التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

موسوعة ألقاب الصحابة التابعين

الشارقة

الشارقة

ألقاب الصحابة والصحابيات رضى الله عنهم
اللقب الاسم
الصديق أبو بكر – عبد الله بن قحافة
الفاروق – شهيد المحراب عمر بن الخطاب
ذو النورين عثمان بن عفان
فدائي الهجرة علي بن أبي طالب
جعفر الطيار – أبو المساكين جعفر بن أبي طالب
شهيدة البحر أم حرام
حبر الأمة – ترجمان القرآن عبدالله بن عباس
الأسد في براثنه سعد بن أبي وقاص
حمامة المسجد عبدالله بن الزبير
أسد الله – سيد الشهداء حمزة بن عبدالمطلب
خطيب رسول الله ثابت بن قيس
صاحبة الهجرتين أسماء بنت عميس
أم عمارة نسيبة بنت كعب الأنصارية
ساقي الحرمين العباس بن عبدالمطلب
حواريُ رسول الله الزبير بن العوام
أمين الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح
تاجر الرحمن عبدالرحمن بن عوف
غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر
سيف الله المسلول خالد بن الوليد
حِبُ رسول الله زيد بن حارثة
الحِبُ بن الحِب أسامة بن حارثة
حارسة القرآن حفصة بنت عمر
بطل فوق الصليب خبيب بن عدي
ريحانتي الرسول الحسن والحسين
مؤذن الرسول بلال بن رباح
شاعر الرسول حسان بن ثابت
ذات الهجرتين رقية بنت الرسول عليه السلام
الزهراء فاطمة بنت الرسول عليه السلام
ذو البجادين عبدالله بن عبد نهم المزني
الراكب المهاجر عكرمة بن أبي جهل
داهية العرب – أرطبون العرب عمرو بن العاص
ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر
صاحبة الرط أم سليط بنت عبيد
السـفيرة ظمياء بنت أشرس التميمية
الممرضة الأولى رفيدة بنت كعب الأسلمية
الحسناء زينب بنت حنظلة الطائية
صاحبة البئر آمنة بنت الأرقم المخزومية
صاحبة الجمل أم زيد بنت حرام الأنصارية
العطارة أسماء بنت مخربة التميمية
مسلمة الطائف رقيقة الثقفية
ذات الخمار هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية
أيم العرب أم سلمة هند بنت أبي أمية
الطاهرة خديجة بنت خويلد
الخاطبة نفيسة بنت أمية التميمية
البرصاء أمامة بنت الحارث بن عوف
صاحبة بيت الأذان النوار بنت مالك الأنصارية
أول المهاجرات الى المدينة ليلى بنت أبي حثمة العدوية
المسكينة قيلة بنت مخرمة التميمية
المعتدة الفريعة بنت مالك الخدري
صاحبة الإزار فاطمة بنت الوليد بن المغيرة
صاحبة بيت الشورى فاطمة بنت قيس بن خالد الفهرية
ذات القميص النبوي فاطمة بنت أسد بن هشام بن عبد مناف
الزهراء فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم
الغميصاء أم سليم بنت ملحان الأنصارية
أم الشهداء عفراء بنت عبيد الأنصارية
صاحبة الرؤيا عاتكة بنت عبدالمطلب
المختلعة جميلة بنت أُبي الأنصارية
المشترطة ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
الشيماء حذافة بنت حارث السعدية
أم المساكين زينب بنت خزيمة الهلالية
العَقَبِيَّة أم منيع بنت عمرو بن عدي الأنصارية
العتقاء الشفاء بنت عوف الزهرية
صاحبة النملة الشفاء بنت عبدالله العدوية
صاحبة الخميصة أم خالد بنت خالد بن سعيد
الشهيدة الأولى سمية بنت خباط
حرة الحرائر سعاد بنت سلمة بن زهير الأنصارية
الحوراء العيناء أم رومان الكنانية
المجيرة على المسلمين زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المرأة القرآنية زينب بنت جحش الأسدية
شهيدة البحر أم حرام بنت ملحان الأنصارية
المجادلة خولة بنت ثعلبة الأنصارية
الشقية أسماء بنت النعمان بن أبي الجون الكندية
الشهيدة أم ورقة بنت عبدالله بن الحارث الأنصارية
مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية
الصوامة القوامة حفصة بنت عمر بن الخطاب
صاحبة العُكة أم مالك الأنصارية
صاحبة القلادة أمية بنت قيس الغفارية
مضيفة الرسول أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية
حاضنة الرسول أم أيمن بركة بنت ثعلبة
ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر الصديق
خطيبة النساء أسماء بنت يزيد الأنصارية
الممتحنة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
الواهبة أم شريك غزية بنت جابر العامرية
البحرية الحبشية أسماء بنت عميس الخثعمية
ظئر إبراهيم أم بردة خولة بنت المنذر الأنصارية
خالة الرسول الفريعة بنت وهب الزهرية
الشارقة

التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

طلب مساعدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل حب وسعادة وأمل لاينضب وسعادة لاتوصف
بدايةً أنا هنا جديد ولا أعلم إين يمكن أن يكون هذا الموضوع ولكن إ وجدت أنَ مكانه ليس هنا فقوموا بنقله ,
أنا جديد في هذه البلد الطيبة وأبحث عن فرصة عمل كمدرس تربية إسلامية خاصةً وأنني الحمد لله أمتلك الخبرة في مجال عملي
فمن يجد في نفسه القدرة على المساعدة فلا يبخل الشارقة
ولكم جزيل الشكر

التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

شجرة الصلاة الشهرية للأطفال و لليافعين والشباب

الشارقة

شجرة الصلاة الشهرية للأطفال و لليافعين والشباب

تعريف بالشجرة : هي رسم لشجرة تحتوي على أربعة أغصان رئيسية تحدد الأسابيع الأربعة للشهر وتحتوي على (31) غصن فرعي يحدد عدد أيام الشهر, كلّ غصن فرعي من هذه الأغصان يحتوي على خمسة أوراق نباتية تحدد الصلوات الخمسة المفروضة باللإضافة إلى وجود ثمرة على كل غصن فرعي يحدد الصدقة اليومية .

هذا الرابط يحتوي على اشكال متعدده لاشكال الاشجارة

http://smg.photobucket.com/albums/v667/imagepost/

طريقة العمل : يتم تلوين ورقة نباتية واحدة بعد كل صلاة فإذا صلّيت الصلاة في وقتها لوّنا الورقة بالأخضر أما إذا انقضى وقت الصلاة ودخل وقت الصلاة التالية تقضى الصلاة ثم تلوّن الورقة بالأصفر, أما بالنسبة للثمرة فإنها تلوّن بالأحمر عند القيام بصدقة في نفس اليوم و هذه الصدقة إما أن تكون (مادية أو معنوية ) و هي تختلف عن بر الوالدين .

الهدف من الشجرة : تشجيع الطفل على الصلاة بطريقة ممتعة وحثه على الصبر عليها للحصول في النهاية على شجرة تامة الاخضرار للوصول في نهاية الأمر للمكافئة الموعودة .

وتمكن هذه الشجرة اليافعين من مراقبة صلاتهم ليعرفوا في النهاية نسبة الصلوات الحاضرة منها بالنسبة للمقضية من خلال المنظر النهائي للشجرة فيراجعوا أنفسهم ليتداركوا التقصير ومن الممكن عمل مصنف للصلوات و جمع هذه الأشجار فيه و الهدف من ذلك مراقبة حالة الصلاة في كل شهر بالنسبة للشهر الذي قبله وبالنسبة للأشهر السابقة
تحري الحكمة في استخدام الشجرة مع الأطفال :

·قبل كل شئ يكلّم الطفل عن الصلاة وأهميتها للمسلم وأن الصلاة يجب أن تكون خالصة لله وحده وليست لأي هدف آخر ويؤكد على هذا المعنى .

·تعلق شجرة لكل طفل في البيت على خزانته أو في أي مكان ظاهر مفضل لديه ، ولا يهمل أي طفل موجود في البيت حتى ولو كان صغيرا على الصلاة( يكفي أن يملك الوعي الكافي لذلك ) فان كان الطفل ذو السنتين واعيا لحد مقبول يعرف معها ما يقول وما يقال له فمن الضروري عندها إشراكه مع إخوته حتى لا ينعكس ذلك سلبا على شخصيته فان لم يكن له إخوة أكبر منه فليس من الضروري أن نبدأ معه استخدام هذه الشجرة من عمر صغير جدا ( ملاحظة: هنالك أطفال لديهم القدرة على ترتيل القرآن الكريم غيبا في عمر السنتين ومنهن ابنتي الكبرى والحمد لله وكم شاهدنا فتيات لم يتجاوز عمرهن السنتين ترددن الأغاني الهابطة والإعلانات من التلفاز و تبقى المسألة مسألة توجيه) .

·تلون الأم الشجرة بنفسها لطفلها إذا أحست منه مللا , ويبرز هنا تشجيع الأب والذي له دو كبير دائما .

·يجب أن لا تكون كل أعمال الطفل مقرونة بالهدايا مهما كان عمره مع الانتباه لضرورة الترغيب في طاعة الله والتقرب منه أولا , والترهيب من الله تعالى و غضبه ضروري لكن في مراحل متقدمة من نمو الطفل الفكري والروحي ويحذر دائما من تخويف الأطفال الصغار من الله ومن أي أمور أخرى فنقول له مثلا ( الصلاة من شأنك وهي باختيارك أنت ستحاسب عليها وفي النهاية هي جنتك ).

·يدعى الطفل للصلاة بأسلوب محبب رقيق مثلا (هيا إلى الجنة هيا إلى الجنة الله أكبر الله أكبر لا اله إلا الله ) وذلك في البداية فقط حتى لا يتعلمها على أنها إقامة الصلاة .

·يجب أن تكون صلاة الطفل بداية في جماعة مع والديه أو مع أحدهما ويفضل رفع الصوت نسبيا أثناء الصلاة بشرط أن لا يصل صوت المرأة إلى مسمع غير محارمها ( وهي فتوى سمعتها على قناة اقرأ فان كان هنالك خطأ فيها فأرجوا إعلامي جزاكم الله خيرا ).

·يجب الانتباه إلى أن الأطفال ( حتى عمر معين يختلف من طفل لآخر ) لا يستطيعون التمييز بين دخول الوقت وبين الخروج منه لعدم قدرتهم على قراءة التوقيت على الساعة وعلى حفظ أوقات الصلاة فعندها إما أن يدرب على الصلاة بعد سماع الأذان مباشرة أو أن يذكر بكل صلاة ولا يحاسب على صلاة لم يذكر بها فان ذكر بها و تجاهلها لتكاسل أو لطيش أو بسبب متابعته للتلفاز أو بسبب اللعب ففاتته حوسب عليها بورقة صفراء .

·عدم القسوة على الطفل حتى لا يصاب بالعند و النفور ويجوز أحيانا مسامحته على صلاة تفوته عن قصد إذا كانت رؤية شجرته من( جده أو أبوه أومن أي شخص يشجعه ) وعليها ورقة صفراء أمر يحبطه على أن توضع شروط صارمة على تكرار مثل ذلك التقصير وقد تلون بالأصفر مبدأ يا أو تترك بدون تلوين مع وعد الطفل بجعلها خضراء عند انتهاء الشهر في حال كانت نتائج باقي صلواته مرضية.

·يلاحظ أن مللا يبدأ بعد الانتهاء من الأسبوع الأول أو الثالث على أبعد تقدير وذلك بالنسبة للأم و الطفل فعندها يجب تشجيع الطفل عند الإحساس ببدء ظهور علامات الملل بجعل المكافئة عند الانتهاء من كل أسبوع على حدى أو عند منتصف كل شهر أما بالنسبة لتشجيع الأم فيكون ( بتذكر الموت الذي ينقطع به عمل ابن آدم إلا من ثلاث … احدها انقطاع العمل إلا من ولد صالح يدعو له ).

·من الممكن جعل المكافئة لأول شجرة كاملة يقدمها الطفل على شكل حفل فنجعل فيها الحلوى المزينة بالشموع والزينة والبالونات وتقدم فيها الهدايا من الأهل والأصدقاء نرفع بها معنويات الطفل ونشجع بها بقية الأطفال على تقليده ويمكن أن نلتقط صورة للطفل وهو يمسك بشجرته كشهادة له على مثابرته والتزامه .

·في حال كان الطفل الكبير كثير الحركة في الصلاة ينبه إلى ذلك أول مرة أو أكثر بحسب نشاط الطفل الحركي فإذا تكرر ذلك كثيرا مع ملاحظة عدم وجود بوادر تحسن يطلب منه إعادة الصلاة مع الإجادة فيها أو تلون الورقة بالأصفر إذا امتنع.

·أما الطفل الصغير فيكفي وقوفه قليلا بجانب أمه والتسليم معها لاحقا لتكون ورقته خضراء مع قبلة له آخر الصلاة و التمني عليه أن تكون صلاته أفضل في المرة القادمة لكن دون تعنيف .

صدقة اليوم : لقد كان لها تأثيرا كبيرا على أطفالي فإذا انقضى اليوم وجاء وقت النوم ولم يقمنّ بالصدقة المرضية لي يبدأ البحث عما يجعل ثمرتهم حمراء ولو كلفهنّ ذلك التبرع باللعبة المفضلة لديهنّ ، وتلون الثمار بحسب عمر الطفل بالنسبة للأطفال الصغار جدا يكفي أن يساعد أمه في البيت ( أو حتى إعطاء أبيه كلساته ).إما بالنسبة للأطفال الكبار فمساعدة الأم في أعمال المنزل تعد واجبا وتكتب لهم برا ( وسأتكلم لاحقا عن تطبيقات الشجرة في موضوع البر ) لذلك يمكن أن يوضع في البيت حصالة مخصصة للصدقات إذا أحب الطفل أن يتصدق بجزء من مصروفه وفي نهاية الشهر أو بعد عدة أشهر تعطى للفقراء أو من الممكن أن يساعد أخوته على تعلم الصلاة أو حفظ القرآن الكريم و( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) ..

صلاة الفجر: يجب أن يعرف الطفل بجدية أن صلاة الفجر واجبة و ضرورية و أنها لا تقبل بعد شروق الشمس ولكن حسب رأيي يكفي أن يصلي الطفل الصغير صلاة الفجر عند استيقاظه صباحا قبل ذهابه إلى المدرسة

في بر الوالدين : نلوّن الغصن الفرعي الذي يحدد اليوم باللون البني إذا كان الطفل بارا في هذا اليوم أو أسود إن لم يكن كذلك.

في صلة الرحم : نلوّن الغصن الرئيسي الذي يحدد الأسبوع باللون البني إذا قام الطفل مع أهله أو عبر الهاتف بصلة رحم في ذلك الأسبوع و أسود إن لم يفعل .
في صلاة السنّة: هناك سنن مع كل صلاة مفروضة لا يجب إهمالها عند اليافعين و الشباب عند ذلك نلوّن الورقة التي صلى فيها اليافع الفرض و السنة كما وردت مظللة بالأخضر (أي نصف الورقة أغمق من النصف الآخر)

طريقة استخدام الشجرة للشباب

بالنسبة للشباب الذين يواظبون على الصلاة لكنهم يعانون من تأخير وقت الصلاة :

·تلوّن الورقة النباتية بالأخضر الغامق إذا صليت الصلاة في أول الوقت أي في أول ثلث ساعة بعد الأذان

·تلوّن الورقة النباتية بالأخضر الفاتح إذا صليت الصلاة في آخر الوقت أي بعد الأذان بثلث ساعة

.الرجاء من كل من يدخل على الموقع أن ينسخ هذه الشجرة ويوزعها على من يعرف من اللأمهات والشباب مع بيان طريقة استخدامها لمن ليس لديه انترنت ومتابعة ما يستجد معهم لإسداء النصح لهم و موافاتنا بما اعترضهم من مشكلات لنتعاون جميعا على حلها .

هذه الرسالة أمانة أضعها بين أيدي المسلمين كافة وسيسألون عنها يوم القيامة .

قال تعالى : ( وأمر أهلك بالصلاة و اصطبر عليها )

ودمتن على طاعة الرحمن

وعلى طريق الخير نلتقي دوما

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc جدول للصلاه.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 81)
يعطيك العافية غاليتي شكرا لجهودك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc جدول للصلاه.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 81)
جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc جدول للصلاه.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 81)
شكرا جدا على الموضوع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc جدول للصلاه.doc‏ (54.5 كيلوبايت, المشاهدات 81)
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

سؤال إلى أستاذنا الفاضل عبد الوهاب بخصوص توزيع المقررات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذنا الفاضل عبد الوهاب أود سؤالكم عن توزيع مقررات التربية الإسلامية للمدارس التي تتبع النظام الأجنبي ، هل هناك توزيع خاص للدروس ، وهل هناك دروس محذوفة من المقرر نظراً لأن نصاب حصص التربية الإسلامية فيها يقل عن نصاب المادة في مدارس التعليم العام
ارجو من حضرتكم الرد وجزاكم الله خيرا
يرجى ارسال رسالة خاصة للاستاذ عبد الوهاب وسيقوم بالرد عليكي هنا بعد نسخ رابط هذا الموضوع
سأبعث له إن شاء الله
جزاكم الله خيراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بعد سؤال اختصاصي المناهج بالوزارة قال:
يعتمد توزيع الدروس للمدارس الأجنبية مثل العام الماضي.
والله الموفق.

جزاكم الله خيرا
لو تكرمتم ضعوا لنا توزيع الدروس للعام الماضي ..لأنه غير متوفر لدينا بارك الله فيكم

أو ممكن أي أحد من الأخوة ممن يتوفر لديه أن يضعه لنا هنا جزاكم الله خيراً .

السلام عليكم
وماذا عن المدارس الأجنبية ذات المنهاج المخفض ، الرجاء وضع المقررات ولا توجد لدينا تعاميم المقررات للسنوات السابقة .
شاكرة لكم
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

فلاشات عن كيفية الوضوء و التيمم

الشارقةهذي الفلاشاتالشارقة

الشارقة
الشارقة
ألحين الكمبيوتر فيه خلل و إن شاء الله غداً

وإلى الملتقى نستوعدكم الله

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
الشارقةهذي الفلاشاتالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
الشارقةو هذي عن الصلاةالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
شكرا مشكورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
شكرا كثيرا لمساهمتك الطيبة والله يوفقك
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
بوركت و بوركت جهودك..وفقكم الله و سدد خطاكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
مشكور وايد حلو
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
شكرا وما تقصر
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا موضوعي الأول وإن شاء الله يعجبكم
ودعواتكم بالهداية والعمل الصالح

http://www.gulfup.com/up/download.php?file=jS399055.doc

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
جزاك الله خيرا أخي الفاضل ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
أشكر أولاً شواخي221والحمدلله
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الساموراي :
جزاك الله كل خير على هذه الفلاشات المفيدة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
السلام عليكم ورحمه
مشكور أخ { الساموراي }
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
جزاك الله خير الجزاء على هذه الفلاشات

وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
العفو ليكم كلكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
أشكر هذا المنتدى
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووور
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
العفووووووووووووووووووووووووووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip فلاش.zip‏ (407.0 كيلوبايت, المشاهدات 301)
نوع الملف: zip فلاش2.zip‏ (836.8 كيلوبايت, المشاهدات 156)
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

مواضيع ومواعيد مسابقات التربية الإسلامية

أرفقت هنا مواعيد ومواضيع مسابقات التربية الإسلامية
يمكن تنزيلها بالترتيب بنسخك لهذه الروابط واحداً بعد الآخر وفيها شرح أحاديث كل مستوى من المستويات هذا مع تمنياتنا للجميع بالتوفيق

http://www.gulfup.com/?A8ZkP0
http://www.gulfup.com/?eLMp1O
http://www.gulfup.com/?IPlfBo
http://www.gulfup.com/?TIw5EQ
http://www.gulfup.com/?axFiy8

مسسابقة الأحاديث الشريفة
منو الفائز أكيد المركز الأول مدرسة الثميد ؟؟
أن شاء الله الله
بسس أنتوا وأيد تأخرتوا. !!
يلا
الله يسعد معلمة الثميد و يبشرها بفوز طالبتها
قولوا أمين
اشكر جهودكم
جزاكم الله خيرا
لكن هذه مسابقات العام الماضي فهل هي نفسها لعام 2022
السلام عليكم
ما أعلمه أن موجه المدرسة عندنا تحدث معكم استاذي الفاضل و كما نقل لنا أن هناك احتمال من أن تقوموا بإلغاء المسابقة هذا العام . فأرجو من سيادتكم تنويرنا بخصوص هذا الموضوع ، لأن في العام الماضي حدث لبس في موعد المسابقة و استعد طلابي للمسابقة ووصلنا خبر بانتهاء التقييم ولم يصلنا بموعد تغيير الموعد . فأرجو منكم التوضيح ولكم منا جزيل الشكر .
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

القرآن بالرسم العثماني

هذا ملف مفيد يمكن نسخ الآيات بالرسم العثماني.
ملاحظة هناك ملف مرفق بالخطوط يجب نسخها ووضعها في ملف الخطوط في جهاز الكمبيوتر الشخصي لك.
وهذا رابطه:
http://www.mediafire.com/?jz0ttnz3nnt
ادعو لاخيكم
جزاك الله خير
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

تقرير عن أبو بكر الصديق مع مصادر ومراجع

هذا تقرير من اعدادي عن ابو بكر الصديق اتمنى الاستفادة فقط لعله يفيدكم

إسلام ابي بكر الصديق
قال ابن اسحاق :فلما اسلم ابو بكر رضي الله عنه و اظهر إسلامه دعا الى الله عز وجل , وكان أبو بكر رجلا مألفا (مصدر ميمي على المبالغة ,او اسم مكان :أي مكان الألفة و منشأها ) لقومه و محببا (اي محبوبا) سهلا ,و كان أنسب (اي بليغ العلم بأنسابهم )قريش لقريش و و أعلم قريش بما كان فيها من خير و شر . وكان رجلا تاجرا اذاخلق و معروف (صنيعة يسديها المرء الى غيره ) ,و كان رجال قومه يأتونه و يألفونه (اي يحبونه ) لغير واحد (اي من وجوه كثيرة (انعام) ). من الأمر لعلمه و تجارته و حسن مجالسته . فجعل يدعو الى الله و الى الإسلام من وثق به (اي ائتمنة ) من قومه ممن يغشاه و يجلس معه .فأسلم على يديه فيما بلغني الزبير بن العوام , و عثمان بن عفان ,و طلحة بن عبيد الله , و سعد بن أبي و قاص , و عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه , فانطلقوا الى رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعهم أبي بكر فعرض عليهم الإسلام و قرأ عليهم القرآن و أنبأهم بحق الإسلام فآمنو بما جاء من عند الله .
شجاعة أبي بكر الصديق
أخرج البزار عن علي علي رضي الله عنه أنه قال : أيها الناس !اخبروني من أشجع الناس قالوا : انت يا امير المؤمنين , قال : اما اني ما بارزت (أي ما خرجت من الصف للقتال إلى أحد من الأقران . المبارزة و البراز – بكسر الباء هو الخروج من الصف للقتال , و المراد هنا عمود الشجاعة .) أحدا الا انتصفت (أي اخذت منه حقي كاملا ) منه , و لكن أخبروني بأشجع الناس و قالوا : لا نعلم , فمن ؟؟ قال : ابو بكر رضي الله عنه , إنه كان يوم بدر جعلنا لرسول الله صلى الله عليه و سلم عريشا (هو ما يستظل به ) . فقلنا :من يكون مع الرسول صلى الله عليه و سلم لئلا يهوي اليه أحد الا ابو بكر شاهرا بالسيف (أي مبرزا له من غمده ورافعة ) على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهوي (أي لا يميل و لا يقصد ) , اليه أحد إلا أهوى إليه , فهذا أشجع الناس – فذكر الحديث .

زهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه
حديث زيد بن أرقم رضي الله عنهما في هذا الامر
اخرج البزار عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قال : كنا مع أبي بكر رضي الله عنه فاستسقى (طلب الماء ) فأتى بماء و عسل , فلما وضعه على يده بكى و انتحب (اي البكاء بصوت طويل و مد ) حتى ظننا ان به شيئا (ان في نفسه الماً حاشية الترغيب ) و لا نسأله عن شىء . فلما فرغ قلنا : يا خليفة رسول الله ! ما حملك على هذا البكاء قال : بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم اذ رأيته يدفع عن نفسه شيئا و لا أرى شيئا ؟ قال : ((الدنيا تطولت (أي اشرفت ) لي فقلت : اليكِ عني (ابعدي عني ) ! فقالت (نطقت بقدرة الله او بلسان الحال و الله اعلم ) : اما انك لست بمدركي )) , قال ابو بكر : فشق (ذلك ) علي و خشيت (خفت ) أن اكون قد خالفت امر رسول الله صلى الله عليه و سلم و لحقتني الدنيا (يعني ادركني نعيم الدنيا فيسالني الله تعالى ).
قال الهيثمي : رواه البزار و فيه عبد الواحد بن زيد الزاهد و هو ضعيف عند الجمهور و ذكره ابن حبان في الثقات و قال ك يعتبر حديثه اذا كان فوقه ثقة و دونه ثِقَةٌ , و بقيةٌ رجاله ثِقَاتٌ –انتهى .
و قال في الترغيب : رواه ابن ابي الدنيا و البزار و رواته ثقات الا عبد الواحد بن زيد و قد قال ابن حبان : يعتبر حديثه إذا كان فوقه ثقة و دونه ثقة و هو هنا كذلك .
و أخرجه ابو نعيم في الحلية عن زيدبن أرقم ان ابا بكر رضي الله عنه استسقى فأتي بإناء فيه ماء و عسل ,فلما ادناه من فيه بكى و ابكى من حوله فسكت و ما سكتوا ,ثم عاد فبكى حتى ظنوا ان لا يقدروا على مساءلته , ثم مسح و جهه و أفاق فقالوا : ما هاجك على هذا البكاء فذكر نحوه و زاد : ((فتنخت (اي بعدت ) و قالت : اما والله! لئن انفلت مني (اي تخلصت مني فجأة ) لا ينفلت مني من بعدك )) و هكذا و اخرجه الحاكم و البيهقي كما في الكنز .
و اخرج احمد في الزهد عن عائشة رضي الله عنها قالت : مات ابو بكر رضي الله عنه فما ترك دينارا و لا درهما و كان قد أخد قبل ذلك ماله فألقاه في بيت المال .و عنده أيضاً فيه عن عروة ان ابا بكر لما استخلف القى كل درهم له دينار في بيت مال المسلين و قال : كنت أتجر فيه (اي ابيع و أشتري فيه ) و ألتمس به فلما و ليتهم شغلوني عن التجارة و الطلب فيه .
مناقب ابي بكر (ما نزل فيه أو بسبب من القرآن )
1- {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُإِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا )
إن المراد بأحد الاثنين ابو بكر و أنه المراد بصاحبه ,قال ابن عساكر : جاء من الآثار ما كاد يبلغ التواتر على هذه الآية نزلت في ابي بكر. وأجمع علماء على انه لم يكن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الغار الا الصديق . و قال الحسن: لقد عاب الله عز وجل اهل الأرض جميعاً بهذه الآية إلا ابا بكر . وسمع أبا بكر رجلا يتلوها , فبكى و قال انا و الله صاحبه .
2- ثم قال: {وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} [الليل:19] {إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى} [الليل:20 (و لسوف يرضى ) قال المشروكون لما أعتق أبو بكر بلالا رضي الله عنهما : م أعتقه الا ليد (نعمة ) كانت لبلال عنده .
3- عن إبن عباس رضي الله عنه ,في قوله تعالى الشارقة فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ ) قال أنزلها على أبو بكر , اذ النبي صلى الله عليه وسلم لم تزل السكينى عليه.
4-( الَّذِينَ اِسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمْ الْقَرْحُ ) عن عرورة رضي الله عنه قال تعني :أبا بكر و الزبير .

المصادر و المراجع :
1-الشيخ محمد يوسف الكامدهلوي _رحمه الله تعال-كتاب شرح حياة الصحابة –دار ابن كثير-دمشق بيروت-سنة 2000 ميلادي الطبعة الخامسة -الجزء الأول و الجزء الثاني .
2-علي الطنطاوي –ابو بكر الصديق-دار المنارة –جدة-الطبعة الثالثة .