التصنيفات
الصف السادس

بوربينت سادس الديمقراطية في الوطن العربي

ارجوا التعليق أسامه لطفي

http://www.alnawafeth.com/vb/showthread.php?t=29943

مشكووووور اخوي على الموضوع المميز
ابيه ضروري …

ما يتحمل عندي ؟؟؟

اللي عنده بليييييييييز يحمله

ما يتحمل ليش !؟!؟!؟!؟!؟!؟ ما أدري
كل ما ابغي اشوف شي مايتحمل
اف شو هذا الحظالشارقة

والله ما يشتغل ليش جي والله ابغا ضروري يا اسامه بلييييز ابا اليوم 5-1-2011
:@
لازم الأشتراك في منتد ي النوافذ التربوية
او تنزيل برنامج فك الضغط
جزاك الله خيرا
ما يشتغـــــــــــل أبد شوهذا يا ناس
ليج مايفتح
جزاك الله كل خير
مشكككككككككككككور يا اخي
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

الأوفيس 2022 العربي

إلي اخواني المدرسين وخاصة مدرسين ومدرسات التربية الموسيقية
برنامج الاوفيس 2022 العربي أرجو منكم الرد http://www.4shared.com/file/30987921…007Arabic.html
كتر الله من امثالك استاذ
مجهود أكثر من رائع والى الامام
أخوك أشرف
The file link that you requested is not valid ياريت تحطية على رابط اخر
استاذ عدلي الرابط لايعمل
التصنيفات
الالعام للمكتبة المدرسية

الشيخة بدور القاسمي: نسعى إلى تقديم نموذج مشرف لأدب الطفل العربي

صاحبة دار "كلمات" لكتب الأطفال
الشيخة بدور القاسمي: نسعى إلى تقديم نموذج مشرف لأدب الطفل العربي
حوار: ميرفت الخطيب

تأتي “كلمات” إضافة مميزة على أجندة عاصمة الثقافة الشارقة من حيث أبعادها الثقافية وهويتها التي تؤكد “القص” العربي أي النتاج العربي لأدب الأطفال.

من هنا انطلقت دار “كلمات” الإماراتية كأول دار طباعة ونشر وتأليف لكتب الأطفال.

وتمتلك “كلمات” الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي نائب رئيس مجلس إدارة نادي سيدات الشارقة ورئيسة مشروع تطوير قناة القصباء والتي أطلقت مشروعها منذ عدة أشهر وتشارك اليوم للمرة الأولى في أول حضور علني للدار في مهرجان الشارقة القرائي الثاني بمجموعة من القصص للأطفال يبلغ عددها خمسة مخصصة للفئة العمرية 2 6 سنوات وهي “لا أخاف”، “مرجان”، “ألوان الدكان”، “أ ب ت الحيوانات”، و”تويت كواك كواك بق بق بق”، حيث تعاملت الدار مع الكاتبة اللبنانية فاطمة شرف الدين في معظم المجموعة المقدمة.

“الخليج” التقت الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي في معرض كتاب الطفل باكسبو الشارقة.

بداية نوهت الشيخة بدور القاسمي بالمستوى المميز للمعرض والعناوين والمشاركات العربية، وأثنت على جهود المنظمين وتحديداً إدارة مراكز الأطفال والفتيات التابعة للمجالس الأعلى لشؤون الأسرة.

وقالت إن المجتمع الإماراتي بحاجة اليوم إلى مثل هذه التجمعات التي من شأنها أن تضع اللبنة الأولى لدى الأطفال في تعليمهم للقراءة ولإقامة علاقة مع الطفل خاصة أن الدراسات العلمية أثبتت أن الطفل يتلقى معارفه من مصادر محيطة به وتبقى راسخة في ذهنه إذا حدثت في السنوات الأولى من عمره.

وقالت الشيخة بدور القاسمي إن مشروع “كلمات” أبصر النور لأنني لمست بنفسي مدى افتقارنا في الوطن العربي لكتب الأطفال وأنا كأم كنت أبحث عن هذا الأمر ولم أجده متوافراً من هنا شعرت أنه من واجبي أن أقدم نموذجاً مشرفاً لكتاب الطفل بإطار جديد ومشوق والابتعاد كلياً عن المذهب المتبع حالياً لدى الكثير من الدور عن التقليد والترجمة والتي نراها منتشرة هنا وهناك.

وعن هدفها في توفير هذا النوع من الكتب أجابت: أردت أن أقدم كتباً للأطفال تتمتع بالجودة من ناحية الشكل والمضمون ومثل هذه النوعية غير متوفرة للأسف. في حين أننا نجدها بكثرة في القصص الأجنبية التي تتميز بطرح العديد من الخيارات أمام الطفل، من هنا نجد أن أطفالنا ينجذبون إليها أكثر من الكتب والقصص العربية التي تكون أقل جذباً للطفل.

لذا حرصت في “كلمات” على أن أتعامل مع كتّاب ورسامين من العرب كونهم يحملون الثقافة العربية ويقدمون أيضاً رسومات من البيئة العربية وليس من بيئة ممجوجة لا تحمل هوية أو انتماء، وهؤلاء قادرون على فهم نفسية الطفل العربي وما يريد. ورأيت أن أفضل وسيلة للوصول إلى هذه الشريحة جذبها عن طريق الرسومات والألوان وأيضاً الخطوط البسيطة سهلة القراءة، كما اعتمدنا في بعض الكتب، خاصة تلك المخصصة للفئة العمرية الأولى، أن تكون أوراقها قاسية شديدة كي يتحكم الطفل في مسكها وأيضاً لا يقطعها.

وحول مشاركات ومشاريع دار “كلمات” المستقبلية أجابت الشيخة بدور القاسمي بأن المشروع مازال في بدايته والأحلام والطموحات كثيرة في أن نغذي المكتبات العربية بكتب للأطفال، وبالتالي لدينا حالياً 20 كتاباً للطفل قيد الطباعة للفئة العمرية من الصف الأول وحتى السادس وكافة الإصدارات متوافرة في المكتبات بالدولة. وسوف نشارك الأسبوع المقبل في معرض أبوظبي للكتاب وكذلك ستكون لنا مشاركة دولية في معرض كتب الأطفال في بولونيا بإيطاليا. وكذلك في معرض الكتاب بلندن خاصة أن هذا المعرض سوف يحتفل في هذه الدورة بالكتاب العربي، وفي نهاية العام سنشارك بمعرض الشارقة الدولي للكتاب وفي معرض آخر في فرانكفورت.

أما عن مهرجان الشارقة القرائي فأبدت الشيخة بدور إعجابها بالفكرة وتنظيمها خاصة أن تنظيمها يأتي متزامناً مع اليوم العالمي للكتاب وعلينا جميعاً الاحتفال به. ودعت إلى الاهتمام أكثر بالكتاب والقراءة التي بدأ وهجها يخف لدى الأطفال في ظل وجود وتوفر آليات جديدة أمام الطفل مثل الانترنت والحاسوب، من هنا لا بد من المحافظة على الكتاب كضرورة وليس كنوع من الكماليات بل كأساسي في حياة الطفل. وبكونه الصديق الأول له ومن ثم تأتي المصادر الأخرى.

ورأت أن المهرجان جاء إضافة إلى عاصمة الثقافة الشارقة وعلى صعيد آخر فإن احتواء المهرجان لمعرض للكتب وآخر للورش اختيار ناجح من قبل إدارة مراكز الأطفال والفتيات وينم عن تفكير متقدم ومدروس ونحن نشكرهم على هذا الخيار الذي جاء بحلة مرتبة ومنظمة. وبالتالي فإن الدمج بين اللعب والترفيه والتعليم ينسجم أيضاً مع أهدافنا في دار “كلمات”.

وعلى صعيد آخر اهتم المهرجان بنواحي أخرى مثل الجوائز التي يقدمها للأسرة القارئة والكتاب الذهبي وغيره من الأمور التي احتضنها المهرجان كالإعلان عن الملتقى العربي لناشري كتب الأطفال وكل هذا من شأنه التشجيع على الاهتمام بأدب الطفل ونشر قصص للأطفال.

والمهرجان أيضاً هو بمثابة استثمار غني للأهل لأن الكتب والقصص لا تموت بل تتوارثها الأجيال وراء بعضها بعضاً وليس كالأدوات الأخرى المسلية للطفل مثل الألعاب التي يملها الطفل ويرغب بشراء أخرى حديثة التصميم بل الكتب والقصص تحفظ في المكتبة وتبقى موجودة بعكس الألعاب الأخرى التي تفقد قيمتها أو تتكسر.

وأضافت الشيخة بدور القاسمي أن التواصل بين الأسرة والطفل من أهم الأشياء التي يجب الحرص عليها ومن شأنها أن تحبب الطفل وتقربه إلى عالم القراءة وكذلك للمدارس دور كبير.

وأردفت بالقول لقد تعاملنا مع مجموعة من المدارس وعرضنا عليها مجموعتنا في إصدارات الطفل واتفقنا على وضعها في مكتبة المدرسة ونحن اليوم بصدد الاتصال بوزارة التربية والتعليم للتعاون معها في تزويد مكتبات المدارس بقصصنا وهو أمر نعول عليه كثيراً، لأننا نهدف مستقبلاً إلى مواءمة القصص وموضوعاتها بحسب المناهج الدراسية خاصة أن وزارة التربية والتعليم قد بدأت بخطوات التغيير في ما يتعلق بالمناهج وقامت بصرف 500 مليون درهم على هذه الخطوة.

عباءة الحكايات..القدرة على السرد

الشارقة “الخليج”: تستمر فعاليات مهرجان الشارقة القرائي الثاني ومعها قصص وحكايات كان من أبرزها ندوة “حكايات للأطفال” روتها مها ناجي من اليمن والتي قامت بسرد حكايات متنوعة كما كانت تفعل الجدات منذ زمن، قامت مها ناجي التي ارتدت زيها الشعبي التقليدي بوصف ما سمته “عباءة الحكايات” التي ارتدتها فوق الرأس لتنطلق منها قصص وحكايات لا حصر لها، فكل من يرتديها يصبح قادراً على السرد.

بدأت قصتها الأولى التي هدفت من روايتها إلى التركيز على الوحدة والعزلة وما قد تفعله بالطفل كما أشارت من خلال أبطالها “الطفلة ميرا” و”الغول جرجوف” إلى قيمة الصداقة، مؤكدة أنه لا يمكن إجبار أحد ليكون صديقاً أو احتجازه للعب.

كل هذا أوضحته عبر قصة “ميرا” الخائفة والجائعة التي وجدها “جرجوف” وعرض عليها صداقة أبدية واصطحبها إلى منزله الكبير ذي السبع غرف لتلعب معه يومياً. ومع مرور الوقت شعرت بالضيق والحزن والاشتياق لأهلها رغم أنها لعبت كثيراً وتغلبت على صديقها في لعبة النرد وتعرفت إلى ست غرف من الموجودة بالمنزل فمنها غرفة الألغاز والشوكولاته والزهور والفواكه التي تظهر في مواسم غير مواسمها والكتب المتكلمة والألعاب، أما الغرفة السابعة فظلت سرية لم يخبرها عن محتواها جرجوف وظل الفضول يداعب ميرا إلى أن التقت يوماً ما طائراً متكلماً حدثها بالحقيقة وأخبرها محتوى الغرفة التي ذهلت منها فهي مليئة بأصدقاء جرجوف الذين حاولوا الهروب من منزله عندما احتجزهم فحولهم إلى تماثيل حجرية، أخبرها الطائر أنها يمكن أن تنقذ هؤلاء الأصدقاء وترجعهم لحالتهم الطبيعية وتنقذ صديقها “جرجوف” الطيب القلب رغم أفعاله السيئة إذا ما وجدت التعويذة التي تساعد على ذلك، وبعد رحلة بحث وصلت لها وأنقذت الجميع ليصبح “جرجوف” طيباً غير أناني.

وقد توالت حكاياتها وقصصها فمنها الخيالية كالتي روتها من قبل ومنها العلمية التي قدمت فيها معلومات عن ذرة النيتروجين والأوكسجين وقطرة الماء وأخرى عن مساعدة الآخرين من اليتامى والفقراء من خلال قصة الطفل “عتبة” الذي خزن أغراضه القديمة من ملابس وأحذية وألعاب، فلم يعد بحاجة إليها كما لم يستفد منها الآخرون حتى قرر أن يصنع شيئاً مفيداً، فدعا أصدقاءه ليوزعوا أغراضهم القيمة التي لم يعودوا في حاجة إليها ليضيفوا السعادة ويرسموا الابتسامة على وجه الغير.

وقام الأطفال بالمشاركة في الندوة بأداء بعض الأغاني ورواية القصص والعروض التمثيلية كما شارك في الندوة د. أسامة اللالا مشرف عام النشاط الرياضي بالمراكز بتقديم قصة للأطفال تدعو للقراءة وممارسة الرياضة والاهتمام بالصحة من خلال قصة “نزيه” الطفل السمين الزائد الوزن الذي سخر منه الأصدقاء فابتعد عنهم وشعر بالوحدة إلى أن قرر تغيير حياته بالرياضة والطعام الصحي.

“تعالوا نقرأ”

في معهد الأمل للصم

ضمن فعاليات مهرجان الشارقة القرائي والذي تنظمه مراكز الأطفال والفتيات إحدى مؤسسات المجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة تحت شعار “تعالوا نقرأ”، ألقت ريم نشابه معوض مديرة مدارس فيستا لذوي الإعاقة في لبنان صباح أول أمس الأحد في معهد الأمل للصم بمدينة الشارقة للخدمات الإنسانية محاضرة بعنوان “أساليب مبدعة وجديدة لتعليم ذوي الإعاقة التمتع بالقراءة” استفاد منها أساتذة معهد الأمل للصم ومدربوه ومشرفوه.

وتطرقت في محاضرتها إلى أفضل الطرق السليمة الواجب اتباعها أثاء القراءة على مسامع الطلاب المعاقين نظراً للأثر العميق الذي تخلفه القراءة الجيدة في خيال الطفل، مؤكدة الأساليب المتنوعة في سرد القصة من خلال طريقة النطق والحركات الإيمائية والإشارات المعبرة وقصص الدمى.

وشرحت المحاضرة بعضاً من الأساليب المبتكرة في تعليم القراءة للأطفال من ذوي الإعاقة مثل التهجئة والتقطيع والقراءة بالحروف المجزأة، والقراءة التأليفية الشاملة والقراءة المشتركة والقراءة باستعمال الحواس.

وركزت على أن القصة وسيلة مهمة في تأسيس شخصية جميع الأطفال، وخاصة المعاقين منهم، ومن هنا تأتي أهمية اتقان القائها من قبل الأساتذة والاختصاصيين، فبطريقة الإلقاء الجيدة يستطيع المدرب أن يجذب الطفل المعاق للاستماع إليه وبالتالي فهم القصة والغرض منها.

وأوضحت أن القصة بالنسبة لجميع الأطفال شيء بالغ الأهمية في تركيب الشخصية المستقبلية، وهي تأخذ منحى أكثر أهمية بالنسبة للأطفال المعاقين لأنها تساعدهم على تخطي بعض مشكلاتهم، لذا لا بد للمربي أن يكون متقناً لطريقة سرد القصة وأن يركز على محورها وجوهرها.

وفي اليوم نفسه وبمناسبة مهرجان الشارقة القرائي أقيم في ساحة معهد الأمل للصم نشاط ثقافي وترفيهي قدم فيه الأطفال من مركز الجزات بالشارقة عدداً من اللوحات التي تخدم أهداف المهرجان القرائي ومضمونه تفاعل معها زملاؤهم في معهد الأمل للصم.

وأكدت منشطة الفنون ناهد زين عبد الإمام أن الهدف من هذا النشاط هو دمج الطلبة المعاقين مع اخوتهم من غير المعاقين في نشاط يجمعهم وينمي في نفوسهم مفهوم التقبل للآخر، واللعب معه، وتمتين عرى الصداقة فيما بينهم، الأمر الذي يسعى إليه الجميع ليكون المجتمع قادراً على الاستفادة من خدمات أبنائه المعاقين وغير المعاقين.

وأشارت نجوى جمعة مشرفة برامج الإذاعة والتلفزيون بمراكز الأطفال والفتيات إلى أن المهرجان القرائي يتضمن يومياً بثاً مباشراً على الهواء لاستوديو “تعالوا نقرأ” وفيه تغطية كاملة لفعاليات المهرجان ما يتضمنه من محاضرات وندوات وبرامج وفعاليات تحض على القراءة لأن القراءة عماد رقي الشعوب وازدهارها.

بدعات في الصالونات الأدبية

الشارقة “الخليج”:

جمع صالون أدبي عقد على هامش معرض الشارقة القرائي الثاني، أمس، الأطفال والطلبة بكاتبتين لقصص الأطفال، وأبدى الأطفال إعجابهم الشديد لتمكنهم من التعرف إلى الكتّاب الذين يقرأون قصصهم في مناهجهم الدراسية.

قالت الكاتبة أسماء الزرعوني، التي نشرت قصصها في كتب الصفين الأول والرابع الابتدائيين، إن الصالون يمنح فرصة للأطفال للتعرف إلى كاتب أو كاتبة القصة بشكل شخصي، حيث يفرح القارئ الطفل بمقابلة الأديب شخصياً.

وأضافت أن الهدف من هذا الصالون الأدبي هو تحفيز الأطفال والفتيات من جميع الأعمار على القراءة والحث على إغناء وقت فراغهم ومحاولة الكتابة، فضلاً عن تشجيع الأطفال على الحوار ومناقشة الأفكار التي تدور في أذهانهم، وعلى إغناء الطفل باللغة العربية وتشجيعه على استعمالها والبعد عن المفردات الدخيلة والتحدث والكتابة بلغة القرآن الكريم.

كما أن هذه اللقاءات تشجع الطفل على التردد على الصالونات الأدبية وعلى المعرفة والمطالعة منذ صغره.

وقالت الكاتبة سمية سالم إن مثل هذه الصالونات تعرف الأطفال بطريقة كتابة القصة، وأهمية أن يواصل الطفل الكتابة، وتحثه على المشاركة في المسابقات الثقافية التي تنظم بين الحين والآخر.

وأشارت إلى أنها نجحت في وقت سابق في الحصول على جائزة الإبداع الأدبي من خلال قصة قامت بنشرها.

جهود تشكرين عليها الشارقة
الله يعطيج العافية على جهودج وتثلج الصدور هذه الأخبار الجميلة عن الإهتمام بالقراءة في بلادنا الغالية..
التصنيفات
التربية الخاصة

احتفال باليوم العربي للتوحد في الشارقة

احتفال باليوم العربي للتوحد في الشارقة

احتفل مركز الشارقة للتوحد باليوم العربي للتوحد وذلك ضمن رسالته الهادفة الى توعية المجتمع بكل شرائحه باضطراب التوحد ودمج التوحديين بالمجتمع وتوصيل رغبات الأسر للطاقم الطبي وتقديم الدعم الفني والنفسي لأسر هذه الفئة.

ويهدف المركز الى توفير فرص التعلم للدارسين في المجال الطبي والصحي للإسهام في التطوير المهني ودعم البحوث والدراسات الطلابية بالجامعة وتنمية المهارات الفنية لدى المهتمين بمجال الإعاقة لرفع قدراتهم وتطوير ذاتهم. ونظم المركز ضمن فعاليات اسبوع التوحد محاضرة تحت عنوان “كيفية التعامل مع أسر الأطفال التوحديين” استهدفت 20 طبيبا من كلية الطب بجامعة الشارقة.

وتقرر خلال الجلسة الاسترشادية بين الأطباء والأسر والاختصاصيين في مجال التوحد، العمل على توفير محيط وبيئة مناسبة لمتطلبات الطفل التوحدي وأسرته وضرورة منح الوقت الكافي للأسر وزيادة معلومات الطبيب الخاصة بالاعاقة ومنح الأسر المعلومات الكافية وتفهم وضعية الشخص التوحدي. (وام)

شكراً عالخبر
<div tag="8|80|” >

ربنا يديم الخير إن شاء الله تعالى

التصنيفات
الصف الثاني عشر

الإجابة النموذجيه لامتحان العربي

الإجابه على الرابط التالي http://www.m5zn.com/files-061711130631vmwszk51y- النموذجيه لغة عربية.zip والله يوفق الجميع
شكرا جزيلا

يجزيك الخير يا رب
جزاك الله خيرا و لو عندك نموذج الاحياء و الجيولوجيا و الرياضة للعلمى يا ريت ترفعه لينا و شكراااااااااااااااااااااااااااااااااا
جزاك الله خييييييييير وفقك الله

الشارقة

الــسلام عليــكم }^^
بـــأآأإركــ الله فيك وفـــي عمــلك
جزيت خيرا ،،، والــى الامـــام
بالتـــوفيق للجميـــع

التصنيفات
الصف الثامن

امتحان تاريخ وتربيه وطنيه ( درس التضامن العربي والدوله الامويه في الاندلس

جبتلكم امتحان تاريخ + تربيه وطنيه

ينفع للمعلمات وايد وانا امتحنته بناتي وخلصت درجات التقويم الثاني الشارقةالشارقة

والامتحان من 30 درجه

الشارقة
الشارقة
الشارقة
بعد
الشارقة
الشارقة

الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة
الشارقة

بعد نزلوا
الشارقة
الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

في المرفقات

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
الف شكـــر ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
أشكــــــــركِ عمــــــــــل رائــــــــــــــــــع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
شكرا على مرورك الرائع عطرتي صفحتي
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
الي يبقي اي امتحان او ورقة عمل يطلب وأنا في الخدمه ,انشاء الله اوفره لكم بس في مادة التاريخ والتربيه الوطنيه للصف الثامن
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
انصح انك تنظميه
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
الشارقة بس كيف يعني( أحسن انك تنظيميه)

شو الي انظمه

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
انا ما اقصد
ومشكوووووورة على المجهود
خالد اليافعي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
العفو وشكرا على مرورك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
جزاك الله خير ….
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
شكر على مرورك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
بارك الله في جهودكم الطيبة

موفقين ان شاء الله

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
مشكورة يا ابله…
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
شكرا على مرورك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
مرسي كتيير …. و عقبال كل جديد منك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
شكرا على مرورك الرائع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
<div tag="4|80|” >مرسي كتيير …. و عقبال كل جديد منك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
شكرا على المرور
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
جزاكم الله الف خير
توقيع : ذيب العين 999
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
شكرا على المورور
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
مشكوووووووووووورة و ما تقصرين
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
مشكوووووووووورة و جزاكي الله الف خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc منطقة راس الخيمه التعليميه.doc‏ (76.5 كيلوبايت, المشاهدات 724)
التصنيفات
الصف الثاني عشر

مراجعة الوحدة الثالثة : منطقة الخليج العربي وشبه الجزيرة العربية

مراجعة عامة – الفصل الدراسي الثاني

1- الاحتلال البرتغالي في منطقة الخليج العربي وموقف القوى الإسلامية منه
2- التنافس الاستعماري في منطقة الخليج العربي – القرن ( 16 : 20م )
3- التاريخ الحديث والمعاصر لدولة الإمارات العربية المتحدة
4- التاريخ الحديث والمعاصر لدول الخليج العربي وشبه الجزيرة العربية

( السعودية – الكويت – البحرين – قطر – عمان – اليمن )
5- قيام مجلس التعاون لدول الخليج العربية

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الوحدة7.pdf‏ (703.5 كيلوبايت, المشاهدات 182)
أشكرك علي هذا المجهود الرائع والي مزيد من التقدم
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf الوحدة7.pdf‏ (703.5 كيلوبايت, المشاهدات 182)
التصنيفات
الصف السادس

أجوبة درس مقومات الترابط والتكامل في الوطن العربي

لو سمحتو ممكن أجوبة نشاط
صفحة 59 للصف السادس
بليز ضروري
تريدينه الحيين ولا ما احطه

عندج اليوم وباااجر قولي

وانا بعد أبغي حل صفحة 59 + 61 + النشاط لا صفي

وبسرعة أبغيييييييييه…. وطرشولي اياه اليوم

دخيييييييييييلكوم بكرة علينا اجتماعيات و مو محضرة الدرس

ص 58

الموقع الجغرافي
الجواب :
مضيق هرمز يربط الخليج العربي بخليج عمان
مضيق باب المندب يربط خليج عدن بالبحر الاحمر
مضيق جبل طارق يربط البحر المتوسط بالمحيط الاطلسي

الدين الاسلامي
الجواب :
الاخاء والتعاون والوحدو والمساواة

ص 59

نشاط
الاجوبة :
السؤال الاول :
تحقيق التقدم العلمي والتكنلوجي
تحقيق الامن والاستقرار
تحقيق الاكتفاء الذاتي

السؤال الثاني :
التبادل التجاري
زيادة الصناعات

ادعوولي الله يوفقني في امتحان باجر
الله يوفقج ،،

في الدنيا وآخرة ،،،

ابي بحث عن جامعة دول العربية
الله يوفقج اختي

ونحن معااااج انشاء الله

مشكورة ماقصرت بس علي امتحان باكر وابا امتحان حبيبتي بليز
انا اكره الاجتماعيات كيف احبة
LOVE razan
اباااا اجوبة درس الديمقراطية في الوطن العربي ضرووري اليوم.بنت ابوظبي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooor1 الشارقة
اباااا اجوبة درس الديمقراطية في الوطن العربي ضرووري اليوم.بنت ابوظبي.

دخلي موضوعي اجوبة جميع الدروس بتلقينه

ثاااااااااااااااااااااانكس
السلام عليكم ممكن تقرير ص 61 في درس مقومات الترابط والتكامل في الوطن العربي
في مادة الاجتماعيات وشكرا
الله يوفق الله يبارك
شكراً على الحل و لو سمحتوا حل ص 61
ثااااااااااانكس
مشكورة وااايد كنت محتاجته
مشكورة وااايد الله لا يحرمنا نج
الله ايوفقكم احنا بكرة حناخذ الدرس
الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة: 166:الشارقة]لو سمحتو ممكن أجوبة درس مقومات الترابط و التكامل في للوطن العربي ص61
جزاك الله ألف خير
شششششششششششششككككررررااااااااااااااااااااااااااااا ااااااالشارقة
الشارقةالشارقةالشارقة
ششششششششششششششششششششششششششششششششكككككككككككككككككك كككككرا
التصنيفات
الصف السادس

بوربوينت كامل عن الثقافة و أهميتها في الوطن العربي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قمت بعمل بوربوينت جاهز و كامل عن الثقافة و أهميتها في الوطن العربي
و أحببت أن يستفيد الجميع منه لذلك سأضعه بين أيديكم

الرابط

http://www.mediafire.com/download/23ixuaze9bt1lwc

ما يفتح الرابط شو السالفه
قمت بعمل مذكرات للتربية الوطنية والدراسات الاجتماعية لكل فصل وحابه كل حد يستفيد منها بس ما أعرف كيف أنزلهن ؟؟؟؟
جزاك الله خير
يآخي أنآ أبآ بحث عن الثقآفة …… شو هذآ؟
عمل رائع تسلم الأيادي
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

مشاكل التعليم الموسيقي في العالم العربي

مقالات و دراسات
مشاكل التعليم الموسيقي في العالم العربي الحلول القديمة و الحديثة

تأليف د. لويس ابسن الفاروقي
مؤرخة و أستاذة سابقة للفنون و الدين بجامعة
فيلادلفيا متخصصة في الموسيقا و الفنون المرئية للحضارة الإسلامية
المصدر :مجلة الحياة الموسيقية العدد 9 سنة 1995 صفحة 9
التاريخ: إن التعليم الموسيقي أو التربية الموسيقية هو مجال من مجالات الدراسة القديمة و يقصد بمصطلح التربية أو التعليم الموسيقي الدروس التي تقدم في المدارس الابتدائية و الإعدادية و هذا النوع من التعليم ظهر متأخراً في القرن التاسع عشر ففي عام 1838 و بعد مراحل من اليأس و محاولات الإقناع صرّح بوضع أول منهج للتعليم الموسيقي في مدرسة أميركية عامة بعد أن كان المنهج الموسيقي لا يعامل كمادة قائمة بذاتها و هكذا فقد استخدم الأساتذة و المدرسون وسائل موسيقية عديدة لتدريب تلاميذهم و قد استخدمت التربية الموسيقية في البداية كعنصر مساند أو مساعد في مجالات التعليم الأخرى و خاصة المرتبطة بالدين و على سبيل المثال فإن النغمات الهندية كانت تدرس من أجل الطقوس الدينية و بالمثل كانت التربية الموسيقية في الصين القديمة مرتبطة بالطقوس الدينية و الحكايات وهكذا
إن استمرار هذا التعليم الموسيقي قد ارتبط كلية بالهيئات الدينية و الأخلاقية الصينية و بالمثل فلقد تأثرت نظريات الموسيقى اليابانية أثراً واضحا بالطقوس الدينية و يشارك اليابان في ذلك جيرانها الأوروبيون: فأفلاطون واليونان القدماء يؤكدون أن الموسيقى هي جزء من العملية التعليمية الخاصة بتدريب الروح أو النفس البشرية فالموسيقى بأنواعها وتأثيرها على المشاعر والأفعال الإنسانية تعد من أهم العناصر الهامة في دراسة الأخلاقيات والجماليات
وفي أوربا ظهر تأثير الكنيسة بوضوح على الوعي الموسيقي فالعديد من المراكز الثقافية طورت التراتيل الدينية وفي الأديرة ظهر وتطور ووصل إلى الكمال تعليم الموسيقى الصوتية فقد كانت طقوس العبادة اليومية والطقوس السنوية هي مهرجانات موسيقية وكانت هي التي تمثل التربية الموسيقية في ذلك الوقت وبالتبعية كان الرهبان هم مدرسي الموسيقى كما كانوا واضعي النظريات والمؤلفين والتربية الموسيقية في الوطن العربي ولكننا لا يمكن أن نتتبع بصورة واضحة الفنون الصوتية في فترة ما قبل الإسلام متمثلة في الكهان والشعراء نظراً لقلة المعلومات المتاحة ولكن بداية من القرن السابع أصبح التعليم الصوتي مرتبطاً بالأخلاقيات والدراسات الاجتماعية للأطفال والبالغين وهذه الدراسات الصوتية ارتبطت بالقرآن الكريم عبر حفظه وتلاوته هذا بالرغم من أن الدارسين والباحثين في العصور التالية لم يعاملوا الإنشاد الديني أو تلاوة القرآن كجزء من التقاليد الصوتية الموجودة في المجتمع
وعلى مدى القرون استمر الكتّاب أو المدرسة الدينية الإسلامية في تعليم تلاوة القرآن الذي أثر بدوره على التذوق الموسيقي والنواحي الحضارية المختلفة فقد أكد الكتّاب على تعليم الطلاب اللغة العربية العادات التقاليد والحضارة الإسلامية العربية وأهم من ذلك تعليم قراءة القرآن عن طريق تلاوته بصورة موسيقية متبعة على مر الأجيال ومن ثم إعطاء التلاميذ جرعة كبيرة من التعليم والوعي الموسيقيين وتلاوة القرآن أصبحت غير مرتبطة بالطقوس اليومية للعبادة متمثلة بالصلوات الخمس فقط ولكنها امتدت أيضا إلى الأعياد والمناسبات الدينية
المشاكل المعاصرة: لقرون طويلة عمل أسلوب الترتيل القرآني الموسيقي بنجاح على مر الأجيال ولكن في القرن العشرين بدأ التدهور يصبح جلياً ويرجع ذلك إلى أربعة أسباب:
أول هذه الأسباب تتمثل في الاستعمار فقد أصبحت القوى الأوربية التي احتلت البلاد العربية مسيطرة في خلال القرنين الماضين وقد أحضرت هذه القوى الاستعمارية معها الأشكال التعليمية لتدريب سكان البلاد تبعا للطريقة الأوربية بكل أهدافها كما تم أيضا استخدام الطرق والمواد الأوربية وبغض النظر عن مدى نجاح هذه الأساليب المستحدثة من وجهة النظر الخارجية إلا أنه كان لها تأثير بالغ الخطورة على سكان البلاد ولتأمين نجاح أبنائهم تحت سيادة المستعمرين فقد لجأ الآباء وخاصة هؤلاء الذين ينتمون إلى الطبقات العليا إلى دمج أبنائهم تحت هذا النظام الجديد فألحقوا أبنائهم بالمدارس الأجنبية وهكذا فقد تضاءلت الدراسة الموسيقية الصوتية التي كانت تدرس في الكتاب واستبدلت بتلك المنقولة عن الحضارة الأوربية فقد اتجه الطلاب إلى تعلم الألحان الغربية بدلاً من تعلم الأساليب الصوتية المرتجلة والألحان الفلكلورية العربية والموشحات فقد دخل التلاميذ في الموازين الصغيرة والكبيرة بدلاً من المقامات وتذوقوا موتسارت وبيتهوفن ولكنهم فقدوا الصلة بتقاليدهم الموسيقية وآلاتهم التقليدية
وثاني هذه العناصر ظهور العلمانية في الوطن العربي ففي خلال القرن الماضي ظهرت بعض المؤسسات العلمانية الإعدادية والابتدائية تديرها المؤسسات أو الأفراد وقد اعتبرت هذه المدارس ناجحة من حيث أنها أفادت بالخبرة السياسية والاقتصادية كلا من الآباء والأبناء الذين سعوا للنجاح في الحياة لكن هذه المدارس أضرت كما أضرت المؤسسات الاستعمارية بالحضارة العربية فلقد سعت إلى تعليم الموسيقى عن طريق الأساليب المستعارة من الحضارة الأوربية والأمريكية أما العنصر الثالث فيتمثل في الأثر النفسي للاستعمار الخارجي فعندما بدأ الاستعمار كانت أسبابه اقتصادية وسياسية ولكن بعد سنوات من الإذلال ظهرت هناك آثار أخرى أهم هذه الآثار محاولة الأهالي تقليد الاستعمار إما لفائدة ما أو لإحساس عميق بالتفوق السياسي رابعا ظهور الأساليب الفنية التي أثرت بشدة في الأساليب التقليدية في الغناء وهذه الاختراعات أو الأساليب الحديثة تتمثل في الراديو والفونوجراف والتلفزيون والسينما والشرائط وقد اعتبرت هذه الاختراعات نوعا جديدا من الغزو سواء من الشرق أو من الغرب ولا يمكن أن ننكر تأثيره وهكذا وبعد ظهور العناصر السابقة فقد أصبح القلق واضحاً على مستقبل التعليم الموسيقي أو الصوتي في الوطن العربي
الحلول القديمة والحديثة: يجب أن يعتمد التعليم الموسيقي الصوتي في العالم العربي على الحلول أو المحاولات القديمة والحديثة فيجب إحياء المحتوى و الميراث والطرق القديمة الناجحة وفي نفس الوقت يجب أن تتخذ الحلول الحديثة عن طريق التفكير المتطور واقتباس أحدث ما في مجال التعليم الموسيقي الصوتي والحلول القديمة والحديثة ذات الفائدة لعملية التعليم الموسيقي الصوتي تخضع إلى نوعين :الحلول النظرية : أولا يجب على التعليم الصوتي أن يعتمد على تقاليد الإقليم بدلا من الخضوع إلى الغزو الموسيقي الذي استمر لقرون وذلك لأن فتح مجال التأثر بالموسيقى الأخرى ليس ذا خطورة ملحوظة إذا كانت البلاد قوية سياسيا واقتصاديا ومن ثم فهو يفيد الوعي الطلابي بالموسيقى ولكن ذلك لا ينطبق على المجتمع العربي الذي ليس في حاجة إلى الاستعارة من الموسيقى الأخرى ولكنه في حاجة إلى إعادة وإحياء وتأكيد الهوية الثقافية التي طالما هددتها الأنواع القادمة من الخارج وتأكيد أهلية الموسيقى العربية يختلف مع الاعتقاد السائد أن الموسيقى الفرنسية الروسية الإنجليزية والألمانية موسيقى عالمية قد تكون هذه الأنواع عالمية من حيث أنها تذيب الحواجز بين الدول الأوربية ولكن بالنسبة للكون فإنه من السذاجة أن نطلق عليها عالمية فهذه الموسيقى يمكن فهمها وتقديرها تماما كما يمكن فهم وتقدير الموسيقى العراقية والمصرية وهكذا فإن أهم ما يجب توجيه الدراسة إليه هو الهوية الموسيقية العربية وليس العالمية
والعنصر الهام الثاني هو كيفية تطوير هذه الهوية الموسيقية العربية وذلك عن طريق المشاركة ليس فقط بواسطة الخبرات والمواهب ولكن عن طريق كل الطلاب في المدارس والمشاركة عنصر فعال جدا في العملية التعليمية الموسيقية أما بالنسبة للعنصر الثالث الذي يجب أن تبنى عليه الموسيقى في العالم العربي فقد أكد الدارسون تداخل الموسيقى مع أنواع أخرى من الفنون الأخلاقية والجمالية والنشاطات الاجتماعية وهذا الترابط بين الفنون هو من أهم الفروض التي يؤكد عليها الدارسون وهكذا فإن الباحثون يتجهون إلى دراسة ودمج النواحي والخبرات الإجمالية والاجتماعية مع العناصر الموسيقية التحليلية والموصوفة تحت هذا النظام توسعت دراسة الموسيقى من مجرد نوع وصفي تاريخي إلى واحد مبني على دور الموسيقى داخل الإطار الذي أنتجوا من خلاله
الحلول العلمية : ما هي إلا تطبيق الحلول النظرية فمثلا ظهر الاتجاه إلى وضع كتب وتدريب مدرسين لتوصيل الفنون الموسيقية للأطفال فإذا كانت موادنا الدراسية تحوي عناصر من الخارج كيف يمكن أن نقوي الهواية لدى الأفراد وإذا قمنا بتدريس عناصر موسيقية أجنبية في التربية الموسيقية وهو ما حدث لقرون عديدة فيجب علينا أن نتوقع اتجاه الشباب في المستقبل إلى الموسيقى الغربية أو المستوردة أكثر من الخاصة بهم أن معظم مدرسي الموسيقى العربية قد تلقوا تعليمهم في المؤسسات الإنجليزية والفرنسية والأمريكية ولم يتعرفوا إلا بتفكير أساتذتهم الغربيين وإذا لم يخضعوا للنظام العربي والمادة العربية الأساليب العربية والمعتقدات العربية فإنه من المستحيل أن يكون لديهم موهبة عربية وأخيرا فإنه يجب إحياء الأشكال الموسيقية العربية وتنمية التقدير الوطني من ثم تستطيع الموسيقى العربية أن تكون على قدم المساواة مع الآتي من الآخر وهذا لن يحدث بوضع ستارة حديدية بيننا وبين الموسيقى المستوردة فالثمرة الممنوعة مرغوبة إنما محاولة تشجيع الأحداث والمناسبات بالمشاركة الموسيقية يجب أن يتبع خطوط أخرى فالتغيرات الاجتماعية والاقتصادية في الوطن العربي هي أمر واقع وبالمثل فإن الأشكال القديمة للفنون الموسيقية بدأت في التغيير والاندثار في العديد من البلاد العربية والاتجاه الحديث هو إحياء هذه الفنون من خلال المؤتمرات مراكز الدراسات الفنية ومجموعات الفيديو والكاسيت ولكن هل يكفي ذلك لغرس التقليد الموسيقي العربي لا أعقد ذلك إن هذه السلبيات مطلوبة بدون شك ولكنها جزء مما يجب عمله أما الجزء الآخر وهو الأكثر صعوبة وتأثير في خلق أشكال جديدة للتذوق الموسيقي عبر محاولات لدمج المجتمع والموسيقى إما في المدرسة أو في البيت أو في المناسبات الخاصة أو العامة وهذا هو ما سيؤكد استمرار التطور الموسيقي

——————————————————————————–

مبادئ الموسيقى || الآلات الموسيقية || أصناف التأليف الموسيقي || الفرق الموسيقية
أعلام الموسيقى || مقالات متنوعة || مصطلحات موسيقية

——————————————————————————–

خريطة الموقع || دفتر الزوار || وصلات إلى مواقع موسيقية || حول شبكة الموسيقى || المراجع

الصفحة الرئيسية

إذا كان لديك أي استفسار أو اقتراح الرجاء الكتابة إلى مسؤول الموقع

Copyright © 1999 – Music Net All rights reserved.

<div tag="2|80|” >

عند فتح المنتدى وجدت إسمك أستاذة / نرمين عصام الدين

يسطُع به فسعدت جداً وسعادتى الأكثر لإنضمامك لمنتدانا الرائع 0
موضوعك ممتاز والهدف منه هدف سامى جداً وهو الارتقاء بمادة التربية الموسيقية
والتعليم بوجه خاص.
موضوع متميز جداً000
فى إنتظار موضوعاتك المتميزه ومشاركاتك الجميله
نورتِ المنتدى0

شكرا ياهدى على ذوقك وعلى كلامك الرقيق واتمنى لك التوفيق دائما فيما تقدمينالشارقة
برافوا عليكي اتمني لكي التقدم
موضع هام وجميل يانرمين ، شكرا لمجهودك .