السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أعضاء المنتدى الأكارم .. نظراً لأهمية الصلاة للمسلم ولأن هذا الموضوع الكثير يبحث عنه ..
ما رأيكم بجمع كل ما يتعلق بالصلاة سواء نشرات أو مطويات أو برامج أو مواضيع أو صور أو قصص وندرجها هنا ..
ليتسنى للجميع البحث بكل سهولة ويسر .. وتعم الفائدة والأجر للجميع إن شاء الله ..
أول الغيث بشارة ..
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وبعد …..
أخي المسلم أختي المسلمة .. اليك عدد من البشارات العظيمه في فضل الصلاة وهي :
* بشارة بأن الصلاة أفضل العمل :
سئل صلى الله عليه وسلم أي الاعمال أفضل ؟ قال ( الصلاة في وقتها ) رواه مسلم
* بشارة بأن الصلاة صلة بين العبد وربه :
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن أحدكم إذا صلى يناجيه ربه ) رواه البخاري
* بشارة بأن الصلاة عمود الدين :
قال صلى الله عليه وسلم : ( رأس الأمر الاسلام , وعموده الصلاة , وذروة سنامه الجهاد ) رواه الترمذي
* بشارة بأن الصلاة نور :
قال صلى الله عليه وسلم : ( الصلاة نور ) رواه مسلم والترمذي
* بشارة بأن الصلاة براءة من النفاق :
قال صلى الله عليه وسلم : ( ليس أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبوا ) متفق عليه
* بشارة بأن الصلاة أمان من النار :
قال صلى الله عليه وسلم : ( لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) يعني : الفجر والعصر . رواه مسلم
* بشارة بأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر :
قال تعالى : (( اتل ما أوحي اليك من الكتاب وأقم الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )) سورة العنكبوت : 45
* بشارة بأن الصلاة عون في المهمات :
قال تعالى : (( واستعينوا بالصبر والصلاة )) البقره 45
* بشارة بأن صلاة الجماعه أفضل من صلاة الفرد :
قال صلى الله عليه وسلم : ( صلاة الجماعه أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجه ) متفق عليه
* بشارة بمغفرة الذنوب :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع جماعة أو في المسجد غفر الله له ذنوبه ) رواه مسلم
* بشارة بخروج الخطايا من الجسد :
قال صلى الله عليه وسلم : ( أرأيتم لو أن نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات , هل يبقى من درنه شيء , قالوا : لا يبقى من درنه شيء , قال : فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ) متفق عليه
* بشارة بإعداد نزلا في الجنة :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من غدا الى المسجد أو راح . أعد الله له في الجنة نزلا , كما غدا أو راح ) متفق عليه
* بشارة بأن كل خطوة الى المسجد تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من تطهر في بيته ثم مضى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته أحدهما تحط خطيئه والأخرى ترفع درجه ) رواه مسلم
* بشارة لمن يأتي إلى الصلاة مبكرا بالأجر العظيم ..
قال صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم الناس مافي النداء والصف الأول , ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه , ولو يعلمون مافي التهجير لاستبقوا اليه ) متفق عليه
الاستهام : الاقتراع .. التهجير : التبكير الى الصلاة
* بشارة بأن من أدرك تأمينه تأمين الملائكه غفر له ماتقدم من ذنبه :
قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا قال أحدكم آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ماتقدم من ذنبه ) متفق عليه
* بشارة بحفظ الله عز وجل :
قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله , فانتظر يابن اّدم لايطلبنك الله من ذمته بشيء ) رواه مسلم
* بشارة بالنور التام يوم القيامة :
قال صلى الله عليه وسلم : ( بشرو المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) رواه ابو داود والترمذي
* بشارة بالجواز على الصراط الى الجنة :
قال صلى الله عليه وسلم : ( المسجد بيت كل تقي وتكفل الله لمن كان في المسجد بيته بالروح والرحمة والجواز على الصراط الى رضوان الله الى الجنه ) .
بارك الله فيك
وربي يجعله في ميزان اعمالك
مشكوووووووووورة أختي على هالموضوع ..
وجعله الله في ميزان حسناتج ..
توقعت كثير من المشاركات لهذا الموضوع الهام والقيم !!
لازلت أنتظر التفاعل ..
المشاركة الثانية لي في هذا الموضوع عن :
أهمية الصلاة ..
للصلاة في دين الإسلام أهمية عظيمة، ومما يدل على ذلك ما يلي:
1 – أنها الركن الثاني من أركان الإسلام.
2 – أنها أول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة؛ فإن قُبلت قُبل سائر العمل، وإن رُدَّت رُدَّ.
3 – أنها علامة مميزة للمؤمنين المتقين، كما قال تعالى: وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ [البقرة:3].
4 – أن من حفظها حفظ دينه، ومن ضيّعها فهو لما سواها أضيع.
5 – أن قدر الإسلام في قلب الإنسان كقدر الصلاة في قلبه، وحظه في الإسلام على قدر حظه من الصلاة.
6 – وهي علامة محبة العبد لربه وتقديره لنعمه.
7 – أن الله عز وجل أمر بالمحافظة عليها في السفر، والحضر، والسلم، والحرب، وفي حال الصحة، والمرض.
8 – أن النصوص صرّحت بكفر تاركها. قال : { إن بين الرجل والكفر والشرك ترك الصلاة } [رواه مسلم].
وقال: { العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر } [رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح]،
فتارك الصلاة إذا مات على ذلك فهو كافر لا يُغَسّل، ولا يُكَفّن، ولا يُصلى عليه، ولا يُدفَن في مقابر المسلمين،
ولا يرثه أقاربه، بل يذهب ماله لبيت مال المسلمين، إلى غير ذلك من الأحكام المترتبة على ترك الصلاة.
أشكرك أختي الفاضلة على طرح هذا الموضوع الهام
::: اركان الصلاة وشروطها وواجباتها :::
اركان الصلاة وهي اربعة عشر ركناً :-
1– القيام مع القدرة في الفريضة .
2- تكبيرة الإحرام .
3- قراءة الفاتحة .
4- الركوع في كل ركعة .
5- الرفع منه .
6- الاعتدال بعد الركوع واقفاً.
7- السجود على الأعضاء السبعة .
8- الجلوس بين السجدتين .
9- الطمأنينة في هذه الأركان .
10- التشهد الأخير .
11- الجلوس له .
12- الصلاة على النبي صلى الله علية وسلم في التشهد الأخير.
13- التسليمة الاولى .
14- ترتيب هذه الأركان .
وهذه الأركان لاتتم الصلاة الا بها ، وتبطل الركعة بترك أحدها سواء كان عمدا أو سهواً .
واجبات الصلاة وهي ثمانية :-
1– كل التكبيرات غير تكبيرة الإحرام .
2- قول : سمع الله لمن حمدة للأمام والمنفرد.
3- قول ربنا ولك الحمد في الرفع من الركوع .
4- قول: سبحان ربي العظيم في الركوع مرة واحدة .
5- قول : سبحان ربي الأعلى في السجود مرة.
6- قول : ربي اغفر لي بين السجدتين .
7- التشهد الأول .
8- الجلوس له .
فهذه الواجبات ان تركها عمداً بطلت صلاته وان تركها سهواً سجد لها .
شروط الصلاة وهي سته :-
1- الطهارة من الحدث .
2- دخول الوقت .
3- ستر العورة .
4- الطهارة من النجاسة في بدنه وثوبة وموضع صلاته .
5- استقبال القبلة .
6- النيه للصلاة بعينها وتكون في القلب .
ارجع كتاب زبدة التفسير للشيخ د. محمد بن سليمان الأشقر
|
أختي الغالية الأمل … حبذا لو يتم تثبيت الموضوع وتغيير مسماه إلى ( موسوعة الصلاة ) حتى يكون مرجع مفيد عند تنفيذ فعاليات الصلاة في المدرسة … ويتم إدراج كل مايتعلق بالصلاة فيه
|
ما أروع مشاركتكِ أختي الغالية وحي القلم ..
لقد أثريت المنتدى بهذه البطاقات الرائعة والموضوع القيم ..
جزاكِ الله خير ..
تم تثيبت الموضوع عزيزتي ..
« المُحَافَظَةُ عَلى الصَّلاةِ »
عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلاةَ يَوْمَا فَقَالَ : « مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورَاً وَبُرْهَانَاً وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلا بُرْهَانٌ وَلا نَجَاةٌ ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيٍّ ابْنِ خَلَفٍ » .
أخرجه أحمد بإسناد جيد
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عُنْهُ قَالَ : « فُرِضَتِ الصَّلَوَاتُ عَلى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْساً ، ثُمَّ نُودِيَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّهُ لا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَإِنَّ لَكَ بِهذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ » .
أخرجه الخمسة إلا أبا داود
قَوْلهُ : ثُمَّ نُودِيَ أَي مِنْ قِبَلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَولهُ خَمْسِينَ أَي أَجْرُ الْخَمْسين الَّتي فُرِضَتْ أَوَّلاً .
وَعَنْ أَبي قَتَادَةَ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : « إِنِّي افْتَرَضْتُ عَلى أُمَتِكَ خَمْسَ صَلوَاتٍ وَعَهِدْتُ عِنْدي عَهْداً أَنَّهُ مَنْ جَاءَ يُحَافِظُ عَلَيْهِنَّ لِوَقْتِهِنَّ أَدْخَلْتَهُ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ فَلا عَهْدَ لَهُ عِنْدِي » .
أخرجه أبو داود
وَعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَرَأَيْتُمْ لَو أَنَّ نَهْرَاً بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ؟ قَالُوا : لا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ، قَالَ : فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا » .
أخرجه الخمسة إلا أبا داود
عَنْ عمرو بنِ سَعيد قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ عثمانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَدَعَا بِطهُورٍ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَا مِن امرِيءٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا ، وَرُكُوعَهَا ، إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَأْتِ كَبِيرَةً ، وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ » .
أخرجه مسلم
وَعَنْ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ » .
أخرجه مسلم
وَعَنْ أَبي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ صَلَّى الْبِرْدَيْنِ (1) دَخَلَ الْجَنَّةَ » .
متفق عليه
(1) البردان : الصبح والعصر
جميل أن نرى هذا التفاعل في موضوع في غاية الأهمية ..
سلمت أناملكِ عزيزتي وحي القلم .. تفاعل رائع ..
ثمرات الصلاة والمحافظة عليها مع جماعة المسلمين..
للصلاة مع جماعة المسلمين والمحافظة عليها ثمرات عظيمة، وفوائد جليلة، وعوائد جمّة، في الدين والدنيا، والآخرة والأولى، فمن ذلك ما يلي:
1 – أن المحافظة عليها سبب لقبول سائر الأعمال.
2 – المحافظة عليها سلامة من الاتصاف بصفات المنافقين.
3 – المحافظة عليها سلامة من الحشر مع فرعون وقارون وهامان وأُبي بن خلف.
4 – الصلاة قرة للعين.
5 – الابتعاد عن الفحشاء والمنكر.
6 – وهي منورة للقلب، مبيّضة للوجه.
7- منشطة للجوارح.
8 – جالبة للرزق.
9 – داحضة للظلم.
10 – قامعة للشهوات.
11 – حافظة للنعم، دافعة للنقم.
12 – منزلة للرحمة، كاشفة للغمة.
13 – وهي دافعة لأدواء القلوب من الشهوات والشبهات.
14 – التعاون على البر والتقوى، والتواصي بالحق والتواصي بالصبر.
15 – التعارف بين المسلمين.
16 – حصول المودة بين المسلمين؛ فالقرب في الأبدان مدعاة للقرب في القلوب.
17 – إظهار شعائر الإسلام والدعوة إليه القول والعمل.
18- وللصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا والآخرة، لا سيما إذا أُعطيت حقها من التكميل ظاهراً وباطناً، فما استُدفعت شرور الدنيا والآخرة بمثل الصلاة، ولا استُجلبت مصالح الدنيا والآخرة بمثل الصلاة؛ لأنها صلة بين العبد وربه، وعلى قدر صلة العبد بربه تنفتح له الخيرات، وتنقطع – أو تقل – عنه الشرور والآفات، وما ابتلي رجلان بعاهة أو مصيبة أو مرض واحد إلا كان حظ المصلي منها أقل وعاقبته أسلم.
19 – الصلاة سبب لاستسهال الصعاب، وتحمل المشاق؛ فحينما تتأزم الأمور وتضيق؛ وتبلغ القلوب الحناجر – يجد الصادقون قيمة الصلاة الخاشعة؛ وحسن تأثيرها وبركة نتائجها.
20 – وهي سبب لتكفير السيئات، ورفع الدرجات، وزيادة الحسنات، والقرب من رب الأرض والسموات.
21 – وهي سبب لحسن الخلق، وطلاقة الوجه، وطيب النفس.
22- وهي سبب لعلو الهمة، وسمو النفس وترفعها عن الدنايا.
23 – وهي المدد الروحي الذي لا ينقطع، والزاد المعنوي الذي لا ينضب.
24 – الصلاة أعظم غذاء وسقي لشجرة الإيمان، فالصلاة تثبت الإيمان وتنميه.
25 – المحافظة عليها تقوي رغبة الإنسان في فعل الخيرات، وتُسهّل عليه فعل الطاعات، وتذهب – أو تضعف – دواعي الشر والمعاصي في نفسه، وهذا أمر مشاهد محسوس؛ فإنك لا تجد محافظاً على الصلاة – فروضها ونوافلها – إلا وجدت تأثير ذلك في بقية أعماله.
26 – ومن فوائدها: الثبات على الفتن؛ فالمحافظون عليها أثبت الناس عند الفتن.
27 – ومن فوائدها: أنها تُوقد نار الغيرة في قلب المؤمن على حُرمات الله.
28 – والصلاة علاج لأدواء النفس الكثيرة، كالبخل، والشح، والحسد، والهلع، والجزع، وغيرها.
29 – ومن فوائدها الطبية: ما فيها من الرياضة المتنوعة، المقوية للأعضاء، النافعة للبدن.
30 – ومن ذلك، أنها نافعة في كثير من أوجاع البطن؛ لأنها رياضة للنفس والبدن معاً، فهي تشمل على حركات وأوضاع مختلفة تتحرك معها أغلب المفاصل، وينغمز معها أكثر الأعضاء الباطنة، كالمعدة، وسائر آلات النفس والغذاء، أضف إلى ذلك الطهارة المتكررة وما فيها من نفع، كل ذلك نفعه محسوس مشاهد لا يماري فيه إلا جاهل.
31 – ومن فوائدها الصحية: أنها – تنير القلب وتشرح الصدر، وتفرح النفس والروح، ومعلوم عند جميع الأطباء أن السعي في راحة القلب وسكونه وفرحه وزوال همّه وغمه، من أكبر الأسباب الجالبة للصحة، الدافعة للأمراض، المخففة للآلام، وذلك مجرب مشاهد محسوس في الصلاة خصوصاً صلاة الليل أوقات الأسحار.
32 – ومن ذلك: ما أظهره الطب الحديث من فوائد عظيمة للصلاة، وهي أن الدماغ ينتفع انتفاعاً كبيراً بالصلاة ذات الخشوع، كما قرر ذلك كبار الأطباء في هذا العصر، وهذا دليل من الأدلة التي يتبين لنا بها سبب قوة تفكير الصحابة الكرام، وسلامة عقولهم، ونفاذ بصيرتهم، وقوة جنانهم، وصلابة عودهم.
هذا غيض من فيض من ثمرات الصلاة الدينية والدنيوية، وإلا فثمراتها لا تعد ولا تحصى، فكلما ازداد اهتمام المسلم بها ازدادت فائدته منها، والعكس بالعكس.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
الفوائد الصحية للصلاة
الأمل..
الله يجزيج الخير عزيزتي..
جلعه الله في ميزان حسناتج..
لج فائق احترامي..
الله يحفظج،،
..
|
وما من كاتب إلا سيبلى ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه
|
|
تسلم يمناك لما تقدميه من خير للمسلمين
|
|
ولك مني هذه الإضافة البسيطة لموسوعة الصلاة
|
على من تجب الصلاة
|
|
في الإسلام تؤدى الصلاة خمس مرات يومياً فرضا على كل مسلم بالغ عاقل خالي من الأعذار ، بالإضافة لأنواع أخرى من الصلاة تمارس في مناسبات مختلفة مثل صلاة العيد، وصلاة الجنازة،وصلاة الاستسقاء ، وصلاة الكسوف .
|
وهي وسيلة مناجاة بين العبد وربّه.
|
|
المسلم,البالغ, العاقل الخالي من الأعذار.
يؤمر الطفل بها ليتعود عليها منذ الصغر, كما يؤمر بكل فضيلة وينهى عن كل قبيحة ورذيلة, لقوله عليه الصلاة والسلام (أمروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع). يقوم المسلم على أداء الصلاة خمس مرات في اليوم .
|
–
|
ووقتها من طلوع الفجر الصادق إلى طلوع الشمس.
|
|
ووقتها إذا زالت الشمس عن وسط السماء إلى مصير ظل كل شيء مثله غير ظل الاستواء.
|
|
وقتها من بعد وقت الظهر حتى مغيب الشمس.
|
|
ووقتها من بعد مغيب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر.
|
|
ووقتها من بعد وقت المغرب حتى طلوع الفجر الصادق.
|
وحي القلم .. فلاشات رائعة .. دمتِ بود ..
هدى علي .. أشكر تفاعلكِ أختي الكريمة ..
lili .. أشكر مروركِ الجميل ..
المعتزة بحجابها .. أشكر مروركِ أختي الفاضلة ..
الحمدلله..
كم يشرفنى أن تكون تصاميمي متناقله بين المنتديات..
انتظروا جديدى لكن بعد أن أقوم بتسليمهن لمسابقه المنطقة
فوائد الصلوات الخمس
صلاة الفجر
يستيقظ المسلم في الصباح ليصلي صلاة الصبح وهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة :
– الإستعداد لاستقبال الضوء في موعده ، مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبرية ، وينقص الميلاتونين، وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء.
– نهاية سيطرة الجهاز العصبي (غير الودي) المهدئ ليلاً وانطلاق الجهاز (الودي) المنشط نهاراً.
– الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرها ارتفاع الكورتيزون صباحاً. وهو ارتفاع يحدث ذاتياً، وليس بسبب الحركة والنزول من الفراش بعد وضع الإستلقاء كما ان هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلك الأندرفين.
صلاة الظهر
يصلي المسلم الظهر وهو على موعد مع ثلاث تفاعلات مهمة :
– يهدئ نفسه بالصلاة إثر الإرتفاع الأول لهرمون الأدرينالين آخر الصباح.
– يهدئ نفسه من الناحية الجنسية حيث يبلغ التستوستيرون قمته في الظهر.
– تطالب الساعة البيولوجية الجسم بزيادة الإمدادات من الطاقة إذا لم يقع تناول وجبة سريعة.
وبذلك تكون الصلاة عاملاً مهدئاً للتوتر الحاصل من الجوع.
صلاة العصر
مع التأكيد البالغ على أداء الصلاة لأنها مرتبطة بالقمة الثانية للأدرينالين ، وهي قمة يصحبها نشاط ملموس في عدة وظائف ، خاصة
النشاط القلبي: كما ان اكثر المضاعفات عند مرضى القلب تحدث بعد هذه الفتره مباشرة ، مما يدل على الحرج الذي يمر به العضو
الحيوي في هذه الفتره. ومن الطريف ان اكثر المضاعفات عند الأطفال حديثي الولادة تحدث أيضاً في هذه الفتره حيث ان موت الاطفال
حديثي الولادة يبلغ اقصاه في الساعة الثانية بعد الظهر ، كما أن اكثر المضاعفات لديهم تحدث بين الثانية والرابعة بعد الظهر.
وهذا دليل آخر على صعوبة الفترة التي تلي الظهر بالنسبة للجسم عموماً والقلب خصوصاً، (أغلب مشكلات الأطفال حديثي الولادة
مشكلات قلبية تنفسية) وحتى عند البالغين الأسوياء ، حيث تمر أجسامهم في هذه الفترة بصعوبة بالغة وذلك بارتفاع ببتيد خاص يؤدي
إلى حوادث وكوراث رهيبة.وتعمل صلاة العصر على توقف الإنسان عن أعماله ومنعه من الإنشغال بأي شيء آخر اتقاءً لهذه
المضاعفات.
صلاة المغرب
فهي موعد التحول من الضوء إلى الظلام ، وهو عكس ما يحدث في صلاة الصبح ، ويزداد إفراز الميلاتونين بسبب بدء دخول الظلام فيحدث الإحساس بالنعاس والكسل ، وبالمقابل ينخفض السيروتين والكورتيزون والأندروفين.
صلاة العشاء
في موعد الإنتقال من النشاط إلى الراحة . عكس صلاة الصبح. وتصبح محطة ثابتة لانتقال الجسم من سيطرة الجهاز العصبي
( الودي) إلى سيطرة الجهاز (غير الودي) ، لذلك فقد يكون هذا هو السر في سنٌة تأخير هذه الصلاة إلى قبيل النوم للإنتهاء من كل
المشاغل ثم النوم مباشرة بعدها .وفي هذا الوقت تنخفض حرارة الجسم ودقات قلبه وترتقع هرمونات الدم.
ومن الجدير بالملاحظة أن توافق هذه المواعيد الخمسة مع التحولات البيولوجية المهمة في الجسم . يجعل من الصلوات الخمس
منعكسات شرطية مؤثرة مع مرور الزمن … فيمكن أن نتوقع أن كل صلاة تصبح في حد ذاتها إشارة لانطلاق عمليات ما ، حيث أن
الثبات على نظام يومي في الحياة ذي محطات ثابتة. كما يحدث في الصلاة مع مصاحبة مؤثر صوتي وهو الآذان . يجعل الجسم يسير
في نسق مترابط جداً مع البيئة الخارجية. ونحصل من جراء ذلك على انسجام تام بين المواعيد البيولوجية داخل الجسم ، والمواعيد
الخارجية للمؤثرات البيئية كدورة الضوء ودورة الظلام، والمواعيد الشرعية بإداء الصلوت الخمس في أوقاتها[/B][/COLOR]
الفصل الأول: الحركة والبدن.
الفصل الثاني: الإنسان والرياضة البدنية : تاريخ الرياضة البدنية وأغراضها – الإسلام حث على الرياضة.
الفصل الثالث: الإنسان والرياضة في العصر الحديث: انفصال الحركة عن الحياة اليومية – الصلاة تعويض عن الحركة المفقودة.
الفصل الرابع: الصلاة عبادة ورياضة.
الفصل الخامس: الصلاة والتمارين الرياضية.
الفصل السادس: حركات الصلاة وحركات التمارين الرياضية: تمارين رياضية مشابهة لحركات الصلاة – حركة الصلاة نموذج للرياضيين.
الباب الثاني – الفوائد البدنية للصلاة.
الفصل الأول: فوائد الصلاة البدنية العامة للجميع: من فوائد الصلاة البدنية لجميع فئات الناس.
الفصل الثاني: فوائد الصلاة البدنية للطفل: جسم الطفل – دور الصلاة بالنسبة للطفل – أهمية تعليم الطفل الصلاة في سن مبكرة – الطفل والحركة وقابلية التعلم عنده – المرحلة الأولى : 7 -10 سنوات – المرحلة الثانية : سن العاشرة – المرحلة الثالثة : 12-15 سنة – أحسن وأفضل مرحلة للتعلم – ولي الأمر هو المسؤول أمام الله عزَّ وجلَّ.
الفصل الثالث: فوائد الصلاة البدنية لكبار السن: الصلاة خير رياضة لكبار السن.
الفصل الرابع: فوائد الصلاة البدنية للحامل: المرأة والولادة والتمارين – تمارين رياضية للحامل مشابهة لحركات الصلاة – فوائد الصلاة البدنية للحامل لفترة الحمل – فوائد الصلاة البدنية لفترة ما بعد الولادة .
فصل: تنبيه.
الباب الثالث – أعداد وفوائد حركات الصلاة.
القسم الأول: العضلات.
الفصل الأول: عضلات جسم الإنسان: تمهيد – العضلات – أنواع العضلات – العضلات والصلاة.
الفصل الثاني: المشي إلى المساجد: تمهيد – الوضوء – المشي إلى المساجد – فوائد المشي إلى المساجد – المشي إلى المساجد علاج للأمراض – شرط الحصول على الفوائد.
الفصل الثالث: عدد الركعات في اليوم: جدول ركعات الفرائض – جدول ركعات السنن – مصدر عدد ركعات السنن – صلوات أخرى.
الفصل الرابع: رفع اليدين: تمهيـد – مواضع حركة رفع اليدين في الصلاة – أجزاء حركة رفع اليدين – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – أهم العضلات العاملة في رفع اليدين – الفوائد البدنية لحركة رفع اليدين في الصلاة – حركة الكف – مواضع حركة الكف في الصلاة – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – أهم العضلات العاملة في حركة الكف.
الفصل الخامس: الركوع: تمهيد – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – أهم العضلات العاملة في الركوع – الفوائد البدنية لحركة – الركوع في الصلاة.
الفصل السادس: النزول والقيام: جدول عدد مرات التكرار في اليوم – أهم العضلات العاملة في حركة النزول والقيام – الفوائد البدنية لحركة النزول والقيام في الصلاة – حركة القدم – مواضع حركة القدم في الصلاة – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – أهم العضلات العاملة في حركة القدم.
الفصل السابع: السجود: تمهيد – حركة اليدين في السجود – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – الفوائد البدنية – حركة الجذع في السجود – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – الفوائد البدنية – حركة الرجلين في السجود – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – الفوائد البدنية – هيئة السجود – جدول عدد مرات التكرار في اليوم – الفوائد البدنية لهيئة السجود في الصلاة.
الفصل الثامن: هيئة الجلوس: جدول عدد مرات التكرار في اليوم – الفوائد البدنية لهيئة الجلوس.
الفصل التاسع: التسليم: جدول عدد مرات التكرار في اليوم – أهم العضلات العاملة في حركة التسليم – الفوائد البدنية لحركة التسليم في الصلاة.
القسم الأول: العضلات.
الفصل العاشر: المفاصل: مفاصل العمود الفقري.
الفصل الحادي عشر: جداول للمفاصل الرئيسة: جداول للمفاصل الرئيسة العاملة في كل حركة صلاة – جدول عدد مرات تكرار حركة العمود الفقري في الصلاة.
الفصل الثاني عشر: الأعداد والأرقام النهائية: جدول عدد مرات تكرار حركات الصلاة الكاملة – جدول عدد حركات الأعضاء العاملة – جدول ملخص لعدد مرات تكرار حركة كل مفصل – خاتمة.
الباب الرابع – الصلاة وقاية وعلاج.
القسم الأول: الصلاة وقاية وعلاج للعيوب والتشوهات القوامية.
الفصل الأول: قوام جسم الإنسان: القوام المعتدل – التشوه القوامي – علاقة القوام بالصحة – العمود الفقري.
الفصل الثاني: العيوب القوامية عند الأطفال: التشوهات القوامية الشائعة في مرحلة الطفولة – تأثير الصلاة على قوام الطفل – العناية بقوام الطفل في المدرسة.
الفصل الثالث: العيوب القوامية عند الكبار: العادات القوامية السيئة – أهمية النشاط البدني – أهمية الصلاة كنشاط بدني – أثر الصلاة كبناء – أثر الصلاة كعلاج.
الفصـل الرابع: التشـوهات القواميـة وأسـبابها وحركـات الصـلاة الوقائية العلاجية: انحراف الرأس – انحناء الظهر أو تحدبه – التجوف القطني – استدارة الكتفين وتسطح الصدر – الانحناء الجانبي – القدم – الحذاء وآلام القدمين – تفلطح القدم – تنبيهات.
القسم الثاني: الصلاة أفضل علاج لمشكلات الإنسان وأمراضه.
الفصل الخامس: الصلاة أفضل علاج للتوتر الناتج عن مشكلات العمل اليومي: مصادر التوتر والأضرار – الصلاة والاسترخاء.
الفصل السادس: الصلاة أفضل علاج للمصائب والبلايا: الإنسان والابتلاء – الصلاة هي العلاج.
الفصل السابع: الصلاة وقاية وعلاج للأمراض البدنية: أمراض القلب – أمراض وآلام الجهاز الهضمي – أمراض الصدر – آلام أسفل الظهر – تجربة شخصية – الأمراض الجلدية والتناسلية – مرض دوالي الساقين – كلمة ختام.
الفصل الثامن: الصلاة سكن وطمأنينة ووقاية وعلاج: تأثير الصلاة – الصلاة سكن وطمأنينة – تأثير الصلاة يستدعي قبول المحل.
الباب الخامس – فوائد الصلوات الخمس وأوقاتها: تقديم.
الفصل الأول: نظام الليل والنهار.
الفصل الثاني: صلاة الفجر: فوائد صلاة الفجر.
الفصل الثالث: صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء: صـلاة الظهر – صلاة العصر – صلاة المغرب والعشاء.
الفصل الرابع أسباب استثقال الصلاة: أسباب الاستثقال العصرية – نظام الدوامين للعمل.
الفصل الخامس: برنامج الليل والنهار: برنامج الليل – برنامج النهار.
الفصل السادس: التلفاز: علاقات التلفاز السلبية – الفوائد البدنية نادرة – الأضرار البدنية – كلمة أخيرة.
الباب السادس – الفائدة في الإتباع والضرر في المخالفة.
الفصل الأول: صلوا كما رأيتموني أصلي.
الفصل الثاني: رفع اليدين والنظر وآمين: رفع اليدين – النظر إلى موضع السجود – آمين.
الفصل الثالث: الركوع: كيف يكون الركوع – الرفع من الركوع.
الفصل الرابع: السجود: كيف يكون السجود – هيئة اليدين في السجود – الرفع من السجود.
الفصل الخامس: الإتقان والإقتداء بالنبي صلَّى الله عليه وسلَّم: أهمية إتقان حركات الصلاة – منهج الكتاب وهدفه.
فهرس الأحاديث الشريفةوسعره 28 ريال سعودي
صلاة الضحى
وردت أحاديث في فضل صلاة الضحى ، يذكر منها الأحاديث التالية :
عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال :" يصبح على كل سلامى[1]من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" . أخرجه مسلم.[2]
عن أبي الدرداء و أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل؛ أنه قال :" ابن آدم! اركع لي من أول النهار أربع ركعات ؛ أكفك آخره". أخرجه الترمذي.[3]
عن أبي هريرة ؛ قال : قال: " لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب" . قال: "وهي صلاة الأوابين". أخرجه ابن خزيمة والحاكم.[4]
حكم صلاة الضحى :
الأحاديث السابقة وأمثالها تبين أن الصلاة وقت الضحى حسنة محبوبة.[5]
وفيها ما يدل على مشروعية المداومة عليها.[6]
ولم يثبت ما يدل على وجوبها .
وقت صلاة الضحى :
يبدأ وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس إلى الزوال .
وأفضله وقت اشتداد الشمس .
الدليل على ذلك ما يلي :
أما أول وقتها ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء و أبي ذر السابق ، ومحل الشاهد فيه : "اركع لي من أول النهار أربع ركعات
وكذا ما جاء عن أنس رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين[7]؛ كانت له كأجر حجة وعمرة ، تامة تامة تامة " . أخرجه الترمذي.[8]
وعن أبي أمامة ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الصبح في مسجد جماعة ، يثبت فيه حتى يصلي سبحة الضحى ، كان كأجر حاج أو معتمر ؛ تاماً حجته وعمرته". أخرجه الطبراني .
وفي رواية :" من صلى صلاة الغداة في جماعة ، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس…" أخرجها الطبراني.[9]
أما خروج وقتها بالزوال ؛ فلأنها صلاة الضحى .
أما وقت الفضيلة فيها ؛ فيدل عليه ما جاء عن زيد بن أرقم ؛ أنه رأى قوماً
يصلون من الضحى ، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" صلاة الأوابين حين ترمض[10]الفصال". أخرجه مسلم.[11]
عدد ركعات صلاة الضحى وصفتها :
يشرع للمسلم أن يصلي صلاة الضحى ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو اثني عشرة ركعة.
يصليها ركعتين ركعتين إن شاء .
أما أنها تصلى ركعتين ؛ فيدل عليه حديث أبي ذر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة… (الحديث وفيه : ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى". أخرجه مسلم .[12]
أما أنها تصلى أربع ركعات ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء و أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل ؛ أنه قال : "ابن آدم! اركع لي من أول النهار أربع ركعات؛ أكفك آخره". أخرجه الترمذي[13].
أما أنها تصلى ست ركعات ؛ فيدل عليه حديث أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى ست ركعات ". أخرجه الترمذي في "الشمائل"[14].
أما أنها تصلى ثمان ركعات ؛ فيدل عليه حديث أم هانئ ؛ قالت: "لما كان عام الفتح، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله ، فسترت عليه فاطمة ، ثم أخذ ثوبه ، فالتحف به ، ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى"[15]. أخرجه الشيخان.[16]
أما أنها تصلى اثني عشرة ركعة ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الضحى ركعتين ؛ لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعاً ؛ كتب من العابدين ، ومن صلى ستاً ؛ كفي ذلك اليوم ، ومن صلى ثمانياً؛ كتبه الله من القانتين ، ومن صلى ثنتي عشرة ركعة ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة ، وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عباده صدقة، وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره". أخرجه الطبراني.[17]
وقلت : وعلى هذه الأحاديث يحمل إطلاق السيدة عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة : كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: "أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله". أخرجه مسلم.[18]
أما أنها تصلى ركعتين ركعتين ؛ فيدل عليه عموم قوله عليه الصلاة والسلام :" صلاة الليل والنهار مثنى مثنى"[19].
وللمسلم أن يصلي الأربع متصلات ؛ كالصلاة الرباعية ، ويدل عليه إطلاق لفظ الأحاديث الواردة في ذلك ؛ كقوله صلى الله عليه وسلم : " اركع لي من أول النهار أربع ركعات" ، وكقوله :" من صلى أربعاً ؛ كتب من العابدين". والله أعلم.
[COLOR="Purple"][B]أثر الصلاة كعلاج:
في الصلاة يتم تشغيل أجزاء الجسم التي لا يستخدمها العامل في عمله أو الموظف في مكتبه، وبالتالي لا تهبط نغمتها العضلية، ولا تفقد اتزانها العضلي على الجانب الآخر. كما أن التناوب بين العمل والصلاة يبعد العامل أو الموظف عن التعب والإعياء الفكري والجسدي.
كما أن الصلاة إلى الصلاة تصلح ما فسد بينهما من جسم العامل أو الموظف بسبب أوضاع المهنة، أو بسبب الجلوس الطويل، الذي لو ترك دون علاج لازداد واستفحل وأصبح عيبًا وتشوهًا قواميًا.
ولو أن كل صاحب مصنع أو متجر أو مكتب… الخ يخصص مكانًا لصلاة الجماعة في مكان العمل، ويسمح لعماله أو موظفيه بأداء الصلاة في أوقاتها، ويشجِّع غير المصلين من المسلمين على أدائها، لكان ذلك خيرًا له وللمصلي ولعادت الفائدة على صاحب العمل وعلى إنتاجه كما سبق وأوضحت، وإلا فهم خاسرون بالتأكيد ذلك لأن العامل أو الموظف حين يشعر بالتعب والألم تقل كفاءته ويقل إنتاجه وبالتالي تعود الخسارة على صاحب العمل وهذا أقل ما فيه، وأما ما فيه من معصية الله بترك الصلاة وعدم التشجيع على إقامتها فأمر وراء ذلك.
.gif "sez91"){kind=icon}
جزاك الله خيرا على الأفكار المبدعة 
