التصنيف: الصف الثامن

عبد الله المأمون بن هارون الرشيد. ولد عام 170 هـ في الليلة التي مات فيها الهادي واستخلف أبوه وتوفي عام 218 هـ. فترة الخلافة بالهجري: 198 -218. فترة الخلافة بالميلادي: 813 -833.
أمه (من الفرس البرامكة) اسمها مراجل ماتت في نفاسها به. عصره عصر العلم حيث يقل لو لم يكن المامون خليفة لصار أحد عالم عصره ولإن خسر العلم تفرغ المامون فقد كسب العلم مئات العلماء الذين رعاهم المأمون وقليلا مايتولى الحكم عالم فينصف العلم والعلماء كان من أفضل حكام بني ًا لعباس و أكثرهم رجاحة بالعقل كان محبا للعلم جدا فتبحر في علوم الفلسفه وعلوم القران ودرس كثير من المذاهب فكان من أكثر ذاك الزمان قراءه عم في زمانه السلام بين العرب والروم مما ساعد بانتشار العلم واستقرار الدولة وزيادة دخلها إنشاء كثير من المكتبات والمستشفيات وشجع على نشر العلم.
أصبح الأمر في المشرق والمغرب تحت سلطان المأمون ( بعد أن أرسل جيشا عظيما من خرسان – وقصفوا بغداد بالمنجنيق ودمروها – وجلبوا له رأس أخاه الخليفة الأمين ) وهو سابع خلفاء بنى العباس، لقد كان المأمون في ذلك الوقت واليًا من قبل والده على "خراسان" وكان يقيم في عاصمتها "مرو"، وكان من الطبيعى أن يفضِّلها بعد أن انفرد بالخلافة.
إنها تضم أنصاره ومؤيديه، فهو هناك في أمان واطمئنان، وكان الفرس يودون أن يبقى "بمرو" لتكون عاصمة الخلافة، ولكنها بعيدة عن مركز الدولة، وهي أكثر اتجاهًا نحو الشرق، مما جعل سيطرتها على العرب ضعيفة، بل إن أهل بغداد أنفسهم دخلوا في عدة ثورات ضد المأمون؛ حتى إنهم خلعوه أخيرًا، وبايعوا بدلا منه عمه إبراهيم بن المهدى.واضطر المأمون أخيرًا أن يذهب إلى بغداد وأن يترك "مرو" للقضاء على هذه التحركات في مهدها.
كان معظم أعوان المأمون من الفرس، ومعظمهم من الشيعة، ولهذا اضطر المأمون لممالأه الشيعة وكسبهم إلى جانبه، فأرسل إلى زعماء العلويين أن يوافوه في عاصمته (وكانت مرو في ذلك الوقت)، فلما جاءوه أحسن استقبالهم، وأكرم وفادتهم، وما لبث بعد قليل أن عهد بولاية العهد إلى "على الرضا" وهي طبعًا خطوة جريئة؛ لأن فيها نقلا للخلافة من البيت العباسى إلى البيت العلوى. ولم يكتفِ بهذا، بل غير الشعار من السواد وهو شعار العباسيين إلى الخضرة وهي شعار العلويين. ورغم اعتراض أقاربه من العباسيين، فإن المأمون كان مصرًّّا على هذا الأمر، إذ كان يعتقد أن ذلك من بر على بن أبى طالب -رضى الله عنه-.
جاءت عمة أبيه زينب بنت سليمان بن على، وكانت موضع تعظيم العباسيين وإجلالهم، وهي من جيل المنصور، وسألته: ما الذي دعاك إلى نقل الخلافة من بيتك إلى بيت على؟ فقال: يا عمة، إنى رأيت عليّا حين ولى الخلافة أحسن إلى بنى العباس، وما رأيت أحدًا من أهل بيتى حين أفضى الأمر إليهم (وصل إليهم) كافأه على فعله، فأحببت أن أكافئه على إحسانه. فقالت: يا أمير المؤمنين إنك على بِرِّ بنى علىّ والأمر فيك، أقدر منك على برهم، والأمر فيهم. ولكن لم يلبث "على الرضا" أن توفي مسموما بالسجن بأمر من المأمون,وكان ذلك في سنة 203 هـ/ 819م، وعلى كل حال لقد استطاع المأمون ببيعة "على الرضا" أن يقوى من سلطانه؛ لأنه بهذه البيعة أمن جانب العلويين. ولكن قامت ضد الخليفة المأمون ثورات عديدة اختلفت في مدى عنفها وشدتها، واستطاع القضاء عليها جميعًا.
كان المأمون يكتب إلى عمّاله على خراسان في غزو من لم يكن على الطاعة والإسلام من أهل ما وراء النهر، ولم يغفل المأمون عن قتال الروم، بل غزاهم أكثر من مرة، وخرج بنفسه على رأس الجيوش الإسلامية لغزو الروم سنة 215 هـ / 830م، فافتتح حصن "قرة" وفتح حصونًا أخرى من بلادهم، ثم رحل عنها، وعاود غزو الروم في السنة الثالثة سنة 216هـ، ففتح "هرقلة" ثم وجّه قواده فافتتحوا مدنًا كبيرة وحصونًا، وأدخلوا الرعب في قلوب الرومان، ثم عاد إلى دمشق، ولما غدر الروم ببعض البلاد الإسلامية غزاهم المأمون للمرة الثالثة وللعام الثالث على التوالى سنة 217هـ، فاضطر الروم تحت وطأة الهزيمة إلى طلب الصلح.
كان يقول: أنا والله أستلذ العفو حتى أخاف ألا أؤجر عليه، ولو عرف الناس مقدار محبتى للعفو؛ لتقربوا إلى بالذنوب! وقال: إذا أصلح الملك مجلسه، واختار من يجالسه؛ صلح ملكه كله.
رفع إليه أهل الكوفة مظلمة يشكون فيها عاملا؛ فوقَّع: عينى تراكم، وقلبى يرعاكم، وأنا مولّ عليكم ثقتى ورضاكم. وشغب الجند فرفع ذلك إليه، فوقَّع: لا يعطون على الشغب، ولا يحوجون إلى الطلب. ووقف أحمد بن عروة بين يديه، وقد صرفه على الأهواز، فقال له المأمون: أخربتَ البلاد، وأهلكت العباد فقال: يا أمير المؤمنين، ما تحب أن يفعل الله بك إذا وقفتَ بين يديه، وقد قرعك بذنوبك؟ فقال: العفو والصفح. قال: فافعل بغيرك ما تختار أن يفعل بك. قال: قد فعلت.. ارجع إلى عملك فوالٍ مستعطِف خير من وال مستأنف. وكتب إلى على بن هشام أحد عماله، وقد شكاه غريم له: ليس من المروءة أن تكون آنيتك من ذهب وفضة ويكون غريمك عاريًا، وجارك طاويًا.
هكذا كان المأمون.. حتى لقد وصفه الواصفون بأنه من أفضل رجال بنى العباس حزمًا وعزمًا وحلمًا وعلمًا ورأيًا ودهاءً، وقد سمع الحديث عن عدد كبير من المحدّثين، وبرع في الفقه واللغة العربية والتاريخ، وكان حافظًا للقرآن الكريم.
جاء في كتاب قصة الحضارة: أنه أرسل إلى القسطنطينية وغيرها من المدن الرومانية يطلب أن يمدوه بالكتب اليونانية، خاصة كتب الطب والعلوم الرياضية، وعندما وصلت هذه الكتب إلى أيدى المسلمين قاموا بترجمتها وفحصها ودراستها، في "بيت الحكمة" في بغداد وهو مجمع علمى، ومكتبة عامة، ومرصد فلكى، وأقام فيه طائفة من المترجمين، وأجرى عليهم الأرزاق من بيت المال، فاستفاد المسلمون من هذه الكتب العلمية، ثم ألفوا وابتكروا في كافة العلوم، التي أسهمت في نهضة أوروبا يوم أن احتكت بالعرب في الحروب الصليبية وغيرها. وكان للمدارس التي فتحها المأمون في جميع النواحى والأقاليم أثرها في نهضة علمية مباركة.
أدى الاطلاع على بعض فلسفات الأمم الأخرى إلى نشأ الفكر الاعتزالي الذي يُعْلى من قيمة العقل، ويجعله حكمًا على النص دون حدود أو قيود. لقد سمح المأمون لأولئك الذين اعتمدوا على العقل والمنطق في كل شئ بالتعبير عن آرائهم، ومعتقداتهم، ونشر مبادئهم من غير أن يتقيدوا بقيد أو يقفوا عند حد. كما أنه قال بخلق القرآن, وقد أدى ذلك إلى خلاف كبير بين علماء الدين، وخلال تلك الفترة سجن الإمام أحمد بن حنبل -رحمه الله- لوقوفه في وجه فكرة خلق القرآن، وقد أييد بعض العلماء المأمون في رأيه خوفا منه.

مشكورة ( مغرورة قطر ) ^^

مب حلو ووايد طويل

يا اخواني هذا اول مشاركة لي اتمنى ان تعجبكم

يسلمووووووو

يسلمو

ممكن اوراق مراجعة للدولة العباسية

بسرعة لو تسمحون

بحاول ايبلك إنشاء الله في اي درس ؟
او
تبا امتحان شامل؟

أمتحان شامل ياالشامسية

الشامسيه ما بتقصر .

امتحان شامل

حاضرين يا اخواني الطلاب

كلكم مابتقصرون ولا تزعلو

مشكككككككككككككككككورة أختي الشامسيه ويعطيج الف عافيه .

الله يوفقك في دراستك

مشكورين كثير ويسلموا ايديكم على المجهود الرائع

مشكوره اختي الشامسيه بس ارجو اتجيبن امتحان الفصل الاول التقويم الاول

…………….مشكورة ……………
…………….. والله يخليج لأهلج………..

إنزين يمكن إمتحان التاريخ للثامن في الفصل الأول وفي التقويم الثامن

عفوا

التقويم الثاني

<div tag="7|60|” >أبا التقويم الاول

السلام عليكم انا اريد الخبر الاكيد عن الحذف ارجوكم فأنا ادرس التاريخ للامتحانات النهائية و لكن اخاف ان لا ادرس الدرس المحذوف و ان يأتينا اسئلة منه و ارجو ان يكون قد اتاكم تعميم فنحن لم يخبرنا استاذنا بشيء و شكرا لكم

وعليكم السلام
أخوي أنا مب متأكده بس أظن أن مافي شي محذوف [color="rgb(221, 160, 221)"] يمكن للجزء الثاني[/color]

لا مافي شثيء محذوف واايد عيبتنكم سالفة المحذوف هههه

هههههه اه طبعا بدنا نحذف صفحات اليوم الصفحة اذا كانت محذوفة بنعمل حفلة فكيف لو كانت عشر صفحات هههههههههههههههعععععععع )

احنا بالصف اجت الادارة و دبست لنا المحذوف من درس (نهاية الادارسة ) الي ( عوامل سقوط الدولة الاخشيدية ) بس الفاطميون مش محذوف و متاكدة 100%

اكيد يا جوهرة لأني متردد ادرسهم ولا لا و ارجوكي ارررررررررررررجوكي جيبي الخبر اليقين

والله و متاكدة

حتي اعطونا ورقة

ليش مسوين كل هاي الطوشة

علي اساس انت عندك الخبر اليقين يلي ما بسوي طوشة

لا اخوووي في محذوف احنا المس راوتنا من وين محذوف

من دولة الاردارسة الى عوامل سقوط الدولة الاخشيدية كلوووووووووووووو محذوف اما الفاطمي و السلجوقي مش محذوف 100 في 100 في 10000000000000000000000000000000000000000000 في 10000

شكرا الكم و انا اليوم في امتحان الرياضيات جبت علامة كاملة و انا تأكدت من استاذنا و قال نعم هنالك محذوف و ادعو لي بالنجاح و التوفيق في جميع الامتحانات:-*

من دولة الاردارسة الى عوامل سقوط الدولة الاخشيدية محدووووووووف
متاكدة 10000000000%
وكمان مكتوب آخر صفحة ادا مش متأكدين
مكتوب انه الدروس الادارسة-الاغالبة – الطولونية – الاخشيدية قراءات لا صفية
من صفحة 78-88

هي صح حنا بعد حذفو من نهاية دولة الادارسة الى الدولة الاخشيدية بس الفاطمية مب محذوفة.. 100%%%

المحذوف من صفحة 80 الى صفحة 90 بس في صفحة 90 اللي فوق بس محذوف اللي تحت هب محذوف