التصنيفات
الالعام للمجال الثاني

تطور أهداف تدريس العلوم عبرالتاريخ

تباينت أهداف تدريس العلوم منذ نشأت المدارس النظامية تبعا لتطور النظرة الى التربية وإلى العلم من قبل القائمين على السياسات التعليمية، وتبعا لنظرتهم إلى تدريس العلوم على وجه الخصوص.

كانت البداية خلال الفترة 1890-1920 م في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث وضعت الأهداف التالية لتدريس العلوم:

و يلاحظ على هذه الأهداف:

– عدم التركيز على المحتوى العلمي.

– تركيزها على الجوانب العاطفية.

– توجهها الظاهر نحو الحياة الزراعية.

وكرد فعل لمحدودية المحتوى في الأهداف السابقة في الثلاثينات والتأكيد عليه في أهداف تدريس العلوم، ظهرت رابطة التربية الوطنية الأمريكية بفكرة أن على مناهج العلوم أن تواجه التراكم المتزايد في الكم والمحتوى العلمي والصناعي. ورأت الرابطة أن الطريقة لتحقيق ذلك إنما تكون بتزويد المتعلمين بأهم التعميمات والمبادئ الأساسية التي يقوم عليها العلم لأن هذه المبادئ تثبت لفترة طويلة دون تغير يذكر، وكذلك فان هذه التعميمات لاتتغير إلا بعد وقت طويل وقد لاتتغير أبدا.

بناءً على هذه الإرهاصات وضعت الرابطة ثمانية وثلاثين هدفا لتدريس العلوم في صورة تعميمات.

في عام 1946م طورت نفس الرابطة أهدافها وجعلت أهداف تدريس العلوم في ثلاث فئات رئيسة:

أولا:أ) اكتساب معارف وظيفية عن الحقائق مثل:

الكون، الأرض ، الأحياء (نبات وحيوان)، جسم الإنسان، المادة، الطاقة، تطبيقات العلم.

ب) تكوين مفاهيم وظيفية مثل:

رحابة الفضاء، قدم الأرض ، تطور الكائنات الحية ، البنية الكهربية للمادة.

ج) الفهم الوظيفي للمادة مثل:

جميع الأحياء تنتج أنواعها، علاقة الأرض بالشمس تحدد التغيرات الفصلية، الطاقة تتحول من صورة الى أخرى.

ثانيا:أ) اكتساب المهارات الآلية، مثل:

قراءة المحتوى العلمي بطلاقة، إجراء بعض العمليات اليدوية البسيطة، إجراء العمليات الحسابية الأساسية اللازمة للعلم، قراءة الخرائط والرسوم البيانية والجداول، إجراء قياسات دقيقة وصحيحة.

ب) مهارات في حل المشكلات مثل:

الإحساس بمشكلة علمية معينة ، تحديدها، فرض الفروض، اختبار الفروض، الوصول إلى النتائج.

ثالثا:اكتساب الاتجاهات والميول المختلفة مثل:

الانفتاح العقلي، الأمانة العلمية، التريث في الحكم، تقبل جهود العلماء واحترامهم، العلاقة بين السبب والنتيجة ، تكوين الرغبات والهوايات العلمية.

ويلاحظ على هذه الأهداف جملة:

– اهتمامها بتوظيف المعارف في الحياة.

– رغم تركيزها على المهارات والاتجاهات إلا أن التركيز الأكبر موجه نحو المعارف.

في بداية الستينات الميلادية حدد مجلس التربية في مدينة شيكاغو أهداف تدريس العلوم في:
وأوصى المجلس أن يسير تدريس العلوم من الروضة حتى الثانوية وفق هذه الأهداف تبعا لطبيعة المرحلة ومستوى المتعلمين.

1- إكساب التلميذ مفاهيم علمية نافعة له في فهم البيئة المحيطة به. 2- تنمية مهارات حل المشكلات لدى التلاميذ. 3- تعويد التلاميذ على التفكير العلمي.

1- مساعدة الطالب على التعود على الأشياء المحيطة به، وأن يتقبلها لقيمتها الذاتية وأن يحبها لجمالها الطبيعي. 2- غرس التعاطف الحياتي في الطالب مع كل شيء. 3- إعطاء الأشياء قيمتها الخلقية الحقيقية. 4- تقبل الكتب والمنشورات العلمية التي تصف الطبيعة. 5- جعل البيئة المحيطة بالطلاب أبناء المزارعين والقرويين جذابة لهم. 6- تقدير القيم العلمية للظواهر الحياتية. 7- تقبل الطالب للكائنات الحية بحبها لذاتها.

—————————————
National Society for the Study of Education, Thirty-first Yearbook,
A program for Teaching Science. (1959). USA, NSSE.

الله يعطيك العافية…وجزاك الله خيرا..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمنة يوسف الشارقة
الله يعطيك العافية…وجزاك الله خيرا..

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

شكرا لك اختي آمنه

تحياتي

التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

ادخل واستفيد من درس الاتحاد الألماني 1 من عمل مشاريع مادة التاريخ

<div tag="8|80|” >ادخل واستفيد من درس الاتحاد الألماني 1 من عمل مشاريع مادة التاريخ
اضغط على الرابط

http://2giga.com/1167156M.ppt

للأسف ما يظهر شيء ؟؟؟
التصنيفات
الصف السابع

كراسة التاريخ و التربية الوطنية للصف السابع الفصل الثاني

هذه اسئلة لمنهج التاريخ و التربية الوطنية للصف السابع الفصل الدراسي الثاني الشارقة و لا تنسونا من دعواتكم الحلوة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكوووووووووورة مشكورة مشكورة
وجزاك الله الف خير ..
الله يوفقك يا رب ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكوورة
الصراحة مفيدة واايد
وان شاالله باجر برويها لابلة التاريخ
عشان تستانس الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
رووووعه الصراحه ..^^"
ومشكووووره ..

ان شاااء الله الكل يستفيد منه ..
ويزااج الله الف خير ..
خويتج
عالم الوله

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكوورة
وعسى يستفيدوون منه
ويزاج الله الف خير ..^^..
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكووووووووووووورة الصراحو مجهود طيب منج…
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكووووووووووووورة صراحه ججججججججججــــــــــميل….
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
يسسلموووووووووووو..
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكورة ما قصرتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكووووووووره
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووره
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكووووووووووووورة اختي
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
المس قالت حقنا أن الوحدة الثانية ما مهمة بس غزوة بدر رح تدخل في الامتحان

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكووووووووووووورة

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
الله يبارك جهودكم
مشكورين على هالجهد الطيب المثمر
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
ممكن تحلين الفراغات
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
بارك الله في جهودكم الرائعه

في موازين حسناتكم ان شاء الله

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووورة
يا الغالية
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
شكررررررررررا
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكورين على هالجهد الطيب
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكورة
لكن هذا المنهج جديم
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
ما يفتح الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
مشكووووور ,,, يزاج الله خير..
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar اسئلة عامة.rar‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 1114)
التصنيفات
الصف الثامن

المحذوف في التاريخ

السلام عليكم انا اريد الخبر الاكيد عن الحذف ارجوكم فأنا ادرس التاريخ للامتحانات النهائية و لكن اخاف ان لا ادرس الدرس المحذوف و ان يأتينا اسئلة منه و ارجو ان يكون قد اتاكم تعميم فنحن لم يخبرنا استاذنا بشيء و شكرا لكم
وعليكم السلام
أخوي أنا مب متأكده بس أظن أن مافي شي محذوف [color="rgb(221, 160, 221)"] يمكن للجزء الثاني[/color]
لا مافي شثيء محذوف واايد عيبتنكم سالفة المحذوف هههه
هههههه اه طبعا بدنا نحذف صفحات اليوم الصفحة اذا كانت محذوفة بنعمل حفلة فكيف لو كانت عشر صفحات هههههههههههههههعععععععع الشارقة)
احنا بالصف اجت الادارة و دبست لنا المحذوف من درس (نهاية الادارسة ) الي ( عوامل سقوط الدولة الاخشيدية ) بس الفاطميون مش محذوف و متاكدة 100%
اكيد يا جوهرة لأني متردد ادرسهم ولا لا و ارجوكي ارررررررررررررجوكي جيبي الخبر اليقين
والله و متاكدة
حتي اعطونا ورقة
ليش مسوين كل هاي الطوشة
علي اساس انت عندك الخبر اليقين يلي ما بسوي طوشة
لا اخوووي في محذوف احنا المس راوتنا من وين محذوف
من دولة الاردارسة الى عوامل سقوط الدولة الاخشيدية كلوووووووووووووو محذوف اما الفاطمي و السلجوقي مش محذوف 100 في 100 في 10000000000000000000000000000000000000000000 في 10000
شكرا الكم و انا اليوم في امتحان الرياضيات جبت علامة كاملة و انا تأكدت من استاذنا و قال نعم هنالك محذوف و ادعو لي بالنجاح و التوفيق في جميع الامتحانات:-*
من دولة الاردارسة الى عوامل سقوط الدولة الاخشيدية محدووووووووف
متاكدة 10000000000%
وكمان مكتوب آخر صفحة ادا مش متأكدين
مكتوب انه الدروس الادارسة-الاغالبة – الطولونية – الاخشيدية قراءات لا صفية
من صفحة 78-88
هي صح حنا بعد حذفو من نهاية دولة الادارسة الى الدولة الاخشيدية بس الفاطمية مب محذوفة.. 100%%%
المحذوف من صفحة 80 الى صفحة 90 بس في صفحة 90 اللي فوق بس محذوف اللي تحت هب محذوف
التصنيفات
الصف الثامن

أريد حل كتاب التاريخ درس دوله الامويه بليز أترياكم

بليييييييز أريد حل كتاب التاريخ درس الدوله الامويه ضروري جدااااا
انا بعد اريدة قبل ما ناخذة
احنا يوم بناخذاه انشاله ما ببخل عليكم
التصنيفات
الصف الثامن

تعاريف التاريخ والتربيه الوطنيه

ت

عاريف التاريخ والتربيه الوطنيه

التاريخ :_
المماليك :- هم جماعات من الرقيق الأبيض المجلوبين إلي البلاد الإسلاميه من آسيا الصغرى .

الخلافه :- هي رئاسة عامة في أمور الدين والدنيا وقامت بالعصر الراشدي على نظام الشورى .

تعريف الوزارة : – من الوزر أي الحمل الثقيل ومعناها ان الوزير يحمل أعباء الدولة ويساعد الخليفة على تصريف أمورها.

وزارة التنفيذ أي يقوم الوزير بتنفيذ أوامر الخليفة فقط.

وزارة التفويض أي يفوض الخليفة الوزير لتصريف أمور الدولة بدون الرجوع للخليفة.

نظر المظالم : أي القاضي الذي يحكم في القضايا المرفوعة ضد مسئولي الدولة واتلوزراء الكبار وكان الخليفة يقوم بالامر بنفسه ثم تطور النظام في العصر العباسي ليكون موظفين مختصين بنظر المظالم.
الدواوين _ سجل تكتب به الاسماء وهي كلمة فارسية

الحسبه :- هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومنع الاذي

ديوان الرسائلوهو يعني بتوصيل رسائل الخليفة والحكام الى عماله وولاته

ديوان الخاتم وهو يعني اقفال الرسائل الصادرة من الخليفة وختمها بالشمع الاحمر لمنع تزويرها والاطلاع عليها .

ديوان البريد وهو نقل الرسائل بين أنحاء الدولة الاسلامية .

ديوان المستغلاتوهو يجمع اجور املاك الدولة.

ديوان النفقات:-ويعني تدوين نفقات الدولة

ديوان الازمه:-وهو يعني التدقيق بالشئون المالية ويشبه ديوان المحاسبة حاليا

ديوان الجهبذ:-ةويعني بأمور أهل الذمة

الشرطه:- همجماعه لحفظ الامن والنظام

الحسك الشائك:- هو قطع حديد لها عدة شعب يبقى منها سن مرتفع وتلقى عادة خلف معسكراتالعدو لعرقلة الخيل

المكاحل:-هي أنابيب ترسل المقذوفات بفعل ضغط البارود المشتعل .

الخراج:- مقدار من المال او الحاصلات يفرض على الارض الزراعية التي فتحت عنوة

الجزية :- مقدار من المال يدفعه أهل الذمة

الاوقاف- : يوصي المسلم بايقاف ثلث ماله لأعمال الخير

العشور:- الضرائب التي تفرض على بضائع التجار الغرباء التي تدخل بلاد المسلمين

الغنيمة -: ما يغنمه المسلمون في الحرب

الزكاة -: مقدار من المال يفرض على المسلمين القادرين

الركاز :- هو كل مال وجد تحت الارض سواء كان فلزا أو كنزا

الموالي :- وهم الذين بادروا بإعتناق الاسلام من أهل البلاد المفتوحة وعملوا بالزراعة والتجارة بسبب إنشغال العرب بالفتوحات والحكم

أهل الذمة :- وهم أهل البلاد المفتوحة الذين بقوا على دينهم السابق وقد رحبوا بالمسلمين أملا بالتخلص من ظلم حكامهم

الحديث أو السنة :- هو كل ما قاله الرسول (صلى الله عليه وسلم)
أو فعله أو رآه فأقره ولم ينكره.

علم الفلك :عرف عند العرب بأسم علم الهيئة وهو علم يهتم بدراسة الكواكب

علم الكيمياء :علم يعرف باسم ( علم الصنعة ) ويعتبر خالد بن يزيد أول من بحث بهذا المجال ويعد جابر بن حيان هو والد العمليات الكيميائية ويعرف العلم باسم صنعة جابر

التربيه الوطنيه
التغير :- هو التحول الذي يطرأ علي جميع مظاهر الحياه الماديه والمعنويهفي المجتمع وانتقاله من حله الي اخري

التكيف :- هو قدره المجتمعات والافراد علب استيعاب التغيرات الجديده و اتعامل معها بما يتناسب مع قيمهو وثقافتهم واهدافهم .

بنتظار الردود

الشارقةالشارقة

شكرا على المجهود ..
شكرا على ا لمرور
مشكور ياخوي

الشارقة
التصنيفات
الصف الثامن

كراسة التاريخ للصف الثامن

تحية طيبة و بعد
طيب لي تقديم هذه المذكرة للصف الثامن
الشارقةالشارقةالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
شكرا
وفقك الله
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
مشكوووووووووووووووووووووووورة يا اختي مشكوررررة الله يفتح عليكي
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
بوركت و بوركت جهودك..وفقكم الله و سدد خطاكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
مجهود رائع
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
يسلمووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
ميررسىى أوى أوى يا فنون
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
شكرا فنون1 على كراسة التاريخ ادعيلي أن الله يوفقني في الماده
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
مشكوووووووره الغاليه
ربي يوفقج
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
جزاكِ الله خيراً
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
يسلمووووووووووووو معلمتنا الغاويه الفنتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
——————————————————————————–

<div tag="10|80|” >شكرا
وفقك الله

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
ثااانكس أختي عالموقع

و نتريا يديدج

و ربي يحفظج

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
هلا والله انا صف ثامن وابي اطلب من اي حد عند بور بوينت اخص التاريخ الفصل الثاني من ورة او اوراق عمل تهيئة اي شي
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
شكرا كتيييييير و وفقك الله
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
شكرااااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
يسلمووو .. ونحن في التظار يديدج..
بس انا بغيت ملخص …
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنون1 الشارقة
تحية طيبة و بعد
طيب لي تقديم هذه المذكرة للصف الثامن
الشارقةالشارقةالشارقة

أرجوا إرسال أوراق عمل الصف السابع الفصل الثاني

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
الشارقةالشارقةالشارقةالشارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موكشة الشارقة
أرجوا إرسال أوراق عمل الصف السابع الفصل الثاني

الشارقة الشارقة الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
أقووووول فنون مشكووووووووووووووووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
جزااااااااااااك الله خيرا و سدد خطاك يا فنون…
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
مشكووووووووووووووووووةالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
شكرااااااااااااا لج…
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
اشكر تواصل الجميع معي و الصراحة حبيت انزل اوراق عمل التاريخ للصف السابع لكن المحاولات تفشل
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
not working >> ??
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar كراسة اللصف الثامن.rar‏ (897.5 كيلوبايت, المشاهدات 4688)
التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل لمادة التاريخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورقة عمل لمادة التاريخ
للصف التاسع
الدرس / الحكومة المركزية في الدولة العثمانية

ستجدونها في المرفقات

مع السلامة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)

شكراااااا على المجهود الرائع
وجزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
شكرا لمروركِ العطر
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
شكرا على ورقة العمل
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
ـآلسّلآمْ عليكُمْ ورحمَـةْ اللـَهْ وبركآتـَهْ ’
مسّـآكْ اللّهْ بالخيرْ والعآفيَهْ ـآخُويـَهْ
ـَتسلَْمَ عِ الطرحَ ـبًآركً اللهـً فيكً وفـً ميزآنَ حسناتكَ ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
شكــــرااا يا عبد الله و لا تحرمنا من اوراق العمل الرائعه …
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
مشكور أخوي على التفاعل و أتمنى التفاعل من جميع الأعضاء

بنشر ما هو مفيد للمنتدى و الأعضاء

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
جزاكم الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
تسلم يالغالي وما قصرت أبدعت .. ورفة عمل في قمة الروعة ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)

أشكركم على المرور العطر الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تاريخ1.doc‏ (370.0 كيلوبايت, المشاهدات 225)
التصنيفات
الصف التاسع

نماذج امتحان لمادة التاريخ -ف1

نماذج امتحان تاريخ للفصل الدراسي 1

للاستفادة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج ثاني الامتحان التاريخ.doc‏ (206.0 كيلوبايت, المشاهدات 214)
الرجاء من المشرفين على القسم

حذف اسم المعلمة من النموذج المعروض ولكم جزيل الشكر

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج ثاني الامتحان التاريخ.doc‏ (206.0 كيلوبايت, المشاهدات 214)
السلام عليم ورحمة الله وبركاتة . اما بعد. اود ان اشكر الطالبة وهي عضوة في النتدى : منطقة الشارقة . جزيل تعبها معانا ولكي مني كل الاحترام وتقدير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج ثاني الامتحان التاريخ.doc‏ (206.0 كيلوبايت, المشاهدات 214)
التصنيفات
الصف العاشر

بحث في ماة التاريخ عن العالم المسلم ابن سينا

ابن سينا عالم مسلم

المقدمة :
للعلماء العرب دور كبير في تطوير العلم في شتا المجالات وبرز علماء كثيرون من الأمة الإسلامية ومن أهمهم أبن الهيثم في الرياضيات والإدريسي في الجغرافيا ونتناول في هذا البحث عن حجة الحق ابن سينا

الموضوع:
من هو ابن سينا
ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، عالم فارسی مسلم اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية (أفشنة) التركمانية قرب بخارى (في أوزبكستان حاليا) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حاليا) و أم قروية سنة 370هـ (980م) وتوفي في مدينة همدان (في إيران حاليا) سنة 427هـ (1037م). عرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء و أبو الطب الحديث. وقد ألّف 450 كتاب في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. إن ابن سينا هو من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط و جالينوس. وأشهر أعماله كتاب الشفاء وكتاب القانون في الطب .

مؤلفاته:
1- فی الفلسفه
• الإشارات والتنبیهات : في كتابه كتاب الإشارات الذي ذهب فيه مذهب أرسطو وقربه قليلاً إلى الأديان، وكان يقول بقدم العالم وإنكار المعاد ونفي علم الله وقدرته وخلقه العالم وبعثه من في القبور، وكان ابن سينا ذهب مذهب الفلاسفة من امثال الفارابي أبي نصر التركي الفيلسوف، وكان الفارابي يقول بالمعاد الروحاني لا الجثماني، ويخصص بالمعاد الأرواح العالمة لا الجاهلة، وله مذاهب في ذلك يخالف المسلمين والفلاسفة من سلفه الأقدمين، واعاد تلك الفكرة ابن سينا ونصره، وقد رد عليه الغزالي في تهافت الفلاسفة في عشرين مجلساً له كفَّره في ثلاث منها وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجثماني، وقوله إِنَّ الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي. وكان اتباعه يدعون بـ "الألى" وقالوا مقالته ومن اشهرهم النصير الطوسي واسمه محمد بن عبد الله ويقال له الخواجا نصير الدين، الذ انتصر لمذهب ابن سينا والذب عنه وشرح إشاراته وكان يسميها "قرآن الخاصة"، ويسمي كتاب الله تعالى "قرآن العامة"، ورد على الشهرستاني في مصارعته ابن سينا بكتاب سماه مصارعة المصارع.

2- في العلوم الآلية:
وتشتمل على كتب المنطق، وما يلحق بها من كتب اللغة والشعر و العلوم و الطب، ومن آثاره اللغوية: أسباب حدوث الخروف.
في العلوم النظرية
وتشتمل على كتب العلم الكلّي، والعلم الإلهي، والعلم الرياضي.
في العلوم العملية
وتشتمل على كتب الأخلاق، وتدبير المنزل، وتدبير المدينة، والتشريع.

3- في العلوم الأصلية:
فروع وتوابع، فالطب مثلاً من توابع العلم الطبيعي، والموسيقى وعلم الهيئة من فروع العلم الرياضي. كتب الطب أشهر كتب ابن سينا الطبية كتاب القانون الذي ترجم وطبع عدّة مرات: والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر. ومن كتبه الطبية أيضاً كتاب الأدوية القلبية، وكتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية، وكتاب القولنج، ورسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب، ورسالة في تشريح الأعضاء، ورسالة في الفصد، ورسالة في الأغذية والأدوية. ولإبن سينا أراجيز طبية كثيرة منها: أرجوزة في التشريح، وأرجوزة المجربات في الطب والألفية الطبية المشهورة التي ترجمت وطبعت. ولإبن سينا كتاب نفيس في الطب هو " القانون"، جمع فيه ما عرفه الطب القديم وما ابتكره هو من نظريات واكتشفه من أمراض، وقد جمع فيه أكثر من سبعمائة وستين عقارا مع أسماء النباتات التي يستحضر منها العقار. وبحث ابن سينا في أمراض شتى أهمها السكتة الدماغية، التهاب السحايا والشلل العضوي، والشلل الناجم عن إصابة مركز في الدماغ، وعدوى السل الرئوي، وانتقال الأمراض التناسلية، والشذوذ في تصرفات الإنسان والجهاز الهضمي. وميز مغص الكلى من مغص المثانة وكيفية استخراج الحصاة منهما كما ميز التهاب البلورة ( غشاء الرئة ) والتهاب السحايا الحاد من التهاب السحايا الثانوي.

4- في الرياضيات:
من آثار ابن سينا الرياضية رسالة الزاوية، ومختصر إقليدس، ومختصر الارتماطيقي، ومختصر علم الهيئة، ومختصر المجسطي، ورسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء. طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة 1917 م. في • رسالة الزاوية
• مختصر إقليدس
• مختصر الارتماطيقي
• مختصر علم الهيئة
• مختصر المجسطي
• رسالة في بيان علّة قيام الأرض في وسط السماء، طبعت في مجموع (جامع البدائع)، في القاهرة سنة [[1917
5-في الطبيعيات: في الطبيعيات وتوابعها
جمعت طبيعيات ابن سينا في الشفاء والنجاة وما نجده في خزائن الكتب من الرسائل ليس سوى تكملة لما جاء في هذه الكتب. ومن هذه الرسائل: رسالة في إبطال أحكام النجوم، ورسالة في الأجرام العلوية، وأسباب البرق والرعد، ورسالة في الفضاء، ورسالة في النبات والحيوان.
• رسالة في إبطال أحكام النجوم
• رسالة في الأجرام العلوية وأسباب البرق والرعد
• رسالة في الفضاء
• رسالة في النبات والحيوان
6-في الموسيقى:
مقالة جوامع علم الموسيقى، مقالة الموسيقى، مقالة في الموسيقى. ولقد الف ابن سينا أكثر من 24 مقطوعة موسيقية
7-في الطب:
• كتاب القانون في الطب الذي ترجم وطبع عدّة مرات والذي ظل يُدرس في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن التاسع عشر.
• كتاب الأدوية القلبية
• كتاب دفع المضار الكلية عن الأبدان الإنسانية
• كتاب القولنج
• رسالة في سياسة البدن وفضائل الشراب
• رسالة في تشريح الأعضاء
• رسالة في الفصد
• رسالة في الأغذية والأدوية
أراجيز طبية
• أرجوزة في التشريح
• أرجوزة المجربات في الطب

أعمال ابن سينا وطلبه للعلم:
كان والد ابن سينا دائم الترحال,رحل إلي مدينة بخاري وهناك التحق ببلاط السلطان نوح بن منصورالساماني,الذي اسند إليه متابعة الأعمال المالية للسلطان.
في بخاري بدأ ابن سينا رحلة تلقي العلوم, حفظ القرآن وعمره لم يتجاوز العاشرة ثم تلقي علوم الفقه والأدب والفلسفة والطب.
بدأ نبوغ ابن سينا منذ صغره, إذ يحكي أنه قام وهو لم يتجاوز الثامنة عشر بعلاج السلطان نوح بن منصور الساماني, وكانت هي الفرصة الذهبية التي سنحت لابن سينا,إلتحاقه ببلاط السلطان ووضعت مكتبته الخاصة تحت تصرف ابن سينا. ما ان أتم ابن سينا العاشرة من عمره حتى حفظ القرآن الكريم و شطراً من كتب الأدب. فالتفتت إليه الأنظار معجبة بفطنته و قوة ذاكرته.
و حدث أن قدم إلى بخارى عالم متخصص بعلوم الفلسفة و المنطق اسمه"أبو عبدالله الناتلي"، فاستضافه والد ابن سينا ، و طلب إليه أن يلقِن ابن سينا شيئاً من علومه، فما كان من هذا العالم إلا أن تفرََغ لتلميذه، و أخذ عليه دروساً من كتاب المدخل إلى علم المنطق المعروف باسم "إيساغوجي" . و ما كان أشد اعجاب الناتلي من تلميذه حين وجده يجيب عن الأسئلة المنطقية المحيِِرة إجابات صائبة تكاد لاتخطر على بال معلمه. و استمر ابن سينا مع معلمه إلى أن غادر هذا المعلم بخارى.
ترحاله
كان ابن سينا محبًا للترحال لطلب العلم,رحل إلي خوارزم وهناك مكث عشر سنوات ثم تنقل بين البلاد ثم ارتحل إلي همذان وهناك مكث تسع سنوات غير أن حبه للترحال دفعه إلي الرحيل إلي بلاط السلطان علاء الدولة في أصفهان.
فكرُه
يعتبر الفكر الفلسفي لأبو علي ابن سينا امتداد لفكر لفارابي و أخذ عن الفارابي فلسفته الطبيعية وفلسفته الإلهية أي تصوره للموجودات وتصوره للوجود وأخذ منه على الأخص نظرية الصدور وطوّر نظرية النفس وهو أكثر ما عني به.
كان يقول بنفس المبادئ التي نادى بها الفارابي من قبله بأن العالم قديم أزلي و غير مخلوق ، و أن الله يعلم الكليات لا الجزئيات ، و نفى أن الأجسام تقوم مع الأرواح في يوم القيامة . و قد كفره نتيجة افكاره هذه الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال" ، و أكد نفس المعلومات ابن كثير في البداية و النهاية (12/43) . وأكد ابن عماد في شذرات الذهب (3/237) أن كتابه "الشفاء" اشتمل على فلسفة لا ينشرح لها قلب متدين . اما شيخ الاسلام ابن تيمية أكد أنه كان من الإسماعيلية الباطنية الذين ليسوا من المسلمين أو اليهود أو النصارى.
وقال فيه ابن القيمُ في كافيته:

وقضى بأنَّ الله يجعل خلقـــه عدماً ويقلبه وجـوداً ثـاني
العرش والكرسـي والأرواح والـ أملاكُ والأفـلاكُ والقمـرانِ
والأرض والبحر المحيط وسائر الـ أكوانِ من عرض ومن جثمانِ
كلٌّ سيفنيـه الفنـاءُ المحـض لا يبقـى له أثــر كظـلٍّ فانِ
ويعيـد ذا المعـدوم أيضاً ثانياً محض الوجـود إعادة بزمانِ
هـذا المعـاد وذلك المبدأ لدى جَهم وقـد نسبـوه للقرآنِ
هـذا الذي قاد ابن سينا والألى قالـوا مقالتَـهُ إلى الكفرانِ
تعريفه للنفس
أهمية ابن سينا تكمن في نظريته في النفس وأفكاره في فلسفة النفس، مقدمات ابن سينا في النفس هي مقدمات أرسطية. تعريف ابن سينا للنفس: النفس كمال أول لجسم طبيعي آلي ذي حياة بالقوة أي من جهة ما يتولد (وهذا مبدأ القوة المولدة) ويربو (وهذا مبدأ القوة المنمية) ويتغذى (وهذا مبدأ القوة الغاذية) وذلك كله ما يسميه بالنفس النباتية. وهي كمال أول من جهة ما يدرك الجزئيات ويتحرك بالإرادة وهذا ما يسميه بالنفس الحيوانية. وهي كمال أول من جهة ما يدرك الكليات ويعقل بالاختيار الفكري وهذا ما يسميه النفس الإنسانية. شرح التعريف: ونعني في التعريف السابق أن النفس عند ابن سينا 3 نباتية/حيوانية/إنسانية. كمال أول: تعني مبدأ أول ذي حياة بالقوة: يعني لدينا جسم مستعد وطبيعي لتقبل الحياة مبادئ النفس النباتية: تنمو وتتوالد وتتغذى ولا يفعل النبات أكثر من ذلك. مبادئ النفس الحيوانية: تدرك الجزئيات (مثلا يدرك أفعى أمامه/ إنسان أمامه) يتحرك بالإرادة أي فيه إرادة توجهه (مثلا الأسد بإرادته ممكن أن يقفز على إنسان ويبتلعه). مبادئ النفس الإنسانية: تدرك الكليات، اختيار فكري أي الحرية الفكرية التي نتوجه لها للاختيار من بين بدائل مختلفة. تصور ابن سينا لأصل النفس: 1- من أين جاءت/ 2- علاقة النفس بالبدن/ 3- مصير النفس. المسألة غامضة عند ابن سينا ولكن ربما قصيدته العينية هي التي تعبر أكثر من غيرها عن رأي ابن سينا في المسائل الثلاث. قصيدته مكونة من4 أقسام لدى قراءتها تتضح الإجابة على الثلاث أسئلة السابقة.
قصيدته العينية في النفس
والتي يقول أول أبياتها
هبطت إليك من المحل الأرفع ورقاء ذات تعزز وتمنع
محجوبة عن كل مقلة عارف وهي التي سفرت ولم تتبرقع
تصور ابن سينا لأصل النفس:
1. من أين جاءت
2. علاقة النفس بالبدن
3. مصير النفس.
المسألة غامضة عند ابن سينا ولكن ربما قصيدته العينية هي التي تعبر أكثر من غيرها عن رأي ابن سينا في المسائل الثلاث. قصيدته مكونة من4 أقسام. يشير ابن سينا في قسمها الأول من أين جاءت النفس ويقول أنها جاءت من محل أرفع أي من فوق وأتت رغما عنها وكارهة لذلك، ثم تتصل بالبدن وهي كارهه لكنها بعد ذلك تألف وجودها بالبدن، وتألف البدن لأنها نسيت عهودها السابقة كما يقول في قصيدته، إذن فهو يقول هبطت النفس من مكان رفيع، كرهت وأنفت البدن، ثم ألفته واستأنسته، ثم رجعت من حيث أتت وانتهت رحلتها والآن في القسم الأخير من القصيدة يبدأ ابن سينا يتساءل لماذا؟ فيجيب أنها هبطت لحكمة إلهية، هبطت لا تعلم شيء لتعود عالمة بكل حقيقة ولكنها لم تعش في هذا الزمن إلا فترة. كان رجلا جيدا
الخاتمة:
وفي نهاية تقريري أود أن ألم بكل ما كتبته في هذا التقرير عن ابن سينا وحياته وكيفية وصوله لعلمه وشهرته.وأتمنى أن ينال تقريري هذا اعجابكم.

مشكوووووووووووره..

وربي يعطيج الف عافية..

دمتي بحفظ الرحمن..