التصنيف: الالعام لمادة التربية الموسيقية

اريد موقع لتعليم العزف على الة الابوا ونوت موسيقية مبسطة لها

اتفضلي بعض المواقع عن المعلومات و بدايات تعلم العزف علي الة الابوا

شكراً استاذ علاء على المواقع فعلاً مفيدة جداً جزاك الله خيراً

تحية من عند الله مباركة طيبة وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

أرسل إليكم تحضير الصفوف السادس والسابع والثامن والتاسع

متمنيا الله عز وجل أن أكون عونا للزملاء والزميلات

رابط السادس http://www.4shared.com/file/GjkHEXsp/3_3.html

رابط السابع http://www.4shared.com/file/ZRiRJ5-q/3_online.html

رابط الثامن http://www.4shared.com/file/FGFLNF9X/3_online.html

رابط التاسع http://www.4shared.com/file/H1HMvWD9/3_online.html

شكراً استاذ محمد وجزاك الله كل خير

إن شاء الله في القريب الرابع والخامس

شكراً أستاذ محمد على مجهودك الدائم وتعاونك المستمر وبارك الله لنا فيك.

كم هى قليلة كلمات الشكر على هذا العطاء المتواصل والمستمر شكرا جزيلا يا استا محمد ألف شكر

شكراً ياحماده يا جميل

<div tag="8|80|” >الف شكر على هذا المجهود بوركت جهودك

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
إليكم أعزائي دليل المعلم للصف الثامن الجزء الثاني وجاري عمل الجزء الثالث
وكنت سأبعث لكم بباقي الأدلة ولكني وجدت الكثير من السباقين إلى الخير من الزملاء والزميلات
تحياتي وهذا هو الرابط
أخوكم محمد عبد الستار

http://www.4shared.com/file/TOhgT_b0/2___.html

شكـ،ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ

ع الموضوع الطــــــــــــــــــــــــرررررررررررررررررر

ششششششششششششششششششششكككككككككككرا ششششششششششكرا
تسلم ايديك ^^

شكرااااااا

شششششوووو هاااااااا مووسييييييقى !!!
so silly

اَرََيــــد دلـــََــيـــََـــلــََ الـََــمــََــعــََــلـــََـــمـــ
بــََـــليَـََـيـََيـََيـََيـََيـََيـََيـََيـََيـَ َيـََيـََيــََــــــــزََـــ
وََشــــــــََــــــــكـــُُــــــــــراًً

ياااااااااااااااااااااااااااو

شــــــََــــــــكـــــــــــََـــــــــــراًً
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه

شلون يفتحو الرابط ؟؟

شكرا *_*

السلام عليكم
لو بحثت بالشبكه والنت لوجدت مئات كتب ومؤلفات الموسيقى العربية والتي تعالج النظريه والعملية الموسيقية والاتها وتاريخها وفروعها …..ولكنك وللأسف لا تجد كتاباً أو مرجعاً مترجماً للغة العربية يعالج ويوظف الموسيقى لطلاب ذوي احتياجات خاصة بشكل واضح وصريح ( وهي كثيرة جداً باللغة الإنجليزية )… ولو وجدت فإنها محاولات خجولة عناوين ومقالات وكتابات مختصرة لم ترق بعد لمستوى البحث والدراسة والتطبيق والمكاشفة والتقييم لطلاب لديهم قدرات وانجازات وميول لأننا ……… ( ربما لكل منا أسبابه ومبرراته وقناعته ) ولكننا نريد النور لأنفسنا غالباً ، وهذا الدليل ما هو إلا محاولة لتشكيل مساندة ودعم لجانب اغفلناه بما نقدمه من خدمات علاجية وتعليمية وترفيهية لذوي الاحتياجات الخاصة وإذا تم تطويره وتحسينه من ناحية أدوات ووسائل وتقنية صوتية وضوئية يعنونها الإيمان والتذويت والقناعة لمن يعمل بهذا المجال ، فإن النتائج حتماً ستساعد في تمكين الطالب وتلبي قسماً من احتياجاته وتزيد ثقته بنفسه وتطور لغته …….كما سنرى من خلال فعاليات تطبيقية في هذا الدليل
مع الإحترام والتقدير
الأستاذ محمود قراعين
مدرسة السلام للتعليم الخاص / القدس

السلام عليكم
شكراً لك وأتمنى للجميع الإستفادة والتطبيق وعمل تغذية راجعة وردود أفعال لما يقدمه من هذه الرزمة وغيرها بالعمل الموسيقي ، وثمن العلم ما ينتفع به وشكرا لك مرة اخرى وللجميع
ووفقنا الله وسدد خطانا

السلام عليكم الاستاذ الفاضل استاذ حسين اشكرك على هذا الطرح المميز لموضوع

دليل الوالدين للعمل بالعلاج الموسيقي مع الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة ولا انكر عليك مدى أهمية هذا الموضوع في العملية التربوية نتمنى لك مزيدا من التقدم. وسدد الله خطاك للخير دائما ً

السلام عليكم
دليل الوالدين للعلاج بالموسيقى هو وسيلة وآداة وليس هدفاً بحد ذاته ، دليل الوادين هو دليل المعلم الموسيقي كنقطة انطلاق وبدايه والذي يقوم بمهامات وادوار المعلم الشامل الأب والصديق والمعلم والميسر والمنشط والقائد والمربي والمعالج والقدوة ، فالحدود هي التحرك المتغير باساليب العمل واستراتيجيات التطبيق والتعليم فلا طريقة موحدة وثابته وأهم من الأخرى ما دام هناك فرد واحد يحتاج لها ما دامت تهمه وتناسب قدراته الحركية والذهنية والاجتماعية .
وأشكرك اخت اجلال كمنسقة ومشرفة للتربية الموسيقية وإعلامية على المشاركة والمداخله وبشكر موصول للقائمين على الموقع ومحبيه من موسيقيين ومعلمين ومهتمين ورواد

<div tag="10|80|” >إن الكلمة المنطوقة أو المكتوبة لها دلالة يفهمها العقل ، ولكن العبـــارات الموسيقية وهى مـــــادة

أثيرية لا تلمــس ولا تــــرى ولا تثبت في الهــواء ليست موجهة للعـقل مباشرة ً ، بـل هى تخـــاطب

الأحاسيس والوجدان عن طريق أعماق النفس .

وفي اللغـة كـلام يكذب به الإنسان أحياناً ليخفي مايـريـد أن يعـبر عنه في الواقــع ، ولكن لاكــــذب

في لغـة المـوسيقــا ، فهى تعـبير صـــادق عما يدور في خلد المؤلف ،تنبع من داخله لامن خارجه

وتتعدى تعبيرات لغة الموسيقا حاسة السمع لتنفذ إلى روح المستمع دون عناء ، فهى فنٌ روحي

يحتاجه الإنسان لتهذيب روحـــه ووجـــدانه ، فمنذ أن أشرقت طفولة الإنسان الفكرية على الكون ،

وجد الموسيقا تملأ أرجــاء الطبيعة ولغـتها تخــاطب فطــرته ، فسمعها في تغــريد الطيور ، وحفيف

الأشجار ، وخــريـر الأنهــار، وحتى في دقات قلبه ، لهذا فقد أختصت الموسيقا لنفسها بمكانه لا

يشاركها فيها أى فنٌ أخر .

(التدوين 2) هذه هي الطريقة الثانية للكتابة على برنامج إنكور

على هذا الرابط

http://www.4shared.com/file/33549977…o_write_2.html

<div tag="4|80|” >الاستاذ الفاضل / رافت العزيز
سلسلة حقا مفيدة وسهلة …. ونحن في انتظار المزيد

هذه بعض الافكارلغرفة الموسيقى يمكن تنفيذها لمن يرغب بما يتناسب مع امكانيات المدرسة ويمكن تنزيل الصورة على الكمبيوتر في اي برنامج لتكبيرها ومشاهدتها بالحجم الطبيعي في حال لم تكبر بالضغط عليها

موضع مميز وأشكرك على كرمك في اعطاء المعلومات المفيدة للجميع.

جزاك الله خيراً

<div tag="8|80|” >

مشكوووووووور وما قصرت

الرحماني

يعتبر الرحماني أهم آلات الإيقاع في موسيقى الخليج التقليدية ونجده موزعا ومنتشرا ويكون جزء هاما في معظم الفنون الخليجية . لذلك يمكن اعتباره رمزا للموسيقى الخليجية . وموسيقيا يعطي الرحماني دور القاعدة الإيقاعية التي هي أساس الإيقاع لذلك يجب أن يكون صوته عميقا وممتلئا بمقارنته مع الآلات الإيقاعية المصاحبة الأخرى فهو يتولى تأكيد أساس الإيقاع لكل فن.

أستخدام الرحماني الطويل ليس بكثرة الرحماني وهو غير منتشر في أنحاء الخليج العربي ككل. ومن خلال طوله نحصل على صوت أغلظ من صوت الرحماني وفي استخدامه هذا يضيف عمقا للإيقاع. والرحماني الطويل يضرب على رقمة واحدة بسبب طوله ويحمل غالبا في الوضع الراسي.

هي وسط في الحجم والصوت بين الكاسر والرحماني وعموما يستخدم مصطلح الرنة مع الآلات التي يكون قطرها أوسع من الرحماني وبذلك تعطي صوتا أغلظ من الرحماني. وهي هنا تؤكد أضلاع الإيقاع الأساسي بصورة أغلظ وذلك من خلال الرنين القوي للآلة. وتستخدم الرنة في فنون العيالة على وجه المثال أما في فن الوهابية مثلا فنجد أن الرنة فعلا تكون متوسطة الحجم بين الرحماني والكاسر. وتتنوع الرنة بتنوع الفن والمنطقة المستخدمة له.

حجم الكاسر يكون اصغر من حجم الرحماني ولذلك يصدر صوتا حادا بالمقارنة مع الرحماني. والعلاقة بين الرحماني والكاسر هي علاقة وطيدة وغالبا ما نراهما سويا لان كل منهما يكمل دور الآخر فإذا كان الإيقاع ثلاثيا مثلا يتولى الرحماني الضلع القوي والكاسر الضلعين الباقيين بصورة حادة.

يمثل الكاسر القصير تقريبا نصف الكاسر ويعزف عليه غالبا بالعصا ولكن أحيانا باليدين أيضا مع الغناء. ويستخدم الكاسر القصير مثلا في فن المالد

بالرغم من أن قطر الكاسر المفلطح يمثل تقريبا قطر الكاسر الصغير وكذلك الكاسر فهو يصدر أحد الأصوات، وذلك يرجع الى قصر حجمه، والذي يمثل تقريبا نصف طول الكاسر القصير ، أي ربع طول الكاسر . ويستخدم الكاسر المفلطح في أغلب الأحيان لزخرفة الإيقاع. ونرى ذلك على سبيل المثال في فن العيالة في الظاهرة، حيث يتبارى العازفون عند العزف على الكاسر المفلطح برفعه بإحدى الدين الى أعلى والضرب عليه بالعصا باليد الأخرى، وكأنهم يرغبون في تأكيد هذه الزخرفة وتوضيحها للعين أيضا.

يستعمل المرواس ( وظيفة الرحماني) وطبل الكاسر، يعتبر المرواس أصغر طبول ، ولذلك فهو أحدها صوتا .
ويكون ضارب المرواس عنصرا أساسيا في الفرق المؤدية لهذه الفنون،. ويمسك العازف المرواس بيد ويعزف عليه باليد الأخرى. ويمكن لليد الماسكة للمرواس المشاركة الخفيفة بالعزف بواسطة إصبع السبابة، وذلك لملئ الإيقاع أو زخرفته. وهنا نرى ارتباط أسلوب عزف المرواس مع بعض البلدان العربية الأخرى لدول الخليج العربية واليمن.

شكرا على الموضوع المهم

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا ياأخ أشرف على المعلومات القيمة

هل برنامج انكور يقدر يفتح ملفات الميدى ياعنى لو عندى اغانى ميدى يقدر يحولها الى نوتة لويقدر من فضلك اشرح لنا بالتفصيل الممل الله يرضى عليك يا استاذنا والف الف شكر