التصنيفات
الصف التاسع

ممكن تدخلون

السلام عليكم
حبيت أطلب منكم طلب صغير بحث عن دولة الكويت
الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة
تفضلي أختي :

الكويت

الاسم الرسمي: دولة الكويت

العاصمة: مدينــة الكويــت

المساحة: 17,820 كيلومترًا مربعًا.

عدد السكان : 2.152.775 نسمة ويبلغ الكويتيون منهم 745,189 نسمة. (1997)

الأعراق: عرب (87%) من جنوب آسيا (9%) من بلاد فارس (4%)

اللغة : اللغة العربية هي اللغة الرسمية واللغة الإنجليزية هي اللغة التجارية ، والأوردو هي لغة العمالة الوافدة التي تعمل في الكويت.

شعار الدولة: يتمثل في صقر باسط جناحيه محتضناً سفينة بوم مستقرة فوق الأمواج البيضاء والزرقاء تخليداً لماضي الكويت البحري القديم.

التوقيت الرسمي: جرينتش + 3 ساعات

رقم الاتصال الدولي:00965

العملة: الدينار الكويتي = 1000 فلس.

عادات وتقاليد: إكرام الضيف ، تجمع الرجال في الديوانيات ، الكرم والجود ، الإحسان إلى الجيران ، مساعدة المحتاج ونصرة الضعيف ، بالإضافة إلى الكثير من القيم والعادات التي أرساها الدين الإسلامي الحنيف

تاريخ علم الكويت

العلم السليمي: من 1746م – إلى 4 /5/1871م
أول علم رفع في الإمارة كان العلم "السليمي" وذلك في سنة 1746م فـي عهــد الأميـر الثـانــي الشيخ / عبد الله الأول بن صباح ، وكان السبب في رفع هذا العلم الخاص هو تمييز السفن الكويتية بعد أن أصبح للإمارة أسطول بحري يمخر عباب البحار إلى أقاصي الديار.

العلم العثماني : من 5 /5/1871م – إلى 13 /12/1914م
رفع العلم العثماني الأحمر في سنة 1871م على السفن الكويتية بدلاً من العلم السليمي في عهد الشيخ / عبد الله الثاني بن صباح بعد مضايقة الحكومة العثمانية للسفن الكويتية ولأمور رآها الشيخ في صالحه وتعود عليه وعلى أهل بلدته بالخير من الإعفاء الجمركي والضرائب وعدم مصادرة ممتلكاتهم في البصرة والسيبه والفاو والزبير تعبيرا عن التبعية الدينية للخلافة العثمانية ، فكان أول علم للدولة العثمانية يرفع على السفن الكويتية

*أول علم وطني : من 14 /12/1914م – إلى 23/11/1961م
بعد إبرام معاهدة الحماية في سنة 1899م مع الإنجليز تمت عدة مناقشات حول شكل العلم الذي سيخلف العلم العثماني خاصة بعد نشوب الحرب العالمية الأولى التي كان الإنجليز والأتراك طرفين متناقضين فيها ، وبعد تعرض سفن أحد كبار التجار الكويتيين إلى اعتراض من الزوارق الحربية البريطانية بسبب رفعها العلم العثماني وتهديدها للسفن الكويتية بالإغراق إذا ما استمرت في رفع العلم العثماني الذي يتناقض رفعه مع وجود معاهدة مبرمة بين البلدين ، قرر الشيخ / مبارك الصباح في سنة 1914م رفع علم خاص به وهو علم أحمر وفي وسطه كلمة كويت ، واختار من العلم ثلاثة أشكال ، مثلثا للإمارة ، ومربعا للدوائر الحكومية ومستطيلا للسفن ، وقد مرت على هذا العلم بعض التعديلات الطفيفة ولكنه استمر حتى عام 1961م.

* الوطني الثاني: من 24 /11/1961م وحتى وقتنا الحاضر:
في 19/6/1961م قام الشيخ / عبد الله السالم الصباح بإلغاء معاهدة الحماية البريطانية التي وقعها جده الشيخ / مبارك الصباح سنة 1899م ، وأعلن أن الكويت دولة ذات سيادة كاملة . وفي تاريخ 7/9/1961م صدر قانون جديد بعد الاستقلال بشأن العلم الوطني لدولة الكويت ليكون العلم الجديد رمزا لاستقلال البلاد ، فتم استبدال العلم القديم بالجديد في صبيحة يوم 24/11/1961م ويتكون من أربعة ألوان : الأحمر والأخضر والأبيض والأسود وهذه الألوان مستوحاة من بيت الشعر العربي :
بيض صنائعنا سود مواقعنا
خضر مرابعنا حمر مواضينا

الموقع

تقع دولة الكويت على الطرف الشمالي الغربي للخليج العربي الذي يحدها من الشرق وتحدها من الجنوب المملكة العربية السعودية ومن الشمال والغرب الجمهورية العراقية والكويت بحكم موقعها تعتبر منفذا لشمال شرق الجزيرة العربية وتبلغ المسافة بين أقصى مواقع الحدود الشمالية ونظيره على الحدود الجنوبية حوالي 200كلم "124ميلا" وبين الحدود الشرقية والغربية على امتداد خط عرض 29د حوالي 170كلم "106ميل"

أهم المدن: الأحمدي ، الجهراء ، فيلكا ، الكويت ، السالمية.

الدول المجاورة: العراق و السعودية

الموارد الطبيعية: البترول – الغاز الطبيعي – الأسماك

الصناعات : البترول -البتروكيماويات – تحلية مياه المحيط – الأغذية – مواد البناء – الملح – البناء

مناخ الكويت: نظرا لموقع الكويت في الإقليم الجغرافي الصحراوي فان مناخها يتميز بصيف طويل حار وجاف وشتاء قصير دافئ

معالم الكويت الحديثة

أبراج الكويت
افتتح هذا المرفق السياحي البارز في مارس 1979 ، وهو يقوم على لسان من الأرض ممتد داخل البحر يسمى " رأس عجوزة" ويشكل جزءا مهما من الواجهة البحرية ذات المعالم السياحية الترفيهية.
برج التحرير
في وسط مدينة الكويت يقع مجمع المواصلات السلكية واللاسلكية ويشغل مساحة تبلغ(21) ألف متر مربع، واهم معالم هذا المجمع هو برج الاتصالات.

اقتصاد الكويت

يقوم اقتصاد الكويت على إنتاج النفط والغاز .. وتستورد الكويت العمال الأجانب الماهرين والمواد الخام والمواد الغذائية من الدول الصديقة.

اقتصاد الكويت يعتبر نسبياً اقتصاد مفتوح يعتمد على البترول بشكل كبير حيث أن مخزون النفط في الكويت حوالي 94 بليون برميل أي ما يعادل ً10%ً من احتياطي البترول في العالم.

و قد أعادت الكويت بناء القطاع البترولي بعد تدميره خلال الحرب حيث تم إنتاج 2 مليون برميل يومياً خلال عام ً1994ً و الحكومة ما زالت تعاني من العجز المالي والبترول يمثل ً90%ً من صادرات الكويت و حوالي ً70%ً من الدخل القومي ..

تاريخ الكويت

نشأت الكويت عام 1613 شمال غرب الخليج العربي، عندما توافدت مجموعات من الأسر والقبائل إليها من الجزيرة العربية. وسرعان ما أخذ هذا الكيان شكله السياسي المتميّز، عندما بويع للحكم شخص من آل الصباح لممارسة السلطة الشرعية القانونية وتمثيل هذا المجتمع لدى الجهات الخارجية. ومنذ ذلك الحين غدا الحكم في هذه الأسرة تتوارثه عبر الأجيال.
ومنذ نشأة هذا المجتمع وهذا الكيان تميّز بالنشاط الاقتصادي المتنوع، فكانت الكويت محطة للقوافل التجارية من فارس وبلاد ما بين النهرين باتجاه شرق الجزيرة العربية ووسطها، كما كانت نقطة اتصال الطريق البحري القادم من الهند وشرق أفريقيا إلى بلاد الشام وأوروبا.
وفي البداية اتجه السكان في الكويت إلى النشاط الملاحي بكافة أنواعه : صناعة السفن وصيد الأسماك والغوص على اللؤلؤ، والتجارة عبر موانئ الخليج والمحيط الهندي.
هذا النشاط الاقتصادي انعكس ايجابيا" على المجتمع الكويتي حيث نشطت حركة البناء والتعمير ونمت القيم الحضارية من خلاله كالتعاون والتكافل والعمل المشترك واحترام العهد. وبعد اكتشاف النفط ازدادت روح المبادرة لدى أبناء الكويت وتعمقت قيم التكافل والتعاون فيما بينهم، وتوالت خطط البناء وازدادت الحركة العمرانية وإقامة المنشآت والمرافق العامة وتوفير الخدمات العصرية التي تفي بمتطلبات الحياة المعاصرة وتطلعات الشعب وطموحه.
كما مدت الكويت يد العون والمساعدة لدول العالم العربي والإسلامي وكان الهدف من ذلك إنسانيا" خالصا"، حيث ساهمت في إقامة البنى التحتية والمستشفيات والجامعات والمساجد في هذه الدول إضافة إلى تقديم المساعدات للمشروعات التنموية والغذائية وتأمين مياه الشفة في عدد كبير من دول العالم.
أما على الصعيد الثقافي فلا يمكن تجاهل الدور الريادي الذي اضطلعت به الكويت على صعيد نشر الثقافة العربية وتعزيزها. وكانت البداية بصدور مجلة "العربي" التي أضحت مرجعا" في كافة المجالات الأدبية والفكرية والعلمية وتحولت إلى منبر لكبار الكتاب والأدباء العرب يطلون من خلالها على أكبر شريحة من القارئين العرب. وكان إنشاء المجلس الوطني الكويتي للثقافة والفنون والآداب قفزة نوعية ومحطة هامة في إطار الدور الثقافي الريادي الذي تضطلع بأعبائه دولة الكويت.
إسم الكويت : الكويت كانت تعرف منذ أوائل القرن السابع عشر بالقرين، وتسمية القرين أو الكويت هي تصغير من قرن وكوت، والقرن تعني التل او الأرض العالية والكويت القلعة او الحصن ومعناه "البيت المبني على هيئة قلعة أو حصن" بجانب الماء وتقول الرواية المحلية ان الشيخ براك بن غرير آل حميد الذي تولى زعامة بني خالد في الفترة من 1669 –1682 قد بنى الكويت قبل بداية القرن الثامن عشر الميلادي.

استقلال الكويت : استقلت الكويت وأصبحت دولة ذات سيادة في 19 يونيو 1961 عندما ألغى الشيخ عبد الله السالم الصباح اتفاقية 23 يناير 1899 الموقعة بين الكويت وبريطانيا وفي 11 نوفمبر 1962 تم التصديق على مشروع الدستور وهو دستور مكتوب وضع عن طريق التعاقد من قبل مجلس تأسيس.

العيد القومي: 25 فبراير

عيد التحرير: 26 فبراير

العيد الوطني: 25 فبراير عام 1961
إسم الرئيس : الشيخ جابر الأحمد الصباح

ولي العهد رئيس مجلس الوزراء : سمو الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح

نشيد الكويت:

وطني الكويت سلمت للمجد

وعلى جبينك طالع السعد

وطني الكويت وطني الكويت وطني الكويت سلمت المجد

يا مهد آبائي الأولى كتبوا

الخلود فنادت الشهب سفر

الله أكبر انهم عرب

طلعت كواكب جنه الخلد

وطني الكويت سلمت للمجد وعلى جبينك طالع السعد

وطني الكويت وطني الكويت وطني الكويت سلمت المجد

بوركت يا وطني الكويت لنا

وعشت على المدى وطنا سكنا

يحميك حكم في حماك بنى

صرع الحياة بأكرم الأيدي

وطني الكويت سلمت للمجد

وعلى جبينك طالع السعد

وطني الكويت وطني الكويت وطني الكويت سلمت المجد

نحميك يا وطني وشاهدنا

صرح الهدى والحق رائدنا

وأميرنا للعز قائدنا

صادق الوعد رب الحمية

وطني الكويت سلمت للمجد

وعلى جبينك طالع السعد

وطني الكويت وطني الكويت وطني الكويت سلمت المجد

جزاك ِالله خيراً وسلمت يداك ِ…
تقرير عن الامارات
عن الدرس الثاني الي في كتاب التاريخ
السمووحه ما عندي
السمووحه ما عندي
التصنيفات
الصف التاسع

نشاط لتاريخ

هلا كيفكـــــم …
الشارقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشارقة

………. حبيت أسأل بنات تاسع شو بتسون نشاط حق التاريخ و الوطنيةالشارقةالشارقة .لان استوى علية 20 درجة تاريخ 20 وطنية

الشارقةالشارقةالشارقة

لأنــــــــــــي ما أعرف شوووووو أسوي ……الشارقة…….

بليز بليز بليز بغيت أفكاركمــــ…….الشارقة… لاتردوني

الشارقةالشارقةالشارقة

صرآآحة مااعرف
والمعلمه ماقالت لنا
يوم بتقول لنا ان شاء الله مابقصر
بس على مااظن بحث يمكن
لوو سمحتوو ابا تقرير حق تاريخ ممكن طلعووو بسرعة فصل ثاني [b][/b
يبيلهــــــــــــــــــاّ تقريرّ عنّ ايّ درسّ

وّالسمـــوّووّحهـــّ

الصراحه ماااعندي..

ماعرف شو بسوي الله يعين..هههه

اففف انا بعد من متى ادور بس مااشي..>.<
وماعرف شوو اسوي اذا في شي قوولوو لان لايعه جبدي ..خخخ..
والسمووحه..
الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةs :e:z46الشارقة<div tag="7|80|” >انا بعد بغيت نشااااط تاريخ ضروووووووووووووري ضروووووووووووووووووووووووووووري بلييييييييييييز

السلام عليكم

انا بقولج خيتووو شوو تسوين

سوي حق التاريخ والتربية الوطنيه بوربوينت +تقرير+ورقه عمل + معلومات اثرائيه = درجه كامله خخ

نحن جيه قالتلنا المس

التصنيفات
الصف التاسع

إمتحـان التـاريـخ 2022 لمنطقـة رأس الخيمة التعليميـة

إمتحـان التـاريـخ 2022 للصف التـاسع لمنطقـة رأس الخيمة التعليميـة

الإمتحـان

بالتوفيـــق

مشكوووووووووووووووووورة
بصراحة معلمات راس الخيمة جدا متعاونان
بارك الله فيهن طلبت من وحدة مساعدة وماقصرت ……..والله يزيد من أمثالها….
مشكورة جزاكِ الله خير
<div tag="2|80|” > عفوا اختي امتحان التاريخ مايفتح ممكن اعرف شو السبب أو مافي ايقونة عشان افتح منها

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااا
الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةيسلموووااا…..
تثلمين خويتي
شكرا روووووووووووووووعه الصراحه
مشكور جدا لكن صعب ارى صفحة لكن لا داعيمهم كانت اوراق لا داعي وشكرا جدا على هذه حسناتك وانشاء الله تكون في ميزان حسناتك
مشكوره اخويه ع هذا الموضوع
يسلموووووووووو
مشكوره الغلا
1- تحرص دولة الإمارات العربية المتحدة على تربية أبنائها تربية عسكرية لإيمانها بدور الشباب في بناء الوطن ونهضة.
ف ضوء هذه العبارة أجب على الأسئلة الآتية:
1- ما المقصود بالتربية العسكرية؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
2- ما هو أثر التربية العسكرية على الشباب؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
3- كيف تشارك المرأة في الدفاء عن الوطن؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ……………….
4- بم تفسر اهتمام الدولة بنشر الثقافة التاريخية والعسكرية في المجتمع؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
ب- أكملالفراغ في العبارات الآتية بما هو مناسب:
1- من العوامل التي تساعد على قوة الأسرة تمسكها بتعاليم……………………………………. …
2- التنمية مسئولية الدولية و…………………………………………. ………..
3- يكتسب الشباب مهارة استخدام السلاح في ظل التدريب……………………………………. ..
4- استصلاح الأراضي وزيادة الأراضي المزروعة يؤدي الى زيادة الأمن …………………….
5- من المؤسسات الثقافية الإعلامية في الإمارات الصحافة و ………………………………….
6- من الجمعيات النسائية في رأس الخيمة جمعية ………………………………………….. …..
السؤال الثاني : (25 درجة)
1- في ظل الاتحاد اهتمت دولة الإمارات العربية المتحدة بالأسرة اهتماماً كبيراً لما تؤديه الأسرة من دور بارز في المجتمع. في ضوء هذه العبارة-
1- وظائف الأسرة في دولة الإمارات.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
2- قارن بين الأسرة قبل الاتحاد والأسرة بعد الاتحاد في الجدول الآتي
وجه المقارنة الأسرة قبل الاتحاد الأسرة بعد الاتحاد
نمط الأسرة الشائع
مم تتكون (الأفراد)
نوع النشاط الاقتصادي
3- ما هي النشاطات التي تقوم بها الجمعيات النسائية في دولة الإمارات؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
ب- تخير لكل عبارة من العبارات التي في الجدول المفهوم الذي يناسبها واكتبه معها في الجدول.
المفاهيم — التعليم المهني والفني – الثقافة – الأمية — الأسرة — المجتمع — التنمية.
1- الجهود المنظمة لتحسين الأحوال المعيشية والنهوض بالمجتمع.
2- عدم معرفة الإنسان للقراءة والكتابة.
3- أساليب الحياة السائدة في مجتمع معين.
4- الخلية الأولى للمجتمع وتتكون من أشخاص تجمعهم رابطة الزواج أو الدم .
5- التعليم الذي يهتم بمجالات الحرف والصناعات. ……………………….
……………………….
……………………….
……………………….
……………………….

السؤال الثالث: (25 درجة)
أ-صوب ما تحته خط في العبارات الآتية:
1- يعتمد الاعتصاد الوطني في دولة الإمارات بدرجة كبيرة على الزراعة. (…………………. )
2- أهم المؤثرات في تشكيل ثقافة الإمارات العادات والتقاليد. (………………….)
3- من التحديات التي واجهت قطاع التعليم قلة الإقبال على التعليم الأكادمي (………………….)
4- الصيد بالصقور من أمثلة التراث العنوي. (………………….)
5- توجد دار زايد لرعاية المسلمين الجدد في مدينة أبوظبي (…………………..)
6- بدأت مبادرات الزواج الجماعي في دولة الإمارات في مدينة دبي. (…………………)
ب- ما العوامل التي تؤثر في تشكيل ثقافة مجتمع الإمارات؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ……………….
ث- أذكر تأثيراً سلبياً واحداً على الثقافة الوطنية لكل مما يأتي:
1- العمالة الأجنبية
………………………………………….. ………………………………………….. ………………
2- وسائل الإعلام الأجنبية:
………………………………………….. ………………………………………….. ……………..
3- الخدم والمربيات:
………………………………………….. ………………………………………….. ………………
ث- ما مقترحاتك لحماية الثقافة الوطنية؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
السؤال الرابع: (25 درجة)
أ- حققت دولة الإمارات العربية المتحدة إنجازات عديدة في مجال التنمية لتوفير الخير والرخاء لأبناء هذا الوطن. في ضوء ذلك — أجب على ما يأتي:
1- وضح أهداف التنمية الاجتماعية في دولة الإمارات؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
2- ما ملامح التنمية في دولة الإمارات؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
3- بم تفسر اعتماد الاقتصاد الوطني في دولة الإمارات على النفط؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………..
ب- اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس وضع تحتها خطا.
1- تبلغ نسبة الأمية بين سكان الإمارات سنة 1975 م حوالي:
(65 ٪ — 57 ٪ — 37 ٪ — 22 ٪ )
2- من أمثلة التراث المعنوي للثقافة في دولة الإمارات:
(الأمثال — القهوة العربية — الغزل والنسيج — الصناعات)
3- من وسائل التصدي الغزو الفكري الأجنبي مراقبة:
(الصادرات—الواردات الغذائية – المطبوعات الأجنبية – وسائل المواصلات)
4- من المقترحات لتخفيف الآثار السلبية للمربيات:
منع استخدام المبيات – اختيار المبية المؤهلة – إغلاق دور الحضانة – زيادة عدد المربيات)
5- توجد جمعية النهضة النسائية في مدينة:
(ابوظبي — رأس الخيمة — دبي — الشارقة)
6- يؤمن القطاع الزراعي والثروة الحيوانية والسمكية من الاحتياجات الغذائية لسكان الدولة حوالي:
(20 ٪ — 40 ٪ — 50 ٪ — 80 ٪ )

شكرا للجميع
مشكورين في ميزان حسناتج
جزاك الله خير
ثـــــــــانكــــس …
شكرررررررررررررررررري
thanks قلببـأإي ، !
يسلمووو على الامتحان ….
جوزيت الخير كله
تسلمييييين

في ميزان حسناتج

بس هذا المنهج الجديد والا القديم؟؟

ترة المنهج نهائيا غير عن تاريخ تاسع الجديد مال العام

والسلااااام

جزاكـِ الله ألف خير….cc0033
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ره الغلا
مشكورة و جزاج الله الف خير
التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الدستور لمادة التربية الوطنية

هذا بحث عن الدستور انشاء الله بنال اعجابكم
الشارقة لا الشارقة تنسوا الشارقة الردود ترانيالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة بزعل

الدستور

تعريف الدستور:
الدستور هو صدر المجلس. دست الوزاره: منصبها، وفي الهندسه هو اناء أسطواني مبطن بماده تحتمل الحرارة توضع فيه الخامات اللازمه لصهر الحديد كالزهر.
الدستورهو دفتر يكتب فيه أسماء الجنود ومرتباتهم، والقاعده يعمل بمقتضاها وفي القانون مجموعة القواعد الأساسيه التي تبين شكل الدوله ونظام الحكم فيها ومدى سلطتها ازاء الأفراد وجمعه دساتير. كلمة الدستور ليست عربية الأصل ولم تذكر القواميس العربية القديمة هذه الكلمة ولهذا فإن البعض يرجح أنها كلمة فارسية الأصل دخلت اللغة العربية عن طريق اللغة التركية، ويقصد بها التأسيس أو التكوين أو النظام.
وفي المبادئ العامة للقانون الدستوري يعرف الدستور على أنه مجموعة المبادئ الأساسية المنظمة لسلطات الدولة والمبينة لحقوق كل من الحكام والمحكومين فيها، والواضعة للأصول الرئيسية التي تنظم العلاقات بين مختلف سلطاتها العامة، أو هو موجز الإطارات التي تعمل الدولة بمقتضاها في مختلف الأمور المرتبطة بالشئون الداخلية والخارجية. الدستور هو الذي يضعه نواب البرلمانانواع الدستور :تقسم الدساتير من حيث تدوينها أو عدم تدوينها إلى دساتير مدونة وغير مدونة، ومن حيث طريقة تعديلها إلى دساتير مرنة ودساتير جامدة.
الدساتير المدونة وغير المدونة.
الدساتير المدونة: يعتبر الدستور مدونا إذا كانت غالبية قواعده مكتوبة في وثيقة أو عدة وثائق رسمية صدرت من المشرع الدستوري.
الدساتير غير المدونة: وهي عبارة عن قواعد عرفية استمر العمل بها لسنوات طويلة حتى أصبحت بمثابة القانون الملزم وتسمى أحيانا الدساتير العرفية، نظرا لأن العرف يعتبر المصدر الرئيسي لقواعدها، ويعتبر الدستور الإنجليزي المثال الأبرز على الدساتير غير المدونة لأنه يأخذ غالبية أحكامه من العرف، وبعضها من القضاء، وان وجدت بعض الأحكام الدستورية المكتوبة مثل قانون سنة 1958 الذي سمح للنساء بأن يكن عضوات في مجلس اللوردات.
الدساتير المرنة و الدساتير الجامدة.
الدساتير المرنة: هي التي يمكن تعديلها بنفس الإجراءات التي يتم بها تعديل القوانين العادية أي بواسطة السلطة التشريعية وأبرز مثال لها هو الدستور الإنجليزي.
الدساتير الجامدة: هي التي يستلزم تعديلها إجراءات أشد من تلك التي تم بها تعديل القوانين العادية، ومثال ذلك دستور أستراليا الفيدرالى, الذي يتطلب موافقة أعلبية مواطنى أغلبية الولايات, بالإضافة إلى أغلبية الأصوات على المستوى الفيدرالى.

مشكووووووووووووووووووووووور ويزاك الله ألف خير …
مشكورهــ يالغايهـ و لاهنتى ع الطرح
و إنشاأاإاء اللهــ في ميزان حسناتج
يزآج آلله ألف خير وبآرك آلله فيج وف ميزآن حسناَتج .,

.,

عشقـٍ ua3 ـيـ .,

مشكوووورة مرة حلووووو
لا تصيحي
شكرا كتييير وسووووون
شكرا بس انا اباه كامل لوسمحتي
هذا تقرير بالله عليك ؟!
هذا هب تقرير …؟!؟!؟!
شكرا كتير على التقرير ان شاء الله يستفيد منه أكبر عدد من الطلاب
ثانكس وايد حلو
وااااااااااااااااااااااايد حلووووووووووووو تسام أيدج يا الغالية و الله يوفقج في دنياج يا ربي
مشكوووووووووووووور على هذا التقرير
يسلموووووووووووو
نبى واحد طويل
ثانكس ع الطرح << ولا هنتــــــــــــــــــــــي
بل يجب اضافة ايميلات
يا كلاب حقراء
نبي واحد طويل اصغر عن جي هعهعهع

مشكور وتسسسسسلم
يسلموو ع الطررح .. يعطيج الف عاافيه يارب
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووو
ثآآآآآآآآآآآآآآنكس __^^
التصنيفات
الصف التاسع

قبائل الامارات

[SIZE="5"][قبائل أهل الامارات كثيره جدا ً

نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم

القبيله آل علي (المعلا )حكام أم القيوين
مكان تواجدها ام القوين-فلج آل علي
نسب المعلا : بعض المصادر نسبتهم الى الأزد والآخر الى العتوب
قبيلة آل علي قبيلة همدانيه الأصل ومنها يتسلسل حكام امارة أم القيوين وهم اسرة " آل معلاّ "
ولهم تواجد كبير في قطر كذلك ..

– قبيلة القواسم (القاسمي)حكام رأس الخيمة والشارقة
مكان تواجدها الشارقة – رأس الخيمة-دبا-خورفكان
نسب القواسم : يقال من الأشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية وهم احدى اشهر القبائل العربيه في تاريخ الخليج ومنهم حكام إمارة رأس الخيمه وكذلك إمارة الشارقه وهم فرع من الاشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية ..

-قبيلة الشرقيين (الشرقي) حكام الفجيرة
مكان تواجدها الفجيرة- وادي حام-البثنة-السيجي-وحلة-قرى الشميلية- دبا
نسب الشرقيون : يرجعون الى الأزد ويقال انهم من المساكرة
وتنحدر هذه القبيله من العرب القحطانيه ومنهم حكام امارة الفجيره ..

انتقل الى القبائل الامارات وهي كثيره وساحول ذكر ما استطيع منها مع ذكر مرجعهم ..

ال شامس (الشوامس)

يعود اصل الشوامس الى قبيلة ال شمس العربية وهي من القبائل البدوية الرحاله العريقه التي حرف اسمها ككثير من القبائل الاخرى مثل ال نعيم والتي هي النعيمي حاليا وال ناصر وهم المناصير حاليا وغيرهم وعند سؤال كبار السن والمحدثين عن الشوامس لم يفد أي منهم باصل الشوامس وقد ذكروا جميعا بان قبيلة الشامسي كانت كذلك منذ ايام اجدادهم

-قبيلة القبيسات(القبيسي)
يعمل أفراد هذهالعشيرة في الصيد البحري ، بما يشتمل عليه من صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، ولذلك فهم يتواجدون في المناطق الساحلية لإمارة أبوظبي ، ويتواجد جزء منهم أيضا في الجهات الساحلية لإمارة قطر ، ويمتلك الأغنياء منهم بساتين النخيل في واحة ليوا .وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..

-قبيلة المناصير(المنصوري)
مكان تواجدها العين-واحة ليوا – مراعي الظفرة- المجن- العقل
نسب المناصير : يرجعون الى منصور بن زهران من الأزد في المراجع المعتبرة ودخلت معهم احلاف من قبائل اخرى وهي احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..

-قبيلة المزرايع(المزروعي)
مكان التواجد: تعيش قبيلة المزاريع في أبوظبي كما يعيش معظم أفرادها في الإمارات الشمالية، وبخاصة في دبي والشارقة، أما الغالبية العظمى منهم فتوجد في سلطنة عمان . كما يسكنون في وادي حام أيضاً وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه ..

-قبيلة السودان (السويدي)
وهم فرع آخر من فروع بني ياس وكان أكثرهم في البطين ورغم امتلاك بعضهم لبساتين نخيل في ليوا و البريمي إلا أن جل اهتمامهم كان منصبا على الغوص ويرجع نسبهم إلى الفارس العربي المقداد بن الأسود . وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..

-قبيلة بني كعب (الكعبي)
مكان تواجدها مصفوت- حتا-جيما – وادي القور-العين وفي عمان محضة والباطنة

-قبيلة المريخات (المريخي) وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .

-قبيلة الهوامل (الهاملي) : ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .

قبيلة المرور(المرر) وهي قبيلة قحطانيه الاصل ..

-قبيلة المحارزه (المحرزي) وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..

-قبيلة العوامر(العامري)
مكان تواجدها أرض الختم-الحمرة-العين -أبوظبي-منادر الرياض-وفي عمان ظفار والباطنة
نسب العوامر : منهم من نسب العوامر الى عامر بن صعصعة وهو المشهور ومنهم من نسبهم الى همدان احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .

-قبيلة الجوابر (الجابري) وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..

-قبيلة الرواشد(الراشدي)
وهم من أكبر أقسام قبيلة بني ياس ، ويتمركزون في مدينة دبي ويمثلون عنصرا اساسيا من السكان . ويعتبر فرع البوفلاسة الذي ينتمي إليه آل مكتوم حكام الإمارة أهم فروع الرواد ، وقد انتقل أتباع الفرع هذا الفرع إلى دبي عام 1833 وأسسوا لهم إمارة مستقلة بزعامة آل مكتوم .

-قبيلة بني كتب (الكتبي)
مكان تواجدها الذيد- أفلاج بني قتب- العين وفي عمان ضنك و عبري
نسب بني كتب : هم من بقايا مملكة قتبان الحميرية القحطانيةوهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني تميم المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .

-قبيلة المرازيق (المرزوقي) وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان .

-قبيلة النيادات(النيادي) قبيلة ترجع في اصولها الى الاشراف .

-قبيلة الاحباب (الاحبابي) وهي احدى اشهر قبائل قحطان (قحطان الحاليه وليس ابو القبائل القحطانيه قحطان ) ..

-قبيلة بني حماد (الحمادي) وهناك رأيين في اصولها الاول ينسبها الى آل حميد من قبيلة بني خالد والآخر ينسبها الى جرم طئ .

-قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي) وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .

-قبيلة الحبوس (الحبسي)
مكان تواجدها خت- جبال وادي القلد وفي عمان مسندم والشرقية
وهذا هو تسلسل القبيله في النسب : حبس بن شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي النويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، من نزار بن معد بن عدنان. وحبس ومسيب لقبان لأخوين وهم ابناء شهاب بن النويرة ، وآل حبس يمانية بالحلف لما في الحبوس من بطون الأزد .

-قبيلة الشحوح (الشحّيّ)
مكان تواجدها رؤوس الجبال-دبا-خصب-رأس الخيمة وفي عمان مسندم
نسب الشحوح : لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم وهو الملقب عند أهل عمان شح حين شح بالصدقة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، لقيط المذكور، وهو المعروف بذي التاج، أي ادعى الملك بعمان له، وتلقب بذي التاج.
قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..

– قبيله الخواطر
وهي أحد فروع قبيلة النعيم، ويسكن غالبية هذه القبيلة في مدينة رأس الخيمة، وهي الميناء الرئيسي للقواسم وحلفائهم

-قبيلة الخييلات (الخييلي)
مكان التواجد:العين–أبوظبي-
نسب الخييلات : منهم من ينسبهم الى المناصير والاخر الى الازد من حلف الدواسر
كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..

-قبيلة آل بوحمير (الحميري) احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..

-قبيلة الرميثات (الرميثي)
يسكن افراد هذه القبيلة العين , سويحان و ابوظبي ولهم نشاطات بحريه و زراعية فلهم مزارع في العين و سويحان و لهم نشاط بحري وخاصة في منطقة الضبعيه , أرجوا من أفراد القبيلة من التواصل لمعرفة نسب هذه القبيلة

-قبيلة الهواشم (الهاشمي ) من بني هاشم من قبيلة قريش وهم اهل السادة ..

-قبيلة الاشراف(الشريف) من آل البيت من العدنانيين ..

-قبيلة الكرب (الكربي) قبيلة قحطانيه ..

-آل هلال من بني سعد ( السعدي )الذين لهم أمارة سابقة في عمان بالباطنة
وغيرهم كثير
مكان تواجدها
العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) وفي عمان البريمي ومناطق عدة من الظاهرة

-القبيله الطنيج (الطنيجي)
مكان تواجدها الذيد- رأس الخيمة
نسب الطنيج : قبيلة عدنانية النسب

-القبيله النقبيون (النقبي)
مكان تواجدها دبا- خورفكان- رأس الخيمة
نسب النقبيون : يرجع الى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر من الازد .

-القبيله الغفلة (الغفلي)
مكان تواجدها الذيد وفي عمان الباطنة والبريمي
نسب الغفلة : يرجعون الى قبيلة شمر من فرع سنجار

-القبيلة آل بادي او البداه (البادي)
مكان تواجدهاالعين-ابوظبي وفي عمان ينقل وضنك والباطنة والبريمي
نسب البداه : قبيلة قحطانية ترجع الى بادي بن ابو الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (بن الأزد)

-القبيله آل حماد ( الحمادي)
مكان تواجدها أبوظبي -دلما-الشارقة
نسب آل حماد :وهم بطن من جذام وهي من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس

-القبيله الدروع (الدرعي )
مكان تواجدها العين وفي عمان حمراء الدروع وفهود وعبري والشرقية
نسب الدروع : بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية

-القبيله المقابيل (المقبالي)
مكان تواجدها العين وفي عمان عبري والظاهرة والباطنة صحار
نسب المقابيل : يرجعون الى مالك بن فهم الأزدي

-القبيله اليمامحة (اليماحي)
مكان تواجدها الفجيرة-دبا
نسب اليمامحة : قبيلة قحطانية من الأزد

-القبيله الجنبة (الجنيبي)
مكان تواجدها العين وفي عمان صور وهي متتدة في اماكن كثيرة في عمان
نسب الجنبة : ترجع بنسبها الى جنب بن يزيد بن حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان

– الزعابي (زعاب)
مكان التواجد : يسكن إفراد هذه القبيلة في منطقة الجزيرة الحمراء، وتقع هذه المنطقة إلي الجنوب من رأس الخيمة والشمال من مدينة الشارقة. وقد هاجرت أعداد كبيرة من قبيلة الزعاب آبى أبوظبي واستوطنوا فيها في الستينات، على اثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة، ويوجد قسم منهم في الفجيره وكل دول الخليج

– قبيلة الذهلي
مكان التواجد : ابوظبي العين كلبا دبا الباطنة ( عمان )
النسب: بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، وباقي النسب معروف إلى ‏ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..

– قبيله المطاريش ( المطروشي ) : وهم يقيمون في مدينة الشارقة وفي سهل الباطنة حيث يعملون في الزراعة وفي الصيد البحري قديما .

– قبيله الأحــباب ومفردها الاحبابي
الأحباب :ينقسمون الى ثلاث اقسام
أ. الزهرة : ال جميح , ال العبد , ال ملحان , ال حميدان , ال مفرح . ال مكاذب . ال مفتاح . ويقدر عددهم بسبعة الاف نسمه
ب. الرشدة : ال ال شريف , ال غازي , ال سالم بن عبيد , ال جبران , ال برمان .

قبيلة الكنود‏
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن ‏يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه ‏الصلاة والسلام .. والمفرد : الكندي‏

قبيلة بنو تميم‏
قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى تميم بن مر بن أدّ بن طابخة بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ‏‏.. والمفرد : التميمي‏

قبيلة الظواهر‏
مكان التواجد : العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) ويقال بأنهم من منطقة الظاهرة بالبريمي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن ‏مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الظاهري‏

قبيلة أل بومهيرة ( المهري)
مكان التواجد: أبوظبي-العين-دبي
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وهو الذي ‏تنسب إليه الإبل المهرية الشهيرة ، وقد مر نسب قضاعة إلى قحطان بن هود النبي علية الصلاة ‏والسلام .. والمفرد : المهري‏

والسموحة اذا حد ماحصل قبيلته ترااه منقووول^^

والتكمله انشالله قريباااااا

والنعم ف كل القباااااااااااااااااااااايلالشارقةالشارقة/SIZE]

وين الردووود؟؟؟
انزين والشعيبي
الشعيبي

أخدود جبلي في الجنوب الغربي من الضالع قيل أنه سمي نسبة ً إلى شعيب بن يافع بن السرو.
من بلدانه: العوابل –القزعة- بخال –حذوة- الرجبة.
وله أودية تصب في وادي بنا وإليه ينسب الدكتور يحيي الشعيبي
وزير التربية والتعليم -1997م.
من كتاب معجم البلدان والقبائل اليمنية
إبراهيم أحمد المقحفي
أبشر اخوي

وتراني من الضالع
يسسسسسسسسسسسلموآأ
انزين لو سمحت و الكلباني
انزين وين والنهدي
التصنيفات
الصف التاسع

حل تفكير ابداعي ص 21

ما سبب توقف الفتوحات العثمانية في أوروبا ؟؟؟؟

1- بسبب اختراع الأوروبيين أسلحة جديدة واندماجها في الثورة الصناعية كثيرا
2- بسبب تفوق أساليبهم القتالية
3- ضعف الجيش الانكشاري

ودعواتكم ….

اضافة بسيطة للاجابة
بسبب قيام الدولة الصفوية بمؤامرة ضد العثمانيين
جزاك الله كل خير ^__^

مشكووووووورة على الاجااابة

الشارقةميرســـــــــــــ
مشكووووووووووورة على الاجابة
وعندي سؤال والي يعرف ياريت يجاوب وهو: ما هي خطة محمد الفاتح في فتح القسطنطينية؟؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطة فتح القسطنطينية :

لقد وضع محمد الفاتح خطة عبقرية قال عنها المستشرقون وقالوا إن هذا الرجل سبق الإسكند الأكبر ونابليون .. قام محمد الفاتح بعد تحديد أسباب الفشل فى الفتح .. بحلها واحداَ تلو الأخر:

•عدم وجود حصن للمسلمين أمام أسوار القسطنطينية : فقرر بناء الحصن فى مدة زمنية لا تتعدى الثالاثة أشهر .. فجمع العمال واختارهم من العنال المتقينين المهرة وحفزهم بقوله:أتحبون أن تكونوا من أتباع رسول الله يوم القيامة .. وتكونوا من الذين قال فيه" ولنعم الجيش جيشها"؟… وتم بناء قلعة عظيمة يستغرة بناؤها سنة كاملة فى 33 شهور فقط…

•عدم وجود مدفع قوى لدك الأسوار : فقرر أن يتم أختراع مدفع جديد .. واكنت فكرة الأخترع موجودة عند عالم مجرى .. قام الرومان بسجنه فى سجن داخل القسطنطينية.. فقرر حفر نفق بمر أسفل الخليج وأسوار المدينة .. يصل لغرفة الأسير .. وقام بحفر نفقين بدلاَ من نفق واحد .. حتى يتخل من تراب الحفر فى مباه البحر حت لا يعرف الرومان بما يجرى … واعتمد فى تحديد موقع الأسير عل الجواسيس.. وبالفعل نفذت الخطة وتم تحريره.. وقام بينفيذ المدفع فى 3 شهور أخرى وصار المدفع جاهزاَ للإستخدام .. وكان وزنه700 رطل يجره100 ثور ومعها 100 رجل من الأشداء .. أثناء تجربة المدفع .. سُمع دويه من علفى بعد 13 ميلاَ … وسقطت القذيفة على بعد ميل كامل .. وحفرت حفرة عمقها ستة أقدام.

•السلسلة الموجودة بعرض الخليج : كانت هذه السلسلة تعوق دخول أسطول المسلمين إلى داخل الخليج حتى تصل إلى الأسوار ولهذا قرر أن يقوم بعمل فريد من نوعه.. فقام بعمل ممر تسير فيه السفن خلال الجبل حتى تصل مباشرة إلى داخل الخليج بدون المرور عبر السلسلة وهذه المسافى تقدر ب3 اميال .. واستعمل في ذلك قضباناَ خشبية دهنها بالزيت لتسهل من حركة السفن وكان عددها 70سفينة .. واستعمل فى جرها مئات من الثيران ومئات من الرجال .. واستغرق الحصار 53 يوماَ .. وفى الليلة السابقة للهجوم .. قام باستعمال الموسيقى الحماسية والأناشيد الإسلامية .. ومع الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم …………..

وعقب فتح القسطنطينية صل الجيش ركعتين .. وجاء بمعلمه الذى هو السبب فى تغيير مجرى حياة محمد الفاتح .. وكرمه أمام الجيش كله .. وصار محمد الفاتح بن مراد الفاتح ..لفتحه المدينة االعظيمة .., وصار بحق جديرا بلقبه هذا……………………………………….. ……………………………

ثانكيو خيتو

ربي يوفقج

][~ تسلمـين ح ــيآتــيـ >>الشارقة
مشكووووره ^ـ^
ثـااانكـس سو مـاتش
مشكور ة على كل شى
التصنيفات
الصف التاسع

ورقه عمل للتربيه الوطنيه اذا سمحتو

الشارقة
ممكن
ورقه
عمل
عن
التربيه
الوطنية
انا عندي الامتحان بس ما اعلرف كيف انزله…………@_@_@_@
من خلال المرفقات
التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل لمادة التربية الوطنية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ورقة عمل لمادة / التربية الوطنية
للصف / التاسع
الوحدة / الأولى

تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح

مع السلامة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
السلآمَ عليڪمَ ۈ رحمـۃَ الله‘ ۈ برڪآتــہ . .
ۈ يسعدليَ صباحڪَ ، مسآئڪَ بڪلَ فلَ ۈ ياسمينَ . .
تسلـًــــــــــــــــمً آخويً عِ الطرحَ . .
ـبآًركً اللهً فيكً . .
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
ميرسي ياك يا اخ عبدالله
بجد ورقة عمل هاااااايلة اوى
تقبل مرورى
وجزاك الله كل خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
مشكوووووووووووووووووووووووووور اخوي ويااازاك الله الف خير
^^
تسلم الغاليى
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
مشكوووووور اخوي
ع المجهود الرائع والمميزة

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
مشكورا وايد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
شكراااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
مشكوووور اخوي على الطرح
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
يزاك الله الف خيير لو لا مساعدتك كنت رحت فيها عند الاستاذ
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
شـــكراا عــــــــــــــــلى ورقهــــ العمل ( ثاكس )
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
السلآمَ عليڪمَ ۈ رحمـۃَ الله‘ ۈ برڪآتــہ . .
ۈ يسعدليَ صباحڪَ ، مسآئڪَ بڪلَ فلَ ۈ ياسمينَ . .
تسلـًــــــــــــــــمً آخويً عِ الطرحَ . .
ـبآًركً اللهً فيكً . .
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc وطنية 1.doc‏ (771.5 كيلوبايت, المشاهدات 1052)
التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل للصف التاسع

ورقة عمل للصف التاسع الفصل الدراسي الثالث
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عمل تاسع4ف3.doc‏ (113.5 كيلوبايت, المشاهدات 344)
سلمو اخوى
وبارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عمل تاسع4ف3.doc‏ (113.5 كيلوبايت, المشاهدات 344)
بارك الله فيك يا اخي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc عمل تاسع4ف3.doc‏ (113.5 كيلوبايت, المشاهدات 344)
التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الاختلال البرتغالي للخليج العربي تاريخ للفصل الدراسي الاول الصف التاسع

الاحتلال البرتغالي للخليج العربي

كانت التجارة بين الشرق والغرب منذ أقدم العصور تسلك أحد طريقين أما طريق البحر الأحمر ومصر، أو طريق الخليج العربي والعراق والشام، وكلا الطريقين تحت سيطرة العرب، وكانت المشاكل والخلافات السياسية أحيانًا تغلق أحدهما أو كليهما، وحين يحدث هذا فإن نفائس الشرق التي تصدر إلى أوروبا تنقطع، إلا ما يسلك فيها طريقا وعرا غير مأمون عبر آسيا الصغرى، يضاف إلى ذلك أن أسعار تلك البضائع كانت عالية جداً ليس باستطاعة أغلب الأوروبيين اقتنائها لكثرة الرسوم الجمركية وأجور الشحن والتفريغ لمرات عديدة كما أن سقوط القسطنطينية بأيدي العثمانيين سنة 1453 جعل الطريق تحت رحمة العثمانيين.
محتويات

[أخف]
<LI class="toclevel-1 tocsection-1">1 الاستكشاف <UL><LI class="toclevel-2 tocsection-2">1.1 بداية الرحلات الاستكشافية 1.2 رحلة فاسكو دا جاما
</UL><LI class="toclevel-1 tocsection-4">2 الاحتلال البرتغالي لمنطقة الخليج العربي 3 وصلات خارجية

[عدل] الاستكشاف

أصبح البحث عن طريق جديد مهمة ملحة للدولة الأوروبية، وكانت البرتغال هي الدولة الأوروبية التي كرست أكبر قدر من جهودها للبحث عن هذا الطريق مدفوعة بعوامل اقتصادية ودينية، ساعدها على ذلك استقرار أحوالها السياسية وتشجيع ملوكها للرحالة، فقد اهتم هنري الملاح بشؤون البحر والإبحار، أنشأ مدرسة بحرية واستخدام البوصلة البحرية مكنت البرتغاليين من إدخال تحسينات في بناء السفن، وكان هدف الملاح كما يقال أن يهزم الإسلام (تماماً ونهائياً) ولا بد من القول بأن الوجود العربي في بلادالأندلس قد ساعد الأسبان والبرتغاليين على الإطلاع على معارف العلمية العربية والاهتمام بدراستها، فقرؤوا رحلات ابن بطوطة الذي زار الهند والصين وأفريقيا ووصف ثراء التجار الواسع حتى أن الواحد منهم ربما امتلك المركب العظيم بجميع ما فيه، وصححت المعلومات العلمية العربية الأفكار الخرافية السائدة في أوروبا خلال العصور الوسطى ومنها أن المياه الاستوائية في درجة الغليان وأن الشياطين والعفاريت يسكنون البحار والمحيطات.
[عدل] بداية الرحلات الاستكشافية

بدأ البرتغاليون بلا اتجاه نحو السواحل الشمالية والشمالية الشرقية للقارة الأفريقية فقد وصل هنري الملاح إلى سبتة عام 1415، ووصل آخرون إلى الرأس الأخضر، وقام بارتليمور برحلته عام 1487 حول سواحل أفريقيا الغربية بقصد الوصل إلى الهند.
[عدل] رحلة فاسكو دا جاما

كانت لرحلة فاسكو دا جاما أهمية خاصة لأنه أول من وصل إلى الشرق عن طريق رأس الرجاء الصالح وقد وضع تحت تصرف دي جاما جميع المعلومات التي تم التوصل إليها وعد كل من وقع عليه الاختيار مجندا في خدمة ملك البرتغال، وصحب دي كاما معه بعض من له معرفة باللغة العربية أو اللغات الأفريقية وعين لكل سفينة مرشدا ومساعد مرشد ورئيسا للبحارة ومشرفا وعشرين بحارا ممتازاً وعشرة من العاديين وثمانية من قاذفي القنابل وأربعة رجال للأبواق وضباطاً لفض المنازعات وأمين حسابات وحلاق يعمل جراحاً في نفس الوقت وترجماناً وقسماً من العمال المهرة وعشرة من الخدم، وألحق بسفن الحملة الثلاث سفينة صغيرة وأربع للتموين لما يكفي الحملة لمدة ثلاث سنوات. سارت حملة فاسكو دا جاما بمحاذاة السواحل الغربية ووصلت إلى النهاية الجنوبية للقارةالأفريقية (رأس الزوابع) الذي سماها رأس الرجاء الصالح ثم استدار شمالاً إلى السواحل الشرقية فوصل موزمبيق ومالندي في عام 1498 وقد شاهد البرتغاليون سفنا عربية أدهشتهم صناعتها وحجمها، فألواحها غير مسمرة بمسامير وملاحوها يحملون معهم البوصلة البحرية والمزاول، والخرائط الجغرافية، فأراد دي جاما الاستفادة من الخبرة العربية للوصول إلى الهند فكان لقاؤه مع أحمد بن ماجد وإقناعه بقيادة السفن البرتغالية عبر المحيط إلى الهند، وقد استفاد دي جاما من ابن ماجد ومن خبرة العرب العلمية. وفي 23 مايو 1498 وصل دي جاما إلى الهند فكان ذلك نذيراً للتجارة العربية بالاضمحلال إذ كان الطلب الأول للبرتغاليين من حاكم كاليكوت عام 1500 أن يحرم التجار العرب من الإقامة داخل حدود مملكته، ولتحقيق هذه السياسة أسس البرتغاليون مركزاً تجاريًا في غوا على الساحل الغربي للهند والذي أصبح منذ سنة 1509 قاعدتهم الرئيسية في شبه القارة واندفعوا أكثر نحو الشرق إلى جزر التوابل (أندونيسيا والملايو) ليؤسسوا المائة السنة التالية احتكارا لتجارة التوابل مع أوروبا قائماً على المحطة التجارية الكبرى التي أسسوها في مالقا.
[عدل] الاحتلال البرتغالي لمنطقة الخليج العربي

كانت النتيجة السريعة والمحققة لرحلة فاسكو دا جاما ثورة في تجارة أوروبا ومجدًا عظيمًا للبرتغال وبعد وصول البرتغاليين مباشرة إلى الهند صمموا على السيطرة على كل التجارة التي كانت في السابق بأيدي العرب، فأسسوا عدة محطات تجارية وأصبحت البضائع تنقل بالطريق البحري بواسطة السفن فقط، وكان هذا الطريق على الرغم من وجود بعض المصاعب فيه إلا أنه كان طريقاً رخيصاً للتجارة، ومنها توزيع البضائع إلى الأسواق العالمية حيث ترسل البضائع إلى المدن الأوروبية البندقية ومرسيليا وبرشلونة وجنوا بواسطة النقل البحري الرخيص. بدأ الصراع بين العرب والبرتغاليين حول التجارة مع الهند، ولم تكن العلاقات بين الطرفين وديه قبل هذا التاريخ، حيث تعود إلى فترة حكم العرب للأندلس والصراع مع البرتغاليين، ولم يمض وقت طويل على انتهاء الحكم العربي فضلاً عن ذلك فإن سقوط القسطنطينية بأيدي المسلمين في عام 1453 وإخراج العرب المسلمين من إسبانيا في نهاية القرن الخامس عشر زاد من العداء والكراهية، وبدأ البرتغاليون في عام 1500 بمهاجمة السفن العربية فأحرقوا عشر سفن مصرية عند الموانئ الهندية، وفي السنة التالية صمم ملك البرتغال على منع العرب من المتاجرة بالتوابل وقام بأول عمل حربي ضد العرب سنة 1502 عندما حاولوا منع أية سفينة عربية من دخول البحر الأحمر وفي سنة 1503 أرسل ملك البرتغال أسطولاً جديدًا لإغلاق مدخل البحر الأحمر بوجه السفن العربية، وفي سنة 1505 وصل البرتغاليون إلى جدة.