التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

برنامج لتحليل الاختبار التشخيصي

يقسم الاختبار إلى مهارات اربعة
القراءة – الكتابة – التحدث – الاستماع

تصحح الدرجة من 10 درجات لكل مهارة
تلقائيا ً يتم تحويل الدرجة الكلية من 100

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar English and Arabic Skills analysis.rar‏ (68.5 كيلوبايت, المشاهدات 337)
جزاك الله خيرا وفقك الله تعالى ونفع بك
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar English and Arabic Skills analysis.rar‏ (68.5 كيلوبايت, المشاهدات 337)
بارك الله في جهودك أستاذي الكريم لكن للاسف لايفتح البرنامج
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar English and Arabic Skills analysis.rar‏ (68.5 كيلوبايت, المشاهدات 337)
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

مسابقة التحدي لمعلمي اللغة العربية

الزملاءالأعزاء : نضع بين أيديكم مسابقة التحدي والتي ألقاها في محيطكم توجيه اللغة العربية الموقر، وكم لديه من درر رغبة منهم في إكرام غواصي هذا البحر الثمين ، ولا يفوتنا توجيه التحية لهم عامة وللدكتور/ فوزي العك خاصة الذي زودنا بهذه الشباك التي لا تعلق إلا بكل ما هو قيم وثمين ، ونلتقيكم إن شاء الله على منصة التكريم.

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسابقة التحدي في اللغة العربية.doc‏ (144.0 كيلوبايت, المشاهدات 255)
يتعذر فتح الملف
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسابقة التحدي في اللغة العربية.doc‏ (144.0 كيلوبايت, المشاهدات 255)
متى آخر موعد للمسابقة.
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسابقة التحدي في اللغة العربية.doc‏ (144.0 كيلوبايت, المشاهدات 255)
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

أجمل بيت شعر سمعتَه، أو قرأتَه، أو كتبتَه .

روضوا على منهج القرآنِ أنفسَكم *** يمددْ لكم ربـُّكم عِـزّا وسُلطانا

ما أجمـلَ الضادَ تبيـانا وأعذبهَا *** جرسا وأفسحَها للعــلمِ ميدانا

ثوبوا إلى الضاد واجنوا من أزاهرِها*** واستروحوا صـورا منها وألوانا

<div tag="2|80|” >بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذي المشرف
إخواني الأعضاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع يمكن له أن يقوّي مكانة الشعر العربي، أو يمكنه أن يلفت انتباه الناس إلى الشعر، هو عبارة عن سؤال، ما هو أجمل بيت شعر سمعتَه أو قرأتَه أو حتى كتبتَه؟

يمكن أن لا يكون بيتأ واحدا فقط، يمكن أن يكون مقطعا شعريا، أي بيتين أو أكثر، ولكن لا يتجاوز خمس أبيات.

أطلب من كل عضو كان لديه بيت شعر مفضل أو كما تقدم أجمل بيت شعر أن يكتبه، وإن كان يعرف قائله فلا مانع أن يكتبه أيضاً.

أما بالنسبة لي فأجمل مقطع سمعته – مع أكثر الذي سمعتُه – فهو لابن الأحنف:

يمشي الفقير وكل شـيء ضــده ****والناس تغلق دونـه أبوابـهــــــا
وتراه مبغوضـــاً وليـــس بمذنــــب **** يرى العداوة لا يرى أسبابـــها
حتى الكـــلاب إذا رأت ذا ثــــــروة ****خضعت لديــه وحركت أذنابهــا
وإذا رأت يومـــــــاً فقيـــــراً عابـــراً ****نبحت عليه وكشرت أنيابهـــــا

أرجو من الكل المشاركة، وأرجو أن يكون موضوعاً ذا أهمية.

وشكراً لاهتمامكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشارقة

شكراَ لك يا أمجد على هذه الأبيات الجميلة التي تعبر عن واقعنا الحالي
<div tag="9|80|” >فعلا يا أمجد فكرة رائعة جديرة بالاهتمام ..
أرجو منك يا أمجد دعوة زملائك وأصدقائك
كما وأدعو جميع الأعضاء أن يتحفنا بأجمل الأبيات لديه

<div tag="5|90|” >
والله كثير يا أمجد

وقد زعموا أن المحـب إذا دنــا *** يمل وأن البعد يشفي من الوجد
بكل تداوينا فلم يشف من بنا *** على أن قرب الدار خير من البعد

وأحب أيضا ..

إذا الشعب يوما أراد الحياة *** فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بــــد لليـل أن ينجلــــي*** ولا بد للقيـــد أن ينكســر

عندك أيضاً ..

لما رأيت القوم أقبل جمعهم *** يتـــــذامرون كررت غير مذمم
يدعون عنتر والرماح كأنـــــها *** أشـطان بئر في لبان الأدهم

وأيضا ..

عش عزيزا أو مت وأنت كريم *** بين طعن القنا وخفق البنود

و ..

إن العيون التي في طرفها حور *** قتلننا ثم لم يحيين قتلانا

و ..

أيها ذا الشاكي وما بك داء *** كيــف تــغدو إذا غــدوت عليلا
أيها ذا الشاكي وما بك داء *** كن جميلا ترى الوجود جميلا

وأكرر شكري على الموضوع الجميل ..
وعذرا للإطالة

الشارقة

<div tag="8|90|” >مستوى الاستجابة رائع وأرجو من (الساحر رونالدينو ) أن يغدق علينا في هذا الباب الجميل من أبواب الشعر

كما أرجو أن يرفع قصته (آمــــــال)..إلى مدونة اللغة العربية ليزهو المنتدى بها.

الشارقة

لا تستعجل يا أمجــد فأول الغيث قطرٌ ثم ينهمرً وما زال المنتدى بكراً !!

دع الأيام تفعـل مـا تشـاء = وطب نفسا إذا حكم القضـاء
ولا تجزع لحادثـة الليالـي = فمـا لحـوادث الدنيـا بقـاء

ولا ترجُ السماحة من بخـــيل …… فما في النار للظمآن ماء
وكن جلدا على الأهوال صلبا …. وشيمتك السماحة والوفاء

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

جميل منك يا أمجد ان تفتح هذا الباب وإليكم بععض الأبيات
يقول صالح بن عبد القدوس :

قد ينفع الأدب الأحداث في مهل ******* وليس ينفع بعد الكبـــرة الأدب
إن الغصون اذا قومتها اعتدلــت ******* و لا تلين إذا قومتها الخشــــب

وقال معروف الرصاصي :

إذا ما العلم لامس حسن الخلق ******* فارج لأهله خيرا كثيـــــــرا
وما إن فاز أكثرنا علومــــــــا ******* لكن فاز أسلمنا ضميـــــــــرا

ويقول أمير الشعراء أحمد شوقي :

ترك النفوس بلا علم ولا أدب ******* ترك المريض بلا طــــب ولا آس

وقال الدعبل الخزاعي :

العلم ينهض بالخسيس إلى العلا ******* والجهل يقعد الفتى المنســـوب

ويقول الشاعر :

ولو أن أهل العلم صانوه صانهم ******* ولو عظموه في النفوس لعظما

ويقول الشاعر :

العلم يحيى قلوب الميتين كــــــما ******* تحيا البلاد إذا ما مسها المطر

وأشكركم جزيل الشكر على هذا الموضوع
وأعدكم بكتابة أبيات أكثر في المرة القادمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــه

<div tag="2|80|” >مما قيل في الأماني و الآمال
— المتنبي

ما كل ما يتمنى المرء يدركه *** تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

— الطغرائي

أعلل النفس بالاّمال أرقبها *** ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

— أحمد شوقي
الأماني حلم في يقظة *** و المنايا يقظة في حلم

<div tag="2|80|” >مما قيل في الأمانة و الوفاء

— علي بن مقرب
لا تركنن إلى من لا وفاء له *** الذئب من طبعه إن يقتدر يثب

— أبو النجع الخوارزمي
عش ألف عام للوفاء و قلما *** ساد امرؤ إلا بحفظ وفائه

— علي بن الجهم
و جربنا و جرب أولــونا *** فلا شيء أعز من الوفاء

<div tag="2|80|” >مما قيل في حسن الأخلاق

— أحمد شوقي
و إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

و إذا أصيب القوم في أخلاقهم *** فأقم عليهم مأتما و عويلا

صلاح أمرك للأخلاق مرجعه *** فقوّم النفس بالأخلاق تستقم

— المتنبي
و ما الحسن في وجه الفتى شرفا له *** إذا لم يكن في فعله و الخلائق

<div tag="2|80|” >مما قيل في التواضع

— الخليل بن أحمد الفراهيدي
ليس التطاول رافعا من جاهل *** و كذا التواضع لا يضرّ بعاقل

— الكريزي
ولا تمشي في الأرض إلا تواضعا *** فكم تحتها قوم هم منك أرفع

<div tag="2|80|” >

مما قيل في الثقة بالنفس

— أبو القاسم الشابي
و من يتهيب صعود الجبال *** يعش أبد الدهر بين الحفر

— المتنبي
و من جهلت نفسه قدره *** يرى غيره منه ما لا يرى

— المنصور
إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة *** فإن فساد الرأي أن تترددا

<div tag="2|80|” >مما قيل في الحسن والجمال

— الإمام علي بن أبي طالب
ليس الجمال بأثواب تزيننا *** إن الجمال جمال العلم و الأدب

— إيـليا أبو ماضي
والذي نفسه بغير جمال *** لا يرى في الوجود شيئا جميلا

أيها المشتكي و ما بك داء *** كن جميلا تر الوجود جميلا

<div tag="2|80|” >مما قيل في الجهل

— أبو العلاء المعري
و لما رأيت الجهل في الناس فاشيا *** تجاهلت حتى ظن أني جاهل

— المتنبي
فقر الجهول بلا عقل إلى أدب *** فقر الحمار بلا رأس إلى رسن

— المتنبي
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** و أخو الجهالة في الشقاوة ينعم

— الشافعي
كم يرفع العلم أشخاصا إلى رتب *** و يخفض الجهل أشرافا بلا أدب

<div tag="2|80|” >مما قيل في الهوى

— أبو العلاء المعري
إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها *** ففي وجه من تهوى جميع المحاسن

— امرؤ القيس
أغرك مني أن حبك قاتلي *** و أنك مهما تأمري القلب يفعل

— أحمد بن يحي
إني لأبغض عاشقا متسترا *** لم تتهمه أعين و قلوب

— إلياس فرحات
الحب يذهب بالفوارق كلها *** و يحبب الشقراء و السمراء

و يجمل الشوهاء حتى لا ترى *** عين المحب حبيبة شوهاء

<div tag="2|80|” >مما قيل في الحذر

— ابن معروف
احذر عــدوك مـــرة *** و احذر صـــديقك ألـــف مـــــرة

فلربما انقــلب الصـــديق *** فكــــان أعلـــم بالمضــــرة

— المتنبي
إذا رأيت نيوب الليث بارزة *** فلا تظنن أن الليث يبتسم

<div tag="2|80|” >
مما قيل في الحياء

— أبو تمام
إذا لم تخش عاقبة الليالي *** و لم تستحي فاصنع ما تشاء

— المتنبي
و ليس حياء الوجه في الذئب شيمة *** و لكنه من شيمة الأسد الورد

<div tag="2|80|” >مما قيل في الهدية

— الزبيدي
هدايا الناس بعضهم لبعض *** تولد في قلوبهم المودة

— الكريزي
إن الهــــديـــة حـــــلــــوة *** كالسحر تجتذب القلـــــوب

<div tag="2|80|” >
مما قيل في المزاح

— هبة الله بن سلامة
لا تمازحن فإن مزحت فلا يكن *** فرحا تضاق به إلى سوء الأدب

و احذر ممازحة تعود عــداوة *** إن المــزاح مقدمــــة الغـــــــضب

<div tag="2|80|” >مما قيل في العزة و الشرف

— المتنبي
عش عزيزا أو مت و أنت كريم *** بين طعن القنا و خفق البنود

لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى *** حتى يراق على جوانبه الدم

يهون علينا أن تصاب جسومنا *** و تسلم أعراض لنا و عقول

إذا غامرت في شرف مروم *** فلا تقنع بما دون النجوم

فطعم الموت في أمر حقير *** كطعم الموت في أمر عظيم

<div tag="2|80|” >مما قيل في الإرادة

— أبو القاسم الشابي
إذا الشعب يوما أراد الحياة *** فلا بد أن يستجيب القدر

ولا بد لليل أن ينجلي *** و لا بد للقيد أن ينكسر

— المتنبي
على قدر أهل العزم تأتي العزائم *** و تأتي عل قدر الكرام المكارم

و تعظم في عين الصغير صغارها *** و تصغر في العظيم العظائم

<div tag="2|80|” >مما قيل في الطموح

— المتنبي
تريدين إتيان المعالي رخيصة *** و لا بد دون الشهد من إبر النحل

إذا كانت النفوس كبارا *** تعبــت في مرادهــا الأجســام

لا تحسبن المجد تمرا أنت اكله *** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر

<div tag="2|80|” >مما قيل في الموت

— المتنبي
و إذا لم يكن من الموت بدّ *** فمن العار أن تموت جبانا

— علي بن عرام
الردى للأنام بالمــرصـاد *** كل حي منه على ميــعاد

<div tag="2|80|” >مما قيل في الوعد

— السابوري
لاخير في وعد إذا كان كاذبا *** و لا خير في قول إذا لم يكن فعل

— الإمام علي بن أبي طالب
إن الكريم إذا حباك بموعد *** أعطاكه سلسا بغير مطال

لكم مني كل المحبة …

أنت أجمل المرتادين ، وأنت أجمل المشاركين ، ، ، سعدنا بأجمل مما قيــــــل !!

الشارقة

السلام عليكم

الموضوع متميز ورائع ومشاركات الأعضاء زينته.. شكراً أخي الكريم على الموضوع..

من أجمل الأبيات التي سمعتها: بيت شعر يردده الوالد دائماً..

بالعلم والمال يبني الناس ملكهم****لم يبنَ ملك على جهل وإقلال

———————————————————————

وآخر أعتبره من أقوى الأبيات التي تصف حالنا.. للأديب أديب إسحاق:

قتل امرئ في غابةٍ جريمة لا تُغْتَفر **** وقتل شعب كامل مسألة فيها نظر

———————————————————————

وأخيراً.. لشاعر الإسلام حسان بن ثابت في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

فأجمل منك لم ترَ قط عيني****و أفضل منك لم تلد النساء

خلقت مبرءاً من كل عيــــــــب****كأنك قد خلقت كما تشـــاء

وشكراً مرة أخرى

إذا لـــــــم يكن صفو الـ ـــوداد طبيعةً
.. .. فلا خــــــير فـــــــي ود يجيء تكلفــــا
ولا خير في خـــل ٍ يخـ ـــون خــليلــه
.. .. ويلقـ ــــاه مـــــن بعد المودة بالجفــا
وينكــــرُ عيشـــــــا ً قد تـــقادم عهــده
.. .. ويظهر سرا كـ ـان بالأمـ ـس قـد خفـا
ســـــــــلام ُ ُ على الدنيا إذا لم يكن بها
.. .. صديق ُ ُ صدوق ُ ُ صادق الوعد منصفا
الشارقة

نعيب زمــانـنا والعيـب فينا***ومـا لزمــاننا عيب ســـوانا
ونهجو ذا الزمان وذا الزمانَ***ولو نطق الزمان لنا هجانا

ماشاء الله عليك يا أمجد وعلى مواضيعك النيرة
سلمت أناملك ،،،

<div tag="2|70|” >"]

و الله أبيات جميلة ما شاء الله بوركتم
<div tag="2|80|” >

ومن نكد الزمان على الحــرِّ أن يرى *** عدوّاً لــه ما من صداقته بُــدُّ
كم منزل في الأرض يألفه الفتى وحنينه أبدا لأول منزل

كم من عليل قد تخطاه الردى ومات طبيبه والعود

ثلاثة أجودها العتيق الراح والدينار والصديق
ثلاثة بالتاء قل للعشرة بالعد ما آحاده مذكرا

وعاشر من الناس كبار العقول وجاني الجهال أهل الفضـــــــــول
وأشرب نقيع السم من عاقل واسكب على الأرض دواء الجهول

تمتع بالرقاد على شمال فسوف يطول نومك باليمين
ومتع من تحب من تلاق فأنت من الفراق على يقين

إذا أصبحت عندي قوت يومي فخل الهم عني يا سعيد
ولا تخطر هموم غد ببالي فإن غدا له رزق جديد
وأسلم إن أراد الله أمرا فأترك ما أريد لما يريد

قصيدة اغضب ولا تسمع أحدًا لفاروق جويدة

اغضب..
فإن الله لم يخلق شعوبا تستكين
اغضب..
فإن الأرض تـُحني رأسها للغاضبين
اغضب..
فإن الريح تذبح سنبلات القمح
تعصف كيفما شاءت .. بغصن الياسمين
اغضب..
ستلقىَ الأرض بركانا
ويغدو صوتك الدامى نشيد المُتعبين
اغضب..
فإن حدائق الزيتون
لا تؤوى كلاب الصيد
لا تنسى دماء الراحلين
الأرض تحزن
حين ترتجف النسور
ويحتويها الخوف.. والحزن الدفين
الأرض تحزن حين يسترخى الرجال
مع النهاية.. عاجزين
اغضب..
فإن قوافل الزمن الملوث
تحرق الأحلام
في عين الصغار الضائعين
اغضب..
فإن العار يسكـُنـُنا
ويسرق من عيون الناس
لون الفرح
يقتـُل فى جوانحنا الحنين
ارفض زمان العهر
والمجد المدنس تحت أقدام الطغاة المعتدين
اغضب..
ففى جثث الصغار
سنابل تنمو.. وفى الأحشاء
ينتفض الجنين
اغضب..
فإنك إن ركعت اليوم
سوف تظل تركع بعد آلاف السنين
اغضب..
فإن الناس حولك نائمون
وكاذبون
وعاهرون
ومنتشون بسكرة العجز المهين
اغضب..
إذا صليت
أو عانقت كعبتك الشريفة
مثل كل المؤمنين
اغضب..
فإن الله لا يرضى الهوان لأمة
كانت – ورب الناس – خير العالمين
فالله لم يخلق شعوبا تستكين
اغضب..
إذا لاحت أمامك
صورة الكهان يبتسمون والدنيا خرابٌ
والمدى وطنٌ حزين
ابصـُق على الشاشات
إن لاحت أمامك صورة المُتـنطعين
اغضب..
إذا لملمت وجهك
بين أشلاء الشظايا
وانتزعت الحلم كي يبقى
على وجه الرجال الصامدين
اغضب..
إذا ارتعدت عيونك
والدماء السود تجرى
فى مآقى الجائعين
اغضب..
إذا لاحت أمامك أمة مقهورة
خرجت من التاريخ.. باعت كل شئ
كل أرض.. كل عِرض.. كل دين
اغضب..
ولا تترُك رُفاتك
جيفة سوداء كفنها عويل مُودعِـين
اجعل من الجسد النحيل قذيفة
ترتج أركان الضلال
ويُـشرق الحق المبين
اغضب..
ولا تسمع احد
اغضب..
فإنك إن تركت الأرض عارية
يُـضاجعها المقامر.. والمخنث.. والعميل
سترى زمان العُـهر يغتصب الصغار
ويـُـفسد الأجيال جيلا.. بعد جيل
وترى النهاية أمة.. مغلوبة
مابين ليل البطش.. والقهر الطويل
ابصق على وجه الرجال
فقد تراخى عزمُهم
واستبدلوا عز الشعوب
بوصمة العجز الذليل
كيف استباح الشرُ أرضك
واستباح العُهر عرضك
واستباح الذئبُ قبرك
واستباحك فى الورى
ظلمُ الطـُغاةِ الطامعين
اغضب..
إذا شاهدت كـُهَّان العروبة
كل محتال تـَخـفـَّى فى نفق
ورأيت عاصمة الرشيد
رماد ماض يحترق
وتزاحم الكـُهَّان فى الشاشات
تجمعهم سيوف من ورق
اغضب..
كـَـكـُـلِّ السَّاخطين
اغضب..
فإن مدائن الموتى
تـَضجُّ الآن بالأحياء.. ماتوا
عندما سقطت خيول الحـُـلم
وانسحقت أمام المعتدين
اغضب..
إذا لاحت أمامك
صورة الأطفال فى بغداد
ماتوا جائعين
فالأرض لا تنسى صهيل خيولها
حتى ولو غابت سنين
الأرض تـُـنكر كـُـلَّ فرع عاجز
تـُـلقيهِ فى صمت.. تـُـكـفـِّـنـُـه الرياح
بلا دموع.. أو أنين
الأرض تكره كل قلب جاحد
وتحب عـُـشاق الحياة.. وكل عزم لا يلين
فالأرض تركع تحت أقدام الشهيد وتنحنى
وتـُـقبِّـل الدم الجسور
وقد تساقط كالندى
وتسابق الضوءان
ضوء القبر.. فى ضوء الجبين
وغداً يكون لنا الخلاص
يكون نصر الله بـُشرى المؤمنين
اغضب..
فإن جحافل الشر القديم
تـُـطل من خلف السنين
اغضب..
ولا تسمع سماسرة الشعوب
وباعة الأوهام.. والمتآمرين
اغضب..
فإن بداية الأشياء
أولها الغضب
ونهاية الأشياء آخرها الغضب
والأرض أولى بالغضب
سافرت فى كل العصور
وما رأيت.. سوى العجب
شاهدت أقدار الشعوب
سيوف عارٍ من خشب
ورأيت حربا بالكلام
وبالأغانى.. والخـُطب
ورأيت من سرق الشعوب
ومن تواطأ.. من نهب
ورأيت من باع الضمير
ومن تآمر.. أو هرب
ورأيت كـُهانا بنوا أمجادهم
بين العمالة والكذب
ورأيت من جعلوا الخيانة
قـُدس أقداس العرب
ورأيت تيجان الصفيح
تفوق تيجان الذهب
ورأيت نور محمد
يخبو أمام أبى لهب
فاغضب..
فإن الأرض يـُحييها الغضب
اغضب..
ولا تسمع أحد
قالوا بأن الأرض شاخت.. أجدبت
منذ استراح العجز فى أحشائها
نامت.. ولم تنجب ولد
قالوا بأن الله خاصمها.. وأن رجالها
خانوا الأمانة.. واستباحوا كل عهد
الأرض تحمل.. فاتركوها الآن غاضبة
ففى أحشائها.. سُخط تجاوز كل حد
تـُخفى أساها عن عيون الناس
تـُنكر عجزها
لا تأمنن لسخط بركان خمد
لو أجهضوها ألف عام
سوف يولد من ثراها
كل يوم ألف غد
اغضب..
ولا تسمع أحد
اسمع أنين الأرض
حين تضم فى أحشائها عطر الجسد
اسمع ضميرك.. حين يطويك الظلام
وكل شئ فى الجوانح قد همد
والنائمون على العروش
فحيح طاغوت تجبّر.. واستبد
لم يبق غير الموت
إما أن تموت فداء أرضك
أو تـُباع لأى وغد
مت فى ثراها
إن للأوطان سرا ليس يعرفه أحد
إن أخرجوا بغداد من صلواتها
سيكون عار المسلمين إلى الأبد
إن تنصروا الرحمن ينصركم .. وهذا ما وعد
هذا ما وعد

يارب إن عظمت ذنوبي كثرة = فلقد علمت بأن عفوك أعظم

عندما كنت في الثانوية سمعت هذا البيت الذي لم أعرف صاحبه
وتأثرت كثيراً بهذا البيت لأننا لولا رحمة الله بنا وعفوه علينا لما شممنا رائحة الجنة وبعد أن درست في الجامعة تقرر علينا دراسة أبي نواس فعلمت أنه صاحب البيت وأنه وحسب الراوي رآه صاحبه في المنام بعد وفاته فقال له لابد أنك في جهنم لكثرة فسقك في شعرك وكما تعلمون هو شاعر الحب والمجون فقال له أنا في عفو من ربي أنا في الجنة والسبب هذا البيت .

يآآآآآه، ما أجمل هذا البيت

فعلاً أنه جميل جداً

يكفي أنه أدخل صاحبه الجنة !!!

سبحان ربي، سبحانه ما أعظمه

لا إله إلا الله

جزاكِ الله خيراً على هذه الموعظة وعلى هذه المشاركة الجميلة معلمتي الفاضلة

سلمت يداكِ

إلى الأخت (معلمة لغة عربية)

أستكمل أبيات أبي نواس الرائعة التي بدأتيها وفيها يقول :

يارب إن عظمت ذنوبي كثرةً .. فلقد علمت بأن عفوك أعظمُ
إن كان لا يرجوك إلا محسنٌ .. فبمن يلوذ ويستجيرُ المـجرمُ
أدعوك ربي كما أمرت تضرعاً..فإذا رددت يدي فمن ذا يرحمُ
مالي إليك وسيلة إلا الرجـاء ..وجميل عفوك ثم إني مسـلمُ

ومن عجبٍ أني أحن إليهم
وأسأل عنهم من لقيت وهم معي

وتطلبهم عيني وهم في سوادها
ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي

من وحي القلم نتمنى أن يتنزل علينا الوحي دائما وأبداً شكراً لوحيك وشكراً لقلمك.

http://mubmubm.maktoobblog.com/
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر السيد أمجد على مروره و أتمنى أن يعفو الله عنا وعن أمة محمد ورغم أن أبا نواس يدرس في منهج الثاني ثانوي على أنه من الشعوبيين إلا أنني أصر على ذكر القصة لطالباتي كلما ذكر الشاعر فلم نضيق رحمة الله وهي أوسع من مدارك البشر أجمعين ولولا أن الكتابة على القبور من البدع لكتبت الأبيات الآن بعد أن ذكرنا بها الأخ أبا الزهراء مشكوراً فسارعت إلى القص واللصق فليسمح لي
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

سلسلة دروس نحوية إلكترونية .شروح أحفاد سيبوية

الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip sebaweah.zip‏ (13.0 كيلوبايت, المشاهدات 298)
شكرا على البطاقة الرائعة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip sebaweah.zip‏ (13.0 كيلوبايت, المشاهدات 298)
سلمت يمناك.. الله يحرمنا من ابداعاتك المتميزة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip sebaweah.zip‏ (13.0 كيلوبايت, المشاهدات 298)
الشارقة

مشكورة الغالية على تواصلج معي

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip sebaweah.zip‏ (13.0 كيلوبايت, المشاهدات 298)
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

مواقع متخصصة في العربية

الشارقة

إليكم موقع

( اللغة العربية )

مفيد في بابه ، به دروس في النحو والصرف

للمراحل الثانوية والمتوسطة ونحوهما ، مع دروس تطبيقية

http://www.schoolarabia.net/arabic/index.htm

وبالموقع أيضا دروس في العلوم الأخرى الرياضيات والعلوم وغيرها من المواد ، ولجميع المراحل التعليمية :

خارطة الموقع في هذا الرابط :

http://www.schoolarabia.net/map_site/main.

وهذا أول موقع لمجمع اللغة العربية بالقاهرة

http://www.arabicacademy.org.eg/

موقع الدكتور مسعد

http://drmosad.com/

موقع "اللغة العربية: تعلماً وتعليماً" فيه بحوث ورسائل مهمة وهو موقع مهم للباحثين

http://www.arabicl.org.sa/

شبكة صوت العربية
وهو موقع شامل فيه كل جوانب اللغة والأدب ، مهم ومفيد جدا

http://www.voiceofarabic.com/

موقع معلم اللغة العربية
موقع طيب خاصة في المراحل الابتدائية

http://www.arbic.8m.com/

موقع شرح ألفية ابن مالك في النحو والصرف

http://www.ibnmalek.8m.com/

موقع الشنكبوتية : موقع مفيد خاصة في الأدب والشعر

http://www.toarab.ws/

موقع المدرس ، غيه دروس في النحو والصرف

http://www.khayma.com/almoudaress/In…ndexlougha.htm

موقع العروض الرقمي ، لوزن الشعر

http://www.alshakir.com/prosody/

موقع رابطة رواء لللأدب الإسلامي ، موقع ومنتدى ، مهم ومتخصص

http://www.ruowaa.com/vb3/

ملتقى الأدباء : برعاية النادي الأدبي بحائل

http://www.udaba.com/index.php/

موقع كتاب (الموجز في قواعد اللغة العربية) لسعيد الأفغاني

http://www.islamguiden.com/arabi/

موقع الدكتورة أسماء هيتو ( شمس الإسلام )

http://www.shamselislam.com/

موقع المستشار اللغوي يديره الدكتور يوسف بن محمود فجال، الأستاذ المساعد في قسم اللغة العربية في كلية الآداب جامعة الملك سعود ، موقع مهم .

http://www.fajjal.com

كتب النحو و الإعراب مثل:

سيبويه – الكتاب
ابن جني – علل التثنية
ابن جني – الخصائص
ابن جني – اللمع في اللغة
الزمخشري – أساس البلاغة
الثعالبي – فقه اللغة و أسرار العربية
ابن فارس – الصاحبي في فقه اللغة
المبرد – الكامل في اللغة
ابن هشام النصاري – قطر الندى و بل الصدى
الأجرومية
الفيةُ بن مَالِكْْ
http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%83…B1%D8%A7%D8%A8

وكلنا يعرف أهمية هذه الكتب بل هي أمات الكتب في اللغة العربية

دعواتكم

http://eltouney.jeeran.com/categorie…5%D9%83%D8%AA%
D8%A8%D8%A9/

وهذا موقع عنوانه( عجائب من العربية )
http://www.schoolarabia.net/arabic/index.htm

http://www.ibnontha.jeeran.com/

مشكورة اختي مواقع وااايد متميزة
تسلمين يا عزيزتي على الجهد الراائع
~::~

بسمے آللهے ألرحمنے آلرحيمے

مثابرة حثيثة لتقديم الجديد والمفيد

لا حرمنا هذا التواجد الثر

شكرنا لكـ ِ يتجدد أختنا الغالية

دمت ِ بخير وسعادة

~::~

عزيزاتي ،

اسعدتوني بشده بردكم الجميل

وحروفكم المميزهـ

فلآ تحرمونا من إطلالتكم المشرقه

دمتم بكل خير ،، ورودنا
لا هنتم

الشارقة
الله يســــــلمك يالغاليــــة على التواجـــــد الذوق ,,

تســـلمي لي يالغلا ,,, والله يعطيك العافيــــــة ,,

رائـــــع حضورك,, كالنجـــوم ,,

التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

المطبوع والمصنوع

<div tag="1|80|” >يتحدث ابن الرشيق في كتابه العمدة عن المطبوع والمسجوع فيقول

إن الشعر يرجع إلى أقسام :
المطبوع : هو الذي ينبعث عَفْوض الخاطر بلا كَلفَةٍ ولا صنعة
المصنوع : يجعل له أقساما :
* ما وقعت فيه " الصنعة " من غير قصد ، ولا تكلف ، كأنواع التشبيه والبديع التي جاءت عفوا في بعض أشعار المتقدمين.
* وما وقع فيه " التصنيع " : أي وجدت فيه الصنعة عن قصد ولكن بلا تكلف مفسد
* وما وقع فيه التصنع : أي وجدت فيه الصنعة بتكلف شديد.

مشكور أخوي نبيل ع المو ضوع

شكرا لك المرور يا اخت / ميثه
~::~

برأيي :-

المطبوع ما جاء على السليقة وجرى جريان الفطرة

وجبل عليه المرء ولم يتكلف به مشقة لا بزخرف

ولا بديع والمصنوع عكس ذلك تماما

رائع ما تنسج أخي وأستاذي نبيل ^ـــــــــ^

~::~

شكرا على المداخلة الطيبة الرائعة منك
جزيت خيرا يا أختنا الفاضلة
السلام عليكم …
لا فض فوك فكل مصنوع متكلف والمطبوع يكون ذا أثر لدى السامع …في كتاب ابن قدامة يتحدث عن هذا الموضوع كتابه نقد الشعر عن المتكلف والمطبوع ويقول أن

أفضل الشعر اكذبه

….صحيح

أستاذتنا الفاضلة / أبلة جوري
جزيت خيرا على هذه المداخلة الطيبة
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

عن اللفــــظ والمعنى

<div tag="2|80|” >يصور ابن الرشيق القيرواني في كتابه " العمدة " العلاقة بين اللفظ والمعنى فيقول :
" اللفظ جسم وروحه المعنى ، وارتباطه به كارتباط الروح بالجسم ، يضعف
بضعفه ويقوى بقوته ، فإذا سلم المعنى واختل بعض اللفظ كان نقصا
للشعر وهجنة عليه ، كما يعرض لبعض الأجسام من الشلل وما أشبه
ذلك ، من غير أن تذهب الروح ، وكذلك إن ضعف المعنى واختل بعضه
كان اللفظ من ذلك أوفر حظا ، كالذي يعرض للأجسام من المرض فإن
اختل المعنى كله وفسد ، بقى اللفظ مواتا لا فائدة فيه ، وإن كان حسن
الطلاوة في السمع . كما أن الميت لم ينقصه من شخصه شيء في
رأي العين إلا أنه لا ينتفع به ولا يفيد فائدة ، وكذلك إن اختل اللفظ
جملة وتلاش لم يصح له معنى ، ولا نجد له روحا في الجسم

شكرا اخي وجزاك الله خيرا
جزيت خيرا يا / M.s.a
~::~

بوركـ طرحكـ أخ نبيل نورت ِ ^ـــ^

~::~

بورك وجودك في موضوعنا
وبوركت يا حور الغيد
شكرا
بوركت أخي الكريم على المعلومات الرائعة وسلمت لنا

تحياتي

مشكو

سلااااااااااامي

جزيت خيرا يا أختنا الفاضلة / همس الكلمة
جزيت خيرا / 1989
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

قل ولا تقل

قُل: من ثَمَّ ولا تقل من ثُمّ.

قُل: نِيء بكسر النون ولا تقل نَيء بفتح النون.

قُل: أحتاج إليه ولا تقل أحتاجه لأن فعل أحتاج يتعدّى إلى مفعوله بحرف الجر إلى.

قُل: عَرَض (لكل شيء زائل) ولا تقل عَرْض (الذي هو ضد الطول)

قُل: ما استفاد من تجاربه قطّ ولا تقل ما استفاد من تجاربه أبدا لأن سياق أبداً للمستقبل.

قُل: شُرْطي وشُرَطي جمعها شُرطة وشُرَط من الشَرَط أي العمامة والجمع أشراط لأنهم فعلوا لأنفسهم عمامة يُعرفون بها. قال تعالى (فقد جاء أشراطها) أي علامات الساعة.

قُل: نذهب معاً ولا تقل نذهب سوية لأن سوية مؤنث سويّ وهو الاعتدال يُقال: كان ذا أعمال سويّة والسوية من العدل : قسّم الشيء يبنهم بالسويّة.

قُل: خَضروات بفتح الخاء (ما خضر من البقول) ولا تقل خُضروات.(ليست الخَضروات صدقة) حديث شريف.

قُل: فكّر في الأمر أو فكّر فيه ولا تقل فكّر به قُل: قِده بكسر القاف بمعن ضعه في القيد. وقُده بضم القاف بمعنى سِر به وكُن له دليلاً.

قُل: أُحجيّة بمعنى لغز ولا تقل أُحجية لأن الأُحجيّة من الحجى أي العقل والخِفّة وهي على وزن أغنيّة.قُل: لا تزال هذه الأخبار تأتيكم من الإذاعة ولا تقل لا زالت الأخبار تأتيكم لأن (لا زال) دُعاء

قُل: هو يهُزّ رأسه بضم الهاء بمعنى يحرّك ولا تقل يهِزّ بكسر الهاء يُقال أقبل يهِزّ يعني مرتاحاً.

قُل: لقيته مصادفة وليس صدفة وقُل هذا من عجائب المصادفات وليس من عجائب الصُدف.

الشارقة

جزاك الله خيرا
جزاك الله خير جعله الله في موزاين حسناتك
شكرا على الردود والتفاعل
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

كوني مثل حروف الهجاء

كوني مثل حروف الهجاء
أختاه ,, كوني بهذه الصفات وتحلي بها وتمعني في قراءتها

الألف

أختاً …. أماً ، ابنة مؤمنة بالله .

الباء

باباً مفتوحاً دوماً للمحتاجين .

التاء

تائبة إلى الله دوماً .

الثاء

ثمرة نافعة ومفيدة .

الجيم

جامعة لآداب الإسلام و تعاليمه.

الحاء
حافظة لكتاب الله وسنة رسوله وعاملة بهما.

الخاء

خليلة للمؤمنات

وخصماً شديداً أمام الأعداء.

الدال

داعية لسبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة .

الذال

ذكرى حسنة عند الجميع .

الراء

رافضة لمعصية الله

الزين

زائرة لمساجد الله ومجالس الخير .

السين

ساجدة لله مسبحة بحمده دوماً .

الشين

شجرة شامخة تعطى بسخاء كل ما هو مفيد.

الصاد

صامدة فى وجه أعداء الإسلام . صابرة على كل هموم الدنيا

الضاد

ضوءاً مشعاً ينير درب كل من تعرف عليك .

الطاء

طالبة للعلم النافع وطامعة بالمزيد .

الظاء

ظانة بالمؤمنين الخير دوماً .

العين

عالمة بأمور دينك وعاملة بها .

الغين

غريبة فى الحياة وكأنك عابرة سبيل.

الفاء

فتاة تحمي إسلامها وكرامتها .

القاف

قادرة على فعل الخير قاتلة للشر.

الكاف

كريمة الأخلاق وقدوة حسنة .

اللام

لمسة حنان على الأيتام والمساكين .

الميم

مسلمة حقيقية مانعة لتشويه الاسلام .

النون

نبراساً مشعاً فى درب الضالين .

الهاء

هادية لطريق الخير والصراط المستقيم .

الواو

ودودة ومحبة لجميع محبي الخير .

الياء

ينبوع خير يسقى شجرة الإسلام

بارك الله فيك أخت اجتماعية
و ان شاء الله نكون مثل حروف اللغة العربية
مشكورة الغاليه على الكلمات الحلوه وان شاء الله نكون مثلها
شكرا ع المرور
ما أروع ما خط يراعك أختي إجتماعية …

بوركت يمناك …

ألف مبرووووووك لجميع المعلمين والمعلمات الجدد ، ونسأل الله أن نكون على قدر مسؤولية تعليم وتربية الجيل القادم.

نشكر للغة الضاد ربط الأخلاق بحروف الضاد جعلكِ الله ذخرا لأهل الضاد..وتقبلي التحية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس الشارقة
ما أروع ما خط يراعك أختي إجتماعية …

بوركت يمناك …

شكرا لمرورك أختي الكريمة إحساس
الشارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لغة الضاد الشارقة
ألف مبرووووووك لجميع المعلمين والمعلمات الجدد ، ونسأل الله أن نكون على قدر مسؤولية تعليم وتربية الجيل القادم.

شكرا أختي لغة الضادعلى مرورك الطيب
الشارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الزهراء الشارقة

نشكر للغة الضاد ربط الأخلاق بحروف الضاد جعلكِ الله ذخرا لأهل الضاد..وتقبلي التحية

لحضورك أخي أبو الزهراء انطباع بهيج
لاتحرمنا من طلتك
الشارقة

الشارقة حلووووووووووووووووووووو

الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة:الشارقةالشارقةالشارقةالشارقة:الشارقة:19 7:الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة

بقوووووولش نكتة :الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة

واحد دق الباب قالة الثاني مينو ردعلية أنا حافظ ورد الثاني بكرة هسمعلك الشارقة

التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

توجيه اللغة العربية يعقد لقاءه التعريفي الثالث

نظّم توجيه اللغة العربية لقاء تدريبيا لمعلمي الصف الثاني عشر على المناهج المطوّرة وآلية تناولها

عرض فيه الأستاذ فوزي العك موجه اللغة العربية في منطقة

الشارقة التعليمية الاستراتيجية العامة لبناء المناهج المطورة وآلية تناولها ووجه إلى ضرورة

نبذ الثقافة التعليمية السائدة و القائمة على التلقين وضرورة انتهاج ثقافة جديدة تقوم على التعلّم وبناء

المهارات مبينا أن المناهج المطوّرة بنيت وفق المهارات الجياتية التي تؤهل الطلاب للدخول إلى معترك

الحياة.

ثم فتح السيد الموجه المجال للزملاء المعلّمين لعرض خبراتهم في مجال تناول الوحدة الأولى ،

فعرض الأستاذ أحمد مرشحة الدرس الأول من المعارف الأدبية ( من آيات التدبر والتفكر ) عرضا

فصّل من خلاله الآلية التي يمكن أن يعتمد عليها المدرس في هذا الدرس ، وتلاه الأستاذ بسام الفحل

بعرض الدرس الثاني من المعارف الأدبية ( الاحتباس الحراري ) عرضا استخدم فيه تقنيات الحاسب

الآلي .
تلاه الأستاذ زياد الأصهب بعرض درس من المفاهيم اللغوية ( أسلوب الشرط ) مستخدما الطريقة

القياسية التي اعتمد عليها المنهج الجديد .

وكان الختام مسكا مع الأستاذ أحمد الحسين حيث عرض طريق تناول المهارات اللغوية من الوحدة

الأولى .

تلا ذلك حلقة نقاشية تبادل فيها الزملاء خبراتهم حول الطريقة المثلى لتريس هذا المنهج المطوّر .

واتفق على أن تكون هناك لقاءات تدريبية أخرى لتبادل الخبرات .

الشارقة
~::~

بورك طرحكم وملتقاكم وفقكم الرحمن

~::~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر مرورك العطر أختي الكريمة

بالتوفيق إن شاء الله وعام دراسي موفق للجميع
أشكر مرورك الكريم أستاذي