التصنيفات
التواصل

موجهين للمرحلة الدنيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الافاضل القائمين على المنتدى القيم

حقيقة اتمنى ان اتواصل مع موجهين لمادة اللغة العربية في المرحلة الابتدائية من 1-4

لانني اجد صعوبه كمنسقة لغة عربية في كثير من الجوانب ؟!!

وحاولت التواصل مع احد الموجهين عبر الهاتف لكن لم يجبني احد وانا بحاجة ماسة للتحدث مع احد الموجهين الافاضل لمناقشة كثير من الجوانب المهمة في المادة اللغة العربية

لذلك أكون شاكره إن تم توصيل رسالتي لأحد المسؤولين عن اللغة العربية في القطاع الخاص

وجزاكم الله خيرا

اختكم ابداع

للأسف 13 مشاهدة ولا مشاركة ؟؟؟؟
ليه يا ترى شو السبب
انا فعلا محتاجة حد يفيدني
وهذا قسم التواصل ولم اجد من يتواصل معي الشارقة
شكرا لكم
كله ولا زعل أختنا العزيزة ( إبداع الحروف ) …

أنا موجهة لغة عربية وتربية إسلامية للصفوف ( 1- 3 ) وحاضرة لمساعدتك بما أستطيع

سيصلك رقمي برسالة خاصة …

ما تقصر أستاذتنا عفراء
خدومه للكلالشارقة
الله يسعدك يا عفراء
وصل الرقم الغالية ورح اتصل فيك والله في كلام كتييييييييييييييييير نفسي اسأل عنه العربي عندنا محتاج صاحب خبرة يتفاهم معنا وشكرا لتواصلك واسفه على تاخري في الرد
افيدونا في الموضوع علشان تعم الفائدة
خليه حوار مفتوح
ما عندي مانع اذا كانت الاخت عفراء مستعده نتناقش هنا في هذا المتصفح
في انتظار الرد
التصنيفات
التواصل

تهانينا الحارة بمناسبة العيد الثامن والثلاثين

بأسم جميع أعضاء مجلس التوجيه نتقدم بأحر التهاني و التبريكات لشعب الامارات الحبيبة بمناسبة العيد الثامن و الثلاثين و تمنياتنا بدوام الرخاء و الامن و السلام في ربوع هذا الوطن الكريم .الشارقة
كل عام وشعب الإمارات بخير
كل عام وأرض الإمارات بخير
كل عام وشيوخ الإمارات بخير

كل عام وكل بلادنا بخير

كل التبريكات وأسمى آيات التهاني
أقدمها إلى صاحب السمو رئيس الدولة
الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان حفظه الله
وإلى نائبه
صاحب السموالشيخ محمد بن راشد آل مكتوم حفظه الله
وإلى حاكم الشارقة
صاحب السمو الشيخ سلطان القاسمي حفظه الله
وإلى إخوانهم أصحاب السمو الحكام
شيوخ الإمارات حفظهم الله
بهذه المناسبة المجيدة
مناسبة اليوم الوطني الثامن والثلاثين لدولة الإمارات العربية المتحدة
حفظ الله دوما دولة الإمارات العربية المتحدة
بأمن وأمان
وسلم وسلام
وأبقاها أبد الدهر
في
تقدم وإزدهار

عندما يأتي يوم الاتحاد يذكرنا بمعالي القيم، والأخلاق الإنسانية الرفيعة، يذكرنا بالحب والوئام، يذكرنا بالنهضة الإصلاحية والحضارية، يذكرنا بعطر وشذى القيادة الرشيدة التي عمت ببركتها ربوع البلاد، يذكرنا باخلاق العربي الأصيل، الذي يتميز بالنخوة والنجدة، يذكرنا بالمرونة التي تواكب بين الماضي والحاضر، بين الأصالة والمعاصرة، بين التطور والثبات، يذكرنا بالهوية والانتماء،،،
ولا نجد في قرار أنفسنا إلا الحب والولاء للقيادة المؤمنة المتمسكة بالعقيدة الربانية الراسخة، فنفرح بهم وندعو لهم وقد ثبت في تاريخ دمشق لابن عساكر وفي البداية والنهاية لابن كثير أن الفضيل بن عياض – رحمه الله – قال : " لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في السلطان .
قيل له : يا أبا علي فسر لنا هذا قال: إذا جعلتها في نفسي لم تعدني وإذا جعلتها في السلطان صلح فصلح بصلاحه العباد والبلاد"
وقال الإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله – : " إني لأدعو الله للخليفة بالتسديد والتأييد والتوفيق في الليل والنهار وارى له ذلك واجباً على ".
هذا وأسأل الله أن يوفقنا حكاماً ومحكومين إلى مرضاته في كل وقت وحين.
التصنيفات
التواصل

نتائج الامتحان التحريري للمرشحين للتوجية

متى نتائج الامتحان التحريري للمعلمين المرشحين للتوجية وجزاكم الله خير
السلام عليكم
بالنسبة لنتائج الامتحان التحريري للتوجيه على الاغلب يوم غد الاحد ان شاء الله

وبالتوفيق للجميع

والف مبروك للمقبولين وحظ اوفر للذين لم يحالفهم الحظ

اعتقد ان النتائج لم تظهر بعد
طبقا لهذا التاخير فهل يكون البرنامج مثلما ذكروا في الدورة الافتتاحية
إلى الان ولم يظهر شي واللي عنده أخبار يتفضل
اتوقع ظهور النتائج بكرة والله الموفق للناجحين وانشاء الله يكونوا قدر المستوى المطلوب
الموجه الأول للمادة لديه الأسماء التي اجتازت المرحلة الأولى

وقد تم إرسال النتائج للمناطق التعليمية قبل أكتر من أسبوع

اتصلي بالموجه الأول لمادتك فلديه كشف بأسماء المرشحين ..

اظن هناك مقابلة شخصية ولكن لماذا يخفون الاسماء وأين الشفافية في الميدان لو انها موجودة بالمناطق التعليمية يريدون أن نعرف فجاءة الله يعين شكرا يا اخي (معروفي)
أرجو أن يتم ابلاغنا بنتائج الامتحان التحريري للمعلمين المرشحين للتوجية ، فلقد طال انتظارنا …وشكرًا
انا واحد من المتقدمين للتوجيه ودخلت الاحتبار… للأسف للأسف ظهر لي من خلال أسئلة الاختبار خصوصا في جانب التربويات كانت الاسئلة جدا صعبا ولا تصلح الا للمتخصص وكأن الوزارة لا ترغب بترقية احد واتضح لي كذلك ان هناك معلمين لأحد المواد العلمية وردت اسماؤهم في لائحة المعلمين الذين سيتقدمون للاختبار التحريري لكن لم يحضورا الاختبار والتقيت بأحدهم بعد فترة فقال لي اننا لم نقدم اختبار وتم توجيهنا للمقابلة الشخصية بشكل مباشر …اين العدالة في تطبيق الآليات التي طبقت علينا ولم تطبق على البعض الآخر؟! على فكرة المعلمين معي في نفس المدرسة
أتمني التوفيق للجميع

تقبلووو مروري ^_^

هل المقابلة الشخصية انتهت ام ان لاشي يعرف اي شي
عزيزي المقابلة الشخصية لم تحدد بعد …..كل ما هنالك أن بعض المؤشرات الغير رسمية والتي تشير إلى من اجتاز الامتحان التحريري ………وهو من تم الاتصال معه عن طريق المنطقة وطلب منه صورة عن جواز السفر

ولغاية الآن لم نبلغ بأي إجراء بهذا الخصوص .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لنتائج الاختبار التحريري للتوجيه التربوي ماحدا بيعرف عنها اي شي ومازالت الاسماء بالوزارة
وانا سالت المنطقة عن يلي عبيطلبوا صورة عن جواز السفر قالوا انو ما لو اي علاقة هاد الموضوع
لانو المنطقة ما الها اي علاقة حاليا بالنتائج ولا الها اي صلاحية بالموضوع حاليا وانما بس
يستكمل المدرس المرشح كل دوراته ويتعين كل مرشح بمنطقة بكون الها الصلاحية عندئذ

الله يختار الخير للجميع
والله ولي التوفيق

يمكن من باب الصدف العجيبة أن يكون كل من طلب صور عن جوازاتهم هم ممن تقدموا للإمتحان التحريري

وسلفا قلنا أن هذا غير رسمي مجرد مؤشر لا أكثر

لماذا لا ترسل الوزارة نشرة بأسماء كل من اجتاز الامتحان التحريري؟؟ ((على الأقل ))، وذلك لأننا قطعنا إجازة نصف السنة وكانت الدقائق تمر فيها كالساعات الطوال بسبب طول انتظارنا للنتائج التي أرجو أن أكون ممن وفقوا و اجتازوا الاختبار التحريري بها …كما أننا لا نعلم عند من نسأل ، ومع من سنجد الاجابة .. والتي نرجوا أن تكون بداية خير على دروب النجاح والتألق بالتوجيه بإذن الله
الله المستعان الظاهر بنتريا وايد
متى ستظهر النتائج ؟ وهل الناجحون سيتم تعيينهم هذا العام او العام الدراسي القادم 2022/2011 ؟؟
هناك اجراءات كثيرة تمر عليها اسماء المرشحين للتوجيه
هناك اجراءات ادارية تحتاج لبعض من الوقت للحصول على الموافقة
ولذلك الصبر والدعاء هم سلاحك الان
فلا داعي للتذمر
وكل انسان سيأخذ رزقة
وكل تاخيره وفيها خيرة
ونحن ايضا انتظرنا كثيرا ولم تاتي الترقية بسهولة
والتعيين يكون حسب الاحتياجات
وحسب الدرجات المالية المتوفرة في الوزارة
فمعنا زملاء مازالوا ينتظرون الدرجه المالية لترقيتهم لموجه
وزملاء لم يكلفوا بعد ومازالوا يمارسون التدريس
بغيت رقم التوجية الاول للمجال 2 للي عنده الرقم ابغي اسال عن نتيجة الامتحان التحريري للتوجية يرجي من لديه الرقم التواصل معي
في اي اخبار عن نتائج التوجية خصوصا مجال 2
اتوقع انه لم يكون ترشيح موجه لهذا العام والعام القادم سوف يعقدون اختار جديد وبالتالي يسبب القلق لان المعلم لم يعرف هل نجح في الاختبار ام رسب وهذا يدل على عدم الشفافية في الميدان التربوي لانة ليس من العيب ان نقول النتائج ولكن المواجهة افضل من ان ينتظر معلم نتيجة اختبار 4 اشهر….ولك الله ايها المعلم عليك واجبات وليس لديك اي حقوق
…….. مرحبا …..
….. حبيبتي بعدهم تحت الامتحان….
ربنا ينجح الكل والصبر مفتاح الفرج وربنا بيختار الخير للأنسان لكن الانسان خلق عجول ربنا يوفقكم
التصنيفات
التواصل

سؤال لموجهين التربية الإسلامية ,وشكرا

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

علمنا أن السنة الدراسية القادمة سيكون ثلاث فصول

و أود أن أعلم كيف سيوزع منهاج التربية الإسلامية ( رابع – خامس – سادس ) على الفصول الثلاثة .

ولكم جزيل الشكر و التقدير …

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة المستعينة بالله ، الحرص على أداء الأمانة شيئ يحسب في درجات المؤمنين
أشكر الله لك هذا الحرص،
أما تقسيم المنهج على الفصول الثلاثة سيأتي إن شاء الله من قسم المناهج بالوزارة مع بداية العام الراسي
وعند وصوله سننزله على هذه المنتديات المباركة
ولعلك تقصدين الانتفاع من الأجازة الصيفية في التحضير والإعداد للعام الجديد
وأنا أطمئنك أنه لن يحدث تغيير في المناهج اللهم إلا بعض التصحيحات اللغوية وهذا سيكون في حدود ضيقة
وعلى هذا فيمكن أن تراجعي المنهج الموجود مع دليل المعلم وتضعي بصماتك في ترتيب الدروس في الموقف الصفي
مع التركيز على تنوع أساليب التعلم في الحصة الدرسية بما يمثل تشويقاً وتفاعلاً من الطلاب مع معلمهم خلال تنفيذ انشطة الدرس. وفقنا الله وإياكم إلى كل خير.
والسلام عليكم ورحمة الل وبركاته
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل هذا هو عهدنا بك منذ البداية فأنتم تعطوننا كل ما نحتاج إليه وفقنا الله و إياكم لما يحبه الله تعالى ويرضاه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله تعالى على هذا التوضيح ..

فعلا كنت أود ترتيب و الإستفادة من الأجازة الصيفية …

وشكر الله لك وغفرلنا ولك .. وبارك الله لك على هذه الجهود .

السلام عليكم :
صدر الجزء الأول لكل الصفوف ما عدا الثامن ، وهو كبير الحجم ولا يتناسب مع الفصل الدراسي الأول بل أكبر بكثير ،
وسيصدر الجزء الثاني فقط و لاثالث لهما ، ولا أدري كيف سيتم توزيع جزأين ( كتابين ) على ثلاثة فصول دراسية ؟!
فلدي الآن جميع الأجزاء الأولى ما عدا كتاب الصف الثامن للعام الدراسي 2022 / 2022 …
فالأجزاء الأولى هي نفس الأجزاء الأولى للعام الدراسي السابق تقريباً ، وهذا ما ورد بدليل الكتب المدرسية الصادر
عن وزارة التربية والتعليم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير

السلام عليكم
لو سمحتوا اوريد معرفة هل التربية الاسلامية من المواد الاساسية في الامتحانات او سيكون تقويم مستمر
بسم الله الرحمن الرحيم
التربية الإسلامية من المواد الأساسية في جميع المراحل وسيتم عمل امتحان موحد لها على مستوى المنطقة التعليمية في نهاية كل فصل دراسي من الصف السادس إلى الصف الثاني عشر،
وسيكون هناك تقويم مستمر لهذه الصفوف مثل العام الماضي،
وستحسب درجة كل فصل دراسي بأخذ المعدل لد رجة التقويم المستمر مع درجة امتحان نهاية الفصل الدراسي .
أما الصفوف من الأول إلى الثالث فليس لهم امتحانات وإنما ستكون درجتهم مبنية على التقويم المستمر ببناء المهارات وغرس القيم والملاحظة وأوراق العمل التي تكشف مهاراتهم من خلال المقرر الدراسي.
وأما الصف الرابع والخامس فستعتمد على التقويم المستمر مثل الصفوف الثلاثة الأولى إلا أنه من معايير التقويم المستمر لهم أن يكون لهم اختبار قصير لكل محور على حدة، داخل المدرسة وليس امتحاناً موحداً على مستوى المنطقة .
وإن شاء الله نحن في انتظار وصول التعميم بكل هذه المعايير من الوزارة ليقوم توجيه التربية الإسلامية بعمل دورات تدريبية للمعلمين والمعلمات حول تطبيق هذه المعايير .
وانا أنصح جميع الإخوة المعلمين والأخوات المعلمات بعمل تخطيط زمني لدروس كل فصل دراسي، يسجل أمام كل درس عدد الحصص التي يستغرقها الدرس والتاريخ ونواتج التعلم والمهارات والقيم والأساليب والوسائل. (باختصار) .
ويعتمد في هذا على دليل المعلم مع الكتاب المدرسي ، فهذه ستكون بمثابة مرآة له يكشف من خلالها عن مدى تقدمه في المقرر، وفي ذات الوقت تساعده في متابعة معايير التقويم المستمر بنظام وترتيب زمني.
أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً إلى ما يحب ويرضى.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله كل خير

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لتوزيع المنهاج عزيزتي

تجدينه في هذا الرابط

بالنسبة للتوزيع العام

http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/An…ظ„ط¹ط§ظ…%20%20.pdf

لجميع المراحل ولجميع المناهج

والأستاذ عبدالوهاب لم يقصر في التفاصيل الأخرى

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

الأخت مريم
أشكر الله لك على اهتمامك وحرصك على إيصال الفائدة لجميع الإخوة والأخوات معلمي التربية الإسلامية.
وفقك الله إلى كل خير، وجزاك الله خيراً.
العفو أخي وأستاذي عبدالوهاب

ما فعلنا غير الواجب

أسأل الله عزوجل أن يفيد بنا الأمة

وما عندنا غيض من فيضكم

جزاك الله كل خير

الغريب أنه لم يصل التعميم للمدارس حتى الآن

التصنيفات
التواصل

استفسار

تحية طيبة وسلام من الله عليكم

من فضلكم ، أود أن أسأل عن المقابلات المقررة لاختيار مدرسين من خارج الدولة ، متى سيكون موعد مقابلة اللجنة في سوريا أو الأردن لمن قدموا الطلبات للعام القادم 2022-2012 ؟؟

أرجو ممن لديه فكرة أن يخبرني ، إذ لم يتصل أحد بالمتقدمين حتى الآن .

أعتذر إن كان الموضوع طرح في غير المكان المخصص .

تقديري لكم

التصنيفات
التواصل

لموجهي الكيمياء و اللغة العربية الثاني عشر

استفساري الأول لموجهي ومعلمي مادة الكيمياء 12

يا اخوان يا زملاء يا معلمين انا الحمد لله شقت نموذج الاجابة لمادة الكيمياء و كلو صح الحمد لله الا سؤال الكلمة المنسجمة أول واحد
AgCl NaOH Ca(NO3)2 H2s
انا اخترت مثل كثير من الطلاب AgCl لانه لا يذوب و الباقي يذوب في الماء
هل اعتبرتو هاذي الاجابة صحيحة علما ان نموذج الاجابة اختار اول مركب الي هو حمض الهيدروكبريتيك لأنه يتأين و الباقي يتفكك .
ارجوكم الي عنده فكرة او متأكد من أي شي يجاوبني والله ما انساله هالمعروف ارجوكم الشارقة

حد يجاوبنا الله يخليكم

استفساري الثاني لموجهي ومعلمي مادة اللغة العربية 12

بالله عليكم جاوبوني انا بامتحان العربي كان مطلوب مني اكتب عن الشيخ خليفة حفظه الله و دوره في التعليم و ما انتبهت و كتبت عن الشيخ زايد رحمه الله كم ممكن اخذ من 13 ارجوكم اذا عندكم فككرة قلولي ؟ الشارقة

انا الحمد لله طالب متفوق و التوفيق من الله بس نسبتي راح تنقص لانو سمعت ان راح اخد 6 من 13 بس و الله بموت من القهر

؟ اذا حد قرايبه مصحح عربي الله يجزاكم خير

اطمئن أخي الكريم ولا تقلق بشأن الدرجة طالما أنك التزمت بعناصر السيرة الغيرية .
د فوزي جزاك الله خير انا طبعا التزمت ولكن كتبت عن شخصية اخرى
شكرا على ردك استاذي الفاضل

ياأخي الكريم
إجابتك صحيحة وتم اعتمادها
لا تقلق تعتبر الاجابة صحيحة
لأن الكلمة الغيبر منسجمة مع التفسير
يكون هناك أكثر من إحتمال
إطمئن
وفقكم الله

الحمد لله رب العالمين و شكرا لك استاذ عبدالله و ادعو الله ان تكون درجتي 100 الشارقة
التصنيفات
التواصل

هل التوجيه سيلغى في العام الدراسي الجديد ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد سمعنا كثيرا من الأقاويل بخصوص التوجيه

فبعض الموجهين قالوا أن التوجيه سيلغى في العام الدراسي الجديد وسيكون هناك موجه دائم لجميع المواد؟ فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل صدر قرار بشأن إلغاء التوجيه؟؟؟

نرجو الافادة؟

أخي الكريم :

لم يصدر أي قرار بذلك حتى الآن ، بل الذي صدر هو حاجة الوزارة إلى أعداد أكبر من المعلمين

المتقدمين للتوجيه ، و يوجد الآن عدد كبير من المرشحين للتوجيه من كل المواد يستعدون

لتعيينهم في مناطق تعليمية متعددة .

سمعنا هالبلبلة ونفاها بعض المسؤولين .

وكان اكثر الناس فرحا المعلمين الشارقة

لو ألغي التوجيه !! ما تفرحوش يا معلمين ومعلمات !! حتتبهدلوا جامد !!
بكره تقولوا العندليب قال !! وحفكركم !!
بس في معلمين حيفرحوا !! بعدين بقول ليكم همه مين !! وليه حيفرحوا !!
التوجيه لن يلغي لكن التقارير سوف تصبح علنية وهذا أحسن في نظري عشان بعض المدرسين يشغتلون بذم وضمير ولا يساوي الجميع الذي يعملون والذين لا يعملون
نعم ، هناك توجه لتغيير أدوار الموجه ..
الأدوار ستتغير
و (المعلم الأول) سيعود مرة أخرى للساحة الشارقة
لا شك أن بعض الموجهين لهم دور فعال وفاعل وإيجابي في التوجيه، وإذا طبق القرار سنفقدهم ، ولكن الاهم أن لا يدع الموجه الفرصة للمعلم بالفرح بالقرار وذلك بحسن التعامل وبشاشة الوجه ومتعة العلاقة مع الموجه .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موجه تربوي الشارقة
نعم ، هناك توجه لتغيير أدوار الموجه ..

هل لنا أن نعرف كيف سيتغير دور الموجه؟ وما هي الخطط المستقبلية للتوجيه؟

ربما سيتغير المسمى ، من ( موجه تربوي ) إلى ( مشرف تربوي ) .

و ربما سيكون المدير هو الذي ينفذ الزيارات الصفية للمعلمين .

و ربما سيكون دور الموجه هو : تدريب المعلمين و متابعة الامتحانات و المناهج .

و الله تعالى أعلى ، و الأيام القادمة حبلى بالمفاجآت …..

( كله في علم الغيب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!! )
التكتم على كل شيء !!
سمعنا بأن أدوار الموجه ستتغير حسب ما تفضل به الأخ معروفي .
أنا أيضا سمعت بأن الموجه سيكون عبارة عن مدرب… شئ من هذا القبيل
إللي في الحله ( الجدر ) يطلعه الملاس !!
النهار ده الخبر بفلوس !! بكره ببلاش !!
الله المستعان من الوزارة تنقلب في ليله وحده راس على عقب بقراراتها
طيب وفي مدارس الحلقة الثانية اللي حتكون مع الشراكة حد عنده فكرة التوجيه حيكون ازاي؟؟؟؟؟؟
مدارس الشراكة ستكون بلا توجيه كما هو الحال في أبوظبي والعين .
الشارقة

مدارس الشراكة وكما ذكر مبارك الشامسي مدير مجلس ابوظبي للتعليم من السنة القادمة سيعاد فيها توجيه اللغة العربية والتربية الاسلامية حتى يتم تلافي كثير من الانتقادات التي وجهت إليها
وان شاء الله تكون خطوة أفضل لتعديل آلية هذا المشروع

الشارقة

بالتوفيق للجميع الشارقة
السلام عليكم …….(أم ظبية)التوجية ضرورى فى الميدان على الرغم من وجودة إلا إن الخلل موجود فى بعض المدرسين والمدرسات فوجودة صقل لأمور كثيرة ولا بد من تخفيف الأعمال والنشاطات للمدرسين ليبذل مجهودة فى العملية التدريسية مع غشراف على بعض الامور الخاصة بالأنشطة المحدودة والمقننة
إخواني و أخواتي الأفاضل حفظكم الله تعالى :

التوجيه باقٍ بإذن الله تعالى ، و سيصدر خلال هذا الأسبوع إن شاء الله تعالى قرار ترقية مجموعة

من المعلمين المكلفين بالتوجيه إلى موجه تربوي ، فعلى أي شيء يدل هذا ؟؟!! .

هناك تغيير في الأدوار ..لقد تم تقسيم الموجهين إلى الفئات الآتية :
مشرف تربوي في المدرسة ، مدرب ، مناهج ، تقويم .
الشارقة
لا جديد حتى مع تغير الأدوار
فكل هذه الأدوار يمارسها الموجه مجتمعة
وان شاء الله يكون هذا التغير من باب التقليل من الاعباء على الموجه كما يقال
هل من جديد ؟؟؟ هذه الصفحة مهمة بالنسبة لنا …
التوجيه لن يلغى لكن التقارير سوف تصبح علنية وهذا أحسن في نظري لكي نشاهد بعض المدرسين يشغتلون بذمة وضمير ولا يساوي الجميع الذي يعملون والذين لا يعملون

لهذا لن يلغى التوجيه

التصنيفات
التواصل

العندليب والصعاليك !!!

IZE="مابين اللفظ والمعنى دار جدل كبير بين علماء اللغة قديما وحديثا !! ولا يزال التساؤل مطروحا منذ زمن ليس بقريب ( أيهما له الفضل على الآخر اللفظ أم المعنى !! )
وكلمة ( الصعلوك ) هل القباحة أو الجمال تكمن في اللفظ الخارجي أم في المعنى الداخلي !! معنى كلمة ( الصعلوك ) هو الفقير الذي لا مال له أو اللص القاطع للطريق !!
وأيضا لها معان أخرى المقام لا يستدعي ذكرها !! ولكن ما أريد معرفته هل ترضى أن يطلق عليك ( صعلوكا ) !! ولماذا !!
إن الذي يجري خلف الشهرة وجني الأموال الطائلة سيجد الأبواب الشيطانية تفتح له على مصراعيها وأيسرها وأسهلها وأوسعها باب الغناء الماجن !!
من الغرابة بمكان أن أن نجد أشخاصا يطعنون في الداعية عمرو خالد وينكرون جهوده في الدعوة إلى الله ربما لأنه لم يطلق لحيته !! أو ربما بسبب كلام قاله وخطأه البعض وأخذوا عليه ما أخذوه !! جمينا يعلم ما قدمه الرجل للإنسانية !! ولكن ما الذي قدمناه نحن !!!
لا نملك سوى خلاف واختلاف !!
ولكن هل يحق للمشرفين أن يحذفوا موضوعات تتعلق بشخصيات لا تروق لهم حسب رغباتهم ووجهات نظرهم الشخصية !!
أقول لجميع المشرفين إن للحوار والنقاش أسسا وقواعد !! وأن ما يحدث هناك لأسطع دليل على افتقاد احترام الرأي الآخر !! وافتقار البشوات والهوانم لفنون النقاش والجدل !!
فأقترح على ( بو سلطان ) عقد ورشة تدريبية في أساسيات الحوار والجدل تحت عنوان :
(( الأصول في أكل الفلافل والفول ) !!!!!!!!

[/SIZE]

عدد الأعضاء الحاليين الذين يشاهدون محتوى هذا الموضوع : 5 (5 عضو و 0 ضيف)
‏الورود, ‏ميثاء, ‏العندليب, ‏غميلة دلموك, ‏عفراء

كثيرون من يشاهدون لحن صوتك يا عندليب!
لكن عذرا:
ما سبب كتابه هذا الموضوع اليوم والان بالذات؟؟؟؟

الشارقة الشارقة الشارقة
يعني حتى في الصيف دورات ؟؟؟
هو فيه إيه
العندليب
العندليب في المنتديات
العنليب في دبي
العنليب في الدقي
ما أكثر العنادل!!!!
ولكن الشيء الغريب بأن الردود جاءت من الألوان الزرقاء والخضراء !!!!
لماذا !! هل هي صدفة !! هل تعلمون شيئا تكتمونه !!
أهل مكه أدرى بشعابهاالشارقة
إقبال كير على موضوعك ياعندليب
تدري لماذا…………؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاننا جذبتنا رائحة الفول والفلافل!!!!

كل من يقدم للانسانية افكارا وآراء رائعة ……. نقدم له الاحترام والتقدير
فما بالك بالداعية عمرو خالد؟؟؟!!


أخي الكريم العندليب .. تغريدك اليوم ليس خارج السرب
بل داخله .. أحسست شخصيتك المتزنه منذ زمن بعيد .. وتعرفت عليك من خلال موضوعاتك وردودك
وحواراتك فلك أسلوب تنحني له الأبجدية من الألف للياء .. أخي الكريم لا تفصح عن شخصيتك الجادة هنا والمازحة هناك .. ودع الجميع يخمن من هو العندليب !!

أخي الكريم :
حين نعلم فضيلة الخلق الحسن ، ومنزلة الأخلاق الفاضلة ، ووجوب الإحسان إلى الناس جميعا بل وحتى الحيوان ، وان نقول للناس حسنى ، ونعلم أن نختار لإخواننا ليس حسن الكلام فحسب ، بل وأحسنه وأطيبه ..
حين نعلم ذلك ، وتبقى الكثير من حوارتنا يسودها طابور من الأخلاق المشينة ، والألفاظ البذيئة ، وغير المهذبة ، وامهر الأساليب والفنون في تنقص المخالفين وتحقيرهم ..!
حينها ذلكم علم لا ينفع ..!

وحين نعلم أن العدل واجب وفرض لازم ، وان الشريعة الإسلامية توجب على المسلم أن يعدل مع الجميع ،ولو كان عدوه وشانئه ، فالعدل مبدأ لا مصلحة ، وخلق لا تجارة ..
حين نعلم ذلك ، فإذا خصمنا أو خاصمنا نسفنا المخالف بكليته ، ورمينا حقه وباطله ، وغدت محاسنه مساويا لا يمكن أن يعتذر لصاحبها ..
حينها ذلكم علم لا ينفع ..!

وحين نعلم وجوب الرجوع إلى الكتاب والسنة ، وفرضية التحاكم إليهما ، وان لا خيار للمسلم في أن يختار أو يحتار في ذلك ، وان الشرع حاكم لا محكوم ..
حين نوقن بذلك ، لكننا نغيب هذا كله ، ونبحث عن أية أعذار أو مخارج لنتعلل ونتملص ونتصل من التزام حكم الشرع ، ونضرب بأية حجة نسمعها في وجه الشرع ، مع كونها لم تتخمر بعد ، وربما نكون قد سمعنا بها ولم نعرفها حق معرفته .
حينها فذلك علم لا ينفع ..!

أخي الكريم :
للحوار آداب .. وللمناقشة أسس وقواعد ..
تختلف الأقلام و بكن تبقى القلوب بيضاء متألفة ..

تصدق عاد يا العندليب
في شهر سته اخذنا دورة Icdl
في مدرسة القلعة
والظريف في الأمر أن في التمارين تطرقوا كثيرا لاسم العندليب
في الجداول وتمارين الوورد والإكسل
وكنا كلما مر اسمك نضحك بصوت عالي ونتهامس
ومدربتنا تستغرب سبب الضحك

بخصوص موضوع الصعاليك …. كان الشاعر تأبط شرا من المفضلين لدي

اتعرفون لماذا سمي الشاعر بهذا الاسم ؟؟؟

أهلا بالعندليب………..
انتظر الردود
(تأبط شرا) هو الشاعر الجاهلي ثابت بن جابر !!
وقد عرف بهذا الاسم لما جاء رجل ينشده عند أمه .. فأجابت الأم لقد تأبط ثابت سيفه وخرج من البيت !! لذا عرف ب ( تأبط شرا ) !!!
وهو من الصعاليك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1111
المهم انت بخير
وامورك طيبة
هذا المطلوب .

الشارقة

اقتباس:
من الغرابة بمكان أن أن نجد أشخاصا يطعنون في الداعية عمرو خالد وينكرون جهوده في الدعوة إلى الله ربما لأنه لم يطلق لحيته !! أو ربما بسبب كلام قاله وخطأه البعض وأخذوا عليه ما أخذوه !! جمينا يعلم ما قدمه الرجل للإنسانية !! ولكن ما الذي قدمناه نحن !!!
لا نملك سوى خلاف واختلاف !!

أنا لي مآخذ على هذا الكلام ولكن إن سمح لي الجميع بأن أشرح لهم وبالدليل حقيقة عمرو خالد هذا ؟؟

أعتقد مافي داعي لهذا الموضوع ؟؟

وفي رواية أخرى يا العندليب يقال أن تأبط شرا كان قويا شرسا صيادا لوحوش الصحراء
وفي أحد الأيام أتى لأمه وفي جعبته صرّة بها أفاعي وثعابين ،،، ثم أخذها وانصرف
فسألتها جارتها ماذا تأبط ابنك
فقالت لها : تأبط شرا
لذلك سمي بهذا الاسم

ينقسم الصعاليك إلى فئات ثلاث:‏

1- فئة الخلعاء الشذاذ و هم الذين خلعتهم قبائلهم بسبب أعمالهم التي لاتتوافق مع أعراف القبائل التي ينتمون إليها مثل حاجز الأزدي, و قيس الحدادية .‏

2- و فئة أبناء الحبشيات السود ممن نبذهم آباءهم و لم يلحقوهم بأنسابهم مثل السليك بن السلكة ,وتأبط شراً ,والشنفرى‏

3- و فئة احترفت الصعلكة احترافاً وحولتها إلى ما يفوق الفروسية من خلال الأعمال الإيجابية التي كانوا يقومون بها مثل عروة بن الورد سيد الصعاليك و قبيلتي هذيل وفهم .‏

———————-

والله استفدنا من موضوع " الصعاليك " … الشارقة

تحياتي للأخ الفاضل صاحب القلم الذهبي " العندليب "

ولجميع الأخوة والأخوات

عجيب أمرك أيها العندليب.. فقد تعودنا أن تضع مواضيعك في المنتدى الذي يخص الموضوع، ولكنك اليوم تضعه في غير محله.. فما السبب ياترى؟
هذا دأبكم أيها العرب.. مناقشاتكم دائما تجريح، وتعصب للرأي..إن كان غيري أخطأ فهل أرد الخطأ بالخطأ..؟!
الأعضاء ما بين متفرج ومؤيد ومعارض..
والأفضل أن نترك الجدل العقيم، فنحن مهما تعددت وجهات نظرنا لا ينبغي لنا أن نتنابز بالألقاب..
أخي العندليب.. أنا لست معهم ولا معك فيما ذهبتم إليه..فالمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولايخذله ولا يحقره..

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

" والعصر ,

إن الإنسان لفي خسر ,

إلا الذين آمنوا ,

وعملوا الصالحات ,

وتواصوا بالحقِّ ,

وتواصوا بالصبر "

أما الصعلوك الشنفرى فأحلى ما فيه اسمه

وعنه اقتطفت لكم الفقرة التالية

للشنفرى المتوفي نحو 70 قبل الهجرة
وهو ثابت بن أوس الأزدي الملقب بالشنفرى ، نشأ بين بني سلامان من بني فهم الذين أسروه وهو صغير ، فلما عرف بالقصة حلف أن يقتل منهم مائة رجل ، وقد تمكن من قتل تسعة وتسعين منهم ، وأما المائة فقيل إنه رفس جمجمة الشنفرى بعد موته فكانت سبباً في موته .
وهو – أي الشنفرى – من أشهر عدَّائي الصعاليك كتأبط شراً وعمرو بن براقة ، ومن أشهرهم جرأة وقد عاش في البراري والجبال .

أقيموا بني أمي ، صــــــــــــــــــــــدورَ مَطِيكم
فإني ، إلى قومٍ سِـــــــــــــــــــــواكم لأميلُ !

فقد حــــــمت الحـــــاجـــــــاتُ ، والليلُ مقمرٌ
وشُـــــــــــــــــــــدت ، لِطياتٍ ، مطايا وأرحُلُ؛

وفي الأرض مَنْأىً ، للكـــــــــــريم ، عن الأذى
وفيها ، لمن خــــــــــــــــــاف القِلى ، مُتعزَّلُ

لَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضـــــــــــــــيقٌ على أمرئٍ
سَـــــــــــــــــــــرَى راغباً أو راهباً ، وهو يعقلُ

ولي ، دونكم ، أهـــــــــــــلونَ : سِيْدٌ عَمَلَّسٌ
وأرقطُ زُهـــــلــــول وَعَـــــــرفــاءُ جـــــــــــــيألُ

هم الأهلُ . لا مستودعُ الســـــــــــــــــــرِّ ذائعٌ
لديهم ، ولا الجـــــــــــــــــاني بما جَرَّ ، يُخْذَلُ

وكلٌّ أبيٌّ ، باســـــــــــــــــــــــــــلٌ . غير أنني
إذا عرضت أولى الطرائدِ أبســــــــــــــــــــــــلُ

وإن مــــــــــدتْ الأيــــــــدي إلى الزاد لم أكن
بأعجلهم ، إذ أجْشَــــــــــــــــــــعُ القومِ أعجل

وماذاك إلا بَسْـــــــــــطـَةٌ عن تفضــــــــــــــــلٍ
عَلَيهِم ، وكان الأفضــــــــــــــــــــــلَ المتفضِّلُ

وإني كفــــــــاني فَقْدُ من ليس جـــــــــــــازياً
بِحُســـــــــــــــــــــــنى ، ولا في قـربه مُتَعَلَّلُ

ثلاثةُ أصــــــــــــــــحـــــابٍ : فؤادٌ مشـــــــيعٌ ،
وأبيضُ إصــــــليتٌ ، وصــــــــــــــــــفراءُ عيطلُ

هَـــــتوفٌ ، من المُلْسِ المُتُونِ ، يـــزيـــنـــــها
رصـــــــــــــــــــــــائعُ قد نيطت إليها ، ومِحْمَلُ

إذا زلّ عنها الســـــــــــــــــــــهمُ ، حَنَّتْ كأنها
مُـــــــــــرَزَّأةٌ ، ثــــكــــلى ، تــــــرِنُ وتُعْــــــوِلُ

ولســــــــــــــــــــتُ بمهيافِ ، يُعَشِّى سَوامهُ
مُــــجَـــــــــدَعَةً سُــــــــــــقبانها ، وهي بُهَّلُ

ولا جبأ أكهى مُرِبِّ بعرسـِـــــــــــــــــــــــــــــهِ
يُطـــــــــــــالعها في شــــــــــــأنه كيف يفعـلُ

ولا خَــــــــرِقٍ هَيْـــــــــقٍ ، كأن فُـــــــــــــؤَادهُ
يَظَـــــــــلُّ به الكَّـــــــــاءُ يعلو ويَسْــــــــــفُلُ ،

ولا خــــــــــــــــــــــــــــــــالفِ داريَّةٍ ، مُتغَزِّلٍ ،
يــــروحُ ويـــغــــــدو ، داهـــــــــــــــناً ، يتكحلُ

ولستُ بِعَلٍّ شَــــــــــــــــــــــــــــرُّهُ دُونَ خَيرهِ
ألفَّ ، إذا ما رُعَته اهـــــــــــــــــــــــتاجَ ، أعزلُ

ولســـــــــــــــــــتُ بمحيار الظَّلامِ ، إذا انتحت
هدى الهوجلِ العســــــــــــــيفِ يهماءُ هوجَلُ

إذا الأمعزُ الصَّوَّان لاقى مناســــــــــــــــــــمي
تطــــــــــــــاير منه قـــــــــــــــــــــــادحٌ ومُفَلَّلُ

أُدِيمُ مِطالَ الجــــــــــــــــــــــــوعِ حتى أُمِيتهُ ،
وأضربُ عنه الذِّكرَ صـــــــــــــــــــفحاً ، فأذهَلُ

وأســــــــــــــــــتفُّ تُرب الأرضِ كي لا يرى لهُ
عَليَّ ، من الطَّــــــــــــــــــــــوْلِ ، امرُؤ مُتطوِّلُ

ولولا اجتناب الذأم ، لم يُلْفَ مَشـــــــــــــــربٌ
يُعــــــــــــــــــــــــــــاش به ، إلا لديِّ ، ومأكلُ

ولكنَّ نفســـــــــــــــــــــــــــــاً مُرةً لا تقيمُ بي
على الضــــــــــــــــــــــــــيم ، إلا ريثما أتحولُ

وأطوِي على الخُمص الحـــــــوايا ، كما انطوتْ
خُـــــــــيـُوطَـــــــــــــــــــــــةُ ماريّ تُغارُ وتفتلُ

وأغدو على القوتِ الزهـــــــــــــــــيدِ كما غدا
أزلُّ تـــهـــــــاداه التَّــنــائِـــــــــفُ ، أطــــحـــلُ

غدا طَــــــــاوياً ، يعــــارضُ الرِّيــــــحَ ، هـــافياً
يخُــــــــوتُ بأذناب الشِّــــــــــــــعَاب ، ويعْسِلُ

فلمَّا لواهُ القُـــــــــــــــــــــــــوتُ من حيث أمَّهُ
دعــــــــــا ؛ فأجــــــــابته نظــــــــــــــــائرُ نُحَّلُ

مُهَلْهَلَةٌ ، شِيبُ الوجـــــــــــــــــــــــوهِ ، كأنها
قِداحٌ بكفيَّ ياسِـــــــــــــــــــــــــــــرٍ ، تتَقَلْقَلُ

أو الخَشْــــــــــــــــــــرَمُ المبعوثُ حثحَثَ دَبْرَهُ
مَحَابيضُ أرداهُنَّ سَــــــــــــــــــــــامٍ مُعَسِّلُ ؛

مُهَرَّتَةٌ ، فُوهٌ ، كأن شُــــــــــــــــــــــــــــدُوقها
شُقُوقُ العِصِيِّ ، كالحاتٌ وَبُسَّـــــــــــــــــــــلُ

فَـــضَــــــــــجَّ ، وضَــــــــــجَّتْ ، بِالبَرَاحِ ، كأنَّها
وإياهُ ، نــــــــوْحٌ فــــــــوقَ عـــــــــلياء ، ثُكَّلُ ؛

وأغضى وأغضتْ ، واتســـى واتَّســــــــــتْ بهِ
مَــــرَامــــيلُ عَــــزَّاها ، وعَــــزَّتهُ مُــــرْمِـــــــلُ

شَكا وشـــــــــــــكَتْ ، ثم ارعوى بعدُ وارعوت
ولَلصَّـــــــبرُ ، إن لم ينفع الشــــــــــكوُ أجملُ!

وَفَــــــــاءَ وفــــــــاءتْ بادِراتٍ ، وكُــــــــــــلُّها ،
على نَكَـــــظٍ مِمَّا يُكـــــــاتِمُ ، مُـــجْــــمِـــــــلُ

وتشربُ أســــــــــــــــآرِي القطا الكُدْرُ ؛ بعدما
ســـــــرت قـــــــرباً ، أحـــناؤها تتصــلصــــــلُ

هَمَمْتُ وَهَمَّتْ ، وابتدرنا ، وأسْـــــــــــــــدَلَتْ
وَشَـــــــــــــــمــَّرَ مِني فَـــــــــــــــارِطٌ مُتَمَهِّلُ

فَـــــــوَلَّـــــيْتُ عنها ، وهي تكـــــــــــبو لِعَقْرهِ
يُباشــــــــــــرُهُ منها ذُقـــــونٌ وحَوْصَــــــــــــلُ

كأن وغـــــــاهــــــا ، حــــجــــرتيهِ وحـــــــولهُ
أضاميمُ من سَـــــــفْــــرِ القـــبائلِ ، نُـــــــزَّلُ ،

توافــــــينَ مِن شَــــــتَّى إليهِ ، فضَـــــــــــمَّها
كما ضَـــــــــمَّ أذواد الأصـــــــاريم مَـــنْـــهَــــل

فَعَبَّتْ غـــشــــــاشــــــــــــاً ، ثُمَّ مَرَّتْ كأنها ،
مع الصُّــــــــــــــبْحِ ، ركبٌ ، من أُحَاظة مُجْفِلُ

وآلف وجه الأرض عند افتراشـــــــــــــــــــــها
بأهـْــــــــدَأ تُنبيه سَــــناسِـــــنُ قُــحَّــــــــلُ ؛

وأعـــــدلُ مَـــنـــحـــوضـــاً كــأن فـــصُـــوصَـــهُ
كِـــــــــعَـــــابٌ دحـــاها لاعــــــبٌ ، فهي مُثَّلُ

فإن تبتئس بالشـــــــنـــفــــرى أم قســـــطلِ
لما اغتبطتْ بالشــــــنــــفـــرى قبلُ ، أطولُ !

طَــــــرِيدُ جِــــناياتٍ تياســــــــــرنَ لَــحْــمَــهُ ،
عَــــــقِــــــيـــرَتـُهُ فـــــي أيِّـــهــا حُـــــمَّ أولُ ،

تـــنــــامُ إذا مــا نـــام ، يــقــظــى عُــيــُونُـها ،
حِــــثــــاثــــاً إلى مـــكـــروهــــهِ تَتَغَــلْغَــــــلُ

وإلفُ هــــــــمــــومٍ مــــا تــــزال تَــــعُــــــــودهُ
عِــــيــاداً ، كـــحــمـــى الرَّبعِ ، أوهي أثقـــــلُ

إذا وردتْ أصـــــــــــــــــــــــــــدرتُــــها ، ثُمَّ إنها
تـــثـــوبُ ، فــتــأتــي مِــن تُــحَــيْتُ ومن عَــلُ

فــإمـــا تــريــنــي كـابنة الرَّمْلِ ، ضــــــاحـــياً
على رقــــــةٍ ، أحــــــفى ، ولا أتنعـــــــــــــلُ

فأني لمــــولى الصــــــبر ، أجـــــــــــــتابُ بَزَّه
على مِثل قلب السَّــــــــــــمْع ، والحزم أنعلُ

وأُعـــــــدمُ أحْـــــــــياناً ، وأُغــــــــــنى ، وإنما
يـــنـــالُ الغِـــنى ذو البُــعْـــدَةِ المـــتــبَــــــذِّلُ

فلا جَــــــــــــــــــــــــــــــزَعٌ من خِلةٍ مُتكشِّفٌ
ولا مَـــــــــرِحٌ تحــــــــــت الغِـــــــــــنى أتخيلُ

ولا تزدهــــــــي الأجـــهـــال حِلمي ، ولا أُرى
ســـــــــــــــــــــــــــؤولاً بأعقاب الأقاويلِ أُنمِلُ

وليلةِ نحــــــــــــــــــسٍ ، يصطلي القوس ربها
وأقـــطـــعـــهُ اللاتــي بــهــا يــتـنبـــــــــــــــلُ

دعستُ على غطْشٍ وبغشٍ ، وصــــــــــحبتي
سُـــــــــــــــــــــــــعارٌ ، وإرزيزٌ ، وَوَجْرٌ ، وأفكُلُ

فأيَّمتُ نِســــــــــــــــــــــــــواناً ، وأيتمتُ وِلْدَةً
وعُـــــــــــــــــــــــدْتُ كما أبْدَأتُ ، والليل أليَلُ

وأصــــــــــــــــبح ، عني ، بالغُميصاءِ ، جالساً
فريقان : مســــــــــؤولٌ ، وآخرُ يســـــــــــــألُ

فقالوا : لقد هَــــــــــــــــــــــــــرَّتْ بِليلٍ كِلابُنا
فـــقـــلنا : أذِئــبٌ عـــــــــسَّ ؟ أم عسَّ فُرعُلُ

فــــلــــمْ تَـــــــكُ إلا نـــبــــأةٌ ، ثم هـــوَّمَــــتْ
فقلنا قـــــــــطــــــــــاةٌ رِيعَ ، أم ريعَ أجْــــــدَلُ

فإن يَكُ من جنٍّ ، لأبرحَ طَــــــــــــــــــــــــــارقاً
وإن يَكُ إنســـــــــــــــــــاً ، مَاكها الإنسُ تَفعَلُ

ويومٍ من الشِّــــــــــــــــــــعرى ، يذوبُ لُعابهُ ،
أفاعيه ، في رمضــــــــــــــــــــــــائهِ ، تتملْمَلُ

نَصَـــــــــــبـْتُ له وجـــهــــي ، ولاكـــــنَّ دُونَهُ
ولا ســـــــــــــــــــــــــتر إلا الأتحميُّ المُرَعْبَلُ

وضافٍ ، إذا هــــــــــــــــــبتْ له الريحُ ، طيَّرتْ
لبائدَ عن أعـــطــــافـــــهِ ما ترجَّـــــــــــــــــــلُ

بعيدٍ بمسِّ الدِّهـــــــــــــــــــــنِ والفَلْى عُهْدُهُ
له عَبَسٌ ، عافٍ من الغسْــــــــــــــــــل مُحْوَلُ

وخَــــــــــــرقٍ كــــظــــهر الترسِ ، قَفْرٍ قطعتهُ
بِعَامِلتين ، ظـــــــــــــهـــــــــــــرهُ ليس يعملُ

وألحـــــقـــــتُ أولاهُ بأخـــــــــــــــــراه ، مُوفياً
على قُنَّةٍ ، أُقــــــعـــــــي مِـــــــراراً وأمـــــثُلُ

تَرُودُ الأراوي الصــحــــــــــــــــمُ حولي ، كأنَّها
عَــــــذارى عــــلــيهـــنَّ المــــــــــــلاءُ المُذَيَّلُ

ويركُـــــــــدْنَ بالآصــــــــــــــالٍ حولي ، كأنني
مِن العُصْمِ ، أدفى ينتحــــــــــــي الكيحَ أعقلُ

فهمتوا من القصيدة شيءالشارقة

نصيحة للجميع
لا أظن ان المنتديات جديدة جربنا وشفنا الخلاف الى اين يذهب فقط تامل آيات الله

قوله تعالى: { حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر } (آل عمران:152)
وقوله : { ولو أراكهم كثيرًا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر } (الأنفال:43)
ثم قوله: { ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم } (الأنفال:46) .

رجاء خاص كاني ألاحظ بداية خلاف بسيط لا نعرف الى اين نهايته .

الاخوة احمد ارحمه والاخ العندليب والبقية
لا داعي للنقاش والجدال …. لن نصل لشيئ .

جربنا في المنتديات وشفنا الكثير منا الامثلة .

الأستاذة ( أم خالد ) ..
الموضوع عام وليس فيه تجريح لأحد !! وكلمة ( الصعلوك ) استعرتها من المنتدى الإشرافي !! حيث الحرب تدور رحاها هناك !!
أما أنا العندليب فلا ناقة لي فيها ولا بعير !! دونت موضوعي هنا خوفا من الحذف هناك !!
أما أنا العندليب فلا ناقة لي فيها ولا بعير !!
أستاذي الفاضل.. العندليب
إذا لم يكن لا ناقة لك فيها ولا بعير.. فلماذا فتحت الموضوع؟
الإدارة عندما اختارت المشرفين والمراقبين اعتبرنا نحن الأعضاء هؤلاء هم النخبة، القدوة، فإن كانت رحى الحرب تطحن هناك فهل كان من الواجب أن يطلع الأعضاء على هذه الخلافات..؟
المفروض أن نكون أكبر من ذلك..
المنتدى تربوي يدعو للرقي في التعامل، هل يجب أن نبرز عيوبنا للجميع؟ أين سمعة المنتدى؟
إن لم نحافظ عليها نحن فمن يحافظ عليها؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غميلة دلموك الشارقة
أما أنا العندليب فلا ناقة لي فيها ولا بعير !!
أستاذي الفاضل.. العندليب
إذا لم يكن لا ناقة لك فيها ولا بعير.. فلماذا فتحت الموضوع؟
الإدارة عندما اختارت المشرفين والمراقبين اعتبرنا نحن الأعضاء هؤلاء هم النخبة، القدوة، فإن كانت رحى الحرب تطحن هناك فهل كان من الواجب أن يطلع الأعضاء على هذه الخلافات..؟
المفروض أن نكون أكبر من ذلك..
المنتدى تربوي يدعو للرقي في التعامل، هل يجب أن نبرز عيوبنا للجميع؟ أين سمعة المنتدى؟
إن لم نحافظ عليها نحن فمن يحافظ عليها؟

أحسنت وبارك الله فيك

أختي الغالية … خذي إجابيات الموضوع
الا ترينا نتناقش في الشعراء الصعاليك ونعرض للأعضاء بعض شعرهم وأسماؤهم
أختنا عفراء لم تكن تعرف عنهم شيئا واليوم اعترفت بأنها استفادت من الموضوع شيئا
وهذا هو المطلوب من منتدانا
العلم والمعرفة
أستحلفك بالله يا ميثاء أنت وعفراء
هل ردودكما كانت للعلم والمعرفة فقط؟
وهل كان الموضوع لنفس الغرض؟

التصنيفات
التواصل

لو سمحتوا موجه كيمياء ضروري

أبي أعرف جوا حق هذا السؤال إذا في الإمكان الإجابة :

ضروري اليوم

طلاء يحضر من انصهار معدني الزئبق والتنك .. فيم يستعمل هذا الطلاء؟

جزاكم الله خير

التصنيفات
التواصل

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتى الموجهين والموجهات ارجوان تعاملوا المعلمين معاملة حسنة وتتقوا الله فيهم ولاتنسواانكم كنتم فى يوم من الايام فى مكانهم
الامضاء معلم محبطالشارقة
ان شاء الله..