى النساء.. وأكيد نحن لا نعارضه
الأخواتmuneera وميثاء والأمل أشكركم على تعليقكم وردكم..
نحن وانتم
كلانا بقارب نسير معا لعبور بحر الحياة والاستقرار بالحياة الاخره

نحن وانتن لانستغني عن بعض مهمها قلنا ومها تكلمنا

نحن وانتن الشمس والقمر

انظرى هل للشمس فائدة بدون القمر؟؟ والعكس صحيح

مهما قالوا ومهما وصفوا تبقى النساء ملح الحياة ويبقى الرجال الماء الذي يذوب به الملح

تحياتي

أعتقد أن المعاني كلها بمعنى المصيبة و أعاذنا الله وإياكم منها
إذا يا كلي دلع اللغة العربية لم تظلم المرأة ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ !؟!؟!؟!!؟
التصنيفات
المعلمين والمعلمات

احتفال بيوم المرأة العالمي في كلباء

احتفال بيوم المرأة العالمي في كلباء

الشارقة “الخليج”:

ضمن البرنامج الثقافي لشهر مارس لدائرة الثقافة والإعلام بالشارقة وتنظم مكتبة كلباء العامة بالتعاون مع كل من “مركز التنمية الاجتماعية بكلباء ومركز التنمية الأسرية” احتفالية بمناسبة يوم المرأة العالمي ذلك الساعة التاسعة من صباح اليوم بنادي سيدات كلباء، حيث يشتمل الحفل على معرض بعنوان “نساء ناجحات من الإمارات”، الذي يأتي برعاية روية السماحي عضو المجلس الوطني الاتحادي.

التصنيفات
المعلمين والمعلمات

خمس كلمات في العربية ظلمت المرأة

أولا: إذا كان الرجل لا يزال عل قيد الحياة فيقال عنه :إنه حي

أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال

عنها إنها !!

أعاذنا الله من لدغتها ( الحية وليس المرأة)

ثانيا : إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه إنه ..مصيب
أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها إنها ,,مصيبة!

ثالثا: إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي

أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها إنها قاضية …!!

والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه … يا لطيف!!!!

رابعا: إذا أصبح الرجل عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال عنه إنه نائب

أما إذا أصبحت المرأة عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال عنها إنها نائبة …!!!

وكما تعلمون فإن النائبة هي أخت المصيبة

خامساً : إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه إنه هاوي

أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها إنها

هاوية !!….

والهاوية هي إحدى أسماء جهنم والعياذ بالله
::::::
:::
::
::
:

الشارقة

شكرا على المعلومات …….وفقك الله ….
يعطيج العافية وشكرا
شكراا عالمعلومات المفيدة ..
شكراا على جهودك المبذولهــ..
اووووووف يا لطيف

توني بس الاحظ معاني هالكلمات

تشكري اختي ع المعلووومة

شكراً أختنا إيمان لهذه النكتة اللطيفة
لكن
من قال إنَّ العربية ظلمت المرأة فقد نظر بعين واحدة
عين نسوية استئثارية تحب الثناء والعطاء والزيادة ..
وقد نسي جوانب التكريم والتقدير للمرأة في لغتنا العربية
من ذلك:
أعظم ما يرجوه العبد من ربه
الجنة
وهو اسم مؤنث
وأبغض وأكره ما يحاذره ويخشاه الإنسان في حياته هو جهنم
وهو اسم مذكر
والقمر مذكر لكن الشمس مؤنث وهي أعظم وأكبر وأكثر فائدة
وإذا أرادت العرب أن تصف رجلا بوفرة العلم والفهم
وصفت الرجل بالعالم وإذا بالغت وأعظمت علمه أنثته فقالت
عالم علامة وحبر فهامة

فكان التأنيث للتعظيم وزيادة المبالغة في وصف عجز التذكير عنه
وكما أن العلم مذكر فالحكمة مؤنث
وجوانب التكريم كثيرة نالت كلا منهما
ولا ينظر إلى القضية بعين واحدة
وشكراً لكن جميعاً

شكرا للأستاذ طارق على تواضعه ومروره بصفحتي البسيطة
لقد أدركت حقا أنها ليست سوى مزحة لطيفة وأنا أعلم أن اللغة العربية لم تجحف المذكر ولا المؤنث
كما أنني مقتنعة تمام الاقتناع بأن الإسلام أيضا لم ينقص لواحد منهما حقه
شكرا مرة أخرى للأستاذ طارق ولكل من مر على هذه الصفحة البسيطة سواء ترك تعليقا ( رحيل الحياة ، دموع أطفال ، أم ألطاف ، أم مهاري )
وشكرا لكل من لم يدخل أيضا
صحيح ما قلت أختي الغالية: بأن الإسلام لم ينقص أحداً منهما حقه

بل أعطى للمرأة قدرها وأبان عن مكانتها ودورها في المجتمع البشري

فهي ليست نصف المجتمع فحسب بل هي المجتمع كله لأنها هي التي تصنع للمجتمع الرجال

وشكراً لهذه النكتة اللطيفة

أختي أعجبني اسمك وإن شاء الله تكونين إماماً في الإيمان

أختك سحر جميل

شكرا لك أختي سحر على مرورك الجميل من صفحتي المتواضعة
وشكرا لك على إعجابك باسمي يا صاحبة السحر الجميل في الألفاظ والكلمات والمشاركات
ولك اعتراف صريح بأن هذا الاسم هو اسمي الحقيقي وكنيتي الحقيقية
مرة ثانية
سعدت بمرورك ومشاركتك أختي سحر وأتمنى أن نتواصل دائما
التصنيفات
المعلمين والمعلمات

الرجل والمرأة ماذا عنهما ؟

ماذا قيل في الرجل والمرأة ؟!!

المرأة والرجل ……

المرأة: أسرة ووطن
الرجل: الأمان والقوة

المرأة: رقيقة وهي أنثى
الرجل: عظيم وهو رجل

المرأة : حينما تخرج للعمل فهي تؤدي رسالة علمية ،ولكن عوز أسرتها لها أعظم
الرجل: يحتاجه العمل ليسعد بتقديم متطلبات أسرته ويحمي أبناءه وأسرته من عوز الآخرين

المرأة : دفء وحنان وسكن
الرجل : أمان وقوة وعطف

المرأة: وزارة الداخلية لا يستتب الأمن في المنزل إلا وهي علي رأس العمل
الرجل : وزارة الخارجية ليحمي ذلك الكيان الشامخ من الخارج

المرأة : حينما تحمل وليدها وتسهر عليه تقوى على ذلك
الرجل : حينما يسهر على زرع الفرح والسرور في قلوب أبنائه يقوى على ذلك

المرأة: صبر يمازجه عطاء بلا توقف
الرجل : حدة يمازجها قوة وعطف بلا توقف

المرأة: ليست جميلة وهي تؤدي دور الرجل
الرجل: لا يبدو وسيما وهو يؤدي دور المرأة

المرأة : دمعة
الرجل: أرق من تلك الدمعة ولكن خلف أسوار وقلاع وحصون

المرأة : سر سعادة المنزل
الرجل : سر سعادة الكون

المرأة : تصون عندما لاتخون
الرجل : يخون عندما يجد من لا يصون

المرأة : عندما تطهو طعامها تقدمه لأسرتها على أطباق من سعادتها الغامرة
الرجل : عندما يتذوق طعامها لا يجد لطعمه مثيلاً ،حتى لو كان قليلاً

المرأة : العطر الزكي .. والكلمة الشجية
الرجل : الأنف الذي يشم ذلك المسك .. والأذن التي تعي ما تسمع

المرأة : تتحدث ليسمعها الرجل
الرجل: ينصت ليسمع ما تقوله المرأة

المرأة : ابتسامة
الرجل : الفنان الذي يرسم تلك الابتسامة

المرأة : اليد اليمنى للرجل
الرجل : أصابع تلك اليد اليمنى

المرأة : أقوى من الرجل بعذوبة أنوثتها
الرجل: أقوى من المرأة بعنفوان رجولته

المرأة و الرجل :-
عظماء وهم يؤدون دورهم بلغة التفاهم والصدق والحب .. اللغة التي لا يفهمها سواهما .. 0

وأخيراً جميلة المرأة حينما تظل امرأة ……………….. ووسيم الرجل حينما يبدو رجلاً

ما شاء الله!!!!
بوركت وبارك الله بك وباختياراتك الحسنة
وحقاً كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
النساء شقائق الرجال
أقول: أي كل منهما للآخركما الشقيق لشقيقه
أو كل منهما للآخر كما الشق الأيمن للشق الأيسر في النواة الواحدة لا حياة لها إلا بذلك الشق ومنهما تنفلق الحياة
فهي الجذر في شجرة هو فيها الساق والأوراق وأولادهم تلك الأزهار والثمار والبذار
جزاك الله خيراً لهذا الاختيار البارع والمعاني القيمات

والله لقد أخجلتني عباراتك أستاذ طارق
شكرا لك على مرورك المبارك بموضوعاتي المتواضعة
التصنيفات
رياض الأطفال

قصة المرأة العجوز التي بلعت الذبابه

قصة المرأة العجوز التي بلعت الذبابه .

تدور القصة حول امرأة عجوز لم تغلق فمها أثناء التثاؤب عندما شعرت بالنعاس, فدخلت الذبابه في فمها وأستقرت في بطنها, فقررت العجوز أن تبلع عنكبوت صغير ليأكل الذبابه والذبابه دخلت لأنها لم تغلق فمها أثناء التثاؤب , ثم بعد ذلك بلعت عصفور ليأكل العنكبوت وبلعت العنكبوت ليأكل الذبابه والذبابه دخلت لأنها لم تغلق فمها أثناء التثاؤب. ثم بلعت قطة لتأكل العصفور والعصفور ليأكل العنكبوت وبلعت العنكبوت ليأكل الذبابه والذبابه دخلت لأنها لم تغلق فمها أثناء التثاؤب. ثم بلعت كلب ليلحق بالقطة والقطة لتأكل العصفور والعصفور ليأكل العنكبوت وبلعت العنكبوت ليأكل الذبابه والذبابه دخلت لأنها لم تغلق فمها أثناء التثاؤب. ثم بلعت بقرة لتلحق بالكلب والكلب ليلحق بالقطة والقطة لتأكل العصفور والعصفور ليأكل العنكبوت وبلعت العنكبوت ليأكل الذبابه والذبابه دخلت لأنها لم تغلق فمها أثناء التثاؤب, بعد ذلك بلعت حصان ثم ماتت (النتيجه الطبيعيه بعد كل هذا).

تطبع القصه المرفقه وتقص المرأة العجوز ثم تغلف, يوضع التشك تشك في الحيوانات, وعند عرض القصه توضع القطع في بطن العجوز عند ذكرها.

تهدف القصة لضرورة تغطيه الفم أثناء التثاؤب.
ايضا من الممتع وجود التسلسل للأحداث حيث بعد كل اضافه حدث جديد يكمل الأطفال الباقي بمفردهم وصولا للذبابه.
من المهم التوضيح للأطفال أن هذه قصة وأن الانسان لا يستطيع بلع بقرة أو حصان.

منقووووووووووووووووووووووووووووووووووول

قصة حلوة جدا

وعندي اضافة
لما تتثاءب وما تغلق فمك قد تدخل بكتيريا وجراثيم قد تكون خطيرة

ولذلك لازم نغلق فمنا لما نتثأب

شكرا لمرورك الطيب ياأصيل العرب .
قصة حلوه ومضحكه………
جزاك الله خيرا
شكراااااااااااااااااااا واااااااااااااااااااااااااااايد حلوة القصهة تذكرني بقصة شبية اخذتها ايام الجامعة وهذا تسمى القصة الحركية الف شكرا مرة آخرى
مشكوريييييييييييييين جدا على هذا المرور الرائع .
الشارقة
تعرفي إني رجعت أقري القصة، ضحكت لين بكيت من الضحك. ( :
<div tag="8|80|” >

مشاركة جميلة ومفيدة ، بارك الله فيك .

جزاك الله خيرا ،أعجبتني القصة ، قرأتها لأولادي فذكروني أنه من السنه وضع اليد اليسرى على الفم عند التثاؤب
شكرا لمرورك الطيب وشكرا لانك قصصتها على اطفالك
مع خالص تقديري لكل من رد على الموضوع .
جزيتــ خيراً
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

عناد المرأة . أسبابه وعلاجه

عناد المرأة … أسبابه وعلاجه

من المعروف أن العلاقة الزوجية القائمة على التفاهم والوضوح والتضحية والتسامح والتجاوز عن الهفوات، والتغاضي عن الزلات …
تساهم في استمرار الحياة الزوجية وقوتها بحب ومودة واحترام ، أما إن قامت العلاقة بين الزوجين على الأنانية والعناد وتصيد الأخطاء والمشاجرات المستمرة على كل صغيرة وكبيرة، فإن ذلك يسرع بتصدع الأسرة وتنكلها، ويشتت شمل أفرادها، وقد يقضي على كيانها.
ويعتبر العناد بين الزوجين من أحدهما أو كلاهما أحد الأسباب الرئيسة لتفاقم المشكلات بينهما، ولا يخفى على المتمعن البصير ما يترتب على صفة العناد من آثار نفسية وتربوية وانفعالية تخلفه على الزوجين وأولادهم.
وقد بحث علماء النفس في ظاهرة العناد عند الطفل فوجدوه يمر بمرحلتين:
المرحلة الأولى: تبدأ من سن الثانية من عمر الإنسان، عندما تبدأ مؤشرات الاستقلال الذي يدفعه إلى الإصرار على تحقيق رغباته أمام رغبات الكبار.
المرحلة الثانية : تبدأ في مرحلة المراهقة حيث يأتي العناد كتعبير للانفصال عن الوالدين.
ثم تستمر صفة العناد عند الطفل، فقد تكون مؤقتة أو عابرة، أو مزمنة قوية جداً، بدرجة غير طبيعية، ففي هذه الحالة تعتبر جذوراً لنوع من الاضطرابات الشخصية عند الكبار وهو ما يسمى بالشخصية السلبية العدوانية، فالبالغون الذين توصف شخصياتهم بالسلبية العدوانية غالباً ما يكونون في صغرهم اصحاب اضطرابات العناد.
وقبل أن نبين العلاج المناسب لهذه المشكلة، لا بد من بيان أسباب العناد عند أحد الزوجين أو كلاهما، لأن للعناد أسباب نفسية وتربوية مختلفة، تختلف باختلاف التربية الأسرية، والعلاقات الوالدية، وأسلوب الثواب والعقاب، ومستوى الوعي الثقافي والفكري، ودرجة النضج والإدراك، إلى غير ذلك من أسباب.
والعناد نوعان: إيجابي وسلبي.
العناد الإيجابي ويتمثل في عناد الإرادة والتصميم ، وهو إذا أصر الطفل على محاولة إصلاح لعبة أو غيرها محاولات عديدة حتى يصل إلى إصلاحها تماماً ، وهذا النوع من العناد نشجعه وندعمه حتى تقوى إرادة الإنسان في الوصول للنجاح.
أما العناد السلبي فيأخذ صوراً مختلفة نتيجة أسلوب وطريقة التربية الأسرية ، فهناك عناد مفتقد للوعي والإدراك والنضج ، مثال إذا أصرت الزوجة على شراء أشياء كمالية لا داعي لها ، وظروف زوجها المالية لا تسمح ويحاول إقناعها بشتى الطرق ولكنها تصر على طلباتها دون وعي وإدراك بظروف زوجها ، فتتسبب له في مشكلات عديدة ، ويحدث بينهما فجوة ..
كما أن هناك من الزوجات من تعتقد أن إصرارها على مواقفها يدل على قوة شخصيتها ويزيد من قيمتها ومكانتها عند زوجها فيحقق لها ما تريد ..
وهناك عناد اكتسبته من اقتدائها وتشبهها بوالديها لأنهما كانا يتعاملان بهذا الأسلوب ..
وهناك عناد اكتسبته الزوجة من أسلوب العقاب القاسي فأكسبها صرامة وصلابة وعناداً وإصراراً على رغباتها ..
أو قد تكتسب صفة العناد من أسلوب التعامل كأن تخاطبها والدتها بلهجة جافة ، وأوامر ونواهي ملزمة ، فتعاند بسبب هذا الأسلوب..
وقد تعاند بسبب التدخل المستمر لكل ما تفعله دون مبرر ، فتظهر تذمرها ثم تعاند..
وقد يكون عناد الزوجة بسبب التعزيز الأسرى لهذه الصفة في مرحلة الطفولة بأن نقول أمامها إنها عنيدة ورأسها يابسة ، فترسخ هذه الصفة في داخلها ، ثم تستغلها في تحقيق أغراضها ..
وإذا استمرت الزوجة في عنادها كوسيلة متواصلة، ونمط راسخ وصفة ثابتة في شخصيتها، تؤدي بها إلى المشاكسة والمعاكسة وافتعال المشكلات مع الآخرين، فإنها في حاجة ماسة إلى استشارة طبيب نفساني، لأن العناد في هذه الحالة عناد مرضى يمثل اضطراباً خطيراً في سلوكها.
وعموماً صفة العناد في الإنسان تبين عدم القدرة على التوافق والتكيف مع الظروف البيئية من حوله.
أما العلاج لهذه الظاهرة فيتمثل في دراسة كل حالة على حدة ومعرفة الأسباب التي دفعتها للعناد، ثم معالجته، مع إكساب الوالدين مهارات وطرق التعامل اللازمة، وتزويدهم بأسلوب الثواب والعقاب في التربية الإسلامية، وأسلوب التعامل مع الطفل الصغير العنيد الذي يحتاج إلى أسلوب اللطف واللين مع دفء المعاملة والمرونة في المواقف، ومحاورته بأسلوب منطقي واقعي حتى يرتقى فكره وتنضج انفعالاته، مع مراعاة التخفيف من الأوامر والنواهي والتدخل المستمر دون مبرر، مع استخدام الألفاظ الإيجابية بدلاً من الألفاظ السلبية الآمرة والناهية التي تنفر الطفل

العناد يؤثر على الحياة الزوجية ولكن الرجل العاقل والمثقف والمطلع لديه العلاج للمرأة العندية شكرا استا ذجمال على الموضوع.
العناد
مصيبة المصايب
ابعدنا الله عن العناد والعنيدين والعنيدات

شكرا لمرورك الكريم

التصنيفات
رياض الأطفال

بوربوبنت قصة المرأة القاسية على هرتها وحدة الغذاء.

بوربوبنت قصة المرأة القاسية على هرتها وحدة الغذاء.

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
ط§ظ„ط´ط§ط±ظ‚ط©
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
جزاكي الله خيرا اختي العزيزة على هذا العمل

ولو حطيتي الحديث بالصوت في نهاية العمل لكان افضل

انا سويت الحديث على بوربوينت بالصور والصوت بس مشكلي ماعرف الحديث الصحيح لانه له عدة روايات واخاف اتاثم اذا حطيت الحديث الغلط

مشكوره اختي على العمل الرائع

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
جزاكي الله خيرا اختي العزيزة على هذا العمل
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
ما طلع عندي على اي برنامج يشتغل
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
جزاكم الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
كووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووول
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
[جزاكي الله خير الجزاء
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
جزاك الله خير الجزاء
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 88حدة الغذاء قصة المراة والهرة.rar‏ (283.1 كيلوبايت, المشاهدات 1073)
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

مؤسسة التنمية الأسرية تحتفل بيوم المرأة وأسبوع التشجير

مؤسسة التنمية الأسرية تحتفل بيوم المرأة وأسبوع التشجير

أبوظبي “الخليج”:

بمناسبة اليوم العالمي للمرأة والذي يصادف الثامن من شهر مارس/آذار نظمت مؤسسة التنمية الأسرية في فرع نادي أبوظبي للسيدات مهرجانا احتفاليا للمرأة تضمن العديد من الفعاليات والبرامج المتنوعة التي استهدفت المرأة والطفل، حيث شمل المهرجان معرضا متميزا للمجوهرات وبازارا شاركت به 25 سيدة من أصحاب مشاريع برنامج مبدعة، وتضمن البازار منتجات متنوعة كالعطور والاكسسوارات والألبسة النسائية والمفروشات والديكور والهدايا وغيرها من المنتجات التي تهم المرأة، ذلك بالإضافة إلى تقديم خدمات تجميلية واستشارات جلدية وصحية مجانية وفقرة تصوير احترافي شخصي.

شمل المهرجان أيضا فقرات ترفيهية وعروض أزياء وتجميل وعروضاً موسيقية وسحوبات قيمة، وخصص النادي بهذه المناسبة ركناً للأطفال شمل ألعاباً بهلوانية وعروضاً للمهرجين وفقرة مسابقات، من جانب آخر نفذت إدارة التنمية البيئية بفرع مؤسسة التنمية الأسرية في العين ورشة عمل زراعية، جاء ذلك تضامنا مع احتفالات الإمارات بأسبوع التشجير الثامن والعشرين تحت شعار (معاً من أجل إمارات خضراء) لتوعية أفراد المجتمع بجميع الفئات والأعمار بأهمية الزراعة والتشجير ودورهما في حماية بيئة الإمارات وتجميل مدنها، وتسليط الضوء على ما تبذله بلديات الدولة في جميع الإمارات من حماية للبيئة الزراعية ومقاومة الآفات والأمراض التي تصيب الأراضي والثروات الزراعية في الدولة.

وشاركت في الورشة خولة السويدي مديرة فرع العين ومجموعة من موظفات وإداريات المؤسسة، حيث قمن بزراعة وتشجير ساحة الفرع من خلال زراعة مجموعة من الشتلات على هيئة شعار (أم الإمارات).

وانطلقت أمس فعاليات معرض الأسر المنتجة السادس في مقر فرع المؤسسة بسويحان والتي تستمر حتى السابع عشر من شهر مارس/آذار الجاري، ويهدف إلى دعم دور المرأة في المجتمع المحلي للمساهمة في حركة التنمية الاقتصادية والاجتماعية من خلال تفعيل دورها في العمل والإنتاج ودعم المشاريع الإنتاجية الصغيرة الخاصة بها.