التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هاي ورقة عمل من انجازي اتمنى ان تنال من رضاكم

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخويه ورقة العمل نالت رضائي و إعجابي
يزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
وعليكم السلام والرحمة يزاك الله خير مشكور ع الورقة العمل
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
مشكورين ع المرور الطيب
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
مشكوووووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
شكراااااااااااااااااااااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)

جزاكم الله خير .. شكرا على هذه الجهود الرائعة

فمنتدانا يفخر بكم وبتواجدكم العطر

الى الامام دائما

ومن تميز الى تميز ..

ننتظر ابداعكم القادم

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
مشكورين ع المرور الطيب
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)

مشكوووووووور على ورقة العمل تسلم

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
يســـــــــــــــــــــــــــلمووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
بارك الله في جهودكم الطيبة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
مشكورين على المرور الطيب الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
بارك الله فيك و أرجو منك أن تزيد من مواضيعك الرائعةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
<div tag="10|80|” >ثااااااااانكـــــــــــس

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
شكرا وجزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
[quote=j.aljassmi;659149]يســـــــــــــــــــــــــــلمووووووووو اختي [ /quote]
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
مشكور اخـوي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عربي.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 668)
التصنيفات
المواضيع الرياضية والتربوية

من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم التربوية

من أساليب النبي صلى الله عليه وسلم التربوية

1 – التربية بالقصة:

إن القصة أمر محبب للناس، وتترك أثرها في النفوس، ومن هنا جاءت القصة كثيراً في القرآن، وأخبر تبارك وتعالى عن شأن كتابه فقال:{نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن} {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى} وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : { واقصص القصص لعلهم يتفكرون } ولهذا فقد سلك النبي صلى الله عليه وسلم هذا المنهج واستخدم هذا الأسلوب .
شاب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم – وهو خباب بن الأرت رضي الله عنه ـ يبلغ به الأذى والشدة كل مبلغ فيأتي للنبي صلى الله عليه وسلم شاكياً له ما أصابه فيقول رضي الله عنه :أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة – وقد لقينا من المشركين شدة – فقلت :ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال: « لقد كان كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد مادون عظامه من لحم أوعصب، مايصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله » [رواه البخاري (3852]
وحفظت لنا السنة النبوية العديد من المواقف التي يحكي فيها النبي صلى الله عليه وسلم قصة من القصص، فمن ذلك: قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى الغار، وقصة الذي قتل مائة نفس، وقصة الأعمى والأبرص والأقرع، وقصة أصحاب الأخدود… وغيرها كثير.

2 – التربية بالموعظة:

للموعظة أثرها البالغ في النفوس، لذا فلم يكن المربي الأول صاحب الرسالة صلى الله عليه وسلم يغيب عنه هذا الأمر أو يهمله فقد كان كما وصفه أحد أصحابه وهو ابن مسعود -رضي الله عنه-:«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا» [رواه البخاري ( 68 ]
ويحكي أحد أصحابه وهو العرباض بن سارية -رضي الله عنه- عن موعظة وعظها إياهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فيقول : وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بعد صلاة الغداة موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقال رجل: إن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن عبد حبشي فإنه من يعش منكم يرى اختلافا كثيرا، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ » [رواه الترمذي (2676) وابن ماجه (42)] وحتى تترك الموعظة أثرها ينبغي أن تكون تخولاً ، وألا تكون بصفة دائمة .
عن أبي وائل قال كان عبدالله يذكر الناس في كل خميس فقال له رجل يا أبا عبدالرحمن لوددت أنك ذكرتنا كل يوم قال أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم وإني أتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا [رواه البخاري (70) ومسلم (2821) ]

3 – الجمع بين الترغيب والترهيب:

النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، وفيها شرّة وفترة، ومن ثم كان المنهج التربوي الإسلامي يتعامل مع هذه النفس بكل هذه الاعتبارات، ومن ذلك الجمع بين الترغيب والترهيب، والرجاء والخوف.
عن أنس -رضي الله عنه- قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط:«قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً» قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين [رواه البخاري (4621) ومسلم () ].
ومن أحاديث الرجاء والترغيب ما حدث به أبو ذر -رضي الله عنه- قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فقال:«ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر» وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال: وإن رغم أنف أبي ذر [رواه البخاري (5827) ومسلم (94) ].
وعن هريرة -رضي الله عنه- قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا، وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطاً للأنصار لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة -والربيع الجدول- فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:«أبو هريرة؟» فقلت: نعم يارسول الله، قال:«ما شأنك؟» قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي، فقال:«يا أبا هريرة» -وأعطاني نعليه- قال:«اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة»…الحديث. [رواه مسلم (31) ] والمتأمل في الواقع يلحظ أننا كثيراً ما نعتني بالترهيب ونركز عليه، وهو أمر مطلوب والنفوس تحتاج إليه، لكن لابد أن يضاف لذلك الترغيب، من خلال الترغيب في نعيم الجنة وثوابها، وسعادة الدنيا لمن استقام على طاعة الله، وذكر محاسن الإسلام وأثر تطبيقه على الناس، وقد استخدم القرآن الكريم هذا المسلك فقال تعالى:{ ولو أن أهل القرى …} {ولو أنهم أقاموا التوراة …} .

4 – الإقناع العقلي:

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: إن فتى شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، قالوا: مه مه، فقال: «ادنه» فدنا منه قريباً قال: فجلس قال : « أتحبه لأمك ؟ » قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال: « ولا الناس يحبونه لأمهاتهم» قال: «أفتحبه لابنتك؟» قال: لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لبناتهم» قال: «أفتحبه لأختك؟» قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لأخواتهم» قال:«أفتحبه لعمتك؟» قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لعماتهم» قال: «أفتحبه لخالتك؟» قال: لا والله جعلني الله فداءك، قال: «ولا الناس يحبونه لخالاتهم» قال: فوضع يده عليه وقال: «اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه» فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء [رواه أحمد ] .
إن هذا الشاب قد جاء والغريزة تتوقد في نفسه، مما يدفعه إلى أن يكسر حاجز الحياء، ويخاطب النبي صلى الله عليه وسلم علناً أمام أصحابه، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم المربي المعلم لديه جانباً لم يدركه فيه أصحابه فما هو؟
لقد جاء هذا الشاب يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم ولو كان قليل الورع عديم الديانة لم ير أنه بحاجة للاستئذان بل كان يمارس ما يريد سراً، فأدرك صلى الله عليه وسلم هذا الجانب الخير فيه، فما ذا كانت النتيجة : «فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء»

5 – استخدام الحوار والنقاش:

وخير مثال على ذلك موقفه صلى الله عليه وسلم مع الأنصار في غزوة حنين بعد قسمته للغنائم، فقد أعطى صلى الله عليه وسلم المؤلفة قلوبهم وترك الأنصار، فبلغه أنهم وجدوا في أنفسهم، فدعاهم صلى الله عليه وسلم ، وكان بينهم وبينه هذا الحوار الذي يرويه عبدالله بن زيد -رضي الله عنه- فيقول: لما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس، فخطبهم فقال: »يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟ وكنتم متفرقين فألفكم الله بي؟ وعالة فأغناكم الله بي؟« كلما قال شيئاً قالوا: الله ورسوله أمن، قال: »ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟« قال كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمن قال:» لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا، أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها، الأنصار شعار والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض« [رواه البخاري (4330) ومسلم (1061) ] ففي هذا الموقف استخدم النبي صلى الله عليه وسلم الحوار معهم، فوجه لهم سؤالاً وانتظر منهم الإجابة، بل حين لم يجيبوا لقنهم الإجابة قائلاً : (ولو شئتم لقلتم ولصدقتم وصُدقتم …) .

6 – الإغلاظ والعقوبة:

وقد يُغلظ صلى الله عليه وسلم على من وقع في خطأ أو يعاقبه:
فعن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رجل: يا رسول الله، لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان، فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضباً من يومئذ فقال:» أيها الناس إنكم منفرون فمن صلى بالناس فليخفف فإن فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة« [رواه البخاري (90) ومسلم (466) ].
وعن زيد بن خالد الجهني -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن اللقطة فقال:»اعرف وكاءها -أو قال: وعاءها وعفاصها- ثم عرفها سنة، ثم استمتع بها، فإن جاء ربها فأدها إليه« قال: فضالة الإبل؟ فغضب حتى احمرت وجنتاه -أو قال احمر وجهه- فقال:» وما لك ولها، معها سقاؤها وحذاؤها ترد الماء وترعى الشجر فذرها حتى يلقاها ربها« قال: فضالة الغنم؟ قال:» لك أو لأخيك أو للذئب« [رواه البخاري (90) ومسلم (1722) ].
وقد بوب البخاري رحمه الله في صحيحه على هذين الحديثين » باب الغضب في الموعظة والتعليم إذا رأى مايكره«.
وعن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتماً من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال:»يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده« فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ خاتمك انتفع به، قال: لا والله لا آخذه أبداً وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم . [رواه مسلم (2090) ]
عن سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قال فما رفعها إلى فيه [رواه مسلم (2021)]
إلا أن ذلك لم يكن هديه الراتب صلى الله عليه وسلم فقد كان الرفق هو الهدي الراتب له صلى الله عليه وسلم ، لكن حين يقتضي المقام الإغلاظ يغلظ صلى الله عليه وسلم ، ومن الأدلة على ذلك:
1- أن الله سبحانه وتعالى وصفه بالرفق واللين أو بما يؤدي إلى ذلك قال تعالى {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك} فوصفه باللين وقال تعالى : {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ماعنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} ولا أدل على وصفه عليه الصلاة والسلام من وصف الله له فهو العليم به سبحانه .
2- وصف أصحابه له :
فقد وصفه معاوية بن الحكم -رضي الله عنه- بقوله :فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني [رواه مسلم (537) ].
3- أمره صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالرفق فهو القدوة في ذلك وهو الذي نزل عليه {لم تقولون مالاتفعلون} فهو أقرب الناس الى تطبيقه وامتثاله، وحينما أرسل معاذاً وأبا موسى إلى اليمن قال لهما : »يسرا ولاتعسرا وبشرا ولاتنفرا« [رواه البخاري (3038) ومسلم (1733) ] .
4- ثناؤه صلى الله عليه وسلم على الرفق، ومن ذلك في قوله:»ماكان الرفق في شيئ إلا زانه ولانزع من شيئ إلا شانه« وقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة :»إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله« رواه البخاري (6024) ومسلم (2165) ] وفي رواية:»إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه« [رواه مسلم (2593) ].
وفي حديث جرير -رضي الله عنه- »من يحرم الرفق يحرم الخير« [رواه مسلم (2592) ] ويعطي على الرفق مالايعطي على العنف ) .
5- سيرته العملية في التعامل مع أصحابه فقد كان متمثلاً الرفق في كل شيئ ومن ذلك :
أ) قصة الأعرابي الذي بال في المسجد والقصة مشهورة.
ب) قصة عباد بن شرحبيل – رضي الله عنه – يرويها فيقول: أصابنا عام مخمصة فأتيت المدينة فأتيت حائطا من حيطانها فأخذت سنبلا ففركته وأكلته وجعلته في كسائي، فجاء صاحب الحائط فضربني وأخذ ثوبي، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال للرجل:» ما أطعمته إذ كان جائعا -أو ساغبا- ولا علمته إذ كان جاهلا« فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فرد إليه ثوبه وأمر له بوسق من طعام أو نصف وسق [رواه أحمد (16067) وأبو داود (2620) وابن ماجه (2298)].
ج)قصة سلمة بن صخر الأنصاري -رضي الله عنه- قال: كنت رجلا قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري، فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان، فرقا من أن أصيب منها في ليلتي فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار وأنا لا أقدر أن أنزع، فبينما هي تخدمني ذات ليلة إذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها، فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري فقلت انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري فقالوا: لا والله لا نفعل نتخوف أن ينزل فينا قرآن أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها، ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك، قال: فخرجت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال:» أنت بذاك؟ « قلت: أنا بذاك، قال:» أنت بذاك؟ « قلت: أنا بذاك، قال:» أنت بذاك؟ « قلت: أنا بذاك، وها أنا ذا فأمض في حكم الله فإني صابر لذلك، قال:» أعتق رقبة« قال: فضربت صفحة عنقي بيدي فقلت: لا والذي بعثك بالحق لا أملك غيرها، قال:» صم شهرين« قلت: يا رسول الله، وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام؟ قال:» فأطعم ستين مسكينا« قلت: والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشى ما لنا عشاء، قال:» اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها إليك، فأطعم عنك منها وسقا ستين مسكينا، ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك« قال فرجعت إلى قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة، أمر لي بصدقتكم فادفعوها إلي، فدفعوها إلي [رواه أحمد (23188) وأبو داود (2213) والترمذي () وابن ماجه (2062].

7 – الهجر:

واستعمل النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب الهجر في موقف مشهور في السيرة، حين تخلف كعب بن مالك -رضي الله عنه- وأصحابه عن غزوة تبوك، فهجرهم صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لايكلمهم أحد أكثر من شهر حتى تاب الله تبارك وتعالى عليهم.
إلا أن استخدام هذا الأسلوب لم يكن هدياً دائماً له صلى الله عليه وسلم فقد ثبت أن رجلاً كان يشرب الخمر وكان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم … والمناط في ذلك هو تحقيقه للمصلحة، فمتى كان الهجر مصلحة وردع للمهجور شرع ذلك وإن كان فيه مفسدة وصد له حرم هجره .

8 – استخدام التوجيه غير المباشر:

ويتمثل التوجيه غير المباشر في أمور منها:
أ – كونه صلى الله عليه وسلم يقول مابال أقوام، دون أن يخصص أحداً بعينه، ومن ذلك قوله في قصة بريرة فعن عائشة -رضي الله عنها- فقالت أتتها بريرة تسألها في كتابتها فقالت إن شئت أعطيت أهلك ويكون الولاء لي فلما جاء رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ذكرته ذلك قال النبي صلى اللهم عليه وسلم ابتاعيها فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم قام رسول الله صلى اللهم عليه وسلم على المنبر فقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن اشترط مائة شرط [رواه البخاري (2735) ومسلم () ]
وحديث أنس -رضي الله عنه- أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سألوا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم لا أتزوج النساء وقال بعضهم لا آكل اللحم وقال بعضهم لا أنام على فراش فحمد الله وأثنى عليه فقال :«ما بال أقوام قالوا كذا وكذا لكني أصلي وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني» [رواه البخاري (1401)].
ب – وأحياناً يثني على صفة في الشخص ويحثه على عمل بطريقة غير مباشرة، ومن ذلك مارواه عن عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي صلى الله عليه وسلم ، وكنت غلاماً أعزب، وكنت أنام في المسجد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا فيها ناس قد عرفتهم، فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار، أعوذ بالله من النار، أعوذ بالله من النار، فلقيهما ملك آخر فقال لي: لن تراع، فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال:«نعم الرجل عبدالله لو كان يصلي بالليل» قال سالم: فكان عبدالله لا ينام من الليل إلا قليلاً [رواه البخاري (3738-3739].
ج – وأحياناً يأمر أصحابه بما يريد قوله للرجل، عن أنس بن مالك أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشيء يكرهه فلما خرج قال:» لو أمرتم هذا أن يغسل هذا عنه« [رواه أبو داود (4182)]
د – وأحياناً يخاطب غيره وهو يسمع، عن سليمان بن صرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس وأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :« إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» فقالوا للرجل: ألا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إني لست بمجنون [رواه البخاري (6115) ومسلم (2610)]

9 – استثمار المواقف والفرص:

عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مع أصحابه يوماً وإذا بامرأة من السبي تبحث عن ولدها فلما وجدته ضمته فقال صلى الله عليه وسلم :«أترون هذه طارحة ولدها في النار» قالوا: لا، قال:«والله لايلقي حبيبه في النار؟» [رواه البخاري ( 5999) ومسلم ( 2754 ).].
فلا يستوي أثر المعاني حين تربط بصور محسوسة، مع عرضها في صورة مجردة جافة.
إن المواقف تستثير مشاعر جياشة في النفس، فحين يستثمر هذا الموقف يقع التعليم موقعه المناسب، ويبقى الحدث وما صاحبه من توجيه وتعليم صورة منقوشة في الذاكرة، تستعصي على النسيان.
والمواقف متنوعة فقد يكون الموقف موقف حزن وخوف فيستخدم في الوعظ، كما في وعظه صلى الله عليه وسلم أصحابه عند القبر.
عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى اللهم عليه وسلم وجلسنا حوله كأنما على رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الأرض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين أو ثلاثا… ثم ذكر الحديث الطويل في وصف عذاب القبر وقتنته. [رواه ابو داوود (4753)]
ب ـ وقد يكون وقد يكون موقف مصيبة إذا أمر حل بالإنسان، فيستثمر ذلك في ربطه بالله تبارك وتعالى.
عن زيد بن أرقم قال أصابني رمد فعادني النبي صلى الله عليه وسلم ، قال فلما برأت خرجت، قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :« أرأيت لو كانت عيناك لما بهما ما كنت صانعاً؟» قال: قلت: لو كانتا عيناي لما بهما صبرت واحتسبت، قال:«لو كانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت للقيت الله عز وجل ولا ذنب لك» [رواه أحمد]
بل إن النبي صلى الله عليه وسلم استخدم مثل هذا الموقف لتقرير قضية مهمة لها شأنها وأثرها كما فعل حين دعائه للمريض بهذا الدعاء، عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إذا جاء الرجل يعود مريضا قال: اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا ويمشي لك إلى الصلاة» [رواه أحمد (6564)]
إنه يوصي المسلم بعظم مهمته وشأنه وعلو دوره في الحياة، فهو بين أن يتقدم بعبادة خالصة لله ، أو يساهم في نصرة دين الله والذب عنه .
ج ـ وقد يكون الموقف ظاهرة كونية مجردة، لكنه صلى الله عليه وسلم يستثمره ليربطه بهذا المعنى عن جرير بن عبدالله -رضي الله عنه- قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة يعني البدر فقال:«إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا» ثم قرأ {وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب} [رواه البخاري (554) ومسلم]
دـ وقد يكون الموقف مثيراً، يستثير العاطفة والمشاعر كما في حديث أنس السابق في قصة المرأة .

10 – التشجيع والثناء:

سأله أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ يوماً :من أسعد الناس بشفاعتك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم «لقد ظننت أن لايسألني أحد عن هذا الحديث أول منك لما علمت من حرصك على الحديث» [رواه البخاري ( 99 ) ]. فتخيل معي أخي القاريء موقف أبي هريرة، وهو يسمع هذا الثناء، وهذه الشهادة من أستاذ الأساتذة، وشيخ المشايخ صلى الله عليه وسلم .بحرصه على العلم، بل وتفوقه على الكثير من أقرانه. وتصور كيف يكون أثر هذا الشعور دافعاً لمزيد من الحرص والاجتهاد والعناية.
وحين سأل أبيَ بن كعب: «أبا المنذر أي آية في كتاب الله أعظم؟» فقال أبي:آية الكرسي. قال له صلى الله عليه وسلم «ليهنك العلم أبا المنذر» [رواه مسلم ( 810 ) وأحمد ( 5/142 )] ".
إن الأمر قد لايعدو كلمة ثناء، أو عبارة تشجيع، تنقل الطالب مواقع ومراتب في سلم الحرص والاجتهاد. والنفس أياً كان شأنها تميل إلى الرغبة في الشعور بالإنجاز. ويدفعها ثناء الناس -المنضبط- خطوات أكثر.
والتشجيع والثناء حث للآخرين، ودعوة غير مباشرة لهم لأن يسلكوا هذا الرجل الذي توجه الثناء له.

اضأت المنتدى كفعل بدر في السما قد تم
ونالت جهودك الرضا عن الكيف و الكم
جزيت خيرا وشكرا لك على هذا الموضوع
التصنيفات
المشاريع المدرسية خاصة بالأنشطة

مدرسة المدام الثانوية بنين تحيي ذكرى مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم

بتوصيات من مدير المدرسة الفاضل السيد إبراهيم بن رشيد ، أقامت ثانوية المدام صباح هذا اليوم الخميس 19/3/2008 احتفالا خاصاً بذكرى ميلاد المصطفى صلـــــى اللـــه عليه وسلم حيث ألقى السيد ناصر وكيل المدرسة كلمة بمناسبة هذه الذكرى العطرة، وتوالت الكلمات من عدد من مدرسي مادة التربية الإسلامية، تحدثوا فيها عن مكانة الرسول صلـــــى اللـــه عليه وسلم عند المسلمين ، ونشأته ، وفضائله و تعريف العالم الغربي بعلاقتنا بنبينا صلـــــى اللـــه عليه وسلم من احترام وتوقير ونصرة وأكدوا أن الرد على هؤلاء المغرضين المسيئين يكون بكثرة الصلاة على رسول الله والاقتداء بحسن أخلاقه صلى الله عليه وسلم.

البداية كانت بتلاوة عطرة للقرآن الكريم ألقاهاالطالب خالد
الشارقة

كلمة الأستاذ الفاضل ناصر وكيل المدرسة
الشارقة

كلمة الأستاذ الفاضل عبد الاله الجوري
الشارقة

كلمة الأستاذ الفاضل محمد معروف
الشارقة

كلمة الأستاذ الفاضل أيمن الخطيب
الشارقة

الطلبة أثناء الإحتفال

الشارقة

مع تحيات اللجنة الإعلامية للمدرسة

كل عام وانتم بخير وان شاء الله الاسلام يكون بخير ولو لم نحتفل بنبينا محمد بمن سنحتفل بارك الله فيكم
جزاك الله ألف خيرا وكل عام وأنتم بخير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضياء ابو ربيع الشارقة
كل عام وانتم بخير وان شاء الله الاسلام يكون بخير ولو لم نحتفل بنبينا محمد بمن سنحتفل بارك الله فيكم

شكرا لك أستاذ ضياء على اهتمامك بالموضوع وبارك الله فيك

كل عام وأنتم بخير بوركتم وبورك احتفالكم
بارك الله فيك على اهتمامك بالموضوع
التصنيفات
حصاد الأنشطة

فلاش رائع لكيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
مشكورة يالغالية
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
روووووووووعة يا قصودة .. فعلا قاصدة الخير
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
تسلمـــــــــــــــــــــــــــــين أختي
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
تقبلي مني خالص الشكر وثناء..
وتقبلي مني ورده من اجمل باقه زهوري…
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
بارك الله فيك أخيتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
تواجدكم لا شبيه له سوى تواجد ذلك الهلال

الجميل في تلك السماء الصافيه يبعث لنا

الجمال ويبث فيها النور الخلاب

فيزيدنا نورا واشراقا

جمالا وسحرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
واااااايد حلو….ومشكورة أختي ….
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
تسلمين اختي الغالية حلوة المعاني على هذا العطاء الرائع
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
تسلمين غاليتي " حلوة المعاني "

همسة :" افتقدكم خواتي " …

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
تسلمين ياالغالية …..
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
لحضوركم رونقاً وشذى ولتواجدكِ نوراً وصفاء

جمعتم بين شذى الورود والأزهار وريحها الجذاب

ولونها الخلاب ورصفها المتناهي في الجمال وبين

نور ذلك الهلال المكتمل بكبد السماء

فكنتم أجمل من الجمال ذاته

وأبهى من الحلا ربيعه

كنتم رائعيين ومتألقيين

لذا

حضوركم ليس كمثله حضور

جمع بين الجمال والحسن والدلال

فكم انتم رائعيين

فكلمات الشكر وعبارات الود وجمل الثناء

وصفحات الولاء لا توفيكم حقكم مطلقاً

ولكن

تقبلوا مني عظيم شكري ووافر إمتناني

بعدد قطرات السماء وبعدد ذرات الهواء

وبعدد نفحات الأمواج على كُل حرف سطرته لي أناملكم هنا

وعلى هذا التواجد العذب الرقيق الشفاف

وأمزجوه بسبغ ودي بعدد ورود الكون الفسيح

وأعقبيه بولاي بعدد معجزات الفضاء العظيم

ودمتم غالياتي بأسعد حال على مايرام

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
شكرا اختي
كل مواضيعك رائعة وجميلة ومفيدة
الله يطول بعمرك
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
جزاك الله كل خير
مشكوووووووره
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
مشكووووره أختي الغاليةالشارقةالشارقةالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
كل الشـكر والتقـدير على هذه الاطلالة التي اســعدتني ..
وفي نفس الوقـت شــرفتني .. كعادة صفحتي ..
يكون الوهج ملتحفا بها .. فبالتـاكيـد لوجودكِ معنى اخر ..
ولكلماتكِ الرائـعه .. ضيـاء لا يمكن تحديــده ..
فمن الاعماق غاليتي ..
اشكركِ على هذه الاطلالة الاكثر من رائــعه ..
وهذا الحضور العـذب ..
مودتي ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip كيفية الصلاة.zip‏ (470.4 كيلوبايت, المشاهدات 284)
التصنيفات
حصاد الأنشطة

الصلاة على النبي

صلى الله على محمد صلى الله علية وسلم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)
صلى الله على سيدنا محمد الف صلاة بعدد اوراق الشجر اللهم صلى عليه عدد حبات المطر اللهم صلى عليه عدد ماخلقت وعدد ما امت صلى الله عليه وسلم جزاك الله كل خير واعطاك بكل هذه الكلمات حسنات
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)
رسولنا .. صلى الله عليه وسلم

تسلميييييييييييين على المشاركة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)
مشكورة ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)
مشكووورة أختي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله .. جهد رائع .. وعمل مميز

فمنتدانا يفخر بوجودكم ..

ونحن ننتظر ابداعكم القادم

الى الامام دائما ..

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)

ما شاء الله .. جهد مميز .. وعمل رائع

بوركتم على هذا العمل

في ميزان حسناتكم ان شاء الله

في انتظار جديدكم القادم

الى الامام دائما ..

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الصلاة على النبي.doc‏ (75.5 كيلوبايت, المشاهدات 146)
التصنيفات
حصاد الأنشطة

مطوية عن مولد النبي عليه الصلاة والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مطوية عن المولد النبوي ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مشكووووووووووره واااااااااااايد
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
اشكركــــــــــــــــــ،،،،،،
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
العنود .. وهج الذكريات ..

الشكر موصول لكن ..

دمتن بود ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مشكووووره ع الموضوع الاكثر من رااااااااااااااااااااائع
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
الف مبروك للأمه الاسلامية
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
طالب العلم .. أشكر تواصلك أخي الكريم ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مشكوره ،، ما قصرتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
.

.

جزاك الله خيراً

وبارك الله فيك

.

.

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
تسلم ايدج على المطوية
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مشكوووووووووووووووره اختي الصراحه روووووعه تسلمين وجزاج الف خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مشكووووووووووووووووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
عليه الصلاة والسلام ومشكورين في ميزان اعمالكم باذن الله
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
ثاااااااااااااااانكس
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
أشكرك عزيزتي على هذا الجهد الطيب
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
جزيت خيرا
وشكرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
جزاك الله خيرا
يسلمو
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
<div tag="6|90|” >جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مشكوره على المطويه الحلوه من حقي لازم أوزها
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
شكرا على المطوية
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مطوبة عن النبى عليه الصلاة والسلام
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووره
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
السلام عليكم بغيت تهيئة حافزة لدرس القضاء والقدر وورقة عمل
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
لا اله الا الله محمد رسول الله
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip مطوية مولد ونسب الحبيب.zip‏ (40.7 كيلوبايت, المشاهدات 2884)
التصنيفات
القصص والحكايات

توبة شاب ذكي من شتم أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم

يقول المولى عز وجل في محكم التنـزيل: (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم). [ سورة التوبة] : 100 ويقول المصطفى -صلى الله عليه وسلم- (لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أُحدٍ ذهباً؛ ما بلغ مُدّ أحدهم، ولا نصيفه) متفق على صحته:

أولئك أتبـاع النبــي وحزبـــه *** فلولا هـم ما كان في الأرض مسلـم
ولكـن هـم فيها بدور وأنجـــم *** فيـا لائمـي في حبهـم وولائهـم
تأمـل – هداك الله- مَن هـو ألـوَمُ *** بأي كتـاب؟.. أم بأيـة حجــة؟
ترى حبهــم عـارٌ علـي وتنقـم *** وما العـار إلا بغضهـم واجتنابهـم
وحب عداهـم، ذاك عـار ومأثــمُ *** ————-

ليس عجباً أن تسمع ملحداً أو يهودياً أو نصرانياً يشتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وينتقصهم، وإنما العجب أن يحدث هذا ممن يدعي الإسلام، وينطق بالشهادتين، ثم يتخذ من شتمهم وبغضهم ديناً ومذهباً، ولو أعمل هؤلاء عقولهم، وفكروا بتجرد، لعلموا أن الطعن فيهم طعن في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو الذي تولى تربيتهم وإعدادهم، ليكونوا قادة الدنيا وسادتها، فعاشوا في كنفه الدافئ، ونهلوا من معينه الصافي، ولما اختاره الله إلى جواره، وارتدتْ قبائل العرب عن دين الإسلام، قام أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- قومته العظيمة، ومعه سائر الصحابة الكرام، وقاتل المرتدين حتى أخضعهم لدين الله، وقال قولته المشهورة: والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعه. فدانتْ له الجزيرة، وعاد إليها الأمن والأمان بعد حروب طاحنة، استشهد فيها كثير من الصحابة الأطهار رضوان الله عليهم أجمعين، فكيف يقال بعد ذلك إن الصحابة قد ارتدوا جميعاً؟! هذا من أعجب العجب، وأمحل المحال..!
وبمثل هذا لا عجب قص عليّ هذا الشباب قصته فقال:
أنا شاب عربي، أسرتي وقبيلتي كلها تعتنق مذهباً غير مذهب أهل السنة والجماعة، هاجرتُ إلى هذه البلاد للعمل عام 1401هـ، ولم يتجاوز عمري آنذاك الخامسة عشرة.. بدأ التحول في حياتي يوم أن التحقت بإحدى المدارس الليلة لمحو الأمية بمدينه جدة.. لم يكن مدير المدرسة آنذاك يعلم باعتقادي الباطل، فكان يثني عليّ وعلى ذكائي، وبالفعل؛ فقد كان ترتيبي الأول على جميع الطلاب.
كان المدرسون والطلاب يؤدون صلاة العشاء جماعة في ساحة المدرسة، فكنتُ أتهرب، وأتعمد الخروج خفيةً حتى لا يعلم بي أحد..!! وبحكم نشأتي الطائفية فقد امتلأ قلبي حقداً وكراهيةً لأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلمني أهلي أن أصحاب المذاهب الأربعة التي تنتسب لأهل السنة؛ كلهم كفرة وخارجون عن الملة.. لا يؤمنون بإمام الزمان!! ولا يدينون دين الإسلام.. ويتخبطون في ظلمات الكفر والضلال.. ولا يهتدون سبيلاً..!! أي والله هذه هي الحقيقة المؤلمة.
كنتُ عندما أشاهد زملائي في المدرسة يصلون، أشعر بإحساس أنهم على الحق، فهم أفضل مني.. يصلون، ويتحدثون عن الدين عن علم ودراية، ومعرفة مقرونة بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة، أما أنا…
وفي ذات يوم، قابلني أحد الاخوة الطيبين -وهو زميل لي في الفصل الذي أدرس فيه-قابلني خارج المسجد.. فإذا بضربات قلبي تشتد، ولساني ينعقد عن الإجابة.. ماذا أقول له؟؟ هو يظن أنني على دينه، فبمَ أجبيه في هذا الموقف الحرج؟.. لقد أصابني ذعر شديد لأني لا أملك الحجة لمقارعته، وإذا ذهبتُ معه إلى المسجد فقد يصل الخبر إلى أهلي فيؤذونني، فالمسألة معتقد.
ثم إني لا أعرف من صلاتهم شيئاً، فماذا أصنع لو دخلت المسجد؟!! هذه حقيقة أقولها بكل صدق، أسأل الله أن يغفر لي جميع ذنوبي؟
ولكني لم أجد بداً من الاعتراف أمام ذلك الأخ، فأخبرتُه بأن مذهبنا لا يجيز لي الصلاة خلف (سُني) كما كان يلقنِّني أهلي.. فتعجب ذلك الأخ من قولي، ثم جذبني بقوة، وأدخلني المسجد.. وصليتُ معهم، ولا أدري كيف صليتُ!!!
بعد ذلك، كنتُ أذهب إلى بيت أحد أقربائي فأسأله كثيراً من مذهبنا؛ فوجدته من أجهل الناس، رغم أنه يعتبر من العالمين بذلك الدين أو المذهب.. كان يجيبني بعنف، ويكثر من الوقيعة في أهل السنة بأقذع الشتائم والسباب، ويرميهم بأقسى التهم.. مما جعلني أتخذ خطاً معاكساً لما هو عليه.
وتوجهتُ إلى المكتبات، وبدأتُ أقرأ عن الإسلام على خوف، ثم دخلتُ مرحلة من الشك القاتل استمرتْ أكثر من خمس سنوات تقريباً.. لم أذق خلالها طعم النوم إلا قليلاً.. ولا أبالغ إذا قلتُ إن وزني قد انخفض قريباً من خمسة وعشرين كيلو جرام.. فما زلتُ على هذه الحال، حتى توصلتُ إلى اقتناع تام بأن ما كنتُ عليه ما هو إلا باطل وضلال.. فدخلت بعدها مرحلة جديدة من الكتمان الشديد، خوفاً من الأهل ومن بطشهم.. فكنت أذهبُ إلى المساجد للصلاة سراً.. ثم بدأتُ أستمع إلى خطب ودروس بعض الشيوخ الفضلاء، منهم الشيخ حسن أيوب رحمه الله في مسجد العمودي.. وأتابع الجديد من الكتب والأشرطة الإسلامية.. أستمع وأقرأ بشغف.. وحفظتُ من كتاب الله ما شاء الله أن أحفظ.. فدخلتْ السعادة قلبي.. وأصبحتُ أجد طعم النوم والراحة.. وأحسستُ أنه يجب عليّ أن أعمل من أجل تعريف الناس بالدين الصحيح.. لما لاحظتُه من بُعد الكثيرين عن تعاليم هذا الدين.
خلال هذه الفترة لم يعلم بحالي أحد سوى بعض الاخوة الملتزمين من أبناء هذا البلد، إلا أني -وللأسف الشديد- لم أجد منهم رغم التزامهم التشجيع الكافي. (أسأل الله أن يغفر لنا جميعاً).
ثم كانت عودتي إلى بلدي عقب أزمة الخليج.. وهناك؛ كان الزلزال العظيم الذي كان يعصف بي لو لا فضل الله ورحمته، قال تعالى: (الـم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يُفتنون ولقد فتنّا الذين من قبلهم فَلَيعلمنَّ الله الذين صدقوا ولَيَعلمن الكاذبين). سورة العنكبوت:2.. لقد علم أهلي بالأمر.. بل القبيلة كلها.. وكعادة القبائل هناك في التمسك بأعرافها وتقاليدها.. رأوا أنه قد لحقهم العار من جراء ما فعلتُ، فتعرضوا لي بأنواع من الأذى والمضايقات.. ووصل بهم الأمر إلى أن أجبروني على تطليق زوجتي التي رزقني الله منها بولدين.. وجردوني من كل ما أملكه عن طريقها.. هددوني بالضرب مرة.. ومرة بالقتل.. وأخرى بالطرد من البلاد.. وتحقق لهم ما أرادوا؛ فقد قام والدي بطردي من البلد في يوم عيد الفطر المبارك، وإهدار دمي، لأني لم أصلّ معهم صلاة العيد، وصليتُ مع جماعة المسلمين من أهل السنة.
(وقال الذين كفروا لرسلهم لنخرجنَّكم من أرضنا أو لتعودنَّ في ملتنا فأوحى إليهم لنهلكنَّ الظالمين ولَنُسكننَّكم الأرضَ من بعدهم ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد).
وخرجتُ من بلدتي -مسقط رأسي.. ومنشأ صباي- إلى منطقة أخرى جاورتُ فيها أناساً صالحين، لم يدخروا وسعاً في مساعدتي -جزاهم الله عني كل خير-.
هذه هي قصة باختصار شديد.. ولن أتراجع -بإذن الله- عن قراري أبداً، ولقد قلتُ لهم كما قال المصطفى -صلى الله عليه وسلم- لما جاءه عمه أبو طالب يساومه من طرف المشركين لكي يتخلى عن هذا الدين، ويعطونه ما يريد، فقال لهم: (والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري، على أن أترك هذا الدين؛ ما تركته حتى يظهره الله، أو أهلك دونه).. لن أساوم رغم المغريات الكثيرة التي قدموها لي.. ورغم مفارقتي لأهلي ووطني، والحالة الاقتصادية السيئة التي أمرُّ بها.. لن أتراجع أبداً، بل سوف أعمل بكل جهد وإخلاص -بمشيئة الله- في الدعوة إلى الله، وكشف أستار الظلام للمسلمين؛ ليروا الطريق الصحيح أمامهم واضحاً… ولقد بدأتُ بالفعل، وكسبتُ بعض الأنصار لشرع الله ولله الحمد، خصوصاً بعد ظهور الصحوة الإسلامية في كل قطر وناحية..
هذا وأسأل الله أن يرزقني وإياكم الإخلاص والتوفيق والسداد.. إنه ولي ذلك..
أخوكم/ أبو صلاح الدين
وبعد، فإني -بهذه المناسبة- أوجه كلمة إلى نفسي، وإلى كل مسلم ومسلمة، بل إلى كل إنسان على وجه الأرض (أياً كان دينه ومذهبه وعقيدته)، أدعوهم فيها إلى التفكير وإعادة النظر فيما يعتقدونه من معتقدات، ويحملونه من أفكار، بتجرد وإخلاص، وبذل الجهد في معرفة الحق حيثما كان، والتحرر من عبودية الهوى والتبعية والتعصب الأعمى، وتقليد الآباء والأجداد: (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آبائنا أوَ لو كان آبائهم لا يعقلون شيئاً ولا يهتدون). (البقرة:17) فإن الحق واحد لا يتعدد، ولابدّ للباحث عن الحق من الإطلاع على آراء الآخرين من مصادرها الأصلية، والنظر بتجرد وإخلاص، مع التضرع إلى الله عز وجل وطلب الهداية منه سبحانه: (والذين جاهدوا فينا لنهدينَّهم سُبُلنا وإن الله لمع المحسنين) (العنكبوت: 69).

العلـم يدخـل قلب كـل موفــق *** من غيـر بــواب ولا استئــذان
والحق ركــن لا يقــوم لهــدِّه *** إحـدٌ ولــو جُمعـت لـه الثقلان
تأمـل -هداك الله- مَن هـو ألـوَمُ *** بأي كتـاب؟.. أم بأيـة حجــة؟

مشكور على الموضوع الحلو
على فكرة توقيعك جذاب جداً
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوري وأفتخر الشارقة
على فكرة توقيعك جذاب جداً

توقيعيهـــ ,,, الشارقة

شكرآآآ ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوري وأفتخر الشارقة
مشكور على الموضوع الحلو

مشكور ع المروور الحلو

شكرا على الموضوع الجميل و في انتظار جديدكم
العفو ———–
…Thank you…
شكرا ع المروور ..
اولا اختي الفاضلة احب ان اشكرك على الموضوع الرائع جدااااا
ثانيا : هذا الموضوع من اهم المواضيع الذي يجب ان يتفكر فيه كل مسلم لان الحق واحد فقط
اسال الله ان يهدي كل ضال و ان يهدي كل شاك و ان يريه الطريق الصحيح و اسال الله الذي لا اله الا هو ان يهيدي كل من يسب اصحاب خير البشر محمد صلى الله عليه و سلم و جزاكِ الله جنة الفردوس

تقبلي مروري المتواضع : وسام

تسلممم ع المرور
شكراً ع المــــرور
التصنيفات
انشطة و فعاليات المكتبة المدرسية قي مدارس الحلقة الثانية

، من معجزات النبي الكريم ،

أمسك الرجل حجرًا و ربطه على بطنه , بسبب شعوره بالجوع الشديد ,كاد لا يستطيع أن يقوم لشدة جوعه , كان يمر عليه اليوم و اليومان من غير طعام , إنه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه , لم يكن عنده ما يأكله , و لم يخبر أحدًا بما يشعر به من جوع , و لكن لو دعاه أحد الصحابة إلى طعام , سيلبي دعوته .

جلس ذات على طرق من طرقات المدينة , الذي اعتاد الصحابة الخروج منه , فمر عليه أبوبكر رضي الله عنه , شعر بقرب الفرج , ربما يحد عنده ما يأكله , و لكن حياءه يمنعه من طلب ذلك , فماذا فعل أبو هريرة ؟
اقترب من أبي بكر رضي الله عنه , سأله عن آيه في القرآن ,:ان أبو هريرة يعرف تلك الآيه جيدًا , و لكنه أراد أن يكون سؤاله سببًا في أن يمشي معه لعل أبا بكر رضي الله عنه يدعوه إلى طعام في داره و لكن أبا بكر لم يدرك ما يشعر به أبو هريرة من جوع شديد , و لم يدعه إلى طعام في داره .
كان عليه أن ينتظرفي الطريق مرة أخرى , أملاً في أن يمر به أحد الصحابة , لعله يشعر به , رأى صحابيًا مقبلاً , إنه الفاروق عمر بن الخطاب ,رضي الله عنه , سأله عن آية في كتاب الله , كان يعرف تلك الآية , و ربما كان يعرفها أكثر من غيره , و لكنه فعل ذلك لعل عمر رضي الله عنه يدعوه إلى طعام في داره , و لكن عمر لم يشعر به .
اشتد الجوع بأبي هريرة رضي الله عنه , لكن حياءه يمنعه من أن يطلب الطعام من أحد الصحابة , رغم أنهم يتصفون بالجود و الكرم , فماذا يفعل ؟ و هل سيظل يشعر بالجوع حتى يسقط مغشيًا عليه ؟
مر رسول الله – صلى الله عليه و سلم – على أبي هريرة , فلما نظر إليه عرف ما في وجهه و ما يدور في نفسه فقال له – صلى الله عليه و سلم – " أبا هريرة " .. فأجابه أبو هريرة قائلاً : لبيك يا رسول الله . فقال – صلى الله عليه و سلم – : إلحق . فلحق به أبو هريرة رضي الله عنه حتى وصل إلى بيته .
دخل – صلى الله عليه و سلم – بيته , وجد فيه إناءً فسأل أهل بيته عن مصدر ذلك اللبن قائلاً : من أين لكم هذا اللبن ؟ قالوا : أهداه لنا آل فلان. نظر النبي – صلى الله عليه و سلم – إلى أبي هريرة قائلاً : " يا أبا هرّ " أجابه رضي الله عنه : لبيك يا رسول الله . فقال له – صلى الله عليه و سلم – : انطلق إلى أهل الصفة , فادعهم لي . فمن هم أهل الصفة ؟
كانت الصفة مكانًا في مؤخرة المسجد النبوي الشريف, أمر النبي – صلى الله عليه و سلم – أن تظلل بجريد من النخل و قد اطلق عليه " الصفة " أو " الظلة " كان ينزل بها الغرباء من و العزاب من المهجرين و الوافدين الذين ليس لهم أهل و لا مأوى في المدينة , و كان النبي – صلى الله عليه و سلم – كثيراً ما يجالسهم و يأنس بهم و يدعوهم إلى طعامه , فكانوا ضمن من يعولهم – صلى الله عليه و سلم – , كان الصحابة أيضًا يطعمونهم على قدر استطاعتهم , فكان الواحد منهم يأخذ الإثنين و الثلاثة من أهل الصفة , فيطعمهم في بيته و يأتون بالرطب , و يعلقونها في سقف الصفة كي يأكل منها المقيمون .
كان أغلب عملهم هو أن يتعلموا القرآن الكريم و الأحكام الشرعية من رسول الله – صلى الله عليه و سلم – , فإذا جائت غزوة من الغزوات , خرج القدمون منهم للجهاد في سبيل الله و كان من أشهر أهل الصفة الذين انقطعوا للعلم هو أبوهريرة رضي الله عنه , الذي بعثه رسول الله – صلى الله عليه و سلم – كي يدعوهم إلى بيته فقد كانت من عادته أنه إذاجاءته هدية , أخذ منها و بعث منها إليهم , أما إذا جاءته صدقة فكان يرسل بها إليهم من غير أن يأخذ شيئاً منها , فقد كان – صلى الله عليه و سلم – يقبل الهدية و لا يقبل الصدقة .
امتثل أبو هريرة لأمر رسول الله – صلى الله عليه و سلم – أسرع إلى أهل الصفة فدعاهم إلى يت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – , فأقبلو مسرعين و أخذوا أماكنهم في البيت كي يشربوا من هذا اللبن ..و لكن كيف ذلك ؟ فإن واحدًا منهم يمكن أن يشربه كله , فلا يبقى شيء لأحد من بعده . فماذا حدث ؟!
قال النبي – صلى الله عليه و سلم – لأبي هريرة : أبا هر .. خذ فأعطهم ! فامتثل أبو هريرة لأمر النبي – صلى الله عليه و سلم – , و هو يدرك أنه لن يبقى له شيء من اللبن , أخذ أبو هريرة يعطي أهل الصفة , كان الواحد منهم يمسك بإناء اللبن فيشرب منه حتى يرتوي, فلا فلا ينفذ ما فيه من لبن !!
ظل أبو هريرة يطوف عليهم , فلما شرب آخر واحد منهم , أعطى أبو هريرة القدح لرسول الله – صلى الله عليه و سلم – , فأخذ النبي – صلى الله عليه و سلم – القدح , وضعه في يده و قد بقيت فيه فَضْلَةٌ من لبن , ثم النبي الكريم رأسه و نظر إلى أبي هريرة ثم تبسم , و قال : أبا هر . فأجابه قائلاً : لبيك يا رسول الله . قال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : بقيتُ أنا و أنت . قال أبوهريرة : صدقت يا رسول الله . قال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : فاقعد فاشرب .
قعد أبو هريرة و شرب , ثم فال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : اشرب , فشرب ظل النبي – صلى الله عليه و سلم –يقول له اشرب , فيشرب أبو هريرة حتى امتلأ بطنه و قال للنبي – صلى الله عليه و سلم – : والذي بعثك بالحق , ما أجد في بطني مسلكًا . لا يجد في بطنه مكانًا لمزيد من اللبن . فقال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : ناولني القدح , فامتثل أبو هريرة لأمره و ناوله القدح .
أخذ النبي – صلى الله عليه و سلم – و شرب من الفصله , و بذلك شرب أهل الصفة , و شرب أبو هريرة و شرب رسول الله – صلى الله عليه و سلم – من ذلك الإنلء الصغير , فكانت إحدى المعجزات في تكثير الطعام.

منقوول لأحلى عيون

وااااااااايد
حلووووووووو
…؟؟
موضوع راااائع
يسلموووووو
مشكوووووووووووووووورة
بارلاك الله في مجهودكم المشكور عليه
تسلمين على الموضوع
بارك الله فيك
اللهم صلي على سيدنا وحبيبنا وشفعينا محمد صلي الله عليه وسلم وعلى اهل بيته الطيبين وصحابته اجمعين
التصنيفات
المعلمين والمعلمات

تكريم رباني للمصطفى النبي _ صلى الله عليه و سلم _ إعداد / أحمد الشيخ مدرسة الأرقم

[

SIZE="7"]تَكْرِيمُ رَبَّانِيُّ لْلِمُصْطَفَى الَنِبيِّ صلى الله عليه و سلم [/SIZE]
إعداد
أحمد الشربيني السيد أحمد غازي
( أحمد الشيخ)مدرس لغة عربية

إننا اليوم نواجه حملة جاهلية حمقاء يقودها المعاندون الجاحدون .. يرسمها المتخلفون .. و يذيعها و ينشرها الجاهلون .. و لكنهم واهمـــون واهمون……………………..
واهمون ؛ فللنبي – محمد صلى الله عليه و سلم – قدره و قدسيته و تعاليه عن البشر .. فهو السيد المعصوم من الخطأ ما نطق عن الهوى أبداً ، كلامه فصل ، و قوله حق ، و حكمه عدل ، اصطفاه الله على البشرية ؛ ليكون دليلاً وقدوة طيبة ظاهرة جلية لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر ، و لمن أراد السير على معالم الطريق المستقيم ، فهو الرحمة المهداة والسراج المنير…………………………………….. ………
و من هنا .. كان لزاماً على المسلمين أن يردوا على المعاندين الجاحدين المتخلفين الجاهلين ؛ حتى يعرفوا للنبي (صلى الله عليه و سلم) قدره ………………………………………….. ..
• صور لتكريم الله – جل و علا – لحبيبه و مصطفاه – صلى الله عليه و سلم –
لقد كرم الله – جل و علا – نبيه محمداً – صلى الله عليه و سلم – بتكريمات و تشريفات و فضائل لا يمكن حصرها ؛ في حياته و في مماته – صلى الله عليه و سلم – و من هذه التكريمات بعد وفاته :
* * ختم الله به النبوة فلا نبي بعده ، و جعل رسالته رسالة عالمية للجن و الإنس حتى تقوم الساعة و يرث الله الأرض ومن عليها ، فقال تعالى : " ما كان محمد أبا أحد من رجالكم و لكن رسول الله و خاتم النبيين " (الأحزاب : 40)
حتى أن المسيح عيسى ابن مريم – عليه الصلاة و السلام – عندما ينزل في آخر الزمان سيحكم في الأرض بشريعة الحبيب النبي محمد – صلى الله عليه و سلم – بل و سيصلي مع المسلمين المؤمنين الموحدين مأموماً لا إماماً لهم ..
** جعل الله – جل و علا – أزواج النبي – صلى الله عليه و سلم – أمهات للمؤمنين ، فقال تعالى : " النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم " (الأحزاب : 6) … و حرم الله من بعده الزواج من زوجاته – صلى ا فلا يحل لأحد من بعده التزوج منهن ، فقال تعالى : " و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلكم كان عند الله عظيما " (الأحزاب : 53)
كرم الله نبيه بعد وفاته فجعل غسله في ثيابه فلم تكشف له عورة .
كرم الله نبيه بعد وفاته بأن صلى عليه المسلمون دون إمام فهو – صلى الله عليه و سلم – سيد الأئمة و خير الأنام .
* * كرم الله نبيه بأن جعل كل نسب مقطوع يوم القيامة إلا نسب النبي – صلى الله عليه و سلم –
يقول صلى الله عليه و سلم : " كل نسب مقطوع يوم القيامة إلا نسبي " (أخرجه الحاكم [ 3/142] و قال : هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه ، و قال الذهبي : منقطع )
• تزكية الله للحبيب النبي – صلى الله عليه و سلم –
إن الأنبياء هم صفوة عباد الله الذين يبلغون رسالاته و يخشونه ، و لا يخشون أحداً سواه ، فمن توكل على الله نجاه ، و من تمسك به هداه ، و من حمل رسالته زكاه .. و لذا فقد زكى الله نبيه المصطفى في كل شيء
زكى عقله فقال : " ما ضل صاحبكم و ماغوى "
و زكى لسانه فقال : " و ما ينطق عن الهوى "
و زكى شرعه فقال : " إن هو إلا وحي يوحى "
و زكى معلمه فقال : " علمه شديد القوى "
و زكى فؤاده فقال : " ما كذب الفؤاد ما رأى "
و زكى بصره فقال : " ما زاغ البصر و ما طغى "
و زكى رسالته فقال : " و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"
بل زكاه كله – صلى الله عليه و سلم – فقال : " وإنك لعلى خلق عظيم " (القلم : 4)
و جزى الله من قال :
يا خير مخلوق و أشرف مرسلٍ **
و شفيع قـــوم أذنبوا و أســــاؤوا
أنوارك العظمى إذا ما أشرقت **
يوم القيامة فالــورى سعـــــــداء
و الله ما خلق الإله و لا برا **
بشــراً يـرى كمحمد بين الــورى
يا سيد العقلاء يا خير الورى **
يا من بعثت إلى الحيـــــاة مبشراً
و بعثت بالقرآن فينا هادياً **
و طلــــعت للأكــــوان بدراً نيــــرا
فضل طاعة النبي – صلى الله عليه و سلم –
إن طاعة الرسول – صلى الله عليه و سلم – واجبة على كل من اتبع رضوان الله ؛ لأنها من طاعة الله قال تعالى : " قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السموات و الأرض لا إله إلا هو يحيى و يميت فأمنوا بالله و رسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله و كلاماته و اتبعه لعلكم تهدون " (الأعراف 158)
و قال تعالى : " و أطيعوا الله و الرسول لعلكم ترحمون " (آل عمران 132)
فمن اتبع النبي – صلى الله عليه و سلم – و احترمه و وقره كتب الله له الجنة ؛ فحب النبي – صلى الله عليه و سلم – و طاعته سبب رئيس لدخول الجنة ، و معصيته سبب لدخول النار ؛ فمحمد – صلى الله عليه و سلم – منحة الله لخلقه إن أرادوا النجاح و الفلاح .
جزاء الغفلة عن الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم –
إن الغفلة عن الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – باب بخل وبعد عن رحمة الله جل وعلا ، فالله أمرنا أن نصلي على حبيبه ومصطفاه فقال تعالى ( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) .. ويقول النبي – صلى الله عليه وسلم – : بحسب امرئ من البخل أن أذكر عنده فلا يصلي علي ) .. وقال أيضاً : من أغفل الصلاة علي فقد أخطأ طريق الجنة ) … فكيف نغفل عن الصلاة على الحبيب وهو المجتبى وهو المصطفى – صلى الله عليه وسلم – …
فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد …………………..

فداك نفسي يا رسول الله
أخي الفاضل
طرح رائع
جزاك الله خير الجزاء
~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~

~::~

بأبي أنت وأمي يا رسول الله ..

.،* سلمت يداك وبانتظار قادمك المشرق بإذن الله .،*

وفقك ربي ^ــ^

~::~

~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~~[ღ]~

جزاك الله خيرا…
شكرا لمروركم الكريم , و جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع
شكرا للمرور الكريم
بارك الله فيك يا أخ أحمد ، وجزاك خير الجزاء ، وجعل كلماتك العذبة في ميزان حسناتك ، ونفعنا بها وأرجو المزيد من المشاركات القيمة .أخوك أبو ندى
أشكرك يا أبا ندى على مشاعرك الرقيقة و كلماتك العذبة
دعوة جديدة مني لقراءة الموضوع .. أخوكم / أحمد …… أسألكم الدعاء
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلوعة عراقيه الشارقة
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع

<div tag="1|80|” >أشكرك يا بنيتي نفعني الله و إياك بمحبة الرسول – صلى الله عليه وسلم – ..

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

من أساليب النبي في التربية

الأسلوب الثالث :- الجمع بين الترغيب والترهيب
النفس البشرية فيها إقبال وإدبار، وفيها شره وفترة، ومن ثم كان المنهج التربوي الإسلامي يتعامل مع هذه النفس بكل هذه الاعتبارات، ومن ذلك الجمع بين الترغيب والترهيب، والرجاء والخوف.
عن أنس -رضي الله عنه- قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط:«قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً» قال: فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين [رواه البخاري (4621) ومسلم
ومن أحاديث الرجاء والترغيب ما حدث به أبو ذر -رضي الله عنه- قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فقال:«ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق» قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال:«وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر» وكان أبو ذر إذا حدث بهذا قال: وإن رغم أنف أبي ذر (رواه البخاري) (5827)(ومسلم 94)
وعن هريرة -رضي الله عنه- قال كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا، وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع، فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتيت حائطاً للأنصار لبني النجار فدرت به هل أجد له بابا فلم أجد، فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة -والربيع الجدول- فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:«أبو هريرة؟» فقلت: نعم يارسول الله، قال:«ما شأنك؟» قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي، فقال:«يا أبا هريرة» -وأعطاني نعليه- قال:«اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة»…الحديث. [رواه مسلم (31) ] والمتأمل في الواقع يلحظ أننا كثيراً ما نعتني بالترهيب ونركز عليه، وهو أمر مطلوب والنفوس تحتاج إليه، لكن لابد أن يضاف لذلك الترغيب، من خلال الترغيب في نعيم الجنة وثوابها، وسعادة الدنيا لمن استقام على طاعة الله، وذكر محاسن الإسلام وأثر تطبيقه على الناس، وقد استخدم القرآن الكريم هذا المسلك فقال تعالى( ولو أن أهل القرى ) (ولو أنهم أقاموا التوراة )
مشكوررررة وجزاك الله خيرااا