<div tag="1|80|” >معايير التحكيم لمسابقة الحديث
من الصف الأول إلى التاسع
معايير التحكيم
الحفظ المتقن. 50
الضبط اللغوي. 30
حركات الجسد وتعبيرات الوجه. 10
نبرة الصوت وتغييره. 10
المجموع. 100
من الصف الأول إلى التاسع
معايير التحكيم
الحفظ المتقن. 50
الضبط اللغوي. 30
حركات الجسد وتعبيرات الوجه. 10
نبرة الصوت وتغييره. 10
المجموع. 100
معايير التحكيم لمسابقة الحديث
للمرحلة الثانوية ( العاشر والحادي عشر والثاني عشر )
معايير التحكيم
الحفظ المتقن. 40
الضبط اللغوي. 30
مصطلح الحديث. 10
حركات الجسد وتعبيرات الوجه. 10
نبرة الصوت وتغييره. 10
المجموع. 100
<div tag="1|80|” >بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوعات المطلوبة من مصطلح الحديث
للمرحلة الثانوية في مسابقة الحديث الشريف.
مقتبس من كتاب (( مصطلح الحديث )) للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
-ما تعريف علم مصطلح الحديث ؟
هو علم يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القَبول والرد .
– وما فائدة هذا العلم ؟
فائدته معرفة ما يقبل ويرد من الراوي والمروي .
– نقرأ في كتب الحديث مصطلحات ( الحديث – الخبر – الأثر – الحديث القدسي ) فماذا تعني هذه المصطلحات ؟
الحديث : ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو وصف .
الخبر : بمعنى الحديث ؛ فَيُعَرَّف بما سبق في تعريف الحديث .
وقيل : الخبر ما أضيف إلى النبي وإلى غيره , فيكون أعم من الحديث وأشمل .
الأثر : ما أضيف إلى الصحابي أو التابعي , وقد يراد به ما أضيف إلى النبي مقيداً فيقال : وفي الأثر عن النبي .
الحديث القدسي : ما رواه النبي عن ربه تعالى ويسمى أيضاً ( الحديث الرباني ) و ( الحديث الإلهي) .
– هل من مثال على الحديث القدسي ؟
مثاله : قوله فيما يرويه عن ربه تعالى أنه قال أنا عند ظن عبدي بي , وأنا معه حين يذكرني , فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي , وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم .
-ما مرتبة الحديث القدسي و كيف نفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي وبين الحديث القدسي والحديث النبوي ؟
مرتبة الحديث القدسي هي بين القرآن وبين الحديث النبوي , فالقرآن الكريم ينسب إلى الله تعالى لفظاً ومعنى والحديث النبوي ينسب إلى النبي لفظاً ومعنى والحديث القدسي ينسب إلى الله تعالى معنىً لا لفظاً , ولذلك لا يتعبد بتلاوة لفظه , ولا يقرأ في الصلاة , ولم يحصل به التحدي , ولم ينقل بالتواتر كما نقل القرآن , بل منه ما هو صحيح وضعيف وموضوع .- – إلى كم ينقسم الخبر باعتبار طرق نقله إلينا ؟
ينقسم الخبر باعتبار طرق نقله إلينا إلى قسمين : متواتر وآحاد .
– ما هو المتواتر ؟
المتواتر : ما رواه جماعة يستحيل في العادة أن يتواطؤوا على الكذب .
– المتواتر ينقسم إلى قسمين ما هما ؟ .
القسم الأول هو المتواتر لفظاً ومعنى والقسم الثاني هو المتواتر معنىً فقط .
-ما تعريف المتواتر لفظاً ومعنى ؟
المتوتر لفظاً ومعنى : هو ما اتفق الرواة فيه على لفظه ومعناه .
– اذكر مثالاً للمتواتر لفظاً ومعنى ؟
مثاله : قول من كذب عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأ مقعدَه من النار
فقد رواه عن النبي أكثر من ستين صحابيَّا منهم العشرة المبشرون بالجنَّة ورواه عن هؤلاء خلق كثير .
– ما تعريف المتواتر معنى فقط ؟
المتواتر معنى : هو ما اتفق فيه الرواة على معنىً كلي , وانفرد كل حديث بلفظ خاص .
– اذكر مثالاً للمتواتر معنى فقط ؟
مثاله : أحاديث الشفاعة والمسح على الخفين .
ماذا يفيد المتواتر بقسميه ؟
أولاً : يفيد العلم : وهو القطع بصحة نسبته إلى من نقل عنه
ثانياً : العمل بما دل عليه بتصديقه إن كان خبراً , وتطبيقه إن كان طلباً .
– ما هو الآحاد ؟
الآحاد : هي ما سوى المتواتر .
تنقسم أحاديث الآحاد باعتبار الطرق إلى ثلاثة أقسام ؛ فما هي ؟
هي مشهور وعزيز وغريب .
– ما هو المشهور ؟ وما مثاله ؟
المشهور : ما رواه ثلاثة وأكثر ولم يبلغ حد التواتر .
مثاله : قوله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .
– ما هو العزيز ؟ وما مثاله ؟
العزيز : ما رواه اثنان فقط .
مثاله : قوله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
– ما هو الغريب ؟ وما مثاله ؟
الغريب : ما رواه واحد فقط
مثاله قوله إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى .
تنقسم أحاديث الآحاد باعتبار الرتبة – أي رتبة الصِّحة – إلى خمسة أقسام. ما هي؟
هي ( صحيح لذاته – صحيح لغيره – حسن لذاته – حسن لغيره – ضعيف )
– ما هو الصحيح لذاته ؟ وما مثاله ؟
-الصحيح لذاته: ما رواه عدل تام الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ والعلة القادحة.
مثاله : قوله صلّى الله عليه وسلّم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين". رواه البخاري ومسلم.
ما معنى العدل؟
العدالة : استقامة الدين والمروءة.
فاستقامة الدين : أداء الواجبات، واجتناب ما يوجب الفسق من المحرمات.
واستقامة المروءة : أن يفعل ما يحمده الناس عليه من الآداب والأخلاق، ويترك ما يذمّه الناس عليه من ذلك.
ما معنى تام الضبط؟
تمام الضبط : أن يؤدي ما تحمّله من مسموع، أو مرئي على الوجه الذي تحمله من غير زيادة ولا نقص.
ما المقصود بسند متصل؟
واتصال السند : أن يتلقى كل راو ممن روى عنه مباشرة أو حكماً.
فالمباشرة : أن يلاقي من روى عنه فيسمع منه، أو يرى، ويقول: حدثني، أو سمعت، أو رأيت فلاناً ونحوه.
والحكم : أن يروي عمن عاصره بلفظ يحتمل السماع والرؤية، مثل: قال فلان، أو: عن فلان، أو: فعل فلان، ونحوه.
– تعرف صحة الحديث بأمور ثلاثة: اذكرها ؟
الأول: أن يكون في مصنف التزم فيه الصحة إذا كان مصنفه ممن يعتمد قوله في التصحيح "كصحيحي البخاري ومسلم".
الثاني: أن ينص على صحته إمام يعتمد قوله في التصحيح ولم يكن معروفاً بالتساهل فيه.
الثالث: أن ينظر في رواته وطريقة تخريجهم له، فإذا تمت فيه شروط الصحة حكم بصحته.
– ما هو الصحيح لغيره ؟ وما مثاله ؟
– والصحيح لغيره: الحسن لذاته إذا تعددت طرقه.
مثاله : حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أمره أن يجهز جيشاً فنفدت الإبل، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: "ابتع علينا إبلاً بقلائص من قلائص الصدقة إلى محلها ؛ فكان يأخذ البعير بالبعيرين والثلاثة. فقد رواه أحمد من طريق محمد بن إسحاق، ورواه البيهقي من طريق عمرو بن شعيب، وكل واحد من الطريقين بانفراده حسن، فبمجموعهما يصير الحديث صحيحاً لغيره.
وإنما سمِّي صحيحاً لغيره، لأنه لو نظر إلى كل طريق بانفراد لم يبلغ رتبة الصحة، فلما نظر إلى مجموعهما قوي حتى بلغها.
– ما هو الحسن لذاته ؟ وما مثاله ؟
والحسن لذاته: ما رواه عدل خفيف الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ والعلة القادحة.
فليس بينه وبين الصحيح لذاته فرق سوى اشتراط تمام الضبط في الصحيح، فالحسن دونه.
مثاله : قوله صلّى الله عليه وسلّم: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم".
ومن مظان الحسن: ما رواه أبو داود منفرداً به، قاله ابن الصلاح.
– ما هو الحسن لغيره ؟ وما مثاله ؟
والحسن لغيره: الضعيف إذا تعددت طرقه على وجه يجبر بعضها بعضاً، بحيث لا يكون فيها كذاب، ولا متهم بالكذب.
مثاله : حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان النبي صلّى الله عليه وسلّم إذا مد يديه
في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه وأخرجه الترمذي، قال في "بلوغ المرام": وله شواهد عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن.
وإنما سمي حسناً لغيره؛ لأنه لو نظر إلى كل طريق بانفراده لم يبلغ رتبة الحسن، فلما نظر إلى مجموع طرقه قوي حتى بلغها.
– أحياناً يقال حديث حسن صحيح . ما تفسير ذلك ؟
إن كان للحديث طريقان فمعنى ذلك أن أحد الطريقين صحيح، والثاني حسن فجمع فيه بين الوصفين باعتبار الطريقين.
وإن كان للحديث طريق واحد فمعناه التردد هل بلغ الحديث مرتبة الصحيح أو أنه في مرتبة الحسن.
– ما هو الضعيف ؟ وما مثاله ؟
الضعيف: ما خلا عن شروط الصحيح والحسن.
مثاله: حديث: "احترسوا من الناس بسوء الظن".
ومن مظان الضعيف: ما انفرد به العقيلي، أو ابن عدي، أو الخطيب البغدادي، أو ابن عساكر في "تأريخه"، أو الديلمي في "مسند الفردوس"، أو الترمذي الحكيم في "نوادر الأصول" – وهو غير صاحب السنن – أو الحاكم وابن الجارود في "تأريخيهما".
– الحديث الضعيف عند الجمهور: لا يفيد العمل، ولا يجوز اعتباره دليلاً، ولا ذكره غير مقرون ببيان ضعفه ، وقد تساهل جماعة في العمل به بشروط ثلاث ما هي؟
1 – أن لا يكون الضعف شديداً.
2 – أن يكون أصل العمل الذي ذكر فيه الترغيب والترهيب ثابتاً.
3 – أن لا يعتقد أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قاله.
-ما فائدة ذكر الضعيف في الترغيب والترهيب؟
في الترغيب: لحث النفس على العمل المرغب فيه، لرجاء حصول ذلك الثواب، ثم إن حصل وإلا لم يضره اجتهاده في العبادة، ولم يفته الثواب الأصلي المرتب على القيام بالمأمور.
وفائدة ذكره في الترهيب تنفير النفس عن العمل المرهب عنه للخوف من وقوع ذلك العقاب، ولا يضره إذا اجتنبه ولم يقع العقاب المذكور.
-ما المقصود بالحديث منقطع السند؟
– منقطع السند:
هو الذي لم يتصل سنده، وقد سبق أن من شروط الحديث الصحيح والحسن أن يكون بسند متصل.
-للمنقطع من الأحاديث أربعة أقسام . اذكرها. واشرح معناها؟ وما حكمه؟
مرسل ومعلق ومعضل ومنقطع.
1 – فالمرسل: ما رفعه إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم صحابي لم يسمع منه أو تابعي.
2 – والمعلق: ما حذف أول إسناده.
وقد يراد به: ما حذف جميع إسناده كقول البخاري: وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يذكر الله في كل أحيانه
3 – والمعضل: ما حذف من أثناء سنده راويان فأكثر على التوالي.
4 – والمنقطع: ما حذف من أثناء سنده راوٍ واحد، أو راويان فأكثر لا على التوالي.
حكمه: ومنقطع السند بجميع أقسامه مردود؛ للجهل بحال المحذوف.
هو علم يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القَبول والرد .
– وما فائدة هذا العلم ؟
فائدته معرفة ما يقبل ويرد من الراوي والمروي .
– نقرأ في كتب الحديث مصطلحات ( الحديث – الخبر – الأثر – الحديث القدسي ) فماذا تعني هذه المصطلحات ؟
الحديث : ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو وصف .
الخبر : بمعنى الحديث ؛ فَيُعَرَّف بما سبق في تعريف الحديث .
وقيل : الخبر ما أضيف إلى النبي وإلى غيره , فيكون أعم من الحديث وأشمل .
الأثر : ما أضيف إلى الصحابي أو التابعي , وقد يراد به ما أضيف إلى النبي مقيداً فيقال : وفي الأثر عن النبي .
الحديث القدسي : ما رواه النبي عن ربه تعالى ويسمى أيضاً ( الحديث الرباني ) و ( الحديث الإلهي) .
– هل من مثال على الحديث القدسي ؟
مثاله : قوله فيما يرويه عن ربه تعالى أنه قال أنا عند ظن عبدي بي , وأنا معه حين يذكرني , فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي , وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم .
-ما مرتبة الحديث القدسي و كيف نفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي وبين الحديث القدسي والحديث النبوي ؟
مرتبة الحديث القدسي هي بين القرآن وبين الحديث النبوي , فالقرآن الكريم ينسب إلى الله تعالى لفظاً ومعنى والحديث النبوي ينسب إلى النبي لفظاً ومعنى والحديث القدسي ينسب إلى الله تعالى معنىً لا لفظاً , ولذلك لا يتعبد بتلاوة لفظه , ولا يقرأ في الصلاة , ولم يحصل به التحدي , ولم ينقل بالتواتر كما نقل القرآن , بل منه ما هو صحيح وضعيف وموضوع .- – إلى كم ينقسم الخبر باعتبار طرق نقله إلينا ؟
ينقسم الخبر باعتبار طرق نقله إلينا إلى قسمين : متواتر وآحاد .
– ما هو المتواتر ؟
المتواتر : ما رواه جماعة يستحيل في العادة أن يتواطؤوا على الكذب .
– المتواتر ينقسم إلى قسمين ما هما ؟ .
القسم الأول هو المتواتر لفظاً ومعنى والقسم الثاني هو المتواتر معنىً فقط .
-ما تعريف المتواتر لفظاً ومعنى ؟
المتوتر لفظاً ومعنى : هو ما اتفق الرواة فيه على لفظه ومعناه .
– اذكر مثالاً للمتواتر لفظاً ومعنى ؟
مثاله : قول من كذب عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأ مقعدَه من النار
فقد رواه عن النبي أكثر من ستين صحابيَّا منهم العشرة المبشرون بالجنَّة ورواه عن هؤلاء خلق كثير .
– ما تعريف المتواتر معنى فقط ؟
المتواتر معنى : هو ما اتفق فيه الرواة على معنىً كلي , وانفرد كل حديث بلفظ خاص .
– اذكر مثالاً للمتواتر معنى فقط ؟
مثاله : أحاديث الشفاعة والمسح على الخفين .
ماذا يفيد المتواتر بقسميه ؟
أولاً : يفيد العلم : وهو القطع بصحة نسبته إلى من نقل عنه
ثانياً : العمل بما دل عليه بتصديقه إن كان خبراً , وتطبيقه إن كان طلباً .
– ما هو الآحاد ؟
الآحاد : هي ما سوى المتواتر .
تنقسم أحاديث الآحاد باعتبار الطرق إلى ثلاثة أقسام ؛ فما هي ؟
هي مشهور وعزيز وغريب .
– ما هو المشهور ؟ وما مثاله ؟
المشهور : ما رواه ثلاثة وأكثر ولم يبلغ حد التواتر .
مثاله : قوله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .
– ما هو العزيز ؟ وما مثاله ؟
العزيز : ما رواه اثنان فقط .
مثاله : قوله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
– ما هو الغريب ؟ وما مثاله ؟
الغريب : ما رواه واحد فقط
مثاله قوله إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى .
تنقسم أحاديث الآحاد باعتبار الرتبة – أي رتبة الصِّحة – إلى خمسة أقسام. ما هي؟
هي ( صحيح لذاته – صحيح لغيره – حسن لذاته – حسن لغيره – ضعيف )
– ما هو الصحيح لذاته ؟ وما مثاله ؟
-الصحيح لذاته: ما رواه عدل تام الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ والعلة القادحة.
مثاله : قوله صلّى الله عليه وسلّم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين". رواه البخاري ومسلم.
ما معنى العدل؟
العدالة : استقامة الدين والمروءة.
فاستقامة الدين : أداء الواجبات، واجتناب ما يوجب الفسق من المحرمات.
واستقامة المروءة : أن يفعل ما يحمده الناس عليه من الآداب والأخلاق، ويترك ما يذمّه الناس عليه من ذلك.
ما معنى تام الضبط؟
تمام الضبط : أن يؤدي ما تحمّله من مسموع، أو مرئي على الوجه الذي تحمله من غير زيادة ولا نقص.
ما المقصود بسند متصل؟
واتصال السند : أن يتلقى كل راو ممن روى عنه مباشرة أو حكماً.
فالمباشرة : أن يلاقي من روى عنه فيسمع منه، أو يرى، ويقول: حدثني، أو سمعت، أو رأيت فلاناً ونحوه.
والحكم : أن يروي عمن عاصره بلفظ يحتمل السماع والرؤية، مثل: قال فلان، أو: عن فلان، أو: فعل فلان، ونحوه.
– تعرف صحة الحديث بأمور ثلاثة: اذكرها ؟
الأول: أن يكون في مصنف التزم فيه الصحة إذا كان مصنفه ممن يعتمد قوله في التصحيح "كصحيحي البخاري ومسلم".
الثاني: أن ينص على صحته إمام يعتمد قوله في التصحيح ولم يكن معروفاً بالتساهل فيه.
الثالث: أن ينظر في رواته وطريقة تخريجهم له، فإذا تمت فيه شروط الصحة حكم بصحته.
– ما هو الصحيح لغيره ؟ وما مثاله ؟
– والصحيح لغيره: الحسن لذاته إذا تعددت طرقه.
مثاله : حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أمره أن يجهز جيشاً فنفدت الإبل، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: "ابتع علينا إبلاً بقلائص من قلائص الصدقة إلى محلها ؛ فكان يأخذ البعير بالبعيرين والثلاثة. فقد رواه أحمد من طريق محمد بن إسحاق، ورواه البيهقي من طريق عمرو بن شعيب، وكل واحد من الطريقين بانفراده حسن، فبمجموعهما يصير الحديث صحيحاً لغيره.
وإنما سمِّي صحيحاً لغيره، لأنه لو نظر إلى كل طريق بانفراد لم يبلغ رتبة الصحة، فلما نظر إلى مجموعهما قوي حتى بلغها.
– ما هو الحسن لذاته ؟ وما مثاله ؟
والحسن لذاته: ما رواه عدل خفيف الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ والعلة القادحة.
فليس بينه وبين الصحيح لذاته فرق سوى اشتراط تمام الضبط في الصحيح، فالحسن دونه.
مثاله : قوله صلّى الله عليه وسلّم: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم".
ومن مظان الحسن: ما رواه أبو داود منفرداً به، قاله ابن الصلاح.
– ما هو الحسن لغيره ؟ وما مثاله ؟
والحسن لغيره: الضعيف إذا تعددت طرقه على وجه يجبر بعضها بعضاً، بحيث لا يكون فيها كذاب، ولا متهم بالكذب.
مثاله : حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان النبي صلّى الله عليه وسلّم إذا مد يديه
في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه وأخرجه الترمذي، قال في "بلوغ المرام": وله شواهد عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن.
وإنما سمي حسناً لغيره؛ لأنه لو نظر إلى كل طريق بانفراده لم يبلغ رتبة الحسن، فلما نظر إلى مجموع طرقه قوي حتى بلغها.
– أحياناً يقال حديث حسن صحيح . ما تفسير ذلك ؟
إن كان للحديث طريقان فمعنى ذلك أن أحد الطريقين صحيح، والثاني حسن فجمع فيه بين الوصفين باعتبار الطريقين.
وإن كان للحديث طريق واحد فمعناه التردد هل بلغ الحديث مرتبة الصحيح أو أنه في مرتبة الحسن.
– ما هو الضعيف ؟ وما مثاله ؟
الضعيف: ما خلا عن شروط الصحيح والحسن.
مثاله: حديث: "احترسوا من الناس بسوء الظن".
ومن مظان الضعيف: ما انفرد به العقيلي، أو ابن عدي، أو الخطيب البغدادي، أو ابن عساكر في "تأريخه"، أو الديلمي في "مسند الفردوس"، أو الترمذي الحكيم في "نوادر الأصول" – وهو غير صاحب السنن – أو الحاكم وابن الجارود في "تأريخيهما".
– الحديث الضعيف عند الجمهور: لا يفيد العمل، ولا يجوز اعتباره دليلاً، ولا ذكره غير مقرون ببيان ضعفه ، وقد تساهل جماعة في العمل به بشروط ثلاث ما هي؟
1 – أن لا يكون الضعف شديداً.
2 – أن يكون أصل العمل الذي ذكر فيه الترغيب والترهيب ثابتاً.
3 – أن لا يعتقد أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قاله.
-ما فائدة ذكر الضعيف في الترغيب والترهيب؟
في الترغيب: لحث النفس على العمل المرغب فيه، لرجاء حصول ذلك الثواب، ثم إن حصل وإلا لم يضره اجتهاده في العبادة، ولم يفته الثواب الأصلي المرتب على القيام بالمأمور.
وفائدة ذكره في الترهيب تنفير النفس عن العمل المرهب عنه للخوف من وقوع ذلك العقاب، ولا يضره إذا اجتنبه ولم يقع العقاب المذكور.
-ما المقصود بالحديث منقطع السند؟
– منقطع السند:
هو الذي لم يتصل سنده، وقد سبق أن من شروط الحديث الصحيح والحسن أن يكون بسند متصل.
-للمنقطع من الأحاديث أربعة أقسام . اذكرها. واشرح معناها؟ وما حكمه؟
مرسل ومعلق ومعضل ومنقطع.
1 – فالمرسل: ما رفعه إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم صحابي لم يسمع منه أو تابعي.
2 – والمعلق: ما حذف أول إسناده.
وقد يراد به: ما حذف جميع إسناده كقول البخاري: وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يذكر الله في كل أحيانه
3 – والمعضل: ما حذف من أثناء سنده راويان فأكثر على التوالي.
4 – والمنقطع: ما حذف من أثناء سنده راوٍ واحد، أو راويان فأكثر لا على التوالي.
حكمه: ومنقطع السند بجميع أقسامه مردود؛ للجهل بحال المحذوف.
تم بحمد الله
.gif "sez69"){kind=icon}
.gif "sez82"){kind=icon}
.gif "sez16"){kind=icon}
.gif "sez81"){kind=icon}
.gif "sez28"){kind=icon}
.gif "sez64"){kind=icon}
