بعد التحية والاحترام:
لاشك أن اختياري لهذا العنوان قد يجلب لي المزيد من القراء لكن احببت أن أشير الى موضوع غاب عن بالنا جميعا خاصة نحن معلمي اللغة العربية وغاب عن أدبائنا قبلنا وهو موضوع تغير بعض معاني الكلمات بل قد يتغير إلى العكس تماما ففي بعض الدول الأجنبية قد تم جمع هذه الكلمات بمعاجم لغوية جمعت وأحصت هذه الكلمات القديمة وبينت معانيهااا إلا نحن العرب لم نجمع هذه الكلمات بقوامييس أو معاجم بحسب ضني وسأعطيكم أمثلة على بعض هذه الكلمات مثلا لو أخذنا كلمة (
جرثومة ) ونقول
أمل الإمارات جرثومة من جراثيم العرب أي انها سيدة من أسياد العرب فجرثومة قديما تعني سيد من ساداة القوم أما اللآن فتعلمون معناها جيدا كذلك لو قلنا فلان من
عصابة القوم فكلمة عصابة قديما تعني الناس الأخيار أم الآن فتحول معناها إلى الناس الأشرار ؟؟
كل ما اريد الإشارة إليه هي فكرة لمن أراد تحضير رسالة الماجستير في اللغة العربية لأن الموضوع ممتع ولا اعرف أي شخص في الدول العربية على حسب علمي قد كتب في هذا الموضوع … وهناك موضوع آخر أكثر صخونة من هذا الموضوع وأبصم بالعشرة لم يتطرق له أحد لكن كل شيء بوقته حلوووو .. أرجو أن أكون ضيفا خفيفا عليكم وتقبلوا تحياتي .
كلام غير واضح ، ومعاني غامضة، وليتك توضح الكلمات التي جاءت مصفوفة دون معنى ، وماعلاقتك أنت باللغة العربية إذا لم تعرف تركيب كلمتين وتوضيح معانيهم ، بصراحة ، ليس للموضوع عنوان مهم ، ولا فيه أيضاً ، وبعد ذلك أتساءل عن سبب ربط الاسم بالجراثيم التي ربما هي مرتبطة بآخرين أمثال من يجعلون لأنفسهم شعارات ، ويدعون أسماء وهمية ، ويبدأون بإيذاء الآخرين ، بصراحة أمثال هؤلاء حتى الكلمات تبدو خسارة أن نكتبها فيهم ، أتمنى أن يكون الرد أوضح من العناوين التي نجعلها براقة لنجذب الناس لقراءة موضوع ليس فيه ربط ، ولاعبارة واضحة ،وأنصحك أو أنصحكِ بعمل رسالة للدكتوراة في جراثيم السخافة ، وخداع البشر ، وشكراً لأن الكلمات لم تأتي بقدر الموضوع الجميل المطروح.
لإزالة اللبس مما قد يكون دائر في النفس
الأخت /أمل الإمارات مهلاً
الأخ أبو باسل يقصد ما يلي حسب فهمي القاصر :
– أن اللغة العربية لغة زاخرة بالمعاني التي ربما لا يعرفها المثقفون من الناس فضلاً عن عامتهم
وذكر مثالين هما مفردة : جرثومة ومفردة عصابة
ففي السابق كانت تلك المعاني عند وصفها بفلان تدل على المدح بخلاف ما هي عليه اليوم من إفادتها الذم !!
وقد اقترح أبو باسل أن تقدم تلك الفكرة كرسالة ماجستير .
وفي الآية " إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب }
فكني بالنعجة عن المرأة .
ومما يجدر الإشارة له أن هناك كلمات أخرى في عصرنا له معنى مغاير لما هو عند العرب
ومثاله : السردار
فهي حاليا تطلق على الشخص الهندي ذو الديانة البوذية ……الخ
وعند العرب الرجل القائد أي قائد الجند ، كما ورد ذلك في القاموس .
أ. هــــــــــ
يبدو أن الأخت أمل الإمارات شدها العنوان ذلك لأن الأخ الكريم وضع عنواناً مريباً بعض الشيء وإن كانت جرثومة تعني سيدة أو لا فإني أفهم عصبية الأخت أمل الإمارات فلا بد أن تقول في نفسها لماذا أنا ؟
أما من ناحية الفكرة فهي رائعة ذات موضوع شائق للرسالة الماجستير فمن الكلمات التي نستخدها مثلاً شاطر شاطر بمعنى ممتاز بينما معناها الحقيقي لص واللغة العربية زاخرة بالدرر النفيسة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باسل 2022  بعد التحية والاحترام: لاشك أن اختياري لهذا العنوان قد يجلب لي المزيد من القراء لكن احببت أن أشير الى موضوع غاب عن بالنا جميعا خاصة نحن معلمي اللغة العربية وغاب عن أدبائنا قبلنا وهو موضوع تغير بعض معاني الكلمات بل قد يتغير إلى العكس تماما ففي بعض الدول الأجنبية قد تم جمع هذه الكلمات بمعاجم لغوية جمعت وأحصت هذه الكلمات القديمة وبينت
معانيهاا
ا إلا نحن العرب لم نجمع هذه الكلمات بقوامييس أو معاجم بحسب
ضني
وسأعطيكم أمثلة على بعض هذه الكلمات مثلا لو أخذنا كلمة (جرثومة ) ونقول أمل الإمارات جرثومة من جراثيم العرب أي انها سيدة من أسياد العرب فجرثومة قديما تعني سيد من
ساداة
القوم أما ا
للآن
فتعلمون معناها جيدا كذلك لو قلنا فلان من عصابة القوم فكلمة عصابة قديما تعني الناس الأخيار أم الآن فتحول معناها إلى الناس الأشرار ؟؟
كل ما اريد الإشارة إليه هي فكرة لمن أراد تحضير رسالة الماجستير في اللغة العربية لأن الموضوع ممتع ولا اعرف أي شخص في الدول العربية على حسب علمي قد كتب في هذا الموضوع … وهناك موضوع آخر أكثر
صخونة
من هذا الموضوع وأبصم بالعشرة لم يتطرق له أحد لكن كل شيء بوقته حلوووو .. أرجو أن أكون ضيفا خفيفا عليكم وتقبلوا تحياتي . |
لابد أنم هناك أخطاء مطبعية تصدر منا بين الحين والآخر فلا نقول صاخن وإنما ساخن ولا نقول ضن وإنما ظن ونقول سادة أو سادات وليس ساداة رسالة لي قبل أن تكون لأي عضو لو أننا ننقح مواضيعنا قبل اعتمادها فميزة التعديل قد ألغيت عن الأعضاء .
أختى أمل..
الأستاذ مدحك ولم يغلط
الأخت العزيزة أمل الأمارات اربطي الأحزمة أمامك مطبات هوائية …….
يبدو أن قراءاتك دائما سطحية وأنتي تزعمين بأنك معلمة لغة عربية وتتهمينني بأني بعيد عن اللغة العربية وأنا واثق بنفسي وبمادتي العلمية وردودك أثبتت ذلك؟؟ لكن قبل أن أرد على كلامك اللاذع لابد من أسألك سؤالين عابرين لربمااا يشفعان لك فإن لم تجيبي اسمحيلي بالرد وتحليل كل كلمة قلتيهاااا ولست ممن يتهجم على الناس لكن سأرد بالمنطق العلمي لربماا أفيد وأستفيد.. أما السؤال الأول فهو ورد في القرأن ….. (من قبل ومن بعد )…. قبل بضم اللام وبعد بضم الدال على الرغم من أنها سبقت بحرف جر مبني على السكون السؤال لماذا جاءت مضمومة أقصد( قبل وبعد)
والشؤال الثاني قال تعالى " والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد الأيام والسنين" لماذا نصبنا كلمة القمر بفتحة ظاهرة …… أجيبي ثم اسمحي لي بالرد عليك ؟؟؟؟
واشكر الأخ أبو عبدالله على التوضيح وهذا اقتباس من كلامه:
الأخ أبو باسل يقصد ما يلي حسب فهمي القاصر :
– أن اللغة العربية لغة زاخرة بالمعاني التي ربما لا يعرفها المثقفون من الناس فضلاً عن عامتهم
واردت قبل الانتهاء أن اوضح أنني أخترت اسم أمل الأمارات لأنني أراهاااا متواجدة يومياا وترد باستمرار على الأخوة والأخوات وليس لي قصد آخر ؟؟؟؟؟ والسلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باسل 2022 الأخت العزيزة أمل الأمارات اربطي الأحزمة أمامك مطبات هوائية ……. يبدو أن قراءاتك دائما سطحية و
أنتي
تزعمين بأنك معلمة لغة عربية وتتهمينني بأني بعيد عن اللغة العربية وأنا واثق بنفسي وبمادتي العلمية وردودك أثبتت ذلك؟؟ لكن قبل أن أرد على كلامك اللاذع لابد من أسألك سؤالين عابرين لربمااا يشفعان لك فإن لم تجيبي اسمحيلي بالرد وتحليل كل كلمة قلتيهاااا ولست ممن يتهجم على الناس لكن سأرد بالمنطق العلمي لربماا أفيد وأستفيد.. أما السؤال الأول فهو ورد في القرأن ….. (من قبل ومن بعد )…. قبل بضم اللام وبعد بضم الدال على الرغم من أنها سبقت بحرف جر مبني على السكون السؤال لماذا جاءت مضمومة أقصد( قبل وبعد)
والشؤال الثاني قال تعالى " والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد الأيام والسنين" لماذا نصبنا كلمة القمر بفتحة ظاهرة …… أجيبي ثم اسمحي لي بالرد عليك ؟؟؟؟
واشكر الأخ أبو عبدالله على التوضيح وهذا اقتباس من كلامه:
الأخ أبو باسل يقصد ما يلي حسب فهمي القاصر :
– أن اللغة العربية لغة زاخرة بالمعاني التي ربما لا يعرفها المثقفون من الناس فضلاً عن عامتهم
واردت قبل الانتهاء أن اوضح أنني أخترت اسم أمل الأمارات لأنني أراهاااا متواجدة يومياا وترد باستمرار على الأخوة والأخوات وليس لي قصد آخر ؟؟؟؟؟ والسلام |
أهكذا تكتب أنت والله شككت بنفسي فأنت واثق من لغتك العربية فلماذا كتبتها أنتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل أبا باسل / بارك الله بك على هذا الجهد الطيب ، واسمح لي أن أردّ على سؤالك الأول : ضم ( قبل وبعد ) لأنها لم يأتِ بعده مصدر مؤول من ( أن والفعل ) ، من مثل قوله تعالى " من قبلِ أن يتماسّا " " من قبلِ أن يأتي يوم " هذا والله أعلم ، وكل عام وأنتم بخير .
وهذا تفسير للآية التي ذكرهاااا أبو عبدالله بارك الله فيه:
قال الإمام البيضاوي في تفسير هذه الآية: "إن هذا أخي" بالدين أو بالصحبة. "له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة": هي الأنثى من الضأن، وقد يكنى بها عن المرأة، والكناية والتمثيل فيما يساق للتعريض أبلغ في المقصود، وقرئ: "تَسع وتسعون" بفتح التاء، ونِعجة بكسر النون، وقرأ حفص بفتح ياء "لي نعجة". "فقال أكفلنيها": ملكنيها، وحقيقته اجعلني أكفلها كما أكفل ما تحت يدي، وقيل اجعلها كفلي أي نصيبي، "وعزني في الخطاب" وغلبني في مخاطبته إياي محاجة بأن جاء بحجاج لم أقدر على رده، أو في مغالبته إياي في الخطبة يقال: خطبت المرأة وخطبها هو فخاطبني خطابا حيث زوجها دوني، وقرئ "وعازني" أي غالبني" "وعزني" على تخفيف غريب.
ومثل هذه المعلومات لاشك أنهااا تثري ثقافتنا اللغوية .
بارك الله فيك على حماسك واهتمامك أخي الشرمبابلي لكن هناك مقولة " ما اخطأ نحوي قط "
لكن الجواب (بعيدااا عن موضوع المصدر المكون من أن والفعل) وليس هذا الجواب الشافي والله أعلم ملاحظة السؤال موجه إلى أمل الامارات ؟؟؟ كي لا اقسي عليهاااا بالرد المؤدب
وأرجو عدم الاجتهاد في الإجابة لأنك قريب من الموضوع بصراحة ؟ ودمت
شكرا على الموضوع الرائع..
الأخت العزيزة وفاء أحيانا الغضب وسرعة الكتابة تعمي البصيرة قبل البصر ولو بحثت عن سقطات بعض أخطاء الإملاء واللغة لوجدت وخير دليل على ذلك أنت وردك لو أريد أن أبحث في اللغة عن غلط لغوي فيه لوجدت وسأقتبس منه جملة واحدة من كلامك وأرد عليك تقولين : ( والله شككت بنفسي ) تجاهلتي اللام في جواب القسم قال تعالى :"والعصر إن الإنسان لفي خسر": أو كقولنا :والله لنفعلن كذا وكذا
قال تعالى : "والتين والزيتون ……………….. ……. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم "
وجملتك صحيحة لكن أقرب للعامية من الفصحى فالأفصح أن يدخل في جواب القسم (إن) المكسورة أو اللام لإن الأمر فيه إنكار وعلامات التوكيد كثيرة وهذا رد دوبلوماسي للدفاع عني وعن غيري فنحن لانبحث عن أخطاء السهو وأشكرك على حماسك ….ودمتم
وإذا كنت قد أثقلت عليكم في هذا المنتدى وتسببت في أذا لأحد فتقبلوا عذري وسأرحل فأي أرض أستقر فيهاااا وأجد راحتي هي بلدي من المحيط إلى الخليج لأنني فعلا لاحظت بعض التحسس ولا أريد أن اقول العنصرية لأنه يعلم الله أني أحب الأمارات وأهلهااااا الطيبين حبا جما ولو أخذتم برنت عن أسمي في الجوازات لوجدتم أنني أزور الأمارات أكثر من عشرين مرة في السنة دلالة على حبي لهاااا … والسلام
ونسيت أيضا أختي ( وفاء اسعيد) اسمك كما تكتبينه بهمزة أتت عرضا قد تكوني قد نسيتي أن العرب أبدا لايمكن أن تبدأ بحرف ساكن مطلقا أو أن هذا الهمزة المسكينة أقحمت نفسهاااا فيماا لا يعنيهااا (اسعيد) لم تمر علي حتى في المعاجم الرومانية تلك الهمزة المسروقة ذكرتني بواو داود المسكينة التي سرقوهااااا وتبناهاااا عمرو ؟؟؟ ويحي لقت أعمى بصيرتي الغضب وجعلني أتخبط يمينا وشمالا ( خبط عشواء ) اسمحوا لي فعمى العين ولا عمى البصيرة وهناك مثل صيني يقول "( يجيك من ذيلك ويبيد حيلك) تقبلوا عذري
الأخ الفاضل أبو باسل 2022
أتابع موضوعك وتطوراته باهتمام .
ليس لي في حربكم هذه ناقة ولا جمل ، ولا أدري ما خطبكم ، ولكن أنتم وما تريدون.
أنتم أهل اللغة العربية لا يباريكم أحد ، ولكن اسمح لي بهذا التدخل، الذي أنا مجبر عليه ولست بصدد الميل لأحد على حساب أحد.
لقد ذكرت آية في نص حديثك لم أجدها ، وهي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باسل 2022 والشؤال الثاني قال تعالى " والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد الأيام والسنين" لماذا نصبنا كلمة القمر بفتحة ظاهرة …… أجيبي ثم اسمحي لي بالرد عليك ؟؟؟؟
|
لا يعنيني الخطأ اللغوي ولا الخطأ المطبعي ، أما الخطأ في كتاب الله فيعنيني جداً.
أسف على هذا التدخل ولكن الأخت الفاضلة وفاء اسعيد بدلاً من أن تنتبه للأخطاء في كتاب الله اهتمت لأنت وأنتي ، أرجو عندما تستأنفوا حربكم مرة أخرى ألا تجعلوا رحاها تنسيكم التدقيق في آيات الله.
أعتقد أنك تقصد هذه الآية :
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }يونس5
أو :
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً }الإسراء12
اللهم إن أخطأت فاغفر لي ، وإن أصبت فاجعلني أتحمل ما قد ألاقيه. |
اجتهد أن تكتب بلغتك
اجتهد أن تكتب بالعربية الفصحى ، وأن تتيقن عند كتابة آية من آيات الله |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله
لإزالة اللبس مما قد يكون دائر في النفس
الأخت /أمل الإمارات مهلاً
الأخ أبو باسل يقصد ما يلي حسب فهمي القاصر :
– أن اللغة العربية لغة زاخرة بالمعاني التي ربما لا يعرفها المثقفون من الناس فضلاً عن عامتهم
وذكر مثالين هما مفردة : جرثومة ومفردة عصابة
ففي السابق كانت تلك المعاني عند وصفها بفلان تدل على المدح بخلاف ما هي عليه اليوم من إفادتها الذم !!
وقد اقترح أبو باسل أن تقدم تلك الفكرة كرسالة ماجستير .
وفي الآية " إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب }
فكني بالنعجة عن المرأة .
ومما يجدر الإشارة له أن هناك كلمات أخرى في عصرنا له معنى مغاير لما هو عند العرب
ومثاله : السردار
فهي حاليا تطلق على الشخص الهندي ذو الديانة البوذية ……الخ
وعند العرب الرجل القائد أي قائد الجند ، كما ورد ذلك في القاموس .
أ. هــــــــــ
|
شـــكرا لك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو باسل 2022 قال تعالى " والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد الأيام والسنين"
|
الآية الصحيحة : " والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم "…. يس 39
بداية أشكر أبو باسل على مشاركته ، وإن دلالة ذلك انتشار اسم المنتدى على المستوى الخليجي وهذه هي شهادة فخر .
أما بالنسبة للموضوع فأرى أن السبب هو العنوان وما دار بالداخل هو قطرة من بحر اللغة العربية ، والذي أرجوه من الجميع عدم التعليق وطي هذا الموضوع تماما .
بارك الله فيك الأخت بصمة وفاء نعم الشاهد في هذه الآية مشكورة على اجتهادك وتصحيح الأخطاء وكثر الله من أمثالك ……
بالنسبة لي فأنا سأطوي الموضوع بكل صدر رحب لكن أريد إجابة على السؤالين لأن فيهما فائدة للجميع فقد يسألك طالب أو أي شخص عنهما وأنت معلم أو معلمة لغة عربية ولاتعرف الجواب فهذه طامة كبرى وإذا لم يعرف الإجابة أحد فسأضطر للجواب للفائدة ….>>>>> ودمتم
شكرا استاذ عادل على التنويه الذي غفل عنه المدافعين عن اللغة العربية وبعضهم إن لم يكن جلهم ما زال يخطئ إملائياً ثم يدعي السهو ، سامح الله السهو عدو اللغة العربية اللدود . وأدعوا إلى متابعة الموضوع وعدم طيه لأن في الاختلاف فوائد كثيرة أكثر من الإتفاق أحيانا على مواضيع لا قيمة لها ولا فائدة تنتهي بشكرا وثانكس تطيل المواضيع وتضيع الموضوع ،،،
الأخ ابو باسل … تابع لعلنا نستفيد ،،، بالنسبة لسؤالك ..أنا سمعت الدكتور فاضل السامرائي يتكلم بخصوصه ولكني غير متخصص باللغة العربية لذا لا أذكر جيدا الإجابة ،، أرجو أن تفيدنا ولا تنتظر طويلا .
نحن لم نتعلم إلا أقل القليل ولانمثل شيء بالنسبة للغة العربية فاللغة العربية زاخرة بالأسرار فهي لغة الإعجاز وماتعلمناه هو نقطة من بحر نرجوأن نتناقش وأن نختلف أحيانا ونتفق أحيانا أخرى فالاختلاف لايفسد للود قضية فقد اختلف علماء اللغة قبلنا سيبويه والكسائي وغيرهم وغيرهم لكن فقد تفيدونا بمعلومة أو أفيدكم بمعلومة وهذه هي حال الدنيا الأخذ والعطاء لكن بعيدا عن التجريح في مشاعر الآخرين والتهجم اللاذع ……. ومن تهجم فلا يلومن إلا نفسه؟؟؟ سأرد عليه بأسلوبه…… ودمتم
أحييكم بتحية الإسلام وتحية العيد يا رواد هذا المنتدى الكرام :
أعتذر لتأخري عن المشاركة في هذا الموضوع الخطير الذي أخذت مساجلاته تزيد عن الحد المعقول وتزداد سقطات ، أخطاء ، فلتات ، سمها ما شئت ( على رأي المثل : بدل ما يكحلها عماها )
ما هذا يا إخوة لم تسلم مشاركة من أخطاء ، وسأختصر :
أولا : العنوان الأول نقصه التنسيق فجاء مؤلما وكأنه يقول ( أمل الإمارات جرثومة !!!!!! )
أنا ضيف على الإمارات ، لكن هزني العنوان قبل إعادة قراءته أكثر من مرة { غيرة على حبي للإمارات ولأهل الإمارات يشهد الله ) فالمئات من أحبابي فيها من طلابي أحبهم ويحبونني جدا جدا .. ( 33 عاما خدمة في الدولة )انتهى
ثانيا / أحصيت الأخطاء النحوية والإملائية ( باعتبارنا حماة للغة العربية ) عند الأول ، ثم الثاني ، ثم من بعد ، ثم توفغت متألما ، متأسفا !!! أهكذا يدافع عنها حماتها …. لاحول ولا قوة إلا بالله
عند الأخ صاحب المقال ( رغم أهمية المقصد وصواب الهدف ) أحصيت عشرة أخطاء ( صححها البعض ) وأما أخطاء بعض من رد عليه ( ولن أسمي ) قال :
قد يكون دائر!!!( والصواب : دائرا ) ثم استشهد بكلمة ( سردار .. وهي دخيلة أعجمية ليست عربية (م الوسيط )
أما تفسير النعاج بالنساء فقصة إسرائيلية واهيةــ عند من حقق فيها تمس عصمة سيدنا داود عليه السلام وليست صحيحة ( صفوة التفاسير ـ الصابوني ـ والظلال ..)
وفي رد آخر : على ( من قيل ومن بعد بالضم ) أخطأ في التعليل ، والصواب : أنها مبنية على الضم لانقطاعها عن الإضافة وليس لأن بعدها مصدر مؤول كما ورد ..
وكلمة ( القمر قدرناه ) منصوبة بفعل محذوف دل عليه الفعل الموجود وهو أسلوب بلاغي عظيم
ولولا الإطالة لتابعت .. لكن :
إذا كانت هذه عينة وشريحة من أهل الفن والميدان .. فماذا سيقال في حق من تنصل من المسؤولية وسمح لنفسه أن يكسر الدف ويعتزل اللغة والهوية والأصالة ويلبس لبوس الآخرين
حسبنا الله ونعم الوكيل ـ إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله …..
بارك الله فيك ( معلم قديم ) فقد أجبت ووضحت ماعجز عنه الكثير مشكور على هذه الثروة اللغوية فالمسألة الأولى أجبت عليهااا بحذافيرهاا>>>> (من قبل ومن بعد) أريد التوضيح للآخرين أكثر فقبل وبعد قطعت عن الإضافة فتقدير الكلام ( من قبل ذلك الشيء أو من بعد ذلك الشيء طبعااا الذي تتحدث عنه الآية قطعت عن الإضافة فبنيناها على الضم أحسنت >>>> أما المسألة الثانية فتحتاج إلى توضيح للقارىء مسألة نصب كلمة القمر في ( والقمر قدرناه) نعم منصوبة بفعل محذوف لكن أردت أن أوضح أكثر فهذا الفعل تقديره ( قدرنا) هذا باب في النحو (الانشغال) فالفعل قدرناه انشغل بالضمير هاء الغائب في (قدرناه) فلذلك جاء القمر منصوب بفعل محذوف تقديره نفس الفعل الذي بعده (قدرنا) فلو قلنا " ( والمقالة قرأناها ) فالمقالة منصوب بفعل محذوف تقديره (قرأنا) وهكذا ………….. <<<(لابد لنا من الاعتراف بالخطأ وقبول الرأي الآخر)>>>
الأخ الكريم : معلم قديم
مرحباً بك ضيفاً وعضواً ………
يبدو لي ولغيري أنك متبحر في علوم اللغة العربية وهذه منقبة ، لكن عدداً ليس بالقليل من اعتراضاتك مردودة وجانبت فيها الصواب !!!
وحتى لا تغتر بمحدثك فأعرفك على نفسي بأني طويلب علم لم يبحر كما أبحرت في محيط اللغة وعلومها
لكن من السهل أيضاً عليّ أن أخرج للقارىء الكريم – ولك – أخطاءً لا تليق بمثلك ؛ في ردك المكرم المدون أعلاه ، وهذه الأخطاء رُبما تُخرج بالمناقيش وربما بالأصابع .
أخطاء في الصياغة اللغوية تدل على الركاكة وضعف الاسلوب وعدم انتقاء المفردات المناسبة والتكرار غير المجدي .
مع احترامي وتقديري .
.gif "sez21")
.gif "sez57"){kind=icon}
s :e:z57.gif "sez24"){kind=icon}
.gif "sez30"){kind=icon}
