التصنيفات
الالعام لمادة التربية الإسلامية

مهم بخصوص درس مهن الأنبياء في الصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ سنوات وأنا أدرس هذا الدرس وتلقيت ما ورد فيه من معلومات بدون نقد ولا تحقيق حتى صار مسلماً به عند الجميع مدرسين وطلابا أن مهن الأنبياء وفق البيان التالي

آدم عليه السلام كان,,,, مزارعا

ونوح عليه السلام كان,,,, نجارا

وإدريس عليه السلام كان ,,,, خياطا

وإبراهيم عليه السلام كان,,,, تاجرأقمشة

وإسماعيل عليه السلام كان,,,, قناصاً

وداود عليه السلام كان,,,, حداداً

وفي الحقيقة لا نجد في الكتاب المدرسي ذكراً لمهن الأنبياء إلا لآدم وداود ونوح وموسى ومحمد صلى الله عليه وسلم

وغرضي من هذا العرض بيان ما يظهر لي من وجه الصواب في مهن الأنبياء فإن كنت مصيباً فالحمد لله وحده وإن كانت الأخرى فالخير أردت وكم من مريد للخير لا يبلغه.

نوح – عليه السلام – كان يعمل في النِّجارة وصناعة السفن: {وَاصْنَعْ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ} [هود: 37]،
داود – عليه السلام -: {وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ * أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [سبأ: 11].كان يعمل في صُنع الدُّروع، وقد قال – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((كان داودُ لا يأكل إلاَّ مِن عَمِل يَدِه))؛ رواه البخاري، قال ابن حجر: "والحِكمة في تخصيص داود بالذِّكْر أنَّ اقتصارَه في أكْلِه على ما يعمله بيده لم يكن مِن الحاجة؛ لأنَّه كان خليفةَ الله في الأرض، وإنَّما ابتغى الأكلَ من طريقٍ أفضل" ا.ه
ـ
إسماعيل كان قناصا ولعل من قال ذلك استدل بما رواه البخاري في قصة بناء البيت "……. ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِى نَبْلاً لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ ، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ ، فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ وَالْوَلَدُ بِالْوَالِدِ ، ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ ، إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِى بِأَمْرٍ . قَالَ فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ . قَالَ وَتُعِينُنِى قَالَ وَأُعِينُكَ . قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِى أَنْ أَبْنِىَ هَا هُنَا بَيْتًا . وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا . قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِى بِالْحِجَارَةِ ، وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِى ، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ ، فَقَامَ عَلَيْهِ وَهْوَ يَبْنِى ، وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ ، وَهُمَا يَقُولاَنِ ( رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) . قَالَ فَجَعَلاَ يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ ، وَهُمَا يَقُولاَنِ ( رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) . رقم الحديث 2368
أما قول زوجة إسماعيل "خرج يبتغي لنا " لا يلزم منه أنه خرج ليصطاد فلربما خرج يتاجر

وموسى – عليه السلام – عَمِل أجيرًا عند الرجل الصالح؛ قال تعالى: {قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَةَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّالِحِينَ} [القصص: 27]، فتزوج ابنته، وعمل عنده عشر سنين، وعمل زكريا – عليه السلام – في النجارة والخشب؛ يقول – صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((كان زكريا – عليه السلام – نَجَّارًا))؛ رواه مسلم، قال النووي: "فيه جواز الصنائع، وأنَّ النِّجارة لا تُسقط المروءة، وأنَّها صنعةٌ فاضلة"." ا.هـ

هذا فقط هو كل ما لدينا من نصوص صحيحة أما ما ملأ المنتديات من تفصيلات عجيبة وتسميات لمهن غريبة كلها ضرب من الخيال لم يرد بها نص شرعي اللهم إلا ما ورد في مستدرك الحاكم
المستدرك على الصحيحين للحاكم (ج 9 / ص 440)
4130 – حدثناه الحسن بن محمد الإسفراييني ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، ثنا عبد المنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ، أنه قال لرجل جالس عنده وهو يحدث أصحابه : ادن مني فقال له الرجل : أبقاك الله ، والله ما أحسن أن أسألك كما سأل هؤلاء ، فقال : ادن مني فأحدثك عن الأنبياء المذكورين في كتاب الله أحدثك عن آدم إنه كان عبدا حراثا ، وأحدثك عن نوح إنه كان عبدا نجارا ، وأحدثك عن إدريس إنه كان عبدا خياطا ، وأحدثك عن داود أنه كان عبدا زرادا ، وأحدثك عن موسى أنه كان عبدا راعيا ، وأحدثك عن إبراهيم أنه كان عبدا زراعا ، وأحدثك عن صالح أنه كان عبدا تاجرا ، وأحدثك عن سليمان أنه كان عبدا آتاه الله الملك وكان يصوم في أول الشهر ستة أيام وفي وسطه ثلاثة أيام وفي آخره ثلاثة أيام

وهذا الحديث قال عنه في فتح الباري شرح صحيح البخاري – دار المعرفة – بيروت – (ج 4 / ص 306)
رواه المستدرك عن بن عباس بسند واه.
وحكم عليه الألباني رحمه الله في "غاية المرام "بالبطلان

والخلاصة إن ما صح في مهن الأنبياء هو ما يلي
آدم – الزراعة والرعي
نوح – نجار
داوود -حداد
موسى – راعي
إسماعيل – قناص وفي القلب منها شيء ولكن تحتمل وجهات النظر
محمد صلى الله عليه وسلم كان راعيا ثم تاجراً ثم داعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيرا.

تنبيه القول بأن إبراهيم كان تاجر أقمشة قول عليل لا مستند له بل يتعارض مع سياق قصته رغم شهرته هذه المعلومة في المنتديات فالشهرة لا تغني من الحق شيئاً.

وأخيرا لو طلب من الطالب ذكر مهنة أي نبي فذكر الرعي فجوابه صحيح فما من نبي إلا رعى الغنم
ومن أراد التحقيق العلمي فقد ذكرته لك.
ودمتم سالمين

جزاك الله خيراً استاذي الكريم وبارك فيك ولك

عندي طلب صغير منك أستاذي…..

هل أجد لديك تحضير جاهز لمناهج التربية الإسلامية من الرابع وحتى الثاني عشر؟

حيث أني أدرس في مدرسة مشتركة وطلب اليوم مني أن أحضر لكل هذه المناهج ووقتي لا يتسع لذلك لا أنا ولا زميلي في المادة ….

وشكراً لك

التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

من ذكاء الأنبياء

من ذكاء الأنبياء

1- قال ابن عباس: لمّا شبّ اسماعيل تزوّج امرأة من جرهم, فجاء ابراهيم فلم يجد اسماعيل, فسألأ عنه امرأته فقالت:
خرج يبتغي لنا.
ثم سألها عن عيشهم فقالت:
نحن بشر في ضيق وشدّة,
فلما جاء أخبرته فقال: ذاك أبي وقد أمرني أن أفارقك, الحقي وشكت اليه, فقال:
فاذا جاء زوجك فاقرأي عليه السلام وقولي له:
يغيّر عتبة بابه.بأهلك.

2- ومن المنقول عن سليمان عليه السلام:
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
خرجت امرأتان ومعهما صبيّان, فعدا الذئب على أحدهما, فأخذتا تختصمان في الصبي الباقي, فاختصمتا الى داود عليه السلام, فقضى به للكبرى منهما, فمرّتا على سليمان عليه السلام, فقال ما أمركما؟
فقصّتا القصّة.
فقال: ائتوني بالسكين أشق الغلام بينكما.
فقالت الصغرى: أتشقه؟
قال: نعم.
قالت: لا تفعل, حظي منه لها.
فقال: هو ابنك. فقضى به لها.

3- وعن محمد بن كعب القرظي قال:
جاء رجل الى سليمان النبي عليه السلام فقال: يا نبيّ الله! ان لي جيرانا يسرقون أوزي.
فنادى الصلاة جامعة.
ثم خطبهم, فقال في خطبته: واحدكم يسرق اوز جاره, ثم يدخل المسجد والريش على رأسه!
فمسح رجل برأسه, فقال سليمان: خذوه فانه صاحبكم.

4- ومن المنقول عن عيسى عليه السلام: أن ابليس جاء اليه, فقال له: ألست تزعم أنه لا يصيبك الا ما كتب الله لك؟
قال: بلى.
قال: فارم بنفسك من هذه الجبل, فانه ان قدر لك السلامة تسلم.
فقال له: يا ملعون, ان لله عز وجلّ أن يختبر عباده, وليس للعبد أن يختبر ربّه عز وجلّ.

5- وعن علي رضي الله عنه قال:
لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى بدر وجدنا عندها رجلين: رجلا من قريش ومولى لعقبة بن أبي معيط. فأما القرشي فأفلت, وأما مولى عقبة فأخذناه, فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول:هو والله كثير عددهم, شديد بأسهم.
فجعل المسلمون اذا قال ذلك ضربوه, حتى انتهوا به الى النبي صلى الله عليه وسلّم, ثم ان النبي صلى الله عليه وسلّم سأله: كم ينحرون من الجزر؟
فقال: عشرا لكل يوم.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: القوم ألف, كل جزور لمئة وتبعها.

6- وعن أبي هريرة قال:
قال رجل: يا رسول الله, ان لي جارا يؤذيني.
فقال: انطلق وأخرج متاعك الى الطريق.
فانطلق وأخرج متاعه فاجتمع الناس عليه, فقالوا ما شأنك؟
قال: لي جار يؤذيني, فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلّم فقال:" انطلق وأخرج متاعك الى الطريق".
فجعلوا يقولون: اللهم العنه, اللهم اخزه.
فبلغه فأتاه, فقال: ارجع الى منزلك فوالله لا أؤذيك.

7- وعن الحسن أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلّم برجل قد قتل حميما له, فقال له النبي صلى الله عليه وسلّم:" أتأخذ الدية؟"
قال: لا
قال: أفتعفوا؟
قال: لا.
قال: اذهب فاقتله!
فلما جاوزه الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ان قتله فهو مثله.
فلحق الرجل رجلا فقال له: ان رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال كذا, فتركه وهو يجر نسعه في عنقه.

قال ابن قتيبة: لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنه مثله في المأثم واستيجاب النار ان قتله. وكيف يريد هذه وقد أباح الله عز زجلّ قتله بالقصاص, ولكن كره رسول الله أن يقتص وأحب له العفو, فعرّض تعريضا أوهمه به أنه ان هو قتله كان مثله في الاثم ليعفو عنه, وكان مراده أن يقتل نفسا كما قتل الأوّل نفسا, فهذا قاتل وهذ قاتل, فقد استويا في قاتل وقاتل, الا أ، الأوّل ظالم والآخر مقتصّ.

التصنيفات
المكتبة الإلكترونية

قصص الأنبياء

قصص وعبروحكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf قصص الانبياء_ابن كثير.pdf‏ (1.10 ميجابايت, المشاهدات 98)
نوع الملف: pdf قصص الانبياء_ابن كثير(2).pdf‏ (1.13 ميجابايت, المشاهدات 44)
<div tag="1|10|” >جزاك الله ألف خير على مجهودك الرائع

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf قصص الانبياء_ابن كثير.pdf‏ (1.10 ميجابايت, المشاهدات 98)
نوع الملف: pdf قصص الانبياء_ابن كثير(2).pdf‏ (1.13 ميجابايت, المشاهدات 44)
شكرا على ا لقصص
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf قصص الانبياء_ابن كثير.pdf‏ (1.10 ميجابايت, المشاهدات 98)
نوع الملف: pdf قصص الانبياء_ابن كثير(2).pdf‏ (1.13 ميجابايت, المشاهدات 44)
التصنيفات
الوسائل التعليمية

موقع فلاشي لتعليم الأطفال ((قصص الأنبياء ، مكارم الأخلاق، تعلم الحروف والألوان )

موقع الأطفال
http://kids.islamweb.net/

يقدم لكم

قصص الانبياء للاطفال فلاش

http://kids.islamweb.net/flash.php?u…sas_anbiaa.swf

في تفسير القران فلاش

http://kids.islamweb.net/flash.php?u…ew-alquran.swf

حياة النبي صلي الله عليه وسلم فلاش

http://kids.islamweb.net/flash.php?u…ammed-life.swf

وقصص اطفال عادية ومكارم الأخلاق

http://kids.islamweb.net/flash.php?u…new-mkarem.swf

http://kids.islamweb.net/flash.php?u…active/All.swf

هنا تعليم الحروف والارقام والالوان والفواكه والخضار

http://kids.islamweb.net/flash.php?u…atfal_page.swf

شكرا يا نور العيون
يسلمووووووو
شكرا على جهودك
السلام عليكم
أشكرك إخيتي على المواقع
جميلة جدا
التصنيفات
رياض الأطفال

قصص الأنبياء للأطفال

[CENTER]

قصص الانبياءللأطفال( فيديو )

الشارقة

http://www.prophetstory.com/teachers…_english=Video

الشارقة
مشكووووووووووووورة حلوتي
الله يعطيك العافية على جهودك الواضحه
يعطيج العافية
الشارقة
ما اشتغل
إهئ إهئ إهئ إهئ