الوسم: الحديث

-ما تعريف علم مصطلح الحديث ؟
هو علم يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القَبول والرد .
– وما فائدة هذا العلم ؟
فائدته معرفة ما يقبل ويرد من الراوي والمروي .
– نقرأ في كتب الحديث مصطلحات ( الحديث – الخبر – الأثر – الحديث القدسي ) فماذا تعني هذه المصطلحات ؟
الحديث : ما أضيف إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو وصف .
الخبر : بمعنى الحديث ؛ فَيُعَرَّف بما سبق في تعريف الحديث .
وقيل : الخبر ما أضيف إلى النبي وإلى غيره , فيكون أعم من الحديث وأشمل .
الأثر : ما أضيف إلى الصحابي أو التابعي , وقد يراد به ما أضيف إلى النبي مقيداً فيقال : وفي الأثر عن النبي .
الحديث القدسي : ما رواه النبي عن ربه تعالى ويسمى أيضاً ( الحديث الرباني ) و ( الحديث الإلهي) .
– هل من مثال على الحديث القدسي ؟
مثاله : قوله فيما يرويه عن ربه تعالى أنه قال أنا عند ظن عبدي بي , وأنا معه حين يذكرني , فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي , وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم .
-ما مرتبة الحديث القدسي و كيف نفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي وبين الحديث القدسي والحديث النبوي ؟
مرتبة الحديث القدسي هي بين القرآن وبين الحديث النبوي , فالقرآن الكريم ينسب إلى الله تعالى لفظاً ومعنى والحديث النبوي ينسب إلى النبي لفظاً ومعنى والحديث القدسي ينسب إلى الله تعالى معنىً لا لفظاً , ولذلك لا يتعبد بتلاوة لفظه , ولا يقرأ في الصلاة , ولم يحصل به التحدي , ولم ينقل بالتواتر كما نقل القرآن , بل منه ما هو صحيح وضعيف وموضوع .- – إلى كم ينقسم الخبر باعتبار طرق نقله إلينا ؟
ينقسم الخبر باعتبار طرق نقله إلينا إلى قسمين : متواتر وآحاد .
– ما هو المتواتر ؟
المتواتر : ما رواه جماعة يستحيل في العادة أن يتواطؤوا على الكذب .
– المتواتر ينقسم إلى قسمين ما هما ؟ .
القسم الأول هو المتواتر لفظاً ومعنى والقسم الثاني هو المتواتر معنىً فقط .
-ما تعريف المتواتر لفظاً ومعنى ؟
المتوتر لفظاً ومعنى : هو ما اتفق الرواة فيه على لفظه ومعناه .
– اذكر مثالاً للمتواتر لفظاً ومعنى ؟
مثاله : قول من كذب عليَّ مُتعمداً فليتبوَّأ مقعدَه من النار
فقد رواه عن النبي أكثر من ستين صحابيَّا منهم العشرة المبشرون بالجنَّة ورواه عن هؤلاء خلق كثير .
– ما تعريف المتواتر معنى فقط ؟
المتواتر معنى : هو ما اتفق فيه الرواة على معنىً كلي , وانفرد كل حديث بلفظ خاص .
– اذكر مثالاً للمتواتر معنى فقط ؟
مثاله : أحاديث الشفاعة والمسح على الخفين .
ماذا يفيد المتواتر بقسميه ؟
أولاً : يفيد العلم : وهو القطع بصحة نسبته إلى من نقل عنه
ثانياً : العمل بما دل عليه بتصديقه إن كان خبراً , وتطبيقه إن كان طلباً .
– ما هو الآحاد ؟
الآحاد : هي ما سوى المتواتر .
تنقسم أحاديث الآحاد باعتبار الطرق إلى ثلاثة أقسام ؛ فما هي ؟
هي مشهور وعزيز وغريب .
– ما هو المشهور ؟ وما مثاله ؟
المشهور : ما رواه ثلاثة وأكثر ولم يبلغ حد التواتر .
مثاله : قوله المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده .
– ما هو العزيز ؟ وما مثاله ؟
العزيز : ما رواه اثنان فقط .
مثاله : قوله لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
– ما هو الغريب ؟ وما مثاله ؟
الغريب : ما رواه واحد فقط
مثاله قوله إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى .
تنقسم أحاديث الآحاد باعتبار الرتبة – أي رتبة الصِّحة – إلى خمسة أقسام. ما هي؟
هي ( صحيح لذاته – صحيح لغيره – حسن لذاته – حسن لغيره – ضعيف )
– ما هو الصحيح لذاته ؟ وما مثاله ؟
-الصحيح لذاته: ما رواه عدل تام الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ والعلة القادحة.
مثاله : قوله صلّى الله عليه وسلّم: "من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين". رواه البخاري ومسلم.
ما معنى العدل؟
العدالة : استقامة الدين والمروءة.
فاستقامة الدين : أداء الواجبات، واجتناب ما يوجب الفسق من المحرمات.
واستقامة المروءة : أن يفعل ما يحمده الناس عليه من الآداب والأخلاق، ويترك ما يذمّه الناس عليه من ذلك.
ما معنى تام الضبط؟
تمام الضبط : أن يؤدي ما تحمّله من مسموع، أو مرئي على الوجه الذي تحمله من غير زيادة ولا نقص.
ما المقصود بسند متصل؟
واتصال السند : أن يتلقى كل راو ممن روى عنه مباشرة أو حكماً.
فالمباشرة : أن يلاقي من روى عنه فيسمع منه، أو يرى، ويقول: حدثني، أو سمعت، أو رأيت فلاناً ونحوه.
والحكم : أن يروي عمن عاصره بلفظ يحتمل السماع والرؤية، مثل: قال فلان، أو: عن فلان، أو: فعل فلان، ونحوه.
– تعرف صحة الحديث بأمور ثلاثة: اذكرها ؟
الأول: أن يكون في مصنف التزم فيه الصحة إذا كان مصنفه ممن يعتمد قوله في التصحيح "كصحيحي البخاري ومسلم".
الثاني: أن ينص على صحته إمام يعتمد قوله في التصحيح ولم يكن معروفاً بالتساهل فيه.
الثالث: أن ينظر في رواته وطريقة تخريجهم له، فإذا تمت فيه شروط الصحة حكم بصحته.
– ما هو الصحيح لغيره ؟ وما مثاله ؟
– والصحيح لغيره: الحسن لذاته إذا تعددت طرقه.
مثاله : حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أمره أن يجهز جيشاً فنفدت الإبل، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: "ابتع علينا إبلاً بقلائص من قلائص الصدقة إلى محلها ؛ فكان يأخذ البعير بالبعيرين والثلاثة. فقد رواه أحمد من طريق محمد بن إسحاق، ورواه البيهقي من طريق عمرو بن شعيب، وكل واحد من الطريقين بانفراده حسن، فبمجموعهما يصير الحديث صحيحاً لغيره.
وإنما سمِّي صحيحاً لغيره، لأنه لو نظر إلى كل طريق بانفراد لم يبلغ رتبة الصحة، فلما نظر إلى مجموعهما قوي حتى بلغها.
– ما هو الحسن لذاته ؟ وما مثاله ؟
والحسن لذاته: ما رواه عدل خفيف الضبط بسند متصل وسلم من الشذوذ والعلة القادحة.
فليس بينه وبين الصحيح لذاته فرق سوى اشتراط تمام الضبط في الصحيح، فالحسن دونه.
مثاله : قوله صلّى الله عليه وسلّم: "مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم".
ومن مظان الحسن: ما رواه أبو داود منفرداً به، قاله ابن الصلاح.
– ما هو الحسن لغيره ؟ وما مثاله ؟
والحسن لغيره: الضعيف إذا تعددت طرقه على وجه يجبر بعضها بعضاً، بحيث لا يكون فيها كذاب، ولا متهم بالكذب.
مثاله : حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: كان النبي صلّى الله عليه وسلّم إذا مد يديه
في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه وأخرجه الترمذي، قال في "بلوغ المرام": وله شواهد عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن.
وإنما سمي حسناً لغيره؛ لأنه لو نظر إلى كل طريق بانفراده لم يبلغ رتبة الحسن، فلما نظر إلى مجموع طرقه قوي حتى بلغها.
– أحياناً يقال حديث حسن صحيح . ما تفسير ذلك ؟
إن كان للحديث طريقان فمعنى ذلك أن أحد الطريقين صحيح، والثاني حسن فجمع فيه بين الوصفين باعتبار الطريقين.
وإن كان للحديث طريق واحد فمعناه التردد هل بلغ الحديث مرتبة الصحيح أو أنه في مرتبة الحسن.
– ما هو الضعيف ؟ وما مثاله ؟
الضعيف: ما خلا عن شروط الصحيح والحسن.
مثاله: حديث: "احترسوا من الناس بسوء الظن".
ومن مظان الضعيف: ما انفرد به العقيلي، أو ابن عدي، أو الخطيب البغدادي، أو ابن عساكر في "تأريخه"، أو الديلمي في "مسند الفردوس"، أو الترمذي الحكيم في "نوادر الأصول" – وهو غير صاحب السنن – أو الحاكم وابن الجارود في "تأريخيهما".
– الحديث الضعيف عند الجمهور: لا يفيد العمل، ولا يجوز اعتباره دليلاً، ولا ذكره غير مقرون ببيان ضعفه ، وقد تساهل جماعة في العمل به بشروط ثلاث ما هي؟
1 – أن لا يكون الضعف شديداً.
2 – أن يكون أصل العمل الذي ذكر فيه الترغيب والترهيب ثابتاً.
3 – أن لا يعتقد أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قاله.
-ما فائدة ذكر الضعيف في الترغيب والترهيب؟
في الترغيب: لحث النفس على العمل المرغب فيه، لرجاء حصول ذلك الثواب، ثم إن حصل وإلا لم يضره اجتهاده في العبادة، ولم يفته الثواب الأصلي المرتب على القيام بالمأمور.
وفائدة ذكره في الترهيب تنفير النفس عن العمل المرهب عنه للخوف من وقوع ذلك العقاب، ولا يضره إذا اجتنبه ولم يقع العقاب المذكور.
-ما المقصود بالحديث منقطع السند؟
– منقطع السند:
هو الذي لم يتصل سنده، وقد سبق أن من شروط الحديث الصحيح والحسن أن يكون بسند متصل.
-للمنقطع من الأحاديث أربعة أقسام . اذكرها. واشرح معناها؟ وما حكمه؟
مرسل ومعلق ومعضل ومنقطع.
1 – فالمرسل: ما رفعه إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم صحابي لم يسمع منه أو تابعي.
2 – والمعلق: ما حذف أول إسناده.
وقد يراد به: ما حذف جميع إسناده كقول البخاري: وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يذكر الله في كل أحيانه
3 – والمعضل: ما حذف من أثناء سنده راويان فأكثر على التوالي.
4 – والمنقطع: ما حذف من أثناء سنده راوٍ واحد، أو راويان فأكثر لا على التوالي.
حكمه: ومنقطع السند بجميع أقسامه مردود؛ للجهل بحال المحذوف.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وا اسلاماه بسم الله الرحمن الرحيم أشكرك جدا على موضوعك فهو مفيد جدا و ممتع في نفس الوقت , أتمنى لك التقدم مع محبتي, أخوك وا اسلاماه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال فيصل شكرا لهذا الموضوع القيم وبارك الله بك يا : نوبدي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبيل لك جزيل الشكر والاحترام وإن شاء الله في ميزان حسناتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامسية شكرا على النقل ….

1- الابتسامة تجعل ولي الأمر أكثر تقبلا لحديثك..

2- ابدأ بذكر الايجابيات التي تلمسها في الطفل حتى لو كانت محدودة فذلك يجعل ولي الأمر يتقبل منك كل ما ستقوله عن طفله بعد ذلك ..

3- تجنب الكلمات الجارحة عندما تذكر سلبيات طفلك ..

4- قدم اقتراحات مساعدة لولي الأمر بدلا من لومه أو نقده أو تحميله المسؤولية
مثلا : ما رأيك أن تجرب أسلوب الإقناع ..

5- لا تنتقد شخصية الطفل بل انتقد السلوك غير المرغوب الذي يقوم به ،
كأن تقول : أحمد يحتاج إلى حزم أكثر في التعامل ..
وهذا أفضل بكثير من قولك : أحمد عنيد لا يستمع إلى التعليمات التي أوجهها إليه ..
والآباء يستاؤون ويغضبون إذا قمت بالتركيز على شخصية الطفل وقد يشعرون لحد كبير بأنك تنتقدهم ، لأنه على أي حال تعد الأسرة هي المسؤولة عن تكوين الشخصية ..

6- إحذر المقارنات المستهجنة بين الطفل وأقرانه ، وقارنه بنفسه فقط ..

بريد المعلم – العدد الرابع – سبتمبر 2022م

بنت دبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم صهيب أشكرك على توضيح هذه النقاط الهامه والتي قد يغفل عنها بعض المعلمين والتي تؤثر فعلا في أستجابة ولي الامر

ملخص دراسه عن نمط التعليم الحديث (النموذج كوريا)

تمكنت كوريا الجنوبية من أن تجعل من تربيتها أداة فعالة في مسيرة التنمية السياسية والاقتصادية والاجتماعية على أرضها.
وأرض كوريا لمن لا يعرفها وعرة التضاريس، فأغلب أرضها جبال وعرة، وسواحلها صخرية شديدة الانحدار، ومناخها قاري، ومع صعوبة المناخ والتضاريس واجهت كوريا تحديات هائلة في القرن العشرين، فقد خضع شعبها لسيطرة اليابان أكثر من خمس وثلاثين سنة، وقد كان هناك صلة تربوية بين الدولتين فرضته طبيعة هذه السيطرة وصلات الجوار، على الرغم من أن التربية في كوريا تعود جذورها إلى تاريخ بعيد حيث أنشئت أول مدرسة نظامية فيها عام 372م ، لكن الصياغة التربوية والهيكل التنظيمي الحديث لم يصل بعد إلى الخمسين عاماً، ومع ذلك فثمار التربية في كوريا الجنوبية تلمس وتُرى.
النظام تربوي في كوريا الجنوبية نظام حديث يهتم بصورة فعّالة بإكساب المهارات وتعزيز القدرات الأساسية، ويهتم بالتطوير النوعي للتربية العلمية.. ويضع الثقافة الحديثة المتطورة نصب عينيه، وهو يشارك بدور كبير في عمليات التنمية من خلال بناء الإنسان الواعي المبدع والملتزم بالعمل والأخلاق.
ويقف النظام التربوي بكل قوة ليعزز مكانة التربية والتعليم، فيهتم منذ مرحلة رياض الأطفال بتربية الأطفال وبناء أجسامهم وتنمية لغتهم وذكائهم وغرس قيم التكيف الاجتماعي في نفوسهم وسلوكهم.
والمرحلة الابتدائية في كوريا مرحلة إجبارية للجميع، ثم تأتي المرحلة المتوسطة لتكون إجبارية في بعض المناطق وخاصة مناطق صيد الأسماك والمناطق الزراعية.
مكانة التعليم
وإذا أردنا أن نقف على مكانة التعليم لدى أبناء الشعب الكوري الجنوبي فلنا أن نعلم أنه رغم أن المرحلة الثانوية غير ملزمة وغير مجانية إلا أن نسبة التحاق من أنهوا المرحلة المتوسطة والتحقوا بالثانوية تصل إلى 94%.. فهل يعود ذلك إلى تلك المرونة التي توفرها برامج المرحلة الثانوية والمتمثلة في التشعيب الموجود (أكاديمي – فني- مهني – مراسلة)؟ الإجابة ربما – وهل يعود ذلك إلى أن المرحلة الثانوية تُعِدُّ الإنسان للدراسة وللحياة في آن واحد؟ ربما أيضا؛ لأن حوالي تسعين في المائة من خريجي التعليم المهني ينخرطون في سوق العمل، بينما يتجه الباقي منهم إلى مواصلة الدراسة.
وهل تتزايد نسبة الملتحقين بالمرحلة الثانوية نظراً لذلك المناخ التربوي، الذي يجعل التعليم والثقافة المعاصرة فرصة سانحة فيوظف التلفاز بصورة فعالة في التعليم الأكاديمي والمهني؟
يُجيبنا عن ذلك البث الإذاعي والتلفازي عبر قناة متخصصة تستغرق ست ساعات من البث كل يوم في كوريا لتوفر فرصة التعليم في ثوب تقني تربوي معاصر.
وما التطور الذي تعايشه كوريا الآن ببعيد عن فعل التربية، حيث تدل الأرقام على نمو الناتج الوطني الكوري بنسبة عالية في الوقت الذي تستوعب فيه المدارس الابتدائية أربعة ملايين طالب يمثلون 100% من الأطفال في عمر دخول المدرسة، إضافة إلى أربعة ملايين طالب كانوا في الوقت نفسه في المرحلة المتوسطة، وحوالي 825000 طالب في المدارس الفنية والثانوية.
إن هذه الأعداد المتزايدة من الطلاب يتعلمون وفق مناهج دراسية تنمي لديهم السلوك الحياتي المفيد..ولنا أن نتصور ما يحدثه منهج دراسي يعلِّم التلاميذ في المرحلة الابتدائية المواد الدراسية الآتية:
– التربية من أجل الأمانة.
– التربية من أجل الحياة ذات المعنى.
– التربية من أجل التمتع بالحياة.
– التربية الخلقية.
– التربية الرياضية.
– الحِرَف.
– النشاطات اللاصفية
وهذه النشاطات بطبيعة الحال إلى جانب تعليم اللغة والحساب والدراسات الاجتماعية- قادرة على أن تفعل شيئاً مهماً هو بناء الشخصية وبناء الذات القادرة على العطاء المتميز في الحياة.
إن هذه المناهج يتم دراستها خلال عام دراسي تصل أيامه في حدِّها الأدنى إلى مائتين وعشرين يوماً.
هذا المنهج الموجه في عام دراسي طويل وجاد يؤدي إلى آثار إيجابية بعيدة المدى تنتج عن مدرسة لا تقيم وزناً كبيراً للاختبارات، بل تجعل اهتمامها مُنصباً على امتلاك طلابها للمعلومات والمهارات والمفاهيم الأساسية ولو تَطَلَّب الأمر أن يستمر المدرسون مع الطلاب إلى ساعات متأخرة من الليل حتى تتأكد المفاهيم، وترسخ المهارات، وتنمو المعارف.. هذا هو شأن المدرسة الابتدائية والمتوسطة في كوريا الجنوبية.
هذه المدارس يقف في قمة جهازها الإداري مدير مسؤول لا يصل إلى هذه الدرجة إلا إذا أمضى خمسة وعشرين عاماً في مهنة التعليم.. وإن كان هذا الشرط يبدو قاسياً غير أنه يوفر الخبرة، ويرفع من كفاية عملية التعليم، ويزيد من فاعلية المدرسة في أداء وظيفتها.
إن التعليم في كوريا الجنوبية يقف وراء تطويره جهاز متخصص هو المعهد الكوري للتطوير التربوي الذي جاء معبِّراً عما يحظى به التعليم من مكانة اجتماعية واهتمام من الجميع في كوريا الجنوبية، تلك المكانة التي تترجمها ميزانية الدولة حيث يحظى التعليم بحوالي 21% من الموازنة. كما تترجمها توجهات المسؤولين في تحقيق مبدأ عدم المركزية للمؤسسات القائمة على التعليم بما يتناسب واتخاذ القرارات التربوية الملائمة.
التوجيه.. والإرشاد
ولكي نعي عمق التجربة في كوريا الجنوبية نلقي نظرة شاملة على التوجيه والإرشاد الطلابي فيها كجزء مهم في المنظومة التعليمية قلّما يلتفت إليه الباحثون والكتاب.
دخلت فكرة التوجيه والإرشاد الطلابي إلى كوريا الجنوبية عام 1949م على يد أحد الأساتذة تخرج في الولايات المتحدة الأمريكية . وفي عام 1954م تضمن برنامج تدريب المعلمين أثناء الخدمة مقرراً في الإرشاد والصحة العقلية. وفي عام 1957م استحدثت وزارة التربية وظيفة المدرس المرشد، وبدأت برامج تدريب المدرسين في مجال التوجيه والإرشاد.
وقد قامت كلٌّ من جامعتي «سيؤول» الوطنية وجامعة كيني بوج الوطنية بتقديم برامج تدريبية أثناء الخدمة للمدرسين / المرشدين، وتضمنت هذه البرامج المقررات التالية:
– سيكولوجية السلوك الإنساني.
– أسس التوجيه والإرشاد.
– علم نفس النمو.
– الاختبارات والمقاييس النفسية.
– الصحة العقلية.
وقد انصب اهتمام المرشدين في السنوات الأولى على الاختبارات والمقاييس وبرامج الإرشاد المهني، وتمَّ بناء بطارية للاختبارات النفسية في كوريا. ولكي يتم استقطاب أكبر عدد ممكن من الطلاب للتعليم المهني ركَّزت برامج الإرشاد من خلال المرشدين على سمو وأهمية العمل المهني وذلك لأنه أساس تطور البلاد، وقد واكب هذه الحملة الإرشادية بناء معاهد لتعليم المهن على أحدث طراز، ويضاهي مباني المدارس الثانوية، وزودت هذه المعاهد بكل ما تحتاجه من وسائل تعليمية ومرافق رياضية.
وعلى الرغم من كل هذه الجهود فقد ظل الآباء والطلاب ينظرون للتعليم الثانوي الأكاديمي على أنه أعلى معنوياً من التعليم المهني، وظلت معاهد التعليم المهني لفترة من الزمان تعاني من قلة الإقبال عليها.
في الجامعة أيضا
ولكي تمتد خدمات الإرشاد إلى الطلاب في الجامعات تمَّ إنشاء مركز التوجيه والإرشاد الطلابي في جامعتي سيؤول وكيونيج عام 1962م، وتركزت أهداف هذا المركز فيما يلي:
1- رعاية الصحة العقلية والعاطفية للطلاب.
2- مساعدة الطلاب على حسن التكيف وحل مشكلاتهم.
3- مساعدة الطلاب للاستفادة القصوى من مواهبهم وقدراتهم.
4- تشجيع روح التعاون بين الطلاب من خلال النشاطات المختلفة.
5- حث المتخصصين على إجراء البحوث والدراسات.
ويضطلع مجلس إدارة المركز بالإشراف العام والتقويم، وإقرار الخطة والميزانية، واختيار مدير المركز.
أما قسم الإرشاد فيقوم بالمسؤوليات التالية:
– توفير المعلومات المهنية والوظيفية للطلاب.
– توفير المعلومات عن الدراسة في الجامعات الكورية والأجنبية.
– إعداد نشرات عن أساليب الدراسة والاستذكار.
– إعداد برامج لتعريف الطلاب الجدد بالجامعة.
– إقامة الندوات والمؤتمرات المتخصصة.
– تنظيم المقابلات بين الأساتذة والطلاب.
– توفير الخدمات الإرشادية للمشكلات العاطفية، والشخصية، والأسرية، والدراسية، وغير ذلك من الخدمات التي يحتاجها الطالب.
– إعداد اختبارات الذكاء الفردية والجماعية، والاختبارات الشخصية، والتحصيلية .
– تقديم المساعدات المالية للطلاب المحتاجين ، ومساعدة الطلاب على التوظف جزئياً وكلياً.
أما قسم البحوث فيضطلع بالمهام التالية:
– إجراء البحوث والدراسات.
– إصدار النشرات والكتيبات والأدلة .
– إصدار المجلات المتخصصة.
– إعداد البرامج التدريبية، والإشراف على تنفيذها.
– عقد اختبارات الكفاءة للمرشدين.
هذا وقد شهدت برامج التوجيه والإرشاد الطلابي تطوراً ًملحوظاً في كوريا الجنوبية خلال العقدين الماضيين، وقد انعكس هذا التطور إيجابياً على التربية والتعليم وبرامجها.