التصنيف: الصف الثامن

كراسة تاريخ … اتمنى ان تنال اعجابكم……هـــــــــــــــــــــا

السلام عليكم الرجاء من الاستاذ محمد السيد عدم نقل مذكرتي دون اخذ الاذن مني ، لانها من عملي الخاص و لي فيها حق الملكية الفكرية ، يجوز لك أن تستخدم المذكرة مع الاحتفاظ بحق الاخرين بأعدادها و ليس بنسبها إليك

اعتذر اخووي الفاضل ولكنني لم انزلها من موضوعك. بل صديقي هو من اهداني اياها عن طريق الميديا فير السموحة الكبيرة وارجو من المشرفين اغلاق الموضوع او حذفه

السلام عليكم ورحمة لله وبركاتة
شكرااااااااا

عفواااا…

مشكوووووره الكم الاثنين

مشكوووووووووووووور

شكرررراااا

مين الثاني

وعالعموم عفوا

شكرا علي الكراسة

الفتك والعالم في خطر
خذلك فتك وخل المصخرة
النيادي

هي و الله ماا يستوي تنقل مذكرت ابلي الغزيره ..
^^
و يسلمووو ع الموضووع ^^"

مشكوووووووورة

يعتقد بعض الناس أن معركة حطين نهاية الفرنج في المنطقة ، والحقيقة أنها بداية النهاية ، إذ استمرت الحروب بعدها قرابة القرن انتهت أخيراً باقتلاع الممالك الإفرنجية من ساحل الشام وفلسطين ، فحطين لم تحطم ممالك الفرنج ولم تقض عليها نهائياً ، بل أسست بداية جديدة لموازين القوى ، وأكدت أن قوة الفرنج يمكن أن تقهر ، فقد كانت معركة فاصلة بين حدين ، أي أنها ختمت مرحلة التراجع والهزائم وأسست مرحلة الانتصارات والتقدم .

لقد بدأ صلاح الدين بداية حكمه مصر عام 564 هـ ، وأول مواجهة جدية كانت له مع الصليبيين هي حطين وذلك عام 583هـ ، وبين هذين التاريخين مناوشات محدودة مع الصليبيين ، فصلاح الدين لم يستل سيفه منذ اليوم الأول وبدأ هجومه المعاكس على الممالك الإفرنجية بل أخذ وقته في الإعداد والتنظيم والدراسة والمراقبة وتفحص مواقع القوة والضعف .

بدأ فيها تثبيت الأوضاع في مصر ، وأسقط فيها الدولة الفاطمية فيها ، وأقام الخطبة والحكم للخلافة العباسية ، فلما توفي نور الدين سنة 568هـ بدأ صلاح الدين ببلاد الشام ليضمها تحت إمرته ففتح دمشق وحمص وحلب وحماة وحلب وغيرها ، وفتح اليمن ، وأمن الطريق للحجاج إلى مكة والمدينة ، وأسقط المكوس ، ونشر العدل ، وأعد الجيوش ، حتى كانت المعركة الفاصلة في حطين ، فماذا جرى في حطين ؟

قال ابن كثير : ( برز السلطان من دمشق يوم السبت مستهل محرم في جيشه ، فسار إلى رأس الماء فنزل ولده الأفضل هناك في طائفة من الجيش ، وتقدم السلطان ببقية الجيش إلى بصرى فخيم على قصر أبي سلام ، ينتظر قدوم الحجاج ليسلموا من معرة برنس الكرك ، فلما جاز الحجيج سالمين سار السلطان فنزل على الكرك وقطع ما حوله من الأشجار ، ورعى الزرع وأكلوا الثمار ، وجاءت العساكر المصرية وتوافت الجيوش المشرقية ، فنزلوا عند السلطان على رأس الماء ، وبعث الأفضل سرية نحو بلاد الفرنج فقتلت وغنمت وسلمت ورجعت ، فبشر بمقدمات الفتح والنصر .

وجاء السلطان بجحافله فالتفت عليه جميع العساكر ، فرتب الجيوش وسار قاصداً بلاد الساحل ، وكان جملة من معه من المقاتلة اثني عشر ألفاً غير المتطوعة ، فتسامعت الفرنج بقدومه فاجتمعوا كلهم وتصالحوا فيما بينهم ، وصالح قومس طرابلس وبرنس الكرك الفاجر ، وجاءوا بحدهم وحديدهم ، واستصحبوا معهم صليب الصلبوت يحمله منهم عباد الطاغوت وضلال الناسوت ، في خلق لا يعلم عدتهم إلا الله عز وجل ، يقال :كانوا خمسين ألفاً ، وقيل : ثلاثاً وستين ألفاً ، وقد خوفهم صاحب طرابلس من المسلمين فاعترض عليه البرنس صاحب الكرك ، فقال له : لا أشك أنك تحب المسلمين وتخوفنا كثرتهم ، وسترى غب ما أقول لك ، فتقدموا نحو المسلمين .

وأقبل السلطان ففتح طبرية و تقوى بما فيها من الأطعمة والأمتعة وغير ذلك ، وتحصنت منه القلعة فلم يعبأ بها ، وحاز البحيرة في حوزته ومنع الله الكفرة أن يصلوا منها إلى قطرة ، حتى صاروا في عطش عظيم ، فبرز السلطان إلى سطح الجبل الغربي من طبرية عند قرية يقال لها حطين ، التي يقال إن فيها قبر شعيب عليه الصلاة والسلام ، وجاء العدو المخذول ، وكان فيهم صاحب عكا وكفر نكا وصاحب الناصرة وصاحب صور وغير ذلك من جميع ملوكهم ، فتواجه الفريقان وتقابل الجيشان ، وأسفر وجه الإيمان واغبر وأقتم وأظلم وجه الكفر والطغيان ، ودائرة دائرة السوء على عبدة الصلبان ، وذلك عشية يوم الجمعة ، فبات الناس على مصافهم .

وأصبح صباح يوم السبت الذي كان يوماً عسيراً على أهل الأحد وذلك لخمس بقين من ربيع الآخر ، فطلعت الشمس على وجوه الفرنج واشتد الحر وقوي بهم العطش ، وكان تحت أقدام خيولهم حشيش قد صار هشيماً ، وكان ذلك عليهم مشؤوماً ، فأمر السلطان النفاطة أن يرموه بالنفط ، فرموه فتأجج ناراً تحت سنابك خيولهم ، فاجتمع عليهم حر الشمس وحر العطش وحر النار وحر السلاح وحر رشق النبال ، وتبارز الشجعان ، ثم أمر السلطان بالتكبير والحمل الصادقة فحملوا وكان النصر من الله عز وجل ، فمنحهم الله أكتافهم فقتل منهم ثلاثون ألفاً في ذلك اليوم ، وأسر ثلاثون ألفاً من شجعانهم وفرسانهم ، وكان في جملة من أسر جميع ملوكهم سوى قومس طرابلس فإنه انهزم في أول المعركة ، واستلبهم السلطان صليبهم الأعظم ، وهو الذي يزعمون أنه صلب عليه المصلوب ، وقد غلفوه بالذهب واللآلئ والجواهر النفيسة ، ولم يسمع بمثل هذا اليوم في عز الإسلام وأهله ، ودمغ الباطل وأهله ، حتى ذكر أن بعض الفلاحين رآه بعضهم يقود نيفاً وثلاثين أسيراً من الفرنج ، وقد ربطهم بطنب خيمة ، وباع بعضهم أسيراً بنعل ليلبسها في رجله ، وجرت أمور لم يسمع بمثلها إلا في زمن الصحابة والتابعين ، فلله الحمد دائماً كثيراً طيباً مباركاً ).

هذا وقد كان البرنس أرناط البيزنطي صاحب الكرك كان قد نذر أنه إن ظفر به قتله ، وذلك أنه كان عبر به قافلة راجعة من الديار المصرية في حالة الصلح بينه وبين المسلمين ، فنزلوا عنده بالأمان فغدر بهم وقتلهم ، فناشدوه الله والصلح الذي بينه وبين المسلمين فقال ما يتضمن الاستخفاف بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال : قولوا لمحمدكم يخلصكم ، وبلغ السلطان فحمله الدين والحمية على أنه نذر إن ظفر به قتله .

قال ابن كثير : ( فلما تمت هذه الوقعة ووضعت الحرب أوزارها أمر السلطان بضرب مخيم عظيم ، وجلس فيه على سرير المملكة وعن يمينه أسرة وعن يساره مثلها ، وجيء بالأسارى تتهادى بقيودها ، فأمر بضرب أعناق جماعة من مقدمي الداوية – الداوية :فرقة دينية عسكرية شديدة البأس – صبراً ، ولم يترك أحداً منهم ممن كان يذكر الناس عنه شراً .

ثم جيء بملوكهم فأجلسوا عن يمينه ويساره على مراتبهم ، فأجلس ملكهم الكبير عن يمينه ، وأجلس أرناط برنس الكرك وبقيتهم عن شماله ، ثم جيء إلى السلطان بشراب من الجلاب مثلوجاً ، فشرب ثم ناول الملك فشرب ، ثم ناول أرناط صاحب الكرك فغضب السلطان وقال له : إنما ناولتك ولم آذن لك أن تسقيه ، هذا لا عهد له عندي ، ثم تحول السلطان إلى خيمة داخل تلك الخيمة واستدعى بأرناط صاحب الكرك ، فلما أوقف بين يديه قام إليه بالسيف ودعاه إلى الإسلام فامتنع ، فقال له : نعم أنا أنوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الانتصار لأمته ، ثم قتله وأرسل برأسه إلى الملوك وهم في الخيمة ، وقال : إن هذا تعرض لسب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قتل السلطان جميع من كان من الأسارى من الداوية والاسبتارية – الاسبتارية كالداوية :فرقة دينية عسكرية شديدة البأس – صبراً وأراح المسلمين من هذين الجنسين الخبيثين .

ولم يسلم ممن عرض عليه الإسلام إلا القليل ، فيقال إنه بلغت القتلى ثلاثين ألفاً ، والأسارى كذلك كانوا ثلاثين ألفاً ، وكان جملة جيشهم ثلاثة وستين ألفاً ، وكان من سلم مع قلتهم وهرب أكثرهم جرحى فماتوا ببلادهم ، وممن مات كذلك قومس طرابلس ، فإنه انهزم جريحاً فمات بها بعد مرجعه ، ثم أرسل السلطان برؤوس أعيان الفرنج ومن لم يقتل من رؤوسهم ، وبصليب الصلبوت إلى دمشق ليودعوا في قلعتها ، فدخل بالصليب منكوساً وكان يوماً مشهوداً .

ثم سار السلطان إلى قلعة طبريا فأخذها ، ثم سار السلطان إلى حطين فزار قبر شعيب ، ثم ارتفع منه إلى إقليم الأردن ، فقسم تلك البلاد كلها ، ثم سار إلى عكا ، فنزل عليها يوم الأربعاء سلخ ربيع الآخر ، فافتتحها صلحاً يوم الجمعة ، وأخذ ما كان بها من حواصل الملوك وأموالهم وذخائرهم ومتاجر وغيرها ، واستنقذ من كان بها من أسرى المسلمين ، فوجد فيها أربعة آلاف أسير ، وأمر بإقامة الجمعة بها ، وكانت أول جمعة أقيمت بالساحل بعد أخذه الفرنج نحواً من سبعين سنة ، ثم سار منها إلى صيدا وبيروت وتلك النواحي من السواحل يأخذها بلداً بلداً ، لخلوها من المقاتلة والملوك ، ثم رجع سائراً نحو غزة وعسقلان ونابلس وبيسان وأراضي الغور، فملك ذلك كله ، وكان من جملة ما افتتحه السلطان في هذه المدة القريبة خمسين بلداً كباراً كل بلد له مقاتلة وقلعة ومنعة ، وغنم الجيش والمسلمون من هذه الأماكن شيئاً كثيراً ، وسبوا خلقاً .

وذكر محمد بن القادسي أنه ورد كتاب إلى بغداد في وصف هذه الوقعة فيه : ( .. واستغنى عسكر الإسلام من الأسرى والأموال والغنائم بحيث لا يقدر أحد يصف ذلك ، وما سلم من عسكر الفرنج سوى قمّص طرابلس مع أربعة نفر ، وهو مجروح ثلاث جراحات – مات بعدها بقليل – وأخذ جميع أمراء الفرنج ، وكم قد سبي من النساء والأطفال ، يباع الرجل وزوجته وأولاده ثلاث بين وابنتان بثمانين ديناراً .. وأخذ من البقر والغنم والخيل والبغال مالم يجيء من يشتريها من كثرة السبي والغنائم ) .

البداية والنهاية 12/320 ، وسقوط القدس وتحريرها لوليد نويهض، ومختصر الروضتين في أخبار الدولتين لمحمد موسى الشريف ، ص 230

ارجوكم انا الطالب العبقري كل شي تبونا عندي و ارجوكم اطلبو اي شي و بيبا لكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بوربوينت عن المظاهر الاجتماعية

يا الحقير ………………….

هلـــــــــــــآآآ وغلـــــــــــــــــآآآ …

أويـــــــــــه ما لاحظتواااا شىء أن هذا القسم منور اليوم …. لازمــــــ… الشيــخه موجوده آهنيــــــ …

المهم ::

سويــــــــــــــــــــــــــت واخترعتــــــــــــــــــــــ امتحانــــــــــــــ …عز الله المخترعين انعزلواااااا

وهذا الامتحان عليـــــــــــــــــه 20 درجه بــــــــــــــــــث …..

وقبلـــــــــــ …كلــــــ شىء …

قوانينيـــــــــــــــــ ,,,

إذا إي شخص يبغيـــــــــ ينقل الامتحـــــــــــــــــــــــــان ….

يجبــــــــــــــــــــ

ذكر النكـــــــــــ نيمـــــــــــ ماليــــــــــــ,,,, واسم منتدانا …
أوكيكـــــــــــ

الامتحـــــــــــــــــانـــــــــــــــ في المرفقاتـــــــــــــــــ…

يسلمووووووو ع الإمتحان
وجاري التحميل
وفي ميزان حسناتج إن شاء الله ^^

ثانكســـــ بنت الدراسة ع المرور ….

مشكووووووووورة ع الامتحان

تسلم الشيخ ع المرور الغاويـــــــــــــ …

وايد طويل ههههههههههههههههههه

هههههههه ..ثانكس ع المرور …

هع شفته واحس انه قسير واايد

تسلمين الشيخه ع الطرح

مشكوووووورة

مشكووووووووووووووره ع الامتحان

تسلمين ع الامتحان..^^
والسموحة منكم..^^

مشكووووووووووووورة علا الإمتحان .. الصراحة إمتحان ok

مشكوووورة ختيه
على المتحان
الكيوووت ^^
مع تحياتي العنوود المري

تسلمين حبيبتي

مين عندو حل كتاب التاريخ

آنآ ^.^
و لو تبين الحل خبريني و آن شآء الله بحطلج آلي تبينه

انا ابغي الحل قيام دوله الامويهـ واهم خلفائها..

ابي بسررعهـ

آمم ، هذآ هو الحل !!
و لو تبآ زيآده قوول

صـ 13

5 ~> عبدالله المالك بن مروان
6 ~> الوليد
8 ~> عمر بن عبدالعزيز
14 ~> مروان الثاني

>> نحن حتى الآن بس حلينآ هذآ

صـ 24

1- عبدالله بن مروآن
2- الوليد بن عبدالملك
3- الزاب
4- التوابين
5- عمر بن عبدالعزيز

———————————————

1- لأنه سآر على نهجهم
2- لآجتماع كلمة المسلمين ع اختبآر خليفة وآحد
3- لآنه رفض حكم الأمويين و أعلن نفسه خليفة المسلمين في مكة

———————————————

1- صـ 20
2- صـ 12

صـ 28

سهل بس يقولج حددي بعض المناطق ع الخريطة آلي
فـ صـ 29 و هالمنآطق بتلقينهن في النص وين الآحمر

صـ 29

1- آسطنبول
2- عثمآن بن عفآن رضي الله عنه

أ- قبرص
ب- معركة ذات الصواري

صـ 30

1- معاويه بن ابي سفيآن
2- قتيبة
3- معآويه بن آبي سفيآن
4- محمد بن قآسم

صـ 31

أ- هي مراكز دفاعية بناها معآويه بن آبي سفيآن رضي الله عنه شمآل الشآم
ب- هي الجيوش التي تغز البيزنطية صيفآ و شتآ

——————————

1- متانة أسوآرهآ ، منعة موقعهآ ، فتك النار بسفنهم
2- لما رأوه من حسن معاملة المسلمين

>> نقلت من كتآب خيو يوم كآن صف ثآمن

مشكوره يا احلى طالبه واتمنى تكون دروسك المفيده والحلوه مثلك حلوه وانيقه
وانا حاضر على كل شي
كم يقول النمس : هلا والله حي الله اي والله لعيونك اي شي تريدينه هالرقبه سداده

مشكووووووووووورة

بـــــالـــــــــتـــــــــــو فـــــــــــــــــيــــــــــــــــــــــــق

ممكن حل صفحه المواجهة مع الروم البيزنطيين و العصر العباسي 2
أنا أسفة بس المعلمات ماشيين بسرعه في المنهج وكل الأسئلة بيقولوا واجب وأحنا نحل واللي مارح يحل رح تنقطع راسه

انا عندي شويت تقرير عن الوطنية الامارات بين الحاضر و الماضي و مادري كيف احطه قولي لي كيف عشان تستفيدون

شو التقرير

<div tag="3|10|” >عفوا ممكن أطلب طلب ؟؟؟؟
أنا عندي يوم الأحد امتحان تاريخ من صفحة 28 إلى صفحة 42……..
ومحتاجة لورق مراجعة ضروري …
بليز ما تردولي طلبي !!!!