التصنيفات
الأخبار التربوية

وزير التربية يكرّم 42 موجهاً في ختام المنتدى التربوي العاشر

قال حميد محمد القطامي، وزير التربية والتعليم إن التوجيه التربويي يعد لبنة رئيسة في قواعد التطوير الشامل التي تنفذها الوزارة، فضلاً عن أنه يمثل طليعة منفذي خطط وبرامج تحديث العملية التعليمية، داعماً مهماً للإدارات المدرسية ومبادراتها المبتكرة .

وأكد أن الوزارة تعول كثيراً على ما يزخر به الميدان من خبرات وكفاءات في أوساط الموجهين بمختلف تخصصاتهم ومجالاتهم العلمية، لافتاً إلى أن الأدوار الجديدة لهذا العنصر البشري الحيوي، باتت تفرض مجموعة من المتطلبات، ممثلة في التدريب المستمر والتنمية الذاتية، والمبادرة بطرح الأفكار والرؤى التطويرية، وربط التوجيه نفسه بما تشهده الساحة التعليمية العالمية من حراك وأنشطة وبرامج ذات صلة .

جاء ذلك خلال تكريمه مجموعة من الموجهين التربويين الجدد، ممن شملهم المنتدى التربوي العاشر الذي نظمته الوزارة ممثلة في إدارة التوجيه والرقابة على المدارس الخاصة في جامعة عجمان، بحضور فوزية حسن بن غريب وكيل الوزارة المساعد للعمليات التربوية، وعدد من مديري الإدارات المركزية والمناطق التعليمية، كما حضر حفل التكريم المستشار سالم أحمد النعيمي رئيس مدارس الحكمة الخاصة، راعي المنتدى .

وهنأ القطامي الموجهين الجدد، وعددهم 42 موجهاً وموجهة، لاجتيازهم مراحل الاختبار والتقييم الست، التي وصلوا في نهايتها إلى الانضمام لقائمة الموجهين العاملين في الميدان التربوي، فيما دعاهم إلى بذل المزيد من الجهد، وتوجيه خبرتهم إلى زملائهم من المعلمين والمعلمات، بما يحقق مصلحة الطالب والعملية التعليمية بوجه عام .

وفي كلمتها بهذه المناسبة أوضحت جميلة المهيري مديرة إدارة التوجيه والرقابة على المدارس الحكومية، أن مدونة التوجيه التربوي يمثل حلقة مهمة في البرنامج التدريبي للمرشحين للتوجيه، وتأتي أهميته من الأهداف العامة التي يرصدها، وأهمها، رفع معدلات التوطين في صفوف الموجهين، إتاحة الفرصة للعناصر الجيدة من المعلمين ومديري المدارس للارتقاء الوظيفي في الإطار الفني، وإعداد المعلمين المتميزين فنياً وتربوياً للتوجيه، من خلال برنامج تدريبي متكامل، إلى جانب الاستعانة بالخبرات الميدانية المحلية لسد الحاجة من التوجيه .

وأكدت أهمية الدراسات والبحوث وأوراق العمل التي قدمها الموجهون الجدد، وما تناولته الدراسات من قضايا تربوية ذات صلة مباشرة بالتوجهات الحديثة للوزارة في مجال التوجيه التربوي .

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

هذا وقد كان من إنجازات المرشحين للتوجيه التربوي لعام 2022 إنشاء صفحة على الفيس بوك نتمنى منكم مشاركتكم بها

اضغط على الرابط

http://www.facebook.com/pages/%D8%A7…44606138965061

التصنيفات
الأخبار التربوية

هام : تفعيل حسابات البريد الالكتروني التابع لوزارة التربية والتعليم للهيئات الإدارية والتدريسية والفنية

الشارقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الأفاضل : أقدم إليكم طريقة تفعيل حسابات البريد الالكتروني التابع لوزارة التربية والتعليم للعاملين بالمدارس الحكومية من خلال موقع https://www.moe.gov.ae/English/Pages/manageaccount.aspx
مع مراعاة الآتي
1. جميع المراسلات بين الميدان التربوي و وزارة التربية والتعليم يجب ان تكون باستخدام البريد الالكتروني الرسمي الذي تم إنشائه من قبل وزارة التربية والتعليم ولن يتم النظر في أية مراسلات من بريد إلكتروني اخر gmail.. Yahoo..hotmail وغيرها.
2. ضرورة متابعة البريد بشكل يومي حيث أن هذا البريد يعتبر القناة الرسمية لإيصال قرارات الوزارة

1
الشارقة العاب

2

الشارقة العاب

3

الشارقة العاب

4

الشارقة العاب

5

الشارقة العاب

6

الشارقة العاب

وفقكم الله وسدد خطاكم
تقبلوا تحياتي
إبراهيم زكي
*.

السلام عليكم
الأخ ابراهيم زكي لقد قمت باتباع الخطوات الموجودة لتفعيل البريد الالكتروني
لكن عندما أصل الى قايمة اسم المدرسة اسم المدرسة التي اعمل فيها غير موجود وبالتالي لا يكتمل التسجيل
فما هو الحل. .
السلام عليكم
– عند اختيار " المنطقة " من القائمة , أجد ان منطقة الشارقة متكررة مرتين.
– عند اختيار" المدرسة " يظهر عدد محدود من المدارس و من مناطق مختلفة غير المنطقة التي قمت باختيارها.
– بعد جهد طال أكثر من ساعتين أكملت جميع البيانات بشكل صحيح , و لكن بكل أسف خاب ظني , إذ فوجئت بأن نتيجة سيادة الموقع بأن كل البيانات التي قمت بادخالها غير صحيحة.
يعطيكم العافية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عالمي الصغير الشارقة
السلام عليكم
الأخ ابراهيم زكي لقد قمت باتباع الخطوات الموجودة لتفعيل البريد الالكتروني
لكن عندما أصل الى قايمة اسم المدرسة اسم المدرسة التي اعمل فيها غير موجود وبالتالي لا يكتمل التسجيل
فما هو الحل. .

أختي الكريمة ، المشكلة التي واجهتكِ واجهتني بالفعل ولكني اتصلت بالدعم الفني لإصلاح العطل وبالفعل استجابوا و أصلحوه وتمت العملية بنجاح، فما عليكِ إلا أن تتواصلي مع الدعم الفني لنظام sis وهم سيحلون المشكلة بفضل الله تعالى ، وكذلك التواصل مع مسؤول النظام sis بالمدرسة وسيتم التفعيل بإذن الله ولكم جزيل الشكر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة funplanet7 الشارقة
السلام عليكم
– عند اختيار " المنطقة " من القائمة , أجد ان منطقة الشارقة متكررة مرتين.
– عند اختيار" المدرسة " يظهر عدد محدود من المدارس و من مناطق مختلفة غير المنطقة التي قمت باختيارها.
– بعد جهد طال أكثر من ساعتين أكملت جميع البيانات بشكل صحيح , و لكن بكل أسف خاب ظني , إذ فوجئت بأن نتيجة سيادة الموقع بأن كل البيانات التي قمت بادخالها غير صحيحة.

أخي الفاضل وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لاختيار المنطقة ( قد نبهت إليها أثناء الشرح في الخطوة رقم 4 ) أن تختار منطقة الشارقة التي كتبت في وسط القائمة وليست الأخيرة
وبالتالي لو اخترت منطقة الشارقة الأخيرة فهذا يعني أنها المنطقة الشرقية التابعة لمنطقة الشارقة التعليمية وسيظهر مدارس عديدة غير التي تريدها .
وبالنسبة لاسم المدرسة إن لم يظهر في القائمة التي بجانب اسم المدرسة فعليك التواصل مع مسؤول نظام sis بالمدرسة وهو سيدلك على المفيد أو الاتصال بالدعم الفني وهم سيحلون المشكلة بفضل الله تعالى
وفقكم الله تعالى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rawaan الشارقة
يعطيكم العافية

جزاكِ الله خيرا ونفع الله بكِ ونشكر لكِ مروركِ الكريم

مشكور اخ ابراهيم
وجزاك الله خيرا على المعلومات القيمة
شكرا لنقل الموضوع
موضوع طيب وعجبني جدا يسلمو
الشارقة
العاب بنات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الشمرى الشارقة
شكرا لنقل الموضوع

جزاك الله خيرا اخي صالح على المرور ولكن ملحوظة … الموضوع ليس منقولا وإنما هو جهدي الشخصي
وفقك الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام سعد الشارقة
موضوع طيب وعجبني جدا يسلمو
الشارقة
العاب بنات

تسلمي يا اختي الكريمة .. أتمنى لك التوفيق والسداد

موضوع هام وقيم ومتميز ، خالص الشكر والتقدير ، للأستاذ والزميل العزيز إبراهيم زكي ، نفع الله بكم .
جزاك الله خيرا يا أستاذ حاتم على مرورك الذي عطّر صفحتنا بعبيرك ، منور والله
تم اختصار البيانات المطلوبة حيث لم يعد يطلب اسم المنطقة ولا اسم المدرسة

بالتوفيق للجميع

أضع البيانات الصحيحة ويظهر لي Error validating user information .
# Nationality , Gender , Date of Birth must be correct .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rawaan الشارقة
أضع البيانات الصحيحة ويظهر لي error validating user information .
# nationality , gender , date of birth must be correct .

أختي الكريمة هذه المشكلة واجهت الجميع إلى أن تم إصلاحها وتقليل البيانات المطلوبة حاولي مرة أخرى وبالتوفيق

تم تعديل صفحة البداية https://www.moe.gov.ae/English/Pages/manageaccount.aspx
فبالضغط على تفعيل البريد الالكتروني
سيطلب منك فقط رقم الاوراكل و البلد الأم و النوع وتاريخ الميلاد
سيظهر البريد الالكتروني الخاص بك و وضع كلمة مرور جديدة مرتين
وفقكم الله
التصنيفات
المسابقات والمسرحيات المدرسية

مسابقات التربية الإسلامية

الإخوة والأخوات معلمو ومعلمات التربية الإسلامية نرفق لكم :
– مسابقات التربية الإسلامية 2022م وفقاً لدليل المسابقات العامة للأنشطة التربوية بالوزارة.
– وإن شاء الله سيصلكم تعميم بمسابقة دبي الدولية للقرآن الكريم (فرع المسابقة المحلية).

فنرجو تحفيز الطلاب والطالبات لديكم بالمشاركة ومتابعتهم.

وجزاكم الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مسابقة 2022.pdf‏ (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 64)
نوع الملف: doc أولومبياد التربية الإسلامية.doc‏ (37.0 كيلوبايت, المشاهدات 38)
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل ولكن لم يذكر في الملف مواعيد وآلية تنفيذ الأولومبياد
نرجو الإفادة وفقكم الله
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مسابقة 2022.pdf‏ (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 64)
نوع الملف: doc أولومبياد التربية الإسلامية.doc‏ (37.0 كيلوبايت, المشاهدات 38)
شكرا لك أستاذ و أنا أقدر جهودكم المبذولة ،،

لكن ارجو أن أحصل على إجابة على هذا السؤال

هل من الممكن مشاركة المدارس خاصة ؟؟
و هل المسابقة لمنطقة دبي التعليمية فقط ،أم
يمكن مشاركة المدارس من منطقة الشارقة ؟؟

الشارقة .. ~ تقبل مروري ~ .. الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مسابقة 2022.pdf‏ (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 64)
نوع الملف: doc أولومبياد التربية الإسلامية.doc‏ (37.0 كيلوبايت, المشاهدات 38)
أشكر الأستاذ محمد البتانوني والأستاذة أريج على مشاركتهما
المستهدفون في هذه المسابقات جميع الطلاب والطالبات على مستوى الدولة
سواء في المدارس الحكومية أم الخاصة.

و مسابقة الألومبياد لطلاب وطالبات التعليم الثانوي في جميع مدارس الدولة (حكومية وخاصة)
ومواعيد تحكيمها :
1- على مستوى المنطقة التعليمية : في الأسبوع الأول من فبراير 2022م.
2- على مستوى الدولة : في الأسبوع الرابع من فبراير 2022م.
وينصح الطلاب والطالبات بمراجعة موضوعاتها في أي كتاب من كتب الثقافة الإسلامية المقررة في الجامعات كمتطلب جامعي، مع الاستعانة بمرجعين آخرين يتناولان موضوعات المسابقة.

أما تحكيم مسابقة دبي للقرآن الكريم في منطقة الشارقة التعليمية سيكون في يومين:
يوم 11/1/2012 للمستويات الثلاثة الأولى ، وفي يوم 12/1/2012 للمستويات الثلاثة الأخرى.
والمكان : الذكور في مجلس أولياء الأمور بالشارقة ، والإناث في مركز تدريب الشارقة.
وأسأل الله تعالى التوفيق للجميع.

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مسابقة 2022.pdf‏ (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 64)
نوع الملف: doc أولومبياد التربية الإسلامية.doc‏ (37.0 كيلوبايت, المشاهدات 38)
شكرا للتوضيح أستاذ .. ~ الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مسابقة 2022.pdf‏ (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 64)
نوع الملف: doc أولومبياد التربية الإسلامية.doc‏ (37.0 كيلوبايت, المشاهدات 38)
شكرا..
ونترقب المزيد..
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf مسابقة 2022.pdf‏ (819.3 كيلوبايت, المشاهدات 64)
نوع الملف: doc أولومبياد التربية الإسلامية.doc‏ (37.0 كيلوبايت, المشاهدات 38)
التصنيفات
الإدارة المدرسية

وزارة التربية تعلن عن جدول امتحانات الثانوية العامة على موقعها الالكتروني

و أخيرا يتم الفصل النهائي للشائعات و يخرج الجدول المعتمد من الوزارة
و اليكم الرابط
مع تمنياتي للطلبة بالتوفيق

http://www.moe.gov.ae/Arabic/Pages/Grade12Tables.aspx

الحمد لللللللللللللله!!!!!!

و أخيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا كل الإشاعات زالت!!!!!

و الحمد لله ان جدولنا (العلمي) حلو و ما فيه وااايد ضغط!!!!

بس والله اني زعلت عالأدبي…امتحانين فيوم واحد!!!!! والله صعبه!!الله يعينهم!!!

بس عالعموم…مشكووور أخوي و ما قصرت بوضع هالخبر اللي قاعدة أترياه من متى!!!!الشارقة

سلمت يداك عقرباوي ،،، دمت بود
الحقيقة جدول مناسب وهكذا يُعمل في كثير من الدول, والجميل في الموضوع أنه راعى في قضية المادتين في يوم واحد، بان جعل قبلهما عطلة كافية للمراجعة, كأن تكون بعد العطلة الأسبوعية.
الحقيقة جدول يثلج الصدر بارك الله بواضعيه.
مشكووووووووووور اخوي ع الجدول والله من متى وانا اترياااا
شكرا الأخ عقرباوي ولك مني جزيل الشكر
مشكووور أخوي وما قصرت والله ^^

بس نبى نعرف بعد الامتحان بنرجع البيت ولا في دوام..
لأني سمعت إن بعد الامتحان بنكمل اليوم الدراسي..

اللي يعرف يخبرني بأسرع وقت لو سمحتوا..
وشكرا =)

شكرا بس كان ابغى جدول الصف العاشر
مشكووووووووووووووووووووور

بس بغيينا االاختبارات التجريبيه

خبصه والله كضيتونا ندرس المواد سرعه سرعه عشان انخلص والحين قلتو 7/12 ليش ما قررتو من زمان قبل ما يركض المعلمون في المناهج الله يسامحكم
بصرإأإأحه الجدوؤل حلؤوو ..

يزاإأهم الله خييير + أتمنى مايكون تكملت يوم دراااسي لأنه مابنقدر صرااحه : )

من الصعب تكملة يوم دراسي ..اذا حسبناها بالعقل فالطالب ماذا سيدرس والمنهج انتهى !!!!

اعتقد انها مجرد اشاعات

ماذا عن اجازة رأس السنه الهجرية والتي ستصادف أول يوم في امتحانات 12 ارجو الرد
وكل عام وانتم بخير
كيف راح نبدأ اول يوم 7 ديسمبر وهو اجازة رسمية في الدولة !!!
ولا بتروح الاجازة علينا ؟!!
وشكرا جزيلا على الجدول الجميل الشارقة
طيب كيف ممكن ننزل الامتحانات التجريبية لانه يقول لازم اسم و باسوورد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بالنسبة لأمتحان العلمي مثل ما هو أما امتحان الأدبي نحنا وصلتنا نشرة من أربعة أيام وقعنا عليها إن الأدبي يمتحن يوم الأربعاء بتاريخ 1-12-2010 وما بيكون امتحانين قي نفس اليوم وبيخلص عادي مع بقية الفصول هذا والله أعلم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدالله رب العالمين
الجدول حلو حق العلمي
وشوي صعب حق الادبي

مشكور أخوي عقرباوي طنب

بالتوفيق للجميع

شوو هالجدوول المأسآآوي !!

الاساتذه مشوو ابسرعه فالمناهج و كرفوونا كرراف ف امتحانات التقويم !!

افففف والله محد متعذب غيرنا نحن الادبي !!

الله يسااامح الي كان السب >< !!

تعديل الجدول من الساعة 8:30 للجميع و الامتحانات التجريبية أحصل عليها بسهولة من خلال الرابط
http://tunbbss.maktoobblog.com/
ثانكس four you
مشكور يا عبقراوي على هاي الجداول الروعة
التصنيفات
المعلمين والمعلمات

الفرق بين التربية والتعليم

<div tag="6|80|” >الفرق بين التربية والتعليم
البعض يرى أن التربية مرادفة للتعليم وآخرون يرون غير ذلك بمعنى أن التربية غير التعليم مع أنهما كلمتان بينهما ترابط وتداخل تام ، ويظهر اختلافهما وترابطهما في الأمور التالية: :
1-التعليم يعني إيصال المادة العلمية إلى أذهان التلاميذ ، وليس شرطا أن يتفاعل معها ويتمثلها في سلوكه كما تهدف إليه التربية 0
2-أهداف التربية سامية ونبيلة، فهي تتفق مع معايير المجتمع وقيمه وما يتطلبه من الفرد من أخلاق عالية وصفات نبيلة ، ومع أن أهداف التعليم سامية أيضا فقد تكون غير سامية في بعض الأحيان كتعليم الأفراد على الغش والخداع والسحر والشعوذة والمخدرات والتدخين مما ترفضه التربية 0
3- التربية تعد الفرد للحياة منذ المهد إلى اللحد ولكن التعليم يعد الفرد إلى الوظيفة والمهنة التي سوف يمارسها مستقبلا وقد يتوقف عند هذا الحد 0
4- التربية غاية في حد ذاتها فهي توصل الفرد إلى أرقى درجات الكمال والتعليم وسيلة من وسائل التربية ، كما ،أن الإرشاد وسيلة من وسائل التربية ، فهو أي الإرشاد يزيل العواتق التي تعيق التلميذ عن الوصول إلى السمو والرفعة ، لذا فإن الإرشاد وسيلة من وسائل تحقيق التربية لأهدافها النبيلة وهي بناء المواطن الصالح الذي ينفع نفسه ووطنه وأمته العربية والإسلامية 0
ونستنتج من ذلك أن التربية أشمل من التعليم ، لذا رأينا أن السبب في تغيير مسمى وزارة المعارف إلى وزارة التربية والتعليم لما يحمل هذا الاسم من الشمولية والأهداف النبيلة ، لذا فإننا عندما أدركنا الفرق بين التربية والتعليم فإنه يلزمنا إعداد المربي القدير الذي يزرع القيم والصفات الحميدة في أبنائنا لا أن تكون مهمته حشو المعلومات في ذهنه فقط ينساها بهد تأدية الاختبارات بفترة قليلة، كما يلزمنا أن نهتم بالتوجيه والإرشاد كأداة فاعلة لتوصيل التربية إلى أهدافها النبيلة،و السؤال الذي يطرح نفسه الآن هل كل طالب أوطالبه يدركان الهدف من التعليم ؟ وأهداف دراسة كل مادة ؟، كنت جالسا مع أحد أقاربي في منزلهم وهو يدرس في الصف الثاني متوسط عمره 13سنه وهو متفوق دراسيا وسألته هذا السؤال ، عبدا لرحمن لماذا أنت تدرس مادة القواعد ؟، فقال لاأدري فأجبته أنت تدرس المادة لحفظ لسانك من الأخطاء النحوية قراءة وكتابة فلا تجعل المرفوع منصوبا ولا المنصوب مجرورا ، ثم سألته لماذا تدرس الرياضيات ؟ وأجاب نفس الإجابة السابقة معنى ذلك أن أبناءنا يتعلمون موادا جافة لاعلاقة لها بحياتهم ، وعلى هذه الحال ما الذي يدفع الطالب ليتعلم ما دام لايدرك أن ما يتعلمه يرتبط بحياته ؟0
إذا كان الطالب طوال دراسته يتعلم في النحو العربي الجمع والمثنى والمفرد والرفع والنصب والجر 00000الخ ،وإذا تحدث أو كتب أخطأ في ذلك فمعنى ذلك أن الأهداف التربوية لم تتحول إلى أهداف سلوكية معنى ذلك- أيضا -أن الطالب لم يتعلم شيئا ، يقرا ويحفظ فروض الوضوء وإذا توضأ لم يحسن الوضوء معنى ذلك انه لم يتعلم مادرسه في مادة الفقه ، وهذه مشكلة حقيقية في تعليمنا اليوم مشكلة عدم ربط ما يتعلمه الطالب في المدرسة بما يمارسه الطالب في حياته العامة ودليل أكيد على الفصل بين التربية والتعليم وهذا مع الأسف أخطر ما تواجهه الأمة في هدم بنيانها الأساسي ، نتيجة لهذا الخلل والفجوة الواسعة في تعليمنا دخلت إلى ساحتنا العربية والإسلامية كثير من المصطلحات والقيم الغريبة على المجتمع وأثرت تأثيرا سلبيا على سلوكيات أبنائنا لأنها وجدت مرتعا خصبا تمارس فيه نشاطها المحموم ، فأين رجال التربية والتعليم الذين يحملون على رؤوسهم شعار إعداد المواطن الصالح 0، هل في صالح الوطن عدم انتمائه لأمته ووطنه ؟ هل في صالح الوطن انتشار الرذيلة والأفكار الهدامة باسم الحضارة والانفتاح ؟، هل في صالح الوطن إدخال أفلام باسم تسلية الأطفال تعلمهم الجنس وأفلام تحسن إليهم الجريمة أو تزرع في نفوسهم الرعب والخوف ؟، مع الأسف الشديد أنه ليس لدينا قاعدة صلبة تحارب هذه الأفكار الدخيلة على مجتمعنا غير أننا يجب أن نتمسك بديننا وقيمنا فهي الحصانة الذاتية للوقاية مما يدمر شخصيتنا العربية المسلمة 0، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد و أله وصحبه وسلم 0

التصنيفات
المعلمين والمعلمات

التربية بالضرب

التربية بالضرب ..(1)

التوازن في تربية الطفل أمر مطلوب، واللين والرأفة هي الأصل في التعامل معه، ولكن ..هل تعني الليونة إفساح المجال للطفل ليفعل ما يشاء وينطق بما يشاء ويتصرف كما يشاء؟
إن القواعد والضوابط التي ينبغي أن تكون حاضرة في حياتنا الأسرية وفي علاقتنا مع أبنائنا، تعتبر- من الوجهة العلمية والتربوية والدينية- ضرورة لاستقامة الطفل والحياة الأسرية.
والتربية هي جهد مبذول يحتاج إلى نفس طويل وصبر وتأن وبرمجة يومية ومتابعة جيدة لنرى بعد ذلك الثمار والنتائج الإيجابية بعد فترة من الزمن، وإن كان التعجل مفسدة في كل شيء، فإنه يعد قاتلاً للسلوك الإيجابي، قاتلاً للقدرات الكامنة في شخص الطفل، والتعجل يدفع الآباء والأمهات في الغالب إلى اللجوء لوسائل تربوية غير صحيحة من أجل رؤية النتائج سريعاً على أبنائهم، ومن هذه الوسائل العقاب البدني والضرب.
ويمعن الكثير من الآباء والمربين في استخدام الضرب، ويستشهدون بنصوص في غير موقعها ويجزئون النصوص, يأخذون منها ما يريدون, ويتركون ما لا يماشي حججهم.
وإن أقوى وأشهر ما يستدل به مؤيدوا أسلوب العقاب البدني- الضرب- حديث النبي e الذي رواه أبو داود بإسناد حسن: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع, واضربوهم عليها وهم أبناء عشر" بينما المتمعن في الحديث الشريف يجد أنه من أقوى الأدلة على أن أسلوب الضرب وإن كان عقوبة جائزة شرعاً, إلا أن له ضوابط شديدة حتى يؤتي ثماره، لذلك كانت هذه الوقفات التربوية مع هذا الحديث الشريف:
1- تعويد الأطفال على الصلاة والعبادات يبدأ في سن السابعة:
وهذه واضح من صيغة الأمر في "مروا" والأمر يفيد الوجوب، والحكمة من ذلك أن يستأنس الطفل ويعتاد على الصلاة، فيسهل عليه إقامتها إذا وصل سن البلوغ والتكليف.
2- الطفل أكثر استعداداً في سن السابعة:
يشير الحديث إلى أن تدريب الطفل وتعويده على الصلاة في هذا السن أنسب لطبيعته، فهو حينئذ أسلس قياداً وأسرع مواتاة وأميل إلى التقليد، ولم تغلب عليه عادات تمنعه، بل هو في طور بناء عاداته السلوكية وعزيمته مرتفعة قوية لا تشوبها شائبة.
3- التدرج في التعليم سنة تربوية وطبيعة بشرية:
فثلاث سنوات من العمل والتدريب والتشجيع كافية لأن يلتزم الطفل بالصلاة, ويبرمج عليها عقيدةً وسلوكاً ونظاماً في حياته، وهذه السنوات الثلاث تعد تدرجاً في الالتزام الكامل بالصلاة.
4- مسئولية الكبار أعظم.. وقد يضرب الكبير على تقصيره في حق الصغير:
لا نكاد نجد من المهتمين بالمجال التربوي من يطرح هذا السؤال: متى نضرب الآباء والأمهات؟ وقد يكون هذا السؤال أهم بكثير من: متى نضرب الأطفال؟
وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية كلاماً رائعاً في هذا المجال:
(ويجب على كل مطاع أن يأمر من يطيعه بالصلاة، حتى الصغار الذين لم يبلغوا، قال النبي e: "مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر، وفرّقوا بينهم في المضاجع" ومن كان عنده صغير مملوك أو يتيم أو ولد فلم يأمره بالصلاة فإنه يعاقب الكبير إذا لم يأمر الصغير، ويعزر الكبير على ذلك تعزيراً بليغاً، لأنه عصى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ) مجموع الفتاوى 22/50
5- ثلاث سنوات كافية للبرمجة الإيجابية:
هذا الحديث فيه دليل وهداية للمربين على أن فترة ثلاث سنوات تعتبر فترة كافية لإحداث البرمجة الإيجابية، ثلاث سنوات تعنى (5475) صلاة مرّت على الطفل، و(5475) وقت انتظم فيه الطفل، وهذا العدد من التكرار يعد كافياً بشكل كبير لبرمجة الطفل على إقامة الصلاة اعتقاداً وممارسة وإدارة للوقت نظاماً وانتظاماً.
وأي طفل خضع لهذا العدد الهائل من التكرار لا يمكنه أن يشذ على الصلاة أو يتركها ولا يفعل ذلك إلا الحالات الشاذة .. والشاذ لا يقاس عليه .
6- الصلاة أنموذج للتعامل مع باقى السلوكيات:
الصلاة عمود الدين وركن أساس في الإسلام, وتركها كفر عند جمهور العلماء، وتركها جحوداً كفر بالإجماع.. ولهذه المكانة العظيمة للصلاة خصصها النبي صلى الله عليه وسلمبالحديث: "مروا".
والسؤال المطروح هل يضرب الطفل مثلاً على عناده وهو ابن ثلاث سنوات؟ أو عن كثرة حركته؟ أو عن تخريبه لأثاث البيت؟ أو عن كذبه أحياناً؟
مهما اختلفنا حول الإجابة..فإننا لا يمكن أن نختلف على دور الأب والأم التربوي .. وهو تعليم الطفل لفترة ثلاث سنوات قبل أن يحق لنا اللجوء إلى العقاب.
علماً بأن الكثير من سلوكيات الطفل المزعجة هي علامات النمو السليم في حياته.. والجهل وقلة الصبر يجعلانها مزعجة.. وقياساً على الصلاة فإنه يفهم من الحديث ما يلى:
أ- ثلاث سنوات من التعليم : بمختلف الوسائل التشجيعية والتدريبية.
ب- لا يضرب الطفل قبل عشر سنوات: ضرب الطفل قبل أن يصل سن عشر سنوات فيه منافع يراها الآباء عاجلاً..لكن مفسدته على المدى الطويل أكبر بكثير.
7-الرسول صلى الله عليه وسلم ما ضرب قط:
إن الإستدلال بحديث الضرب مطلوب ولكن بفهم الحديث فهماً شمولياً، والمطلوب كذلك الاستدلال واستحضار أنه صلى الله عليه وسلم ما ضرب امرأة له، ولا خادماً، ولا ضرب شيئاً بيده قط، إلا في سبيل الله تعالى أو تنتهك حرمات الله فينتقم لله.
8- التأديب بالإحترام والتقدير والمحبة والثقة، لا بالإرهاب والضرب!!
يظن البعض أن الضرب يمنح المربين هيبة في نفوس الأبناء فينفذون ما يمليه عليهم المربي دون نقاش، ولهؤلاء نقول: ومن قال أن التربية الناجحة هي التي تقوم على الخوف والرهبة من المربين سواء كانوا آباء أو مربين؟ إننا نريد التأديب القائم على الإحترام والتقدير القائم على المحبة والثقة لا على الخوف والهيبة والعصا.
إن طبيعة الطفل إنه يحترم ويقدر من يحب لا من يخاف, والسلوك المطلوب أن نجعل الطفل يحبنا ويخاف غضبنا بتوازن, ومن يغلب جانب الغضب يولد عند الطفل دوافع سلوكية نابعة من خارج نفسه وذاته بينما المطلوب تربوياً أن يكون الدافع نابعاً من داخل الإنسان ويُقَوّم هذا الدافع ويُزيَن بحوافز خارجية.
والآن عزيزي المربي : وبعد هذه الوقفات مع هذا الحديث الشريف، أعتقد أنه أصبح لديك تصور جديد لقوله صلى الله عليه وسلم" واضربوهم عليها لعشر" فالعقوبة بالضرب هي نهاية المطاف وهي كالعلاج بالكي لا يكون إلا آخر الدواء، كما أننا إذا اضطررنا إليها فلها ضوابط كثير تجعلها مثمرة، نواليك بها في اللقاءات القادمة إن شاء الله.

منقول..

وللموضوع بقية

نلتقي هنا لنرتقي

نرتقي بمواضيعكم المميزة التي تفيدنا

فبارك الله فيكم وفي جهودكم

الى الامام دائما ..

تمنياتي لكم بالتوفيق .. ننتظر ابداعكم القادم

الشارقة

التصنيفات
المعلمين والمعلمات

توزيع درجات التربية الإسلامية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، وبعد

حملت دليل المرشد لمعلمي المواد واطلعت على ما يتعلق بمادة التربية الإسلامية للمراحل الأساسية

من الصف السادس وحتى التاسع

وقد قررنا نحن ، أنا وزميلاتي في المدرسة على توزيع الدرجات على ضوء ما هم حددوه لنا

الآن ما نعرفه أن توزيع الدرجات

الفصل الأول 10% من الدرجة الكلية..

أما توزيع الدرجات لكل فصل فهو

40% للامتحانات (20 لامتحان القرآن والحديث – النصوص – / 20 لامتحان الموضوعات )

30% للأنشطة الصفية (15 للأنشطة الكتابة – 10 درجات تسميع القرآن – 5 درجات لتسميع الحديث ) و (15 للأنشطة القرائية تم تخصيصها للتلاوة والتجويد)

30% للأنشطة اللاصفية – التكليفات (10 للقيم 10 التقرير 5 للأداء العملي 5 للواجبات)

فما رأيكم في هذا التقسيم ، هل هو مناسب ، أم يجب تغيير شيء منها ، في جميع الأحوال سأعود لتوجيهنا ولكنني أردت أن أسمع مقترحاتكم والاستفادة من خبراتكم

مع جزيل الشكر وفائق الاحترام والتقدير

————————————————

سؤال آخر وقعت في خلاف مع إحداهن

في مسالة المقرر من التلاوة

المقرر في تلاوة الصف السادس : سورة الرحمن ، القمر ، الواقعة

المقرر في تلاوة الصف السابع : سورة يوسف

والمقرر في الحفظ في الصف السادس : سورة الحشر

والمقرر في الحفظ في الصف السابع : سورة الحجرات

ما أمضي عليه أنني في حصة التلاوة أعطيهن مقرر التلاوة من السور الواردة أعلاه بحسب الترتيب

أما في مقرر الحفظ فإنني أقوم بتدريس السورة المقررة على 3 مراحل

الأول تدريبهن على قراءة الآيات ثم الاستماع إلى عدة طالبات ثم مناقشة معاني الكلمات والجزء الأول من الآية

في بعض الأحيان بحسب الكلمات الواردة وعدد الآيات فإنني إما أن آخذ 3 حصص في الدرس الواحد أو حصتين في الحصة الواحدة

بينما تقترح أخريات بأن نعطي الآيات المقررة للحفظ في حصة التلاوة حتى لا تأخذ وقت في تدريبهن في الحصة المخصصة لشرح الآيات

فما رأيكم بذلك

أرجو الاجابة مع جزيل الشكر وفائق الاحترام والتقدير

أختكم
مريم بن كرم

الأخت الكريمة مريم
شكراً على مبادراتك، وقد اجتمع توجيه المادة لتقرير ما يناسب المادة في أدوات التقويم المستمر الجديدة
وكثير من مقترحاتك نوقشت إلا أنه لابد من الاتفاق حول الصيغة النهائية لهذه الأدوات،
وإطلاع سعادة مدير المنطقة بذلك، لاستصدار تعميم يوزع على جميع المدارس،
ولايوجد مانع من الاطلاع على رأي الميدان اليوم وغدا، للوصول إلى آلية منضبطة.
هذا وجزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرًا أستاذي على التواجد السريع والتجاوب

وأعتذر شديد الاعتذار على تأخري في الرد

تقرر اجتماعنا بالتوجيه غدا في منطقة رأس الخيمة التعليمية

وبإذن الله تتضح لنا الصورة

أشكر لكم وقفتكم ومساعدتكم لنا

في ميزان حسناتكم

أختكم
مريم بن كرم

ابغي تصميم خطة البحث لعاشر
هلا أختي سطور

سامحيني انقطعت لأسباب صحية

عندي النموذج مال راس الخيمة ما أدري هل هو موحد ولا خاص

لو ينفع خبريني بنزله لج في الموقع

والله يوفقكم

نرجوا من مدير منطقة التعليم أالوصول للقرار المناسب قبل البدء الفصل الجديد وذلك حتى نستطيع وضع خطة البدء منذ البداية ونعلم أ التوجيه وخاصة الاستاذ عبدالوهاب عبدالرحمن الفاضل يوافينا بكل جديد .

أما بالنسبة لتوزيع العلامات فأرى ان الطريقة جيدة لكن بالنسبة لدجة الاختبار فهل قصدكِ توزيع الدرجات على الاختبارين ؟ ان كان هذا هو القصد فأرى أن الطريقة رائعة و أرجو من موجهنا الفاضل أن ينظر في ذلك أيضا.

أما بالنسبة للتلاوة فمن الافضل أن نطبق السور المقترحة من قبل المنطقة في حصة التلاوة أما بالنسبة لآيات المقرر فأرى أن تطبيق الأحكام يفضل تطبيقه عندما يعطى دروس التجويد ( أحكام النون الساكنة والتنوين) وكذلك بعد تفسير الآيات المقررة أو قبل تفسيرها نستخرج منها الأحكام المأخوذة وتطبيقها أثناء قراءة النموذجية للمعلمة والطلبة المجيدين لتثبيت المعلومة.

اتمنى التوفيق والسداد لي ولكم .

نحن اعتمدنا في توزيع الدرجات في رأس الخيمة الطريقة التالية

40 درجة للاختبارات التحريرية

20 درجة لكل اختبار

——————————

30 للأعمال الكتابة والقرائية

5 درجات للتسميع القرءاني و5 لتسميع الأحاديث

5 للنشاط الصفي

15 للتلاوة والتجويد

—————————————–

30 للتكليفات

10 للواجبات

20 للتقرير وله شروط محددة موزعة كالآتي

10 درجات للتقرير نفسه
5 لعرض التقرير أمام الطالبات
5 لمدى المام الطالبة حول المعلومات الواردة في التقرير وتقيم عن طريق عدة أسئلة

—————————————–

التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

الغضب . في التربية .ما له . وما عليه

إن مسؤلية تربية النشأ من أصعب الواجبات التي يحملها الأب والأم ، وإن هناك أمورا لابد من التعامل معها بشيء من الحذر حتى تستطيع أداء الامانة في تربية أولادك .. ومن تلك السلوكيات الغضب ،، فكيف تتعامل مع هذا السلوك ؟

= = = = =

ـ الغضب ظاهرة انفعالية يحس بها الطفل من أيامه الأولى وتستمر معه في جميع مراحل العمر.

ـ فائدة الغضب :
المحافظة على النفس ، والدين ، العرض والممتلكات الخاصة للإنسان ..ولولا هذه الظاهرة التي أودعها الله في الإنسان لما غضب المسلم إذا انتهكت الحرمات ، أو غضب إذا سلب حق من حقوقه ، أو حرم من الاستفادة من ممتلكاته …

ـ ومن الغضب المحمود : ماثبت عنه صلى الله عليه وسلم عن غضبه على من جاء يشفع في حد من حدود الله ، وقال والله لوسرقت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها .

ـ ومن ذلك ما رواه أنس ( فيما معناه …) أن الرسول اذا انتهكت حرمات الله كان أشد الناس غضبا …

= الغضب المذموم :
يعتبر علماء التربية والاجتماع أن الغضب من العادات المذمومة والخصال السيئة في السلوك البشري .. ولعلهم يقصدون من وراء ذلك الغضب المذموم الذي يؤدي إلى أسوأ الأثار ، وماله من عواقب وخيمة على البشر .. وذلك حينما يكون الإنفعال والغضب من أجل مصالح شخصية تبرز فيها الأنانية بشكل واضح .. ولا يخفى ما لهذا الغضب من أثر على محبة الناس وصفاء القلوب والتآخي بين الناس ..
و لما للغضب من أثار سيئة على النفس والمعاملة مع الآخرين وهو عكس الحلم والآناة ، لذا نجد أن الإسلام قد حذر من الغضب ومن ذلك :

@ قوله تعالى : الذين ينفقون في البأساء والضراء والكاظمين الغيض والعافين عن الناس والله يحب المحسنين .

@ ما أخرجه البخاري أن رجلا قال للنبي صلى الله علية وسلم : أوصني ، قال : لاتغضب . فردد مرارا ، قال : لاتغضب .

ولما كان للغضب هذه الآثار الشيئة على النفس والسلوك لذا نجد لزاما على المربين العناية بهذا الجانب ومحاولة علاج هذه الظاهرة قبل أن تستفحل وتصبح سلوكا لدى النشء ..
وإن خير علاج لظاهرة الغضب هو تجنب أسبابه ، وإبعاد الأولاد عن مسبباته حتى لايتعودوه ويصبح سلوكا تنطبع نفوسهم عليه ..

كيفية تجنب أسباب الغضب :
1 ـ نبدأ من الصغر فنجد أن الرضيع يغضب إذا جاع .. فعلى الوالدين العناية بغذاء الصغير فلا يجوع ولايغضب .

2 ـ من أسباب الغضب أحيانا المرض .. فلابد من الاهتمام بصحة الأولاد وعدم إهمال الجانب الصحي لديهم .

3 ـ التفريق في المعاملة بين الأولاد يؤدي إلى الغضب ..

4 ـ العنف في المعاملة معهم والقسوة في التعامل تجبر الولد على الغضب .

5 ـ عدم تقريع وإهانة الولد إذا وقع في الخطأ وإنما محاولة تعليمه عن خطئه بأسلوب تربوي .

6 ـ تخلص الوالدين من الغضب لأن الولد يحاكي ويقلد والديه .

7 ـ عدم التفريط في الدلال .. لأن الولد لن يستمر له الحال على ذلك الوضع المدلل

8 ـ إبعاد الأولاد عن السخرية وسوء الظن والتنابز بالألقاب .. لأن هذه السلوكيات تؤدي إلى الغضب ..

9 ـ ومن أنجح العلاجات تعويد الصغار على المنهج الإسلامي في السوك عموما ومن ذلك ترسيخ ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم في كيفية التعامل مع الغضب ، وذله بأمره الغضبان أن يجلس إذا كان واقفا ، وأمره الغضبان بالوضوء ، وأمره بالتعوذ من الشيطان الرجيم ونحو ذلك ..

= = = =
وفي الختام أسأل الله أن يعنني وإياكم على تربية وتوجيه أولادنا إلى مايحبه الله ويرضاه ، وأنا أعرف أن تظير الأمور وإيجاد الحلول على الورق أمر ميسر لكن يبقى الأصعب وهو التطبيق العملي . أعان
الله الجميع . م ن ق و لالشارقة

جزاك الله خير موضوع مميز

وفقك الله

التصنيفات
أخبار التوجيه التربوي

ورشة عمل مع معلمي التربية الإسلامية بعنوان طرق تدريس المنهاج المطور

قام موجه التربية الإسلامية: عبدالوهاب عقل
بعمل ورشة عمل مع معلمي التربية الإسلامية في مجلس الآباء بعنوان طرق تدريس المنهاج المطور (بمهارات التفكير) .
عرض الأستاذ الموجه كيفية بناء المنهاج المطور (بمهارات التفكير) و عرض لوحة لمهارات التفكير العليا ،وعمل ورشة حول الأهداف السلوكية لكل مستوى من مستويات التفكير و مناقشة تلك الأهداف على أي مستوى من المستويات .
ثم وزعت كتب للمقررات الجديدة (العاشر و السادس و كلف الأخوة المعلمين بتحديد درس و يحلل الأسئلة و الأنشطة المصاحبة للكتب و تحديد مهارت التفكير فيها ومستوياتها و مناقشة ما توصل اليه المعلمون ثم بين الموجه نوعية الأنشطة الموجودة في المقررات الدراسية الجديدة ، أنها تتنوع بين الأنشطة التعليمية و الأنشطة التقويمية و الأنشطة الإثرائية وكيفية تطبيقها أثناء الموقف.

لرؤية باقي الصور
http://albder.com/up-bader/tawjih/31_3_2008/

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg DSC01779.jpg‏ (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 13)
نوع الملف: jpg DSC01719.jpg‏ (13.2 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01737.jpg‏ (14.3 كيلوبايت, المشاهدات 8)
نوع الملف: jpg DSC01775.jpg‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01717.jpg‏ (15.2 كيلوبايت, المشاهدات 7)
نوع الملف: jpg DSC01754.jpg‏ (12.4 كيلوبايت, المشاهدات 8)
بارك الله فيك ..وجزى المولى .. الأستاذ عبد الوهاب خير الجزاء
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg DSC01779.jpg‏ (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 13)
نوع الملف: jpg DSC01719.jpg‏ (13.2 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01737.jpg‏ (14.3 كيلوبايت, المشاهدات 8)
نوع الملف: jpg DSC01775.jpg‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01717.jpg‏ (15.2 كيلوبايت, المشاهدات 7)
نوع الملف: jpg DSC01754.jpg‏ (12.4 كيلوبايت, المشاهدات 8)
بوركت جهود الأستاذ / عبد الوهاب وفي ميزان حسناتك إن شاء الله
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg DSC01779.jpg‏ (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 13)
نوع الملف: jpg DSC01719.jpg‏ (13.2 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01737.jpg‏ (14.3 كيلوبايت, المشاهدات 8)
نوع الملف: jpg DSC01775.jpg‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01717.jpg‏ (15.2 كيلوبايت, المشاهدات 7)
نوع الملف: jpg DSC01754.jpg‏ (12.4 كيلوبايت, المشاهدات 8)
شكرا على الحضور الفاعل استاذ بدر
وبوركت جهودك الطيبة
الصور المرفقة
نوع الملف: jpg DSC01779.jpg‏ (11.6 كيلوبايت, المشاهدات 13)
نوع الملف: jpg DSC01719.jpg‏ (13.2 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01737.jpg‏ (14.3 كيلوبايت, المشاهدات 8)
نوع الملف: jpg DSC01775.jpg‏ (14.5 كيلوبايت, المشاهدات 10)
نوع الملف: jpg DSC01717.jpg‏ (15.2 كيلوبايت, المشاهدات 7)
نوع الملف: jpg DSC01754.jpg‏ (12.4 كيلوبايت, المشاهدات 8)
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

سِمات معلم التربية الإسلامية ومقومات نجاحه

سِمات معلم التربية الإسلامية ومقومات نجاحه

إِنَّ تزكيةَ النَّفسِ هي سِمةٌ أساسيةٌ بَارِزةٌ في بِناءِ شخصيةِ المعلم ونعني بها تنقيةُ الروحِ و السمو بِها عن كلِ ما من شأنه أنْ يشوبها أو يعكرَ صفوها ؛ و ذلكَ حفاظاً على كينونتها و سجِيَتَهَا التي جُبِلتْ عليها ..
و بالنظرِ لمفهوم التعليم ، فإننا ندركُ بأنه نقل معوماتٍ وخبراتٍ و عقائدَ و حقائقَ إلى محورِ العمليةِ التعليميةِ ؛ ليترجموها في سلوكهم و سَائرِ حياتهم إلى واقعٍ ملموسٍ ..
وَ أُورِدُ في ثنايا هذهِ الصفحاتِ بعضاً من خِصالِ المعلمِ والتي هي على سبيل العدّ ِلا على سبيل الحصرِ .

خِصالُ معلم التربيةِ الإسلامية

ــ فهم طبيعة النّفوس وسَبْرِ أَغْوارها ؛ ليتكمن المعلمُ من التعامل الإيجابي معها ، فَيتَسنّى لهُ الغِرَاسَ في أَرْضٍ خِصبةٍ .
ــ الفَراسةُ و الفِطنة ، فالدّارِسونَ ْ أَنْماطٌ مختلفةٌ و قدراتٌ و استعدادات و مُيولٌ شتَّى ، تختَلفُ من فردٍ لآخرَ .
ــ الإخلاصُ للهِ تعالى في النوايا و الهدف و التفكير و السلوكِ ، لا يقْصُدُ من ورائهِ غرضاً دنيوياً …
ــ القدوةُ الحسنةُ في الخُلقِ و التَّقْوى و التَّصرف ؛ لأنّ المعلم بِمثابةِ النِّبْراسِ الذي يُحْتَذى بِهِ .
ــ الحِنْكةُ و الأناةُ في حُسْنِ التّصرفِ و اتخاذِ القراراتِ الصائبةِ في المواقفِ التي تعترضُ مجرى الحياةِ .
ــ الاعتناءُ بالمظهرِ العامِ في الهيئةِ والملبسِ والسلوكِ ..
ــ الرِفْقُ والحُلمُ و الشّفقةُ و حُسْن المعاملة .
ــ التحلي بالكلمةِ الطيبةِ و التي هي مفتاح للقلوب و أسرٌ للنُّفوسِ .
ــ الحث على حسن الروابطِ والوشائجِ الطيبةِ بين الطلبةِ .
ــ بِناءُ جُسور منْ أَواصرَ الوِدِّ بينَ الطلبةِ بِمشاركتهم في أَفراحِهم و أتْرَاحهم ، فكم منْ لَفْتةٍ طيبةٍ غيرتْ مجرى النفوسِ و وطدتِ العلاقاتِ و أَسفرتْ عنْ نجَاحٍ بعدَ إخفاقٍ ..
ــ الرَّزانةُ في اخْتِيارِ الألفاظِ و انتقاء ما قلَّ و دَلَّ في المعاملةِ .
ــ العلمُ بِعلوم الشريعةِ والسنةِ و السَّير و سائرِ أُمورِ الدينِ ، فمعلم التربية الإسلاميةِ يُعدُّ بِمثابةِ المُفْتي للأمورِ و المسائلِ الشرعِيةِ و الذي يُحتمُ عليهِ أَنْ يكونَ عِنْدَ حُسنِ الظنِّ فهوَ الوِجْهةُ الشَّرْعيةُ لِطلابهِ و المحيطين بهِ ..
ــ سِعةُ الإطلاعِ و الإكثارُ منَ القِراءةِ في كُتبِ الأدبِ و الأخلاقِ و المعارفِ و الحِرْصُ على تحصيل ما هو جَديدٌ و مُفيدٌ فيُثْري عَقله و قلبهُ و مَدَارِكهُ ،فَي ُعَمقُ نظْرَتَهُ للأُمُورِ .
ــ التَّواضعُ و عدم التعصب للآراءِ والمذاهب ..
ــ البُعْدُ عن سَفاسِفُ الأمور و كل ما مِنْ شأنهِ أنْ يَقْدحَ في النَّزاهةِ .
ــ توطيدِ العلاقةِ بينِ زملاءِ المهنةِ و الهيئةِ المدرسيةِ و حسن التعامل مع أولياءِ الأمورِ ..
ــ الصَّبر : فلا شكَّ أَنَّ مهنةَ المعلم شاقةٌ ؛ لأن العلماءُ ورثةُ الأنبْياء و مهمتهم شاقةٌ في تحملِ أداء الأمانةِ وحملُ الرِّسالةِ و الذي يستدعي الصَّبْرَ الجلد على الجِسامِ ؛ لذا كان أَجْرُ الصبرِ عظيماً ، لقولهِ تعالى : ( إِنَّما يُوفى الصابرونَ أَجْرَهم بِغيرِ حِساب ) و قولهِ عليهِ الصّلاةُ و السَّلامُ : ( الصَّلاةُ نورٌ و الصَّدَقَةُ بُرهانٌ و الصَّبْرُ ضِياءٌ ) .
ــ الأمانةُ وهي خُلُقٌ عظيمٌ ، دعا إليهِ الإسْلامُ و رَغْبَ فيهِ و منَ الأمانةِ أَنْ يكونَ المعلم أَميناً في علمهِ و عملهِ ، فَيُعِدُّ دُروسهُ إعداداً سليماً ، كذلكَ أَميناً في نقلِ ذخائِرَ المعلوماتِ و قولِ الحقِّ ، لقولهِ تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُركم أَنْ تُؤدُوا الأَماناتِ إِلى أَهْلِها ) .
ــ حبُّ المهنةِ و الولاءُ لها : و الذي ينبعُ مِنْ إيمانهِ بِرِسالتهِ التي يُؤدِيها لوجه الله تعالى فَيُخْلِصُ لها قولاً و عملاً .

إِعْدَادُ معلم التربيةِ الإسلاميةِ


و نَعني بِذلِكَ النّشاط الذي تُمارسهُ المؤسسات ا لتربويةِ المُنَاطِ بِها إعدادُ المعلمِ ، قبلَ الإنخراطِ في سِلكِ المهنةِ ، بتدريبهِ على إتقانِ مهاراتٍ و سلوكياتٍ عِدةٍ وصقلهِ ؛ ليكونَ قادِراً على مُمَارسِةِ هذهِ المهنةِ و إجادةِ التَّعاملِ مع فِطرة الطَّالبِ و تحملِ أَعباء المهنةِ ، فالمعلم هو قائدُ الموقفِ التعليمي و رُبانُ السفينةِ الذي يقودها لمرسى الأمانِ ..

و من أَهمِّ ركائزِ إعدادُ المعلمينَ :
أولاً : الإعدادُ الروحي و الخُلقي :
1 ــ التربيةُ الروحيةُ و الخُلقيةُ لمعلم التربية الإسلاميةِ :


تقوم على توثيقِ الصِّلةِ بينَ المرءِ وربهِ بالإيمانِ والتقوى و الصالحاتِ من النَّوايا و الأقوالِ الأفعالِ الطيبةِ و الذي بدورِهِ يَسْمو بالجانبِ الروحي مِمَّا يَحدو بهِ إلى المبادئ السَّاميةِ و الخِصالِ الحميدةِ ، و بذلكَ تتحققُ الغايةُ و الإربُ ، لقولهِ عليه الصلاة والسَّلام : ( إِنَّما بُعِثتُ لأُتَمِمَ مَكارِمَ الأخلاقِ ) .

ثانياً : أَثرُ التربيةِ الروحيةِ و الخُلُقيةِ في العمَليةِ التَّعليميةِ :
1 ــ في طريقةِ التَّدريسِ :


مِمَّا لا شكَّ فيهِ أَنَّ طَرائقَ التدريسِ هِيَ إحدى ركائِز المنهجِ و لِذا نَجدُ القرآن ا لكريمِ قَدْ عُنِيَ بِطرائقِ التعليمِ المختلفةِ ، كضربِ المثلِ والقصصِ و الإشارةِ الضِّمنيةِ و القدوةِ و أسلوبِ الخِطاب المباشرِ و إعمالٍ للفِكرِ و إثارةٍ للقلبِ و استخلاصٍ للعبرِ و الترغيبِ والترهيبِ إلى غيرِ ها منَ الطرائقِ و الذي كان له بالِغُ الأثرِ في خُضوعِ قلوب العتاةِ الجبابرةِ و استمالةِ قلوب البسطاءِ مُخاطِباً الألبابَ و الأفئدةَ و الأرواحَ سامياً بالنَّفْسِ الإنسانِيةِ إلى معارجَ العلياءِ …

2 ــ في العلاقة بين المعلم والمتعلم :


إنَّ ذلكَ الشَّخص الذي نَهجَ السبيلَ القويمَ و تَمسكَ بأُصولِ الشريعةِ من كِتابٍ و سنةٍ و تَأصلتْ روحه ِ بأهدابِ الفضيلة، لَهُوَ جَدِيرٌ بِأن يكونَ أَباً و مُرْشِداً و قُدوةً و مُربياً ، فتأصلتْ الوشائجُ بينهُ و بينَ المُتعلمينَ مِمَّا ينعَكِسُ إيجاباً على العمليةِ التعليميةِ و يُسْهِمُ في نَجاَحِها

ثالثاً : وسائل الإعداد الروحي لمعلم المستقبل :


إذا ما استشعر المرءُ عظمةُ الله تعالى و قدرتهِ بِقلبهِ وفكرهِ و روحهِ و سائرِ مداركهِ و حواسهِ ، فإنَّ فيضاً مِنَ الروحانيةِ يسري بينَ جوانحهِ ، فيغذيَ الفؤادَ و اللبَّ ، فتتَعَمقُ الصِّلةُ الدائِمةُ بينه وبينَ ربهِ جلَّ و علا ، فإذا ما رَنَا بِناظِرِهِ
في الآفاقِ و ملكوتهِ تعالى اكتنفهُ بديعُ خلقِ اللهِ ، فَرَسِخَ الإيمانُ بينَ جوانحهِ ، فيترجم الإيمانَ في واقعِ حياتهِ و بالتالي فإنَّ ما ينقلهُ مِنْ أَفكارٍ و معانٍ و كلماتٍ و إيحاءاتٍ و آراءٍ ،كلها تُنِمُّ عنْ وَرعٍ للهِ تعالى و أنَّ كلَّ ما في الكونِ آية ٌ تنطِقُ بِوحدانيةِ الله تعالى ..

ثانياُ : الإعدادُ الثَّقافي و الأكاديمي و التربوي لمعلم التربيةِ الإسلاميةِ :


يقصدُ بالإعداد الثقافي تزويد المعلم بحصيلةٍ معرفيةٍ شاملةٍ و عامةٍ عنِ الجوانبِ الأساسيةِ للنشاطاتِ البشريةِ و المعلومات الضروريةِ التي يتطلبها المَيْدان و تُسْهِمُ في إثراءِ المعلم والمتعلمِ ..
و يتضمنُ الإعدادُ الأكاديمي دراسة مجْمُوعة الموادِ التي سَيقُومُ المعلم بِتدريسها لطلابهِِ ، بالإضافةِ إلى ما يتلقاهُ
المعلم من الدوراتِ العلميةِ و العمليةِ و المؤتمراتِ و البحوث و الدِّراساتِ .
أَمَّا الإعدادُ التربوي فهو تزويد المعلم بِمهاراتٍ فنيةٍ و تعليميةٍ و بِأُصولِ مهنةِ التَّدريسِ ؛ حتى يكونَ مؤهلاً لِمزاولةِ
المهنةِ و تكونُ البرامِجُ المُعدةُ لِذلِكَ على أسَاسٍ عِلمي و موضوعي ، قَابلٍ للِقياسِ و التقويمِ .

بِتصرف : صافي الوداد
من كتاب : مفهوم التربيةِ الإسلاميةِ
للدكتور : علي محمد القاسمي

اشكرك جزيل الشكر والتقدير على هذا الموضوع الرائع والمهم جدا
فجزاك الله خير الجزاء
إليك يا صافي الوداد تحية شكر وعرفان بما قدمتيه من ملخص كافٍ شافٍ،
وأعتقد أنك بكلماتك هذه وفرت علينا جهدا مضاعفا في النصح لإخواني المعلمين وأخواتي المعلمات،
وأنت ولا شك معلمة متميزة، ذات حس أدبي، ورسالة سامية،
ولا شك كما قلت إن إعداد معلم التربية الإسلامية يحتاج إلى:
* الإعدادُ الأكاديمي بدراسة مجْمُوعة الموادِ التي سَيقُومُ المعلم بِتدريسها لطلابهِِ ، بالإضافةِ إلى ما يتلقاهُ
المعلم من الدوراتِ العلميةِ و العمليةِ و المؤتمراتِ و البحوث و الدِّراساتِ .
*وكذلك الإعدادُ التربوي بتزويد المعلم بِمهاراتٍ فنيةٍ و تعليميةٍ و بِأُصولِ مهنةِ التَّدريسِ ؛ حتى يكونَ مؤهلاً لِمزاولةِ المهنةِ و تكونُ البرامِجُ المُعدةُ لِذلِكَ على أسَاسٍ عِلمي و موضوعي ، قَابلٍ للِقياسِ و التقويمِ .

وفي النهاية لك شكري وتقديري واحترامي ، وفقنا الله وإياك إلى ما يحب ويرضى.

<div tag="3|80|” >الأستاذ الفاضل : عبدالوهاب محمد عقل .
الأخ الكريم : محمد الطيار .
لكمُ الشُّكْرُ و التَّقْديرُ وَ العِرْفَانُ مِثْلما ذَكَرْتُمُ وَ أَغْدَقُ وَ أُرْدِفُ عَلَيهِ الدُّعاءُ لَكُمُ بأَنْ يَنْفعنا اللهُ وَ إِيَاكمُ وَ صَالِح المُؤمنينَ بِالعلمِ النَّافِعِ وَ العمَلِ الصَّالح .
و أنْ نَكُونَ مِمنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً ، فَلَهُ أَجْرَها وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها إلى يَوْم ِ القِيامَةِ لا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهُم شَيئاً..
جَزاكُمُ المَولى حُسْن الجزاءِ دُنْيا وَ دِين ..