التصنيف: الصف التاسع

http://up.m5zn.com/144520285957/ط¬ط²ط± الامارات.ppt

الإمتحـان

بالتوفيـــق

الدستور

تعريف الدستور:
الدستور هو صدر المجلس. دست الوزاره: منصبها، وفي الهندسه هو اناء أسطواني مبطن بماده تحتمل الحرارة توضع فيه الخامات اللازمه لصهر الحديد كالزهر.
الدستورهو دفتر يكتب فيه أسماء الجنود ومرتباتهم، والقاعده يعمل بمقتضاها وفي القانون مجموعة القواعد الأساسيه التي تبين شكل الدوله ونظام الحكم فيها ومدى سلطتها ازاء الأفراد وجمعه دساتير. كلمة الدستور ليست عربية الأصل ولم تذكر القواميس العربية القديمة هذه الكلمة ولهذا فإن البعض يرجح أنها كلمة فارسية الأصل دخلت اللغة العربية عن طريق اللغة التركية، ويقصد بها التأسيس أو التكوين أو النظام.
وفي المبادئ العامة للقانون الدستوري يعرف الدستور على أنه مجموعة المبادئ الأساسية المنظمة لسلطات الدولة والمبينة لحقوق كل من الحكام والمحكومين فيها، والواضعة للأصول الرئيسية التي تنظم العلاقات بين مختلف سلطاتها العامة، أو هو موجز الإطارات التي تعمل الدولة بمقتضاها في مختلف الأمور المرتبطة بالشئون الداخلية والخارجية. الدستور هو الذي يضعه نواب البرلمانانواع الدستور :تقسم الدساتير من حيث تدوينها أو عدم تدوينها إلى دساتير مدونة وغير مدونة، ومن حيث طريقة تعديلها إلى دساتير مرنة ودساتير جامدة.
الدساتير المدونة وغير المدونة.
الدساتير المدونة: يعتبر الدستور مدونا إذا كانت غالبية قواعده مكتوبة في وثيقة أو عدة وثائق رسمية صدرت من المشرع الدستوري.
الدساتير غير المدونة: وهي عبارة عن قواعد عرفية استمر العمل بها لسنوات طويلة حتى أصبحت بمثابة القانون الملزم وتسمى أحيانا الدساتير العرفية، نظرا لأن العرف يعتبر المصدر الرئيسي لقواعدها، ويعتبر الدستور الإنجليزي المثال الأبرز على الدساتير غير المدونة لأنه يأخذ غالبية أحكامه من العرف، وبعضها من القضاء، وان وجدت بعض الأحكام الدستورية المكتوبة مثل قانون سنة 1958 الذي سمح للنساء بأن يكن عضوات في مجلس اللوردات.
الدساتير المرنة و الدساتير الجامدة.
الدساتير المرنة: هي التي يمكن تعديلها بنفس الإجراءات التي يتم بها تعديل القوانين العادية أي بواسطة السلطة التشريعية وأبرز مثال لها هو الدستور الإنجليزي.
الدساتير الجامدة: هي التي يستلزم تعديلها إجراءات أشد من تلك التي تم بها تعديل القوانين العادية، ومثال ذلك دستور أستراليا الفيدرالى, الذي يتطلب موافقة أعلبية مواطنى أغلبية الولايات, بالإضافة إلى أغلبية الأصوات على المستوى الفيدرالى.

عشقـٍ ua3 ـيـ .,

نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم

القبيله آل علي (المعلا )حكام أم القيوين
مكان تواجدها ام القوين-فلج آل علي
نسب المعلا : بعض المصادر نسبتهم الى الأزد والآخر الى العتوب
قبيلة آل علي قبيلة همدانيه الأصل ومنها يتسلسل حكام امارة أم القيوين وهم اسرة " آل معلاّ "
ولهم تواجد كبير في قطر كذلك ..

– قبيلة القواسم (القاسمي)حكام رأس الخيمة والشارقة
مكان تواجدها الشارقة – رأس الخيمة-دبا-خورفكان
نسب القواسم : يقال من الأشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية وهم احدى اشهر القبائل العربيه في تاريخ الخليج ومنهم حكام إمارة رأس الخيمه وكذلك إمارة الشارقه وهم فرع من الاشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية ..

-قبيلة الشرقيين (الشرقي) حكام الفجيرة
مكان تواجدها الفجيرة- وادي حام-البثنة-السيجي-وحلة-قرى الشميلية- دبا
نسب الشرقيون : يرجعون الى الأزد ويقال انهم من المساكرة
وتنحدر هذه القبيله من العرب القحطانيه ومنهم حكام امارة الفجيره ..

انتقل الى القبائل الامارات وهي كثيره وساحول ذكر ما استطيع منها مع ذكر مرجعهم ..

ال شامس (الشوامس)

يعود اصل الشوامس الى قبيلة ال شمس العربية وهي من القبائل البدوية الرحاله العريقه التي حرف اسمها ككثير من القبائل الاخرى مثل ال نعيم والتي هي النعيمي حاليا وال ناصر وهم المناصير حاليا وغيرهم وعند سؤال كبار السن والمحدثين عن الشوامس لم يفد أي منهم باصل الشوامس وقد ذكروا جميعا بان قبيلة الشامسي كانت كذلك منذ ايام اجدادهم

-قبيلة القبيسات(القبيسي)
يعمل أفراد هذهالعشيرة في الصيد البحري ، بما يشتمل عليه من صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، ولذلك فهم يتواجدون في المناطق الساحلية لإمارة أبوظبي ، ويتواجد جزء منهم أيضا في الجهات الساحلية لإمارة قطر ، ويمتلك الأغنياء منهم بساتين النخيل في واحة ليوا .وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..

-قبيلة المناصير(المنصوري)
مكان تواجدها العين-واحة ليوا – مراعي الظفرة- المجن- العقل
نسب المناصير : يرجعون الى منصور بن زهران من الأزد في المراجع المعتبرة ودخلت معهم احلاف من قبائل اخرى وهي احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..

-قبيلة المزرايع(المزروعي)
مكان التواجد: تعيش قبيلة المزاريع في أبوظبي كما يعيش معظم أفرادها في الإمارات الشمالية، وبخاصة في دبي والشارقة، أما الغالبية العظمى منهم فتوجد في سلطنة عمان . كما يسكنون في وادي حام أيضاً وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه ..

-قبيلة السودان (السويدي)
وهم فرع آخر من فروع بني ياس وكان أكثرهم في البطين ورغم امتلاك بعضهم لبساتين نخيل في ليوا و البريمي إلا أن جل اهتمامهم كان منصبا على الغوص ويرجع نسبهم إلى الفارس العربي المقداد بن الأسود . وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..

-قبيلة بني كعب (الكعبي)
مكان تواجدها مصفوت- حتا-جيما – وادي القور-العين وفي عمان محضة والباطنة

-قبيلة المريخات (المريخي) وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .

-قبيلة الهوامل (الهاملي) : ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .

قبيلة المرور(المرر) وهي قبيلة قحطانيه الاصل ..

-قبيلة المحارزه (المحرزي) وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..

-قبيلة العوامر(العامري)
مكان تواجدها أرض الختم-الحمرة-العين -أبوظبي-منادر الرياض-وفي عمان ظفار والباطنة
نسب العوامر : منهم من نسب العوامر الى عامر بن صعصعة وهو المشهور ومنهم من نسبهم الى همدان احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .

-قبيلة الجوابر (الجابري) وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..

-قبيلة الرواشد(الراشدي)
وهم من أكبر أقسام قبيلة بني ياس ، ويتمركزون في مدينة دبي ويمثلون عنصرا اساسيا من السكان . ويعتبر فرع البوفلاسة الذي ينتمي إليه آل مكتوم حكام الإمارة أهم فروع الرواد ، وقد انتقل أتباع الفرع هذا الفرع إلى دبي عام 1833 وأسسوا لهم إمارة مستقلة بزعامة آل مكتوم .

-قبيلة بني كتب (الكتبي)
مكان تواجدها الذيد- أفلاج بني قتب- العين وفي عمان ضنك و عبري
نسب بني كتب : هم من بقايا مملكة قتبان الحميرية القحطانيةوهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني تميم المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .

-قبيلة المرازيق (المرزوقي) وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان .

-قبيلة النيادات(النيادي) قبيلة ترجع في اصولها الى الاشراف .

-قبيلة الاحباب (الاحبابي) وهي احدى اشهر قبائل قحطان (قحطان الحاليه وليس ابو القبائل القحطانيه قحطان ) ..

-قبيلة بني حماد (الحمادي) وهناك رأيين في اصولها الاول ينسبها الى آل حميد من قبيلة بني خالد والآخر ينسبها الى جرم طئ .

-قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي) وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .

-قبيلة الحبوس (الحبسي)
مكان تواجدها خت- جبال وادي القلد وفي عمان مسندم والشرقية
وهذا هو تسلسل القبيله في النسب : حبس بن شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي النويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، من نزار بن معد بن عدنان. وحبس ومسيب لقبان لأخوين وهم ابناء شهاب بن النويرة ، وآل حبس يمانية بالحلف لما في الحبوس من بطون الأزد .

-قبيلة الشحوح (الشحّيّ)
مكان تواجدها رؤوس الجبال-دبا-خصب-رأس الخيمة وفي عمان مسندم
نسب الشحوح : لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم وهو الملقب عند أهل عمان شح حين شح بالصدقة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، لقيط المذكور، وهو المعروف بذي التاج، أي ادعى الملك بعمان له، وتلقب بذي التاج.
قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..

– قبيله الخواطر
وهي أحد فروع قبيلة النعيم، ويسكن غالبية هذه القبيلة في مدينة رأس الخيمة، وهي الميناء الرئيسي للقواسم وحلفائهم

-قبيلة الخييلات (الخييلي)
مكان التواجد:العين–أبوظبي-
نسب الخييلات : منهم من ينسبهم الى المناصير والاخر الى الازد من حلف الدواسر
كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..

-قبيلة آل بوحمير (الحميري) احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..

-قبيلة الرميثات (الرميثي)
يسكن افراد هذه القبيلة العين , سويحان و ابوظبي ولهم نشاطات بحريه و زراعية فلهم مزارع في العين و سويحان و لهم نشاط بحري وخاصة في منطقة الضبعيه , أرجوا من أفراد القبيلة من التواصل لمعرفة نسب هذه القبيلة

-قبيلة الهواشم (الهاشمي ) من بني هاشم من قبيلة قريش وهم اهل السادة ..

-قبيلة الاشراف(الشريف) من آل البيت من العدنانيين ..

-قبيلة الكرب (الكربي) قبيلة قحطانيه ..

-آل هلال من بني سعد ( السعدي )الذين لهم أمارة سابقة في عمان بالباطنة
وغيرهم كثير
مكان تواجدها
العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) وفي عمان البريمي ومناطق عدة من الظاهرة

-القبيله الطنيج (الطنيجي)
مكان تواجدها الذيد- رأس الخيمة
نسب الطنيج : قبيلة عدنانية النسب

-القبيله النقبيون (النقبي)
مكان تواجدها دبا- خورفكان- رأس الخيمة
نسب النقبيون : يرجع الى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر من الازد .

-القبيله الغفلة (الغفلي)
مكان تواجدها الذيد وفي عمان الباطنة والبريمي
نسب الغفلة : يرجعون الى قبيلة شمر من فرع سنجار

-القبيلة آل بادي او البداه (البادي)
مكان تواجدهاالعين-ابوظبي وفي عمان ينقل وضنك والباطنة والبريمي
نسب البداه : قبيلة قحطانية ترجع الى بادي بن ابو الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (بن الأزد)

-القبيله آل حماد ( الحمادي)
مكان تواجدها أبوظبي -دلما-الشارقة
نسب آل حماد :وهم بطن من جذام وهي من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس

-القبيله الدروع (الدرعي )
مكان تواجدها العين وفي عمان حمراء الدروع وفهود وعبري والشرقية
نسب الدروع : بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية

-القبيله المقابيل (المقبالي)
مكان تواجدها العين وفي عمان عبري والظاهرة والباطنة صحار
نسب المقابيل : يرجعون الى مالك بن فهم الأزدي

-القبيله اليمامحة (اليماحي)
مكان تواجدها الفجيرة-دبا
نسب اليمامحة : قبيلة قحطانية من الأزد

-القبيله الجنبة (الجنيبي)
مكان تواجدها العين وفي عمان صور وهي متتدة في اماكن كثيرة في عمان
نسب الجنبة : ترجع بنسبها الى جنب بن يزيد بن حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان

– الزعابي (زعاب)
مكان التواجد : يسكن إفراد هذه القبيلة في منطقة الجزيرة الحمراء، وتقع هذه المنطقة إلي الجنوب من رأس الخيمة والشمال من مدينة الشارقة. وقد هاجرت أعداد كبيرة من قبيلة الزعاب آبى أبوظبي واستوطنوا فيها في الستينات، على اثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة، ويوجد قسم منهم في الفجيره وكل دول الخليج

– قبيلة الذهلي
مكان التواجد : ابوظبي العين كلبا دبا الباطنة ( عمان )
النسب: بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، وباقي النسب معروف إلى ‏ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..

– قبيله المطاريش ( المطروشي ) : وهم يقيمون في مدينة الشارقة وفي سهل الباطنة حيث يعملون في الزراعة وفي الصيد البحري قديما .

– قبيله الأحــباب ومفردها الاحبابي
الأحباب :ينقسمون الى ثلاث اقسام
أ. الزهرة : ال جميح , ال العبد , ال ملحان , ال حميدان , ال مفرح . ال مكاذب . ال مفتاح . ويقدر عددهم بسبعة الاف نسمه
ب. الرشدة : ال ال شريف , ال غازي , ال سالم بن عبيد , ال جبران , ال برمان .

قبيلة الكنود‏
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن ‏يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه ‏الصلاة والسلام .. والمفرد : الكندي‏

قبيلة بنو تميم‏
قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى تميم بن مر بن أدّ بن طابخة بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ‏‏.. والمفرد : التميمي‏

قبيلة الظواهر‏
مكان التواجد : العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) ويقال بأنهم من منطقة الظاهرة بالبريمي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن ‏مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الظاهري‏

قبيلة أل بومهيرة ( المهري)
مكان التواجد: أبوظبي-العين-دبي
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وهو الذي ‏تنسب إليه الإبل المهرية الشهيرة ، وقد مر نسب قضاعة إلى قحطان بن هود النبي علية الصلاة ‏والسلام .. والمفرد : المهري‏

والسموحة اذا حد ماحصل قبيلته ترااه منقووول^^

والتكمله انشالله قريباااااا

والنعم ف كل القباااااااااااااااااااااايل/SIZE]

أخدود جبلي في الجنوب الغربي من الضالع قيل أنه سمي نسبة ً إلى شعيب بن يافع بن السرو.
من بلدانه: العوابل –القزعة- بخال –حذوة- الرجبة.
وله أودية تصب في وادي بنا وإليه ينسب الدكتور يحيي الشعيبي
وزير التربية والتعليم -1997م.
من كتاب معجم البلدان والقبائل اليمنية
إبراهيم أحمد المقحفي
أبشر اخوي

ورقة عمل لمادة / التربية الوطنية
للصف / التاسع
الوحدة / الأولى

تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح

مع السلامة