http://www.4shared.com/document/CITYNUAL/___online.html
تحياتي : عبد الله[/CENTER]
ويييين الإمتحان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
http://www.4shared.com/document/CITYNUAL/___online.html
تحياتي : عبد الله[/CENTER]
ويييين الإمتحان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
أخواني وأخواتي الاعضاء مشكلة الردود على المواضيع يعاني منها الأعضاء في المنتديات و كثير منهم يتركونها بسبب هذه المشكله
فهناك رد سيئ التعبير أو مندفع جدا….. أعتقد بأنه من الضروري الإلمام بهذه الثقافه حتى لاتصبح المنتديات ساحة للمعارك ومنتجعا للإتهامات… اليك بعض النقاط المهمه جدا لتوسيع مداركك عن ثقافة الردود قد تواجه من يخالفك الرأي و لا يعني هذا أن يسود فكرك و رأيك أنت مهما كنت مقتنعا به يجب عليك إحترام أراء الأخرين و مناقشتها بموضوعيه و عقلانيه حاول أن يكون وعيك مؤثرا على مشاعرك أثناء ردك الكبر ليس دليلا على قناعة ماتكتب بقدر ماهو تعبير عن ضغف في الذات تعلم أن تكون حرية رأيك من منبع شريعتك فقناعتك و إعتزازك بها يمدك بالقوه و يدفعك للأمام الإندفاع القوي يعطي أحيانا بعدا آخر أنك متخوف من ماتعتقد فانتبه دافع عن حقوقك وحاول أن يكون صوتك مسموعا و لكن بكل أدب و إحترام أعطي كل موضوع حقه . لا تهدر جهد الكاتب بكلمات الشكر المعتاده ناقش و خذ و أعطي فإن ذلك يحفز العضو لمزيد من التقدم و يحمسه للكتابه أكثر الفرق بين الشخص الناضج والشخص غير الناضج هو قبول كلمة الحق تذكر انه ليس من الأدب تهميش من لايوافقك الرأي في ردودك بل ناقشه و حاوره بإحترام حاول أن تغيّر من أسلوبك في الرد فتارة بالشكر و تارة بالمناقشه و أخرى بتقديم بعض الإقتراحات أو الإضافات المعقوله حسب الموضوع و حاجته لما ذكرت لا تحكم على الموضوع من خلال مشاعرك تجاه العضو او ناديه تذكر أنه عن طريق الحوار والمناقشة ينقل المرء فكرته من الفجاجة إلى النضج – ليس المبدع من يأتي بمواضيع جذابه و مهمه فقط * هناك مبدعون آخرون يتقنون مهارة الردود فتابعهم و أخيراً تعلم مهارة الردود لأنها ثقافه ضروريه تحتاجها كثيرا في زمن العولمه و همزة وصلك بالملايين |
وليس الطريق لمن سبق ولكن الطريق لمن صدق…
تقبلو إحترامى …. |
نحن أسرة واحدة ومجهودنا يوضع فى سلة واحدة
فلنتعاون على الخير… ومن قال أعلم فقد جهل..حقاً ألف شكر أ / عدلى على رأيك الصائب وردك الذى يُبرز شخصية مميزة |
مشكوره يا استاذه هدي علي الموضوع الرائع واتمني اننا نفكر كتير قبل ما نتسرع في الرد علي اي شي وما فيش مانع اننا نختلف في الرد ناحية موضوع معين ولكن كل منا ياتي بادلتة وبراهينة تجاه هذا الموضوع بس يا ريت يكون الرد ما نجرحش به الاخرين ونقتدي برسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم في كل شي
|
جزاك الله خيراً
-2 حاول أن يكون وعيك مؤثرا على مشاعرك أثناء ردك..!
-3 الكبر ليس دليلا على قناعتك بما تكتب بقدر ماهو تعبير عن ضعف في الذات..
-4 ستظل الأخلاق الحميدة هي القوة التي لا تقهر في ردودك..
)5- مشكور أو شكراً فقط) لم تعد أمرا كافيا للتعبيرعن الشكر فهي تعطي في عالم المنتديات بعداً آخر!
6 -تعلم أن تكون حرية رأيك من منبع شريعتك فقناعتك و اعتزازك بها يمدك بالقوة و يدفعك للأمام
7 – الاندفاع القوي يعطي أحيانا بعدا آخر أنك متخوف من ما تعتقد فانتبه! فلا إفراط ولا تفريط !
8 – دافع عن حقوقك وحاول أن يكون صوتك مسموعا و لكن بكل أدب واحترام .
-9 أعطي كل موضوع حقه . لا تهدر جهد الكاتب بكلمات الشكر المعتادة ناقش وخذ و أعطي فإن ذلك يحفز العضو لمزيد من التقدم و يحمسه للكتابة أكثر .
-10 لا تستهزئ بالكاتب مهما كان كرهك له إن لم يرق لك أي عضو فأبتعد عن الرد على مشاركاته قدر الإمكان .
-11 لا تجعل حب البروز يؤدي بك على أن تدوس على كرامتك ودينك .
-12 الفرق بين الشخص الناضج والشخص غير الناضج هو قبول كلمة الحق .
-13 تأمل وتفكر بأنجع وسيلة تجعل ردك مقبولاً ومحترماً .
-14 ابتعد عن المقولةالقائلة "لكي تلقى حضورا اجعل ردك محظورا " أي نادراً ما تردعلى غيرك .
-15 تذكر انه ليس من الأدب تهميش من لا يوافقك الرأي في ردودك بل ناقشه وحاوره باحترام .
16 – اجتنب المبالغةفي ردك سواء في المدح أو القدح .
17 – حاول أن تغيّر من أسلوبك في الرد فتارة بالشكر و تارة بالمناقشة وأخرى بتقديم بعض الاقتراحات أو الإضافات المعقولة حسب الموضوع و حاجته لما ذكرت .
– 18 لا تحكم على الموضوع من خلال مشاعرك تجاه العضو .
-19 تذكر أنه عن طريق الحوار والمناقشة ينقل المرء فكرته من الفجاجة إلى النضج والعكس ممقوت .
– 20 أن يكون قلمك جيدا ،ينبغي أن تكون صاحب فكر وخلق جيد.
-21 حاول أن تقرأ الموضوع أكثر من مرة قبل أن تعتمد الرد .لأن الفكر يسافر أسرع من القلم فتعتقد أنك كتبت ولم تكتب أو استوفيت ولم تستوف
– 22 ليس المبدع من يأتي بمواضيع جذابة و مهمة فقط , هناك مبدعون آخرون يتقنون مهارةالردود فتابعهم! وتعلم منهم.
و أخيراً تعلم مهارة الردود لأنها ثقافة ضرورية تحتاجها كثيرافي زمن العولمة فهي همزة وصلك بالملايين من البشر
وتفضلوا بقبول فائق احترامنا.
منقول للفائدة
بس حبيت أسألك كمن سؤال من فضلك وأرجوا أن تفيدني
كيف ترد في الحالات التاليه :
1-/ عندما يقوم أحد ال……. بالتهجم على بلدك التي يعيش من خيرها ويتهمها ظلما ناكرا لجميله عليها
ويقول بالحرف الواحد أنه محروم من أبسط حقوقه فيها
ولا تقوم الاداره بتعديل كتابته الجائره
(( الى كل من يقرأ سؤالي هذا أن يقدر مشاعري عندما قرأت هذا المكتوب عن بلدي من شخص يعيش من خيرها ثم ينكره ))
-/ بماذا ترد عندما يكتب أحد ال ……. الجملة التاليه عن أبناء بلدك ( الطلبه يستحقون الحرق )
وادارة المنتدى لا تحرك ساكنا .
(( الى كل من يقرأ سؤالي هذا أن يقدر مشاعري عندما قرأت هذا المكتوب عن أبناء بلدي من شخص يعيش من خيرها ))
ماهذا ياجماعه : أليست هذه وقاحه وبلطجه بمعنى الكلمه
أخي الورد زرعته مثل هذا هل يستحق الحوار
هل تستطيع أن تطلق على مثل هذا معلم
هذا بلطجي بدون نقاش
هذا لو كتب ذلك عن أبناء بلده فهو بلطجي
فما بالك يأتي الى بلدنا ويعيش من خيرها
ويطالب وبكل وقاحه بحرق أبنائنا
والاعجب أن ادارة المنتدى لم تطرده حتى الآن
فما زال يسرح ويمرح
وردي أنا عليه قد تم مسحه
أليس أمرا عجيبا يا أيها الورد
-/ بماذا ترد عندما يكتب نفس البلطجي ……. متهما ومعمما على جميع مدراء المدارس
(انتو مش شايفين الطللاب عاملين ازاي ولا المديرين بيفكرو ازاي ياجماعه انا لله وانا اليه راجعون
)
هكذا باسلوب التعميم
الحمد لله
نحن نعرف أن لكل مقام مقال
ولكن سؤال جواب
هناك مشاركات تستحق الرد والحوار والنقاش
وهناك مشاركات يستحق أصحابها التاديب والتعليم والتربيه من جديد
أخي الورد زرعته
أسال الله أن يورد قلبك ووجهك بنور الايمان
اذا جاوبتني على هذه الاسئله
عندي بعد سؤالين غيرهم
أتمنى لك التوفيق
أرجوا من كل عاقل التعليق
لعلي أكون مخطئا
الورد زرعته
لك تقديري وشكري فدروسك اليوم ليست قاصرة على الرد في المنتديات بل علمتنا ثقافة راقية في فنون التعامل في الحياة لك تقديري واعتزازي بفكرك الواعي بيداء ************************************************** ******************* إلى طليب المعالي أقدر مشاعرك وأاىسف لك حرف سببا لك ألما ولكن تسامى على الأحقاد وكن كالنخيل يلقى بالحجر فيجيب بأطيب الثمر ولن ينل حاقد من قدر بلدك أبدا يكفي عنوانا لها الكرم بيداء |
لعلمك
أنت أول عضو يتفاعل مع الفكرة التي أحاول طرحها في هذا المنتدى
أخواني وأخواتي المقيمين على أرض هذا الوطن
والله اللذي لا إله الا هو أنا لا اوجه لأي أحد تقليلا من قدره
ولا أدعوا إلى العنصريه
أبدا والله
فكلكم لآدم وآدم من تراب
ولكنك أنت أنت
عندما تزور أخاك (شقيقك) في بيته
تراعي بانك كمثل الضيف
حتى وإن كنت أنت من ربيته وكبرته
ولكن تراعي في حديثك واسلوبك
لان ذلك من الذوق والاخلاق
ولا بد من مراعات النفس البشريه وما جبلها الله عليه
فيبقى الضيف ضيف وصاحب الدار هو صاحب الدار
ولكن نلاحظ بعض الاخوة المقيمين ينسون أنفسهم
ولا يراعون مشاعر أهل البلد واهل البيت
فيسمح لنفسه أن يسرح ويمرح في كتاباته
بما لا يقبله هو أن يكتب عن بلده
لا يقبلون أبدا أن تمس بلدهم ببنت شعره ابدا ابدا
وإن أقسمت على ذلك أكاد لا أكون حانثا
هكذا النفس البشريه
كم سمعت مناضلين عرب
ينتقدون حكومات بلدانهم ومسئوليهم أشد النقد
ولكن إن جاء شخص غريب وحاول نقد بلدهم وقفوا له بالمرصاد
فلا يسمحون لأحد بالتدخل بين أبناء البيت الواحد
وأنا أرى ذلك فيهم كرما وكرامه وحبا لبلدهم وأرضهم
وأأيد ذلك أشد التأييد وأحترمهم لذلك
فما بالهم يتطاولون على البلد التي هم ضيوف بها
يعيشون من خيراتها
حتى وإن كان نقدهم صحيحا موضوعا
فهو مرفوض شكلا واسلوبا
فأرجوا أن يكون ذلك واضحا للجميع
ولكن عتبي على إدارة المنتدى التي لا تمتلك مثل هذا الحس
عجبي عجبي
يا زارع الورد
ما زلت أنتظر ردك
بارك الله فيك أخي الفاضل على حُسن اختيارك ونقلك ، وأسأل الله بأن يجمّلنا بأخلاقنا وأفعالنا ، ولكن أيقف الحديث عند هذا الحد
وتلك النّصائح ؟!! ؛ لا أعتقد فلقد فتح لنا الأخ الكريم طليب المعالي بابًا آخر يكمّل ما بدأته ، ألا وهو هل تعتمد ثقافة الردود
على المستوى التعليمي لدى الكاتب ؟!! ، فهناك كما رأيت ردود لطلاب أبهرتني وأنا أتصفّح هذا المنتدى الطيّب ،
وهناك ردود لبعض المعلّمين للأسف ألجمت لسان قلمي ، فكيف يكون الشّخص تخطّى العديد من التّجارب
ولا تزال ردوده سطحيّة تنمّ عن عدم وعي بأهم خُلق ألا وهو مكارم الأخلاق ، عندما نرى مستواه العلمي
نقف مشدوهين أمام مستواه الفكري ، هل وجودنا من خلف شاشة يعطينا الحق بأن نسنّ القلم بالألفاظ الجارحة
أو الكلمات الفارغة والشحيحة التي لا تسمن ولا تغني من جوع الرد والاستفادة ، فما فائدة التّسجيل في المنتديات
الثّقافية التي تحمل الفائدة والمنفعة وتبادل الحوارات بأسلوب ثقافي وعلمي يملؤ القارئ بوعاء المعرفة ،
لا ننسى إخوتي الأفاضل بأن هذا الصّرح يحمل أقلامًا من جميع المستويات ، فلنرتقي قليلاً ، وسأبدأ بنفسي قبل
غيري لأنني أعلم يقينًا بأنّني كُنت مقصّرة ولم تتعدّى مشاركاتي سوى رؤية المواد الدّراسيّة ، بارك الله فيكم ووفّق
الجميع لما يحبُّ ويرضى .
أخي الكريم طليب المعالي سأجيب على تساؤلاتك ويستبيحني عُذرًا كاتب الموضوع على تدخلي ، ولم أفعل ذلك
إلا من باب الأخوة في الله ؛ نأتي إليك أخي طليب المعالي وتساؤلاتك التي تحمل في طيّاتها ألمًا واستغرابًا
يشوبه غُصة تقف بالحناجر ، وسأنقل لك بعضًا من الأحاديث الشّريفة وسترى الجواب بين السّطور ، وتمعّن بها بارك الله فيك .
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و زنة عرشه و رضاء نفسه و مداد كلماته
بعض من أقوال المصطفى عليه أفضل الصلاة و السلام في باب مكارم الأخلاق
( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
أخرجه الحاكم في المستدرك (2/313) , و صححه الألباني في الصحيحة (45) .
( إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه مكارم الأخلاق )
رواه أبو داود (4798) , و صححه ابن حبان (1927) من حديث عائشة رضي الله عنها .
( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )
رواه البخاري (13) , و مسلم في كتاب الإيمان (45) .
( الحياء من الإيمان , و الإيمان في الجنة , و البذاء من الجفاء ,
و الجفاء في النار )
الترمذي (2009) و رواه الحاكم في المستدرك (1/253) و قال : على شرط مسلم , و أقره الذهبي , و رواه
ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان , و قال الشيخ ناصر الألباني : حسن , و صححه الترمذي (14) و ذكره
الدمياطي في المتجر الرابح , و عزاه لابن حبان , و قال محقق جامع الأصول (3/617) : إسناد حسن .
( إن لكل دين خلقا ؛ و خلق الإسلام الحياء )
ابن ماجة (4181) , و من طريق ابن عباس (4182) .
( ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن ,
و أن الله تعالى يبغض الفاحش البذيء )
الترمذي (2002) و اللفظ له , و قال : هذا حديث حسن صحيح , و أبو داود (4799) , و البخاري في الأدب
المفرد (1/368) .
(إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء
شره )
البخاري . الفتح (6032) , و مسلم (2591) .
( إن الله عز و جل كريم يحب الكرم , و يحب معالي الأخلاق , و
يكره سفاسفها )
الحاكم (1/48) , و قال : صحيح الإسناد و اللفظ له , و الطبراني في الكبير (6/181) برقم (5928) .
سُألت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله صلى الله عليه و
سلم فقالت : ( لم يكن فاحشا , و لا متفحشا , و لا صخابا في
الأسواق , و لا يجزي بالسيئة السيئة , و لكن يعفو و يصفح )
أحمد (6/174) و أصله عند البخاري و مسلم , و هذا لفظ الترمذي (2016) و قال : حسن صحيح .
عن أبي بكر رضي الله عنه أن قال: بلغنا أن الله تعالى يأمر مناديا
يوم القيامة فينادي : من كان له عند الله شيء فليقم , فيقوم أهل
العفو , فيكافئهم الله بما كان من عفوهم عن الناس .
الإحياء (3/195) .
قال عمر رضي الله عنه : ثلاث يصفين لك ود أخيك : أن تسلم
عليه إذا لقيته , و توسع له في المجلس , و تدعوه بأحب أسمائه
إليه .
إحياء علوم الدين للغزالي (2/181) .
أرجو أن يكون الجواب كافيًا لتلك التّساؤلات وأختمها بهذا الحديث
( حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس )
الترمذي (2488) و قال : حسن غريب , و أحمد (10/415) برقم (3938)
وبعد هذا كلّه ألا زلت تريد رأي الإدارة أم أنّ أحاديث رسولنا الكريم – صلى الله عليه وسلّم –أضحت كافية ؛
وأرجو أن تقبل نصيحة أخت لك في الله بأن تجعل من رقي أخلاقك بجميع تصرفاتك شوكة في بلعوم أعدائك
أو أي إنسان لا تجد فيه مكارم الأخلاق ولاتبتئس إلا على حاله وأعانه الله على نفسه ؛ جالت بفكري حادثة تعرضت لها
كُنت أراجع في مستشفى حكومي منذ حوالي 5 أو 6 سنوات تقريبًا وشاء حظّي الطيّب أن أحوّل إلى طبيب
لا أعلم كيف أصفه
فلقد كان متعجرفًا لأبعد الحدود – بالمناسبة هو من إحدى الدّول العربية – ولم أصّدق نفسي بأنّني خرجت
من عنده قبل أن تقع المشاكل
مع محرمي ، المهم لم أستطع نسيانه وتجنّبته في المواعيد التي سبقت موعدي الأوّل ومرت السنون وشاء القدر أن
أراجع لديهم من جديد فلقد تذكرني الألم بغية الأجر بإذن الله وتكفيرًا للذّنوب ، وأوّل شيءٍ فعلته أن ذهبت
إلى الممرّضة كي لا أرى نفسي مع ذلك الطّبيب
وكان ردّها كالصاعقة علي ، فلقد أخبرتني بوفاته بعد صراع مع المرض العضال – عافانا الله وإياكم – وحزنت على ما آل إليه حاله
فلقد كانت تذكر مساوئه وعندما طلبت منها أن تترحّم عليه قالت لي بالحرف الواحد ( لقد كان يعاملنا وكأننا عبيده إلى آخر يومٍ في حياته ))
لا حول ولا قوّة إلا بالله ، اكتفي عند هذا القدر من هذه الحادثة فذكرها يوجع القلب ؛ أسأل الله بأن يُحرّم علينا النّار
ويجعلنا هداة مهتدين ، وأعتذر إن كان ردي قد علقت به شوائب الخطأ فالشيطان يكون لنا دائمًا بالمرصاد .
وشكرا لك اخينا طليب المعالي على تهجمك على ادارة المنتدى كما جاء في ثنايا كلامك كان من الافضل
ان تتعاون مع ادارة المنتدى في تصفية و تهذيب المنتدى من المواضيع و التعليقات التي فيها اساءه للاخرين وخاصه اهل البلد انفسهم !!!
واسمح لي بنقل بعض كلماتك الجارحه بحق ادارة النتدى
( ويطالب وبكل وقاحه بحرق أبنائنا
والاعجب أن ادارة المنتدى لم تطرده حتى الآن
فما زال يسرح ويمرح )
( -/ بماذا ترد عندما يكتب أحد ال ……. الجملة التاليه عن أبناء بلدك ( الطلبه يستحقون الحرق )
وادارة المنتدى لا تحرك ساكنا . )
( ولكن عتبي على إدارة المنتدى التي لا تمتلك مثل هذا الحس
عجبي عجبي )
ماذا تعني بالحس هنا هل هو طعنن منك في وطنية ادارة المنتدى ام ماذا تعني ؟
مع اني من المشرفين على مدونة الادارة المدرسية لكن لم تصلني اية رساله منك توضح ملاحظاتك
على كلام بعض الاعظاء و موقع الكلام حتى يتسنى لي او لاخواننا من ادارة المنتدى حذفه
فسؤالي لك هل قمت بتقديم شكوى وتواصلت مع احد الاداريين او مشرفي الاقسام على هذا الكلام
الذي فيه تهجم على بلدنا او ادارات المدارس او طلابنا بالحرق كما ذكرت ، حيث انك لم تذكر انك قد
قدمت شكوى او اعتراض بخصوص مثل هذا الكلام ، وكم من المواضيع ومن الكلمات الكثيرة
التي تم تصفيتها من المنتدى و التي لو قراتها جميعا لشاب شعر راسك منها ، فلادارة المنتدى و
المشرفين و الاعضاء الغيورين على هذا الصرح كل الشكر و التقدير
فهذا المنتدى كما تعلم ليس مدونة ربحي
بل الجميع من المتطوعين به لا يستلمون راتبا عليه فلهم كل الشكر و الثناء الحسن .
فان مرت بعض الجمل او الكلمات الجارحة هذا لا يعني انهم ليس عندهم حس وانهم لا يستطيعون
تحريك ساكنا … الخ فحقيقه ينبغي ان نعيد النظر في نقل اخينا الورد زرعته مرة اخرى وان نمعن فهمنا له ونطبقه ايما تطبيق .
وكلنا يعلم ان من شروط الاشتراك في المنتديات ان ما يكتبه الاعضار لا يمثل توجه ادارة المنتديات او
كلامهم فلا تحمل ادارات المنتديات كلاما من غيرهم تبعا لفهمك فلربما لم يتبادر هذا الفهم الذي فهمته
الى اذهانهم ، فتقع انت فيما تنهى غيرك عنه .
واخيرا اشكرك يا طليب المعالي على غيرتك فانا مثلك لا ارضى بما نقلته ولا ارضى بان اتعامل مع
اللئيم الذي اذا اكرمته تمرد .
فاتمنى ان كان لك ملاحظات ان لا تبخل بها علينا وان لا تبخل علينا بمشاركاتك الاخرى
القحطانيون 1 – 1 – 1 –
السؤال الثالث : ( 20 درجة )
أولا : أكتب سببا لكل مما يأتى : –
1 –انتصار العرب على الفرس فى معركة ذى قار
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
2 –فشل الاحتلال البريطاني فى البقاء فى السودان
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
3 –ارسال الله الأنبياء والرسل لعباده .
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
4 –اتساع السهول الساحلية الشرقية فى شبه الجزيرة العربية أكثر من السهول الساحلية الغربية
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
ثانيا : أكمل الجدول التالى حسب المعطيات التالية : –
م اسم الدولة العاصمة اسم المستعمر
1 دولة الإمارات العربية المتحدة
2 مسقط
3 دمشق
4 المملكة العربية السعودية
5 جيبوتي
6 بغداد
السؤال الرابع : ( 20 درجة )
أولا : وضح مايلى :
1 –الدول المكونة لإقليم بلاد الشام
أ -………………………………………….. ….. ب -………………………………………….. …..
ج -………………………………………….. … د -………………………………………….. ……
2 – من السياسة الاستعمارية التى اتبعتها الدول الأوربية التى احتلت بلاد وادى النيل .
أ -………………………………………….. ………ب -………………………………………….. ………………
ج -………………………………………….. ………………
3 –أسماء الدول التى استعمرت بلاد المغرب العربي
أ -………………………………..ب -……………………………………..ج -………………………………….
ثانيا : ماالمقصود بالمفاهيم والمصطلحات التالية : –
1 –الإقليم : ………………………………………….. ………………………………………….. …………………
2 –الاستعمار: ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
3 –ثورة الحجارة : ………………………………………….. ………………………………………….. …………
ثالثا : سجل نتيجة واحدة لكل مما يأتى : –
1 –معركة ميسلون فى سوريا : ………………………………………….. ……………………
2 –تعدد الأقاليم فى الوطن العربي : ………………………………………….. ………………………….
السؤال الخامس : ( 20 درجة )
أولا : كون جملا توضح العلاقة بين ما يلى : –
السياسة الاستعمارية – الثورة
التعميم : ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..
مجلس التعاون لدول الخليج العربية ، الوحدة العربية
الجملة : ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..
ثانيا : اقرأ النص التالي ثم أجب عما يليه من أسئلة :
البدوي أقرب بطبيعته الفطرية إلى الخير فقد فرضت عليه حياة البادية نوعا من السلوك جعل الشهامة والنجدة وحب الضيافة والعفو عند المقدرة والوفاء بالعهد والأمانة طبعا أصيلا فيه )
استخلص من النص ثلاث صفات للبدوي
أ – ب –
ج –
ثالثا : انظر إلى خريطة الوطن العربي واكتب ما تدل عليه الأرقام التالية :
1 –مدار……………………………………… ……..8 –جبال ………………………………………….. …….
2 –مضيق ………………………………………….9 –البحر ………………………………………….. ……
3-اسم الدولة الأجنبية التى استعمرت الدولة رقم (3)……………………………………….. …………………
4-جبال………………………………………. ……10-عاصمة……………………………………… ……….
5-دولة………………………………………. ……..11-مدينة إسلامية هامة ………………………………
6-المحيط…………………………………….. …….12-نهر……………………………………….. ………..
7-دولة………………………………………. ……..13-مدينة دينية هامة …………………………………
14 –ميناء…………………………………….. ………
انتهت الأسئلة مع تمنياتنا بالتوفيق والنجاح
إجابة السؤال الأول : ( 20 درجة )
أولا : أكمل الفراغات فى الجمل ( 10 درجات )
( لكل إجابة صحيحة درجتان 5 × 2 )
1 –أبوظبي 2 –الكعبة 3 –المتوسط
4 –أوروبا 5 –عبد العزيز بن سعود
ثانيا : ( اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين ( 10 درجات )
( لكل إجابة صحيحة درجتان 5 × 2 )
1 –العقبة 2 –نجران 3 –أحمد عرابي
4 –عبد القادر الجزائري 5 –الخرطوم
إجابة السؤال الثانى : ( 20 درجة )
أولا : ضع إشارة ( √) أو إشارة ( × ) ( 10 درجات )
( لكل إجابة صحيحة درجتان 5 × 2 )
1 -√ 2 – × 3 – √
4 – √ 5 – √
ثانيا : قارن بين القحطانيون والعدنانيون ( 10 درجات )
( لك إجابة صحيحة درجتان 5 × 2 )
سبب التسمية الدرجة الموقع بالنسبة لشبه الجزيرة العربية الدرجة أهم الأعمال التى اشتغلوا بها الدرجة
العدنانيون 1-نسبة إلى عدنان 2 فى شمال شبه الجزيرة – الرعي 2
القحطانيون 1-نسبةإلى يعرب من قحطان 2 فىجنوب شبه الجزيرة 2 الزراعة 2
إجابة السؤال الثالث : ( 10 درجات )
أولا : اكتب سببا لكل مما يأتى ( 8 درجات – لكل إجابة صحيحة درجتان ( 4 × 2 )
1 –انتصار العرب على الفرس فى معركة ذى قار
– – بسبب توحدهم
2 –فشل الاحتلال البريطاني فى البقاء فى السودان
– – بسبب مساندة مصر لمطلب الشعب السوداني أو مقاومة الشعب السوداني
3 –ارسال الله الانبياء والرسل لعباده
– – تذكيرهم بالخالق عزوجل – هدايتهم
4 –اتساع السهول الساحلية الشرقية فى شبه الجزيرة العربية
– – بسبب بعد الجبال عن السهول الساحلية الشرقية أو عدم وجود الجبال أو بسبب قرب الجبال من السهول الساحلية الغربية
ثانيا : أكمل الجدول التالى حسب المعطيات التالية ( 12 درجة )
( لكل إجابة صحيحة درجة واحدة 12 × 1 )
م اسم الدولة الدرجة العاصمة الدرجة اسم المعتمر الدرجة
1 دولة الإمارات العربية – ابوظبي 1 بريطانيا 1
2 سلطنة عمان 1 مسقط – بريطانيا 1
3 سوريا 1 دمشق – فرنسا 1
4 المملكة العربية السعودية – الرياض 1 لم تحتل 1
5 جيبوتي – جيبوتي 1 فرنسا 1
6 العراق 1 بغداد – بريطانيا 1
إجابة السؤال الرابع : ( 20 درجة )
أولا : اذكر ( 10 درجات – لكل إجابة صحيحة درجة )
1 –الدول المكونة لاقليم بلاد الشام
أ –سوريا ب –لبنان جـ -الاردن د –فلسطين
2 –من السياسية الاستعمارية التى اتبعتها الدول الاوروبية التى احتلت بلاد وادي النيل
أ –محاربة اللغة العربية ونشر اللغة الاجنبية
ب –نهب ثروات البلاد
جـ -محاربة الثقافة العربية
د –انزال أشد العقوبات بالثوار ( يكتفى بثلاث فقرات )
3 –أسماء الدول التى استعمرت بلاد المغرب العربي
أ –ايطاليا ب –فرنسا جـ -أسبانيا
ثانيا : ماالمقصود بالمفاهيم التالية ( 6 درجات ) لكل إجابة صحيحة درجتان
1 –الاقليم : جزء معين من سطح الأرض له خصائص ومميزات محددة
2 –الاستعمار : هو سيطرة دولة قوية على دولة ضعيفة
3 –ثورة الحجارة : اتخاذ الشعب الفلسطيني من الحجارة سلاحا واجه به جنود الاحتلال الاسرائيلي
ثالثا : سجل نتيجة واحدة لكل مما يأتى ( 4 درجات – لكل غجابة صحيحية درجتان )
1 –معركة ميسلون فى سوريا
هزيمة الجيش العربي – استشهاد يوسف العظمة – احتلال فرنسا لسوريا ( يكتفى بواحدة )
2 – تعدد الاقاليم فى الوطن العربي
اختلاف الانتاج وتكامله
إجابة السؤال الخامس: ( 20 درجة )
أولا : كون جملا توضح العلاقة بين مايلى :
السياسة الاستعمارية – الثورة
تؤدى السياسة الاستعمارية الظالمة إلى الثورة ( 1.5 درجة )
مجلس التعاون لدول الخليج العربية – الوحدة العربية ( 1.5 درجة )
يعد مجلس التعاون لدول الخليج العربية نواه الوحدة العربية الشاملة
ثانيا : اقرأ النص وأجب عما يليه ( 3 درجات )
من صفات البدوي
أ –الشهامة ب –النجدة جـ -حب الضيافة د –العفو عند المقدرة
هــ -الوفاء بالعهد و –الأمانة . ( يكتفى بثلاث فقرات )
ثالثا : انظر إلى خريطة الوطن العربي واكتب ما تدل عليه الأرقام
( 14 درجة – لكل إجابة صحيحة درجة )
1 –مدار السرطان 2 –مضيق هرمز
3 –ش استعمرت الدولة رقم 3 بريطانيا
4 –جبال الحجاز 5 –دولة عمان
6 –المحيط الاطلسي 7 –دولة مورتيانيا
8 –جبال أطلس 9 –البحر الأحمر
10 –عاصمة طرابلس الغرب 11 –مدينة اسلامية هامة مكة
12 –نهر دجلة 13 –مدينة دينية هامة القدس
14 –ميناء عدن
انتهت الأجوبة
هاه لاتنسون الردود الحلوه
بس هاي الأسئلة مو لصف السادس
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
حلول بعض الدروس التي في كتاب التمارين
ص3
تقسيم الكائنات الحية الى مجموعات و طوائف بناء على خصائص معينة .
ب ب ج أ د أ
ص4
الحيوانات و النباتات
كارلوس لينيوس
8 مستويات
لانها جميعا تملك شعرا و غدد ثدبة و تلد صغارا .
لانها تلد صغارا .
أ د ب
النوع
مجال مملكة شعبة طائفة رتبة عائلة جنس النوع
ص5
اسم علميا
قبل , احتوت على 12 كلمة
وتملت الصعوبة ان العلماء لم يشيروا دائما الى الكائنات الحية نفسها باستخدام الأسماء نفسها
كارولوس لينيوس
جنس
كبير
صغير
اللاتينية و اليونانية
rex
t.rex
felis
ص6
المفتاح الثنائي
ج
ص7
النباتات و الحيوانات
د
ب
ج
أ
الطلائعيات
3
بدائية النواة
ص8
1- المادة الوراثية 2- الجدار الخلوي .
بكتيريا
//
كائنات قديمة
// //
بكتيريا
اليكتيريا
حقيقية النواة
// //
الطلائعيات
الاوليات
الطحالب
البناء الضوئي
الفطريات
يستخدم عصارة هضمية لتفكيك المواد
ص9
غيش الغراب و العفن
عديدة الخلايا لونها اخضر لها جدار خلوي تصنع غذائها بنفسها باستخدام عملية البناء الضوئي
ضوء الشمس
اليابسة و الماء الذي يصله الضوء
لان الحيولنلت تاكل النباتات و الفطريات تمتص المادة النباتية الميتة و تهضمها
تصنع الغذاء بنفسها
توفر بيئة للطيور والحشرات
عديدة الخلايا التنقل
تسمح لها بالاستجابة بمؤثرات البيئة
كغذاء و مأوى لها
تدوير المواد الغذائية الموجودة في الكائنات الميتة
الاسفنج
ص10
ج
أ
أ
د
ب
ج
أ
الأسواط
كائن بدائي النواة
// حقيقي //
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
نكمل ::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::
ص 11
التنقل — التكاثر — الحصول على الطاقة
بدائية النواة تعمل ككائنات حية مستقلة .
// // أبسط و أصغر من حقيقية النواة .
// // تتكاثر بطريقة مختلفة من حقيقية النواة
ينشق البوغ الداخلي , وتصبح البكتيريا نشيطة من جديد
موجودة في الكتاب لا داعي لكتابتها لآنها طويلة ص
البوغ الداخلي
الانشطار الثنائي
د
ج
أ
ص 12
ب
أ
البكتيريا الزرقاء
تساهم في البناء الضوئي
تمنح البكتيريا اللون الأزرق
د
ل
ج
البكتيريا لها جدار خلوي
الكائنات الحية القديمة ليس لها
ص 13
أ
الايدز –الانفلونزا –الزكام– شلل الاطفال
أ
ج
لآن الفيروسات صغيرة جدا وغالبا تتغير
تحتوي على البروتين و المادة الوراثية
عدم قدرتها على النمو التغذية و استخدام الاوكسجين
داخل خلية العائل
ص 14
العائل
يجبر الخلية على صنع فيروسات جديدة
اشكالها اواع الأمراض التي تسببها ودورة حياتها و نوع المادة الوراثية
ج
ب
د
يحمي المادة الوراثية ويساعد على دخول خلية العائل
الفيروسات التي تسبب التآثيل
و // // // جدري الماء
الفيروسات التي تسبب الزكام و الانفلونزا و الايدز
ص 15
ج
3
4
2
1
في الكتاب
تمنع الأدوية المضادة للفيروس من التكاثر
التطعيم غسل الايدي عدم لمس الحيوانات البرية
ص 16
ج
د
حقيقية النواة
البراميسيوم و الفطر الغروي اليوجلينا الأولفا السوطيات تكفي باثنتين
تصنع غذائها بنفسها بعضا تاكل مواد متحللة بعضها يتحكم في حركتها بعضها وحيد الخلية و بعضها عديد
الطلائعيات أقل تعقيدا من حقيقية النواة ليس انسجة متخصصة
أ
ص 17
البناء الضوئي
ذاتية التغذية
غير // //
المنتجة ((ذاتية التغذية ))
غير ذاتية مستهلكات
الطفيليات
العائل
محللات
تتغذى على البكتيريا و الخميرة و طلائعيات اخرى
تتغذى على كائنات حية صغيرة تتطفل على كائنات أخرى تفكك المواد المتحللة
البلاذموديم الذي يسبب مرض الملاريا للانسان
أ
ص18
ب
ج
أ
هو التكاثر الجنسي لدى البراميسيوم و هو يتطلب أبوين
اذا كان الماء و الغذاء فليل فإن الطلائعيات التتكاثر لا جنسيا تتكاثر جنسيا حتى تتحسن الظروف
البلازموديوم فيفاكس المسبب الملاريا
في الكتاب
انتظروا مني المزيد
لا تنسوا الردود
[COLOR="#ff0066"]بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
هيا نكمل
ص 19
1- كائنات غير ذاتية التغذية حقيقية النواة لها جدر خلوية صلبة .
2- بإفراز العصارات الهضمية على المادة الغذائية ثم امتصاص الغذاء .
3- متطفلة
4- توفر النباتات المواد الغذائية للفطر و يحمي الفطر النباتات من كائنات حية تسبب المرض .
د
ه
أ
ج
حقيقية النواة
_________________________ _________________________ _________________________ ____-
ص 20
تتفكك الخيوط الفطريةو تصبح كل قطعة فطرا جديدا الأبواغ
11- الخلايا التكاثرية
ج
أ
ب
الاقترانية الدعامية الكيسية الناقصة
في النوعين يطلق الفطر ابزاغاً من تراكيب كروية
الفطريات الكيسية
الخميرة و الكمأة و الغوشنات
ص21
19- الاكياس
20 تستخدم الخميرة في صنع الخبز , تستخدم كمصادات حيوية
ج
و
د
ب
ز
ح
27- لأنه ينمو في اطراف كتلة الخيوط الفطرية
28- مرض جلدي شائع
الخيشومي
دعامية
جنسيا
أ
ج
34- الجدر الوقائية للأشنات تبثى الماء في داخلها و تحميلها من الجفاف .
35 – لأنها تحتاج للهواء و الضوء و الأملاح
36 – تفتت الصخور و تحولها لى تربة.
ص 34
اللافقاريات
أكثر من مليون
تقدر بالملاييين
أ
التناظر
جانبي شعاعي غير متناظر
الاحساس بالبيئة تحمل الرسائل للجسم
ج
د
ب
35_ لانها لا تستطيع صنع الغذاء
تحب الماء عن طريق مساماتها
يتجدد
التكاثر الجنسي
د
ه
ج
أ
ج
البولب الميدوسة
حماية نفسها الامساك بالغذاء
ميدوسة
ص36
بوليب
بوليب
المرجان
ب
البلاناريا – المثقبة- الشريطية
جانبي
الفصوص الحسية
طفيليات
ب
أ
ج
ج
_________________________ _________________________ _________________________ __________
ص 37
ج
ب
د
أ
ب
د
أ
ب
ج
أ
عقد عصبية
أجهزة عصبية
جهاز يضخ القلب الدم عبر الأوعية الدموية في جيوب الجسم
// يوزع // فيه دماً // // // التي تشكل دائرة مغلقة .
_________________________ _________________________ _________________________ ______
ص 38
الحبار و الاخطبوط
د
ه
أ
ج
غقل
لانها تحتوي على جهاز دوري مغلق وجهاز عصبي معقد
100 إلى 175
تفكك المواد النباتية و الحيوانية في التربة
الشويكات
د
ب
ج
أ
_________________________ _________________________ _________________
ص 39
الطفيلي يمتص دم الحيوانات الاخرى
المفترس يأكل البزاق و الحلزون
المترمم ياكل الحيوانات الميتة
منع حدوث تورم
تخفيض الظغط
_________________________ _________________________ __
يتبع
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ص 40
ب
أجسامها ذات عقل و أطراف مفصلية ولها هيكل خارجي لها جهاز عصبي متطور
الراس و الصدر و البطن
لان أرجلها مكونة من قطع متصلة بمفاصل .
الهيكل الخارجي
الحركة
7- يحمي الأعضاء و يحفظ الماء داخل الجسم
8- الأشواك قرون استشعار والعيون
9- العيون البسيطة يتحسس الضوء لكنه لا يكون صور الأجسام .
أم // المركبة يمكنه رؤية الأجسام .
———————————————————————————————–
41 ص
ب
ب
ج
د
أ
16- ذوات المئة رجل لها زوج واحد من الأرجل لكل عقلة
// الألف رجل لها زوجين // // / / / / // /
17- للقشريات زوجان من قرون الاستشعار
18- الملاقط
19- الراس الصدر البطن
—————————————–
ص42
التحول
3
2
4
1
5
التحول الناقص
الانسلاخ .
يتبــــــــــــــــــــــ ـــــــــــع انتظروني
——————————————————————————————————————-
أضن ان كذا يخليكم شطار ومشاركين مع الأستاذ لمدة نصف سنة وهذي النصف سنة كاملة وانت فرحان وعلاماتك بالمشاركة 100% ياترى هل راح احصل على رد منك ام لا ؟ ويرجى من الأدارة تثبيت الموضوع وانتضروا الباقي قريبا
مع تحياتي : عامر العمري
تسلم يديك
الـــــــــوشاح
أكثر سمكا من القشرة لاحتوائه على نسلة عالية من المغنسيوم و نسبة أقل من الألمنيوم و السيليكا .
اللـــــــــــب
لب داخلـــــــــــــــــــي ،،،،،،،،،، لب خارجـــــــــــــــــي
يتكون معظمه من الحديد و كمية قليلة من النيكل
يمثل ثلث كتلة الأرض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
شخباركم؟
انشاءالله بخير
الي يساعدني الله يوفقة انشاءالله
اريد مشاريع علمية للصف السابع
تحيااااااتي نعيمي…
وجزاج الله خير
وجعله في ميزان حسناتج
وايد عليك ليش اتعب نفسك كتبت وايد
|
**( السؤال الثالث ) : – أجبي عما يأتي : – (10 درجات )
1 – أين يوجد الكالسيوم في جسمك .
أ – ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
2 – ما المركبات الكربونية الثلاثة الضرورية للكائن الحي على الأرض. ( 3 درجات )
أ. ……………………………. ب. …………………………….. ج. ……………………………..
3 – بم يتميز الفسفور عن النيتروجين ؟
أ. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
4- ماذا ينتج عن تفاعل الهالوجينات مع معظم الفلزات ؟؟ أعط مثال على ذالك. ( 3 درجات )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..