التصنيفات
الكتابات الأدبية

مدرسة التفعيلة " الشعر الحر"

لمن يهمه الامر ….. موضوع هااااااااااااااااااااااايل للي يحب اللغة العربية
شوية اسئلة عن درس التفعيلة … موضوع مفيد
مدرسة التفعيلة " الشعر الحر"

<div tag="9|80|” >س1- يُعْد شعر التفعيلة تغييرا حاسما في تاريخ الشعر العربي" علل ذلك"

لارتباطه بتحوّلٍ عميق على صعيد البناء الموسيقي، وأنماط التعبير الإبداعية.

س2- من رائد الشعر الحر؟ ومتى انطلقت هذه المدرسة؟

اختلف النقاد حول ريادة الشعر الحر بين بدر شاكر السياب في قصيدته " هل كان حبا" وفي ديوانه" أزهار ذابلة"

وبين نازك الملائكة في قصيدتها" الكوليرا" على الرغم مما تستغرقه كتابة ديوان شعري كامل من زمن يوحي

بريادة السياب إلا أن نازك الملائكة بيَّنت ريادتها للشعر الحر عندما قررت أنها أول من شمله بالتطبيق والتنظير،

وقد انطلقت هذه المدرسة سنة 1947.

س3- أذكر أهم التنظيرات النقدية التي أقرتها نازك الملائكة بعد أن جاءت بهذا الكشف الجديد.

1- أن شعر التفعيلة ظاهرة عَروضية ، لأنه يتناول الشكل الموسيقي للقصيدة.

2- أنه شعر ذو شطر واحد يقوم على وحدة التفعيلة، ويتغير فيه عدد التفعيلات وفق وزن عروضي.

3- أنه يقوم على استخدام البحور الشعرية الصافية، مثل الكامل والهزج.

4- أنه ينقل نظام الشطرين والقافية الموحدة إلى نظام الشطر الواحد، والقافية المتغيرة.

س4- اذكر ابرز أعلام مدرسة التفعيلة.

1- نازك الملائكة في كتاباتها التنظرية وتطبيقاتها الشعرية

2- بدر شاكر السيّاب وصل بتجاربه الشعرية إلى آفاق أكثر اتّساعا من نازك الملائكة إذ وظّف الأسطورة ةغيرها.

3- عبد الوهاب البياتي بديوانه" ملائكة وشياطين" سنة 1950م أضاف سمات جديدة إلى حركة الشعر العربي

عندما انصهر بنضال الشعب ، مستغلا الحرية التي يتحها الشكل الجديد للتعبير عن همومه والإفصاح عن آماله

4- صلاح عبد الصبور وأحمد عبد المعطي حجازي من مصر.

5- أدونيس وخليل حاوي من لبنان.

6- نزار قباني من سوريا.

7- فدوى طوقان ،و محمود درويش، وسميح القاسم من فلسطين.

8- محمد الفيتوري ، و محيي الدين فارس من السودان.

س5- ما العوامل التي ساعدت على إحداث التغير الشعري ، ووجود شعر التفعيلة؟ أو

اذكر ابرز العوامل التي ساعدت على ظهور مدرسة شعر التفعيلة أو الشعر الحر.

1- انتهاء الحرب العالمية الثانية، وما أحدثته من دمار على المستويات كافة، فكان على الشاعر أن يسهم في تحرير

الإنسان من حضارة مادية تهدد القيم الأخلاقية.

2- استيقاظ الوعي العربي، والرغبة في التحرر من الاستعمار، والثورة على الظلم والفقر والجهل.

3- انتماء كثير من المثقفين العرب إلى تيارات ومذاهب سياسية وفكرية، نتيجة الصراع بين المعسكرين الرأسمالي

والاشتراكي، مما هيأ لأفكار جديدة.

4- تأثر رواد المدرسة بالشعر الإنجليزي بعامة، وشعر " ت.س. إليوت" بخاصة في قصيدته " الأرض الخراب"

5- التأثر بالواقعية وتجاوز الرومانسية للتعبير عن قضايا موضوعية تتصل بالواقع المعيش.

س6- علل ما يأتي:

أ- سبق السيّياب نازك الملائكة بتأليف ديوان شعري كامل في شعر التفعيلة الأ أنها اعتبرت رائدة الشعر الحر.

لأنها بينت ريادتها لهذا الشعر بالأيمان العميق ، والوعي النقدي الدقيق لهذا الشعر ، وجمعت بين النظرية والتطبيق

ب- استغلال عبد الوهاب البياتي الحرية التي تتيحها حركة الشعر الجديد .

استغل ذلك في إضافة سمات جديدة من أجل التعبير عن همومه ، والإفصاح عن آماله.

ج- تأثر رواد المدرسة بالشعر الإنجليزي بعامة، وشعر " ت.س. إليوت" بخاصة في قصيدته " الأرض الخراب".

لأنها تعبر عن بؤس العالم المعاصر الذي طحنته الحرب العالمية الأولى ، وهذا يدل على وحدة التجربة الإنسانية.

س7- عرّف قصيدة " الأرض الخراب".

قصيدة شعرية للشاعر " ت.س. إليوت" تعبر عن بؤس العالم المعاصر الذي طحنته الحرب العالمية الأولى ، وهذا

يدل على وحدة التجربة الإنسانية.

س8- عرّف الواقعية ، ومتى ظهرت؟

الواقعية: مذهب أدبي ظهر في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، ثار على الرومانسية التي أعلت من شأن الفرد

ترى أن الفن انعكاس للواقع وشكل من أشكال الوعي به.

س9- يُعدّ " بلزاك" أبرز ممثلي الواقعية من كتاب الأدب العالمي."علل ذلك".

لأنه ألف مئة وخمسين قصة أطلق عليها اسم" الكوميديا البشرية" اوجد فيها علاقة عميقة بين الإنسان والواقع

الذي يعيش فيه ، وتصويره، وكشف أسراره.

س10- عرّف " الكوميديا البشرية"

مجموعة من القصص للكاتب الفرنسي" بلزاك" يصل عددها إلى مئة وخمسين قصة اوجد فيها علاقة عميقة بين

الإنسان والواقع الذي يعيش فيه ، وتصويره، وكشف أسراره.

س11- إلى كم قسم تنقسم الواقعية.

تنقسم الواقعية إلى قسمين وهما: 1- الواقعية النقدية. 2- الواقعية الاشتراكية.

س12- عرّف الواقعية النقدية، الواقعية الاشتراكية.

الواقعية النقدية: الواقعية التي تنظر إلى الحياة والمجتمع نظرة تشاؤمية من منظار أسود، وتَشكُّ في الحياة أنها ممزقة

تسحق الإنسان بلا رحمة، وذلك لإدراكها التناقض بين الأغنياء والفقراء، ظهرت في الدول الرأسمالية.

الواقعية الاشتراكية: الواقعية التي تنظر إلى الفن من خلال فكرة الصراع بين الطبقات الكادحة والرأسمالية، والانتصار

للطبقة الكادحة ، نشأت في الدول الاشتراكية، وهي واقعية تفاؤلية إيجابية.

س13- أذكر أبرز سمات " خصائص " الواقعية النقدية.

1- تنظر إلى الحياة والمجتمع نظرة تشاؤمية من منظار اسود.

2- تشكُّ أن الحياة تسحق الانسان بلا رحمة.

3- تدرك التناقض بين الأغنياء والفقراء والضعفاء في المجتمع الرأسمالي.

4- تفاوت كتَّابها في التعامل مع الواقع وتصويره .

5- قراءة الواقع قراءة عميقة، كشفت عن حقيقته وأشكال الحياة بصورة صادقة.

س14- اذكر ابرز سمات" خصائص" الواقعية الاشتراكية.

1- تنظر إلى الفن من خلال الصراع بين الطبقات الكادحة والرأسمالية.

2- انتصرت للطبقات الكادحة والفقراء .

3- واقعية تفاؤلية إيجابية ، ترى الخير موجود لدى الفرد والمجتمع.

4- تؤمن بإيجابية الإنسان وتثق بقدرته ورغبته في التضحية بالنفس لصنع مستقبل إنساني أفضل.

س15- عرّف الالتزام عند الواقعية الاشتراكية.

الالتزام: هو أن يلتزم الكاتب بالتعبير عن موقفه من القضايا المستمدة من حياة الشعب بأسلوب جميل ، دون الاكتفاء

بتصوير الواقع كما هو ، بل المشاركة في تغييره.

س16- علل تفاوت كُتَّاب الواقعية النقدية في التفاعل مع الواقع، بحسب رؤيتهم في وموقفهم منه.

1- عبَّروا عن احتقارهم للمجتمع وسخريتهم منه.

2- اليأس من تغيير المجتمع

3- التصميم على إصلاحه.

4- قراءة الواقع قراءة عميقة، كشفت عن حقيقته وأشكال الحياة بصورة صادقة.

س17- قارن بين الواقعية النقدية والواقعية الاشتراكية من حيث :

* مكان الظهور * نظرتها للفن * نظرتها للحياة والفرد * الصراع بين الطبقات

الواقعية النقدية

الواقعية الاشتراكية

مكان الظهور

ظهرت في الغرب ، في الدول الرأسمالية

ظهرت في الدول الاشتراكية وأبرزها الاتحاد السوفيتي

نظرتها للفن

الفن يعبر عن مصالح الطبقة الرأسمالية

تنظر إلى الفن من خلال فكرة الصراع بين الطبقات الكادحة والرأسمالية

نظرتها للفرد والحياة

نظرت للحياة والإنسان نظرة تشاؤمية ، وأن الحياة ممزقة تسحق الإنسان بلا رحمة

نظرت للحياة والإنسان نظرة تفاؤلية إيجابية،

وترى الخير موجودا لدى الفرد والمجتمع ، وتؤمن بإيجابية الإنسان ، وتثق برغبته الصادقة لصنع مستقبل إنساني أفضل.

الصراع بين الطبقات

الصراع بين الطبقات الغنية والفقيرة حيث عمقت التناقض الصارخ بين تلك الطبقات ،وعبرت عن مصالح الطبقة الرأسمالية.

الصراع بين الطبقة الكادحة والرأسمالية، وانتصرت للطبقة الكادحة والفقراء.

س18- اذكر أبرز الخصائص الموضوعية لمدرسة التفعيلة.

1- الابتعاد عن أحواء الرومانسية إلى أجواء الواقعية ، للتعبير عن مشكلات العصر ، والدعوة إلى شعر الحياة المُعبر عن الإنسان .

2- الدعوة إلى ربط الشعر بالمجتمع ، وحياة الناس في فرحهم وحزنهم.

3- النفور من المدينة وضجيجها والإحساس بالحيرة من الحياة لفقدانها النقاء العاطفي.

س19- علل ما يأتي:

أ- ابتعاد الواقعية عن أجواء الرومانسية إلى جو الحقيقة الواقعية.

وذلك للتعبير عن مشكلات العصر ، وحاجاته الروحية والنفسية.

ب- دعوة شعر التفعيلة إلى "شعر الحياة" .

لأن هذا الشعر يعبِّر عن الإنسان وموقعه من الكون والتاريخ ، وقضايا الوطن، وبذلك يجسد الشعر أملا في الخلاص

الإنساني ، واستشرافا لمستقبل أفضل.

ج- الكثير من شعراء التفعيلة كانوا من الريف.

1- ليعبر هؤلاء الشعراء عن الحسرة على ما فقدوه من فضائل وأخلاقيات وعادات.

2- النفور من المدينة وضجيجها والإحساس بالحيرة من الحياة لفقدانها النقاء العاطفي.

س20- عرّف ما يأتي: شعر الحياة، مدينة بلا قلب"

* شعر الحياة: هو الشعر الذي يعبر عن الإنسان، وموقعه من الكون والتاريخ وقضايا الوطن، ويمثل أملا الخلاص

الإنساني ، واستشرافا لمستقبل أفضل بعيدا عن الرومانسية .

* مدينة بلا قلب: ديوان شعري للشاعر المصري أحمد عبد المعطي، يعبر من خلاله عما فقده من فضائل وأخلاقيات.

س20- اذكر أبرز الخصائص الفنية لمدرسة التفعيلة أو "للشعر الحر".

1- الهروب من التناظر في شعر الشطرين ، واعتماد وحدة التفعيلة.

2- التخلص من رتابة القافية الموحَّدة التي تضعف من التدفق العاطفي، واستخدام قوافٍ متغيرة، أو تركها كليا.

3- استخدام اللغة الواقعية الحية، لكنها لغة فنية ذات دلالات رمزية ملائمة للموضوع.

4- النزعة الدرامية المعتمدة على رسم الشخصيات، والصراع، والحوار، لتجسيد التجربة الذاتية في إطار موضوعي

5- توظيف الأساطير بوصفها وسيلة معبِّرة عن تجربة عاشها الإنسان القديم.

س21- علل ما يأتي:

أ- الهروب من التناظر بين الشطرين عند شعراء مدرسة التفعيلة ، واعتماد وحدة التفعيلة دون الارتباط بعدد التفعيلات

وذلك للتعبير بحرية عن عواطف الشاعر وأفكاره.

ب- التخلص من رتابة القافية واستخدام فوافٍ متغيرة أو تركها كليّا.

لأن القافية الموحدة تضعف من التدفق العاطفي ، واستخدام القوافي المتنوعة يساعد في تحقيق الوحدة العضوية والموضوعية، والشكل القصصي أو المسرحي.

ج- اعتماد شعراء مدرسة التفعيلة على النزعة الدرامية التي تعتمد على رسم الشخصيات والحوار والسرد القصصي.

لأنها تعمل على تجسيد التجربة الذاتية في إطار موضوعي ، يمزج فيها الشاعر بين جانب الفن والقدرة على بناء الحياة.

الله يسامحكم انا اتعب نفسي و في الاخر ملقيش حد يحفزني وااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااءالشارقة واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء الشارقةواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااءs
الشعروالله ممتاز [COLOR="DarkOrchid"][/COLOR]
الشعر والله مميز جدا
الله يعطيكِ ألف عافية
التصنيفات
الكتابات الأدبية

يطيب لي

يطيب لــــــي
لغـــة القوافي
والحديث إلى القمر
وزهو السنابل
وشـــدو البلابل
ونـَوْر الزَهَـر
يطيب لــــــي
قـــليبـــــــــي
بصوت الورقاء يحيا
نبـــتــــة خضـــــراء
تنير أغصان الشــجر
وبين أحضان الهوى
طــفل قــــــد ارتــوى
من شــفاه الصـبايــا
وزخّـــــات المــطــر
يطيب لي
الســــفــر
إلى عينيّ حبيبتي
وركــوب الخـــطر
وأن أقـــطـــف
من فمها زهرة
ومن وجنتيها
كــــل الثمــــــر
يطـــيب لي
حوريات الربيع
وفن الــبديـع
وطول السهر
ولهو الصحاب
وشهد الرضاب
ونار السمر
يطـــيب لـي
مداعبة الحبيب
وحلو الوصال
عــند المغــيب
ولــوع الفراق
يطــيل العــناق
إلــــى مابـعـــد
بلــوغ السَــحَر
ونهر الدموع
يذيب الضلوع
فرقّ النسيم
ولان الحجر
align=CENTER]

الشارقة

بسم الله الرحمن الرحيم

يطيب لي أن أمر من هنا

وأسجل إعجابي بذلك الإبداع

والأسلوب الرقيق بالكتابة

شكراً لمشاركتنا كلماتك الراقية

الشارقة

[/align]

التصنيفات
الكتابات الأدبية

اهداء للامارات

إمارات قومي للمجد شامخة *** صاحبة المجد قرينة العلا
تعتلين القمم كل صباح ولا *** تعرفين السفوح ولا الفشلا
بناك قوية صقر العرب زاـــ***ــيد فأكمل بناؤك الخليفة َ
أنت حديث الناس في البقاع*** تحفرين اسمك بالتاريخ حفرا
تتعجب شمس الصحراء قائـ***ــلة كيف حولتم الرمل إلى زرعا
فيـرد الرمـل بفـخر قائـلا *** بسواعد الرجال وتدبير وتفكيرا
أصبحتي منارة يهتدي بها *** الربان وميناء لطالب الأمن َ
أنت طموح كـــل طمــوح *** يريد رؤية الحاضر والمستقبلا
تسمعين نبض أبناءك يهـ***ــتف بك وهم يفدوك بالأفئدة َ
إذا قالو لك انـت ثانــية *** ارفضي ولاتكوني إلا الأولى
فكيف يرضى نسر بعيش *** سفح وهو ابن القمم َ
تسع وثلاثون عاما حققتي*** مالم يحققه قبلك أحدا
يكفيك فخراً يا ابن الامارا***ــت انك ابن الدولة الأولى

بقلم محمد العيسى
مدرسة الذيد الثانوية

التصنيفات
الكتابات الأدبية

قصيدة سجل أنا عربي

قصيدة سجل أنا عربي لمحمود درويش

سجِّل! أنا عربي

ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفاْ

وأطفالي ثمانيةٌ

وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!

فهلْ تغضبْ؟

سجِّلْ!

أنا عربي

وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ

وأطفالي ثمانيةٌ

أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،

والأثوابَ والدفترْ

من الصخرِ

ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابِكْ

ولا أصغرْ

أمامَ بلاطِ أعتابكْ

فهل تغضب؟

سجل

أنا عربي

أنا اسم بلا لقبِ

صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها

يعيشُ بفورةِ الغضبِ

جذوري…

قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ

وقبلَ تفتّحِ الحقبِ

وقبلَ السّروِ والزيتونِ

.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ

أبي.. من أسرةِ المحراثِ

لا من سادةٍ نجبِ

وجدّي كانَ فلاحاً

بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!

يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ

وبيتي كوخُ ناطورٍ

منَ الأعوادِ والقصبِ

فهل ترضيكَ منزلتي؟

أنا اسم بلا لقبِ

سجل

أنا عربي

ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ

ولونُ العينِ.. بنيٌّ

وميزاتي:

على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه

وكفّي صلبةٌ كالصخرِ

تخمشُ من يلامسَها

وعنواني:

أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ

شوارعُها بلا أسماء

وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ

فهل تغضبْ؟

سجِّل

أنا عربي

سلبتَ كرومَ أجدادي

وأرضاً كنتُ أفلحُها

أنا وجميعُ أولادي

ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي

سوى هذي الصخورِ..

فهل ستأخذُها

حكومتكمْ.. كما قيلا؟

إذن

سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى

أنا لا أكرهُ الناسَ

ولا أسطو على أحدٍ

ولكنّي.. إذا ما جعتُ

آكلُ لحمَ مغتصبي

حذارِ.. حذارِ.. من جوعي

ومن غضبي

أتمنى أن تنال هذه الأبيات إعجابكم ……….

رائعة هذه القصيدة جداً ..
أذكر أنه في مسابقة إلقاء الشعر ..
قام أحد الطلبة بالابتدائية بإلقاء هذه القصيدة بطريقة أكثر من رائعة ..

شكراً لكَ ..

التصنيفات
الكتابات الأدبية

قصة قصيرة {حلم أعاد الحياة}

في الصباح ذهبت حصة إلى المدرسة وكان اليوم يبدو عاديا هادئا ككل الأيام إلا شيئا واحداً قد تغير تماما الا وهو صدقتها هند كانت على غير عادتها المرح واللعب وعدم الاهتمام فوجئت حصه بهند صامتةً لا تتكلم شاردة العقل فاقتربت منها حصة

حصة: صباح الخير يا هنود

هند: صباح الخير ياحصة

حصة: مابك ياهند؟

هند:آهٍ آهٍ ياحصة

حصة:تكلمي ياهند

هند:حلم أيقظني من غفوتي

حصة:أي حلم؟

هند:ليلة أمس رجعت أمي من عملها
فوجدتني جالسة امام اللتلفاز
فقالت
الأم: ياهند لم يبق على الامتحان إلا أياماً قلائل

وأنت يا حبيبتي لا تفتحين الكتب الدراسية

ودائماً امام التلفاز
هند:أف تعبت من هذا الكلام
كل يوم الدراسة……………………………
الام: الله يسامحك ياهند

هند: الله بيسامح الجميع
انصرفت أمها من أمامها غاضبةً

حصة: وبعد هذا كله
أين الحلم؟
هند: صبراً بعد ذلك أخذتني غفوةٌ وأنا جالسة امانم التلفاز

فرأيت حلماً أي حلم
بدأت هند تحكي الحلم لحصة
هند: رن جرس تليفون البيت

الأم : آلو

المتصل: مدرسة { اسم المدرسة}

الأم :خيراً

المتصل: نود أن نحيط سيادتكم علماً
بأنه قد تم إعلان النتائج النهائية
لهذا العام
الأم: شكراً سنأتي على الفور

الأم: هند هند هند

هند: نعم

الأم : هيا يا هند قد أعلنت النتائج

{هند بدأ قلبها يدق في أصابع قدمها خوفا}

الام : هيا هيا

هند تركب السيارة والخوف يملأ عينيها

الأم : بإذن الله يا هند سنحتفل احتفالا كبيرا ندعو ا إليه جميع الأهل والأصدقاء
هند : والخوف يسبح في عينيها إن شاء الله
وصلت السيارة إلى المدرسة بصورة لم تتوقعها هند

الأم :تدخل على المختص والفرح يملأ ملامح وجهها

الأم: السلام عليكم

المختص: وعليك السلام

الأم :نريد نتيجة ابنتي
المختص: ما اسمها
الأم: هند
بدأ المختص يدخل البيانات على الكمبيوتر

المختص: للاسف هند لم يحالفها الحظ هذا العام

وإذ بالدموع تغرق أي ياحصة في بحر من الأحزان

ونظرت إلي أمي نظرة اخترقت سويداء قلبي بسكين الندم

وفجأة رن صوت الهاتف فاستيقظت من نومي وتأكدت أنني
كنت أحلم فحمدت الله وذهبت إلى أمي وقبلت يديها
وعاهدتها على الطاعة والجد في الدراسة

هند: لماذا أرى دموعك ياحصة

حصة:لأنني أحبك وأرجو من الله أن يوفقك

الشارقة
~::~

قصة طيبة وليت طلابنا يعون أهمية الدراسة

ويجدون لنيل أعلى الدرجات

وفقكم الرحمن

~::~

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحور الغيد الشارقة

الشارقة
~::~

قصة طيبة وليت طلابنا يعون أهمية الدراسة

ويجدون لنيل أعلى الدرجات

وفقكم الرحمن

~::~

دمت بود أختي الغالية

التصنيفات
الكتابات الأدبية

إسلام طبيب أمريكي

هى قصة لطبيب امريكى اسلم على يد طبيب مصرى مسلم البداية عندما كانا الطبيبان مناوبان فى المستشفى وجاءت حالتان ولادة واتماهما على خير اسفرت عن ذكر لاحدى السيدات وانثى للاخرى
وبسبب اهمال من الممرضة حدث خطأ . من- من السيدتان لها الذكر ومن لها الانثى وكانت مشكلة فقال الطبيب الامريكى للطبيب المسلم الم تقولوا دائما ان القرآن تناول كل شىء بالحلول ولم يترك شيئا قل لى ماذا ستفعل فى ذلك الاشكال. حاول الطبيب ان يبحث عن الحل من كتاب الله واخيرا اهتدى الى ان القرآن حدد نصيب الذكر ضعف الانثى
وعلى ضوء ما اهتدى اليه قام على الفور بتحديد كميه اللبن فى ثدى السيدتان وكانت المراة ذات الحليب الاكثر هى أم الصبى والاخرى هى ام الانثى… وعلى اثر ذلك اسلم الطبيب الامريكى على الفور ,,سبحان الله,,"

منقووول

سبحان الله
مشكوووووووورة طبيبة أسنان على الموضوع الغاوي
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة على المموضوع
مشكووورة يا عاشقة الإمارات و فطاااامي على الردود الغاوية ….
يسلمووووووووووووووو
ما شاء الله ……….. سبحان الله
يهدي من يشاء
مشكورة أختي على هذا الموضوع الجميل
مشكورين ع المرور الشارقة
التصنيفات
الكتابات الأدبية

خاطرة جديدة من الصف السادس

أرجو قراءة الخاطرة والتشجيع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc خاطرة.doc‏ (24.0 كيلوبايت, المشاهدات 251)
شكرا جدا و ما تقصر
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc خاطرة.doc‏ (24.0 كيلوبايت, المشاهدات 251)
أشكرك أخت شوق علي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc خاطرة.doc‏ (24.0 كيلوبايت, المشاهدات 251)
شكراً على الخاطره يامعلمتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc خاطرة.doc‏ (24.0 كيلوبايت, المشاهدات 251)
شكرا لمساهمتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc خاطرة.doc‏ (24.0 كيلوبايت, المشاهدات 251)
التصنيفات
الكتابات الأدبية

يا ناعس الطرف بقلم موسى عبد الهادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نبارك لكم إنتهاء فترة الإمتحانات آسف لإنقطاعي عن المنتدى هذه الفتره لإنشغالي بالإمتحانات

عدت اليوم بشيئ جديد أرجو أن ينال إعجباكم

يا ناعس الطرف

يا ناعس الطرف هل خلت الهــوى لعبـاً = او ان وصـــــــــالك وقـــت بعد لم يـــــحـــــــــــــن ِ

هل خلت حبي فرض انت متــــــــــــــمـمه = يا ناسك الحــــب جــد رحمــــاك بالســــــــــــــــننِ

كسلى رموشــــــك والأ هـــــداب هام بها = جفن العــــــــــــــــــيون فرمشٌ كم يــــــــــأرقنــــي

قد صحـــت غوثاه ادرك مهجــــــتي غرقت = في لج عينـــــــــــــك و الأمــــواج تـُغْــــــــرِقُني

يا هدهد القــــــــلب اقبل يا شفــــــــــا المي = إن رمت بلقـــــــيساً فقــــلـــــبي دانة اليــمــــــنِ

أخــــبر سلــــيمان ان الحب أنــــهـــــــــكني = اخبر سليمــــــــــــان نفســـــــــــي كم تخادعني

إني قطــــــــــتعت براري الحـــــــب أرتقــب = لكن سرابـــــــــــــــــــــــــك يا لله خاتلــــــــــني

جد بالوصال وكفكف دمــــــــع من همعــــــــت = عيناه بالدمع ما تكــــــــــفيك ذي إحنــــــــــي

التصنيفات
الكتابات الأدبية

•• الرجل النحيف و العواصف ••

الشارقة

منذ سنوات عدة كان أحد ملاك الأرض الزراعية لديه مزرعة تقع بجوار الشاطئ

و كان كثيراً ما يعلن عن حاجته لتأجير عمال و لكن معظم الناس كانوا يترددون في قبول العمل في مزرعة بجوار الشاطئ

لأنهم كانوا يخشون العواصف التي كانت تعربد عبر البحر الهائج الأمواج و هي تصب الدمار على المباني و المحاصيل

و لذلك عندما كان المالك يعمل مقابلات لاختيار متقدمين للعمل كان يواجه في النهاية برفضهم العمل

و أخيراً أقترب رجل قصير و نحيف متوسط العمر للمالك

فـ قال له المالك : هل أنت يد عاملة جيدة في مجال الزراعة ؟!

فـ أجاب الرجل نحيف الجسم قائلاً :

نعم فـ أنا الذي ينام عندما تصفر الرياح و مع أن مالك المزرعة تحير من هذه الإجابة إلا أنه قبِل أن يعينه

بسبب شدة يأسه من وجود عمال آخرين يقبلون العمل في مزرعته

أخذ الرجل النحيف يعمل عملاً جيداً في المزرعة و كان طيلة الوقت مشغولاً من الفجر و حتى غروب الشمس

و أحس المالك بـ الرضا على عمل الرجل النحيف

و في إحدى الليالي صفرت الرياح بل زمجرت عالياً من ناحية الشاطئ

فـ قفز المالك منزعجاً من الفراش ثم أخذ بطارية و اندفع بسرعة إلى الحجرة التي ينام فيها الرجل النحيف

الذي عينه للعمل عنده في المزرعة ثم راح يهز الرجل النحيف و هو يصرخ بصوت عال :

استيقظ فهناك عاصفة آتية قم ثبت كل شيء و اربطه قبل أن تطيره الرياح

استدار الرجل صغير الحجم مبتعداً في فراشه

و قال في حزم : لا يا سيدي فقد سبق و قلت لك أنا الذي ينام عندما تصفر الرياح

استشاط المالك غضبًا بردة فعل الرجل و خامره خاطر بأن يطلق عليه النار في التو و اللحظة

و لكنه بدلاً من أن يضيع الوقت خرج عاجلاً إلى خارج المنزل ليستعد لمجابهة العاصفة

و لدهشته أكتشف أن كل الحظائر مغطاة

بـ مشمعات و الأبقار في الحظيرة و الطيور في أعشاشها و الأبواب عليها أسياخ حديدية

و جميع النوافذ محكمة الإغلاق و كل شيء مربوط جيداً و لا شيء يمكن أن يطير

و حين ذاك فهم المالك ما الذي كان يعنيه الرجل العامل لديه و عاد هو نفسه إلى فراشه لينام بينما كانت الرياح تصفر

الدرس الأدبي وراء هذه القصة هو :

أنه حينما تستعد جيداً فليس هناك ما تخشاه

هل يمكنك أن تنام بينما رياح الحياة تصفر من حولك ؟!

لقد تمكن الأجير أن ينام لأنه كان قد أمن المزرعة جيداً ؟!

و نحن يمكننا أن نؤمن حياتنا ضد عواصف الحياة

بـ ربط نفوسنا بقوة بكلمة الله و طاعة الله و رضا الله الشارقة

مشكووووووووووو رر