التصنيفات
الصف العاشر

اتفضلوا حل اسئلة درس التوكيد

احب ان اقدم لكم حل درس التوكيد في كتاب المفاهيم واتمني ان ينال اعجابكم ……….
ادعولي بالنجاح والتوفيق …<<<< الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
ماشي بوربوينت
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
بالتووووووووووووفيق ان شاء الله والنجاح الباهر

جزاك الله كل خير

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)

لا والله ما شئ بوربوينت وبعد بدور لج يا اختي الباحثه

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
مع الشكر الجزييييل
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
مشكووووووووره
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
ابي شرح لدرس التوكيد على بوربوينت
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
………يسلموووووووووودروبي………
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
مشكوووووووووووووووووووووووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
بالتوفيق ان شاااء الله تنجحين و اتيبن درجة كاااااملة ^^ مشكورة و ما تقصرين
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)

الشارقة

~::~

♥♥ بارك الله فيك وحفظك ورعاك ♥♥

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
بارك الله فيكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
مشكور ما قصرت
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
شكراً لهذه الجهود و بارك الله لكم …
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
تسلمين يالغالية .. ع الجهد ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
الله يعطيييييك الف عافية على الجهد الرائع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
مشكوووووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
شكرأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأ
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc حل التوكيد.doc‏ (27.0 كيلوبايت, المشاهدات 753)
التصنيفات
الصف العاشر

~:: درس أسماء الأفعال للعاشر – ::~

~::~

السلام عليكم

..

درس أسماء الأفعال – عرض تقديمي – للعاشر

تنفيذ أختكم / الح ــور الغ ـــيد

تابعوا المرفق ^ــــــــــــــــ^

..

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

سبحانك اللهم وبحمدك

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
تسلم الأيااااااااادي أختــــــــــي الحور الغيــــد والله يعطيج العافية و في ميزان حسناتــــــــــج
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

شاكـــــــــــــــرة مروركم جميعا حياكــــــــم الله ^ـــــــــــــ^

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
يسلمووووووووووووووووو كتير حياتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
شكرا أختي الحور الغيد …. على العرض التقديمي … جوزيتي خيرا و كل عام وأنت بخير
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

باركـ الله تواصلكم .. دمتم بخير وسعادة ^ــــ^

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
بوركت جهودك الطيبة …
دمت بود ودام عطاؤك …..
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

أهلا بكـ ِ سررت ُ بتواصلكـ أخيتي ^ـــــــــ^

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

بوركـتــم جميعا شاكرة مروركم ودمتم بحفظ الله

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)

أختي الفاضلة تواجدك بيننا يعطينا الدافع للمزيد من العمل و العطاء
حتى نجاري تميزكِ

الصاعقة لاتضرب إلا القمم
أخوج بوسلطان

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

أخي الكريم ..

ثق تماما أن أختكـ لا تزال بخير ..

شاكرة تواصلكـ و دمت بنقاء

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
عملك رائع يا أختنا الفاضلة
جزيت خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

أخ نبيل

شاكرة تواصلكـ وإطراءكـ دمت بخير

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
مشكورة يا الحور الغيد
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

العفو أختي .. نورتِ

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

يجدد للفائدة ^ــ^

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
مشكورة اختي
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)

الشارقة

~::~

*نبض الإمارات*, ==–00–00–00–, @@@@@@@@, أ. راني, أم لطيفة, أم شماني, أم سوسو, أم غفران, أمل البلاد, أماني, أمواج السحر, أمنة 84, ماهر الحلبي, ماهر فاروق, أبو محمود, أبو أنس2, أبو السيد, أبو النور, أبو شهد, أبو ضحى, ahmed_222, محمد الذيب, محمد الطعيسان, محمد عبد الرحمن خالد, محمد وهدان, أيمن الموسى, ليث44, ميدو البحراوي, ميرة الحلوة, مدرسة عجولة, لحظة تأمل, مجـــــــــــتر, أيومي, almohajer007, amaireh, amann272, amfrah, Aml Ali, مرآم, أريـج اللغه, أروى حامد, لسان الضاد, asseel, معلمةض, لغتنا الجميلة, مها بدوي, لولو الدلوعة, موزة, موزوه, أنوار العامر, مطرودة من المنتدى, ام عمر, المستعينة بالله, المصراوي, المفكر الصغير, اللؤلؤ المكنون, اماراتية غاوية, البغدادي, البنفسجة, الخصب والنماء, الخوجة الرضيعة, السامرائي, الشيخ ربيع, السوسن, الفارسة, الفهد الكبير, الورود, النور1993, امووووووره, الطير, القلم الحزين, الكساء الرديم, الكسارة, ابو محمد عربي, ابن حميدو, ابوشنان, ايمان ضرار, احلى ابله, ايمن, city of hope, crazy999, اكسبريس, emy ghalib, بشرى عبدالله, بو سالم, بو شهاب, بو عبادي, بنت الأقصى, بنت البادية414, بنت الخليج, بنت الرؤية, بنت بلادها, توتة الحلوة, بوسلطان, بنووته, flymoom, gehana, heba1979, hishamm, HOSAMSHRKWY, حمدووون, دلع بزيادة, دمعة شوق, خلود الكعبي, دموع المها, دلوعة الشوق, حلوووم, دار زايد, جرحي الجديم, جروح و ألم, حسام الدين عواد, خفوق, دنيا الأمل, خوختي اللذيذة, karam, kathreen, khalidrabie, kholud2008, littleeangle, mabrouk houssien, mami2006, mi$$ coOol, missing, mohdf, moOoNy, nahool99, nalmuhairi, روح العذاب, سماء الكون, صلاح74, شمعة المستقبل, سمو, شموع الحياة, سارة2007, شجون الشحي, omar1, شرقية11, ســويــت هــارت, زهرة الكرز, شنااان, شووووق20, سكر, زكريا 2022, radoor, ReAl mAdRiD=eSp, roo7_aleslam, sail, sandra, seidour, shimaa5555, tammam, عمارة, uae-girl, عالية عمر, عازف الدموع, عذابة, عبدولي, عبيني, عبدوvip, عبوود00, عبق الأمجاد, عين عذاري, عرب زايد, عز العرب, عشق الضاد, عنيدة, wisha, فلة2, فاتن, فاتن سيد, فتون, فيلسوفة*, فيافي99, فروتية, فطامي الكعبي, همم تناطح القمم, همم وقمم, همس الكلمة, همزة وصل, هاجر2005, إشراقة تربوية, ومضة, ناصر مصبح الكعبي, ناهدة, نبيل حُزَيّن*, نسائم ليل, وفاء محمد ليفه, وفينا وما لقينا, نور الأيمان, نور الحب, نضال سلامة, ضي القمر, ضوى الروح, طالبة مجدة, طالبة عاشر, قمر جميرا, كبرياء

شاكرة تواجدكم في متصفحي ..

~::~

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
ما قصرتي خيتووووووووووووو :الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
ابداااع ماشاءالله…
سلمت يمناكِ..الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)

الشارقة

~::~

شاكرة تواجدكم في متصفحي ..الشارقة

~::~

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
تسلملي ها الايادي ويزاج الله الف خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
أبصراحة كان العرض كثير كثير حلوة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
~::~

حياكم الله جميعا دمتم بخير ونقاء

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip أسماء الأفعال- الحور الغيد.zip‏ (95.5 كيلوبايت, المشاهدات 2070)
التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عملالنسر والبحر الوافر

لا تنسونا من صالح دعائكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
..؟..

اخوي صالح وين ورقة عمل النسر والبحر الوافر

ورقة العمل اللي انت يايبنه غير عن اسم الموضوع

ممكن يكون اهناك غلط ؟؟!

وتقبل مروري

خويك

طالب مجهول

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
صح اللي يبتها عن الصياد والعفريت
بس ثانكس عالمجهود
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
تسلم اخوي عالورقة و ربي لا هانك ان شاء الله وشكرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
مشكور أخويه
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
مشكور أخويه
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
&&&&&&&& بارك الله تعالى فيك و جزاك الجنة مع من أحببت &&&&&&&&&&
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
مشكوووووووووووووووووووووورين
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
سلمتـ.. يمنآكـ..]]
وجزآك الله خيرآً على جهودكـ..~
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
اللهم اجعله في ميزان حسناته
آمين
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc العاشر اختبار.doc‏ (32.0 كيلوبايت, المشاهدات 877)
التصنيفات
الصف العاشر

و الآن للصف العاشر : مفـــــــــــــــردات السيرة الشعبية من سيرة الأميرة ذات الهمة

السيرة الشعبية


إذا أردتموها مرتبة حمّلواالملف المرفق.

<div tag="9|100|” >
المَجْلُوُّ مفعـ.-: المصقول؛ هذا سيفٌ مَجلُوٌّ. -: المكشوفُ والمُظْهَرُ؛ هذه عروسٌ مجْلُوَّةٌ إلى زوجها، مؤ مجْلُوةٌ.

الشارقة

أَدْهَمُ – ج: دُهْمٌ. مؤ: دَهْمَاءُ. ج: دَهْمَاواتٌ. [د هـ م]. (صف). "جَوَادٌ أَدْهَمُ" : أَسْوَدُ. "وَصَلَ الخَبيرُ عَلَى ظَهْرِ جوادٍ أدْهَمَ".(أحمد التوفيق).
الشارقة
الأَغَرُّ : الحسن؛ هَذا عملٌ أغرّ. ــ: الأبيض من كل شيء؛ وجه أغرّ. ــ: الكريمُ الأفعال، السيد؛ إنه قائد أغرّ. ــ من الأيام: المجيد؛ كان يوم النَّصر يوماً أَغرَّ. ــ: ما كان في جبهته غُرَّة، أي بياض؛ فرس أغرّ مؤغَرَّاءُ ج غُرٌّ.
المَسْعُورُ : الحريصُ على الأكْل وإِن مُلِئَ بطنه.-: المجنون؛ كلب مسْعورٌ ج مسَاعِيرُ.
المَنُونُ : الكثيرُ المَنَّ.-: المَوْتُ/ رَيْبُ المَنُونِ، يعني حَوَادث الدَّهْرِ وَأَوْجاَعَه أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ المَنُونِ . ـ: التي تزوجت لمالها فهي تمنّ على زوجها.
العُقَابُ : [يعامل معاملة المؤنث ذكره والأنثى] طائر من كواسر الطّير قويّ المخالب له منقار قصير أعقف، حادّ البصر (أبصر من عقاب) ج أَعقُبٌ وعِقْبانٌ.

الشارقة
السِّيرَة : مصـ.-: السُّنَّة، تكريمُ العلماءِ سِيرَة حَسَنَة.-: الطريقة والسّلوك؛ كانت سيرة الرجل مع ذَويه وجيرانه سيِّئةً.-: الحالة التي يكون عليها الإنسان وغيره فَألْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى، قَالَ خُذْهَا وَلاَ تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى / سِيرَةُ الشَّخص، هي تاريخُ حياته؛ قرأتُ سيرةَ طه حسين في كتابه "الأيام"/ السيرة النبوّيةُ، هي تاريخ حياة الرّسول وغزِواته وغير ذلك/ كُتُب السِّيرةِ، هى كُتُب دُوِّنتْ فيها السيرةُ النبوِية.
السَّرْجُ : مصـ.-: ضَربٌ من الرِّحال يُوضَع على ظهر الدَّابَّة فيقعد عليه الرّاكِبُ؛ وغَلَب استعمالُهُ للخيل.-: هو في الميكانيكا، جزء العربة الملاصق لفرش المخرطة، وهو الّذي بوساطته توجّه العربة للسّير في خط موازٍ للمحور ج سُرُوجٌ.
الجَوْشَنُ : الصَّدْرُ. -: الدَّ رعُ؛ كانت الجوشن ضروريَّة للمحاربين بالسلاح الأبيض ج جَواشن
مُكَوْكَبٌ – [ك و ك ب]. (فا. من كَوْكَبَ). "ثَوْبٌ مُكَوْكَبٌ" : مُرَصَّعٌ بِالنُّجُومِ، مُزَرْكَشٌ بِهَا.
مَخْدُومٌ، ةٌ – ج: ـون، ـات. [خ د م]. (مفع. مِنْ خَدَمَ). 1."مَخْدُومٌ فِي كُلِّ الأَوْقَاتِ" : السَّيِّدُ، أَيْ مَنْ يَخْدُمُهُ غَيْرُهُ. 2."عَمَلٌ مَخْدُومٌ" : مُحْكَمٌ، مُتْقَنٌ.
كَمَدٌ – [ك م د]. (مص. كَمِدَ). "يَعِيشُ فِي كَمَدٍ وَغَمٍّ": في حُزْنٍ شَدِيدٍ.
ظَهَرَ – [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ظَهَرْتُ، أَظْهَرُ، اِظْهَرْ، مص.
ظُهورٌ. 1."ظَهَرَ القَمَرُ وَسَطَ الضَّبابِ" : بَرَزَ، يُرَى بِهَيْئَتِهِ. "ظَهَرَ بِمَظْهَرٍ غَيْرِ لائِقٍ" "ذاكَ الخائِنُ في أَيِّ لِباسٍ ظَهَرَ". 2."ظَهَرَ فَجْأَةً على غَيْرِ ما كانَ يُنْتَظَرُ" : تَجَلَّى. "ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلاماتُ الْمَرَضِ". 3."على ما يَظْهَرُ" : على ما يَبْدُو. 4."ظَهَرَ الأَمْرُ واضِحاً لِلْعِيانِ" : اِتَّضَحَ. "يَظْهَرُ لِي أَنَّ قَوْلَهُ صائِبٌ". 5."ظَهَرَتِ اللَّقالِقُ شَمالاً" : هاجَرَتْ. 6."ظَهَرَ على عَدُوِّهِ" : قَهَرَهُ، غَلَبَهُ. إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُموكُمْ (قرآن). 7."ظَهَرَ عَلَيْهِ" : عَلاهُ. 8."ظَهَرَ على الأَمْرِ" : اِطَّلَعَ. 9."ظَهَرَ عَنهُ العارُ": زالَ وَلَمْ يَعْلَقْ بِهِ. 10."ظَهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ.
الشارقة
امْتَشَقَ يَمْتَشِقُ امْتِشاقاً :- الشيءَ: اختطفه واختلسه؛ امتشق النشَّالُ حقيبة المرأة.- السيفَ: استلَّه؛ امتشق سيفه لمبارزة خصمه.- الشيءَ: اقتطعه وأخذه.- ما في الضرع: استوفاه حَلباً.

انتضَى ينْتَضِي اِنْتَضِ انْتِضَاءً [نضو]:- السيفَ استلَّه من غمده . الثوب: أبلاه؛ انتضى معظمَ ملابسه
الشارقة
المَطْمُورَةُ : مكانٌ تحت الأرض يُدَّخر فيه البُرُّ ونحوه وقد يُدَّخر فيه المال؛ تكثر المطاميرُ في الريف.-: السِّجن ج مَطاميرُ.

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
استفهام لله درك

لا أستطيع القول غير

ألف شكر لكِ

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
شكرا يا بيضة يا أحلى بيضة
الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
مشكووووووووووورين حبايبي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
بارك الله بك ومزيدا من الإبداعات….
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
اللؤلؤ المكنون و العربي شكرا لعبوركما هنا
الشارقة
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
ممتاز ممتاز شكرا على المجهود البارز الذي يثري محبي اللغة العربية بكل جديد ونافع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
الشارقة
الفهد الكبير
شكرا شكرا على المتابعة الطيبة التي تشجع على إكمال الدرب بكل طيب خاطر
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
بارك الله فيك و سلمت هذه الأنامل
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
شكرا لمتابعتك أستاذ دعد
أو أستاذة
الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
أنتِ حقيقةً ررررررررررررررررائعة كديدنكِ
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
مشكورة يا أحلى استفهام
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)

دائما متميزة، وتضعينا في استفهام أمام إبداعك اللامحدود.
جزيت خيرا يا أبدع استفهام.

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
مشكوووووووورة اختي استفهام على هالمساعدة وما دام حطيتي المعاني مال الدرس ممكن تنطيني الاجوبة بعد؟
اجوبة درس الاميرة ذات الهمة في كتاب المعارف
ومشكووووووووورة اذا ساعدتيني ولا ما ساعدتيني
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
مشكوووووووووووورة أختي استفهام ..
ويزااااااج الله خير..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
مشكوووووورة يا أخت استفهام ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
مشكوووووووووووورة أختي استفهام ..
ويزااااااج الله خير..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
ما شاء الله
ما شاء الله
تبارك الله

حصنتك بالحي القيوم الذي لا ينام ولا يموت
دفعتُ عنك السوء بألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
ثااااااااااااااااااااااااااااااااااانكس ع الموضوع …

أختكم
الدلع كله

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
شكـــــــــــــــــــــــــراً لك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
مشكورة سلمت الأيادي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)

الشارقة

~::~

السلام عليكم *~
::

سلمت يداك

و وفقك ربي ..أختي الكريمة .~

~::~
الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
شكرا يا اخوي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
زاك الله الف خير على المجهود

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc السيرة الشعبية.doc‏ (34.5 كيلوبايت, المشاهدات 1386)
التصنيفات
الصف العاشر

طلب: مقال

السلام عليكم رحمة الله وباركاته

اخواني واخواتي ممكن مقال عن الفيس بوك او عن البلاك بيري او عن اىيبوت او عن الهاتف المتحرك
بليززز ابيه اليووووم ضرووروي

انا بعد ابغي

اهمية العلم والتعلم

إن أهمية التعليم مسألة لم تعد اليوم محل جدل فى أى منطقة من العالم، فالتجارب الدولية المعاصرة أثبتت بما لا يدع مجالاً للشك أن بداية التقدم الحقيقية بل والوحيدة هى التعليم وإن كل الدول التى أحرزت شوطاً كبيراً فى التقدم ، تقدمت من بوابة التعليم ، بل أن الدول المتقدمة تضع التعليم فى أولوية برامجها وسياستها.

ومن الطبيعى أن يكون للتحويلات والتغيرات العالمية انعكاساتها على العملية التعليمية فى شتى بقاع العالم باعتباره نظاماً اجتماعياً فرعياً داخل إطار المنظومة المجتمعية الشاملة .

يمر العالم بفترة غاية فى الحساسية حيث ينتقل من قرن إلى قرن ومن نظام سياسى إلى آخر ومن نظام اقتصادى إلى نظام مختلف تماماً ، فلقد مضى الزمن الذى يمكن فيه لأى دولة أن تتقوقع داخل حدودها وتكون بمعزل عن العالم وذلك لأن واقع ثورة الاتصالات قد تخطى حواجز الزمان والمكان .

والعالم بهذه المتغيرات وغيرها يتجه نحو نظام عالمى جديد متغير فيه نمط الحياة تماماً وأصبح يعيش حضارة الثورة الثالثة التى تشهد سرعة المتغيرات ، كما فرضت نوعية جديدة من التكنولوجيا المتطورة والتى تحتاج إلى نوعية معينة من العمالة القادرة على التحول المهنى من مهنة إلى أخرى فى إطار التعليم المستمر .

الأمر الذى دعا الدول المتقدمة والنامية على السواء إلى الاستعداد بالدراسات والتوقعات للتغيرات الحادثة والمستقبلية وما تتطلبه من إصلاحات تعليمية جذرية وشاملة بهدف إعداد مواطنيها لمواجهة هذه التحديات ومواكبة ثورة المعلومات والتكنولوجيا .

وإذا نظرنا إلى الدول الكبرى التى تتصارع على القمة اليوم نجدها تطور وتجدد فى نظمها التعليمية وتحاول أن تدرس نظم التعليم الأخرى الموجودة فى الدول المنافسة ، والولايات المتحدة الأمريكية واليابان خير مثال على ذلك .
وفى العام السابق 2000 صدرت استراتيجية التعليم من عام 2001م إلى عام 2022م والتى أكدت فى مقدمتها على دور التعليم فى تكوين الدولة القوية وتتمركز تلك الاستراتيجية على أربع محاور رئيسية كالتالى :

الهدف الأول : مد التعليم الأساسى لكل فرد .

الهدف الثانى : تطوير تحسين النظام التعليمى بصفة عامة .

الهدف الثالث : تحقيق تكافؤ الفرص فى المرحلة الثانوية وما بعدها .

الهدف الرابع : تطوير وزارة التعليم بما يتلاءم مع الأهداف السابقة .

من كل ما سبق نجد أن التعليم يحتل مكانة بارزة فى اهتمامات الساسة فى الولايات المتحدة وذلك من منطلق إن التعليم يعد كسلاح حاسم لتغيير الواقع ومواجهة المستقبل ، وليس الهدف هنا هو عقد مقارنة بين التعليم فى الولايات المتحدة ونظم التعليم فى العالم العربى بقدر ما هو توضيح الملامح أهم سمات تلك النظم لرؤية كيف تعد هذه الدول نفسها للتعامل مع الحاضر ومواجهة المستقبل عن طريق إعداد الإنسان القادر على التعامل مع مستحدثات العصر والتكنولوجيا ، وبدون كل ذلك فلا بديل أمامنا إلا الذوبان والفناء .
التعلم والتعليم

• إن سلوك الكائن الحي، هو سلوك فطري ومكتسـب فالترفس في الطفل عند ميلاده، ليس مكتسبا، ولكنه فطري، إلا أن الطفل يتعلم تغيير ترفسه بطرق شتى كالتوقف عنه أو النفخ بالنار لإطفائها، ولكن هذه التغييرات تستند إلى عملية الترفس الفطرية، ومع أن كل سلوك مبدؤه فطري، إلا أنه يتقدم وينتظم بالممارسة. وحين يبلغ السلوك آخر حد من التغير بالممارسة، يصبح سلوكا مكتسبا. ويندر وجود سلوك مكتسب فطري بحت عند البالغ. ومما يدل على أن السلوك الفطري يعيبه التعديل كلما نضج لكائن الحي، ما نراه من محاولات الطفل لإشباع غريزة البحث عن الطعام وما نراه عند الرجل الراشد لإشباع نفس الغريزة. والواقع أن الطفل أو الأمر يصل إلى إشباع غريزة البحث عن الطعام عن طريق المحاولات العشوائية، فهو يتعثر ف حركاته، وقد تكون هذه الحركات بعيدة عن تحقيق الهدف المنشودة، وبتكرار العملية يحذف الطفل الحركات العشوائية والتي لا توصله إلى الهدف ويحل محلها الحركات المؤدية إلى الهدف/ فتصبح هذه العملية أضبط وموفرة الجهد والنشاط المبذول ومتجهة نحو الهدف مباشرة.

• التعلم: هو العلم الذي يبحث في اكتشاف القوانين التي تحكم ظاهرة تغيير في سلوك الأفراد والتعلم عملية مقصودة تتميز من القوانين التي يكشف عنها علم التعليم، فالتعلم علم والتعليم تكنولوجيا من حيث أن التعليم تطبيق وتوظيف ما كشف عنه العلم من مواقف حياتية.

• معنى التعلم: هو من المفاهيم الأساسية في مجال علم النفس وإنه ليس من السهل وضع تعريف محدد لمفهوم التعلم وذلك بسبب أننا لا نستطيع أن نلاحظ عملية التعلم ذاتها بشكل مباشر ولا يمكن اعتبارها وحدة منفصلة أو دراستها بشكل منعزل ، فالتعليم ينظر إليه على أنه من العمليات الافتراضية يستدل عليها من ملاحظة السلوك ويمكن تعريف التعليم على النحو الآتي:-

"التعلم هو عملية تغيير شبه دائم في سلوك الفرد لا يلاحظ ملاحظة مباشرة ولكن يستدل عليه من الأداء أو السلوك الذي يتصوره الفرد وينشأ نتيجة الممارسة لما يظهر في تغيير أداء الفرد".

• تعريف العلم من وجهة نظر العلماء:
بناء على ما تقدم، يمكن تعريف التعلم بأشكال مختلفة منها:

1. تعريف دود ورث: إن التعلم هو نشاط يقوم به الفرد ويؤثر في نشاطه المقبل.
2. تعريف جيلفورد: إن التعلم هو أي تغيير فس سلوك ناتج عن استشارة.
3. تعريف مَن: إن التعلم هو عبارة عن عملية تعديل في السلوك أو الخبرة.
4. تعريف جيتس: إن التعلم هو عملية اكتساب الوسائل المساعدة على إشباع الحاجات وتحقيق الأهداف وهو غالبا ما يأخذ أسلوب حل المشكلات.
5. تعريف ماكجويس: إن التعلم كما تعنيه هو تغيير في الأداء يحدث مع شروط الممارسة.

طبيعة التعلم:
التعلم نشاط ذاتي يقوم به المتعلم ليحصل على استجابات ويكوّن مواقف يستطيع بواسطتها أن يجابه كل ما قد يعترضه من مشاكل في الحياة.والمقصود بالعملية التربوية كلها إنما هو تمكين المتعلم من الحصول على الاستجابات المناسبة والواقف الملائمة.

وما الطرق التربوية المختلفة والأعمال المدرسية (على اختلاف أنواعها) إلا وسائط تستثير المتعلم وتوجه عملياته التعليمية. وقيمة التعليمية، وقيمة هذه الطرائق والأعمال إنما تقاس بمقدار ما تستثير فاعلية المتعلم وتوصله إلى الاستجابات والمواقف التي يعتبرها المجتمع صحيحة. ومن هنا كان من الأهمية بمكان عظيم للمعلم أن يفهم كيفية تعلم الناس ذلك بأن قيامه بواجباته المهنية إنما يتوقف على فهمه هذا، وبدهي أننا لا نقصد بالتعلم تعلم المواضيع المدرسية فقط وإنما نريد بالتعلم كل ما يكوّن سلوك الفرد المميز له والذي يشمل –إلى جانب ما هو موروث- ما اكتسبه المتعلم من اتصاله بالبيئة. إن مواقف الفرد والقيم التي يؤمن بها ومظاهر اهتمامه ومختلف دوافعه وحوافزه تتوقف جميعا على خبرته في الحياة وإعداده لها.

وإذا كن صحيحا أن استثارة الفرد وتمكينه من النشاط للتعلم ثم تركه لنفسه ليحل الكثير من مشاكله ويكسب خبرة ثمينة يفيد منها في مواجهة المشاكل المقبلة أمر مفيد جدا، فإنه صحيح أيضا أن في هذا اتلافا للوقت والجهد لا تسمح به حياتنا الحاضرة السريعة المتلاحقة من جهته، ومن جهة أخرى فقد لا يتوصل الفرد بنفسه إلى أحسن الطرق دوما. ولذلك كان لا بد من دلالة الطالب على خير هذه الطرق وأنجعها وأكثرها اقتصادا في الوقت والجهد لمواجهة الحياة ومصاعبها. والفرق كل الفرق هو بين أن تقدم هذه الخبرات للمتعلم جاهزة هينة وبين أن تهيأ له فرص الحصول عليها بنفسه تحت إشراف المعلم ومساعدته.

ومن هنا كان أم أهداف التربية والتعليم إنما هو خلق حاجات للتعلم في نفس الطفل ثم تهيئة فرص هذا التعلم له. إن مطالب البيئة هي التي تجعل سلوك المتعلمين متنوعا أو محدودا وذلك تبعا لغنى هذه البيئة أو فقدها. ثم إن المتعلم يعمل للحصول على المعرفة والمهارة الضرورتين لتحقيق أهدافه في بيئته وشتان بين من يعمل لتحقيق غاية وبين من يعمل طالبه في صياغة أهدافه وغاياته أولا، ومساعدته في الحصول على الوسائل والطرائق التي تحقق هذه الغايات ثانيا، ووصفه وذلك في كل ميدان من ميادين الحياة.

إن من واجب المدرسة أن تعمل على خلق أوضاع اجتماعية متنوعة وعديدة تشجع الطلاب على الإسهام فيها والإفادة منها وتؤدي بالتالي إلى خلق علاقات شخصية وأوضاع اجتماعية مرغوب فيها ونحن نستند في الطلب إلى حقيقتين: أولاهما أن قدرة الفرد على فهم الأوضاع الاجتماعية والاستجابة لها بشكل صحيح إنما تنتج عن مقدار الخبرة التي حصل عليها هذا الفرد بالتعامل مع الآخرين وعن تنوع هذه الخبرة. وثانيهما أن القدرة على تمييز العوامل الهامة والتفاصيل ذات القيمة في موقف أو وضع ما وكذلك القدرة على إدراك العلاقات بين هذه العوامل والتفاصيل ونقول أن هذه القدرة إنما تنمو بنتيجة التربية والممارسة، وهذا هو السبب في أن الإنسان حين يلاحظ أثر سلوكه وتصرفاته في استجابات الآخرين له فإنه يجنح إلى انتخاب أنماط من السلوك ولاجتماعية تفيده وتحقق غاياته.

• عوامل التعلم:
عوامل التعلم كثيرة، منها النضج والاستعداد والعزم والحوافز. . .

1. النضج والتعلم:

يتصل التعلم بالنضج اتصالا وثيقا حتى لقد ذهب بعض علماء النفس إلى حد اعتبار الكلمتين مترادفتين. والحق أن النضج والتعلم يساهمان كلاهما في نمو العضوية، ثم إن اشتمال التعلم على النمو أمر يتضح حين تذكر أن الحسن والقدرة على حل المشاكل من أصل عملية التعلم، على أن النضج نمـوٌ يحدث دون استثارة خاصة(كالتدريب والتمرن)، إن الكثير من الأعمال تظهر في سلوك الأطفال بالترتيب نفسه وفي الوقت عينه بالرغم من أن الأطفال قد عاشوا في محيطات مختلفة، ذلك بأن ظهور هذه الفاعلات متصل أوثق الصلة بنمو العضوية الفيزيولوجي، أما التعلم فهو تغير في السلوك متوقف على شروط استثارة خاصة، وهذا هو السبب في أن ما يتعلمه الطفل متوقف على طبيعة محيطه ونوع خبراته، ولذلك كله كان إصرار طفل ما بعض المهارات والقدرات الخاصة رهنا بالفرص التي هُيئت له لكي يتعلم مثل هذه المهارات والقدرات المعينة كما أنه رهن بمقدار التدرب ونوعه أكثر منه بنمو العضوية.

2. الاستعداد للتعلم:

استعداد الطفل لتعلم أمر ما مرتبط أوثق الارتباط بنموه الجسدي والعقلي والعاطفي والاجتماعي. ولذلك كان حد الطفل العقلي ليس العامل الوحيد في تعلمه القراءة مثلا. بل إن نضج أجهزته الجسدية واهتمامه بالقراءة وخبرته السابقة وقدرته على الإفادة من الأفكار واستعمالها وقدرته على التفكير المجر البدائي وحل المشاكل البسيطة وقدرته على تذكر الأفكار وشكل الكلمات وأصواتها وغير ذلك من العوامل ذات العلاقة. . نقول: إن هذه العوامل جميعها هامة في تعلم القراءة؛ ومن الثابت أن التقدم في القراءة يتوقف على الخبرة والتدريب السابقين ولذلك كان لا بد من تهيئة الطفل للقراءة عن طريق التوجيه والتدريب وقد دلت بعض البحوث على أنه لا بد من عمر عقلي قدرة ست سنوات ونصف للبداية بالقراءة بداية مناسبة.

3. العزم على التعلم:

عزم الإنسان على التعلم والحفظ والتذكر عام هام من عوامل تعلمه؛ إننا كثيرا ما نستطيع تذك أشياء كثيرة كانت على هامش انتباهنا، ولكنه صحيح أيضا أن هذا النوع من التعلم العارض لا يوثق به ولا بنتائجه. فقد دلت التجارب على عجز الإنسان عن تذكر الكثير من تفاصيل أشياء تعامل بها مرات كثيرة أو مشاهد رآها باستمرار، وفي هذا دليل على أنه أضمن للحفظ والتذكر أن ننتبه مباشرة ومنذ البداية للحقائق الهامة والمبادئ الأساسية والمهارات الضرورية.

شكررررررررررررررررررررررا جزييل ^^"
التصنيفات
الصف العاشر

بليييييييز ابا مقاال ( هجرة الادمغة العربية إلى متى؟) بليييزز ضروووري

ابــآآ ححلل العربي آخخر ددرسس
– تعاوون معع المجموعه في تقويم المقال السابق(هجرة الادمغه العربية الى متى ؟) وفق معايير التي توصلتم لها في النشااطط 4

بلييييييييز يلي عندددها تفيييييدنيي وان شااء الله يكوون فمييزان حسسناتكم

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير بحثي عن الأديب طه حسن

عميد الأدب العربي : طـــــــــــه حسين
أشرف أنني أنتمي إلى صعيد مصر الذي أنجب أساتذة الأدب العربي

تقرير عن الأديب:

طه حسين

المقــــــــــــــــــــــــدمة:


بدر طل على الأمة العربية ، ينشر نوره وضياءه على العالم كافة، نبع يفيض بالعلم والإنسانية والوطنية. إنه طه حسين ، الأديب والناقد والروائي المصري الكبير ، شخصية حفر اسمها في التاريخ العربي، لما قدمته في سبيل التجديد ونشر العلم والأدب، سار في مسيرته متحديا أعباءه ، ومتخطياً لكل حاجز كان سبباً في ردعه وإعاقته عن إكمال طموحاته.

كان طه حسين داعياً قوياً إلى التجديد، وذا إحساس وطني مرهف ، عاشقاً لمصــر ومدركاً لانتمائه للأمة العربية ، ومقدّراً لانتماء البشر جميعاً للإنسانية ، وعاش معلماً ومحاضراً ويكتب النقد والوصف والتراجم والأدب والمقالة والقصة وهو صاحب مدرسة ومنهج في النقد خاصة ، وفي أدبه نوافذ على الآداب العالمية وخاصة اليوناني والفرنسي وفي نفس الوقت هو بعيد التأثر بهما .

نال طه حسين الدكتوراه الفخرية في كثير من البلاد الأجنبية وأوسمة من تونس والمغرب.
ومن مصر منح قلادة النيل التي لا تمنح إلاّ لرؤساء الدول ، وكان قد حصل على أول جائزة تقديرية في الأدب ومنح جائزة الدولة عن كتابه : (على هامش السيرة)، وكان أول من منح جائزة الدولة التقديرية في الآداب. وفي هذا التقرير نبذة عن حياة هذا الأديب الكبير و أهم مؤلفاته التي جعلت منه واحداً من أكثر الأدباء شهرة في عصره…

2
الموضوع:
مولده و نشأته:

ولد الأديب العربي الكبير طه حسين عام 1889 ، وعاش طفولته المبكرة في وسط صعيد مصر. وكان طه حسين قد فقد بصره وعمره ثلاث سنوات، وكانت هذه العاهة هي السبب في الكشف مبكرا عن ملكات طه حسين ، فقد استطاع تكوين صورة حية في مخيلته عن كل فرد من أفراد عائلته، بل كانت السبب المباشر في الكشف عن عزيمته؛ بعد أن قرر التغلب على عاهته بإطلاق العنان لخياله إلى آفاق بعيدة قد لا يبلغها المبصرين . كان طفلاً انطوائياً، لا يتكلم مع أحد، و قد كان دائماً جاداً. حفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنوات، و كان كثير الاستماع إلى القصص والأحاديث، فنشأ على خلفية دينية واضحة وجلية وثقافة كبيرة ومتميزة في التاريخ العربي الإسلامي القديم.

الالتحاق بجامعة الأزهر:

بدأت رحلته الكبرى عندما غادر القاهرة متوجها إلى الأزهر طلباً للعلم وهو في قرابة 14 من عمره ، وهناك بدأت ملامح شخصية طه حسين المتمردة في الظهور حيث بدأ يتبرم بمحاضرات معظم شيوخ الأزهر الاتباعيين. لم يقتصر اهتمامه على تعليم الأزهر وحسب فقد اتجه للأدب فحفظ مقامات الحريري، وطائفة من خطب الإمام علي، ومقامات بديع الزمان الهمذاني واتفق هو والشيخ المرصفي في بغضهما لشيوخ الأزهر وحبّهما الراسخ لحرية خالصة، وأخذ عن المرصفي حبه للنقد وحريته.

دخول الجامعة المصرية:

في العام ذاته فتحت الجامعة المصرية أبوابها فترك الأزهر والتحق بها وسمع دروساً في الحضارة الإسلامية و أخرى في الحضارة المصرية القديمة، ودروس الجغرافيا والتاريخ واللغات السامية وغيرها فكان دخوله للجامعة المصرية بداية مرحلة جديدة في تلقي العلوم وتثقيف النفس وتوضيح الرؤية وتحديد الهدف. انتهى طه حسين في هذه الفترة من إعداد رسالة الدكتوراه ( وكانت عن أبي العلاء)، ونوقشت الرسالة عام 1914 ليحصل بها على أول درجة دكتوراه تمنحها الجامعة المصرية لأحد طلابها.
دفعه طموحه واجتهاده لإتمام دراساته العليا في باريس ليرحل نحو تحقيق حلم جديد هو الحصول على الدكتوراه من فرنسا وهكذا وفي عام 1914، ذهب طه حسين إلى باريس لتحقيق مراده.

العودة إلى مصر :

ذهب طه حسين إلى باريس و حصل على الدكتوراه، وفي عام 1919 عاد إلى مصر فعين أستاذاً للتاريخ اليوناني والروماني واستمر كذلك حتى عام 1925، حيث تحولت الجامعة المصرية في ذلك العام إلى جامعة حكومية، ثم عين طه حسين أستاذا لتاريخ الأدب العربي بكلية الآداب، ثم عميداً لكلية الآداب، الأمر الذي أثار أزمة سياسية انتهت بالاتفاق مع طه حسين على الاستقالة.
ومن الوظائف التي عمل بها أيضاً، تعيينه لأول مرة وزيراً للمعارف في الحكومة الوفدية التي استمرت حتى 26 حزيران 1952 وهو يوم إحراق القاهرة حيث تم حل الحكومة.
وكانت تلك آخر المهام الحكومية التي تولاها طه حسين حيث انصرف بعد ذلك وحتى وفاته إلى الإنتاج الفكري والنشاط في العديد من المجامع العلمية التي كان عضواً بها داخل مصر وخارجها ، وظل طه حسين يكتب في عهد الثورة المصرية, إلى أن توفي عبد الناصر, وقامت حرب أكتوبر التي توفي بعد قيامها في عام 1973 .

3

مؤلفاته:
ترك طه حسين حين غادر هذه الحياة أكثر من ثلاثمائة وثمانين كتاباً من الكتب القيمة ونذكر منها: الأيام ، الوعد الحق ، المعذبون في الأرض ، في الشعر الجاهلي ، كلمات ، نقد وإصلاح ، من الأدب التمثيلي اليوناني ، طه حسين والمغرب العربي ، دعاء الكروان ، حديث الأربعاء ، صوت أبي العلاء ، من بعيد ، على هامش السيرة ، في الصيف ، ذكرى أبي العلاء ، فلسفة ابن خلدون الاجتماعية و الديمقراطية في الإسلام ..

رائعة الأيام:
كان إنتاج (الأيام) سيرة ذاتية تعبر عن سخط كاتبها بواقعه الاجتماعي ، خاصة بعد أن عرف الحياة في مجتمع غربي متطور بينما كان انتماء طه حسين للريف المصري، وكان لمروره بحياة قاسية في وسط تسوده الخرافة والأساطير والتقاليد والتي كانت سببا في إفقاده بصره، بالإضافة إلى سلطة المؤسسات التقليدية (الكتّاب، الأزهر)، فولدت هذه العوامل في نفسه شعورا بالمرارة وإحساسا عميقا بالتخلف وإصراراً أكبر على الدعوة إلى التجديد والتطوير وعدم التقليد والاتباع الخاطئ الذي لا يوجد إلا في عقول وقلوب الضعفاء والجهلة.

4

الخاتـــــــــــــــمة:

لقد تغلب هذا الأديب المبدع على فقدانه بصره، واستفاد من قوة بصيرته التي وهبه الله إياها لتحقيق آماله، ولم ييأس من ظروفه الصعبة، بل عمل هذا الكفيف على إنارة الدنيا بكتبه الرائعة..
فهذا هو طه حسين، لؤلؤة الأدب العربية ، زرع في قلبه تحدي عاهته، والصبر على مصائبه، وتخطي ما يعيقه، فحصد العلم والبلاغة والبصيرة والإنسانية ، وأمطرت سماؤه بمؤلفاته وكتاباته التي كانت ولا تزال كنزاً من كنوز الأدب العربي.

التوصيات و المقترحات:

• يجب على المهتمين باللغة تخصيص أيام للأدب العربي؛ ليتم فيها عرض أهم الأعمال الأدبية والتعريف بالأدباء عن طريق وسائل الإعلام المختلفة وفي المدارس مثل: (اليوم الوطني للغة العربية) الذي احتفل به مؤخراً في الحادي والعشرين من شهر فبراير..

• يجب على كل فرد أن لا يدع العوائق تحول دون تحقيقه لأهدافه وطموحاته..

• على الآباء، و المدرسة، والمجتمع، مسؤولية عظيمة بترسيخ اللغة في نفوس الأبناء..

5

المصادر و المراجع:

• صحيفة الرياض 3 رمضان 1443هـ – 6 أكتوبر 2022م – العدد 13618

• . الأيام -، طه حسين، مصر، مركز الأهرام للترجمة والنشر ، 1991.

• تاريخ الأدب العربي، أحمد حسن الزيات، بيروت، لبنان، دار المعرفة، ط 1996
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
ومن الإنترنت:
http://thaqafa.sakhr.com
http://www.annaharonline.com
http://www.adabwafan.com
www.google.com

6

ولكم نصيب من دعائكم لأخيكم المسلم : ناصر الرفاعي

التصنيفات
الصف العاشر

دشوا

إلي يبي يساعد (ّ ّ #$&* نبي مقال عن الطبيعة مع وجود التشخيص #$&*)

أي مقال يتحدث عن :-

المطر

الصحراء

الجبال

عن أي شب يتحدث عن الطبيعة

أرجو المعاونة

( قد نستعين عنوان المقال من ص 171)

( ممكن أخذ أفكار من المقال المطر في الصفحة 168-169 )

( نقدر ناااخذ أفكار التشخيص من شعر الشيخ ربيع )

ونقد نااااخذ ( سوي سيرج ) معلومات عن عنوان المقال ……………….

فقرة بسيطة عن المطر :-

إستقل سد مع انتشار الطفل فشصا واخزأل، ثم اكفهرت أرجاؤه، واحمومت أرحاؤه، وابذعرت فوارقه، وتضاحكت بوارقه، واستطار وادقه، وارتتقت جوبه، وارثعن هيدبه، وحشكت أخلافه، واستقلت أردافه، وانتشرت أكنافه، فالرعد مرتجس، والبرق مختلس، والماء منبجس فأترع الغدر، وأنبت الوجر، وخلط الأوعال بالآجال، وقرن الصيران بالرئال، فللأودية هدير، وللشراج خرير، وللتلاع زفير، وحط النبع والعتم من القلل الشم إلى القيعان الصحم، فلم يبق في القلل إلا معصم مجرنثم، أو داحض مجرجم، وذلك من قضاء رب العالمين على عباده المذنبين.

منقووووووول

معلومات عن الجبال لكن تحتاج إلى تشخيص
يات الإعجاز:

قال الله تعالى: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} [النور: 40].

التفسير اللغوي:

جاء في لسان العرب:

يغشاه: غشيت الشيء تغشية إذا غطيته.
لجّي: لُجة البحر: حيث لا يدرك قعره… ولجّ البحر: الماء الكثير الذي لا يُرى طرفاه.
ولُجّ الليل: شدة ظلمته وسواده.

فهم المفسرين:

ذكر الإمام القرطبي في تفسيره للآية الكريمة ما يلي: "المراد بهذه الظلمات ظلمة السحاب وظلمة الموج وظلمة الليل وظلمة البحر، فلا يبصر مَنْ كان في هذه الظلمات شيئاً".

مقدمة تاريخية:

لقد اعتقد الإنسان قديماً بخرافات عديدة عن البحار والمحيطات، ولم تتوفر للبحارة آنذاك معرفة علمية حقيقية عن الأحوال السائدة في أعماق البحار حيث كانت المعلومات عن التيارات البحرية نادرة.

وهذا ما حدا بالخرافات إلى الإحاطة بالبحار الراكدة التي لا يمكن أن تعبرها البواخر، حيث اعتقد الرومان القدماء بوجود أسماك مصاصة لها تأثيرات سحرية على إيقاف حركة السفن، ورغم أن القدماء كانوا على علم بأن الرياح تؤثر على الأمواج والتيارات السطحية إلا أنه كان من الصعوبة بمكان معرفة شيء عن الحركات الداخلية في البحار.

ويبين تاريخ العلوم أن الدراسات المتصلة بعلوم البحار وأعماقها لم تبدأ إلا في بداية القرن الثامن عشر عندما اخترعت الأجهزة المناسبة لمثل هذه الدراسات الدقيقة، ومن هذه الأجهزة التي استعملت لقياس عمق نفاذ الضوء في مياه المحيط هو "قرص سيتشي" (The Secchi disk) وهو عبارة عن قرص أبيض يتم إنزاله في الماء ليسجل العمق الذي تتعذر رؤيته كنقطة قياسية.

ومع نهاية القرن التاسع عشر تم استخدام الوسائل التصويرية التي تم تطويرها خلال الثلاثينات من القرن العشرين، حيث استعملت الخلايا الكهروضوئية.

ويعود الفضل في تفسير ظاهرة الأمواج الداخلية للدكتور "إيكمان" (V.W.Ekman) في أوائل القرن العشرين.

حقائق علمية:

– اكتشف العلماء أن البحار والمحيطات مغطاة بسحب ركامية كثيفة تحجب قسماً كبيراً من ضوء الشمس.
– تمتص مياه البحار ألوان الطيف الضوئي تدريجياً كلما زادت هذه الألوان تعمقاً، فتنشأ مستويات من الظلمات داخل هذه البحار ويشتد الظلام بعد عمق 1000 متر حتى إذا أخرج الإنسان يده لم يراها.
– كشفت علوم البحار الحديثة عن وجود أمواج عاتية في البحار العميقة.
– استطاع العلماء من مشاهدة الأسماك في البحار العميقة على عمق يتراوح بين (600 م – 2700 م) والتي تستخدم أعضاء مضيئة لترى في الظلام وتلتقط فريستها.

التفسير العلمي:

كشفت علوم البحار الحديثة في النصف الثاني من القرن العشرين عن أسرار مدهشة في أعماق البحار والمحيطات، وسنقتصر هنا على ذكر ظاهرتين هما: ظلمات البحر العميقة وحركة الأمواج الداخلية.

– الظاهرة الأولى: ظلمات البحر العميقة:

غالباً ما تكون البحار والمحيطات مغطاة بسحب ركامية كثيفة تحجب قسماً كبيراً من ضوء الشمس، كما يظهر في أكثر صور الأقمار الاصطناعية، فتعكس هذه الغيوم كمية كبيرة من أشعة الشمس وتحجب قسماً كبيراً من ضوئها، وأما الضوء الباقي فيعكس الماء قسماً منه، ويمتص القسم الآخر، الذي يتناقص تناقصاً رأسياً مع تزايد عمق المياه. وهذا ما أشارت إليه الموسوعة البريطانية.

وقد ذكر جيرلوف في كتابه (Marine Optics) أنه ينخفض مستوى الإضاءة في مياه المحيط المكشوفة إلى نسبة 10% من مستواه عند السطح على عمق 35 متراً، وإلى 1% على عمق 85 م، وإلى 0.1% على عمق 135م، وإلى 0.01% على عمق 190م. ويشتد الظلام بعد عمق 1000 متر حتى إذا أخرج الإنسان يده لا يراها.

هذه الحقائق العلمية المدهشة ذكرها القرآن الكريم الذي أنزل على عرب في الصحراء لا يعرفون السباحة ولا خوض البحار والمحيطات، حيث جاء في الآية الأربعين من سورة النور قول الله تعالى: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ}، فهذه الآية تتطابق مع تلك الحقائق، إذ قررت أن البحار العميقة غالباً ما تعلوها السحب، وفي قوله تعالى: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ} تدل على انعدام الرؤية ويؤكد ذلك أيضاً قوله تعالى: {فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ} فاللجي هو الشديد الظلمة والعمق، والأسماك في ذاك العمق ليس لها عيون بل إنها مجهزة بنور بيولوجي كما ورد في الموسوعة البريطانية وهذا وجه قوله تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَجْعَلْ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ} فهذه الأسماك قادرة على استبيان طريقها ومعرفته من خلال أعضاء منيرة خلقها الله تعالى في جسمها.

وقاع البحر المنحدر يتغير لونه بصورة تدريجية إلى الأزرق حتى يختفي تماماً مع تزايد العمق، كما أن نفاذ ألوان طيف الضوء إلى البحار تتناسب عكسياً مع ازدياد العمق، فكلما زاد العمق نشأت ظلمة حالت دون رؤية بعض ألوان الطيف الضوئي. ولذلك قال الله تعالى {َظُلُمَات} ولم يقل (ظلمة) وقال: {ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ}.

لقد لاحظ الدكتور "وليام هي" “HAY” أن الصيادين قادرون على استخدام الاختلاف الظاهر في لون الماء لتحديد العمق بدقة ملحوظة، وأبسط جهاز علمي لقياس عمق نفاذ الضوء في مياه المحيط هو قرص سيتشي (The Secchi disk) الذي يتم إنزاله في الماء ليسجل العمق الذي تتعذر رؤيته كنقطة قياسية (أساسية).

2- الظاهرة الثانية: حركة الأمواج الداخلية.

إن صورة طبقات الأمواج التي تعلو إحداها الأخرى على سطح البحر تأخذ بالعقول، وهذه الظاهرة للأمواج معروفة تماماً لدى البحارة والصيادين، ولكن الشيء الأشد غرابة الذي لم يعرفه الإنسان إلا قبل مائة سنة فقط، هو تلك الأمواج الداخلية الموجودة في أعماق البحار، والتي تتولد على امتداد السطح الفاصل بين طبقتين من المياه المختلفة من حيث الكثافة والضغط والحرارة والمد والجزر وتأثير الرياح كما ورد في الموسوعة البريطانية. والاختلاف في كثافة المحيط المفتوح أقل منه في المناطق الساحلية التي تصب فيها المياه العذبة من أنهار وجداول وغيرها. ويتشكل السطح الفاصل بين الكثافات المختلفة عند منطقة الهبوط الحراري الرئيسي فيفصل مياه السطح الدافئة عن مياه الأعماق الباردة. وقد يتراوح سمك طبقة المياه الدافئة من بضع عشرات إلى مئات من الأمتار.

وهذه الأمواج التي تتشكل على هذا السطح الفاصل بين الطبقتين المائيتين المختلفتين في الكثافة والملوحة والحرارة، تشبه الموجات السطحية، ولكن لا يمكن أن تشاهد بسهولة من فوق سطح الماء، وتستهلك عملية تكونها جزءاً كبيراً من الطاقة التي كان يمكن استخدامها لدفع سفينة ما إلى الأمام.

فنجد بعض السفن التي تبحر في هذه المياه تفقد فجأة قدرتها على التقدم، داخلةً فيما يعرف بظاهرة المياه الراكدة التي كان الفضل في تفسيرها ودراستها للدكتور السويدي فان إيكمان (V.W.Ekman) في أوائل القرن العشرين كما جاء في الموسوعة البريطانية. وقد قال عز وجل: { فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ} والمعنى أن الموج يغشى البحر اللجي وهذا ما أكده علماء البحار حيث قالوا بأن البحر اللجي العميق يختلف عن البحر السطحي وأن الأمواج الداخلية لا تتكون إلا في منطقة الانفصال بين البحر السطحي والبحر العميق. ولهذه الأمواج الداخلية أنواع مختلفة أهمها ما ينشأ في المضايق والقنوات، فمثلاً عند مضيق جبل طارق، يتسبب التدفق الداخلي للتيار السطحي القوي، والتدفق الخارجي للتيار السفلي، في دخول الأمواج الداخلية من المحيط الأطلسي إلى المضيق، كأنها أمواج متكسرة، مثل الأمواج المزبدة على الشاطىء، مما يتسبب في قدر كبير من الاضطرابات الداخلية.

إذن: هناك سحاب وهناك موج سطحي وأمواج داخلية، فإذا سقط الشعاع الضوئي من الشمس، فإن السحاب يمتص بعضه فتحدث ظلمة، فإذا سقط على الموج السطحي عكس هذا الموج بعضه أيضاً، فإذا نزل الشعاع إلى الموج الداخلي انعكس وحدثت ظلمة، ثم إن كثافة الماء العميق تمتص ما بقي من أشعة الشمس على عمق 1000 مترٍ، فيتم الظلام في هذه المنطقة أي في البحر اللجي العميق {ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ}.

المراجع العلمية:

ذكرت الموسوعة البريطانية: "إن جزيئات الماء والأملاح الذائبة، والمواد العضوية، والأجسام الدقيقة العالقة تجتمع معاً لتسبب انخفاضاً في شدة الإشعاعات الشمسية المتاحة كلما ازدادت تعمقاً".

وتذكر الموسوعة البريطانية أيضا: "بشكل عام، أي فصيلة من الأسماك صنف (Osteichthyes) موجودة في أقصى أعماق المحيطات، عادة فوق الـ 600 م وحتى إلى حد 2700 م (2000 إلى 9000 قدم). الفصائل التي تمثل أكثر من دزينة من العائلات السمكية البحرية، تتميز بأفواه كبيرة وبوجود عضو مضيء على بعض أو عدة أجزاء من الجسم. والأعضاء التي تنتج الضوء تقوم بجذب فريستها أو الأزواج الممكنة. هذه الميزات وغيرها من السمات الغريبة التي تتميز بها أسماك البحر العميق، تظهر التكيفات التطورية مع الضغط الشديد والبرد وبالأخص بيئتهم المظلمة".

وأيضا تذكر الموسوعة البريطانية: "الأمواج موجودة أيضاً في السطوح الداخلية للمحيطات، هذه السطوح تمثل أطباقاً من التغير السريع في كثافة الماء مع ازدياد العمق، والأمواج التي تصحبها تدعى الأمواج الداخلية.

سبب وجود هذه الأمواج الداخلية يكمن في تأثير قوى المد والجزر أو في تأثير الرياح أو تقلبات الضغط. أحياناً، يمكن لسفينة ما أن تسبب في حدوث أمواج داخلية إذا كانت هناك طبقة علوية قليلة العمق والملوحة".

ويذكر نفس المصدر (الموسوعة البريطانية): "كشف "إيكمان" عن نظريته ومواهبه التجريبية في دراسته لما يسمى بالماء الراكد الذي يؤدي إلى تحريك بطيء للقوارب لتصبح تتردد واقفة في مكانها بسبب انتشار طبقة من المياه العذبة فوق هذا البحر والآتية من ذوبان الثلوج".

وجه الإعجاز:

وجه الإعجاز في الآية القرآنية الكريمة هو تصريحها بوجود ظلمات في أعماق البحار متراكمة فوق بعضها البعض، ووجود أمواج داخلية في البحار والمحيطات العميقة والتي غالباً ما تغطي هذه البحار والمحيطات سحب ركامية تحجب قدراً مهماً من أشعة الشمس، وهذا ما كشفت عنه دراسات علماء البحار في أواخر القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين.

من%%%قو^^^ل

مشكورين والله
التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عمل

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

سوف اضع بين ايديكم ورقة عمل

للصف العاشر درس ( اسم لا النافيه للجنس )

ومن يريد اي ورقة عمل ممكن ان تكون لدي يخبرني وسوف البي طلبه

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
جهد طيب طريقة جميلة خريطة المفاهيم الذهنية لاسم لا النافية للجنس
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
شكراً لكَ أخي نبيل على التصفح
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
جزاكم الله خيرا

وإن شاء الله يستفيد منها الطلاب والمعلمون

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
جزاكم الله خير الجزاء، ومتعكم بالصحة والعافية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
بوركت الجهود المثمرة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)

الشارقة

~::~

♥♥ بارك الله فيك وحفظك ورعاك ♥♥

~::~

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
جزاكم الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
كل الشكر و التحية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
كل الشكر و التقدير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
ثانكيووووووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
مشكووورة اختيــهــ وما تقصـــريــ، ن…}ْ~
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
…………..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
مشكووووووورة اختي وبارك الله فيكي انشاء الله في ميزان حسناتك

تحياتي ((مسافر بلا عنوان))

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
وربـــي يعأأأأأأفيج

حبووبة

وتقبلي مروري

خوييج

طالب مجهول

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
بارك الله تعالى فيك و جزاك الفردوس مع من أحببت
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
مشكووووووووووووووووووووووووووره
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،

ابغي ملخص كامل للوحدة الثانية الصف العاشر مع الأجوبة لأن عندي امتحان يوم 23/5/2010

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
thaaaaaanks
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
يسلموووووووووووو *_^
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
يسلمووووووووووووووو والله واايد حلوووه ^^

تم التجمممممممممميل

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اسم لا النافية للجنس.doc‏ (106.0 كيلوبايت, المشاهدات 1659)
التصنيفات
الصف العاشر

~:: قصة نظرة ليوسف إدريس ::~

قصة نظرة

كان غريبا ان تسأل طفلة صغيرة مثلها, انسانا كبيرا مثلي لا تعرفه في بساطة وبراءة ان يعدل من وضع ما تحمله وكان ما تحمله معقدا حقا. ففوق رأسها تستقر "صينية بطاطس بالفرن" وفوق هذه الصينية الصغيرة يستوي حوض واسع من الصاج مفروش بالفطائر المخبوزة, وكان الحوض قد انزلق رغم قبضتها الدقيقة التي استماتت عليه حتى اصبح كل ما تحمله مهددا بالسقوط.

ولم تطل دهشتي وانا احدق بالطفلة الصغيرة الحيرى وأسرعت لإنقاذ الحمل. وتلمست سبلا كثيرة وانا اسوي الصينية فيميل الحوض, وأعدل من وضع الحوض فتميل الصينية ثم أضبطهما معا فيميل رأسها هي, ولكنني نجحت اخيرا في تثبيت الحمل وزيادة في الأطمئنان نصحتها بأن تعود الى المخبز.

ولست أدري ما دار في رأسها, فما كنت أرى لها رأسا وقد حجبه الحمل كل ما حدث انها مضت وهي تغمغم بكلام كثير لم تلتقط أذني منه الا كلمة "ستي".

ولم أحول عيني عنها وهي تخترق الشارع العريض المزدحم بالسيارات ولا عن ثوبها القديم الواسع المهلهل الذي يشبه قطعة القماش التي ينظف بها الفرن أو حتى عن رجليها اللتين كانتا تطلان من ذيله الممزق كمسمارين رفيعين.

وراقبتها في عجب وهي تنشب قدميها العاريتين كمخالب الكتكوت في الأرض وتهتز وهي تتحرك ثم تنظر هنا وهناك بالفتحات الصغيرة الداكنة السوداء في وجهها وتخطو خطوات ثابتة قليلة وقد تتمايل بعض الشيء ولكنها سرعان ما تستأنف المضي.

وراقبتها طويلا حتى امتصتني كل دقيقية من حركاتها فقد كنت أتوقع في كل ثانية أن تحدث الكارثة ويسقط الحمل وأخيرا استطاعت الخادمة الطفلة أن تخترق الشارع العريض المزدحم في بطء كحكمة الكبار.

واستأنفت سيرها على الجانب الآخر وقبل أن تختفي شاهدتها تتوقف ولا تتحرك فظننت وخيل الي أن هناك عربة قادمة لتدهسها. وكادت عربة تدهمني وأنا أسرع لإنقاذها وحين وصلت كان كل شيء على ما يرام, والحوض والصينية في أتم اعتدال. أما هي فكانت واقفة تتفرج ووجها المنكمش الأسمر يتابع كرة من المطاط يتقاذفها أطفال في مثل حجمها وهم يهللون ويصرخون ويضحكون وهي تتابعهم بنظرات حسرة وألم.

ولم تلحظني ولم تتوقف كثيرا فمن جديد راحت مخالبها الدقيقة تمضي بها وقبل أن تنحرف استدارت على مهل واستدار الحمل معها وألقت على الكرة والأطفال نظرة طويلة ثم ابتلعتها الحارة.

يوسف ادريس

~::~

نشرت هذه القصة ضمن كتاب يوسف ادريس (أرخص ليال) وهي

عبارة عن مجموعة قصص قصيرة.

هذه القصة تتحدث عن قضايا ومشكلات المجتمع المعاصر وتهدف

الى مساعدة الضعفاء ولفت الأنظار الى الطبقة الفقيرة في المجتمع.

طبعا هذه القصة مخصصة لطلاب وطالبات العاشر

لأنها مطلوبة في حل النشاط 8 ص 30

في كتاب المعارف الأدبية للمقارنة بين بواعث الحدث في قصة

رحلة صيف وقصة نظرة ..

..

أرجو أن تكون لها فائدة ..

دمتم بود ^ــ^

~::~

شكرا شكرا يالحور

بتنفعنا اكيد وبتنفع مدرسي ومدرسات المرحلة

مشكوووووووووووووووورة غاليتي حور على جهودك المبذولة
وجزاك الله خيرا..
~::~

غاليتي شمة عطر

نورت ِ المتصفح .. شاكرة لكـ هذه الطلة ^ـــ^

~::~

~::~

غاليتي شموع الحياة

أهلا بكـ أسعدني مروركـ .. وشاكرة تواجدكـ العطر ^ـــ^

~::~

أشكرك يا أختي على هذه القصة ، لأني تعيينت كمعلمة هذه السنة .. وأدس منهج اللغة العربية للصف العاشر لأول مرة .. وأرى نفسي قد استفذت من هذه المشاركة كثيرا وأعيد شكري لك مرة أخرى.. وجزيت خيرا..
~::~

غاليتي شمعة المستقبل

أهلا بكـ يا غالية لا تقلقي كلنا معك .. وشاكرة تواجدكـ العطر ^ـــ^

~::~

أختي الغالية الحور الغيد

قد تقف الكلمات احياناً حائرة امام

وصف شئ رائع كروعة

موضوعكِ

وفقك الله

~::~

أهلا أخيتي .. نورت ِ

دمت بخير وعافية ^ــ^

~::~

~::~

نجددها للفائدة ^ـــ^

~::~

تسلمين اختيه عالقصه

وربيه يعطيج الف عافيه

ونتريا اليديد منج دوووم

الشارقة

~::~

نورت أخيتي شاكرة تواصلكم دمتم بخير وسعادة

~::~

الشارقة

مشكورة أختي الحور الغيد على القصة ..
والله استفدت منها ..
الشارقة

~::~

تمنياتي بالتوفيق للجميع

~::~

الشارقة

تسلميـــــــــــــــــــــن الغاليه وماتقصرين

الشارقة
~::~

شاكرة تواصلك أختي الكريمة نورت ِ^ـــ^

~::~

الله يعطيك العافية يا أختي على جهودك الرائعه

الشارقة
~::~

شاكرة مرورك أختنا الكريمة وفقكم الرحمن

~::~

شكرا كتير ألك فعلا علينا واجب فيها
// مـــشـــكــــورة //
~::~

حياكم الله ووفقكم لما فيه الخير والصلاح

~::~

مشكورة أختي الحور الغيد

وجزاكِ الله ألف خير

جل التحيا العذبة

دنا الأمــــــــل…

الشارقة

~::~

شاكرة تواجدكم في متصفحي .. الشارقة

~::~

الشارقة

موضوع قيم
وطرحك مفيد
وجزيت خيرا
يا /حور الغيد

الشارقة

السلام ـ عليكم ـ

الشارقة

شاكرة تواصلكم وردكم ..

حفظكم الله ورعاكـم .. دمتم بأطيب حـــال ^ـــــــ^

الشارقة

أخــــــــــتــــــكـمــ الحور الغيـــد

الشارقة