التصنيف: الالعام لمادة التربية الرياضية

يعد موضوع التنبؤ في المجال الرياضي من الموضوعات التي لم تأخذ حقها من الدراسة حد الآن في وسطنا الرياضي ، علماً بانه من الموضوعات المهمة التي يتأسس عليها الوصول الى المستويات العليا وذلك لان التنبؤ هو التكهن بوقوع الامر قبل وقته اي ان التنبؤ المسبق بالمستوى مهم جداً في عملية الاختيار للممارسة الرياضية والتي تعد من أنسب الوسائل التي تاتي بافضل الرياضيين الموهوبين من جميع النواحي البدنية والنفسية والفسيولوجية والاجتماعية والتي تساعد المدرب بالوصول برياضته الى اعلى المستويات واختصار الوقت وتقليل الجهد والتكاليف
ويعرف الموهوب في التربية الرياضية بانه الفرد الذي يمتلك مؤهلات وصفات بدنية وفطرية جيدة في مستوى قدراته وقابلياته الحركية اعلى من مستوى قدرات وقابليات الآخرين في نفس المرحلة العمرية
ولقد اصبح من المسلم به ان امكانية وصول الناشئ الى المستويات العليا تصبح افضل اذا تمكنا منذ البداية انتقاء الناشئ وتوجيهه الى نوع النشاط الذي يتلائم مع استعداداته وقدراته المختلفة والتنبؤ بدقة بمدى تأثير المناهج التدريبية في تطوير هذه القدرات. اذ ان الانتقاء الصحيح للناشئ في لعبة معينة يجب ان يبدأ من اعلى الى اسفل بمعنى التعرف على الصفات الخاصة باللاعبين ذوي المستوى العالي (النموذج)
فموضوع التنبؤ يعد احد اساسيات عملية الاختيار والذي يجب ان يعتمد على وسائل علمية بحتة ضماناً لنجاح العملية التدريبية ، اذ ان التنبؤ هو احد الوسائل الاساس والجوهرية للاختيار وهو اسلوب مثبت علمياً يستند على مقاييس تخضع لتحاليل وتقييمات معينة ويعرف التنبؤ بانه (تقدير قيمة متغير ما من واحد او اكثر من المتغيرات المعلومة المستقلة)
وهو معرفة مدى ما يمكن ان يحدث من تغير على ظاهرة ما او سلوك ما وهو علم الاحتمالية المدعومة بالملاحظة العلمية للوضع لحالي والموجه لتكوين توقع مستقبلي معين لهذه الحالة ، فالتنبؤ هو ان يتوقع المرء (المدرب / الباحث) حدوث النتائج المحتملة او المقدرة او ان يحدد مسبقاً نمط السلوك الذي قد يسلكه الغير في ظروف معينة ، فالتنبؤ يطال النتائج المتوقع حدوثها تبعاً لتشخيص معين ، وقد يتنبا الباحث نتيجة عامل متغاير من خلال قيم المتغيرات المستقلة الاخرى او يتكهن بالاتجاه المحتمل ويضع التقديرات لما يحتمل حدوثه
اي ان التنبؤ في المجال الرياضي هو ان يتوقع المدرب مستوى لاعبيه وما سيؤول اليه هذا المستوى في المستقبل بالاستناد الى محددات معينة تعد من ضمن المتغيرات المستقلة التي ستؤثر في المستوى وبهذا سوف يستطيع تحديد منهجه التدريبي بحسب هذه المعطيات .
فعندما يتقدم الشخص لممارسة نشاط رياضي معين علينا ان نحدد الخصائص الحركية والنفسية والفسلجية والتشريحية الموجودة فيه (التي يمتلكها) وهل بامكانها ان توصله الى المستويات العليا ام لا ، في هذه الحالة لانستطيع ان نسميه موهوباً ومؤهلاً ما لم يمتلك القابلية على التطور عند وصوله الى المستوى العالي وهنا قد يتساءل البعض … كيف نتعرف على تطور هذا الشخص عند وصوله الى المستوى العالي ؟ والاجابة على هذا التساؤل تقتضي امتلاك قدرة تنبؤية لمسيرة هذا الشخص بالاستناد الى برامج سابقة مرت على افراد يمتلكون مواصفات مشابهة له . فمن خلال ما نقرأه عن برامج هؤلاء التدريبية ومراحله المختلفة ومحاولات تغيير مدخلات العملية التدريبية والتعرف على ازمنة زيادة التطور من حيث السرعة والبطأ وما يحدث من قفزات في المستوى وتطابق هذه القفزات مع المناهج التدريبية لتلك الفترة ، كل ذلك يعد محطات تنبؤية نستطيع من خلاله التعرف على القدرات وعلى ما سيؤول اليه الوضع في المستقبل القريب .
وفي هذا المجال اود ان اشير الى ان اساس التنبؤ هو استقرار التطور الفردي للصفات الخاصة ، وفي التطبيق العملي علينا ان نلجأ الى الاختبارات لتحديد مستوى التطور وان التنبؤ الموثوق به لايتم التعرف عليه من خلال مستوى التطور بقدر ما يتم عن طريق التناسب بين هذا التطور ووتيرة الزيادة التي تضاف الى المستوى ويتم حساب وتيرة الزيادة (التطور) هذه عن طريق

المعادلةالآتية :
وتيرة الزيادة = 100(م2 – م1) / 0.5(م1 – م2 )
حيث ان م1 و م2 هما القيمتان الاولية والنهائية للقياس .
ومما تجدر الاشارة اليه ان يمكن تحقيقه عن طريق وتيرة الزيادة خلال (1.5 سنة) او اكثر وهذه المدة تعتمد على خصائص المرحلة العمرية عندها نستطيع ان نحدد امكانية هؤلاء الرياضيين بالاستناد الى العلاقة المترابطة بين المستوى ووتيرة الزيادة وبحسب ما موضح في الجدول

جدول يبين مستوى البداية ووتيرة الزيادة وعلاقتهما مع الامكانية التنبؤية

العلاقة المترابطة بين المؤشرات نوعية الامكانية
مستوى ابتدائي عال + وتيرة زيادة عالية عالية جداً (موهوب)
مستوى ابتدائي عال + وتيرة زيادة متوسطة عالية
مستوى ابتدائي متوسط + وتيرة زيادة عالية عالية
مستوى ابتدائي عال + وتيرة زيادة منخفظة متوسطة
مستوى ابتدائي متوسط + مستوى زيادة عالية متوسطة
مستوى ابتدائي منخفض + وتيرة زياة عالية متوسطة
مستوى ابتدائي منخفض + وتيرة زيادة متوسطة قليلة
مستوى ابتدائي منخفض + وتيرة زيادة منخفضة قليلة

وعادة ما يكون التنبؤ خاصاً بالتنبؤ بالممارسة الرياضية الفعالة او التنبؤ بنوع النشاط الرياضي الممارس او التنبؤ لممارسة اللعبات الجماعية ام الفردية واخيراً التنبؤ الرياضي للاعبي الفرق الوطنية في قابلية تحقيق انجازات متميزة .
ويشير العلماء ومنهم (زاتسورسكي 1983) بان وضع الخطط والبرامج التدريبية يجب ان يعتمد بالاساس على عملية التنبؤ بالمستوى الرياضي التي تعتمد على الشواهد البدنية والتكنيكية والتي تعطينا مؤشرات لنتائج افتراضية نسعى لتحقيقها ، وانه من غير الممكن ان نحدد التنبؤ بالنتائج بدقة كبيرة ولكن النتائج ستكون واضحة امامنا لعدة سنين قادمة ، وكلما زادت تراكمات عملية التنبؤ والخبرة من خلال هذه التراكمات فاننا نستطيع ان نصل الى النتائج الدقيقة وعادة ما تستعمل طريقة التنظيم الرجعي لزيادة الخبرة الخاصة بموضوع التنبؤ
ان دقة التنبؤ بالمستوى تكون متباينة وهذا التباين يتأثر بعوامل عدة منها المدة الزمنية اللازمة للوصول الى ما سيؤول اليه الوضع او الى طبيعة المكونات الخاصة بالعملية التدريبية والتي عادة ما تحدد العلاقة بين دقة التنبؤ وطول المدة لذلك نجد ان قيمة التنبؤ تكون تقريبية وتقع غالباً بين حدين اعلى وادنى ، كذلك فان دقة التنبؤ تختلف باختلاف الفترات التدريبية فضلاً عن مستوى الممارسة فكلما تطور المستوى تكون عملية التنبؤ اكثر دقة وذلك لان المدرب او المختص الرياضي تكون الصورة امامه واضحة عن الرياضي ذي المستوى العالي بالقياس الى الرياضي الناشئ والذي تكون عملية تكيفه للممارسة غير مكتملة ، وهنا يجب ان نذكر بان التنبؤ يتطور بتطور الصفات والتنبؤ بنجاح الرياضي يعتمد على الصفات والخواص التي لم تبلغ حد الكمال في تطورها والتي عادة ما تسمى اولية (فتية) والخواص والصفات التي بلغت نهاية تطورها والتي تسمى نهائية ، حيث ان الاهمية التطبيقية لمثل هذا التقسيم منطقية اذ ان التنبؤ يقوم على اساس التطور في المجموعة الفتية لان وتيرة التقدم في التدريب تعد اشارة لصحة ودقة التنبؤ الذي عادة ما يتم بشكل قفزات ، وهنا لايجب ان نغفل مرحلة الخمول (الركود) التي يمر بها الرياضي الناشئ والتي تحدث في الاشهر الاولى من التدريب والناتجة عن عملية التغيرات في التكيف ويعد البعض هذه المرحلة خللاً في صحة ودقة التنبؤ وهذا ما يقع به الكثير من المدربين قليلي الخبرة.
وفي كل الاحوال نجد ان عملية التنبؤ تخضع الى التقدير اوالتخمين (المبني على اسس علمية) وليس من الضورري ان يتطابق ما متوقع مع ما يحدث فعلاً ولكن يجب ان يكون قريباً منه ويحوم حوله وان ابتعاد واقتراب ما متوقع مع ما يحدث فعلاً هو الذي يحدد سلامة ودقة التنبؤ
.
وهناك مسالة اخرى وهي مدى ثبات نمو الصفات البدنية اثناء مراحل النمو المختلفة أي اننا عندما نقيس الصفة اليوم ونقيسها بعد فترات متعددة قد تصل الى عدة سنين فانها تعطينا مؤشراً معيناً وهو نسبة الثبات اذ يعد عامل الثبات من الاسس المهمة في التنبؤ وتشير البحوث والدراسات الى ان عامل الثبات يتحقق بدرجة عالية في بعض الصفات البدنية ، بينما لايتحقق او يتحقق بدرجات منخفضة في صفات اخرى . ففي دراسة عن مدى ثبات نمو صفات القوة والمرونة اشارت النتائج الى ان مقاييس القوة تقترب من درجة ثباتها من مقاييس طول الجسم (90% درجة الثبات) وان اكبر معدل لنمو القوة يكون في عمر (13-15) سنة ، اما المرونة فهي قريبة في درجة ثباتها من الطول وتزداد درجة ثباتها في الاعمار (14-16) سنة

كل عام وأنت بخير وجميع المسلمين أعاده الله علينا باليمن والبركات

كل عام وانت بخير استاذ محمد وجميع المسلمين بخير

كل عام وأنتم بخير
أعاده الله علينا باليمن والبركات
على الأمتين العربية و الإسلامية

تاااااانكس

أبغي أوراق عمل للرياضة لاكن بسرع

التشوكبال هي رياضة برزت في السبعينات من طرف الدكتور السويسري
هيرمان براندت Hermann Brandt
أتت فكرة هذه الرياضة من خلال عمل الدكتور في الطب الرياضي كاستشاري
في جراحة العظام ومختص في علاج المنتخبات الرياضية حيث لاحظ كثرة
الإصابات الرياضية في مباريات الألعاب الجماعية، ففكر في ابتكار لعبة جماعية
تحمي الرياضيين من الإصابات ويمكن أن يمارسها الجميع على اختلاف أعمارهم
وأجناسهم ,فقدم بحثا في هذا الموضوع نال من خلاله سنة 1970الجائزة العالمية
السنوية التي يقدمها الاتحاد الدولي للتربية الرياضية.

كيف كانت البداية ؟

لقد كانت البداية في سويسرا في المدارس الحكومية ثم انتشرت بسرعة في أوروبا وآسيا وأمريكا وبعث الاتحاد الدولي ثم الاتحاد الآسيوي للتشوكبال الذي يظم 43 دولة لها منتخباتها وتشارك في البطولات القارية والعالمية آخرها كانت في تايوان التي تعتبر من البلدان التي نشرت اللعبة وطورتها وأدرجتها في مناهجها الدراسية وقد تجاوز عدد الفرق الممارسة للعبة في تايوان 100 فريقا .
مع العلم أنه لا توجد أي دولة عربية منخرطة في الاتحاد الدولي للتشوكبال

المبادئ الأساسية للعبة

تعتبر التشوكبال لعبة جماعية لها مبادئها وقوانينها الدولية مثل بقية الألعاب ، تشبه كرة اليد من حيث أن الهدف الأساسي هو التصويب على أهداف خلف منطقة محرمة ، كما تشبه كرة الطائرة في كون يمنع فيها لمس الكرة الأرض ولا يوجد فيها احتكاك بين اللاعبين .

مما يميز هذه الرياضة :

• أنه يمكن أن يمارسها الجميع على اختلاف أعمارهم و لياقتهم البدنية .
• قوانينها سهلة مما يساعد في عملية تعلمها .
• تنبذ العنف فإعاقة اللاعب المنافس ومضايقته ومنع تحركه غير مسموح فبالتالي فان نسب تعرض اللاعب للإصابة قليل جدا مقارنة ببقية الألعاب .
• عدم مضايقة المنافس ومنع الاحتكاك بين اللاعبين يساعد اللاعب على التحرك بحرية .
• الأدوات بسيطة ويمكن نقلها بسهولة .
•تتأقلم هذه الرياضة مع كل الأرضيات فيمكن أن تلعب داخل الصالات أو على الملاعب الصلبة أو المعشبة أو حتى على شواطئ البحر.
• تساهم في تنمية مختلف عناصر اللياقة البدنية المرتبطة بالصحة كالقوة العضلية والتحمل الدوري التنفسي والمرونة كما تساهم في تحسين القدرات الحركية كالتوافق والرشاقة والدقة والقدرة .
• إنها لعبة ذهنية تتطلب من اللاعب التمركز الجيد على الملعب وإيجاد أحسن موقع لالتقاط الكرة .
• تساهم في خلق مجتمع متناسق ، يقول الدكتور " هيرمان برانت " "إن الهدف من الأنشطة الرياضية ليس فقط صنع الأبطال لكن المساهمة في خلق مجتمع متناسق ومنسجم "

ماذا نحتاج لممارسة هذه اللعبة ؟
1- الملعب
2- الهدفان أو الإطاران
– مقاس الهدف ( 1 متر × 1 متر) بداخله شبك مشدوديشبه الترمبولين.
– يثبت في الخط النهائي للملعب بحيث لا يمثل أي خطر على اللاعبين
– زاوية ميلان الهدف 55 درجة .
3- الكرة

– تشبه كرة اليد مصنوعة من الجلد
– مقاس 58 إلى 60 سم وتزن من 425 إلى 475 جرام بالنسبة للرجال .
– مقاس 54 إلى 56 وتزن من 325 إلى 400 جرام بالنسبة للنساء.
4- فريقان

– يتكون كل فريق من 9 لاعبين أساسيين و 3 لاعبين احتياط .
– كما يمكن أن تلعب ب 5 أو 6 أو 7 لاعبين .
– يحمل اللاعبون قمصانا بنفس اللون ومرقمة من 5 إلى 20 .

5- زمن المباراة

– يكون زمن المباراة بالنسبة للرجال 3 أشواط × 15 دقيقة مع راحة 5 دقائق بين الشوطين .
– بالنسبة للنساء 3 أشواط × 12 دقيقة مع راحة 5 دقائق بين الشوطين .
– بالنسبة للأشبال التي أعمارهم أقل من 16 سنة 3 أشواط × 10 دقائق مع راحة 5 دقائق بين الشوطين .
كيف يتم تسجيل الهدف ؟

لتسجيل هدف يكفي أن تلمس الكرة الإطار وأن تخرج من المنطقة المحرمة وتقع على الأرض دون أن يلتقطها المدافعون
الأخطاء الشخصية

يرتكب اللاعب خطأ عند :

1- تنطيط الكرة على الأرض
2- القيام بأكثر من 3 خطوات ( استقبال الكرة بقدم واحدة أو بالقدمين معا تعتبر عدة واحدة )
3- القيام بأكثر من 3 تمريرات ( إرجاع الكرة من خارج الملعب لا تحتسب تمريرة )
4- سقوط الكرة من بين يدي اللاعب
5- مضايقة المنافس أو محاولة قطع كوره أثناء اللعب عند ( التمرير أو التصويب أو الاستقبال ) أو عند التحرك بدون كرة .
6- عند لمس رجل اللاعب المنطقة المحرمة قبل أن تخرج الكرة من يدي اللاعب بعد التمرير أو التصويب على أن يخرج بسرعة من المنطقة المحرمة ولا يضايق الخصم .
7- ارتداد الكرة بطريقة خاطئة بعد التصويب على الهدف وهذا يحدث عندما تلامس الكرة الإطار الخارجي للهدف أو الرباط المطاطي للشبك أو خطاف الشبك .

يحتسب هدفا على اللاعب إذا :
1- فشل في التصويب على الهدف .
2- إذا ارتدت الكرة على الهدف وخرجت خارج الملعب .
3- سقطت الكرة داخل المنطقة المحرمة قبل أو بعد الارتداد على الهدف
4- إذا ارتدت الكرة على اللاعب بعد التصويب .
معلومات إضافية :

 بعد وقوع الخطأ يستحوذ الفريق المنافس على الكرة وينفذ الخطأ من مكان وقوعه .
 قبل التصويب يجب القيام بتمريرة على الأقل.
 يقع طرد اللاعب إذا قام بثلاث أخطاء متعمدة .
 يمكن التصويب على الهدفين وليس على هدف واحد .
 بعد تسجيل الهدف يقع إرجاع الكرة إلى اللعب من الخط النهائي للملعب كما يجب أن يقوم اللاعب بتمريرة تتعدى خط منتصف الملعب

شكرا المعلومات القيمة

شكرا المعلومة القيمة

جزاك الله خيرا

انتقلت الى رحمة الله حرم زميلنا الفاضل الاستاذ شعبان عبد الستار – مدرس التربية الرياضية ومدرب السباحة بنادي الشارقة – اليوم الثلاثاء 19/6/2012 ( رحمها الله و اسكنها فسيح جناته و انا لله و انا اليه راجعون )

انا لله وانا راجعون اللهم ارحمها رحمه من عندك والهم اهلها الصبر والسلوان

البقاء لله

…. أذكااار الصباح والمساااء …….
________________________________________
فضل الاذكار

ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغنى عنه المسلم بحال من الأحوال.

عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله :

ألا أخبركم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم.. قالوا: بلى يا رسول الله. قال : ذكر الله عز وجل رواه أحمد.

وفي صحيح البخاري عن أبي موسى، عن النبي قال:

مثل الذي يذكر ربه، والذي لايذكر ربه مثل الحي والميت .

وفي الصحيحين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله :

يقول الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعا، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة .

الذكر أفضل من الدعاء

الذكرأفضل من الدعاء، لأن الذكر ثناء على الله عز وجل بجميل أوصافه وآلائه وأسمائه، والدعاء سؤال العبد حاجته، فأين هذا من هذا؟
ولهذا جاء في الحديث: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين .

قراءة القرأن أفضل من الذكر

قراءة القرآن أفضل من الذكر، والذكر أفضل من الدعاء، هذا من حيث النظر إلى كل منهما مجردا.

من فوائد الذكر

وفي الذكر نحو من مائة فائدة من بعضها :

أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.أنه يزيل الهم والغم عن القلب.

أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط وأنه يقوي القلب والبدن.

أنه ينور الوجه والقلب وأنه يجلب الرزق.

أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة.أنه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام.

أنه يورثه المراقبة حتى يدخله في باب الإحسان.

أنه يورثه الإنابة، وهي الرجوع إلى الله عز وجل أنه يورثه القرب منه.

أنه يورثه الهيبة لربه عز وجل وإجلاله. وغيرها كثير .

أرتأيت وضع الأذكار فقط بطريقة سلسة ومباشرة وسهلة للقارئ..وعدم وضع فضل كل ذكر بجانبه..وجزاه الله خير أخوي عزام على فكرة الموضوع ..

1- قراءة آية الكرسي . صحيح الترغيب .

اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ.

2- قراءة سورة الإخلاص وسورة الفلق وسورة الناس 3 مرات ..
صحيح الكلم ..

3- اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور .
الصحيحة ..

4- أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشرما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك عذاب في النار وعذاب في القبر .وفي المساء "أمسينا وأمسى الملك لله…. مسلم .

5- أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبيناإبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين .وفي المساء "أمسينا على فطرة …
الصحيحة .

6- اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و أبوء لك بنعمتك علي و أبوء لك بذنبي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . البخاري .

7- اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة لا إله إلا أنت رب كل شيء ومليكه أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوء أو أجره إلى مسلم . صحيح الكلم .

8- اللهم إني أسألك العافية في الدنيا و الآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم أستر عوراتي و آمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .
صحيح الكلم .

9- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لاتكلني إلى نفسي طرفة عين.

10- اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت . 3 مرات . ابوداود .

11- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
3 مرات. أبو داود .

12- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير . السلسلة الصحيحة .

13- سبحان الله وبحمده . ( 100 مره ) فمن قالها حين يصبح وحين يمسي لم
يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه.
مسلم .

14- لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .

15- رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا .
السلسلة الصحيحة ..

16- اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك ولا شريك لك، لك الحمد والشكر. وفي المساء "اللهم ما أمسى بي ..

17- اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي .

18- سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته " .ثلاث مرات.

19- اللهم إني أصبحت أشهد ك و أشهد حملة عرشك ، و ملائكتك و جميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، و أن محمدا عبدك و رسولك . أربع مرات .

20- أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه ، و نصره و نوره و بركته و هداه ، و أعوذ بك من شر ما فيه و شره ما بعده . مرة واحدة

فقدت أسره التربيه الرياضيه بمنطقه الشارقة الأخ الفاضل الأستاذ/ أبوبكر الصديق رحمه الله وأسكنه فسيح جناته

انا لله و انا اليه راجعون

انا لله و انا اليه راجعون – اللهم اغفر له و سامحه و اسقه من حوض نبينا محمد صلى الله عليه و سلم شربة هنيئة مريئة لا يظمأ بعدها ابدا و متعه الله بالنظر الى و جهك الكريم و نقه من الذنوب و الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس و اغسله اللهم بالماء و الثلج و البرد هو و جميع اموات المسلمين و المسلمات . اللهم أمين

[IMG][/IMG]

كل عام وأنت بخير
وإن شاء الله يعيدهم علينا بالسعادة والسرور
نشكرك على المعايدة

كل عام و أنتم بألف خير
كم كنا نتمنى أن تكون غزة الجريحة و أهلها الصامدين بأفضل حال
أعاده الله علينا و على الأمتين العربية و الإسلامية
بالخير و البركة و السلام

كل عام والجميع بخير

لماذا الحمار يرى الشيطان.. والديك يرى الملائكة ؟

حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه:

(إذا سمعتم أصوات الديكه فسالوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا

سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا)

كم سمعنا هذا الحديث ..ولم نقف عنده ..ولم نتوقع انه يحمل في طياتهاكتشافا علميا ..ابهر العالم عند اكتشافه..

أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة ..وتختلف عن القدرة البصرية للحمير…والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكه..

وبالتالي فإن قدره البصر لدى الإنسان محدود لا ترى ما تحت الأشعة الحمراء…ولا ما فوق الأشعة البنفسجية ..لكن قدره الديكه والحمير تتعدى ذلك..

والسؤال هنا..

كيف يرى الحمار والديك الجن والملائكة ؟

أن الحمير ترى الأشعة تحت الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي تصدر منه الأشعة تحت الحمراء

…لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة..

أما الديكة فترى الأشعة فوق البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي تصدر منه الأشعة فوق البنفسجية

…لذلك تراها الديكة..

وهذا يفسر لنا لماذا تهرب الشياطين عند ذكر الله..

والسبب هو لأن الملائكة تحضر إلى المكان الذي يذكر فيه اسم الله فتهرب الشياطين.

لماذا تهرب الشياطين عند وجود الملائكة ؟

الجواب لأن الشياطين تتضرر من رؤية نور الملائكة..
بمعنى أخر..

إذا اجتمعت الأشعة الفوق بنفسجية والأشعة تحت الحمراء في مكان ..فإن الأشعة
الحمراء تتلاشى !!
..

سبحااااان الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك اخى على الموضوع
ولكن لي عليه نظر شديد فقد تضمن رجماً بالغيب وخطأ في الاستدلال وبيان ذلك
أن قضية الأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية معروفة وثابتة ولكن إثبات أن الحمار يرى الأولى والديك يرى الثانية أمر يحتاج لدليل علمي واضح
والملائكة مخلوقة من نور وكلمة نور تتضاءل أمامها مسميات الأشعة البشرية
وأما الخطأ الذي رأيته فهو قولك إن الجن تهرب لوجود الملائكة وهذا أمر غير صحيح بل النص ورد بإن الشيطان يهرب إذا سمع الأذان ورد في سنن النسائي بلفظ (( إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل )) وفي معنى قوله عن الشيطان : (( وله ضراط )) قولان :-
الأول : أن يكون المعنى عبارة عن شدة نفاره وانزعاجه أي الشيطان . وسماه ضراطاً تقبيحاً له ، وليس المعنى على الحقيقة ويقويه رواية لمسلم [ باب الصلاة وفضل الاذان ] جاء فيها : (( . . . ‏إن الشيطان إذا نودي بالصلاة ولى وله ‏‏ حصاص )) مضموم الأول فقد فسره الأصمعي وغيره بشدة العدو . قال الطيبي : شبه شغل الشيطان نفسه عن سماع الأذان بالصوت الذى يملأ السمع ويمنعه عن سماع غيره ، ثم سماه ضراطاً تقبيحاً له .
الثاني : ان قوله عن الشيطان : (( وله ضراط (( هي حقيقة ممكنة يجوز حمله عليها ويجوز أن الله سبحانه وتعالى أجرى العادة بتأذيه بالأذان حين سماعه .
قال القاضي عياض : يمكن حمله على ظاهره لأنه جسم متغذ يصح منه خروج الريح

والخلاصة أن يقال إن الحمار يرى الشياطين والديكة ترى الملائكة بقدرة جعلها الله فيها لحكمة يعلمها وحسبنا من أمور الغيب أن نثبتها كما أثبتها الشرع ولا نخوض فيها بكلام مرسل يحتاج لدليل علمي
بارك الله فيك وجزاك خيرا

جزاك الله خيرا

ياسبحاااان الله

مشكوووور أخووي ع المعلومات القيمة و المفيدة

اشكرك اخي العزيز محمد البتانوني على تصحيح المعلوومه

سبحان الله

ثاااااانكس

إن تلمس اللطائف في فهم الأدلة الشرعية بالعلوم العصرية لا حرج فيه إذا كانت حقائق علمية،وليست مجرد آراء أو نظريات أو افتراضات،
وما ذكره الأخ ياسر ( وهو مشكور على جهده) من قبيل الرأي الذي لا يرقى إلى الحقيقة العلمية،
ولذا نقدم الشكر الجزيل للأخ الفاضل محمد البتانوني على تحليله العلمي الشرعي في تدبر مثل هذه الأمور التي تحتاج إلى دقة وتروي ، وجزاكم الله جميعا خير الجزاء.

الدعم الفني لإدراج تقريرك وفن التعامل مع الصور

حجم الصور لابد ان يكون في نطاق 600 * 450 أو أقل

فبهذه الجملة السحرية التي قد يمر عليها الأخوة مرور الكرام قلبت لي المواضيع والتقارير فوق تحت فهذه جملة تعني يا أيها الأحباب

أنك ترتب صورك بطريقة مناسبة ليصبح تقريرك متميز ومرتب وجميل حيث تأخذ الصور حجم ومقاس معين بشكل

عرضي فيطفي لمسة جمالية كبيرة على التقرير … وإسحموا لي يا أيها الأحباب عن تساؤل البعض بخصوص إدراج الصور

وموضوع الدعم الفني موجود ببوابتنا وموضح كل خطوة بالصور … عمل وجهد جبار قام به مشرفنا الغالي الله يرزقه الفردوس الأعلى

طيب ما عليه عطيناكم مقدمة طويلة وأدري تبغون العلوم والصور … حاضرين والله عيونك تستاهل الطيب وكل الخير يا أعضاء

مدونة العرب المسافرون … ونبدأ موضوعنا بإذن رب العزة والجلال حيث سنتطرق لمدينة الألعاب الجميلة

العالم المفقود ( تامبون ) Lost World of Tambun

العالم المفقود عالم من السحر والخيال الواقع في مدينة ايبوه

هي مدينة ألعاب ضخمة وتغطي مساحة شاسعة وفيها العديد من الألعاب المائية والكهربائية الجميلة وتعتبر هذه المدينة

إمتداد للمنتجع الأسطوري ( صنواي لاجون ) الكائن بولاية سيلانجور وهي تابعة له ( نفس الشركة ) وهناك تشابه كبير بينهم

وتقع هذه المدينة الجميلة على نهر تمتد على مساحة كبيرة وجميلة من الخضرة والأشجار والطبيعة والجبال الخضراء كما يوجد

فيها الكهوف ومغارة ..الخ وهي منسوبة لحضارة قديمة عاشت وسكنت هذه المنطقة وهذا المكان الطبيعي الأخضر الجميل

موقع مدينة الألعاب العالم المفقود

تقع هذه المدينة الجميلة في مدينة يطلق عليها إسم ( إيبوه ) بالإنجليزي ( Ipoh ) وهي مدينة جميلة تبعد عن العاصمة

الماليزية كوالالمبور حوالي الساعتين في السيارة وهي واقعة بين كوالالمبور وجزيرة بينانج وهذه خريطة توضيحية لها

أسعار التذاكر & مواعيد العمل في مدينة العالم المفقود

والملاحظ يا أيها الأحباب الفرق الواضح بسعر الدخول بينها وبين منتجع صنواي لاجون الذي تصل فيه التذكرة الشاملة للشخص

البالغ 100 رنجت بالتأمين فهذه المدينة الجميلة أسعارها أقل مع أن هناك تشابه كبير في الألعاب والمرافق في المدينتين

خريطة مدينة ألعاب العالم المفقود

تراث وحضارة العالم المفقود وروعة البناء والتصميم

ولهذه المدينة الجميلة سكان وعاملين مميزين باللبس التقليدي ويقومون بالترحيب بالضيوف وعمل الفلكور الشعبي والتراثي

الممثل لحضارتهم التراثية الجميلة … كما أنهم يتجولون في المدينة لخلق جو من المرح والترفيه لزوار المدينة

العالم المفقود مصمم بطريقة جميلة ورائعة على شكل مباني حجرية ضخمة فأنت ستجد نفسك في عالم آخر بمجرد دخولك لهذا

العالم المفقود الرائع … والمباني الحجرية منحوت عليها مجسمات لحيوانات متعددة ومختلفة بشكل مريب ومدهش خاصة الفيل

و لايقتصر وجود تلك منحوتات والمجسمات على المباني فهناك العديد منها متواجد في هذا العالم المفقود الغريب والعجيب

فتجد من تلك المجسمات القرده الضخمة والقطط والفيله وغيرها من التماثيل الغريبة وذكرتني بالآثار الفرعونية القديمة

مدينة ألعاب العالم المفقود تقع بين التلال الخضراء المورقة الجميلة الرائعة التي تأسر القلوب وتشعر بالراحة والإنتعاش

فالهواء النقي وجمال الطبيعة الخضراء دائماً ما يكونوا هدف وغاية لكل سائح أو مسافر وأنت تجد هذا العالم المفقود

نهر العالم المفقود

تقع هذه المدينة الجميلة المتخصصة في الألعاب والترفية على نهر جميل يحيطها ويعتبر شبه مطوق لها ويمكن للقوارب

والمراكب المرور فيه والتجول حول العالم المفقود يعني نقدر نقول تكاملت الظروف الطبيعة من نهر وخضرة وجبال في هذا العالم المفقود

جولة جميلة في هذا العالم المفقود

وبعد التطرق لهذا العالم المختلف وبالشكل عام نكمل حديثنا يا أيها الأحباب ونتوكل على الله لنأخذ جولة جميلة في

هذا العالم الجميل ( العالم المفقود ) … فأنت عند دخولك لمدينة الألعاب لابد من أخذ فكرة عن الموجود فيها لذا فعليك بالقطار

قطار مدينة ألعاب العالم المفقود

وبدايتنا القطار الذي يأخذك بجوله جميلة لتشاهد مرافق وأقسام هذا العالم الجميل ومن ثم تقرر على الوجهة الأخرى التي

ترغب بالذهاب لها وهذه الجولة مفيدة فهي ترتب لك جدول زيارتك ومن خلالها تحدد ما يناسب من ألعاب ووسائل ترفيه

الألعاب المائية في العالم المفقود

المسابح المتعددة في عالم المفقود وهي جميلة ومتميز ونجد فيها التشابه الكبير مع مسابح منتجع صنواي لاجون من حيث التصميم

والمضمون لكن المسابح الموجودة في منتجع صنواي لاجون أكبر وأجمل بالطبع وسوف نتطرق لتلك المسابح كالتالي

مسبح الأسود ( المسبح الرئيسي )

وهو مسبح ضخم جداً ويعتبر المسبح الرئيسي في هذا العالم المفقود وهذا المسبح مدرج العمق ويستطيع السباحة فيه

الكبار والصغار مع الحرص والحذر والمتابعة الشديدة لهم وهو يذكرني أيضاً بمسبح بركان الأسد في منتجع صنواي لاجون

نوافير رؤوس الأسود

من أجمل ما يميز هذا المسبح الرئيسي في مدينة ألعاب العالم المفقود نوافير على شكل رأس الأسد يخرج من فمها المياة

وهي نوافير جميلة جداً تتكون من مجموعة من رؤوس الأسود الضخمة الجميلة التي تضخ المياه في هذا المسبح الجميل

يسلمووووووووووووووووووووووو

الدعم الفني لإدراج تقريرك وفن التعامل مع الصور