التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

الإهتمام بالمسنين والرعاية بهم ,,,,,,,,,,,,

الإهتمام بالمسنين والرعاية بهم ,,,,,,,,,,,,

الحَمْدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه، وأَشْهَدُ أنَّ سيِّدَنا محمَّداً عبدُهُ ورسولُهُ، اللهمَّ صلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَى سيدِنَا محمدٍ وعلَى آلِهِ الطيبينَ الطاهرينَ وعلَى أصحابِهِ أجمعينَ ، والتَّابعينَ لَهُمْ بإحسانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ . أمَّا بَعْدُ :
قدْ بيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ إكرامَ المسنينَ وتوقيرَهُمْ مِنْ إجلالِ اللهِ تعالَى، فقدْ قالَ صلى الله عليه وسلم:”إِنَّ مِنْ إِجْلاَلِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِى الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ“.

وبيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كذلكَ أنَّ مِنْ صفاتِ المسلمِ الحقِّ توقيرَ الكبيرِ ، فعن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أنه قَالَ : جَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : ”لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا ، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا“.

وكانَ مِنْ هديِهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يبدأَ بالكبيرِ ، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سُقِىَ قَالَ : ”ابْدَؤُوا بِالْكَبِيرِ أَوْ قَالَ : بِالأَكَابِرِ“ وقدْ أمرَ الصغيرَ أنْ يبدأَ بالسلامِ علَى الكبيرِ ، فقَالَ صلى الله عليه وسلم: ”يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ“ . وقدْ بيَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنَّ كبارَ السنِّ والضعفاءَ سببٌ مِنْ أسبابِ الرزقِ لدعائِهِمْ الصالحِ وقربِهِمْ مِنَ اللهِ تعالَى، فقالَ صلى الله عليه وسلم: ”هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلاَّ بِضُعَفَائِكُمْ“.

كمَا أنَّ البركةَ معهُمْ لقولِهِ صلى الله عليه وسلم : ”الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ“ وقدْ بشَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشابَّ الذِي يكرمُ شيخًا بأنَّ اللهَ تعالَى سيسخِّرُ لَهُ مَنْ يكرِمُهُ فِي كبرِهِ ، فقَالَ صلى الله عليه وسلم: ”مَا أَكْرَمَ شَابٌّ شَيْخاً لِسِنِّهِ إِلاَّ قَيَّضَ اللَّهُ لَهُ مَنْ يُكْرِمُهُ عِنْدَ سِنِّهِ“ أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِي وَلَكُمْ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحيمُ.

من خطبه الجمعة بدبي

..___إخوي ساحل دبي ___..
شكرا لك على الطرح الراااااائع
تمنياتي لك بدوام التوفيق والنجاح
شكرا ع الطرح الرائع
مـاشـاء الله عليك أخـوي ( ساحل دبي ) مُجـد و مُجتهــد في طـرح المـواضيع الشيقة والمفيــدة …
وفقــك الله ….. الشارقة
جزاك الله خير الجزاء

عروق الأسى

بارك الله فيك

وتسلم اخوي على المرور

خلية بارك الله فيج

تسلمين على المور

ويعطيج العافية

العيمانية

بارك الله فيج

تسلمين على المرور

ويعطيج العافية

شهرزاد

بارك الله فيج

وتسلمين على المرور

ويعطيج العافية

<div tag="8|80|” >

بارك الله فيك أخي الكريم
تسلم أخويه على هذا الطرح الرائع

اخوي محمد

تسلم على المرور

ويعطيك العافية

كلي هموم

بارك الله فيج

وتسلمين على المرور

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

أمسية في حب الرسول

أمسية في حب الرسول آخر تحديث:الاثنين ,28/04/2008

الشارقة “الخليج”:

ضمن سلسلة البرامج والفعاليات التي تقيمها الإدارة العامة لمراكز الناشئة إحدى مؤسسات المجلس الأعلى لشؤون الأسرة بالشارقة، نظم مركز ناشئة الذيد بالتعاون مع مركز ناشئة كلباء أمسية إنشادية لنصرة رسولنا الكريم، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

وتضمنت الأمسية التي شارك فيها ما يزيد على 25 ناشئاً من المنتسبين لمركزي ناشئة الذيد وكلباء، عددا من الفقرات حيث قدم الناشئة المنتسبون لمركز ناشئة الذيد أنشودة بعنوان “صلى الله على محمد”، والتي تنتهي بقصيدة شعرية يلقيها أحد الناشئة.

ومن ثم توالت الفقرات حيث قدم ناشئة مركز كلباء أنشودة بعنوان “قلبي الصغير” تلتها قصيدة شعرية أخرى لناشئة كلباء، أما الفقرة الثالثة فكانت أنشودة أخرى قدمها ناشئة مركز الذيد بعنوان “صلوا صلوا على الرسول” والتي اختتمت بقصيدة في مدح رسولنا المجتبى، بعد ذلك أنشد ناشئة كلباء فقرة تحت عنوان “صلى الله على محمد”، وفي الختام قدم لنا ناشئة مركز الذيد أنشودة “محمد يا رسول الله”

<div tag="8|80|” >

بارك الله فيك أختي الفاضلة على المشاركة
بوركت جهودك
جزيتم خيرا وجعله الله في ميزان حسناتكم
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

التنمية الأسرية تنظم فعاليات تراثية حول الحرف اليدوية والأساطير الشعبية

أبوظبي
الاتحاد:
نظمت إدارة التنمية التراثية بمؤسسة التنمية الأسرية سلسلة من الفعاليات التراثية المتنوعة والتي بدأت بتنظيم دورة حرف يدوية خاصة بتصميم ورسم الشيل بمقر فرع المؤسسة بمدينة الضباط.

وشاركت في الدورة 24 سيدة وقدمتها مريم القبيسي مدربة أعمال يدوية وبدأت بتقديم شرح تفصيلي حول فن تصميم الشيل موضحة الخطوات والمراحل الواجب اتباعها لذلك والتي تبدأ بوضع الفكرة ثم الرسم وأخيراً مرحلة التنفيذ، وفي تلك المرحلة ينفذ الرسم المطلوب على الشيلة ومن ثم التلوين وإضافة الإكسسوارات واللمسات الجمالية الخاصة بكل قطعة منفذة.

وقدمت القبيسي شرحاً عملياً لجميع المراحل السابق ذكرها.

كما نظمت الإدارة أيضاً محاضرة بعنوان (الأساطير والخرافات الشعبية) بفرع الهير ألقتها الشاعرة والإعلامية الإماراتية شيخة الجابري.

وتناولت خلالها عدة محاور بدءاً بتوضيح معنى الأسطورة والفرق بينها وبين مفاهيم القصة والمعتقد والعرف مؤكدة أن الحضارات السابقة قد خلفت الكثير من الأساطير التي تعكس حياة الإنسان وواقع بيئته في كل عصر من العصور.

وعن مفهوم الخرافات الشعبية ذكرت الجابري أنها تمثل موروثاً شعبياً يهدف إلى تحذير الناس وعلى وجه التحديد تحذير الأطفال وتخويفهم من بعض الأمور التي قد تحدث بهم ضرراً وأذى، وضربت مثل على ذلك بخرافة (أم طوق) المتداولة بين أهل الخليج العربي بهدف إخافة الأطفال لردعهم عن الخروج من المنزل وقت الظهيرة.

ووضحت الجابري أن تلك الأساطير والخرافات الشعبية تتمتع بأهمية خاصة لما تعكسه من معتقدات وأفكار لأجدادنا في العصور الماضية وتربط بين الجيل الحاضر والماضي في ظل عصر أصبحت التكنولوجيا والتطور فيه يتحكمان بكل شيء وتتسبب في نشر معتقدات وأفكار غريبة على مجتمعاتنا، كما تنظم الإدارة اليوم محاضرة تراثية أخرى تتناول مفهوم الأدب الشعبي وعلاقته بالحداثة.

من جانب آخر نظمت الإدارة الإسلامية بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية محاضرة دينية بفرع الشهامة بعنوان (الطهارة الروحية والبدنية) ألقتها الواعظة نعيمة الأفغاني بحضور عفراء المنصوري مديرة الفرع وجمهور من سيدات المجتمع المحلي، وتحدثت الأفغاني عن أهمية التطهر بالماء والوضوء والاغتسال الواجب مستشهدة بآيات من القرآن الكريم وأحاديث نبوية شريفة، كما وضحت أن الطهارة حماية للصحة البدنية ودعت إلى ضرورة تنمية الإحساس الفردي بالطهارة الروحية والبدنية.

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

رحلتي مع الإرشاد

<div tag="2|80|” >
رحلتي مع الإرشاد(22)
أحببت أن أضمن رحلتي هذه المرة استشارة كتبها الدكتور / إبراهيم الخضير(استشاري الطب النفسي المعروف) عن مشكلة مدرسية نفسية معروفة وهي رفض الطفل للمدرسة ، وكيف تمت معالجة هذه المشكلة؟ ومار أيكم في العلاج الذي تم على يد البروفسور إيزك ماركس؟ وإليكم ماتضمنته هذه المقالة 0

________________________________________

ابني يبلغ من العمر 13عاماً، وكان يسير بشكلٍ جيد في الدراسة، ولكن عندما انتقل إلى المرحلة المتوسطة، رفض الذهاب إلى المدرسة. حاولنا بشتى الوسائل والطرق لجعله يذهب إلى المدرسة، ولكن جميع المحاولات باءت بالفشل. فهو يرفض الذهاب إلى المدرسة، بالرغم من عمليات الترغيب والترهيب التي نمارسها معه.. ولكن للأسف لم تُجد أي وسيلةٍ في ثنيه عن رأيه وسلوكه : عدم الذهاب إلى المدرسة مهما كان الأمر!. لم أرد أن أكون شديداً أو قاسياً معه، فحاولت اللجوء إلى أشخاص مُتخصصين في علم النفس وطبيب نفسي. ورغم العلاجات النفسية السلوكية وأيضاً الدوائية، حيث صرف له الطبيب دواء مُضاد للاكتئاب، ولكن لم يحصل أي تقدمٍ يذكر.! فمازال ابني قعيد البيت، ويرفض الذهاب إلى المدرسة ،وأنا في حيرةٍ من أمري، ولا أريد أن أستخدم القسوة معه، وعندي أمل أن يعود إلى المدرسة من تلقاء نفسه، دون أي تدخلات أخرى.. لا أعرف هل أنا مُحق أو أنني أتوّهم، وهل تفكيري علمي وعقلاني أم أنه تفكير تغلُب عليه العاطفة ولن يقود إلى أي نتيجة إيجابية فاعلة؟ آمل أن أتلقى رداً منك، لأني في حالة تشوّش في كيفية التصرف في هذا الموقف، ولكم خالص الشكر والتقدير لتقبلكم استفسارات القراّء.

الرياض

الأخ الفاضل، موضوع امتناع الأطفال عن الذهاب إلى المدرسة، ليس أمراً غير شائع، بل هو قد يحدث تحت ظروف مُعينة مثل الانتقال من مرحلة دراسية إلى أخرى، بالضبط كما حدث مع ابنك الذي بدأ رفض الدراسة أو امتنع عن الذهاب إلى المدرسة بعد أن انتقل من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة المتوسطة. علاج مثل هذه الحالات هو عودة الطالب إلى المدرسة في أقرب فرصة، أي أن يُمنع من أن يرفض الذهاب إلى المدرسة، ولكن للآسف فإن كثيراً من الأهل يظنون أن الأمر سهل، ويتباطئون في إعادة الابن إلى المدرسة، ويخشون استخدام الحزم في إعادة الابن إلى المدرسة بل يستسهلون الأمر ويعتقدون بأن الطفل سوف يعود من تلقاء نفسه بكل بساطة بعد يوم أو يومين ولكن غالباً لا يحدث هذا !. فامتناع الطفل عن الذهاب إلى المدرسة، وهو أمرٌ معروف في الانتقال من مرحلةٍ إلى أخرى. العلاج السلوكي قد يُساعد على عودة الطفل إلى المدرسة، ولكن ليس هذا العلاج دائماً ينجح، أما موضوع العلاج الدوائي ، إذا لم يكن الطفل يُعاني من اكتئاب فلا أعتقد أنه ذو فائدةٍ تُذكر.

الحل الناجع في علاج رفض الطفل الذهاب إلى المدرسة هو إرغامه على الذهاب إلى المدرسة تحت أي ظروف، ولو اضطر ولي الأمر إلى أن يلجأ إلى القوة الرقيقة وأخذ الطفل إلى المدرسة، حتى ولو أدعى المرض أو عدم قدرته على الذهاب لمرضٍ أو آلام في أي جزء من بدنه أو حا ول أن يدعي أنه سوف يُغمى عليه أو يتشنج، فلابد من أخذه إلى المدرسة في أقرب فرصة، وكلما بكر الأهل في أخذ الطفل إلى المدرسة، كلما كان الأمر أكثر سهولةً. بقاء الطفل في المنزل والرضوخ لرغباته والاستجابة لإدعاء المرض يُصعّب الأمر في المستقبل. فكلما مر يوم أو أسبوع كلما صعُبت عودته إلى المدرسة. يروي البروفسور إيزك ماركس في كتابه "التعايش مع الخوف: محاولة لفهم القلق والتغلب عليه" في فصل خاص برفض الذهاب للمدرسة عند الأطفال، بأن إجبار الطفل للذهاب إلى المدرسة هو العلاج الناجع لإنهاء هذا الرفض. ويروي بأن ابنه رفض صباح أحد الأيام الذهاب إلى المدرسة، وأدعى بأنه مريض، وأنه يُعاني من آلام في بطنه، وحاول أن يستفرغ، وألقى بنفسه على الأرض يتلوى من آلام البطن، ولكن بروفسور ماركس حمل طفله الذي كان يبكي بشدة وأخذه إلى المدرسة، حتى أن الناس كانوا ينظرون إليه بغيض ومستاءون من هذا الأب القاسي الذي يُجبر ابنه المريض الذي يبكي ويتلوى من الألم وتنتابه نوبات من حالات محاولة الاستفراغ، ولكن البروفسور والعارف جيداً بهذا الأمر، واصل طريقه إلى المدرسة حاملاً ابنه الذي يصرخ ويولول حتى وصل به إلى المدرسة، وأدخله إلى الفصل وهو يبكي ويتلوى مُدعيّاً أنه يُعاني من آلام في بطنه، وأنزله مع زملائه الذين شاهدوا زميلهم يعود مُجبراً، باكياً . حاول الطفل أن يخرج لكن والده منعه من الخروج وأجبره على البقاء في الفصل مع زملائه. بقي الطفل يبكي لبضع دقائق ثم صمت وبعد قليل انخرط مع زملائه الطلاب في نشاطهم الدراسي. وغادر الوالد المدرسة وهو متأكد أنه فعل ما كان يجب عليه أن يفعله.

هذا هو الحل لرفض الطفل أو الطالب الذهاب إلى المدرسة. فالاستجابة لمماطلات الطفل وتهديداته وكذلك إدعائه المرض، قد يقود إلى نتائج سلبية على المدى البعيد، لأن الطفل يختبر مدى حزم الأهل في إجباره على الذهاب إلى المدرسة. قد يُهدّد الطفل بانه سوف يفعل أمورا غريبة، مثل إيذاء نفسه ولكنه لا يفعل ذلك إذا لمس الحزم من ولي أمره وجدية الأهل في أن يذهب ويعود إلى المدرسة تحت أي ظروف!.

أكرر بأن علاج رفض الذهاب إلى المدرسة هو عودته إلى المدرسة بأسرع وقتٍ ممكن، حتى ولو أضطر الوالد أو ولي الأمر إلى أن يستخدم الحزم والشدة في عودة الطفل إلى المدرسة، كما فعل البروفسور ايزك ماركس مع ابنه الذي أصبح الآن مهندساً مشهوراً في بريطانيا. أما الاستجابة لرغبات الطفل وتهديداته فهذا قد يُعقّد الأمر ويؤخر الطفل عن الدراسة وربما تأخر عن زملائه في الدراسة أو ربما لم يعد مرةً أخرى للدراسة إلا بعد سنواتٍ يُضيعها من عمره.
د.ابراهيم بن حسن الخضير
والسؤال الآن هو : هل إجبار الطفل على الذهاب لمدرسته هو الحل ؟أريد أن أعرف الإجابة منكم أيها الإخوة والأخوات ،وهذا السؤال مجرد استطلاع رأي فلربما نجد حلا أفضل مما ذكر في هذه الاستشارة وشكرا للجميع 0

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

صفات المربي في

الأول : العلم ، فإذا كان المربي خالي الوِفاض من العلم و المعرفة كيف يكون متأهلاً للتربية لغيره ، بل عليه أن يكون متأهلاً بعلومٍ و معارف كثيرةٍ .
الثاني : إجادةُ أسلوب التربية ، و أعني بها السياسة التربوية لإيصالِ الغاية و المعرفة للمراهق ، و أصلها التدرُّجُ بالمراهق من البدايات إلى النهايات .
الثالث : أن يكون أهلاً للاقتداءِ به و الإئتساء به ، و التواضع البارد في هذه المجالات غير مقبول و هو نوع من الخذلان و الهروب عن المسؤولية .
نعم ؛ لا نريد رجالاً يعتزون بأنفسهم و يجعلون منها شيئاً له بريقٌ و لمعان مع الخلو من الحقيقة ، كما أننا لا نريد رجالاً لا يرون أنفسَهم شيئاً و هي هي بالمقام التربوي و المعرفي .
إن تأهل المربي لأن يكون محلاً للاقتداء مهم في وظيفةِ ( صناعة المراهق ) لأن المراهق يريد أحداً ينظرُ هو إليه على أنه مستحقٌ للاقتداء به و جعله نبراساً و مثالاً للحذو على منواله ، و أقربُ مَنْ له هذه الصفة و الحالة هو المربي الملاصق له في أغلب ساعات يومه .
و لأهمية هذه اعتنى أهل التربية و السلوك بها فسطروها في تصانيفهم التربوية و السلوكية ذاكرينَ لآدابهم و أخلاقهم ، و ما ذلك إلا لكونهم أسوةً لغيرهم من المُرَبَّيْن و غيرهم . و أصلُ كلٍّ في المربي أن يكونَ مراقباً الله تعالى في جميع أحواله و شؤونه فإنه تعالى رقيب على كل ظاهر و باطن ، و كل جلي و خفي .
و المُربي أصلٌ و المراهقُ فرعٌ و لا يطيبُ الفرع مع فساد الأصل .
و من أجل أن تتحقق الرغائبُ ، و تُنالَ الكمالات في ( صناعة المراهق ) الاهتمام بأمرين مهمين في كل عمل و هما :
الأول : العزيمة في العمل و السير فيه .
الثاني : الجدية في إتقانه .
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

صالة نموذجية للاختبارات 0

<div tag="2|80|” >صالة نموذجية للاختبارات
من مهام المرشد الطلابي بالمدرسة إرشاد المعلمين إلى أفضل الطرق التي ترفع من مستوى العملية التعليمية بالمدرسة وإليك أخي المعلم أختي المعلمة هذا النموذج لصالة اختبارات تزيل الخوف من أذهان الطلاب والطالبات ، وتجعل من المدرسة صورة مشابهه للمنزل 0
1- أول مايفعله المعلم أو المعلمة عدم تهديد الطلاب أو الطالبات بصعوبة الاختبار لأن ذلك يزرع في عقولهم الرهبة والخوف من الاختبار اعتقادا منه أو منها أن هذا التهديد يدفع بالطالب آو الطالبة إلى الحرص على الاستذكار ،ولكن الذي يحدث العكس0
2- ينبغي للمعلم أو المعلمة ألا تفارق الابتسامة وجهيهما لأن الابتسامة تخلق الراحة النفسية وتطمن النفوس ، وتزيل الحواجز الرهيبة بين الطالب ومعلمه والطالبة ومعلمتها 0
3- أن تكتب المعلمة أو المعلم 5ملصقات على ورق مقوى مكتوب عليها ( الاختبار سهل واضح بسيط ) وتلصق هذه الملصقات على قرب من الطلاب أو الطالبات مما يوحي للطلاب بان اختباراتهم ستكون واضحة وسهله وهذا عامل نفسي له تأثير قوي في النفسيات إيجابا لاسلبا 0
4- أن توضع في غرفة الاختبار بالونات بأشكال مختلفة وتزين الغرفة بالورود والأزهار والأشكال الهندسية التي تبعث الراحة في النفس وتقلل من خوف الطالب أو الطالبة 0
5- تشغيل شريط قرآن كريم يعطي المكان جوا روحانيا مفعما بالسكينة والوقار ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب)أو أصوات بلابل وطيور الكناري مما يشيع الفرحة والسرور في أذهان التلاميذ، أو أمواج البحر أو أصوات هبوب الرياح ، ولكن لايتخلل ذلك صواعق أوأصوات حيوانات مزعجه 0
6- تطييب الغرفة بالبخور والروائح الزكية 0
والآن أخي المعلم أختي المعلمة مارأيكما في هذه الصالة أليست مريحة للنفس؟ حقا ستقولون طبعا مريحة وجميلة ولكن والمشكلة كلمة ولكن ، ستقولون إنها مكلفة وأنا أقول إنها ليست مكلفة أمام ما تحققه من فوائد جمة للطلاب والطالبات ، المدرسة أحيانا تخسر خسائر كبيرة في سبيل إقامة معرض للنشاط – طبعا أنا لااقلل من قيمة النشاط المدرسي فهو رافد قوي للإرشاد ، بل هو إرشاد غير مباشر للطالب أو الطالبة – لكن وجود مثل هذه الصالة النموذجية في المدرسة ألايحبب الطلاب والطالبات في مدرستهم ويزيل رهبة الاختبار من نفوسهم وينشي علاقات قوية بين التلاميذ ومعلميهم وبين المعلمات وتلميذاتهن ؟، أنا لو أعلم أن ابني سيؤدي الاختبار في مثل هذه الصالة لبحثت عن هذه المدرسة التي تطبق هذا النموذج الجميل من الاختبار، وألحقت ابني بها ولوكانت المدرسة بعيدة جدا عن منزلي ،إذا اقتنعتم بهذه الفكرة فما رأيكم في تطبيقها في مدارسكم ؟، أدعو لكم بالتوفيق ولأبنائنا وبناتنا بالنجاح 0

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

التربية الإيمانية للمراهق .

التربية الإيمانية مهمةٌ في حياة المراهق ، و أهميتها في أمرين :
الأول : أنها أساسٌ في الحياة عامة ، و في حياة المراهقة خاصة .
الثاني : توثيقاً للصلة بينه و بين الله تعالى ، و نتائج هذه كثيرةٌ و مهمة للمراهق .
و المجالات التربوية الإيمانية ثلاثةٌ :
أولها : الصلاة ، و المراد بها غير الفريضة كـ : الرواتب ، و قيام الليل ، و الوتر ، و النافلة المطلقة ، و النافلة المقيدة .
ثانيها : الذكر ، و هو ذكر الله تعالى و يُقْصَدُ به غير الواجب ، والواجب ما تقوم به الصلاة ، والمقصود هنا : أذكارُ طرفي النهار ، و أدبار الصلاة ، و الذكر المطلق .
ثالثها : قراءةُ القرآن في : إقبال النهار و إدباره ، و دُبُرِ الصلوات ، و الوِرْدُ اليومي . و لا يُرادُ بقراءته الواجبة التي لا تتم الصلاةُ إلا بها كالفاتحة .
هذه هي مجالات التربية الإيمانية للمراهق بشكل مبسط وصورة مختصرة، و هي الداعم المعنوي للسير به نحو التميُّز و التفوق والوقاية من الانزلاق في هاوية النفس الأمارة بالسوء والشيطان ورفقاء السوء…. حفظنا الله واياكم وحفظ شبابنا… انه هو السميع العليم .
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

عندي مشكلة

مشكلة هي أني أخاف بدون سبب
دووم حتى يوم أروح المدرسة بطني تعورني وايد
وكل شوية أروح الحمام

ساعدووني أرجووكمالشارقة

"انما ذلكم الشيطان يخوف أوليائه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين"….. "الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم"…… "ألا بذكر الله تطمئن القلوب" … لا تخف من ذي سلطان مادام سلطان الله موجود … احفظ الله يحفظك .. احفظ الله تجده تجاهك… اذا استعنت فاستعن بالله … واعلمي انه من كان مع الله كان الله معه … ومن خاف الله … لم يخف أبدا من أي شئ .. زودي علاقتك بالله وتذكري دائماعظمة الله وقوته….. سبحانة هوالقوي العزيزالقدير على أن يقوي قلبك بالايمان…
من شو تخافين ؟ يعني شو الى يثير هذا الخوف =x؟
أخاف من كل شئ حتى ساعات أخاف أني أيلس مع الناس
حتى لدرجة أني أشك في نفسي
=o !!
ماعرف وايد حق هاي المشاكل <.<
بس لازم ماتخافين ^^" يعني ثقي في نفسج اكثر .. كوني إجتماعية اكثر و بتتعودين على الناس لأني كنت من النوع الى يخاف بس احين صرت عادي عقب ما اتسعت دائرة المعارف ~

اتمنى حد يفيدج اكثر xO

بسم الله الرحمن الرحيم

أخيتي الكريمة

ألا بذكر الله تطمئن القلوب

الخوف أمر طبيعي يتعرض له كل انسان

لكن جربي فقط التمسك بكتاب الله تعالى

الاستماع لآياته العظيمة

صدقيني ستهدأ نفسكِ وسيرتاح بالكِ

انما ذلك هو الشيطان الذي يسيطر عليكِ

ويجعلكِ تعيشين في خوف

أخيتي لازمي الاستغفار ..

وكان الله في عون الجميع

مشكوورين جزاك الله أف خير
وأنا باحاول أكون إنسانه إجتماعية
نتمنى لك التوفيق اخيتي
<div tag="7|80|” >

حبيبتي بنت الجوابر…. ضعي ثقتك بالله،،( ثقه صادقه) واعلمي ان ما قدر لك ستنالينه..لن يصيبنا إلا ماكتبه الله لنا…..ومثل ما انت اتخافين من الناس اكيد في حياتج ناس تحبينهم وتثقين فيهم،،، اذاً الدنيا ما تخلى من الناس الطيبين واتوكلي على الله واجتمعي مع الناس بس حكمي عقلج وضميرج في هاي الصداقات. الله معاج
السلام عليكم

اختي الكريمة

الخوف الذي عندك سواء كان خوف من دخول تجربة جديدة او خوف من مواجهة الأخرين… سببه عدم الثقة بالنفس …..او ما يسمونه (بالرهاب الاجتماعي).

يعني مثلا …

ينشا هذا الخوف أحياناً بسبب خوض تجارب سيئة أو مؤلمة مر بها ، كخوف الطفل مثلاً من زيارة الطبيب ، لأنه سبق وحقنه بإبرة موجعة ، أو خطأ أمام الأصدقاء مما أدى إلى سخرية الآخرين منه .

للتخلص من هذه المشكلة عليك بالتالي…

– ان تختاري شخص يحبك ليساعدك ويقف الى جانبك…..وان تقتربي منه….وان تختاري صحبة صالحة .

– يجب عليك بإصرارك وقوتك ان تواجهي المواقف التي تخيفك بالتدريج..وبشكل منتظم
بمعنى..
– ان يكون ذلك على اساس ان تعرضي نفسك للمواقف التي تسبب لك الخوف القليل وتتغلبي عليها
وبعد ذلك تواجهي المواقف الأكثر خوفا….الى ان تتغلبي على خوفكي وستنجحي بإذن الله.

يمكنكي اتباع طريقة استصغار الامور…
بان تقنعي نفسك بأن الشيء الذي تخافي منه ليس له قيمة وأنها أمور بسيطة ، ممن تخاف ؟ ولماذا تخاف ؟ أنت أفضل من الآخرين … إلخ .

اختي الشجاعة…
ازرعي في نفسك روح التفاؤل …..وشجعي نفسك على مجابهة المصاعب

ولكي تصبحي اجتماعية انصحكي بثلاثة امور…

*كوني دائمة الابتسامة.
*أحسني تعاملكي مع الآخرين وعامليهم بلطف
*تكلمي مع الأخرين بأجمل العبارات …..مثل(من عيوني …وابشر …وعلى راسي ….وانا عندي اغلى منك…الخ)

لكن في النهاية يجب ان تقتربي من الله ….بحبك له..
ومحافظتك على الصلوات الخمس
وان تكثري من الأذكار
ولا تنسي انك تدعي الله انه يوفقك ويساعدك……..فهو الوحيد اللي يقدر يساعدك.

انا متفائل بك…

ثقي تماما انك اذا فعلت هذه الأمور بإذن الله تعالى ستنجحين..
ويبدا الناس يقولون ..
(ما شاء الله فلانة تغيرت …..تصدق فلانة صاروا كل اخوانها يحبونها …حتىزملائها كلهم يحبوها…)

اتمنى لك التوفيق

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

فروقات فردية في التعبير

الفن تعبير وليس محاكاة. فالفرد إذا انخرط في عمله الفني ، لايعنيه تسجيل الحقائق ، بقدرمايعنيه تسجيل مايشرع به من إنفعالات وأحاسيس إتجاهها فالطفل الصغير ، عندما يهتم بشيء ما ، فإنه ينفعل تبعاً لإستجابة هذا الشيء لوجدانهالطفولي ، من هنا كانت القصة كعنصر إثارة وتشويق لها حقيقتها المنفردة
وجود القصة هنا لتسهيل مهمة التعبير الفني عند الطفل ، حيث أنه ليس المطلوب من الأطفال في رسومهم ، تسجيل ما يرون بالتفاصيل والدقائق ، إنما المطلوب عملاً فنياً يتوافق إستجابة الأطفال للموضوع. حيث أن العمل الفني له طبيعة تناقض طبيعة الواقع ؛ فليس المقصود فيه تسجيل الحقائق الواقعية، إنما هو تعبير عن هذه الحقائقبعد ذلك أحب أن ألفت إنتباهكم على أن القصة ليست هيا المطلوبة فقط ، لتسهيل العمل الفني والإبداع ، بل أن هناك فروقات فردية بين
الأطفال ، المطلوب أخذها بعين الإعتبار ،تتناول الطفل العادي والغير عادي ، وتتناول سن الأطفال وتفاوتها ، وبيئاتهم المختلفة ، وسرعة الذكاء والإستيعاب لديهم . هذه المسائل بمعظمها يؤثر على العمل الفني والبرنامج المطلوب
فلكل طفل فروقه الفردية ، في كل مرحلة من مراحل تعبيره ، حيث أنه يحتاج إلى خطط ومناهج ، وتحضيرات خاصة بها ،
مثلاً لايتوقع من طفل رضيع يمسك بالقلم و يخطط به ، فهذه عملية فوق مستواه
أما الطفل في الثانية من عمره ، فلا نتوقع أن يمسك بالقلم ويرسم رسوماً طبيعية ، بينما المراهق نتوقع منه ذلك . فلكل حقبة زمنية من عمر الطفل تعبير فني يناسبه ، وإذا لم تتفق هذه الحقبة الزمنية مع العمل الفني المطلوب ، يعتبر الطفل طفلاً غير عادي أوشاذاً . والشذوذ هنا ، هو عدم إنطباق الصفات الفردية على المستوى القياسي المتوقع للنضوج في كل مرحلة من مراحل النمو . فإذا وجد طفل في الثانية من عمره يرسم رموزاً شكلية في تعبيره الفني ، إعتبرناه

شاذاً ، لأنه لا يمثل القاعدة العامة. وشذوذه في هذه الحالة ، هو انه يسبق مرحلة نموه ؛ أو بالعكس ، إذا وصل الطفل إلى سن الرابعة وهو ما يزال في طور الخرطشة ، أعتبر شاذاً ، وشذوذه هنا ، لأن عمره الزمني يسبق عمره الفني
فالأول ، له صفة الأمتياز ، والأخير ، له صفة التأخر ، من الناحية الفنية. هذه الفروقات الفردية بين تلميذ وآخر في نفس السن أو الصف أو العمر في صفين مختلفين ، أو بين الفروقات الحاصلة لطفل في مدرسة. لا تهتم بالفن ، وطفل خارج المدرسة ، أو بين الفروقات الناتجة عن بيئة فقيرة ، وبيئة غنية ، أو بيئة القرية وبيئة المدينة. هذه الفروقات ، يجب أن نأخذها بعين الإعتبار ، ونضع لكل منها برنامجاً فنياً خاصاً ، ومواضيع وأدوات تنفيذ خاصة، وتقييم خاص تناسب كلاً منها من حيث مقوماتها العامة

منقووول

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

تعرّف على قدر السّعادة اللتي أنت فيها

منقول للفائدة
وصلني على الايميل

هل أنت أو أنا سعيد؟؟؟ سؤال نطرحه على أنفسنا

تعالو نعرف إن كنّا سعداء :

ملف
PowerPoint

[ATTACH]30079[/ATTACH]

وصلتني على الايميل

أرجو أن يعلم كلّ منا مقدار سعادته..

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كم انت سعيد.rar‏ (629.2 كيلوبايت, المشاهدات 26)