الوسم: الإنسان

حققت مؤسسة زايد العليا للرعاية الإنسانية وذوي الاحتياجات الخاصة وشؤون القصر خلال مسيرتها التي انطلقت بصدور القانون رقم 2 لسنة 2022 العديد من الانجازات في مجالات الرعاية الإنسانية لكافة الفئات التي ترعاها في رحلة العطاء والبناء على ارض الدولة.

كانت مكرمة إنشاء المؤسسة ثمرة من ثمرات المغفور له بإذن الله زايد الخير والعطاء، رحمه الله، لتجمع تحت مظلتها كل مراكز خدمات الرعاية الإنسانية في إمارة أبوظبي لتوحيد الجهود المبذولة في هذا المجال والنهوض بكفاءة الخدمات المقدمة لهذه الفئات من ذوي الاحتياجات الخاصة والقصر الأيتام ولتكون منارة لخدمة الإنسان الإماراتي من هذه الفئات وبوتقة نشاط تزدهر فيها عطاءات إخواننا وأبنائنا من هذه الفئات من مجتمعنا ليساهموا في نهضة دولتهم بكل فخر واعتزاز دون إنقاص في حقهم أو مساهماتهم.

وخلال مسيرتها في مجالات الرعاية الإنسانية خطت المؤسسة خطوات ناجحة لعل أبرزها هو سعيها نحو توصيل خدمات الرعاية والتأهيل لذوي الاحتياجات الخاصة إلى كافة مناطق الامارة وافتتاح مراكز جديدة للرعاية والتأهيل منها مركز في السلع وآخر في غياثي بالمنطقة الغربية لتقدم خدماتها إلى أهالي تلك المناطق وإشهار نادي أبوظبي لذوي الاحتياجات الخاصة التابع للمؤسسة من قبل الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة بتاريخ 5 نوفمبر/ تشرين الثاني من العام المنصرم ليخدم قطاع رياضة ذوي الاحتياجات الخاصة في الدولة ومنها العاصمة أبوظبي التي لا يوجد فيها ناد رياضي لهذه الفئة.

كما استمرت مسيرة المؤسسة وجهودها لرعاية تلك الفئات العزيزة علينا جميعا بتوجيهات مباشرة من الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بالتوسع في الخدمات التي تقدمها بكافة المراكز واستحداث وحدات علاجية وشعب جديدة منها وحدتا التدخل المبكر في ابوظبي والعين وتعدان من الانجازات الحضارية المتميزة نظرا لدورهما الهام في الكشف عن الإعاقة بالتدخل بسن مبكرة للحالات المسجلة لدى المراكز إثر تشخيصها وتقييمها للتدخل في علاجها وتقويمها بشكل مباشر يؤدي إلى تحسن مستوى الأداء والتكيف السلوكي للحالة وهي توفر الفنيات والوسائل التي تمكن الوالدين من التعرف الى تأخر نمو أطفالهم.. وتقوم الوحدتان بالتنسيق مع مستشفيات وعيادات الصحة بتقديم خدمة الكشف على الحالات التي تحتاج إلى رعاية وتأهيل في سن مبكرة من بداية العمر وحتى خمس سنوات. (وام)

ولكن حبذا لو يتبث الانسان قبل نقلها من مصادرها الصحيحة

هذا الموضوع يبدو أنه مختلق غير صحيح ..

اقرؤوا معي ما قاله الشيخ السحيم عن هذا الموضوع ..

سئل الشيخ السحيم عن ذلك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل
قرأت احد الموضوعات يتكلم عن افضل طريقة لحفظ القرآن هي الحفظ خلال النوم..وذلك بتشغيل القرآن من خلال الة التسجيل ثم الذهاب للنوم..!! وهكذا حتى يتم الحفظ
فهل يجوز هذا؟ وهل هو معقول؟ وماذا عن قول الله تبارك وتعالى (فإستمعوا له وانصتوا..) ألا يعتبر تشغيل القرآن ثم التوجه للنوم..عمداً..نوع من اللا مبالاة ؟
مارأي فضيلتكم في ذلك..وجزاكم الله خيراً

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

صحيح أن كثرة الاستماع إلى القرآن من الأسباب المعينة على حفظه ، إلاّ أن الاستماع إلى القرآن في حال النوم لا يمكن أن يكون من أسباب الحفظ ؛ لأن النائم لا تصرّف له ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : رُفِع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل . رواه الإمام أحمد وأهل السُّنن .
قال ابن عبد البر : القلم مرفوع عن النائم والإثم عنه ساقط . اهـ .

والنوم موت أصغر ، فكيف يُنسب إلى صاحبه قول أو فعل أو تصرّف يعقل به ؟! فضلا عن أن يُنسب إليه حفظ القرآن ؟!

قال تعالى : (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى) .
وقال عليه الصلاة والسلام : النَّوم أخُو الْمَوت . رواه الطبراني في الأوسط والبيهقي في الشُّعَب .
وقال الهيثمي في المجمَع : رواه الطبراني في الأوسط والبزار ، ورجال البزار رجال الصحيح . وصححه الألباني .

ولعل هذا القول من آثار ما يُسمى بالبرمجة لعصبية ! وما يُدندنون حوله من مُخاطبة العقل الباطن !

والله تعالى أعلم .

شكراً لك لإضافتك الطيبة ومحاولة تحريك الحق

الاستماع للقرآن وقت النوم لطمأنينة النفس وسكينة القلب لا مانع منه

أما اتخاذ النوم وسيلة تحفيظ فهذا مما لم يثبت لا علمياً ولا شرعياً

وما تتناقله المنتديات لم ينقل مصدره بشكل واضح لمن أراد التثبت من ذلك

فأقل ما في الأمر الشك .. والقاعدة أن الشك يزال

وفتوى الشيخ السحيم مختلفة في طرحها وموضوعها عن فتوى الشيخ العلي

فيرجى التنبه أستاذي الفاضل

وفقكم الله لكل الخير