الوسم: الخلع

الخلع
مقدمه:
المودة والرحمة هما الأساس الذى أرتضاه رب العزة للعلاقة الزوجية قال تعالى "وجعل بينكم مودة ورحمة"، والمودة والرحمة هما حسن المعاشرة، فيعلم كل طرف ما عليه من واجبات فيؤديها للطرف الآخر فتمضى حياة الزوجية سعيدة هنيئة، إلا أنه قد يحدث ما يزيل هذه المودة وقد يستتبعها زوال الرحمة بأن تكره الزوجة زوجها أو يكره الزوج زوجته، فتصير الحياة جحيماً لا يطاق وناراً لا تهداء وقد لا تفلح دواعى الإصلاح ولا تجدى ومن ثم لا يكون هناك مفر من إنهاء العلاقة الزوجية.
وإذا كان الكره أو الشقاق من جانب الرجل فقد خوله الشرع مكنة إنهاء العلاقة الزوجية بإيقاع الطلاق، وحينئذ يكون ملزماً بكل ما ترتب علي الزواج من آثار مالية، وإذا كان الكره أو الشقاق من جانب المرأة فقد خولها الشرع امكانية الخلع ومقتضاها أنها تفتدى نفسها وخلاصها بأن تؤدى للزوج مادفعه من مقدم مهر وأن تتنازل له عن جميع حقوقها الشرعية والمالية من مؤخر صداق ونفقة المتعة ونفقة العدة، وامكانية الخلع للزوجة ليست بإرادتها المنفردة فإما أن تتراضى مع زوجها على الخلع أو بإقامتها لدعوى الخلع.
فالخلع يؤدى إلى تطليق يسترد به الزوج ما دفعه، ويرفع عن كاهله عبء أداء أى من الحقوق المالية الشرعية للزوجة من بعد ذلك، فيزول عنه بذلك أى ضرر، مما يجعل إمساكه للزوجة بعد أن تقرر مخالعته إضراراً خالصاً بها، والقاعدة الشرعية لا ضرر ولاضرار.
ويشترط قانوناً للحكم بالتطليق خلعاً:
1. أن تبغض الزوجة الحياة مع زوجها ولم يكن من سبيل لإستمرار الحياة الزوجية، وأن تخشى ألا تقيم حدود الله بسبب هذا البغض.
2. أن تفتدى الزوجة نفسها بأن ترد لزوجها المهر الذى أعطاه لها وتتنازل عن جميع حقوقها الشرعية من مؤخر صداق ونفقة متعة ونفقة عدة.
3. ألا تفلح المحكمة فى إنهاء الدعوى صلحاً سواء بنفسها أو بالحكمين اللذين تندبهما المحكمة لهذه المهمة.
4. أن تقرر الزوجة صراحة ـ أمام المحكمة ـ أنها تبغض الحياة مع زوجها وأنه لا سبيل لإستمرار الحياة الزوجية بينهما وتخشى ألا تقيم حدود الله بسبب هذا البغض
ما هو الخلع وما حكمته؟:
. الخلع: هو فراق الزوج زوجته بعوض يُدفع له.
الخلع الذي جاء به الكتاب والسنة أن تكون المرأة كارهة للزوج تريد فراقه فتعطيه الصداق أو بعضه فداء نفسها كما يفتدى الأسير وأما إذا كان كل منهما مريدا لصاحبه فهذا الخلع محدث في الإسلام . وقال رحمه الله إذا كانت مبغضة له مختارة لفراقه فإنها تفتدي نفسها منه فترد إليه ما أخذته من الصداق وتبريه مما في ذمته ويخلعها كما في الكتاب والسنة واتفق عليه الأئمة .
حكمة مشروعيته:
إذا عدمت المحبة بين الزوجين، وحل محلها الكراهة والبغضاء، ووجدت المشاكل، وظهرت العيوب من الزوجين أو من أحدهما، فإن الله عز وجل جعل للخروج من ذلك سبيلاً ومخرجاً.
فإن كان ذلك من قِبَل الزوج فقد جعل الله بيده الطلاق، وإن كان من قِبَل المرأة فقد أباح الله لها الخلع، بأن تعطي الزوج ما أخذت منه، أو أقل، أو أكثر؛ ليفارقها.
1- : (الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ أَنْ يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ) (البقرة/229).
2- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين، ولكني أكره الكفر في الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أَتَردّين عليه حديقته؟)) قالت: نعم، قال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: ((اقبل الحديقة وطَلِّقها تطليقة)). أخرجه البخاري…
بطلان الحيلة بالخلع لفعل المحلوف عليه ]
ومن الحيل الباطلة الحيلة على التخلص من الحنث بالخلع , ثم يفعل المحلوف عليه في حال البينونة , ثم يعود إلى النكاح , وهذه الحيلة باطلة شرعا , وباطلة على أصول أئمة الأمصار : أما بطلانها شرعا فإن هذا خلع لم يشرعه الله ولا رسوله , وهو تعالى لم يمكن الزوج من فسخ النكاح متى شاء ; فإنه لازم , وإنما مكنه من الطلاق , ولم يجعل له فسخه إلا عند التشاجر والتباغض إذا خافا أن لا يقيما حدود الله , فشرع لهما التخلص بالافتداء ; وبذلك جاءت السنة , ولم يقع في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا زمن أصحابه قط خلع حيلة , ولا في زمن التابعين ولا تابعيهم , ولا نص عليه أحد من الأئمة الأربعة وجعله طريقا للتخلص من الحنث , وهذا من كمال فقههم رضي الله عنهم فإن الخلع إنما جعله الشارع مقتضيا للبينونة ليحصل مقصود المرأة من الافتداء من زوجها , وإنما يكون ذلك مقصودها إذا قصدت أن تفارقه على وجه لا يكون له عليها سبيل , فإذا حصل هذا ثم فعل المحلوف عليه وقع وليست زوجته فلا يحنث , وهذا إنما حصل تبعا للبينونة التابعة لقصدهما , فإذا خالعها ليفعل المحلوف عليه لم يكن قصدهما البينونة , بل حل اليمين , وحل اليمين إنما يحصل تبعا للبينونة لا أنه المقصود بالخلع الذي شرعه الله ورسوله , وأما خلع الحيلة فجاءت البينونة فيه لأجل [ حل ] اليمين , وحل اليمين جاء لأجل البينونة ; فليس عقد الخلع بمقصود في نفسه للرجل ولا للمرأة , والله تعالى لا يشرع عقدا لا يقصد واحد من المتعاقدين حقيقته , وإنما يقصدان به ضد ما شرعه الله له ; فإنه شرع لتخلص المرأة من الزوج , والمتحيل يفعله لبقاء النكاح ; فالشارع شرعه لقطع النكاح , والمتحيل يفعله لدوام النكاح .
موجبات الخلع:
يباح الخلع إذا كرهت المرأة زوجها إما لسوء عشرته، أو سوء خُلقه، أو خَلقه، أو خافت إثماً بترك حقه، ويستحب للزوج إجابتها إلى الخلع حيث أبيح.
2- إذا كرهت الزوجة زوجها لنقص دينه كترك الصلاة، أو ترك العفة، فإذا لم يمكن تقويمه وجب عليها أن تسعى لمفارقته، وإذا فعل بعض المحرمات ولم يجبرها على فعل محرم فلا يجب عليها أن تختلع، وأيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة.
* يحرم على الزوج عضل زوجته ليأخذ منها الصداق إلا إذا أتت بفاحشة مبينة فلا يحرم.
: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهاً وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) (النساء/19).
* الخلع فسخ سواء وقع بلفظ (الخلع أو الفسخ أو الفداء)، وإن وقع بلفظ الطلاق أو كنايته مع نيته فهو طلاق، ولا يملك رجعتها بعده، وله أن يتزوجها بعقد ومهر جديدين بعد العدة إذا لم يسبقه من عدد الطلاق ما يصير به ثلاثاً.
* يجوز الخلع في كل وقت في الطهر والحيض، وتعتد المختلعة بحيضة واحدة، ويجوز للزوج أن يتزوج من خالعها برضاها بعقد ومهر جديدين بعد العدة.
آيات قرءانية عن الخلع:
: (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ )
: ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ)
في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( المنتزعات والمختلعات هن المنافقات)
المصادر:
. http://www.tashreaat.com/view_studie…=220&std_id=43
http://www.drmanco.com/vb/showthread.php?t=1397
http://www.islamonline.net/servlet/S…AAskTheScholar

5 الاف قضية خلع فى خلال ثلاث سنوات
والزوجة تخسر فى الخلع وتكسب فى طلاق المحاكم
قانون الخلع أثار جدلاً واسعاً عندما بدأت الحكومة المصرية بتطبيقه خاصة أن كل الأصوات كانت تنادى بمنح المرأة حق التعبير والخلاص من حياتها الزوجية الفاشلة وعندما بدأت الحكومة فى العمل بقانون الخلع توقع البعض أن تصل خلال شهور قليلة قضايا الخلع الى أكثر من 100 ألف قضية ..
ولكن تماسك الأسرة المصرية أجهض هذه التوقعات ، فخلال 3 سنوات سجلت دفاتر وزارة العدل 5 الآف قضية فقط والمدهش أن نصفها لزيجات تمت خلال السنوات الأخيرة .
أبطال قضايا الخلع من الوسط الفني والإعلامي
وكان قانون الخلع سعيد الحظ بعد موافقة الحكومة المصرية عليه لأن الزوجات اللاتى طالبن باستخدام القانون فى الخلاص من حياتها مع زوجها كن من المشاهير الأمر الذى ساعد البسطاء على فهم مواد القانون .. خاصة أن نجوم المجتمع كانوا أبطال القضايا بالخلع مثل المذيعة ( شيرين الشايب ) بالتيفلزيون المصرى التى رفعت قضية خلع ضد زوجها المخرج بالتلفزيون المصرى .
وكانت الفنانة الشابة ( هالة صدقى ) صاحبة أول قضية خلع فى الديانة المسيحية . وهى أول زوجة مسيحية فى مصر تحصل على حكم قضائى بخلع زوجها .
وكانت اول سيدة مصرية تقوم برفع دعوى خلع من زوجها فتاه من طنطا اسمها ( وفاء جبر ) فى العقد الثالث من عمرها قامت برفع الدعوى فى 12 مارس 2000م أمام محكمة طنطا للأحوال الشخصية واستطاعت ( وفاء جبر )عروس طنطا أن تكون هى أول امرأة مصرية تقف أمام القضاء المصرى تطلب خلع زوجها فور موافقة الحكومة المصرية على التقاضى بقانون الخلع ومنح الزوجة الحق بخلع زوجها إذا استحالت الحياة بينهما .
وقد صدر خلال الفترة الأخيرة تقرير قضائي تناول الأحوال الشخصية بالإسكندرية حمل التقرير اكثر من معلومة هامة … حيث أكد التقرير ان مدينة الإسكندرية شهدت خلال شهر مايو أكثر من 395 قضية خلع وكانت نسبة قضايا الخلع في شهر يونيو 500قضية أقامتها الزوجات ضد الأزواج … وأشار التقرير إلى أن محاكم الأحوال الشخصية أصدرت حكماً بالخلع فى 56 قضية فى شهر يونيو 2022 وأصدرت 45 حكم بالطلاق فى قضايا اقامتها الزيجات ضد الأزواج .عن طريق المحاكم .
وحمل التقرير معلومات عن انذارات الطاعة التى ترسل من قبل الزوج للزوجة لتدخل فى طاعته .. التقرير أكد أن الأزواج فى الاسكندرية أرسلوا خلال منتصف عام 2022 حوالى 456 انذار بالطاعة للزوجات .
ويبلغ عدد قضايا الحبس بسبب عدم تسديد النفقة للزوجة حوالى 2471 قضية تطالب فيها الزوجة بتطبيق القانون بحبس الزوج إذا لم يدفع النفقة الشهرية المقررة .
وكانت محكمة جنوب القاهرة للأحوال الشخصية قد شهدت حالات خلع من زوجات أجنبيات ضد أزواج مصريين بلغ عدد لقضايا التى أقامتها الزوجات حوالى 70 قضية لتشكل حوالى 1.5 % من إجمالى قضايا الخلع التى أقامتها الزوجات منذ مارس 2000 وحتى يوليو 2022 حسب احصائيات وزارة العدل المصرية التى أكدت أن عدد قضايا الخلع بلغ حوالى 5 الآف قضية منهن 70 قضية لزوجات من جنسيات غير مصرية .
وكانت من ضمن القضايا التى أقامتها الزوجات الاجنبيات قضية زوجة أمريكية ضد زوجها المصرى سائق التاكسى .
زوجة صينية تنتقل إلى مصر لرفع دعوى خلع ضد زوجها المصري
تعرفت عليه فى لندن ورفض الحياة خارج مصر .وكانت هناك قضية لمترجمة من الصين تزوجت من شاب مصرى يعمل فى إحدى الدول الأوروبية .. ملت الزوجة الصينية من الزواج بعد 12 سنة وحضرت إلى مصر لرفع دعوى خلع ضد زوجها المصرى .
رغم موافقة الحكومة المصرية على قانون الخلع فى عام 200 وكان البعض يتوقع ان تكثر قضايا الخلع من الزوجات ولكن بمرور 3 سنوات على صدور قانون الخلع كل الاحصائيات تؤكد أن عدد قضايا الخلع لا تزيد عن 5 الآف قضية وهو قليل إذا قورن بعهد د الأسر فى مصر التى يصل عددها إلى أكثر من 6 مليون أسرة .
الخلع يسلب الزوجة حقوقها المشروعة بعد الطلاق
ورأى بعض المحللين أن قانون الخلع لا ينصف الزوجات لأنهن سوف يتنازلن عن كل مستحقاتهن المالية ويخسرن جميع الحقوق المستحقة لهن من مؤخر صداق وأثاث منزلى بل الزوجة هي التى سوف تدفع للزوج الذى يكون فى موقف أفضل منها لأنها هى التى تريد ان تودع الحياة الزوجية وليس هو .
وعند حدوث أى مشكلة ترفض الزوجة اللجوء إلى الخلع لأن طرق التقاضى بالطلاق وإجراءات تحفظ لها حقوق عديدة لايكفلها الخلع .
وأكد ( يحيى أبو الحسن ) رجل أعمال وخبير سياحى انه فى صعيد مصر تقل نسبة قضايا الطلاق لأن كبار العائلة يقومون بحل النزاع بين الزوجين دون اللجوء إلى القضاء .
صعيد مصر والحصانة الأسرية ضد طلاق المحاكم والخلع
وأضاف ( أبو الحسن ) أنه تدخل أكثر من مرة فى حل اختلافات بين الأزواج وعادت الحياة بينهما بالحب بعد أن فهم كل منهم رؤية الأخر .
وتقل قضايا الطلاق والخلع فى صعيد مصر بنسبة كبيرة بسبب الاحتكام إلى الأحكام العرفية وحل الخلافات فى شكل أسري .. وإذا ما حدث الطلاق فإنه يتم فى منزل العروس بحضور المأذون ليس طلاق تحصل عليه الزوجة فى قائمة المحكمة .
وأكد ( جابر مصطفى ) وهو أحد أبناء الصعيد المقيمين بالقاهرة أن كثرة قضايا الطلاق فى القاهرة والاسكندرية سببها أن الزواج لم يتم على أسس سليمة . ويتهم أسرة العروس بأنها لم تدقق فى الاختبار عند قدوم عريس بطلب الزواج من ابنتهم ونفس الوضع ينطلق على الشاب الذى يرغب فى الزواج فيقول :" الاسلام وضع شروط للعروس لماذا لا نسير عليها؟! لو سار كل فرد على نهج الرسول عليه الصلاة والسلام والسنة النبوية فى اختيار العروس لما سمعنا عن قضايا الخلع والطلاق في المحاكم ".
الرجل هو الرابح ، والمرأة تخسر في الخلع
أما ( عيسى عبد الباقى ) باحث اعلامى بجامعة جنوب الوادى فيقول :" الزوجة التى ترفع دعوى خلع سوف تخسر كثيراً لأنها تكون فى موقف صعب ليس من حقها أن تطالب بشىء وفى نفس الوقت سوف يكسب الزوج كل شىء الشقة وأثاث المنزل وربما يحصل على مال لأن الزوجة هى التى بادرت بطلب الخلع".
ويضيف ( عيسى عبد الباقي ) :" الرجل احياناً فى قانون الخلع يكون هو الرابح لأنه سوف يتخلص من زوجته التى تصر على افتعال فضيحة على الملأ ليتخلص منها دون ان يدفع أى مقابل أو نفقة " .
وكشف تقرير للجهاز المركزى للتعبئة والاحصاء أن حوالى 8 مليون شاب وفتاة وصلوا إلى سن 35 سنة ولم يتزوجوا .
من بينهم حوالى 3 مليون فتاة ، وحمل التقرير مفاجأة أن قضايا الطلاق كانت حوالى 264 قضية خلال عام .
الأمر الذى حرك ( محمد العدلى ) عضو مجلس الشعب فى السعى بتقديم سؤال لرئيس الوزراء ( د. عاطف عبيد ) يستوضح فيه الأرقام التى ذكرت بتقرير الجهاز المركزى للتعبئة والاحصاء .
وقد ربط العدلى سؤاله بارتباط القضايا الاجتماعية باستقراره وخطورة ارتفاع العوانس على الأمن القومى واستقرار المجتمع . وكشف التقرير أن رقم الشباب والفتيات لم ينخفض كثيراً فى عام 2000 كان الرقم 9 مليون انخفض إلى 8 مليون منهم أكثر من 3 مليون للفتيات وفى نفس الوقت انخفضت قضايا الطلاق فى عام 2001 لتكون 264 ألف قضية بدلاً من 360 آلف قضية شهدها عام 2000 .