التصنيف: الالعام لمادة اللغة العربية

الالعام لمادة اللغة العربية

برنامج لتحليل نتائج المسح التشخيصي

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على برنامج لتحليل نتائج المسح التشخيصي

برنامج لتحليل نتائج المسح التشخيصي

الملفات المرفقة

analysis prog 2022 V3.rar‏ (152.8 كيلوبايت, المشاهدات 115)

الوسوم التشخيصي, المسح

الالعام لمادة اللغة العربية

الكتابة الصحيحة بدون أخطاء إملائية

كاتب المقالة بواسطة السيد المحترم
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على الكتابة الصحيحة بدون أخطاء إملائية

نبدأ أولاً بالتاء المفتوحة والتاء المربوطة: أ ـ

التاء المفتوحة:
تاء متحركة أو ساكنة، تكون آخر الكلمة، تنطق عند الوصل وعند الوقف.
مثل: جئْتَ، جئْتِ، قالتْ، أختٌ، ماتَ.

ب ـ التاء المربوطة:
تاء متحركة تكون آخر الكلمة، تنطق هاءً عند الوقف مثل: حديقة، عدة، قضاة. مع الإلتزام بنقط هذه التاء، للتفريق بينها وبين الهاء.

اللام الشمسية واللام القمرية: تدخل ( أل ) على الأسماء للتعريف وتنقسم قسمين: شمسية وقمرية.
أ ـ اللام الشمسية:
لام تدخل على الأسماء فتظهر خطّـاً وتختفي نطقاً ، ولايظهر عليها شيء من الحركات وينطق الحرف الذي يليها مشدداً. والحروف التي تلي هذه اللام أربعة عشر حرفاً هي: ( التاء، الثاء، الدال، الذال، الراء، الزاي، السين، الشين، الصاد، الضاد، الطاء، الظاء، اللام، النون).

ب ـ اللام القمرية:
هي لام تدخل على الأسماء، فتظهر خطّـاً ونطقـاً، ويظهر عليها السكون، ويحرك الحرف الذي يليها دون تشديد. ويليها من الحروف أربعةَ عشرَ حرفاً هي: (الهمزة، والباء، والجيم، والحاء، والخاء، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، والميم، والهاء، والواو، والياء).
• إذا دخلت اللام الشمسية عل اسم أوله لام كتبت اللامان معاً وظهرت الشدة على اللام الثانية مثل: ليل، الليل.
• تحذف همزة الوصل من (أل) الشمسية أو القمرية إذا دخلت عليها اللام المفتوحة مثل: الرِّيح، لَلرِّيح، الكتاب، لَلْكتاب، أو المكسورة، مثل: الشمس: لِلشَّمس، الْقَمر: لِلْقمر.
• إذا كان أول الاسم لاماً ودخلت عليه (أل) فإن (أل) تُحذف كلها، إذا دخلت عليها اللاّم المفتوحة أو المكسورة، مثل: اللّيل: لِلَّيل، اللَّحم: لِلَّحم.
• الأسماء الموصولة: تكتب بلام واحدة مشددة لكل من: جمع المذكر والمفرد بنوعيه هكذا:
• الَّذين، الَّذي، الَّتي، وتكتب بلامين للمثنى بنوعيه، وللجمع المؤنث هكذا: اللَّذان، اللَّتان، اللاَّتي، اللاَّئي، وتحذف إحدى اللاِّ‎َمين مع الهمزة، عند دخول اللاَّم عليها: اللَّذانِ: لِلَّذينِ. اللاَّتي، لِلاَّتي.

التنوين: أ ـ التنوين: ضمتان أو كسرتان أو فتحتان تلحقان آخر الأسماء.
ب ـ إذا نُوِن الاسم بالفتح لحقت بأكثر الأسماء ألف بعد الحرف المنصوب ، وتوضع الفتحتان على الحرف الأخير للكلمة، عن يمين ألف التنوين مثل: كتابـًا، يدًا. ولا تلحق هذه الألف الاسم إذا كان منتهيًا بتاءٍ مربوطة، مثل شجرةً، حديقةً، أو ألفٍ مقصورة مثل: فـتًى، عصًا، أو همزة قبلها مثل: سمـاءً، دعاءً، او همزة فوق الألف مثل: خطأً، ملأً.
جـ ـ إذا كان آخر الاسم همزة متطرفة سبقها حرف من حروف الاتصال، كُتِبت الهمزة على نبرة، عند تنوين النصب مثل: شيئًا، عبئًا.

الياء المتطرفة: تنقط الياء المتطرفة دائمًا، حتى لاتلتبس بالألف اللينة في مثل: لقي، علي، أخي، القاضي، في.

أسماء الإشارة: تكتب أسماء الإشارة الآتية دون مد بالألف: (هذا، هذه، هذان، هـؤلاء، ذلك) وتمد بالألف في: (هاتان، ذاك).
الألف المقصورة: 1 ـ تكتب الألف المقصورة ألفًا قائمة هكذا: (ا) في آخر الأسماء والأفعال، إذا وقعت ثالثة وكان أصلها الواو مثل: العصا، دعا.
2ـ تكتب الألف المقصورة ليِّنة هكذا: (ى) في آخر الأسماء والأفعال، في موضعين:
الأول: إذا كانت ثالثة وأصلها الياء مثل: فتى، مشى.
الثاني: إذا كانت رابعة في الكلمة فصاعدًا، مثل: ليلى، مصطفى، مستشفى، إلا إذا سبقتها ياء فإنها تكتب ألفًا قائمة مثل: خطايا، ثريا، ماعدا يحي) عَلَمًا فإنها تكتب ألفًا ليِّنة ، للتفريق بينها وبين الفعل. قال الشاعر:
وسميته يحي ليحيا فلم يكن********** إلى رد أمر الله فيه سـبيل
3 ـ يعرف أصل الألف في الفعل الثلاثي الماضي بالنظر إلى مضارعه، فـالألف التي تنقلب في المضارع واوًا، تكتب في الماضي ألفـًا قائمة. مثل دعا: يدعـو، رمى: يرمي، عصى: يعصي، سعى: يسعى… إلخ.
4 ـ يعرف أصل الألف في الأسماء بالتثنية مثل: عصى : عصوان، رحى: رحيان ، أو بالنظر إلى
المفرد بالنسبة للجمع مثل: ذُرا: ذُروة، خُطا، خُطوة، رُبَـا: رَبوَة، قُرى: قَرية، لِحى: لحية. أو بجمع المفرد مثل: فَـتَى: فِتْيَان.
5ـ أغلب الأسماء الأعجمية تكتب ألفها ألفًا قائمة مثل: زَلِيخَا، موسيقا، فرنسا، ماعدا: موسى، عيسى ، كِسرى، بُخارَى، مَـتَّى.
6ـ بعض الأسماء المبنية تكتب علىصورة الياء مثل: لَدَى، أنَّى / مَتَى.
7ـ إذا انتهى الحرف بألف فإنها تكتب ألفـًا قائمة مثل: لا، إلاَّ، أَلا، عـدا، خـلا،.. إلا في أربعة أحرف فإنها تكتب ليِّنة وهي: إلى، على، حتَّى، بلى.

الهمزة: 1 ـ الهمزة في أول الكلمة:
أ ـ همزة الوصل:
همزة تنطق في ابتداء الكلام، وتسقط لفظًا ـ فقط ـ عند وصله بما قبله وتكتب ألفًا بدون همزة هكذا ( ا ). ومواضعها هي:
1ـ الأفعال:
• أمر الثلاثي لماضٍ غير مبدوء بهمزة مثل: اِعلمْ، اُكتبْ.
• ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره. مثل: اَنْتَفَعَ، اَنتفِعْ، اَنتفَـاع. اَطَّلعَ، اَطَّلعْ، اَطِّلاع.
• ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره. مثل: اَستغفَرَ ، اَستغفِرْ، اَستغفار، اَستبَانَ، اَستَبِنْ، اِستِـبَانة.

2ـ الأسـماء:
تكون في بعض الأسماء وأشهرها: اِسم، اِبن، اِبنة، اِمرؤ، اِمـرأة، والمثنى منها: اِسمان، اِبنان، اِبنتان، اِمرأتان؛ وكذلك: اِثنان، اِثنتان.

3ـ الحروف:
تكون في ( أل ) التعريف فقط مثل: المدرسة. الكتاب.

ب ـ همزة القطع :
همزة تنطق في ابتداء الكلام، وفي وصله؛ وتكتب ألفـًا فوقها همزة، مفتوحة أو مضمومة، هكذا: ( أَ أُ ) أو ألف تحتها همزة مكسورة هكذا: ( إِ ).

ومواضعها هي:
1ـ الأفعال :
• الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة ومصدره مثل : أخذ ، أخذاً ـ أمر ، أمراً .
• الفعل الرباعي المبدوء بهمزة ومصدره مثل: أكرم، إكرامًا، أجاد، إجادة .

2ـ الأسماء:
جميع همزاتها همزات قطع، عدا مااستثني منها في همزة الوصل.

3ـ الحروف:
الهمزة في جميع الحروف همزة قطع ماعدا (أل) التعريف.
* يمكن معرفة همزة الوصل من همزة القطع ؛ بأن تسبق بأحد أحرف المعاني، كالواو أو الفاء؛ فإن ظهرت الهمزة فهي قطع، وإن اختفت فهي وصل.

2 ـ الهمزة المتوسطة:
ترتبط كتابة الهمزة المتوسطة بحركاتها وحركة ماقبلها ، وتتفاوت الحركات قوة فيما بينها ، فالكسرة أقوى الحركات تليها الضمة فالفتحة وفق الآتي :
أ ـ تكتب الهمزة على نَبْـرة ( الياء أو كرسي ) في المواضع التالية :
1ـ إذا كُسِرت وكُسِر ماقبلها مثل : مِئِين .
2ـ إذا كُسِرت وضم ماقبلها مثل : سُئِل .
3ـ إذا كُسِرت وفتح ماقبلها مثل : تَطْمَئِن .
4ـ إذا كُسِرت وسكن ماقبلها مثل : أسْئِلة .
5ـ إذا ضمت وكُسِر ماقبلها مثل : يستهزِئُون .
6ـ إذا فتحت وكُسِر ماقبلها مثل : فِئة ، مِئة ، مِئَتين ، ثلاثِ مِئَة إلى : تسعِ مِئَة ، وكذلك : ثُلث مِئة’ ، رُبع مِئة … إلخ .
7ـ إذا سكنت وكُسِر ماقبلها مثل : بِئْر .
8ـ إذا وقعت بعد ياء هي حرف مد لما قبلها ، مثل : بِيـئَة .
ب ـ تكتب الهمزة على الواو في المواضع التالية :
1ـ إذا ضمت وضم ماقبلها . مثل : شُؤُون ، رُؤُوس .
2ـ إذا ضمت وفتح ماقبلها . مثل : رَؤُوف ، قَؤُول .
3ـ إذا ضمت وسكن ماقبلها . مثل : مَرْؤُوس ، مَسْـؤُول ، ضَوْؤُه .
4ـ إذا فتحت وضم ماقبلها . مثل : فُؤَاد ، مُؤَزِّخ .
5ـ إذا سكنت وضم ماقبلها . مثل : سُؤْلك ، بُؤْس .
6ـ إذا ضمت بعد واو مدٍّ . مثل : وضُوؤُك .
ج ـ تكتب الهمزة على الألف في المواضع التالية :
1ـ إذا فتحت وفتح ماقبلها . مثل : سَأَل ، اطمَأنَّ .
2ـ إذا سكنت وفتح ماقبلها . مثل : نَأْمل ، يَأْتي .
3ـ إذا فتحت وسكن ماقبلها . مثل مسْألة ، ملأَى ، توْأَم ، سموْأَل ، ضَـوْأَه ، هَيْأَه ، يَيْأس .
د ـ وتكتب الهمزة على السطر : إذا كانت مفتوحة بعد ألف مدٍّ . مثل : تساءَل ، قراءة ، إجراءات ، أو واو مدٍّ . مثل مُرُوءَة ، وضُوءَك .

3 ـ الهمزة في آخـر الكلمة :
تكتب الهمزة آخر الكلمة على حرف يجانس حركة ماقبلها ، أي أن الهمزة تكتـب على الياء إذا كان الحرف الذي قبلها مكسوراً . مثل : قارِئ ، يخطِئ ، وتكتب على الواو إذا كان ماقبلها مضموماً مثل :
اَمرُؤ ، يجرُؤ ، وتكتب على الألف إذا كان ما قبلها مفتوحاً . مثل يقرَأ ، ملجَأ ، وعلى السطر إذا كان ماقبلها ساكنًا . مثل : شَيْء ، ضَوْء ، عِبْء ، ، أو ألفـاً مثل : ماء ، سماء ، نداء .

علامـات الترقيم : [ ، ؛ . : ؟ ! … ( ) (( )) ]
أ ـ الفاصلة ، ومواضعها : ( ، )
1ـ الفصل بين الجمل القصيرة كقوله صلى الله عليه وسلم: (( لاتحاسدوا ، ولاتناجشوا ، ولاتباغضوا … )) .
2ـ بين الجمل الطويلة المعطوفة على بعض مثل : الخفاش ليس طائراً كما يظن الكثير من الناس ، بل هو من طائفة الحيوانات الثديية .

ب ـ الفاصلة المنقوطة ، ومواضعها : ( ؛ )
توضع بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى ، مثل :
• سُرَّ الوالدُ من صدقِ ابنهِ ؛ فقد اعترفَ بذنبهِ ، وَوَعَدَ ألا يعودَ إلى مخالفةِ أبيهِ .

ج ـ النقطة، ومواضعها :
1ـ توضع في نهاية الكلام للدلالة على تمام المعنى في الجملة التي لااستفهام فيها ولاتأثر ، طويلة كما في قولنا : يُعدَّ الخفاش أغرب الحيوانات الثديية . أو قصيرة كما في نهاية فعل الأمر : اِجلسْ .
2ـ بعد نهاية الفقرات والمقاطع.
3ـ بعد أحرف الجواب: نعم. لا. بلى.

ج ـ النقطتان الرأسيتان:
تدلان على أن مابعدهما تفصيل لما قبلهما ـ وتسميان علامتي الشروع ـ ومواضهعما:
1ـ بعد القول : (قال: قلت: قلنا: قالوا .
2ـ بعد الكلمات الدالة على التقسيم مثل: الكلمة تنقسم إلى: اسم، وفعل، وحرف. وبعد مثل: ونحو:.
3ـ بين الكلمة ومعناها مثل : التِّـبْر: الذهب.

د ـ علامة الاستفهام (؟):
تكون هذه العلامة في نهاية الجملة الاستفهامية. مثل : متى السفر؟

هـ ـ علامة التأثر ( ! ) :
تكون بعد الجمل الدالة على التعجب أو التأثر . مثل : ماأجمل السماءَ ! وافرحتاه ! واأسفاه!

و ـ علامة الحذف ( … ) :
وتأتي لتدل على أن في الكلام حذفـًا . مثل : ( ويصنـع من الجلود الأحذية والحقائب و… )

زـ القوسان ( ) ويستعملان لـ :

1ـ تفسير معاني الكلمات أو العبارات .
2ـ حصر الأرقام مثل : (1) (2) أو الفقرات مثل : ( أ ) ( ب ) .

ح ـ علامتا التنصيص (( )):
وتكون للنصوص المنقولة حرفيـًا من كلام آخر. مثل: قال صلى الله عليه وسلم: (( إنما الأعمال بالنيات…))، أو مثل: ورد في مقدمة معجم المورد: ((يتوق كل من يؤلف كتابـًا إلى المديح أما من يصنف قاموسـًا فحسبه أن ينجو من اللَّوم)).

زيادة بعض الأحرف في الكلمة : تزاد بعض الأحرف في بعض الكلمات: فتزاد ألفٌ بعد واو الجماعة ، في الأفعال التالية: الأمر والماضي، والمضارع المجزوم والمنصوب، إذا اتصلت بها واو الجماعة. مثل: اكتبوا، كتبوا، لم يكتبوا، لن يكتبوا ـ أما إذا كانت الواو جزءًا من الفعل كما في: يرجو، وترجو، ونرجو، أو جزءًا من الاسم كما في: حُلْو، أو علامة رفع للاسم مثل: معلمو المدرسة، موظفو الوزارة؛ فلازيادة للألف في مثل هذه المواضع ـ كما تزاد الواو في كلمة ( َمْرٌو) في حالتي الرفع والجر، وفي اسم الإشارة: (أولئك) .

حذف بعض الأحرف في الكلمة:تحذف بعض الأحرف من بعض الكلمات. فتحذف همزة الوصل في كلمة: (ابن) إذا وقعت بين علمين في السطر . وتحذف همزة الوصل من كلمة: (اسم) في: بسم الله الرحمن الرحيم، إذا كتبت كاملة. وتحذف ألف المد في بعض الأحرف مثل: (لكن) والأسماء مثل: (الرحمن، الله، إله، طه، ذلك، هذا، هذه، هذان، أولئك، هؤلاء).
كما تحذف الألف من (ما) الاستفهامية، إذا اتصل بها أحد حروف الجر التالية: (في والباء واللام وعلى) مثل: (فِيمَ، بِمَ، لِمَ، عَلاَمَ) . كما تحذف تلك الألف مع النون من حرفي الجر (عن ومن ) إذا دخلت عليهما (ما) الاستفهامية مثل : عَمَّ تسأل؟ ومِمَّ تشكو؟
أن مع لا :
تدغم (أنْ) في (لا) خطًّا ولفظًّا قبل الفعل، مثل: عليك ألاَّ تقول إلاَّ الحق، ويفك هذا الإدغام خطًّا مع الاسم، مثل: أشهدُ أن لاَّ إلهَ إلاَّ الله … هذا والله الموفق
__________________

بوركت الجهود ونتمنى المزيد والمزيد

كيف نعرف أصل الهمزة في الاسم الممدود؟؟

كيف نعرف أصل الهمزة عندما نريد تثنيته أو جمعه جمع مؤنث سالم أو مذكرسالم: مثال..كلمة (انشاء) نعرف أصل الهمزة بأن نردها الى فعلها (انشأ……ينشئ ) فإذا هي موجودة في الفعل فهي أصلية
أما إذا رددنا الكلمة ولم نجد الهمزة موجودة فهي ليست أصلية وهنا قد تكون منقلبه متى ماكان آخر الفعل معتل مثال:
(كساء) مأخوذة من الفعل (كسا….يكسو) ……… وقد تكون الهمزة للتانيث متى ماكان آخر الفعل صحيح مثال:
(حمراء) ماخوذة من الفعل (احمر…..يحمر)

أخطـــاء تشــــوّه الكـتــابــة وتســـيء إلــــى الكــا تــب…!!!!

1_ عند خطاب المؤنثة يتوهم البعض أن كسر التاء لا يكفي في التــفرقــة بيــن
خطــابها وخطــاب المــذكـــر المفــتوح التاء فيزيدون يـــاء..
مـــــثال: عنـد خطــاب الأنثــى نقــول:–
أنت قلت أنك سافرت وحــدك لتــلــحـقي بأبيك /
وذلك بوضع كسرة تحت حرف التاء..
فنرى الكثــير من النا شئـا ت يكتبهــا هــكـــذا:–
* أنـــتي قلـــتي إنــكي سافرتي وحدكــي لتلحقــي بأبــيكــي""
2 _ من الأخطاء أيـضا كتابة كلمــة (هات) ونطـقهــا عند الطـلب من المذكـر _ هات_
بوضع كسرة تحت حرف التاء..
وهــي اسم فعل أمــر مبني على الكســـر
نقول:-
هات (بكسر التاء) من العبارة التي أمامك مبتدأ خبره جملة؟
والطلبة يتعجبون حين يسمعون كلمة (هات) مكسورة التاء، موجهة إليهم، حتى ليخيل إليهم أنها أمر لمؤنث، حيث ينبغي لفت النظــر إلى ذلك ونقول للطالبة:- (هــاتـي من العبــارة التي أمامك مبتدأ خبره جمـــلة؟
فكلمة (هاتي) اسم فعل أمــر مبني على حذف النون وأصله (هاتيــن)..

أرجو أن يكون الموضوع أفاد الجميع

جزاك الله الف خير

صاحية الإبداع بارك الله فيج استفدت واايد

نشكر صاحب (ة)هذا الموضوع ونتمنى له (ها) نصرا مبينا والمزيد المزيد من أجل رفع مستوى الجميع والله لايضيع أجر المحسنين

موضوع شائق ومفيد وجزاك الله خيراً

ff9999بوركت الجهود الرائعة ياصاحبة الإبداع

جزاك الله الف خير

مو ضوع رائع ومفيد جزاك الله كل خير ..

الوسوم الصحيحة, الكتابة

الالعام لمادة اللغة العربية

طرائف أدبية

<div tag="3|80|” >ـ خرج المهدي يتصيّد ، فغار به فرسه حتى وقع فــــي خــباء أعرابي ، فقال: يا أعرابي هــل مـــن قرى ( أي طعام الضيف ) ، فأخرج له قرص شعير ، فأكله ثمّ أخرج له فضلة من لبن فسقاه ، فلما شرب قال : أتدري من أنا ؟ قال : لا ، قال : أنا من خدم أمير المؤمــنين الخاصة ، قال : بـارك الله لك فـي مـوضـعك ، ثمّ سقاه مرة أخرى ، فشرب فقال : يا أعرابي ، أتدري من أنا ؟ قال : زعـمـت أنـك مـن خـدم أمـيـر المـؤمنين الخاصة ، قال : لا ، أنا من قوّاد أمير المؤمنين ، قــــال : رحبت بلادك وطاب مرادك ، ثمّ سـقـاه الـثالثة ، فلما فرغ قال : يا أعرابي ، أتدري من أنا ؟ قال : زعمت انك من قوّاد أمير المؤمنين ، قال : لا ، ولـكـنـي أمـيـر الـمـؤمنين . قال : فأخذ الأعرابي الركوة فــوكــأها وقال : إليك عني ، فوالله لو شربت الرابعة لادعيت انّك رسول الله ، فضحك المهدي حتــى غــشـي عليه ، ثمّ أحاطت به الخيل ، ونزلت إليه الملوك والأشراف ، فطار قلب الأعــرابـــي فقال له : لا بأس عليك ولا خوف ، ثمّ أمر له بكسوة ومال جزيل

<div tag="3|80|” >وحكى الأصمعي قال : ضلت لي إبل فخرجت في طلبها ، وكان البرد شديداً ، فالتجأت إلى حي من أحياء العرب ، وإذا بجماعة يصلون وبقربهم شيخ ملتف بكساء وهو يرتعد من البرد الشديد وينشد :ـ

وأنــــت بــحــالي يـا إلـهي أعلم
أيــــا ربِّ إن الــبرد أصــبـح كالحاً

ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم
فإن كنت يوماً في جهنم مدخلي

قال الأصمعي : فتعجبت من فصاحته ، وقلت له : يا شيخ أما تستحي تقطع الصلاة وأنت شيخ كبير ، فأنشد يقول :ـ

ويكسو غيري كسوة البرد والحرّ
أيطمع ربي في أن أصلي عارياً

عشاء ولا وقت المغيب ولا الوتر
فوالله لا صليت ما عشت عارياً

وإن غمّمت فالويل للظهر والعصر
ولا الصبح إلا يوم شمس دفيئة

أصلي له مهما أعيش من العمر
وأن يكسني ربي قميصا وجبة

قال : فأعجبني شعره وفصاحته ، فنزعت قميصي وجبة كانا عليّ ودفعتهما إليه ، وقلت له : البسهما وقم ، فاستقبل القبلة وصلى جالساً ويقول :ـ

عــلى غـير ظــهر مـومـياً نحو قبلـــتي
إليك اعتذاري من صلاتي جالساً

ورجلاي لا تقوى على ثــنــي ركبـتــي
فـــمــالــي بـبــرد يـا رب طــاقــة

وأقــضـــيــها يـــا رب فــي وجه صيفتي
ولــكـــنــنـي أسـتـغفر الله شاتياً

بما شئت من صفعي ومن نتف لحيتي
وأن أنا لــم أفـعـل فـأنـت مـحكم

قال: فعجبت من فصاحته ، وضحكت عليه وانصرفت

الصراحه قصص حلوه

كل الشكر والتقدير لـ الشامسيه على الطرايف

لك فائق احترامي وتقديري

طرئف حلوووووووة ، سلمت أناملك يا أختي الشامسية

اشكر الأخت الفاضلة مشتاقة للجنه عسا الله يجمعنا معكي في الجنه

و يجمعني معاكم بالجنة

مشكووورة الشامسية على الطرائف الحلوة

و يعطيج العافية

آمين الله يجمعنا جميع

أشكرك أختي الشامسية على هذه الطرائف الجميلة .

الله يعطيك العفية على الرد الجميل

سلمت يداك أختي , و لكن هل يمكن أن يشرب أمير المؤمنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشكر لج عزيزتي الشامسية * __ *

لكم الف تحية على هذا المرور اخوتي

طرائف حلوة مشكورة الشامسية و بالمناسبة كيف تخلين صورتك الرمزية تتحرك عجبتني ممكن تبعتيلي صور تتحرك متلها انا عندي صور لكن ماتتحرك شو اعمل ساعديني؟!!!!؟؟!!!!

الالعام لمادة اللغة العربية

الترابط في النص في كتب القراءة العربية

كاتب المقالة بواسطة السيد المحترم
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على الترابط في النص في كتب القراءة العربية

مهارات التعرف على الترابط في النص في كتب القراءة العربية

تتكون عملية القراءة من مجموعة كبيرة من المهارات التي يستخدمها القارئ أثناء تعامله مع النص مثل التعرف على الرموز المكتوبة والتقاط معاني المفردات والجمل وفهم التراكيب اللغوية المختلفة والتعرف على طريقة تنظيم النص واستخدام معلوماته العامة وغيرها· وحتى يتمكن الطالب من فهم وتذكر المعلومات والأفكار الموجودة صراحة أو ضمنا في النص المقروء، لا بد له أن يكون قادراً على تطبيق تلك المهارات في عملية القراءة.

ومن المهارات القرائية التي ينبغي تدريب الطلاب عليها أثناء قراءة النصوص مهارات التعرف على الترابط في النص والطرق التي ربط بها الكاتب الأفكار بعضها ببعض وأي الأفكار مرتبطة ببعضها وأيها لا ترتبط. إن القدرة على التعرف على طرق ربط الأفكار والجمل في النص على درجة كبيرة من الأهمية في عملية فهم المقروء· فهناك العديد من الدراسات التي تشير إلى أن القدرة على التعرف على الترابط في النص المقروء وأنواعه ترتبط بالقدرة على فهم المقروء . إذ تشير دراسة جست وكاربنتر Just & Carpenter (1980) التي تدور حول حركات العين وزمن القراءة إلى زيادة مدة القراءة عند نهاية الجملة· وهذا يشير إلى أن التكامل بين الجمل جزء لا يتجزأ من عملية الفهم· وأشار ماكلور وستيفنسن McClure & Steffensen ) 1989) إلى أن استخدام تلاميذ الصف الثالث والسادس والثالث المتوسط للروابط مثل "أيضا"،"لأن"، "على الرغم من" كان"مرتبطاً بقدرتهم على فهم المقروء. ووجد ماكلين وتشابمان McLean & Chapman (1989) أن الطلاب الماهرين في القراءة قادرون على إدراك الوحدة الكلية للنص أكثر من الطلاب الضعاف في القراءة. ووجد كوكس وآخرون (Cox et al (1991) أن هناك علاقة ذات دلالة إحصائية بين مستوى الطلاب في القراءة واستخدام الترابط وتنظيم النص . ووجدت هادلي Hadley) 1987) علاقة بين فهم بعض الروابط والقدرة العامة على فهم النص المقروء.

إضافة إلى ما تقدم، أثبتت بعض الدراسات أن عدم القدرة على التعرف على الترابط في النص المقروء ينجم عنه صعوبات في فهم النص المقروء. حيث أشار ريد وآخرون (Read et al) (1988) إلى أن عدم القدرة على فهم الإحالات في النص – وهي من أنواع الترابط في النص – (هي إحدى أكبر ثلاثة عوامل تعيق فهم اللغة) وهي: غموض المعنى والإحالات والكنايات .

وهناك مجموعة من الدراسات التي تشير إلى أن تدريب طلاب الصفوف المختلفة على فهم الترابط في النص المقروء وأنواعه قد زاد من قدرتهم على فهم النص المقروء. من هذه الدراسات دراسة لبومان Baumann) 1986) قام فيها بتدريب تلاميذ الصف الثالث الابتدائي على فهم أنواع مختلفة من الترابط، فوجد أن أداء تلاميذ المجموعة التجريبية في الإجابة عن أسئلة الترابط كان أفضل من أداء تلاميذ المجموعة الضابطة كما أثبتت النتائج فعالية التدريس المباشر لمهارات الترابط للتلاميذ . ووجدت جيفا ورايان Geva & Ryan) 1985) أن إبراز أدوات الربط في النص قد زاد من قدرة الطلاب المتوسطين ودون المتوسطين في القراءة على فهم النصوص التفسيرية .

إن القدرة على التعرف على أنواع الترابط في النص ليست عملية أوتوماتيكية أو مهارة يمكن اكتسابها في وقت قصير· ففي دراسة قام بها تشابمان Chapman) 1980) على تلاميذ في سن الثامنة والحادية عشرة والرابعة عشرة للتعرف على مدى فهمهم لنوعين من الترابط في النص وهما الربط بالإحالة والربط بالأدوات، وجد أن القدرة على فهم الترابط في النص عملية نمائية تستغرق وقتاً طويلا. وأن الأطفال في سن الثامنة من الحاذقين في القراءة فقط هم الذين استطاعوا التعرف على أنواع الربط بصورة صحيحة، وأن إتقان الطلاب لأنواع الربط خاصة الربط بالأدوات يتم في سن الرابعة عشرة . ووجد تشابمان Chapman) 1979) في دراسة أخرى أن الأطفال يقومون بعملية الربط النحوي والدلالي أثناء فهم النص ولكنهم لا يفعلون ذلك في سن مبكرة .

الحاجة إلى الدراسة :

يتم تغيير كتب القراءة ، ولكن التغيير يقتصر على تغيير النصوص فقط وتبقى مهارات وأسئلة القراءة كما هي . إذ لا يزال مفهوم القراءة لدينا تقليديا محدودا ينظر إلى القراءة على أنها غاية في حد ذاتها وليست أداة تستخدم في قراءة وفهم نصوص الكيمياء والرياضيات والتاريخ وعلم الاجتماع وما إلى ذلك . كما أن مفهوم القراءة لدينا لا يزال يقتصر على القراءة الجهرية والصامتة، شرح معاني الكلمات يتبعها أسئلة تقيس قدرة الطالبات على تذكر الأفكار التي وردت صراحة أو ضمنا في النص .

سلمت يمناك اختي على هذا الموضوع القيم الشارقة

غاليتي

سلمت يمناكِ

اختيار مفيد

أنــتم هما المتــألقان في سمــاء بـوح المشــاعــر ,,

كــم يسعـدني مــروركم ويشــرفنــي ,,

كــم أشعــر بالغــرور حينمــا أراكم هنــا عـلى صفحــاتي!!

][ الشامسية وشموع الأمل ][

لاتحــرموني مـن طلتــكم

اعتقد أن لدينا قدراً كبيراً من كراهية البحث عن الترابط فى النصوص بل يحلو لنا دوماًى أن نحلق فى فضاء من الأفكار المفككه رب هذا إرث قديم ورثناه عن أجدادنا الذين كانوا يعدون البيت الواحد وحدة بناء للقصيدة . فيأتى كل بيت بموضوع خلاف تاليه فهذا بيت غزل , وهذا فخر , وذاك هجاء
شكراًُ يا حلوة المعانى على إثارة هذا الموضوع الهام

شكــــــــــــــرا َ

على مروكـ الذي يشرفني

لاعدمناكـ

::*:: kholud2008::*::

لك أنت بين الكلمات همـــس ..

لوفاء القلب وصدق الاحساس ..

أشكرك على تسطيرك تلك الردود والكلمات الرائعه ..

فاعذريني على كلماتي التي لاتليق بمعنى الكلمه لكلماتك .

تقديري ومودتي

في أمان الله

الوسوم الترابط, العربية, القراءة

الالعام لمادة اللغة العربية

موسوعة الأسماء ومعانيها

كاتب المقالة بواسطة السيد المحترم
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على موسوعة الأسماء ومعانيها

السلام عليكم

موسوعة الأسماء ومعانيها

حرف ( آ )

1. آثار
جمع أثر: والاثر العلامة واثر الشىء بقيته وما خلفه السابقون لست اثرا واحدا ولكنك اثار نرى فيك صور الماضى وبقية السابقين واثارنا مرآة تشدنا الى الماضى الغالى ووثائقه وتثير فينا كثيرا من الذكريات

2. آدم
من كانت به سمرة، وإما لطول قوائمه وعنقه

3. آسر
من يأسر غيره بقوته، أو بأخلاقه

4. آسية
تأسو الجراح نفسية كانت او جسمية وتداويها فهى البلسم الشافى وهى الحنان كله وفى سماء الاسماء تتراءى آسية امراة فرعون اذا قالت (رب ابن لى عندك بيتا فىالجنة) والاسية: الدعامة والاسطوانة والبناء المحكم اساسه

5. آصال
الاصيل الوقت حين تصفر الشمس لمغربها والجمع آصال

6. آلاء
الآلاء: النعم والآلاء جمع الى ونعم الاله على العبادة كثيرة واجلهن نجابة الاولاد وحين تتراءى لابويك نعم الاله ممثلة فيك لا يملك كل منهما الا ان يقول: سبحان الله ماشاء الله لا قوة الا بالله (فبأى آلاء ربكما تكذبان)

7. آمال
الرجاء

8. آمال
الآمال: جمع امل وهل نعيش الا على الامل فالحياة الامل والأمل الحياة وفيك تتراءى آمال لجميع اسرتك من نساء ورجال

9. آمنة
اسم يشع أمنا وطمأنينة حيث كنت كان الامن فلا خوف ولا فزع اسمك مصحوب بأطيب الامانى وفى سماء الاسماء تتراءى (السيدة آمنة بنت وهب) اغلى الاسماء عند المسلمين اليست أم خاتم النبيين؟!

10. آنسة
الآنسة هى الطيبة النفس المحبوب قربها وحديثها والآنسة: المؤنسة التى تؤنس من كان خائفا وتزيل وحشته

11. آيات
الآيات جمع آية والآية العلامة وفيك يا آيات آيات على وجود الخالق وابداعه وقدرته فسبحان الخالق المبدع والآيات جمع آية والآية العبرة والآية الأمارة والآية المعجزة وانت آيات والناس يقولون فلانة آية بلغت الكمال فى اخلاقها وسواء كنت آية ام آيت ام آيات فاسمك تعبير عن قدرة الله وعظمته واعجازه وابداعه وآيت من الاسماء التى فتح الاتراك تاءها

الأسماء ومعانيها

حرف ( أ )
1. أبان
إبانة ووضوحا

2. أبي
من شب على شيء

3. أبية
تأبى الدنية فى دينها ودنياها وترفض الذل والهوان لها ولكل من والاها! اخلاقها سوية مَرْضية تعيش حياتها ناعمة بالحرية

4. أثاثة
أث: النبات إذا اصبحت أغصنه كثيفة

5. أثيلة
شهادة من الابوين بالاصالة والعراقة والمجد فلا يملك من يفوز بها الا الشكر والحمد

6. أحسن
أفضل

7. أحكام
الحكم: العلم والفقه وانت احكام

8. أحمد
من فعل ما يحمد عليه، (محمودا)

9. أحمس
اشتد

10. أحنف
المتعبد، والمستقيم الذي لاعوج فيه

11. أحوص
ضيق العين حتى كأنها مخيطة

12. أخيل
طائر يتشاءم منه

13. أدماء
الأدماء: شديدة السمرة

14. أدهم
الدهمة السواد

15. أديب
آخذ بمحاسن الأخلاق، وحاذق بالأدب وفنونه من راض نفسه على المحاسن

16. أديبة
ذات ادب وكمال وذات عواطف نبيلة واخيلة جميلة لها فى نفوس اهل الادب مكانة مرموقة وهى فى عالم النشر صديقة ورفيقة

17. أذينة
المستمع لما يقال له ، وأذن خير وأذن قومه من ينصحهم

18. أذينة
أذينة: آلة السمع والجزء الاسفل من الاذن

19. أرب
الأرب: الحاجة او الحاجة الشديدة والارب البغية والامنية يقال: بلغ اربه ونال اربه

20. أركان
يعتمد عليه، ويأوى إليه الخائف، الشريف

21. أرنة
الأرنة: الجبن الرطب، والارنة حب يطرح فى اللبن فيجبنه وأرينة تصغير أرنة

22. أروى
أنثى الوعل تسمى أروية بضم الهمزة او كسرها، وجمعها أراوى، واسم الجمع أروى واسم يوحى بالنعومة والخفة والرشاقة والامتلاء الى جانب حسن المنظر والبهاء، وفى عالم الأسماء نجد أروى عمة خاتم الانبياء

23. أريج
الأريج: انتشار الطيب فى المكان، والاريجة: الريح الطيبة

24. أرينب
اسم مصغر مكبره أرنب، وفى الارنب خفة وسرعة ونعومة تتجلى فى ذلك الفرو الناعم الذى يغطي جسمها وفى حديث أم زرع ا(لمس مس ارنب والريح ريح زرنب) أعرفت يا أرينب ما وراء اسمك من إيحاء؟!

25. أزهار
جمع زهرة وزهرة الدنيا: بهجتها ونضارتها وحسنها

26. أسامة
من أسماء الأسد وَعَلَمُُ عليه

27. أسلم
اسم قبيلة

28. أسماء
إذا كان لكل اسم معنى ولكل أسم ايحاء فأنت أسماء فيك كل المعاني اسمك يغني عن غيره ولا يغني غيره عنه وفى سماء الأسماء تتراءى اسماء (ذات النطاقين) بنت الصديق

29. أسمى
هى أسماء: او تدل على تفضيلها فى السمو والرفعة

30. أسيد
تصغير أسْود

31. أسيلة
الأسيلة: الملساء المستوية ويقال: خد أسيل وكف اسيلة الأصابع

32. أشرف
عظيم الأذنين

33. أشرف
بلغت درجة عالية فى الشرف وعلو المنزلة

34. أشعب
أشعب الشيء أصلحه

35. أشعث
الوتد والمسواك

36. أشعر
أي شديد شبه بالأسد، والأشعر: اللحم تحت الظفر

37. أشواق
لست شوقا واحدا ولكنك أشواق، وحين تشدنا الأشواق يجذبنا الحنين ويضنينا الأنين، ومن كانت مجتمع الأشواق نزعت النفوس اليها وازدادت تعلقا بها

38. أصمع
حديد النفس، وكل شيء حددت طرفه فهو أصمع

39. أصيل
في الأصالة عراقة النسب، وابتكار الأسلوب، الوقت قبل الغروب

40. أصيلة
الناس يبحثون فى كل مكان عن الأصل والأصيلة وفى الأصالة عراقة النسب وجودة الرأى وابتكار الأسلوب وانت أصيلة ومن كانت اصيلة التقى فيها كرم النسب مع شرف الحسب

41. أضواء
لست ضوءا واحدا ولكنك أضواء والأضواء من حولنا تسطع وتلمع تبدد ظلمات اليأس وتمحو سحب الشك وتنير الطريق طريق الامل والعمل والاضواء تحنو وتدفىء فلا ظلام ولا أوهام ولا خزعبلات ولا مفتريات ألم يجعل الله الشمس ضياء؟!

42. أغاريد
لست أغرودة واحدة ولكنك اغاريد أنت الطيور المغردة على شجرة العائلة أنت النغم الجميل فى حياة أبويك بك تحلو الحياة وتجمل

43. أغصان
تحمل الأغصان الأوراق والثمار، فهى مصدر الظل والخير نحيا فى ظلها وننعم بثمرها والأغصان تتمايل وفى الاغصان طراوة والاغصان تنمو وتعلو وأنت أغصان

44. أفراح
عبر الوالدان عن مشاعرهما الطيبة تجاهك لم تكونى بالنسبة اليهما فرحة واحدة ولكنك افراح انه اسم جميل يوحى بالسرور والانشراح

45. أفكار
ليس فى الدنيا أجمل من فكرة يعيش الإنسان لها وبها وأنت أفكار وحين تسمو الأفكار تنهض الأمم ويحيا الناس فى العالم كله أخيار

46. أفنان
الأفنان: جمع فنن والفنن: الغصن، وانت افنان واسمك يوحى بالرفعة والسمو، والأفنان مصدر الخير من ثمر وظل وفى الافنان بهاء وجمال وفيها تثن ودلال

47. أكثم
يقال: شبع وعظم بطنه فهو أكثم

48. ألحان
جمع لحن: وهو الصوت الموسيقى الموضوع للأغنية والطيور تغرد بأعذب الألحان

49. ألطاف
الألطاف: التحف والهدايا وأنت الطاف واللطف رفق ورافة وأنت الطاف وفى اللطف خفة ورقة وانت الطاف واللطف من الله توفيق وعصمة وانت الطاف

50. ألفت
الألفة محبة ومودة وصداقة ومؤانسة والمؤمن: الف مألوف وقد جعل الله رحلة الشتاء والصيف لإيلاف قريش والناس – اليوم – يبحثون فى كل مكان عن الألفة بعد ان ذاقوا مرارة القطيعة والتناحر، وسواء كنت ألفة أم ألفت كما ينطقها الأتراك فأنت أمل تسعى اليه الشعوب

51. ألماس
الألماس: حجر شفاف شديد اللمعان ذو الوان وهو أعظم الحجارة النفيسة قيمة

52. أليف
من يألف ويؤلف

53. أليفة
من تألف وتؤلف وكذلك ألوف

54. أم كلثوم
الكلثوم: ممتلىء لحم الخدين والوجه والكلثوم: الحرير على رأس العلم وأنت أم كلثوم فى وجهها وخديها امتلاء ونعومة وصفاء

55. أماني
أماني لأبويك تحققت مع ولادتك فكنت أمانى والأمنية البغية وجمعها أمانى وفى حياة كل منا أمنية والأمنية غالية والأمنية محبوبة، والأماني تكون دائما موضع اهتمام والناس جميعا يبتغونها ويحبون ان يصيروا اليها! اعرف يا اماني مكانتك من بياني؟!

56. أمجاد
من كان ذا مجد فهو مجيد والجمع: أمجاد

57. أمجد
من زاد على غيره في طلب العلا، ونيل المجد

58. أمل
الرجاء

59. أمية
تصغير أمة

60. أمير
من يتولى الإمارة

61. أميرة
ذات شأن فى أهلها وقومها، وإذا كانت الأميرة من تتولى الإمارة او من ولدت فى بيت الامارة فإن اسمك يا أميرة يحمل معه لك بشارة وأى بشارة ومن كانت أميرة كانت صاحبة شخصية قيادية ومنزلة عالية

62. أميمة
كان النبى – صلى الله عليه وسلم – يسمي فاطمة أم أبيها وترى الأم فى ابنتها الصغيرة صورتها وهى تداعب عرائسها فهى أم وتلك أميمة وأميمة تشع حنانا وعطفا وسكينة واطمئنانا وعندما يكبر المصغر تتراءى الأم الصغرى مع أمها الكبرى فهذه أم وتلك أميمة

63. أمين
حافظ الأمانة، مؤتمن

64. أنس
مصدر أنس لمن يعايشه

65. أنسام
الأنسام تهب رويدا فنشعر بالسرور ومع الأنسام يأتى أريج الطيب، وفى الأنسام رقة ورفق بالغصن الرطيب ونسأل القواميس، فتقول: الأنسام: طير سراع تعلوهن خضرة

66. أنصاف
فيك يتمثل العدل بكل معانيه الى واحتك الخضراء يأوي المظلومون تنصفين بعضهم من بعض وتنصفينهم من أنفسهم وتستوفين لهم حقوقهم وتعاملين الناس بالعدل اسمك يوحي بما كان يطلب والداك عند ولادتك والانتصاف: أخذ الحق

67. أنوار
الزهر الأبيض واحدته نورة، والجمع أنوار والنور: الضوء الساطع والجمع أنوار، وأنت يا أنوار نور ونور وضياء وزهر ولا فخر!

68. أنور
الحسن المشرق اللون، والأوْضح والأبين

69. أنوف
الأنوف: المرأة الطيبة رائحة الأنف خلقة، والرجل شديد الأنفة

70. أنيس
كل ما هو مأنوس

71. أنيسة
تؤنس من حولها وتلاطفهم فهى مصدر الأنس والإيناس أنى كانت، والأنيسة من كانت طيبة النفس محبوب قربها وحديثها، أما ايناس فهى مزيلة الوحشة وهى الملاطفة وهى المؤانسة لأبويها

72. أهداف
الهدف: الغرض والجمع أهداف، والأهداف النبيلة غرض كل شريف

73. أوصاف
الأوصاف جمع وصف، والوصف نعت الانسان بما فيه وأنت جمعت الاوصاف

74. أويس
الذئب تصغير أوْس

75. أوْس
الذئب

76. أيمن
الأيمن خلاف الأيسر واليمين مقدمة والأيمن ذو البركة

77. أيمن
الأيمن: خلاف الأيسر وهى يمناء والأيمن: الميمون ذو البركة

78. أيهم
الذي يركب رأسه

79. أيوب
نبي الله، عنوان الصبر

80. أيْسر
الأيسر: خلاف الأيمن والأيسر الذي يعمل بيده اليسرى والأيسر: أفعل تفضيل من اليسر ضد العسر

81. أيْفع
اليافع دون المراهق، وهو من شارف الاحتلام وفي اليافع علو، وارتفاع، وشبية وترعرع

82. أَبي
مترفعا عن النقائص، ولا يرضى المذلة

83. أُنَيْف
تصغير أنف وفيه أنَفَة زيادة على غيره

الأسماء ومعانيها

حرف ( إ )

1. إباء
ترفع عما يشين، وكراهية لكل ما فيه إهانة وإذلال

2. إبراهيم
إدامة النظر مع سكون الطرف

3. إدريس
من أنبياء الله الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم ينسبون إليه إيجاد علم الكيمياء، وبناء المدن

4. إسحاق
يقال: نخلة سحوق: أي: طويلة

5. إسراء
اسم يحلق بنا فى كل الأجواء ويطوف بنا كل الأرجاء وينقلنا من سماء الى سماء فهنيئا لك بك يا إسراء انك تذكريننا بأعظم رحلة قام بها خاتم الانبياء

6. إسعاد
مصدر سعادة لكل من حوله، والإسعاد توفيق من الله

7. إسعاد
اسم يعبر عن مشاعر الأبوين تجاه الوليدة الجديدة فقد كنت مصدر إسعادهما، والناس من جميع الأجناس يبحثون عمن يسعدهم ويكون مصدر سرورهم واسعادهم وهل تطاق حياة بلا إسعاد؟! لولاك يا إسعاد ما كان هناك انس بين العباد وفى الإسعاد مساعدة ومعاونة ولا حياة بغير اسعاد!

8. إسعاف
نجدة وشهامة، وإحياء للنفوس، وكرامة، معالجة بالدواء، وإنقاذ من الأدواء

9. إسعاف
الاسعاف: نجدة وقضاء حاجة

10. إسلام
إظهار الخضوع والقبول

11. إسماعيل
جَدُ النبي صلى الله عليه وسلم

12. إسوار
جيد الرمي بالسهام وغيرها، وجيد الثبات على ظهر الفرس

13. إشراف
أشرف الشىء علا وارتفع والاشراف اطلاع من فوق وفى الاشراف ولاية وتعهد

14. إشراق
اسم نوراني يتلألأ ضياء وجمالا وحسنا ويضفي على من يعيشون فى عالم الاشراقات نورا وبهاء حيث ينبعث النور من العالم غير المحسوس الى الاذهان لتتم به المعرفة ويقوم البرهان فما أجمل ان تشرق الأرض بنور ربها وما أبدع ن تشرقى حيث كنت

15. إصلاح
عمل كل ما هو صالح نافع

16. إصلاح
الإصلاح: ازالة الفساد والإصلاح اتيان بما هو صالح نافع

17. إعزاز
تكريم واحترام وتقوية ومحبة

18. إغراء
لك يا اغراء من شخصيتك القوية ما يغري غيرك ويحرضهم على فعل كل حميد وكم نبهت من تخاطبينهم الى أمر محمود ليلزموه وعمل مشكور ليؤدوه وفي اسمك ما فيه!

19. إقبال
يقبل معها السعد وتقبل الدنيا حيث هي

20. إكرام
جاء ميلادك اكراما من الله لأبويك واسمك يحمل اعترافا بفضل من أكرم بك أبويك وأنت الأمل الحلو لمن يقصدونك!! وكيف يعلقون أملهم على اكرام ويعودون بلا اكرام؟؟ وهل جزاء الاكرام الا الاكرام؟!

21. إلهام
ما يلقى في القلب من معان وأفكار

22. إلهامي
يرى فيك كل من يلقاك مصدر إلهامه

23. إلياس
يقال:الرجل أليس: شجاع

24. إمام
الإمام قائد، ورائد والإمام يؤتم به، فهو قدوة وأي قدوة ودليل المسافرين إمام، والحادي للإبل إمام

25. إنعام
تعبير واعتراف بفضل المنعم الإنعام: عطية وهدية والعطية بحسب معطيها والله هو الذى أنعم بك على والديك والإنعام: احسان وزيادة وفى انعام النظر فى الأمر اطالة الفكر فيه وأنت إنعام وفى ظلك ينعم الجميع بحياتهم أنعم الله بك عين من تحبين يا أنعام

26. إهاب
الجلد الذي يغلف جسم الحيوان قبل أن يدبغ، والغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور

27. إياد
فيه قوة وثبات

28. إياس
يئس وانقطع رجاؤه والإياس: السل والإياس: فترة حرجة في حياة الرجل والمرأة

29. إيثار
الإيثار تفضيل الغير على النفس، والايثار خلق محمود

30. إيمان
أغلى ما يملكه الإنسان والإيمان عقيدة وعمل وعندما نحيا في ظل الإيمان نسعد بحب الرحمن

31. إيمان
أغلى ما يملكه الانسان أن يكون على جانب من الإيمان، والايمان: تصديق بالقلب واقرار باللسان وعندما نحيا فى ظلال الايمان نسعد بحب الرحمن

32. إيهاب
أوهب الشيء إيهابا: دام

الأسماء ومعانيها

حرف ( ا )

1. اباء
رجاء الأبوين لك العزة والكبرياء فسموك اباء واسمك يوحى بالترفع عما يشين والتحلى بما يزين

2. ابتسام
لو عرف الناس اثر الابتسام فى حياتهم لعاشوا جميعا مبتسمين وعندما تبتسم الشمس وسط الغيوم ينسى الناس كل الهموم وفى الابتسام حكمة واتزان ورزانة وامان أليس الابتسام ضحكا دون صوت ومواجهة مؤمنة للحياة والموت؟

3. ابتهاج
اسم يعبر عما يرجوه لك الوالدان فى الحياة انهما يطلبان لك السعادة والبهجة فانت مصدر السرور والحبور اسمك يوحى فى نفس الهموم الفأل الحسن ويجلو عن القلب الحزن أما بهجت فهى البهجة نفسها غير ان الاتراك فتحوا تاءها

4. ابتهال
اسم يوحى بمشاعر الوالدين نحو الخالق الذى انعم عليهما بك فجعلاك ابتهالا وفى الابتهال فيض من تضرع وصفاء وفيه اجتهاد فى الدعاء والرجاء ومثلك فى ابتهالها لها مقام عظيم عند ربها

5. اجلال
اسم يشع تعظيما وتنزيها يبعث على التقدير والاحترام ويدفع الى التبجيل والإكرام ألست يا اجلال محط آمال النساء والرجال؟!

6. احسان
فعل كل ما هو حسن، كل ما هو جميل

7. احسان
ان اعلى درجات الامل والعمل هو: الاحسان وربنا سبحانه كتب الاحسان فى كل شىء احسان القول احسان الفعل احسان النوايا

8. احلام
الحلم ما يره النائم فى نومه والجمع احلام وهناك احلام اليقظة والاحلام امانى وما اجمل ان تتحقق الاحلام وقد كنت حلما فخاطرا فاحتمالا ثم اصبحت واقعاً لا خيالا

9. اخلاص
من اخلص لله قلبه نعم برضوانه ومن اخلص للعمل قلبه تقدمت البلاد على يديه ومن اخلص النوايا فاز بالسعادة والاستقرار النفسى فى الاخلاص كل الخلاص من كل ما نعانيه وبالاخص تنهض الامم وترقى ومن لديهم اخلاص يتجلى فيهم الوفاء والشعور بالانتماء

10. ادراك
ادرك الشىء بلغ وقته وادراك الثمر نضج وادرك الصبى بلغ الحلم وادرك فلان بلغ علمه اقصى الشىء وادرك الشىء ببصره رآه وادرك المعنى بعقله فهمه وانت ادراك

11. ارجوان
الارجوان: شجر له نور حسن الحمرة وصبغ شديد الحمرة والثياب الحمر ويقال احمر ارجواني قانىء

12. ازدهار
الازدهار: التلألؤ، والناس جميعا يودون أن تزدهر حياتهم وتمتلىء بالخير

13. اسيد
فعيل من قولهم: أسد يأسد أسدا إذا صار كالأسد

14. اعتماد
تعتمد على الله ويعتمد عليها غيرها

15. افتتان
يفتتن بها من يراها لجمالها وفى اسمك ما فيه

16. افتخار
يفتخر بها ابواها لما هى عليه من جمال وخلق

17. افتكار
يشتغل العقل بها ولا تنسى

18. الأبيرد
هو الذى في طرف ذنبه بياض من الثيران

19. الأخضر
كثير الخير البرىء

20. الأرقم
الشجاع، أو شُبه بالشجاع الأرقم وهو الحية، وأنما سمي الأرقم للنقش الذي في ظهره

21. الأزرق
ما لونه الزرقة

22. الأزهر
كل لون أبيض، صاف، مشرق، مضيء

23. الأسد
مَلكُ الغابة، ورمز القوة، بروج السماء

24. الأسعد
هو الأكثر سعادة

25. الأسمر
ذو السمرة

26. الأسود
من سواد اللون

27. البحتري
مشتق من التبختر وهو مشية فيها خيلاء

28. البصير
من أسمائه تعالى

29. البقير
بُقر بطن أمه، فَأخرج منها فسمي بقيرا

30. التفات
التفت الى الشىء صرف وجهه إليه، والاسم يحمل دعوة للالتفات والتنبيه

31. الجرباء
الجرباء: مؤنث الأجرب، والجرباء: الأرض المقحوطة، لا شيء فيها، والجرباء: السماء

32. الحجاج
كثير الحج، وكل شيء قصدته فقد حججته، وحج العظم قطعة من شجة واخرجه

33. الخصيب
المكان الخصيب: كثير الكلأ والعشب، وفي الخصب هناء وبركة، والخصيب معطاء كريم، وأمل القاصدين

34. الخط
الطريق المستطيل

35. الراوي
راوي الحديث، والشعر: حامله وناقله

36. الزامل
الزامل: الذي يسرع في مشيته، ومن يحمل العلم وأدواته الى غيره، وربما لاينتفع به

37. السكيت
الكثير السكوت، ومن الناس من يحمل لقب الساكت، والسكوت: انقطاع عن الكلام، وقد يكون السكوت من ذهب اذا كان الكلام من فضة

38. الشحاث
السائل الملح، والناس في مصر ينطقونها بالتاء، والشحاذ هو السائل الملح

39. الشمقمق
الطويل الجسم، وأبو الشمقمق معروف

40. الصلت
الماضي في الأمور والسيف صلت مجرد، وقد سَمت العرب صلتا وصليتا، وصلتانا والمصلات: الماضي في الأمور، والصلتان: الشديد القوي، والنشيط الماضي في الأمور

41. الصمة
الرجل الشجاع، وربما جعلوه من أسماء الأسد، وأصله المضاء والتصميم

42. الصُلْح
إنهاء الخصومة وإحلال الوئام محل الخصام

43. الطرماح
الطويل

44. الطفيل
تصغير طفْل، والطفل: الوليد، أما الطفل فهو اختلاط ظلمة الليل بباقي ضوء النهار

45. العاصي
الخارج من الطاعة والمخالف للأمر عاص وعصى

46. العاضد
الناصر والمعين، أما الاعضد فهو من كانت احدى يديه قصيرة

47. العاكف
المقيم في المكان الملازم، والعاكف على الشيء المقبل عليه الملازم له الذي لا ينصرف عنه

48. العميد
السيد، وابن العميد مشهور

49. الفتى
الشاب القوى

50. الفندى
الفند الحجر العظيم الناتىء فى الجبل ويشبه به الضخم الثقيل والغصن من اغصان الشجر والفندى من ينتسب الى هذا او ذاك

51. القاطمى
اسم من اسماء الصقر واصل القطم العض او قطع الشىء بالاسنان والذى يركب رأسه فى الامور قطامى ايضا

52. القذافى
القذاف مبالغة فى القذف يرمى به الاعداء والميزان قذاف والمنجنيق قذاف والمقذاف المجداف والملاح يدفع السفينة بالمجداف والسفينة تعتمد عليه والطائر لا ينهض الا به والقذافى منسوب الى القذف

53. القعقاع
من قعقعة السلاح وكل شىء سمعت له صوتا متتابعا فهو قعقعة

54. المهلب
مفعل من الهلب وهو الشعر والهلبة الخصلة من الشعر ويوم هلاب بارد

55. النضر
ابو جميع قريش فمن لم يكن من ولده فليس بقرشى والنضر الذهب والنضار الخالص من كل شىء والنضير قبيلة من اليهود وقد سمت العرب نضرا ونضيرا وكل شىء استحسن فهو نضير

56. الهام
أنت مصدر الالهام لأبويك بما تلقينه فى قلبهما من معان وأفكار وفى رحابك يحيا الشعراء والادباء والفنانون والمخترعون والمفكرون فما قيمة الحياة بلا الهام

57. الهمايون
السلطان او الامبراطور (فارسية)

58. امتثال
اسم يعبر عن الرضاء والطاعة وكل المرسلين دعوا الى امتثال أوامر رب العالمين وجميع القادة والمربين يحبون ان تكون رعيتهم من الممتثلين وأنت يا امتثال محط الآمال

59. امتنان
نعم امتن الله بها على ابويها

60. امتياز
يبدو فضلها على مثلها

61. امرؤ القيس
كان منسوبا إلى قيس

62. انتصار
اسم يعبر عن مشاعر الابوين فى طلب النصر وتحقيقه وفى الانتصار امتناع من الظالم وفى الانتصار ظهور على الخصم وفى الانتصار انتقام من العدو، والحياة بلا انتصار حياة ذليلة لاقيمة لها

63. انشراح
ينشرح الصدر لرؤيتها، وهى مبعث السرور

64. انوس
الانوس: الآنسة التى تؤنس من يعايشها وهى كثيرة الايناس

الأسماء ومعانيها

حرف ( ب )

1. بادية
البادية: من تقيم فى البادية خلاف الحاضرة، وبادية الرأي: ظاهرة الذى لا روية فيه وهذا الاسم ينقلنا الى الفضاء الواسع فيه المرعى وفيه الماء وفيه البساطة والظهور

2. بارعة
تفوق نظراءها فى شىء ما وتجذب الانتباه الى مثل تلك البراعة فى العلم أو فى الحسن فى الفضل أو فى الخيال فهي مثال وأى مثال

3. باسل
الشجاع والعابس عند الحرب

4. باسم
انفرجت شفتاه عن ثناياه ضاحكا بدون صوت: اسم يوحي بالتفاؤل والسرور

5. باسمة
اسم ينقلنا الى جو من التفاؤل والسرور ويرسم على الشفاه بسمة حلوة وعندما يبسم السحاب عن البرق تنفرج أساريره فيضيء الدنيا

6. باقل
بقل وجه الغلام: نبت شعره من يجمع البقل

7. بانة
اسم جميل ينقلنا الى شجر البان وفيه حسن القوام وجمال القد وكفاه تشبيه الحسان به فى الطول واللين وأول انطباع لمن يسمعون اسم بانة قدها المياس ورائحتها الفواحة

8. باهر
يبهر من يراه بوجهه المنير

9. باهرة
من الأسماء ذات الإيحاء تبهر من يراها وتفوق النساء حسنا وجمالا وعندما تبهر الشمس الأرض فيعم نورهها وضوؤها نقول: سبحان الله يالها من باهرة وأنت باهرة بوجهك المنير وأنت باهرة بحسنك المضيء

10. باهى
من كان حسنا جميلا الشديد الحُسْن والظرف

11. بتول
البتول من النساء: العذراء المنقطعة عن الزواج الى الله ولك فى مريم البتول قدوة حسنة ومثل أعلى فهى من خير نساء العالمين

12. بثينة
اسم مصغر كالصورة المصغرة ولكل مصغر أصل مكبر بثينة: مكبرها بثنة والبثنة هى الأرض السهلة الطيبة الإنبات، والبثنة هى الروضة الطيبة الإنبات الفواحة وهى الزبدة وهى نعيم العيش وهى المرأة الحسناء الطرية البضة وانت يا بثينة الصورة الجميلة المصغرة

13. بجاد
الكساء المخطط

14. بحير
تبحر الرجل في العلم، أو المال إذا اتسع فيه

15. بدر
عندما يكتمل القمر في ليلته يصبح بدراً، منيرا، فيعم الدنيا نوره

16. بدر التمام
عندما يكتمل القمر فى ليلته يصبح بدرا منيرا فيعم الدنيا نوره وهكذا كان رجاء أبويك أن تكونى كالبدر اكتمالا ونورا وتألقا وجمع البدر بدور

17. بدعة
سبحان الذى أبدعك وأنشأك على غير مثال، واسمك يوحي بالحداثة والتجدد

18. بدوي
المنسوب إلى البادية

19. بديع
المبدع والمبدَع

20. براء
بريء

21. برة
علم للبر وفى البر تواصل وفىالبر عطف ومن كانت برة بأهلها وذوى قرباها كانت محبوبة من الله والناس

22. برزة
يقال للمرأة التى تجالس الرجال برزة وفى البروز ظهور بعد خفاء ونباهة بعد خمول

23. بركات
النماء، والزيادة الخير

24. بركة
البركة من الله الذي يبارك الناس والأشياء ويجعل فيها الخير والنماء واسمك يحمل مزيدا من التفاؤل والتيمن والشعور بالرضا والطمأنينة بمجيئك الى عالم تكاد تنزع منه البركة!

25. برهان
حجة، وبينة فاصلة

26. بريدة
واحدة حبات الثلج، وقطرات الندى

27. بريرة
البرير ثمر الأراك والواحدة بريره وثمار الأراك حمراء داكنة تؤكل وشجرة الأراك التي يؤخذ منها السواك كثيرة الفروع متقابلة الأوراق

28. برَاز
مستعدون للمبارزة

29. بسام
كثير الابتسام

30. بستان
البستان جنينة فيها زرع ونخيل يجد الناس فيها غذاءهم وفاكهتهم وأنت بستان وروح وريحان

31. بسر
الشيء الغض الطري

32. بسطام
اسم فارسي

33. بسمة
اسم يعبر عن الفرحة في هدوء واتزان فلا ضجة ولا صوت ولا قهقة ولكن بسمة والبسمة تبعث فى النفس الامل وتدفع الى العمل

34. بسنت
زهرة جميلة محببة إلى النفوس

35. بسيمة
كثيرة الابتسام لا تعرف العبوس تدخل الفرحة على القلوب وتزرع البسمة على الشفاه والبسيمة نوع من الحلوى يتخذ من مبشور جوز الهند والسكر وقليل من الدقيق والاسم يشعر بحلاوة المذاق ونعومة الملمس وطراوة القوام وفيه ما فيه

36. بشامة
شجرة طيبة الريح، والطعم يستاك بها

37. بشامة
شجرة طيبة الريح والطعم يستاك بها صغيرة الورق لا ثمر لها اذا قطع ورقها أو غصنها سال منه لبن أبيض فاملئى الجو طيبا وكونى مصدر سعادة للجميع

38. بشر
من قولهم: رأيت له بشرا حسنا أى: لطافة طلاقة الوجه

39. بشرى
من الأسماء ذات الإيحاء تعبر عن مشاعر طيبة تجاه الوليدة عطية جميلة ونبأ سار وهبة كانت منتظرة ومن وراء الباء والشين والراء والياء تطل علينا بشرى

40. بشيرة
تحمل البشرى معها بالخير والسعادة اسمها من الأسماء التى تحيي الأمل وتدفع إلى خير العمل والبشيرة تبشر بالدين وتدعو إلى عبادة رب العالمين

41. بصيرة
فى البصيرة قوة ادراك وفطنة وعلم وخبرة والذين يفعلون عن بصيرة تقوم أعمالهم على العقيدة والرأي والحجة ومن كانت فراستها ذات بصيرة كانت صادقة وعندما تكون العين بصيرة تمتد اليد غير القصيرة بالمساعدة والبذل

42. بغية
البغية ما يبتغى، ويطلب

43. بغية
كل ما يسعى الناس الى تحقيقه فهو بغية وبغية أمل ومطلب وهدف وغاية قد تحققت يوم مولدك وسعيد من يجعل بغيته ثواب الآخرة ومحبوب من يجعل الحق بغيته

44. بلال
البلال الماء

45. بلبل
طائر يضرب به المثل في حسن الصوت

46. بلسم
اسم يوحي بالراحة بعد عناء والسلامة من كل داء والأمل الحلو فى تضميد الجراح وتمام الشفاء أليس البلسم هو السائل العطرى والمادة الصمغية التى تضمد الجراح وما أكثر الجراح يا بلسم

47. بلقيس
اسم ينقلنا إلى جو ملكى بما فيه من سحر ونفوذ وسلطان يشدنا الى ملك سليمان – عليه السلام – وما كان فى سالف العصر والاوان لقد كانت ملكة عاقلة فضلت الإيمان وأسلمت مع سليمان

48. بلهنية
البلهنية: سعة العيش ورخاؤه وأمل العالم كله أن يحيا فى بلهنية اسمك من الأسماء المتفائلة يعبر عن مشاعر الابوين لك عند مولدك مع أطيب الأمنيات

49. بليغ
يوحي بحسن البيان، وقوة التأثير، وجمال التعبير

50. بليغة
فى اسمك تعبير عن حسن البيان وقوة التأثير وجمال التعبير وفى رحاب البلاغة ينعم السامعون بما يسعدهم ويمنعهم

51. بنان
أطراف الاصابع

52. بنان
بنان وبنانة البنان: أطراف الأصابع واحدته بنانة، والاسم يوحى بالدقة والرقة والاعجاز، فسبحان الذى خلق فسوى والبنان: الرياض الحالية بالزهر فأختاري لنفسك ما يحلو

53. بنفسج
البنفسج زينة المجالس يملأ الجو عطرا وأريجا وحسبك من اسمك: الزينة والعطر

54. بهاء
يوحي بالجمال، والحسن، والرونق، والتألق ارجع اليه في الألقاب

55. بهاء
يشع من هذا الاسم الجمال والحسن والرونق والتألق

56. بهجت
فيه حسن ونضارة

57. بهراء
تبهر وتضىء فتملأ المكان والزمان ضياء ونورا مبهرا وبهراء لا تحب الظلام ولاتعمل فى الخفاء فاسمها يوحى بالجهر والعلانية والظهور والوضوح

58. بهنانة
البهنانة: الخفيفة المرحة فى هدوء ولين: قال الشاعر: ب(هنانة تستعير القوم أعينهم) وفى الريف المصري ينادونها بهانة

59. بهية
انهم يتحدثون عن الطلعة البهية واسمك يوحي بالبهاء والجمال وروعة المنظر والبريق والحسن ويكفى أن يقول الناس: أقبلت بطلعتها البهية

60. بهيج
يوحي بالحسن، والنضارة، والمفاكهة، والمسارة، وحسن اللقاء

61. بهيج
روعة المنظر، والبريق، والحسن

62. بهيجة
بهيجة فى نفسها تدخل البهجة على غيرها، اسمها يوحي بالحسن والنضارة والفرح والسرور والمفاكهة والمسارة وحسن اللقاء وبهيجة متفائلة تبتهج بالناس وللناس

63. بهيرة
البهيرة: الكريمة الماجدة، وحين يبحث الباحثون عن الحب والنسب فمطلبهم بهيرة ألم يقل العرب فلانة بهيرة مهيرة؟! فعلى بركة الله يا بهيرة

64. بهيسة
هل رأيت فى أيدي الاطفال ثمرات دوم يمتصونها ويرتشفون رحيقها؟ ان البهس هو الدوم الرطب وأنت بهيسة وفى الدوم ملاسة ونعومة محببة وفيه النكهة الجميلة وفيه الرائحة العطرة المحببة وانت بهيسة وفى البهس جرأة وشجاعة محببة والتبيهس تبختر فى المشي، وأنت تحملين كل هذه الملامح يا بهيسة

65. بوران
من الأسماء الفارسية الأعجمية ذات الشأن بك تزين المجالس وفيك خير كثير قلوا: ان بورن ريحان تزين به مجالس الأنس وبوران ريح تسوق المطر الى الارض الجرز

66. بيان
فى البيان وضوح وفى البيان اشراق وفى البيان اظهار والنفس تسعد وتستريح فى دنيا الوضوح وعالم الاشراق

67. بيرم
العتلة، او عتلة النجار خاصة، والكحل المذاب، والبرطيل

68. بيلسان
زينة المجالس ومتعة الأنيس والمجالس، فى البيلسان منافع للناس وفى زهره الابيض العريض زينة وجمال وكأنما يقول الاسم للناس: أنا احمل اليكم الطيب والنفع

69. بَراق
لامع متلألىء

70. بَشار
كثير البشر، والسرور، وحامل البشرى إلى الناس

71. بَكر
البَكر الفتى من الإبل

جزاك الله خير اختي الغالية حلوة المعاني على هذا الموضوع القيم

الأسماء ومعانيها

حرف ( ت )
1. تاج
الإكليل الذي يوضع على الرأس

2. تاج الدول
التاج: الإكليل الذى يوضع على الرأس ويضاف الى كثير من الأسماء التى تلقى الضوء على معناه وتحدد المراد منه فهو من الألقاب المركبة فتاج الدول وتاج العرب وتاج النساء ويرمز هذا اللقب إلى ان الملقب به أعلى الطائفة التي ينتمي اليها وزينتها

3. تالدة
المرأة التليد: ذات سؤدد وصاحبة مجد، وأنت تالدة فيك الأصالة والعراقة وسواء كنت تالدة أم تليدة فالمجد فى ركابك

4. تامر
صاحب تمر

5. تامرة
التامرة: ذات التمر ومعنى ذلك أن لديها الخير

6. تجويد
التجويد: إجادة وإتقان وإحسان ومن جود القرآن كان فى أعلى مكان، والتجويد من الأسماء الموحية بالكمال التى تشع جوا من الرضا

7. تحبب
تتحبب الى الناس وتتودد فهى محبة محبوبة

8. تحسين
نزوع الى الحسن، والكمال، وتجويد العمل، وإتقانه

9. تحفة
التحفة: الطرفة وكل ماله قيمة فنية او أثرية فهو تحفة وأنت تحفة

10. تحية
التحية:السلام، والتحية دعاء بالحياة، والناس كلهم يحبون السلام والتحية: مبادرة بالكلمة الحلوة وأنت تحية

11. تذكار
التذكار: حفظ، والتذكار: استحضار، والتذكار: جري على اللسان بعد نسيان، والتذكار: شكر النعمة

12. ترك
للناس ميولهم واتجاهاتهم، فمنهم من يميل الى الترك نظرا لما قاموا به فى سالف العصر والأوان فيقع اختياره على ترك، أو تركية منسوبة إلى الترك ونساء الأتراك كن مصونات ولهن طابع خاص فى الترفع والتصون

13. تسليم
التسليم: دليل الرضا، والخضوع

14. تسنيم
ماء في الجنة، لا يناله الا المقربون

15. تغريد
التغريد: غناء الطائر أو الإنسان، والإنسان يطرب بالتغريد وحيث كنت كان السرور والطرب

16. تقي
يتقي الله ويخشاه

17. تقية
التقية: من تتقى الله وتخشاه والتقية: مداراة الناس وفى الريف المصرى يقولون: تئية، ومنهم من يناديها تائية وكأنما هى قصيدة شعر قافيتها التاء اما تقوى: فهى خشية وخوف، وتقوى الله خشيته وامتثال أوامره واجتناب نواهيه

18. تكتم
فى التكتم مبالغة فى الكتمان وفى الكتمان: ستر واخفاء، وهكذا ينبغى أن تكون أمور النساء

19. تليد
المجد القديم

20. تماضر
اسم الخنساء شاعرة النساء ويقال: مضر اللبن: أبيض ومضر الله لك الثناء: طيبه لك وتمضرت الماشية: سمنت وأنت تماضر

21. تمام
متمم لما قد يكون من نقص

22. تمام
فى التمام كمال واشتداد وصلابة، وأنت تمام وتمام الشىء: ما يتم به وقد جئت مكملة ومحققة ماكان ينقص أبويك، وليلة التمام: ليلة أربع عشرة من الشهر القمرى حين يستوي القمر فيصير بدرا ويقال: بدر التمام وبدر تمام وليل التمام: اطول ليلة فى السنة، ومن الناس من يسمى: تمامة بفتح التاء او بكسرها وتمامة الشىء تتمته، ومن الناس من يسمى: تمامة (بضم التاء) والتمامة: البقية من كل شىء ومن الناس من يسمى: تميمة، والتميمة: ما يعلق فى العنق لدفع العين (وهو مخالف التوحيد)

23. تميم
من الصلابة والشدة

24. تهاني
فى الأفراح والليالى الملاح والمناسبات السارة والأعياد يتبادل الناس التهانى راجيا كل منهم أن يكون هذا الأمر أو ذاك مبعث سرور وسعادة وأنت تهاني ومن الناس من يقع اختياره على تهنئة، فيسمى وليدته تهنئة ومنهم من يسميها تهاني

25. تهليل
اسم يعبر عما تقابل به النعمة وهل تقابل إلا بذكر الله وقول: لا إله إلا الله!

26. توأمة
التوأمة: من ولدت مع غيرها فى بطن وفى التواؤم توافق

27. توبة
رجوع الى الله وطلب مغفرته ورضاه، والتائبون أحباء الله

28. تودد
يقال: تودد اليه: أى تحبب، وتودد فلانا توددا: اجتلب وده، وأنت تتودين إلى الناس وتجتلبين ودهم فأنت آلفة مألوفة ومحبة محبوبة

29. توفيق
التوفيق: إصلاح بين القوم، وإلهام الخير، وسد طريق الشر

30. توفيقة
التوفيق: إصلاح بين القوم والتوفيق: إلهام الخير وسد طريق الشر وتسهيل طريق الخير وأنت توفيقة وفقك الله ووفق بك

31. توكُل
التوكل على الله: تسليم الامر اليه، مع اتخاذ الاسباب، وثوقا بما عنده، ويأسا مما في ايدي الناس

32. تومة
التومة: القرط فيه حبة كبيرة والتومة: اللؤلؤة والتومة: بيضة النعامة والتومة: حبة تصنع من الفضة كالدرة

33. تويلة
التويلة: الجماعة من الناس ببيوتها وصبيانها ومالها، أما التولة: فهى خرزة يزعمون أنها تحبب المرأة إلى زوجها والتولة: السحر

34. تياح
تاح يتيح: اذا تمايل في مشيه

35. تيماء
التيماء: نجوم الجوزاء والتيماء: الصحراء الواسعة والتيم: العبد ومنه سمت العرب تيم الله وأنت تيماء

36. تيمة
التيمة: ما يعلق على الصبي من تميمة، أو خرزة والتمية: الشاة التى تربى فى المنزل وتحلب ولا تترك سائمة لتبحث عن المرعى خارج المنزل

37. تيمن
من تيمن: فقد انتسب إلى اليمن، ومن تيمن بالشىء فقد تبرك ومن تيمن بالشىء فقد تفاءل به

38. تيمور
جزيرة شمال غربي استراليا، واسم اديب وعلامة مصري

39. تَغْلب
اسم يوحي بالغلبة، والقوة، والنصر، والحياة الكريمة

الأسماء ومعانيها
حرف ( ث )

1. ثائرة
للظروف التى تولد فيها صاحبة الاسم أثرها فى التسمية، فقد يجد الأبوان فى الوليدة ما يدعم موقفهما وقد يجد الأبوان فيها استمرارا للشعار الذى يناديان به (ثورة حتى النصر) وسواء كنت ثائرة أم ثورة فأنت الأمل فى تحقيق تغيير أساسي في الأوضاع السياسة والاجتماعية والثورة على الضعف والذل والظلم

2. ثابت
اسم يوحي بالاستقرار، والاستقامة، والشجاعة، والثبات على المبدأ

3. ثاقب
فيه نفاذ الرأي، وإصابة الفكر

4. ثبات
أجمل ما فيه الثبات على المبدأ، وثبات اسم يوحي بالاستقرار والشجاعة والاستقامة

5. ثراء
اسم تفاؤل يوحي بمعان كثيرة ثراء في العقل والفكر ثراء مادى ومعنوي، إن الناس جميعا يتطلعون إلى ثراء يثرى حياتهم ويحقق أملهم

6. ثروت
هو في الاصل ثروة، والكل يبحث عنها

7. ثروت
من الأسماء التى تنازعها النساء والرجال، وهى فى الأصل كانت ثروة ففتح الأتراك تاءها وسموا بها إن الثروة أصبحت أمل الملايين فى عالمنا

8. ثريا
بحث الأبوان لك عن اسم فى الأرض فلما ضاقت بهم وجدوه فى السماء الثريا: مجموعة نجوم فى صورة الثور والثريا: النجفة، وفى الثريا علو وفيها النور والاضاءة وهى زينة السماء الدنيا وجمالها والناس يقولون فى الفرق بين متباعدين اين الثرى من الثريا؟ والثرى الأرض والثريا فى السماء

9. ثعلب
الثعلب: طرف الرمح في اسفل السنان والثعلب مخرج الماء من الحوض

10. ثقيف
ثقفت الشيء ثقفا اذا حذقته، واحكمته بالحذق، والاحكام، والتهذيب

11. ثمال
الملجأ والغياث

12. ثمال
اسم يشترك فيه النساء والرجال فيه الإغاثة وصاحبه محط الآمال، ان الثمال فى اللغة الملجأ الذى يلجأ إليه عند الشدة والغياث الذى يغيث من هم فى حاجة الى الغوث والنجدة وانت ثمال وقد وصف ابو طالب النبى صلى الله عليه وسلم بأنه ثمال اليتامى، عصمة للأرامل

13. ثمامة
اسم مشترك بين الذكور والاناث والثمامة: واحدة الثمام هو نبات عشبي فروعه مزدحمة متجمعة ربما وجد الغريق فيها ما يتشبث به لإنقاذه والعرب يقولون: هو منك علي طرف الثمام: أى قريب سهل التناول وحيث يتشبث الغريق بثمامة فإنه يتلمس أقل شيء للنجاة وقد كنت لأبويك ثمامة

14. ثمرات
هكذا رآك أبواك عندما بشرا بك لست – عندهما – ثمرة واحدة ولكنك ثمرات ثمرات سعيهما وكفاحهما وسهرهما وتضحيتهما وعملهما المضني وزواجهما والثمار أشكال وألوان وقد تجمعت فيك كل المزايا يا ثمرات

15. ثمراث
نتيجة سعي وكفاح

16. ثمينة
الثمين: ما غلا ثمنه وعلا شأنه والتسمية توحي بمقدار مالك فى نفس الأبوين من منزلة ومكانة ألست ثمينة؟ وما كان ثمينا كان جديرا بالصون والحفظ

17. ثناء
هل فى الدنيا أجمل من كلمة حلوة ينطق بها اللسان؟! انها كلمة ثناء والغواني يغرهن الثناء والثناء مدح والمدح مفتاح القلب للثناء أثر فى نفوس النساء والرجال على السواء

18. ثنية
ثنية بالثاء الشىء المستثنى لخاصة فيه، وأنت ثنية، والثنية الطريق فى الجبل وقد طلع البدر عليهم من ثنيات الوداع وطلاع الثنايا: ساع لمعالي الأمور، وأنت واحدة الثنايا احدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم وجمعها ثنايا، ومن خلال الثنايا ننطق بالدر والثنية: التى يثنى يصدرها على السر وتوحي التسمية بالستر والوصف بخير

19. ثواب
الجزاء والعطاء (والله عنده حسن الثواب)

20. ثوابة
الثواب: الجزاء والعطاء والله عنده حسن الثواب والتسمية توحى بمشاعر الوالدين تجاه ولادتك ففي التسمية: اقرار بالنعمة – واعتراف بفضل الله والشعور بالرضا والارتياح فهنيئاً لمن كنت ثوابه

21. ثومة
يدللون أم كلثوم وينادونها ثومة، وقد يكون الاسم واحدة الثوم ولا غنى لأحد عنه فى الطب والطعام، وقد يكون اسما للحلية الذهبية أو الفضية على مقبض السيف، وأنت يا ثومة حلية أبيك، أما إذا نطقنا الاسم كما تنطق كلمة عنبة فهى شجرة عظيمة أطيب رائحة من الآس فاختاري لنفسك ما شئت

22. ثويبة
اسم أول مرضعة للنبي – صلى الله عليه وسلم – وفيها تدليل بتصغير ثوبة، وسواء كنت ثوبة أم ثويبة فاسمك يعبر عن ثواب

23. ثَوَبان
ثاب يثوب اذا رجع، وكل راجع ثائب

24. ثُمَامَة
نبات خشبي فروعه مزدحمة متجمعة

الأسماء ومعانيها
حرف ( ج )

1. جابر
إما من قولهم: جبرت العظم، وإما من قولهم: اجبرت الرجل على كذا أي قهرته

2. جابرة
للكرام عثرات ولا يجبر عثرات الكرام إلا كريم النفس كريم الأصل وأنت جابرة تجبرين العظم الكسير وتجبرين اليتيم والفقير، ومن الناس من يسمي جابرة ومنهم من يسمى جبرة وهكذا تأتى جبرة لتجبر بخاطر أبويها

3. جاد
صار جيدا، اتى بالجيد من قول وفعل

4. جاذبة
جاذبة تستميل غيرها إليها بما فيها من قوة جذب أودعها الله فيها، أما جاذبية فهي الحالة التى يجذب بها صاحبها غيره، ومن كانت جاذبيتها أقوى وأشد تأثيرا فهى جذابة، وفي الاسم مافيه

5. جارم
الكاسب

6. جارية وجويرية
الجارية: الفتية من النساء والجارية الشمس والجارية: السفينة والجارية الريح وما جويرية الا جارية صغيرة، وقد ينطق الاسم بياء مشددة جويرية حين ينسبونها الى الجورى، وهو الورد الأحمر فيقولون: جورية كما ينطقون حورية وقد يصغرونها فيقولون: جويرية، وجور مدينة فيروزاباذ واليها ينسب الورد فيقال: جورى والوردة: جورية

7. جازية
الجازية: الجزاء والجازية: الثواب والعقاب والجازية: من تجزي غيرها وتكافئه

8. جاسر
من كان فيه جسارة وشجاعة ادبية او جسمية

9. جاسرة
يقول العرب عن المرأة التى لديها شجاعة أدبية أو جسمية: هى جسور وجسورة وكلمة الحق تنتظر من يقولها ولا يخشى فى الله لومة لائم والأوطان بحاجة الى من يحميها بجسارته

10. جامع
يجمع ولا يفرق، ويبذر بذور الحب، والالفة أنى وُجد

11. جانب
الجانب الذي لاينقاد، والجانب الناحية

12. جبريل
ملك الوحي ويقال ايضا جبرئيل وجبرين

13. جبل
في الجبل ارتفاع، وفيه ثبات، ورسوخ، ويأوي اليه الناس، ويعتصم به الخائف، ما علا من سطح الارض، ثابت لايتزحزح

14. جثامة
الجثامة: الكسلان الذى لا يميل الى الحركة، والبليد الذى لا ينهض بالمكارم

15. جحا
رجل تضاف اليه حكايات مضحكة

16. جداعة
القطع للاذنين، والانف

17. جدامة
الجدامة: السنبل الذى لم يندق، وبقي انصافا والجدامة: القصيرة

18. جداول
جمع جدول والجدول: مجرى صغير يشق في الأرض للسقيا، والجدول صفحة يخط فيها خطوط متوازية قد تتقاطع فتكون مربعات يكتب فيما بينها والجمع جداول، وكم تغنى الشعراء بصوت الجداول، جاريات فى السفوح حيث يلذ لهم الخرير وينعمون بالازهار الفواحة على شواطىء الجداول فى وجود الجداول نعيم، وفى وجودها تخطيط وتنظيم

19. جدوى
الجدوى: المطر العام، والجدوى: العطية والافضال على الغير، وما قيمة الأقوال والأفعال والحياة بلا جدوى

20. جذوة
الجذوة: (بفتح الجيم وكسرها وضمها) الجمرة الملتهبة، والجذوة يصطلى بها فتدخل الدفء، وقد تكون جذوة شر على الأعداء وقد تكون شعلة تضيء ولا تحرق

21. جراح
من الجراح بالحديد، او جارح من الكسب

22. جردق
الغليظ من الخبز

23. جرموز
الحوض الصغير تستقي فيه الإبل

24. جرول
ارض ذات حجارة، يصعب فيها المشي

25. جريئة
الجريئة مؤنث الجريء وفي الجرأة اقدام والجريئة: مصيدة للسباع وسواء كنت جرأة أم جريئة فمن يستغنى عن الشجاعة والاقدام؟

26. جرير
الجرير: حبل من ادم مفتول يخطم به البعير، والجيش الجرار الذي يجر كل ما مر به من كثرته

27. جزر
الجزر: بقلة عسقولية، وما يصلح لان يذبح، واللحم الذي تأكله السباع، والارض ينحسر عنها الماء

28. جساس
الاسد لأنه يؤثر في الفريسة ببراثنه

29. جعدة
الجعدة: بقل بري، والوجه الجعد: مستدير قليل اللحم

30. جعفر
النهر

31. جلال
جل الشيء جلالا: عظم فهو جليل، وهو يوحي بالرفعة والشأن

32. جلنار
اسم جميل يفوح عطرا وجمالا وكيف لا وأنت زهر الرمان اسم فارسي

33. جليلة
جليلة: رفيعة القدر والشأن ويقال: منظر جليل ورائع، والجليل فى علم الفلسفة ماجاوز الحد من نواحي الفن والأخلاق والفكر

34. جمال
يقال: جمل جمالا: حسن خلقه، والجميل: الشحم المذاب المتجمع

35. جمالات
جمعت الجمال كله فراح الأتراك يهتفون باسمك على طريقتهم فقالوا: جمالات

36. جمان وجمانة
الجمان: اللؤلؤ والجمانة لؤلؤة، والجمان حب يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ، والجمان نسيج من جلد مطرز بخرز ملون تتوشح به المرأة، أما جمينة فهي لؤلؤة صغيرة لطيفة، وفي الجمان زينة وجمال وحلية تبهر النساء والرجال

37. جمرة
الجمرة: القطعة الملتهبة من النار والحصاة الصغيرة ويقال: هم جمرة: أهل منعة وشدة

38. جمعة
الجمعة: المجموعة، والالفة، وما يلي الخميس

39. جميلة
جميلة: أبدع الخالق صورتها فكانت حسنة الصورة وحبذا لو انضم الى جمال الصورة جمال العلم والأدب عندئذ تكون جميلة حسا ومعنى والجملانة: البلبل والجمل: الحبل الغليظ والجماعة من الناس والجمول: المرأة السمينة والجميل: الجملانة

40. جميمة
الجمة من الإنسان مجتمع شعر ناصيته وما ترامى من شعر الرأس على المنكبين، ومعظم الماء وأنت جميمة: جمة مصغرة

41. جناح
الجناح: ما يطير به الطائر ونحوه والعضد والابط والجانب

42. جنان وجنان
الجنان: من كل شىء جوفه، والجنان القلب، وفى المثل (إذا قرح الجنان بكت العينان) والجنان: الأمر الخفي، والجنان: ما ستر أما الجنان بالكسر فجمع جنة، والجنة الحديقة ذات النخل والشجر والبستان ودار النعيم فى الآخرة ولست جنة واحدة ولكنك جنان، وفى الجنان روح وريحان وأنس واطمئنان وراحة وأمان، ويسمى الريفيون جنينة مصغر الجنة وينطقونها بالكسر

43. جهاد
الحياة جهاد مطلوب منا ان نجاهد في الله حق جهاده، وانت لها يا جهاد

44. جهاد
اسم يشترك فيه النساء والرجال على السواء والحياة جهاد وأنت جهاد والجهاد فريضة وأنت جهاد وبالجهاد نصون الأرض والعرض ولا أمان ولا اطمئنان بغير جهاد

45. جهان
فى السريانية جه بمعنى أصبح وأضاء نور الفجر، وفى الفارسية هى الدنيا

46. جهراء وجهرة
الجهراء من الأرض المستوية لا شجر فيها ولا آكام، وانما هى فضاء والرابية السهلة العريضة والجهراء من القوم جماعتهم وأفاضلهم، ومن كانوا من البنين ذوي جهارة فقد حسن منظرهم وانت جهراء، أما جهرة فالجهرة ما ظهر ويقال: رآه جهرة عيانا غير مستتر عنه بشيء، وسواء كنت جهراء أم جهرة ففي اسمك وضوح وظهور وجمال

47. جهم
من الجهامة: غلظ الوجه وعبوسه

48. جهور
فعول من الجهرة وهي عظم الخلق والرواء

49. جهيزة
الجهيزة الذئبة والدبة وجرو الدب وجهيزة اسم امرأة يضرب بها المثل فيمن يقطع على الناس ما هم فيه بمفاجأة يأتى بها فيقال: قطعت جهيزة قول كل خطيب

50. جهينة
قبيلة من قضاعة ويقال: فلان جهينة الاخبار: يعرف يقينها

51. جهينة
مَنْ الذى لا يعرف قبيلة جُهَيْنَة وعندها الخبر اليقين، وجهانة: الفتاة الشابة، وأنت جهينة وجهون الشيء قربه ودنوه ففي جهينة يكمن الشباب وفيها القرب والدنو بعد طول غياب فلا عجب إذا اشترك فى اسمك النساء والرجال

52. جواد
الجواد: الكريم، والاصيل من الخيل، والنجيب

53. جواهر وجوهرة
لست جوهرا واحدا ولكنك جواهر، وجوهر كل شيء حقيقته وذاته، وأنت جواهر، وكل ما يستخرج منه شيء ينتفع به من الأحجار يسمى جواهر، وأنت جواهر وكل نفيس تتخذ منه الفصوص ونحوها فهو جواهر وأنت جواهر وسواء كنت جواهر أم جوهرة فانت غالية نفيسة ذات شأن وقدر

54. جودة
جاد به الرحمن، والجود: المطر الغزير

55. جودة
أنت عطية من الله جاد بها على أبويك، وجودة من الأسماء التى استعملها الأتراك بعد أن نطقوها بتاء مفتوحة واشترك فيها النساء والرجال، والجودة الشيء الجيد والجودة الإتيان بالجيد من قول أو عمل وأنت جودة

56. جوهر
هو كل ما يستخرج منه شيء ينتفع به من الاحجار، والنفيس الذي تتخذ منه الفصوص ونحوها

57. جيداء
الجيداء: طويلة العنق حسنته، فمن طال عنقها وحسن جيدها فهى عند العرب جيداء، وهم يحبون من النساء الجيداء

58. جيفر
الجفر: بئر واسعة، وربما لم تطو

59. جيلان
لست يا جيلان جيلا واحدا ولكنك جيلان والجيل: الأمة والجنس من الناس، وجيلان حى من عبد القيس ومن الحصى: ما احالته الريح، وجيلان بالكسر اقليم بالعجم معرب كيلان ويوم جيلان كثير التراب والغبار وجال جيلانا: طاف ودار

60. جَدْعَان
فَعْلاَن من الجدع، وربما سمي مقطوع الأذن اجدع

61. جَفْنَة
القصعة، والبئر الصغيرة، والكريم المضياف

62. جَنَادَة
من الجند، وهي الارض الغليظة المتكائفة

63. جَنَى
كل ما يجنى من الشجر فهو جنى، والكمأة والكلأ والعنب والرطب والعسل والذهب جنى، وثمرة كل شجرة: جناها وأنت جنى

64. جُعَيْل
تصغير جُعَل وهو: حيوان كالخنفساء يكثر في المواضع الندية، الاسود الدميم

65. جُنْدَب
الجندب: نوع من الجراد يطير ويقفز

66. جُوَيْن
تصغير جون، والجون: الاسود

الأسماء ومعانيها

حرف ( ح )

1. حاتم
زعموا انه من اسماء الغراب كانه يحتم بالفراق وقال قوم: بل الحاتم الاسود، وقد ضُربَ المثل بحاتم الطائي في الكرم فأصبح للاسم ايحاء جميل والحاتم: القاضي

2. حارث
من يحرث الارض ويصلحها ومن يحرث لدنياه، ويكسب له، وقد سمت العرب: حارثا وحريثا ومحرثا

3. حارس
الذي يرتبط بحفظ السلطان، وحراسته أما محروس فهو من كان موضع الرعاية والحفظ

4. حازم
في الحزم ضبط واتقان، ولابد من الحزم في الحياة ومن يك حازما فليقس احيانا على من يرحم

5. حازمة
فى الحزم ضبط واتقان وكما يحتاج البيت إلى الأم الحانية فإنه يحتاج الى المربية الحازمة التى تحسن التصرف وتعالج الأمور بحكمة وحسم، ومن يك حازما فليقس أحيانا على من يرحم

6. حاشد
يقال فلان حافد، حاشد، مجتهد في خدمته، وضيافته وسعيه، ومن قولهم: حشدت القوم اذا جمعتهم

7. حافظ
يحفظ العهد، ويصونه، ويحفظ قرآن ربه، وحديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ويحفظ ماله وعرضه ويحرسهما

8. حافظة
تحفظ العهد وتصونه وتحفظ قرآن ربها وحديث رسولها وتحفظ مالها وتصون عرضها

9. حاكم
مَنْ نُصَبَ للحكم بين الناس

10. حالم
يُحَلقُ في سماء الخيال، ويعيش على الاماني، ويحلُمُ بمستقبل باهر، ويتخلق بالحلْم

11. حالمة
تحلق فى سماء الخيال تعيش على الأماني وتحلم بمستقبل باهر بلغت الرشد تتحلى بالحلم

12. حام
حام بن نوح: منه تحدر الجنس الاسود، او الحاميون

13. حامد
يحمد ربه ويشكره، يعطر لسانه بكلمات الثناء، والاعتراف بالفضل لاصحابه، يرتاح الى حياته، ويرضى عنها

14. حامدة
تحمد ربها وتشكره، على لسانها كلمات الثناء والاعتراف بالفضل لأصحابه، ترتاح الى حياتها وترضى عنها

15. حانية
فيها عطف وحنو واشفاق والطفولة تحتاج الى من يسقيها الحنان وأنت حانية

16. حباب
يقولون: طفا الحباب على الشراب وما اجمل منظر الحباب الفقاقيع حين تسمو فوق الماء حالا على حال فى انسيابية وتسلل ورشاقة واحدة بعد أخرى والحباب – أيضا – الطل يصبح على النبات كأنه الجمان، فى اسمك تتجلى الرشاقة والخفة والسمو والصفاء واللمعان والحباب (بكسر الحاء) الود والحب والمحبة وكذلك الحباب بالضم والحباب: الحبيب

17. حبابة
كثيرة المحبة تحب الناس وتبادلهم حبا بحب فهى آلفة مألوفة ومحبة محبوبة وكذلك حبوبة

18. حبانة
جمع الحب: أحباب وحبان، وأنت حبانة وحبيبة وحبابة وحبة أسماء حبيبة: مثل جهينة، وحبيبة مثل سفينة، المحبوبة وحبابة مثل سحابة، والحبة واحدة الحب، وحبة القلب سويداؤه أو مهجته أو ثمرته

19. حبشية
منسوبة إلى الحبشة ويقال: روضة حبشية خضراء تضرب الى السواد لغزارة مافيها من نباتات ونحوها

20. حبور
اسم يوحى بالبهجة والسرور، يبعث فى النفس جوا من السعادة والانشراح فهو من الأسماء المتفائلة

21. حبيب
الحبيب: المحبوب الذي له مكان في القلوب

22. حتاتة
الحت السريع والحتاتة: ما تناثر من كل شيء

23. حجاب
الحجاب: ما يفصل بين شيئن، وأنت حجاب، والحجاب: ساتر وأنت حجاب

24. حجر
سمت العرب: حَجَرا وحجْرا وحجيرا فاما حجار فهو الذي يعمل الحجر، او من يحجر على الشيء ويحوزه، وابن حجر معروف

25. حدَاق
من حدق العيون، او من حدق السمك وهو صيده، او من الحديقة من النخل والشجر

26. حذافة
ما حذف فطرح كان حذافة، والحذافة شيء من الطعام، والحذافة الشيء القليل، وفى التسمية ما فيها

27. حذيفة
تصغير حذفة: طائر شبيه بالاوز وتقول: حذفت الشيء اذا قطعته وما يسقط

28. حرب
الحرب ضد السلم وقد يكون أصلها الحرب وهو الهلاك

29. حرية
فى الحرية خلاص من الشوائب أو الرق أو اللؤم، وأنت حرية، والناس فى كل الدنيا يسعون الى الحرية، فهى أمل البشرية والحرة: التى تتمتع بالحرية وتملك كلمتها ولها رأيها والحرة: خلاف الأمة، ويقال: سحابة حرة: كثيرة المطر

30. حزام
إما من الحزام المعروف، وهو يضم ولا يفرق، ويقال: رجل حازم: اذا كان ضابطا متقنا، وقد سمت العرب: حازما، وحزيما وحزاما وقد يكون من الحزم وهو: ما كان من الارض الين من الحزن واقل غلظا، وقد سموا: حزيما وحزمة والحزيم: الصدر ويقال للرجل اذا امر بالصبر على الشيء والتاهب له: اشدد حزيمك

31. حزم
الحزم والحزن واحد: وهو الغليظ من الارض: والرجل الحازم بين الحزم والحزن ضد البلادة وابن حزم معروف

32. حسام
الحسام: السيف

33. حسان
شديد الحسن، وكذلك الحسان

34. حسانة
تحسن لك الأشياء وتزينها فهى من وراء كل حسن، أما حسانة فهى كثيرة الحسن وحسانة شديدة الحسن، وست الحسن نبات يلتوى على الأشجار وله زهر حسن فهى متربعة على عرش الحسن والجمال وحسناء جميلة، ومحاسن جمع الحسن الجمال وأم الحسن أصله ومنشؤه وحسن جمال وحسنية منسوبة الى الحسن والجمال

35. حسن
كل ما جَمُل فهو حسن

36. حسنة
ضد السيئة من قول او فعل

37. حسنة
يتمنى كل منا أن تسجل له فى صحيفة أعماله حسنة، وشتان بين الحسنة والسيئة، والحسنة حسنة القول والفعل والخلقة والحسنة: النعمة

38. حسنى
الحسنى: مؤنث الأحسن، فهو أحسن وأنت حسنى و(حسنى) مفضلة فى عالم الحسن ويا سعادة من يفوز بالحسنى فهي العاقبة الحسنة

39. حسني
الحُسْن الجمال في القول والفعل، وهو من المصادر التي الحق الاتراك بها ياء وسموا بها

40. حسيب
الحسيب: ذو الحسب، والمحاسب

41. حسيبة
الناس يبحثون عن ذات الحسب والنسب، وأنت حسيبة، والحسيبة من كان لها ولآبائها شرف ثابت متعدد النواحي وحسب الحسيبة مناقب آبائها الى جانب دينها

42. حشمت
فتح الأتراك تاءها وهي حشمة وفي الحشمة حياء وتحفظ ووقار واتزان وحفاظ

43. حشيش
ما يبس من الكلأ فأمكن ان يحش، وان يجمع، ونبات مخدر

44. حشْمَتْ
الحشْمَة: الحياء، وفتح الاتراك تاءها وسموا بها

45. حصة
الحصة: النصيب وأنت نصيب أبويك واسمك يوحي بالرضا بما قسم الله لك

46. حصن
الموضع المنيع

47. حصيف
من استحكم عقله، وجاد رأيه

48. حصيفة
اسم يدل على احكام الأمور بلا خلل، ومن كانت حصيفة فقد استحكم عقلها وجاد رأيها فهنيئا لك بهذه الحصافة

49. حصينة
حصنك الخالق ورعاك فأنت حصينة وأنت محصنة، وفى الحصانة مناعة، وفىالحصانة عفة، وفى الحصانة وقاية والحصينة لا تمتد اليها يد بمكروه

50. حطان
من قولهم: حططت الشيء احطه حطا: انزله والقاه، ويقال حطه حطا اقام

51. حظ الخير
اسم يوحى بالسعادة والرضا والاعتراف بالنعمة لواهب النعم الذى يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور، وهذا حظه مال وذا علم وذاك مكارم الأخلاق فجل من قسم الحظوظ

52. حفص
الحفص: الزبيل من الادم ينقل به التراب من البئر، وحفصته اذا جمعته بيدى، والحفص: البيت الصغير، والحفص: الشبل، وابو حفص: كنية الاسد

53. حفنى
الحَفْنَة والحُفْنَة: ملء الكف، او ملء الكفين من شيء، وحفن الشيء حفنا اخذه براحته، او براحته والاصابع مضمومة

54. حفيظة
ماذا أقول لك وأنت حافظة محفوظة؟ والحفيظة الحارسة الموكلة بالشىء والحفيظة : من ترعى حدود الله والحفيظة: الغضب والحمية والتقية والحذر والحرز يعلق على الصبى فاختارى لنفسك ما يحلو من هذه المعاني

55. حقي
رجل الحق والقانون

56. حكيمة
الحكيمة: ذات الحكمة والحكيمة التي تضع الأمور فى نصابها وتحسن التصرف، والحكيمة: الفيلسوفة والحكيمة التى تعالج الأمور بالتي هي أحسن ولا تضع سيفها حيث يكفيها لسانها، و(حكْمَتْ) من الأسماء التى فتح الأتراك تاءها وهى حكمة

57. حلاوة
فيه حلاوة القول، والفعل، والروح، وهو من الاسماء المشتركة، وكيف لا وقد تجمعت فيه الحلاوة كلها

58. حلزة
يقال رجل حلز اذا كان بخيلا

59. حلمي
من المصادر التي اضاف الاتراك اليها الياء، والحلْم سيد الاخلاق

60. حلوة
حلوة الروح وحلوة الحديث وحلوة الخصال والفعال وحلوة المؤنسة والمجالسة وحلوة الطلعة ومن الناس من يسمي حلاوة ومنهم من يسمي حلا وفى الاسم مافيه

61. حليم
مبالغة في الحلْم

62. حليمة
من تتحلى بالحلم تتأنى وتسكن عند غضب أو مكروه مع قدرة وقوة واسمك يوحي بالصفح ويدل على عقل والحلم سيد الأخلاق وأنت حليمة، وفى سماء الأسماء يتراءى اسم حليمة السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم

63. حمامة
واحدة الحمام وفى الحمام ألفة وفيه حب ومودة ورقة ودلال وجمال واختيال ومن الحمام ماكان زاجلا ومنه حمامة السلام

64. حمدان
ليس حمدا واحدا، ولكنه حمدان، وحمدان: حامد نعمة ربه عليه

65. حمدة
الحمد الثناء الجميل ويوصف به فيقال: امرأة حمدة: محمودة ومن كان محمود الخصال والفعال أثنى عليه الناس وحمدوه

66. حمدونة
كثيرة الحمد وكما قالوا فى زيد: زيدون قالوا: فى حمد حمدون وحمدونة وأجمل ما فى الحياة أن يكون الإنسان حامدا أو محمودا

67. حمدي
نسبة الى الحمد، وهو: الثناء بالجمبيل

68. حمزة
يقال: قلب حَميز: اى: ذكي ملتهب، ورجل حَميز الفؤاد: اذا كان ذكيه، والحمزة، الاسد لشدته وصلابته

69. حمنة
الحمنان: الحب الصغار بين الحب العظام والحمنان: ضرب من عنب الطائف أسود إلى الحمرة صغير الحب قليله وأنت حمنة

70. حمودة
كثير الحمد

71. حميد
بمعنى محمود

72. حميدة
كثيرة الحمد محمودة الخصال والفعال لا تذكرها الألسنة إلا بالثناء ولا تفعل إلا ما تحمد عليه

73. حنان
الحنان: رقة القلب والحنان: رحمة والحنان: أثر الرحمة من رزق وبركة، وتقول العرب حنانيك أى رحمة منك موصولة برحمة أرأيت يا حنان أن الناس يطلبون منك المزيد؟ وحنون كثيرة الحنان والرحمة

74. حنظلة
يضرب به المثل في المرارة، ومن كان لحمه مرا استعصى اكله

75. حنظلة
يضرب المثل بمرارة الحنظل ومن كان لحمه مرا فإنه لايؤكل ولا بد فى الناس ممن يتأبى على أولئك الذين يريدون السوء بالناس، ولهذا اشترك الرجال والنساء فى هذا الاسم على السواء وفى الاسم مافيه

76. حنون
شفيق، وحنين من الحنان، وهو من الاسماء الموحية بالحنان والشفقة

77. حنيف
مائل من الشر الى الخير، والحنيف: المستقيم الذي لاعوج فيه

78. حنيفة
هذا الاسم يوحي بالتمسك بالإسلام والميل عن غيره والحنيفة: المائلة من الشر إلى الخير والحنيفة: المستقيمة التى لا عوج فيها

79. حواء
حواء: أم البشر ويقال تحوي: تجمع واستدرار وانقبض ويقال: تحوت الحية وهو اسم عبراني معناه: أم الأحياء

80. حوراء
الحوراء: البيضاء لا يقصد بذلك حور عينيها، أما حورية فهي فتاة أسطورية تتراءى في البحار والأنهار والغابات والحورية الحسناء

81. حياء
اسم يوحى بالخجل والاحتشام، وقد قالوا قديما: يظل المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء فلا وأبيك ما في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

82. حياة
ماذا أقول لك وأنت حياة، والحياة خصب، والحياة نمو، والحياة أمل

83. حياتي
رجل الحياة، وهو: منسوب الى الحياة، او هو، امتداد لحياة من سموه

84. حيدر
الاسد، او القصير، وكذلك حيدرة

85. حَذَام
الحذم الإسراع والقطع، وحذام كانت صاحبة رأى (إذا قالت حَذَام فصدقوها فإن القول ما قالت حَذَام)

86. حَرْمَلة
الحرمل: نبات صحرواي يستعمل في الطب، وأنت حرملة والحَرْمَلة: كساء قصير واسع يحيط بالعنق ويقع على الكتفين متدليا فوق الظهر والذراعين مفتوح من الأمام، حريملة تصغير حرملة

87. حَسَنين
من الاسماء المثناة، والحَسَنْ: الجميل

88. حَكيم
من يتحلى بالحكمة، ويصيب القول، والفعل، ويضع الشيء في موضعه

89. حَكَمُُ
يربد المبطل الى الصواب كما تفعل حكمة الدابة، او من يتولى القضاء ويحكمه الناس فيما يكون بينهم لما يتسم به من نزاهة، وبعد نظر، وقد سمت العرب: حكما، وحكيما، ومحكما، وحكاما، وحكامة

90. حَماد
كثير الحمد

91. حَنْبَل
الحَنْبَل: القصير الضخم البطن

92. حَواس
كثير الحوس، وهو: الجرأة والشجاعة يقال: حاس الرجل فهو حواس: شجع وثبت

93. حَوَاري
هو اسم معناه: الصاحب، والناصر، والذي اخلص، واختير، ونقي من كل عيب، ومبيض الثياب وهو مما يشبه النسب

94. حُسَيْن
مصغر حَسَنْ، والحَسَنْ: الجميل

الله يعينك..
اتعبت نفسك الشارقة

تسلمييييين بس أنا انتظر حرف النون..

تسلميييييييييييييييييييييييييين بس انتظر حرف الميم والنون والهاء

لكم مني جُل شكري وسبغ ودي وولاي

بعدد ورود هذا الكون الفسيح

ودمتم بأسعد حال على مايرام

سلمتي على المجهود الرائع ..

بانتظار حرف العين ..

تسلمين بانتظار آخر الحروووف

مشكووره اختي على المعاني ^ــــ^

مشكورة اختي

تسلمين يا عزيزتي الشارقة

أختي بغيت حرف الذال لو قدرتي …

مشكووووووووووووورة الغاليـــــــــــــــــة ^ـــــــــــــــــ^

مشكوووورة يالغالية ..

أنا حصلت اسمي ..

أخيتي حلوة المعاني كم أنتي حلوة في إختيارك لمواضيعك : )

دمتي رائعة ومتميزة أسعدت كثيراَ عندما وجدت اسمي من ضمن الأسامي : )

تسلمين على هذا الموضوع الجميل والمجهود الرائع
والله يعطيج العافية ..

الشارقة

جيوش فرحة تجمهرت بداخلي
ابتهاجا بمروركم من هنا.

لكم الألق.

الوسوم الأسماء

الالعام لمادة اللغة العربية

فوائد لغوية من واقع الحياة

كاتب المقالة بواسطة السيد المحترم
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على فوائد لغوية من واقع الحياة

<div tag="2|80|” >

هذه بعض الفوائد اللغوية اقتبستها من محاضرة قيمة للدكتور عدنان الخطيب :
قل: أرجو الحضور ، و لا تقل : أرجو التواجد ؛ فالتواجد شدة الشوق .
قل :سهوت عن الشيء ، و لا تقل : سها الشيء عن بالي
قل : حدّق إليه ، و لا تقل : حدّق فيه
قل :تخرجت في جامعة الإمارات ، و لا تقل : تخرجت من جامعة الإمارات
قل : تبرع بكُلْيته ، و لا تقل : تبرع بكِلْيته
قل :زاد الطين بِلّة ، و لا تقل : زاد الطين بَلّة
قل :أنت بمنزلة والدي ، و لا تقل : أنت بمثابة والدي ؛ فالمثابة بمعنى المنزل و مجمع الناس ، قال تعالى ( و إذ جعلنا البيت مثابة للناس و أمنا )
قل : إني مؤمل النجاح ، و لا تقل : إني متأمل النجاح ؛ فالمتأمل : من يعيد النظر في الشيْ
قل : ما زال الطفل مريضا ، و لا تقل : لا زال الطفل مريضا ؛ فهذا دعاء ببقاء المرض

.

نهدي إليك أجمل تحية وأحسن ثناء
ولنعرف لك هذا البلاء الحسن الذي أبليتيه في خدمة اللغة العريبة
في وقت قل فيه الخدام المخلصون للغة اللعربية وتمسكك بها
والسعى الدائم للمحافظة عليها
جُزِيت خيرا على هذا الموضوع

أشكر للأستاذ نبيل تواصله و عذوبة كلماته.

سلمت وسلمت فوائدك اللغوية

الوسوم الحياة

الالعام لمادة اللغة العربية

كيفية أداء حصة إملاء مميزة

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على كيفية أداء حصة إملاء مميزة

كيف نشرح حصة إملاء مميزة

الإمـــــــــــــــــــــــلاء

هو التمكن من معرفة القواعد الإملائية
( الرسم الصحيح للكـــلمات ) عن طريق التدريب والممـــــارسة .

ونحن في الصفوف الدنيا(1_4) يوجد لدينا عدة أنواع للإملاء كالتالي

يكون الإملاء في الصفين الأول والثاني (الإملاء المنقول) وهو أن الطالب ينقل الكلمة من السبورة أو يكون المعلم قد كتبها في بطاقة ويقوم بتدريب التلاميذ عليها…

النوع الثاني (الإملاء المنظور) وهو مناسب للأطفال (3_4) عرض النص الإملائي أمام الطلاب وتهجي بعض كلماته، ثم يحجب عن أعينهم لقراءته وفهمه ثم يمـــلى عليهم بعد مناقشة النص ومناقشة القاعدة الإملائية .

الآن سأقول لكم بعض الطرق الإبداعية التي ينفذها المعلم في حصة الإملاء..

1.* تعويد التلاميذ على جودة الإصغاء وحسن الانتباه …كيف نحقق هذه النقطة ..طبعا نحن لابد عند قراءة النص يكون كل طلابنا منصتين ويمكن للمعلمة أن تكون بينها وبين تلاميذها لغة تخاطب وقد يتساءل البعض كيف ذلك؟؟؟؟ مثلا أنا أعمل كلمة سرية بيني وبين طلابي وعندما أنطق هذه الكلمة يصمت الجميع فقد أتفق على كلمة (متميز) يعني بمجرد ما انطق هالكلمة خلاص التلاميذ يصمتون ويمنع الكلام ولابد أن نعود طلابنا إنني إذا قرأت لن أعيد الفقرة …

2.يحبذ أن تملي المعلم الطالب الضعيف عدة كلمات فقط وليس النص بأكملة والطالب المتوسط والمتميز كاملا…ومتأكدة الطلاب الضعاف سيتحسنون بإذن الله لأنه سيركز على الكلمة ويتهجاها بشكل دقيق ..

3.تحاول المعلمة قدر الامكان أن تعود الطلاب الكتابة بالتشكيل ووضع علامات الترقيم..
4.إعطاء الطلاب ألواح يكتبون ما يشاهدونه بالحـــجم الكبير ويمسحونه ويكررونه عدة مرات حتى يتمكنوا من ضبط أيديهم وحركاتهم

5.رسم كلمات وتكوينها من أعواد خشبية أو الثقــــــاب
6.عمل كلمات من الصــــلصال .

7.طريقة ناجحة وتجعل الطلاب يتحمسون للكتابة وهو عندما نقوم بإملاء طلابنا تقوم المعلمة بالتجوال بين المجموعات وتصحح للتلاميذ وتقوم بتشجيع الطالب الذي يكتب بشكل متميز وتعززه وفي نفس الوقت تساعد الطالب الضعيف أو المتوسط إذا أخطأ في كتابة الكلمة بنطقها عدة مراات…8.

.8جميل المعلمة أن تقوم بلعبة الكلمة الضائعة …

9.نعود التلاميذ على تصحيح الكراسات بالتبادل فيما بينهم…

10.إعطاء التلميذ التعزيز الذي يناسه .

جزاك الله خير على هذا المجهود المميز الشارقة

اختي حلوة المعاني

شاكره لك مجهودك الطيب والرااائع

جزاك الله خيرا

ننتظر ما هو جديد لديك

و إلى الأمام دائما يا مشرفتنا

دمتي في حفظ الرحمن

مشكورة أختيهـ على الموضوع

وفي ميزان حسناتج ان شاء الله

الالعام لمادة اللغة العربية

تنمية المهارات القرائية

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على تنمية المهارات القرائية

بسم الله الرحمن الرحيم
تنمية المهارات القرائية

القراءة ليست مجرد النطق بالألفاظ والتراكيب والعبارات والقدرة على القراءة. لقد تغير هذا المفهوم وأصبحت القراءة:
(عملية عقلية، يتفاعل القارئ معها، فيقرأ بشكل سليم، ويفهم ما يقرأ، وينقده، ويستخدمه في حل ما يواجهه من مشكلات، وينتفع به في مواقف حياته).
ولكي نحقق هذا المفهوم الصحيح للقراءة كان لابد لنا من أساليب لتنمية مهارات القراءة لعلنا هنا نذكر أهمها:
1- تدريب الطلاب على القراءة المعبرة والممثلة للمعنى، حيث حركات اليد، وتعبيرات الوجه والعينين، وهنا تبرز أهمية القراءة النموذجية من قبل المعلم في جميع المراحل ليحاكيها الطلاب.
2- تدريب الطلاب على القراءة الصامتة، والاهتمام بها، فالطالب لا يجيد الأداء الحسن إلا إذا فهم النص حق الفهم، ولذا وجب أن يبدأ الطالب بفهم المعنى الإجمالي للنص عن طريق القراءة الصامتة، والاهتمام بمناقشة المعلم لطلابه قبل القراءة الجهرية.
3- تدريب الطلاب على القراءة السليمة، من حيث مراعاة الشكل الصحيح للكلمات ولا سيما أواخرها.
4- تدريب الطلاب على الشجاعة في مواقف القراءة، ومزاولتها أمام الآخرين بصوت واضح، وتمثيل للمعنى، وأداء مؤثر دون تلجلج أو تلعثم أو تهيب وخجل ولذلك نؤكد على (أهمية خروج الطالب ليقرأ النص أمام زملائه) وأيضاً تدريب الطالب على الوقفة الصحيحة، وإمساك الكتاب بشكل صحيح .
5- تدريب الطالب على القراءة بسرعة مناسبة، وبصوت مناسب ومن الملاحظ أن بعض المعلمين في المرحلة الابتدائية يطلبون من طلابهم رفع أصواتهم بالقراءة إلى حد الإزعاج مما يؤثر على صحتهم ولا سيما حناجرهم!.
6- معالجة الكلمات الجديدة التي يسميها البعض (الكلمات الصعبة) وتتم المعالجة بطرائق متعددة منها:
أ ـ معاني الأفعال والصور الحسية مثل: عابس، يتفقد، تولوا، صعَّر خده، يتوارى، اقتحم. يشرحها المعلم بمشاركة الطلاب بطريقة التمثيل.
ب ـ الكلمات التي تدل على محسوسات مثل: معجم، صاع، خوذة، ناب، جنان، غمد السيف، يستعين المعلم على شرحها بوسائل الإيضاح المعروفة مثل الصور، رسمها على السبورة، الشفافيات، النماذج.
جـ ـ الكلمات التي تدل على معنويات مثل: الكرم، البهجة، الغبطة، فوج، رفعة يشرحها المعلم بمشاركة طلابه بالطرق التالية:
1- ذكر المرادف مثل: ما مرادف الكلمات التالية: البهجة الغبطة، نادراً، أضناه.
2- ذكر الضد مثل: ما مضاد الكلمات التالية: بخل، عزة، جاهل، نشوان، ربوة.
3- استخدامها في جمل مفيدة مثل: استخدم الكلمات التالية في جمل مفيدة: صارم، ملهوف، الفاقة.
4- التراكيب الخيالية والتعابير المجازية مثل: قرير العين، انفطر حسرة، عن ظهر قلب، يقلب كفيه، تنفس الصعداء. يقوم المعلم بمشاركة طلابه بشرح معناها الأصلي، ومعناها المقصود (المجازي).
5- المشتقات والمزيدات والجموع مثل: المتشدقون، المتقون، المغتربان، موارد، متهم، استجمع. يقوم المعلم بمشاركة طلابه بالبحث عن أصل الكلمة، أو مفردها إذا كانت مثناه أو مجموعة بالإضافة لإعطاء معناها.
ز ــ المصطلحات الخاصة بالدرس يعطى معناها حسب وضعها في الدرس مع توضيح معناها اللغوي إن أمكن مثل: التصحر، البيئة، التشريع، التكامل الاقتصادي .
7- الأمثال التي ترد في النص مثل: كل فتاة بأبيها معجبة، جزاء سنمار، سبق السيف العذل. يقوم المعلم بإعطاء قصتها ومناسبتها باختصار ويمكن توجيههم للمكتبة لمعرفة التفاصيل.
8- تدريب الطلاب على الفهم وتنظيم الأفكار أثناء القراءة وتدريبهم كذلك على مهارة النقاط الفكرة الأساسية للنص.
9- تدريب الطلاب على القراءة جملة جملة، لا كلمة كلمة، وتدريبهم كذلك على ما يحسن الوقوف عليه.
10- تدريب الطلاب على اكتشاف فكرة الكاتب التي لم يصرح بها إن كان في النص ما يشير إلى هذا، وذلك من خلال قراءة ما بين السطور عن طريق أسئلة يحددها المعلم مثل: ماذا قصد الكاتب هنا؟ ما العنوان الأنسب حسب رأيك؟
11- تدريب الطلاب على التذوق الجمالي للنص، والانفعال الوجداني بالتعبيرات والمعاني الجميلة وذلك يكون بأسلوب المقارنة والموازنة.
12- تدريب الطلاب على القراءة الناقدة ومهاراتها ومساعدتهم على القدرة على التحليل وإبداء وجهة النظر فيما قرأ وأيضاً القدرة على وصف مشاعر الكاتب في حال ظهور المشاعر والعواطف على النص.
13- تدريب الطالب على القدرة على التركيز والقدرة على تلخيص ما قرأ وطرحه أمام السامعين.
14- تدريب الطلاب على ترجمة علامات الترقيم إلى ما ترمز إليه من مشاعر وأحاسيس، ليس في الصوت فقط. بل حتى في تعبيرات الوجه!!.
15- تدريب الطلاب على استخدام المعاجم والكشف فيها، وحبذا لو كان هذا التدريب في المكتبة.
16- غرس حب القراءة في نفوس الطلاب، وتنمية الميل القرائي لدى الطلاب وتشجيعهم على القراءة الحرة عن حدود المقرر الدراسي ووضع المسابقات والحوافز لتنمية هذا الميل، وتكوين جماعات للقراءة أو نادي للقراءة في كل مدرسة يحدد فيه أسبوعياً كتاب واحد يعرضه الطلاب تحت عنوان (كتاب الأسبوع) وحث الطلاب على زيارات المكتبات العامة وتدريبهم على القراءة فيها واستخدام الكتب وتعويد الطلاب على تدوين ملاحظاتهم ومناشطهم القرائية.
ومن هذا أيضاً توفير الفرص للطلاب في التشارك فيما يقرؤون وأن يتناوبوا قصّ ما قرأه بعضهم لبعض، وتبادل الملخصات الشفوية والمكتوبة وإقامة الندوات لهذا. ومن الممكن إقامة برنامج في الطابور الصباحي بعنوان (قرأت لك) يعرض فيه الطلاب ما سبق وغيره من المناشط القرائية.
17- تشجيع الطلاب المتميزين في القراءة والمناشط اللغوية وكل من تحسن من الطلاب وكل من أظهر ميلاً إلى القراءة، بمختلف أساليب التشجيع المعنوي كالثناء عليه ببعض العبارات الجميلة التي يحبها الطالب مثل أحسنت، بارك الله فيك، وغيرها كما يمكن تشجيعه مادياً: عن طريق إهدائه كتابا جميلا، اختياره في رحلة مدرسية، اختياره في زيارة مكتبة أو معرض كتاب وهكذا.
18- علاج الطلاب الضعاف وإعداد برنامج لهم بالتعاون مع إدارة المدرسة ويمكن أن يكون علاجهم بالتركيز مع المعلم في أثناء القراءة النموذجية، والنظر الصحيح للكلمة، وعدم الاستعجال في القراءة تدريبهم على القراءة الصامتة ومهاراتها ـ والترديد مع المعلم لمن كان يعاني من ضعف شديد وتخصيص أوقات إضافية له ما أمكن، أيضاً ينبغي على المعلم الصبر والحلم تجاه الضعاف وأخذهم باللين والرفق، وعدم السخرية منهم أبداً بل يجب تشجيعهم ورفع معنوياتهم.
19- أخطاء الطلاب في القراءة: من الطبيعي أن تقع أخطاء في درس القراءة وهذه بعض الأساليب لعلاجها.
أ ـ تمضي القراءة الجهرية الأولى دون إصلاح الأخطاء إلاَّ ما يترتب عليه فساد المعنى.
ب ـ بعد أن ينتهي الطالب من قراءة الجملة التي وقع الخطأ في إحدى كلماتها نطلب إعادتها ليكشف الخطأ بنفسه ولا نستعجل بالرد عليه.
ج ـ يمكن أن نستعين ببعض الطلاب لإصلاح الخطأ لزملائهم القارئين.
د ـ قد يخطئ الطالب خطأ نحوياً أو صرفياً في نطق الكلمة فحبذا لو أشار المعلم إلى القاعدة إشارة عابرة عن طريق المناقشة.
هـ قد يخطئ الطالب في لفظ كلمة بسبب جهله في معناها، وعلاج ذلك أن يناقشه المعلم في معناها حتى يعرف خطأه مع إشراك جميع الطلاب فيما أخطأ فيه زميلهم.
و ـ يرى التربويون أنه إذا كان خطأ الطالب صغيراً لا قيمة له وخصوصاً إذا كان الطالب من الجيدين ونادراً ما يخطئ فلا بأس من تجاهل الخطأ وعدم مقاطعته!
20- ينبغي ألاّ ينتهي درس القراءة في الفصل حتى يجعل المعلم منه امتداداً للقراءة المنزلية أو المكتبية وذلك عن طريق الإثارة والتشويق التي يصنعها المعلم حول النص المقروء !.

والله من وراء القصد

( أمة تقرأ … أمة ترقى )
لا بد لنا جميعا أن ننشر ثقافة القراءة التي انقرضت واختفت ..

جزيل الشكر والامتنان لاتجاهاتك الإثرائية في المنتدى أخي الفاضل

جزيت خيرا أستاذنا الفاضل على هذه الإثراءات الطيبة

جزاك الله خير

ماشاء الله تبارك الله يوفقك

… وهذه حقيقة علمية تؤكد أهمية القراءة :
أكد العلماء في كلية الطب بجامعة ييل الأمريكية، وجود علاقة قوية بين القراءة والمطالعة المكثفة وقدرة الدماغ على إنشاء ترابطات واتصالات عصبية جديدة تحسن المهارات الذهنية والوظائف الإدراكية عند الإنسان.
وأظهرت الصور الشعاعية والرنين المغناطيسي لأدمغة عدد من الأطفال، وجود تحسن دائم قي القراءة بعد إخضاعهم لبرامج قراءة ومطالعة مكثفة.
ووجد الباحثون بعد متابعة 77 من طلاب المدارس، تراوحت أعمارهم بين 6 – 9 سنوات، كان 49 منهم من ضعاف القراءة، أن هؤلاء الضعاف وصلوا إلى مستوى الآخرين من زملائهم بعد إكمال تلك البرامج وذلك بسبب حدوث تغير فسيولوجي في أدمغة هؤلاء الطلاب.
ولاحظ الخبراء أن الطلاب الذين خضعوا لبرامج قراءة مكثفة لم يتحسن أداؤهم وحسب، بل أظهروا تغيرات كبيرة في أنماط أدمغتهم، حيث نشأت طرقا كيماوية وعصبية جديدة ساعدت في تقوية مهارات القراءة والتركيز لديهم.

الوسوم القرائية, المهارات

الالعام لمادة اللغة العربية

أضع بين أيديكم دليلي التعبير والإملاء كمرجعين للمرحلتين

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على أضع بين أيديكم دليلي التعبير والإملاء كمرجعين للمرحلتين

أهديكم دليلي التعبير والإملاء للمرحلتين الابتدائية والإعدادية كمرجعين شاملين

الملفات المرفقة

	1_11189759177.zip‏ (162.1 كيلوبايت, المشاهدات 279)
	1_11189759236.zip‏ (90.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)

بارك الله فيك

الملفات المرفقة

	1_11189759177.zip‏ (162.1 كيلوبايت, المشاهدات 279)
	1_11189759236.zip‏ (90.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)

جوزيتي خيرا يا عزيزتي على هذا الجهد المميز

الملفات المرفقة

	1_11189759177.zip‏ (162.1 كيلوبايت, المشاهدات 279)
	1_11189759236.zip‏ (90.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)

بارك الله فيك على هذا الجهد المميز

الملفات المرفقة

	1_11189759177.zip‏ (162.1 كيلوبايت, المشاهدات 279)
	1_11189759236.zip‏ (90.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)

جزاك الله خير

سلااااااااااااااامي

الملفات المرفقة

	1_11189759177.zip‏ (162.1 كيلوبايت, المشاهدات 279)
	1_11189759236.zip‏ (90.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)

بـــــــــــــــــــــــارك الله فيـــــــــــــــــــــــــــــــــكِ

الملفات المرفقة

	1_11189759177.zip‏ (162.1 كيلوبايت, المشاهدات 279)
	1_11189759236.zip‏ (90.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)

جزاكي الله خيرا

الملفات المرفقة

	1_11189759177.zip‏ (162.1 كيلوبايت, المشاهدات 279)
	1_11189759236.zip‏ (90.3 كيلوبايت, المشاهدات 191)

الوسوم الإملاء, التعبير

الالعام لمادة اللغة العربية

مشروع الاختبارات التحصيلية لمواد اللغة العربية

كاتب المقالة بواسطة aksachli
تاريخ المقالة 4 فبراير، 2022
لا توجد تعليقات على مشروع الاختبارات التحصيلية لمواد اللغة العربية

الملفات المرفقة

	.zip‏ (663.0 كيلوبايت, المشاهدات 83)
	2.zip‏ (563.3 كيلوبايت, المشاهدات 37)
	3.zip‏ (63.1 كيلوبايت, المشاهدات 22)
	4.zip‏ (83.2 كيلوبايت, المشاهدات 20)
	5.zip‏ (683.5 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	6.zip‏ (583.1 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	7.zip‏ (97.1 كيلوبايت, المشاهدات 19)
	8.zip‏ (66.7 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	9.zip‏ (889.1 كيلوبايت, المشاهدات 17)
	10.zip‏ (607.5 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	11.zip‏ (89.8 كيلوبايت, المشاهدات 12)
	12.zip‏ (76.3 كيلوبايت, المشاهدات 13)
	13.zip‏ (112.8 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	14.zip‏ (87.5 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	15.zip‏ (497.9 كيلوبايت, المشاهدات 21)

الملفات المرفقة

	.zip‏ (663.0 كيلوبايت, المشاهدات 83)
	2.zip‏ (563.3 كيلوبايت, المشاهدات 37)
	3.zip‏ (63.1 كيلوبايت, المشاهدات 22)
	4.zip‏ (83.2 كيلوبايت, المشاهدات 20)
	5.zip‏ (683.5 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	6.zip‏ (583.1 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	7.zip‏ (97.1 كيلوبايت, المشاهدات 19)
	8.zip‏ (66.7 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	9.zip‏ (889.1 كيلوبايت, المشاهدات 17)
	10.zip‏ (607.5 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	11.zip‏ (89.8 كيلوبايت, المشاهدات 12)
	12.zip‏ (76.3 كيلوبايت, المشاهدات 13)
	13.zip‏ (112.8 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	14.zip‏ (87.5 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	15.zip‏ (497.9 كيلوبايت, المشاهدات 21)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جهود طيبة يا اختي العزيزة

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك …

لك مني أجمل تحية .

الملفات المرفقة

	.zip‏ (663.0 كيلوبايت, المشاهدات 83)
	2.zip‏ (563.3 كيلوبايت, المشاهدات 37)
	3.zip‏ (63.1 كيلوبايت, المشاهدات 22)
	4.zip‏ (83.2 كيلوبايت, المشاهدات 20)
	5.zip‏ (683.5 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	6.zip‏ (583.1 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	7.zip‏ (97.1 كيلوبايت, المشاهدات 19)
	8.zip‏ (66.7 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	9.zip‏ (889.1 كيلوبايت, المشاهدات 17)
	10.zip‏ (607.5 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	11.zip‏ (89.8 كيلوبايت, المشاهدات 12)
	12.zip‏ (76.3 كيلوبايت, المشاهدات 13)
	13.zip‏ (112.8 كيلوبايت, المشاهدات 15)
	14.zip‏ (87.5 كيلوبايت, المشاهدات 16)
	15.zip‏ (497.9 كيلوبايت, المشاهدات 21)

الوسوم الاختبارات, التحصيلية, العربية, اللغة