التصنيف: الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

السلام عليكم

ممكن حد يساعدني اذا عنده تقرير عن احوال أوروبا في العصور الوسطى

لو سمحتم اللي عنده ابااه اليوم ضروري

والسموحهـ

ماعندي سوري

ما احبه ؟؟
عبارة تقال في بداية كل عام دراسي في أول حصة درسية مع الطالبات .
استاذتي الفاضلة :أي مادة أدرسين ؟؟
وبمجرد ان تسمع الطالبات اسم مادة التاريخ ترتفع الاصوات شهيقأ وزفيراً رفضاً واحجاماً ! ما انحبه ،مادة كلها حفظ !!
موقف يستوقفني كثيراً لماذا هذة الردود الجماعية المشتركة الواحدة ؟ لماذا ارتبط التاريخ بالحفظ فقط ؟
اسئلة كثيرة كانت ومازالت تراودني ؟
لكن اليك المشهد الثاني :
بعد ايام قلائل من العام الدراسي تجد الطالبات يتدافعن على غرفة مصادر التعلم .
والجميع يقبل على المادة بنهم شديد والجميع يستوعب المادة ويستطيع الكثير الوصول للاجابة بمهارات سحرية جديدة وتجري الطالبات خلفك باستمرار بعد نهاية كل حصة (معلمتي خذينا بعد حصة ! – ياليت اليوم كله ندرس تاريخ بس !! )
ما الذي تغير؟!!
لا تظن ان سر التغيير هو الاعجاب الشخصي بالمعلم وان كان هذا عامل مرغوب فيه حيث اذا اقتنعت الطالبات
بسلامة شخص المعلم قبلوا كل ما يتفوه به من علم و معرفة .
• دراسة التاريخ متعة لان الاحداث فيه مستمرة ومترابطة ومنطقية وواقية وجزء منها من بيئتنا ومحيطنا وما هو الا كعرض مسرحي يقدمه اشخاص وابطال ذو شخصيات متنوعة وافكار متباينة وسلوكات مختلفة ومشاكل ذات الوان متعددة وحلول يقبلها او يرفضها العقل ووسائل علاجية مختلفة وساحة كبرى لتحليل تلك المسرحيات والاحداث باشخاصها وعقلياتهم وفرصة لطرح حلول اكثر صواباً واكثر ايجابية ، الا ان هذا النوع من العلم يتطلب :
1- سعة مدارك المعلم وقراءاته الواسعة والمستمرة للاحداث والمتغيرات حتى يكون في زمانه الصحيح .
2- بناء تحليلاته على اسس سليمة من القرآن والسنة الشريفة والاتجاهات الصحيحة .
3- ان يحمل المعلم كماً هائلاً من القيم والمثل والاخلاق الفاضلة قولاً وسلوكاً فيعطر فيه ارجاء حصته الدرسية وفي ثنايا شرحه .
4- ان يضع لكل حصة درسية صورة ذهنية للطالب فيكون درس اليوم مثلاً:
• على هيئة قصة واخطاء .
• طريقة حل المشكلات (عنوان المشكلة ـ الاسباب – الحلول المقترحة -)
• هيكل تخطيطي مطبوع .
• تمثيلية .
• استماع لقصة من شريط كاسيت .
• مشاهدة لقطات من فيلم سينمائي .
• تقديم الحصة في احد المتحف العلمية (الى طرق ابداعية اخرى للدرس )
المرحلة الثانية :
عرض احداث الدرس بطريقة متسلسلة بعيدة عن الشرح المطول والذي يتحمله المعلم وحده فيكون هو المتحدث الاول والاخير .وانما تكون العملية مشاركة فاعلة بين الطرفين .
ترك للطالب استنتاج الكثير من الاجابات حتى وان كانت غير صحيحة لان اسلوب التفكير المنطقي يجعل الطالب بالتدريج يصل للالجابة مع مرور الوقت .
المرحلة الثالثة:
اشراك جميع الطلاب في الدرس دائماً بشرط تنوع الاسئلة بما يتناسب مع الفروق الفردية واستخدام برنامج الحوافز المادية والعينية وتكون المشاركة فردية بالاجابة او الكتابة على السبورة او ادارة اجهزة الحاسوب المستخدمة في الحصة الدرسية .
او تكون المشاركة جماعية عن طريق المجموعات وفرق العمل او منح كل طالبة بطاقة ابداء راي (بنعم او لا )
المرحلة الثالثة :
ربط الدرس بالخبرات القديمة لتنشيط الذاكرة – استخلاص القيم والحكم التاريخية – ربط الشخصية بشخصيات معاصرة مماثلة في الفكر والانجاز – طرح قصص معاصرة او رمزية لاستخلاص العبر المرتبطة بالدرس .
الوقفة الاخيرة :
اخلط جو الفصل التعليمي بالجانب الاجتماعي الحياتي القريب من اهتمامات الطلاب بطريقة بعيدة عن الهزل والتي تصل الى اهم المشكلات التي يعانون نها وتقديم الحلول والمقترحات العلاجية فكلما كان الطالب اجتماعيا في الفصل كلما نشطت قدراته العقلية والذهنية فنحقق ما نصبو اليه :
تعلم متمتعاً وتمتع متعلماً

مشكووووووووووووووووووووووور

مشكور..
وياليت نلقى معلمات يحببونا فالماده ..

والله ما بعرف ليش الناس ما بحبوا التاريخ مع انها مادة كتييييير حلوة
ومشكووووووووووووووور

من هؤلاء ؟؟
الارثوذكس :
التعريف:
هي احد الكنائس الرئيسية الثلاث في النصرانية وقد انفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية الغربية بشكل نهائي عام 1054 وتمثلت في عدة كنائس مستقلة لا تعترف بسيادة بابا روما عليها ويجمعهم الايمان بأن الروح القدس منبثقة عن الاب وحده وعلى خلاف بينهم في طبيعة المسيح وتدعى ارثوذكسية بمعنى مستقيمة المعتقد مقابل الكنائس الاخرى ويتركز أتباعها في المشرق ولذا يطلق عليها الكنيسة الشرقية .
التأسيس والشخصيات :
تمثل الارثوذكسية الكنيسة المصرية او القبطية وكنيسة القسطنطينية .
العبادات والشعائر :
تؤمن الكنيسة بالاسرار السبعة للكنيسة :
1- سر المعمودية 2- سر الميرون 3- سر القربان 4- سر الاعتراف 5- سر مسحة المرض 6- سر الزواج 7- سر الكهنوت
الصلاة :
يوجب سبع صلوات صلاة باكر (الفجر )-صلاة الثالثة (التاسعة صباحا)- صلاة السادسة (الظهر )- صلاة التاسعة (الثالثة ظهرا) –صلاة الغروب ،صلاة النوم _صلاة نصف الليل (دفعات )- والصلاة اما تكون فردية او جماعية وهي عبارة عن دعاء بهيئة معينة ولا تستخدم الالات الموسيقية في الترانيم الكنيسة .
الصوم :
الامتناع عن الاكل حتى الغروب وانواع الصوم (الصوم الكبير (عيد القيامة )- الصوم السابق لعيد الميلاد –صوم يونان – صوم الرسل – صوم السيدة العذراء – صوم البرمون .
درجات الكهنوت :
الكنيسة الارثوذكسية كنيسة شعبية يقوم على راسها البابا او البطريك ويرأس كل مجموعة كنائس بطريركية في البلد او الاقليم ويقوم بجانبها مجلس مقدس كالمجلس الملي في مصر الذي يضم مطارنة وعلمانيين وتشرف عليه الحكومة المصرية ويتكون التنظيم من المطارنة الاساقفة ثم القمامصة ثم القساوسة ثم الشمامسة ولاتعترف الكنيسة بسلطة بابا روما ولا بعصمته .
الدين :تؤمن الكنيسة بعالمية النصرانية وبعث ميراث الكنيسة القبطية واحياء القومية واللغة القبطية .
تقبل زواج الكهنة اذا تزوجوا قبل الدخول في الرتب الكنيسة ولا تسمح بزواج الطكهنة بعد وفاة الزوجة الثانية .
الانتشار ومواقع النفوذ:
تنتشر الكنائس في تركيا ،اليونان ،روسيا ،ودول البلقان ،وجزر البحر الابيض ،والمجر ورومانيا .
الكاثوليك :
اكبر الكنائس النصرانية في العالم وتدعى انها ام الكنائس ومعلمتهن ،يزعم أن مؤسسها بطرس الرسول ،وتتمثل في عدة كنائس تتبع كنيسة روما وتعترف بسيادة بابا روما عليها وسميت بالكنيسة الغربية او اللاتينية لامتداد نفوذها الى الغرب اللاتيني خاصة .
التاسيس وابرز الشخصيات :
يدعى ان القديس بطرس هو المؤسس الاول لكنيستها ،واول من استعمل لفظ كاثوليك للدعوة لتأييد الكنيسة مقابل حركات الخروج على مفاهيمها وعقائدها( الهرطقة) اسقف انطاكية القديس اغناطيوس .
الافكار والمعتقدات :
الالوهية :
تؤمن الكنيسة الكاثوليكية مثل باقي الكنائس الاخرى باله واحد مثلث الاقانيم (:الاب – الابن – الروح القدس )كما تؤمن بان للمسيح طبيعتين : (لاهونية – ناسوتية )
الاقانيم :يعتقد الكاثوليك ان اقنوم الابن اقل من أقنووم الاب في الدرجة وان الاقانيم ماهي الا مراحل انقلب فيها الله الى الانسان!! ولذافهي ذوات متميزة يساوي فيها المسيح الاب حسب لاهوته وهو دونه حسب ناسوته
التجسد والفداء : الايمان بتجسد الله تعالى عن قولهم في السيد المسيح من اجل خلاص اغلبشرية من اثملا خطيئة ادم وذريته من بعده فيعتقدون انه ولد من مريم وصلب ومات فداء لخطاياهم ،ثم قام بعد ثلاثة أيام ليجلس على يمين الرب ليحاسب الخلائق يوم البشر .
السيدة مريم والايقونات :يقدسون السيدة مريم والقديسين والقديسات والايقونات المجسمة والمصورة مع الاشادة بالمعجزات .
الالهام :تؤمن الكنيسة الكاثوليكية بالالهام كاحد مصادر المعرفة والوحي المستمرة
الصليب: يقدسون الصليب ويتخذونه شعاراً .
الكتاب المقدس :تؤمن الكنيسة الكاثوليكية بنصوص الكتاب وبما يتضمنه من التوراة واسفار الانبياء وبالعهد الجديد ورسائل الرسل .
تبيح اكل الدم والمنخنقةويجوز للرهبان اكل دهن الخنزير ولبس الاساقفة الخواتم في اصابعهم
.
القداس :القداس محور العبادة والحياة الروحية على انه يقام يومياً.
الصلاة والصيام :الصلاة فردية اساسية في الدين والصيام هو الصوم الكبير صوم الجمعة والسبت وهو الانقطاع عن اكل اللحوم كما هناك صوم الازمنة الاربعة (صوم البارامون اي الاستعداد للاحتفالات )
الطقوس :تتميز باستعمال اللغة الاتينية والبخور والصور والتقويم الخاص بها .
التنظيم الكهنوتي :يدير البابا الكاثوليك بواسطة كرادلة في روما ومطارنة تنقسم الكنيسة الى ابروشيات على راس كل ابروشة مطران يعينه البابا وفي كل ابروشة كنائس يديرها كهنة رعاة لخدمة ابناء الكنيسة
البابا :تعتقد ان المسيح اقام بطرس نائبا على الارض ورئيسا على الرسل وراساً للكنيسة وعلى ذلك فالبابا في روما هو خايفة بطرس وراس الكنيبسة من بعده ومرشدها الاعلى لجميع الكاثوليك في العالم
الانتشار ومواقع النفوذ:
تنتشر في اوروبا وامريكا الاتينية واقليات الولايات المتحدة الامريكية وبعض دول افريقيا
البروتستانت:
فرقة نصرانية احتجوا على الكنيسة الغربية باسم الانجيل والعقل وتسمى كنيستهم بالبروتستانتية حيث يعترضونprotest), ) على كل امر يخالف الكتاب وخلاص انفسهم وتسمى بالانجلية ايضا حيث يتبعون الانجيل دون سواه ويعتقدون لكل قادر الحق في فهمه فالكل متساوون ومسؤولون امامه .
من اهم الكنائس البروتستانتية :
الكنيسة اللوثرية -الكنائس المصلحة – الكنائس الاسقفية – الصهيونية المسيحية .
المارونية :
طائفة من طوائف النصارى الكاثوليك الشرقيين قالوا بان للمسيح طبيعتين ومشيئة واحدة ينتسبون الى القديس مارون ويعرفون باسم الموارنة متخذين من لبنان مركزا لهم ز
الجزويت:
فرقة كاثوليكية يسوعية تنتشر في اوروبا بصفة عامة وفي البرتغال واسبانيا وفرنسا بصفة خاصة وهي جمعية دينية متعصبة تهدف حاليا الى القضاء على الدين الاسلامي .
المورمون:
طائفة نصرانية جديدة نسبياً منشقة عن النصرانية الام تلبس لباس لالدعوة الى دين المسيح عليه السلام وتدعو الى تطهير هذا الدين بالعودة ره الى الاصل بان المسيح جاء لينقذ اليهود من الاضطهاد وليمكنهم من الارض وتسمى طائفة القديسين المعاصرين .
(اقرأ المزيد من كتاب الموسوعة الميسرة في الاديان والمذاهب المعاصرة – د.مانع بن حماد الجهني )

اشحاكم لو سمحتوا أبغي بحث عن واحد من هذه المواضيع :
مظاهر إعجاز القرآن الكريم

الشيعة والخوارج

المصادر النصية

الله يكفينا شر الارثوذكس

المصريون يؤكدون أن كليوبترا كانت جميلة وجذابة
* القاهرة أ.ف.ب:
أكد مسؤول في الآثار المصرية يوم الخميس الماضي ردا على ما ذكره علماء في بريطانيا حول دمامة كليوبترا وبدانتها «انها كانت جميلة وجذابة». وقال رئيس دائرة آثار الجيزة زاهي حواس لوكالة فرانس برس ان ما يقوله علماء الآثار الإنجليز عن ان كليوبترا «قبيحة وبدينة لا أساس له».وأضاف ان «النقوش الموجودة على معبد دندرة في قنا «640 كلم جنوب القاهرة» ومنها نقش يمثل كليوبترا وهي ترضع ابنها سيزرون الذي أنجبته من يوليوس قيصر يظهر جمالها وجاذبيتها».
وتابع ان «هذه الأوصاف نفسها نجدها في تمثال لها أيضاً موجود في متحف سان خوسيه في كاليفورنيا يؤكد صحة ذلك».
وتساءل حواس «لو كانت الملكة قبيحة كما يصفها هؤلاء العلماء، فلماذا وقع في حبها قيصر وقائد جيوشه مارك انطونيو بعد مقتل الأول، نعم لم تكن خارقة الجمال لكنها كانت جميلة وجذابة».وأوضح انها «كانت ملكة ذكية وداهية كما جاء في النصوص اليونانية القديمة».
وكانت تقارير صحفية قد أشارت إلى أن علماء آثار بريطانيين وصفوا آخر ملكة مصرية من السلاسة البطلمية «عام 70 قبل الميلاد» بمناسبة عرض 11 تمثالاً لها في أحد متاحف مدينة لندن بأنها «كانت قصيرة وبدينة ودميمة».
واعتبر العلماء ان «قيام مجموعة من جميلات هوليوود بتقديم شخصيتها على الشاشة قد اطلق العنان لرؤية جمالية لها مغايرة للواقع».
يشار إلى ان شخصية كليوبترا وتراجيدية حياتها فرضتاها في التاريخ والأدب العالمي والمحلي كشخصية نادرة ارتبطت بعظيمين من عظماء التاريخ الروماني.
وترفض استاذة علم الاجتماع في جامعة عين شمس عزة شحادة الحوار القائم حول جمال كليوبترا وقبحها لأن «المقاييس الجمالية متغيرة ومختلفة بتغير المجتمعات وتطورها».

السلام عليج ورحمه الله..
.
.
تسلمين خيتوو الفراشة السعيدة
.
.
ميرسي بوكو
.
.
بس نكي اسمه *الريم اليفالي* مب**الريم اليغالي**
.
.
خويتج *الريم اليفالي*