التصنيفات
البحوث

¨°o.O O.o°¨

¨°o.O (Pearl diving ) O.o°¨
Introduction :
For hundreds of years, the finest pearls in the world were found in the waters
Many thousands of years ago, long before written history, human beings probably discovered the first pearl while searching the seashore for food. Throughout history, the pearl, with its warm inner glow and shimmering iridescence, has been one of the most highly prized and sought-after gems. Countless references to the pearl can be found in the religions and mythology of cultures from the earliest times. The ancient Egyptians prized pearls so much they were buried with them. Cleopatra reportedly dissolved a single pearl in a glass of wine and drank it, simply to win a wager with Mark Antony that she could consume the wealth of an entire nation in just one meal.
The ancient pearling industry provided the only real income for the people of what is now the UAE. The land was too barren to allow any farming and the people were generally too concerned with finding water, food and other provisions to consider trying to make money. The barter system was their way of trading. A few families would leave the nomadic desert lifestyle and settle on the coast to fish. Some of the fishermen probably found the occasional pearl when wading in the shallows, and kept it until there was an opportunity to barter it. To gather enough oysters to make a living, however, required a huge communal effort, as well as people who were able to dive to depths of around 40 metres without equipment, in order to access the offshore oyster beds.
As India became increasingly prosperous in the eighteenth and nineteenth centuries, demand for pearls grew. What had been little more than a cottage industry became a major part of local life. Merchants would provide the capital to provide and equip a boat for the diving season, in return for a majority share of the profit accumulated from the sale of the pearls. The rest of the profit was distributed between the captain (nakhutha) and the crew. Pearling offered the possibility of comparative riches if one was lucky enough to be on a boat that discovered a top quality pearl or two. There is evidence of a single pearl being sold for fifteen thousand pounds (sterling) during the 1920s – equivalent to more than three hundred and fifty thousand pounds today1.
In response to the increased demand for pearls, many more families settled permanently in the coastal villages, which began to grow in importance and influence, particularly Abu Dhabi and Dubai. Others would live on the coast during the four months of the main pearling season, from May to September, and return to the desert in the winter.
British government papers from the 1920s describe the pearling industry in Bahrain, which would have been almost identical to Dubai’s.
Until they clear the harbour the boats are propelled by heavy oars, each pulled by two men, who sing the song of the pearlers as they row. Often the fleet returns at night when the moon and the tide are full. The sound of the sailors chanting and the splash of the oars is carried across the still water to the town. The sight of hundreds of white sails, some of them coloured orange by the light of the fires burning on the decks, is one of the most picturesque in the world.
Australian Pearling
In the 1870s, divers off the coast of Australia discovered something great. It was the Pinctada maxima oyster. The large size of the oysters attracted the attention of local traders. In the beginning, the oysters were pickup up by Aboriginal nacked divers. Most of these divers were women. They had a larger lung capacity then the male divers and could pick up more ****ls in one dive. Soon after that pearling schooners filled with Sri Lankan divers began to harvest the oysters. Still for its ****l rather than for the pearls they contained.
The early luggers were sail-powered and only catered for one diver’s apparatus, but by the 1930s, most vessels were motorised and mechanical air pumps allowed two divers per boat.
The Pinctada maxima oysters grow in the waters of Australia, Papua New Guinea, Indonesia, the Philippines, Thailand, and Myanmar (Burma). The saltwater pearls they can contain come in both silver- and gold-lipped form. The colors can range from white to gold. Overtones of the silver-lipped oyster has overtones of silvery white or bluish white. The gold-lipped variety has overtones of gold, cream or silver. The size of South Sea pearls range from 10 to 20 millimeters, but pearls larger than 16 millimeters are rare.
In the beginning, the oysters were so plentiful that at low tide they could be picked from the exposed sand. As the oysters became depleted, more and more sophisticated diving methods had to be used. Before the invention of synthetics like plastic, Mother of Pearl ****l was used across the world to make buttons, in jewelery and for decoration. A pearling settlement was founded at Roebourne Bay in 1880. In 1883 it was named Broome, after the then Governor of Western Australia.
By 1901 the pearling trade employed 2000 people from many nations. The majority were Japanese and Malaysian, but Chinese, Filipino, Amborese, Koepanger (Timorese) and Makassan workers, as well as Aboriginal Australians and people from a range of European nations worked in the pearl trade.
As the Australian pearl industry boomed, the small town of Broome became the pearling center. In fact, South Sea pearls were originally called "Broome pearls". Within three years of the original discovery, Australia was supplying 75 percent of the world’s supply of mother-of-pearl for making shirt buttons.
In the early years of the twentieth century the pearl ****l trade boomed. By 1912 there were more than 400 pearl luggers working from the port of Broome, spending months at sea gathering the precious ****l and pearls. It is said that before the First World War Broome was the source of three quarters of the world’s pearl ****l.
Like many other parts of Australia, Broome was greatly effected by the First World War. The international trade in the ****l stopped for 2 years. ****l could not be sold and sat in storage in Broome. Pearling crews could not work and the whole town suffered.
While the 1920s saw a recovery in the industry, the 1930s-1950s were difficult for Broome’s pearl trade. The great depression made it hard to get good prices for pearl ****l. The natural pearls found from harvested oysters were a rare bonus for the divers. Many fabulous specimens were found over the years. By the 1930s, over harvesting had severely depleted the oyster beds. The government was forced to strictly regulate the harvest to prevent the oysters from becoming extinct.
By 1939 only 73 luggers and 565 people were left in the industry and during the Second World War, pearling virtually stopped. Japanese divers discreetly went home or were interned. Broome was bombed, destroying many of the remaining luggers.
After the war, anyone who had known Broome in its roaring days would hardly have known the place, and a mere 15 boats on average worked the fishery, employing around 200 people.
The divers were mostly Japanese from the Taiji province. Their diving ritual would often begin by downing a bottle of port, before donning their diving helmets, after which they would be lowered over the lugger’s side to spend hours underwater.
On the bottom they struggled about in their heavy gear, often almost horizontal, frantically scooping oysters into bags because divers were paid by the amount of ****l they collected. Pity the diver on the bottom when his lugger was smashed by one of the four cyclones to catch the pearling fleet at sea between 1908 and 1935. The death toll for these is only approximate but it is known that more than 100 boats and nearly 300 Japanese perished, and are commemorated at the Japanese cemetery in Broome.
In total, more than 800 divers and their support crews lost their lives because of cyclones between 1882 and 1935. In only 3 years, 1912 to 1915, 93 divers died from the bends. These were boom years for the industry, but the price in human terms was very high.
Commercial pearl culturing
The first commercial pearl culturing farm began in Western Australia in 1956. People in Broome began to look at growing pearls, rather than harvesting their ****ls. In 1956, the Kuri Bay cultured Pearl farm produced their first World Superior pearl. Today, Australia produces about 60 percent of the world’s South Sea cultured pearls.
Pearl farming continues to be Broome’s major industry. In 1992 there were 12 cultured pearl farms operating around Broome. Little of early days remains – a couple of luggers, a few historic buildings on new sites, rotting jetties, the Japanese cemetery of gracefully calligraphed stones, the modest but absorbing museum and a few helmets, now valuable artefacts and integral parts of pearl shop displays.
Seeding involves cutting a small section of mantle from a donor oyster and placing it next to bead which is implanted in the oyster, this grafting process forms a sac round the bead and excretes nacre, thus forming a pearl. The seeded oyster is then returned to the sea to recover before being taken to the pearl farm.
Normal growing time is two years but the cages are removed at regular intervals, the ****ls cleaned and rotated, to assure the best possible results in forming a cultured pearl.
Most farms now use X-ray machines to check if the bead has been rejected, if so the oyster can be reseeded.
Good healthy oysters can be seeded up to three times, producing a pearl every two years. Oysters that are still healthy are then used to produce "Mabe" or half pearls. This is done by cementing half beads of varying shapes onto the ****l inside the oyster, up to seven can be placed in one oyster.
These are harvested by drilling the pearl ****l with the pearl and processing the half pearl. These are made round, oval, drop or heart shape.
Sources:
http://www.divingheritage.com
http://www.abc.net.au
http://www.sheikhmohammed.co.ae

جوزيتي الجنه ان شاء الله على هذا الجهد الطيب
التصنيفات
البحوث

العقيدة الإسلامية على الفرد،

الحمد لله الذي خلق السموات والأرض،وجعل الظلمات والنور وخلق الإنسان من طين،ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين، شرف آدم أبا البشر بخلقه بيده،ونفخ فيه من روحه.وكرم ذريته فصورهم في الأرحام في أجمل صورة وخلقهم في أحسن تقويم. ورزقهم من الطيبات،وفضلهم على كثير من المخلوقات،وزودهم بالعقل ليعرفوه وأمدهم بالنعم ليذكروه،ويشكروه…. أنزل الكتب،واصطفى من الملائكة رسلا، ومن الناس، لا بلاغ عبادة شرائعه من الدين،ليعبدوه ويوحدوه،فتكمل بذلك آدميتهم،وتشرف به إنسانيتهم ويتأهلوا لكرامة الدار الآخرة والسعادة الدائمة فيها،حيث كتب لهم وقدره تقديرا.فسبحانه من رب رحيم،وإله عظيم،لا إله غيره،ولا رب سواه…
لقد اخترت في هذا التقرير العقيدة الإسلامية على الفرد، وسأحاول في هذا التقرير أن أتناوله بنوع من الشرح والتفسير. لأن عنوان التقرير في حقيقته أمره هو الإسلام كله،فإنه نظرا لأهمية في حياة الفرد المسلم وضرورة خلوها من الشك،وسلامتها من شوائب الشرك، ونقائها من كدورات الخرافات،ونظرا إلى الهزات العنيفة القوية التي تتعرض لها العقيدة الإسلامية في هذه الأيام من جراء طغيان المادة من جهة، ومن طفرة العلوم الكونية المادية من جهة أخرى. ولكن هل لقلمي الصغير أن يستوعب الإسلام كله؟ مهما تعددت الأقلام وسالت أثلاثها بكل المعاني والأفكار تعجز عن الإحاطة بمثل هذا الموضوع،ولكن كل ما أملكه في هذا التقرير أن نشير، وفي الإشارة ما يغني عن العبارة.
إن العقيدة شجرة مباركة طيبة ضربت جذورها في أعماق النفس وأمدتها المكونات السابقة بما يمدها بالغذاء و العطاء،والنمو والحياة،وشجرة على هذا النحو لا بد أن تثمر،وتؤتي أكلها كل حين بإذن ربها من ثمار العقيدة.

تعريف العقيدة:
لغة: هي ما انعقد عليه القلب واستمسك به وتعذر تحويله عنه سواء كان راجعا إلى تقليد أو وهم،أو كان راجعا إلى الدليل والبرهان العقلي.
إصطلاحا:
قد اختلف فيه العلماء..ومن تعريفات العلماء:
1. جوستاف لوبون في كتابه (الآراء والمعتقدات)إلى أن العقيدة:
إيمان ناشئ عن مصدر لا شعوري يكره الإنسان على التصديق بقضية من القضايا من غير دليل، فلا دخل للعقا في ايجاد هذا الإيمان، وإن حاول تأييده بعد تمام تكوينه،لذلك تكون العقيدة مطابقة للواقع حينا وغير مطابقة في أكثر الأحيان.
ويفرق (لوبون)بين العقيدة والعلم باختلاف المنشأ.فالعقيدة إلهام لاشعوري ناشئ من علل لا دخل لإرادتنا فيها،والعلم اقتباس شعوري عقلي منشؤه التأمل والاختيار.

2.وأما علماء الإسلام:
إن العقيدة هو الأمر الذي بصدق به القلب وتطمئن إليه النفس وتطمئن به أيمانا ناشئا عن الدليل اليقيني الذي لا يخالطه ريب…
تعريف الإسلامية :
لغة:
مصدر أسلم،ويأتي بمعنى خضع واستسلم،وبمعنى أدى،يقال:أسلمت الشيء إلى فلان إذا أديته إليه. وبمعنى وبمعنى دخل في السلم بمعنى الصلح والسلامة. والمسلم هو النقاد الخاضع لله سبحانه وتعالى وبعبادته وحده والإخلاص له في الاعتقاد والعمل معا.
وفي الإسلام اصطلاحا:
هو الدين الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم،وارتضاه الله سبحانه وتعالى لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم:"اليوم أكملت لكم دينكم،وأتممت عليكم نعمتي،ورضيت لكم الإسلام دينا"..
وللإسلام عنصران أساسيان لا يتحقق إلا بهما هماالعقيدة والشريعة)..

ومعنى الشريعة :
أي تنظيم لعلاقة الأفراد بعضهم ببعض وبيان ما يجب على الإنسان المسلم نحو أخيه المسلم وسائر ما يحتاجه الإنسان في أمور حياته من الناحية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والأخلاقية.
وأما العقيدة:
فقد اختص بها علماء الكلام وجمعوا مسائلها في علم خاص أطلقوا عليه اسم:علم الكلام،أو علم التوحيد،أو علم أصول الدين.ويسميه أبو حنيفة بالفقه الأكبر,ويمكن أن نطلق عليه اسم :علم العقيدة الإسلامية.أي أنه العلم الذي يوصل الإنسان على الدلالة اليقينية ويمكنه من هدم شبه الملحدين والمعاندين.
وتعريف العقيدة الإسلامية الأكثر وضوحا:
هي مجموعة من القضايا الفطرية المسلمة بالعقل والسمع يعقد عليها الإنسان قلبه بعد أن قطع بها عقله وسلم بصحتها تسليما يقينا لايرقى إليه الشك.وذلك كاعتقاد الإنسان في وجود الخالق وارساله لمحمد(صلى الله عليه وسلم)خاتم الأنبياء والمرسلين وإيمانه بصفات الله والقضاء والقدر والبعث وكل ما اخبر به القران الكريم وفصلته السنة النبوية المطهرة جملة وتفصيلا.

فوائد العقيدة الإسلامية:
1) استيقان المسلم من عقيدته: بحيث لا تكون مجرد تسليم وتقليد، وإنما تقوم على الدليل والبرهنة واليقين، وهنا يتحول هذا اليقين إلى سلوك عملي حيث يخلص العبد في عبادته لله. وهذا ما أشار إليه الشيخ حسن البنا حيث فصل أهمية هذا العلم وذكر له فوائد كثيرةمنها:
1) أن يرقى الإنسان بنفسه عن مواطن التقليد في التوحيد.
2) أن يعمل الفكر والعقل لتفهم عقيدته.
3) يحسن عبادة الله سبحانه وتعالى ويمتثل أمره، ويعلم أن الدين الإسلامي لا يزيده العلم إلا قوة وثباتا.
2) إن هذا العلم يمد المسلم بالأسباب والوسائل التي تمكنه من الدفاع عن الإسلام ورد شبه الجاحدين والمعاندين لأنه يعرف المسلم تفاصيل عقيدته بالدليل والبرهان كما يعرض للشبه القديمة التي طرحها أعداء الإسلام ويرد عليها ويدحضها، وهذا من شأنه أن يمرس المسلم على أساليب الجدل والحوار مع أعداء الإسلام.
3) بيان الحق للمسترشدين الذين يبحثون عن الحق فيضلون الطريق.
ومن هنا تبدو أهمية الغقيدة الإسلامية بيانا واضحا كما أرادها الله تعالى.

خصائص العقيدة الإسلامية:
تتميز العقيدة الإسلامية عن غيرها من العقائد الأخرى كالنصرانية واليهودية والأديان الوضعية، بعدد من المميزات والخصائص وأهمها:
1) العموم والشمول: فالعقيدة الإسلامية ليست عقيدة خاصة بزمان معين أو مكان محدد، أو جنس محدد، وإنما هي عقيدة كل الأزمان، وكل الأوطان وكل الأجناس.
لقد كانت العقائد السابقة عقائد خاصة بأقوام معينن، لهم زمان محدد ،ومكان معين،فلقد أرسل شعيب على (مدين)،وأرسل هود إلى(عاد)،وأرسل صالح إلى (ثمود)، وأرسل موسى إلى(بني اسرائيل)،وأما رسالة محمد صلى الله عليه وسلم وعقيدته،فقد كانت عامة وشاملة لكل البشر ولكل الأجناس..ولأنها تناولت كل القضايا العقدية التي تهم الإنسان في آجله وأجله.
فلقد أجابت العقيدة الإسلامية على كل التساؤلات التي طرحها الإنسان قديما ولم يجد لها حلا.ومن هذه التساؤلات:
• السؤال عن الإنسان من هو؟
• السؤال عن الإله وعلاقته بربه؟
• السؤال عن الكون وحقيقته؟
• السؤال عن الموت وأبعاده؟
أجابت العقيدة الإسلامية بصورة واضحة عن كل التساؤلات التي حيرت الإنسان قديما..
2) الخاتمية :
فالعقيدة الإسلامية هي آخر إرسال السماء إلى أهل الأرض وبعدها انتهى الوحي وانتهت النبوة,لذلك قال الرسول(أنا العاقب فلا نبي بعدي).

3)الخلود:
نظرا لأن العقيدة الإسلامية هي خاتمة العقائد الإسلامية كان الخلود والبقاء أخص خصائصها،ولذلك تكفل المولى سبحانه وتعالى بحفظها حتى لا تتعرض لتغير أو تحريف.قال(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لحافظون)..
4)الواقعية:
جاء الإسلام بعقيدة واقعية,لأنها تصف حقائق في الوجود لا أهاما متخيلة في العقول،حقائق يقبلها العقل وتستريح إليها النفس،وتستجيب لها الفطرة السليمة. فالعقيدة الإسلامية تدعو إلى الإيمان بإله واحد نطقت كل البراهين العقلية بوجوده،وهذه واقعية حيث جاءت هذه العقيدة موافقة لواقع الإنسان وفكره..
5)الأعتماد على الإقناع وحرية الفكر:
خلافا لكل العقائد السابقة التي أجبرت الناس على الدخول فيها حيث كانت الدولة الرومانية تخير الناس بين التنصر والقتل،جاءت العقيدة الإسلامية مبنية على الإقناع والحرية،وقد أرسى القران الكريم هذه الخاصية فقال"لاإكراه في الدن قد تبين الرشد من الغي"

قد شرع الله تعالى ضروبا معينة من العبادات هي أركان العقيدة لتنعكس آثارها من الفرد إلى المجتمع،وهي ليست غاية في ذاتها،ولكنها وسيلة لطهارة النفس،وسلامة القلب،ونظافة الضمير،وإشراق الروح لينعم بذلك كله المجتمع،لأن هذه الآثار تتحول في النهاية إليه،وبذلك يصبح المجتمع المثالي الذي يفهم رسالته في الحياة،ومكانته في الوجود… وفي هذا التقرير سوف أختص بذكر بعضا منها:
1)أثر الصلاة في بناء الفرد المسلم:
وعن أثر الصلاة في بناء المسلم قال الرافعي رحمه الله :
"بالانصراف إلى الصلاة،وجمع النية عليها يستشعر المسلم أنه قد حطم الحدود الأرضية المحيطة بنفسه من الزمان والمكان وخرج منها على روحانية لا يحد فيها إلا باله وحده"
وبالقيام في الصلاة يحقق المسلم لذاته معنى إفراغ الفكر السامي على الجسم كله،ليمتزج بجلال الكون ووقائه من الكائنات يسبح بحمده..
وبالجلسة في الصلاة،وقراءة التحيات الطيبات يكون المسلم جالسا فوق الدنيا،يحمد الله ويسلم على نبيه وملائكته،ويشهد ويدعو..
هي لحظات من الحياة كل يوم في غير أشاء هذه الدنيا لجمع الشهوات وتقيدها بين وقت وىخر بسلاسلها وأغلالها من حركات الصلاة،ولتمزيق الفناء خمس مرات كل يوم عن النفس،فيرى المسلم من ورائه حقيقة الخلود،فتشعر الروح أنها تنمو وتتسع.
وهي خمس صلوات،وهي كذلك خمس مرات،يفرغ فيه القلب مما امتلأ به من الدنيا فما أدق وأبدع وأصدق قوله صلى الله عليه وسلم"جعلت قرة عيني في الصلاة"

2)أثر الصوم في بناء الفرد المسلم:
وإلى جانب الصلاة ركن آخر من أركان العبادة هو الصوم،والصوم تربية للنفس،وتهذيب للقلب،وتخفف من ملذات الطعام والشراب،وليس حرمان المعدة من الطعام والشراب في فترة محدودة من الزمن لمجرد الحرمان،ولكن لتطهير المعدة وإصلاحها،وتنظيف البدن من الفضلات والرواسب،والتخفف من ثقل البطن بالشحم،وذلك لأن المعدة لو تركت وشأنها لأدى ذلك إلى فسادها وبفسادها يفسد البدن،فلا يقوم بوظيفته ويصبح الفرد،حامل هذا البدن عضوا أشل بين أعضاء المجتمع.
(والصوم يعود الصبر،ويعلم ضبط النفس،ويربي في الإنسان ملكة التقوى والإيمان،فأمامه ملذات الطعام والشراب ومع ذلك لا تمتد يده إليها،لان قوة العقيدة تحول بينه وبين ما يريد،والصوم يكون في المؤمن عاطفة الرحمة،فإحساسه بالجوع يجعله يمد يده إلى الفقراء بما يمنع عنهم غائلة الجوع،وبذلك يتعاون على أن يسد باب الفقر في بناء المجتمع)
3)أثر الحج في بناء الفرد المسلم:
في الحج يجتمع المسلمون من مشارق الأرض ومغاربها في مكان واحد يذكرون الله،ويؤدون مناسكه،متجردين من كل ما يشغله في الحياة،وفي الحج يشاهد المسلم قبلته التي يتجه إليه في صلاته كل يوم خمس مرات فيزداد إيمانه،ويقوى إيمانه ويقينه .
وفي الحج تطأ قدمه ارضا طيبة طاهرة ،سارت عليها أقدام الحابة والتابعين،فتتجد في نفسه أحدلث التاريخ. والحج بجانب ذلك دعوة لوحدة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. ومن ذلك نجد المساواة بين المسلمين لا فرق بين غني وفقير،فلكل يدعو،والكل يرجو،والكل يطلب الرحمة ، والكل يدعو إلى توحيد الكلمة ،ورفع راية الإسلام.

من المراجع التي استعنت بها في كتابت التقرير:
1)اسم الكتب: العقيدة الإسلامية في ضوء العلم الحديث ..
المؤلف:الدكتورسعد الدين السيد صالح..
الناشر:دار الصفا للطباعة والنشر والتوزيع..
( الجزء الأول)
الطبعة الثانية 1991
2)اسم الكتاب:عقيدة المؤمن..
المؤلف:أبو بكر جابر الجزائري..
الناشر:مكتبة الكليات الأزهرية..
الطبعة الثانية 1978
3)اسم الكاتب:أثر العقيدة في بناء الفرد والمجتمع
المؤلف:الدكتور عبد العال سالم مكرم
الناشر:مؤسسة الرسالة بيروت
الطبعة الاولى 1988

جوزيتي خيرا على هذا العطاء المميز
التصنيفات
البحوث

كل ما يحتاجة الناجحين من غناء واناشيد وبطاقات تهاني للناجحين وغيرذلك

التصنيفات
البحوث

بحث حول مكتبة الاسكندرية – احمد يوسف حافظ احمد

بحث حول مكتبة الاسكندرية – احمد يوسف حافظ احمد
موجه اول مراكز مصادر التعلم – الامارات
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Copy of افتتاح مكتبة الاسكندرية الجديدة.pdf‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28)
جزاك الله خير شكرا لجهودك
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Copy of افتتاح مكتبة الاسكندرية الجديدة.pdf‏ (162.2 كيلوبايت, المشاهدات 28)
التصنيفات
البحوث

الزواحــــــــــــــف,8صفحات مع صور

الزواحــــــــــــــف,8صفحات مع صور

المحتويات
المقدمة :
حيوانات ذوات جلد حرشفي جاف تتنفس بوساطة الرئتين . ويوجد حوالي 6.000 نوع معروف من الزواحف تكون إحدى طوائف الفقاريات ( الحيوانات ذلت السلسلة الفقرية ) . وتشمل الزواحف القاطورات ( التماسيح الأمريكية ) ، والتماسيح ، والسحالي ، والثعابين ، والسلاحف ، وعظاية التواتاراً البدائية .

نوبية ( أنتار كتيكا ) ، وفي كل المحيطات ما عدا المحيطات القطبية ، لكنها تكثر في المناطق المدارية . ويعيش العديد من أنواه الثعابين في الغابات إما على الأشجار أو في أرض الغاب . كما يحفر الثعبان الأنبوبي وأصلة البوا أنفاقا في الأرض . وهنالك من الزواحف ما يقضي جل حياته في المحيطات مثل سحالي الإجوانة البحرية والسلاحف البحرية ، ويمضي بعض الثعابين حياته كلها في الماء . يخشى كثير من الناس الزواحف لكن معظم أنواع الزواحف ليست مؤذية وتتجنب البشر ما أمكنها ذلك .
والتمساح النيلي وتمساح المياة المالحة قد تهاجم وتقتل الإنسان ولبعضها عضلات سامة ، مثل وحش الهيلية والسحلية والمكسيكية المحببة وكثر من الثعابين بما في ذلك ثعبان الكوبرا والحية الجرسية والأفاعي الخبيثة والثعبان والنمر .
يأكل الناس في الكثير من أنحاء العالم الزواحف وبيض الزواحف ، كما يصطاد الناس بعض الزواحف ، مثل القاطورات والتماسيح والسحالي والثعابين لجلودها التي تصنع منها الأحزمة والأحذية والمنتجات الجلدية الأخرى ، لكن كثيراً من الأقطار يمنع استيراد جلود أنواع الزواحف المهددة بالانقراض .

..الخ

http://www.hitham.net/349_01193674029.zip

بارك الله فيك على هذا الجهود الرائع
مشكوووووووووووووووووووووور
معلومات جميلة واشكررررررررررررررررررررررررررررك
اشكرررررررررررررررررك ومعلومات رائعة
التصنيفات
البحوث

طرق تمكنك بإذن الله من التخلص من ضعف التحصيل الدراسي

طرق تمكنك بإذن الله من التخلص من ضعف التحصيل الدراسي
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي المربي … أختي المربية :-
يعاني الكثير من الطلاب فير المدارس من ضعف التحصيل الدراسي في مجال واحد أو أكثر
وعوضاً على أن يتلقى الطالب يد العون والمساعدة من الأهل أو المختصين سواء الإدارة أو المعلم فأنه على العكس يلقى التوبيخ أو العقاب وعبارات التي تولد الشعور بالإحباط أو اليأس .
لذلك عزيزي الطالب لا تستسلم لليأس
لا تقنع نفسك بأنك لا تستطيع التخلص من ضعفك الدراسي
وتأكد بأن المستحيل كلمة موجودة في قاموس الفاشل
إتبع عزيزي الطالب هذه الخطوات وستجد بإذن الله الفرق:

أولاً:-

إقــرأ ( أي إقرأ الدرس قراءة صامتة دون أن تلجأ للحفظ أو تخزين المعلومات فقط مجرد قراءة….)

ثانياً :-

حاول أن تفهم ما تقرأ ( وهنا نقصد التركيز والتمعن والتحليل ….أي ربط المعلومات والانتقال لمستوى أعلى من الحفظ)

ثالثاً :-

لخص ما تفهم ( وليس المقصود بالتلخيص هو وضع الخطوط الحمراء أو الألوان الفسفورية على الكتاب بل المقصود هو القيام بعملية الكتابة وترتيب الأفكار على شكل خطوات متسلسلة وبشكل مرتب وواضح فهذه الطريقة قد تأخذ منك وقتاً طويلاً لكنها بنفس الوقت تجعلك قادر على تخزين المعلومات لأطول وقت ممكن…)

رابعاً:-

كرر ما تلخص ( عند الانتهاء من التلخيص عليك تخصيص وقت طيلة أيام الأسبوع وفي عطلة نهاية الاسبوع لتكرار المعلومات فأنت بهذه الطريقة تنقل المعلومات من مخزون الذاكرة قصيرة الأمد إلى مخزون الذاكرة طويلة الأمد ….)

خامساً :-

عزز ثقتك بالله أولاً ومن ثم عزز ثقتك بنفسك واطرد المستحيل من ذهنك ولا تيأس
فلا حياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة .

سادساً :-

إلجأ للاختصاصي الاجتماعي أو المرشد التربوي في المدرسة ولا تتردد فكلما سارعت بإيجاد الحل كلما تخلصت من مشكلتك فالجهل كالمرض الخبيث والعياذ بالله
(( العلم يرفع بيوتاً لا عماد لها
والجهل يهدم بيت العز والكرم))

مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق
أخوكم / عبد الحميد شجاع معلم لغة عربية

شكراااااااااااااااا
مشكووووووور

وفي ميزان حسناتك ياربي

اخي الكريم،
أنا والدة تلميذ في الصف الثامن
والمواد الدراسية كثيفة جداً
ومن واقع خبرتك العظيمة في نطاق التدريس بشكل عام
هل يمكن ان تدلني على افضل طريقة للمذاكرة؟

مع خالص تحياتي وتقديري

اختكم في الله

ام فارس

يسلمووووو ع المعلومات
مشكووووووووورين
شكرا كتير
و جزاك الله خيرا
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااا
في موازين حسناتك وجزيت الجنة