التصنيفات
الصف العاشر

الصياد والجني للصف الثالث ثانوي

الصياد والجني للصف الثالث ثانوي منقول
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)
شكـــــــــــــــرا

يزاك الله ألف خير

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)
جزاك الله على فعل الخير يا " قدّس الله سرّه " ولكن لوجه الله !! ألم تعدني بألا تنشر أعمالي الالكترونية " درس الصياد والجني + درس الطين للثالث الثانوي ؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل ز
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)
جزاكم الله خيراً
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)
أرجوكم أريد تلاخيص لدروس الثالث ثنوي ضروري جداً
وجزاكم الله ألف خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)
الأستاذ الفاضل / قدس الله سرّه
إنّ أعمالك التي تقوم أنت بها وتنشرها لنا فيها الفائدة العظمى ، فنرجو أن تزودنا من عمل يديك فما نقلته كما يقول السَّالف هو عمل لا يسمن ولايغني من جوع ، فبارك الله لنا في مجهودك يأ أخانا محمد عبد الله .
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)
~::~

جزاكم الله خيرا ً

~::~

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)

السلام عليكم

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الصياد والجني.rar‏ (65.0 كيلوبايت, المشاهدات 373)
التصنيفات
الصف العاشر

ورقة عمل شاملة في حكاية الصياد مع الجني

من درس [ حكاية الصياد مع العفريت ] من كتاب ألف ليلة وليلة

1. بماذا يعرف الكتاب في بلاد فارس ؟

………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 – ما مصادر الكتاب " ألف ليلة وليلة "

1…………………………………………. …..2…………………………………….. …………………..

 – علل مايأتي :

أ – إضافة عدد كبير من الحكايات إلى الكتاب :

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………..

ب – زيادة ليلة على ليالي الكتاب الألف :

………………………………………….. ………………………………………….. …………………….
 4 – أكمل :

أ‌- من الأشكال الأدبية في ألف ليلة وليلة :

………………………………… …………………….. …………………. …………………

ب – من الخصائص والسمات لكتاب ألف ليلة وليلة :

………………………………………….. . ……………………….. ……………….. ………………………………………….. ………. ……………………….. ……………………….

 5 – ما الشريحة الاجتماعية التي تصورها الحكاية ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …

 6 – ِلم لمْ يستطع العفريت الخروج من القمقم ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………..

 7 – ما دلالة موقف العفريت من الصياد ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………..

 8- ما وسيلة الصياد للتخلص من العفريت ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………..
 9 – ما ملامح العفريت في الحكاية ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………
 10- الرمز في سجن العفريت في القمقم
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………..

………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….

 11-من القيم التي جسدتها الحكاية :

1…………………………………………. ………………………………………….. ………………..

2…………………………………………. ………………………………………….. ………………….

3…………………………………………. ………………………………………….. …………………….

 12يبدأ الحدث في الحكاية بثلاث رميات خائبات و يتنامى ويتأزم ب………………………..
…………………………………………و يتمثل الحل في ………………………………………….. ……

 13- من الملامح النفسية للصياد .

1 ………………………………………….. ……………..

2…………………………………………. ………………

 14- نظرة الصياد إلى الرزق .

………………………………………….. …………………..

………………………………………….. ……………………

 15- تصور الحكاية تحولاً نفسياً في شخصية العفريت .. كيف ؟ و لماذا ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..

………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

 16 –املأ الفراغات التالية :

أ‌- التكرار في لغة الحكاية يساعد ………………………………………….. …………..
ب‌- الشواهد الشعرية دليل عاى ما لحقها ………………………………………….. ………….
ت‌- تختلف لغة الحكاية عن لغة النثر الفني في ………………………………………….. ………
ث‌- اقتباس العبارات والجمل بلسان الشخصيات في الحكاية دليل على أن ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
ج‌- ما الفرق بين الَََعَنَان و العَِنان ؟ و نوع العلاقة ؟

………………………………. ,…………………………………………. ………..

17–اختر الإجابة الصحيحة :

أ‌- الأمر في قوله : " أبشر " يفيد ( الزجر – النصح – السخرية )
ب‌- النداء في : " يا شيخ العفاريت " يفيد : (المدح – الإغراء – الزجر)
ت‌- الاستفها م : " هل أصنع " يفيد : ( الإنكار – التقرير – التوبيخ والتعجب )
ث‌- النهي : " لا تطمع " يفيد : ( التيئيس – التوبيخ – النصح )