التصنيفات
ملتقى المعلمين وتبادل الخبرات

الخطة السنوية للصف الثاني كاملة للتربية الاسلامية واللغة العربية/ نظام الفصلين

اليوم احببت ان اكمل الموضوع الذي قمت بتنزيله
قبل فترة قصيرة وهو ( الخطة السنوية للغة العربية )
وكان غير مكتمل وشرحت السبب

اما اليوم فالخطة كاملة للفصلين الاول والثاني
والمادتين اللغة العربية والتربية الاسلامية

كل ما اتمناه هو الدعاء لي ولوالدي ولكم جزيل الشكر
هيا تفضلوا

التربيةالاسلامية

ط§ظ„ط®ط·ط© ط§ظ„ط³ظ†ظˆظٹط© ظ„ظ„طھط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط«ط§ظ†ظٹ.doc

وفي الملفات المرفقة خطة اللغة العربية

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
رابط اللغة العربية فيه خطأ اتمنى يجمع الرد مع الموضوع الاصلي
لانه الاتصال انقطع عندي وما قدرت اسوي تعديل
بنزله مرة ثانية

اللغة العربية
[attach]اللغة العربية [/attach]

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
بوركت جهودك عزيزتي
وجزاك الله كل خير على جهودك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاااااااااااااااااك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاك الله الخير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاك الله خير…. وبوركت أعمالك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جهود مشكورة ..بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاااااااااااااااااك الله خيرا
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
مشكوووورة الغاااالية ..
بس الله يعينا والله ما ندري بنخلص المنهج بالوقت المحدد ولا
لأن منهج اللغة العربية طويل ومحتاج وقت
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
اشكر الجميع على المرور
وعلى الادعية الحلوة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
بوركت جهودك عزيزتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
بوركت جهودك عزيزتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
شكررررررررررررررا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
الله يجزيكم كل الخير لمساعدتكم لنا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
يزاج الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاك الله خيرا

الله يعطيك العافيه انتى ووالديك ويجعل عملك في ميزان حسناتكم

لك الشكر

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاكى الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
جزاكي اللي الف خير وخير بس مع الاحراج وين الاسلامي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
اعتذر اختي الكريمة ما شفت انك ارسلتي الاسلامي توي الحين شفته جزاكي الله عنا الخير وكل الخير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
شكرا لكي أختي على الخطة السنوية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
مشكووووووورة وجزاك الله ملايييين الخيرات على مدى ماعشت وستعيشين في ميزان حسناتك إن شاء الله
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
شكرررررررررررررررررررررررررا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
بوركت جهودك عزيزتي
وجزاك الله كل خير على جهودك
__________________
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc %D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B5%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%20%D9%84%D9.doc‏ (206.5 كيلوبايت, المشاهدات 3169)
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

مكانة اللغة العربية

فضل اللغة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف أنتم. عساكم بخير ؟؟

هذا ما قيل في فضل اللغة العربية..
قال ابن تيميّة رحمه الله :" اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيراً قويّاً بيّناً ، ويؤثر أيضاً في مشابهةِ صدرِ هذه الأمّةِ من الصحابةِ والتابعين ، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخلقَ ، وأيضاً فإنّ نفس اللغة العربية من الدين ، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ ، ولا يُفهم إلاّ بفهم اللغة العربية ، وما لا يتمّ الواجب إلاّ به فهو واجب "

قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :" ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ "

قال المستشرق الألماني يوهان فك إن العربية الفصحى لتدين حتى يومنا هذا بمركزها العالمي أساسياً لهذه الحقيقة الثابتة ، وهي أنها قد قامت في جميع البلدان العربية والإسلامية رمزاً لغوياً لوحدة عالم الإسلام في الثقافة والمدنية ، لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر ، وإذا صدقت البوادر ولم تخطئ الدلائل فستحتفظ العربية بهذا المقام العتيد من حيث هي لغة المدنية الإسلامية"

قال المستشرق الفرنسي رينان :" من أغرب المُدْهِشات أن تنبتَ تلك اللغةُ القوميّةُ وتصل إلى درجة الكمال وسط الصحاري عند أمّةٍ من الرُحّل ، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرةِ مفرداتها ودقّةِ معانيها وحسنِ نظامِ مبانيها ، ولم يُعرف لها في كلّ أطوار حياتها طفولةٌ ولا شيخوخةٌ ، ولا نكاد نعلم من شأنها إلاّ فتوحاتها وانتصاراتها التي لا تُبارى ، ولا نعرف شبيهاً بهذه اللغة التي ظهرت للباحثين كاملةً من غير تدرّج وبقيت حافظةً لكيانها من كلّ شائبة "

مشكور

وفي انتظاركل جديد عندك

مكانة العربية بين لغات العالم
تعدّ اللغة العربية مِن أعظم اللغات السامية تأثيراً في الثقافة العالمية ، حقّقت عالميتها ؛ فكانت واحدة من اللغات الرسمية التي تعترف بها هيئة الأمم المتحدة ، وتتخذ منها لغة عمل لبعض وكالاتها ومنظماتها مثل : اليونسكو ، الصحة العالمية ، العمل الدولية ، الأغذية والزراعة " الفاو" . كما أنها لغة عمل في منظمة الوحدة الإفريقية ، وتُدرّسُ على مستوى مُتقدم في بعض الجامعات الأمريكية كإنديانا ومتشغن . وتُدرِّسُها بعض الدول كلغةٍ ثانية مثل الباكستان . علاوة على كونها لغةَ الدين الإسلامي وتنتشر بانتشاره .
واجبنا نحوها :
في ضوء قداسة اللغة العربية وعُلوِّ منزلتها ، وأهمّيتِها بين لغات العالم ، ينبغي علينا كعرب الانحيازُ لها ، والالتزامُ بها حديثاً وكتابة ، وتعليمُها لأبنائنا جيلاً فجيلاً ، لأنّ تعلمها يُنَمِّي العقل ويُهذبُ الوجدان، ويفتح مغاليق أبواب العلم . وواجب كل مسلم نحوها أن يتعلمّها مِن أجل تفعيل التواصل بين المسلمين في بقاع العالم المختلفة ، وتَعلُّمُ المسلمين لها يفتح لهم آفاقاً واسعة لفهم العقيدة الإسلامية .
حال اللغة العربية :
يتأثر حال اللغة بحال الأمة ضعفاً أو قوة ، وبما أنّ أُمتَنا العربية تعيش في الوقت الراهن حالة من الأزَمات والتراجعات والانكسارات ، فإنّ هذه الحالة تمتد لتطال لغتنا . إنّ ما يلحق باللغة العربية هذه الأيام مِن تقوُّلاتٍ وهجمات وافتراءات مردّه إلى ضعف الأمة العربية ، وقد أشار إلى ذلك المفكر والأديب العربي الفلسطيني إسعاف النشاشيبي بقوله : " لا تلوموا اللغة العربية ، بل لوموا أمّة تهزّعتْ أخلاقها وصغُرت هِممها فهانتْ وهان بيانُها " .

مظاهر الأزمة تتمثل فيما يلي :
•الدَعَوات المشبوهة التي تنادي بإحلال العامية واللهجات الدارجة محل العربية الفصيحة وقد وجدت هذه الدعوات صداها في بعض الإذاعات والقنوات الفضائية العربية ، حيث تستخدم اللهجات العامية والدارجة نطقاً وكتابة . وهذا يجعل الإنسان العربي الملتزم بلغته الفصيحة يبدو شاذاً ومتهماً .
•طغيان اللهجات العامية والدارجة على اللغة الفصيحة في حياتنا اليومية .
•تسَرُّب هذه الهجات إلى ألسنة بعض المعلمين في المواقف الصفية والدرسية .
•اللوحات والعرائض واللافتات التي تتصدر المحلات في شوارعنا تُعَنَونُ بلغات أجنبية ويقرؤها أبناؤنا ويتأثرون بها ، كما أنّ المكتوب منها بالعربية يعج بالأخطاء اللغوية .
•توظيف الألفاظ الأجنبية في لغة التخاطب اليومية عند نفرٍ من " المتفرنجين " وهم ناطقون بالعربية أصلاً ، ويحلو لهم أن يُطعّموا حديثهم بألفاظ إنجليزية أو فرنسية ، كعلامةٍ من علامات التحضر ، والأمثلة على ذلك كثيرة .
•التحاق بعض أطفالنا منذ نعومة أظفارهم بمدارس أجنبية يتعلمون فيها لغة ثانية قبل اكتمال نضج اللغة الأم لديهم .
•الأغنية الهابطة كلمة ولحناً وأداءً تُسَمِّمُ مسامع أبنائنا وتُفسد أذواقهم وتؤثر فيهم تأثيراً يزاحم أثر الكتاب المدرسي .
إنّ هذه المظاهر وغيرَها تمثل عدواناً على لغة الأمة وهويتها ،وهدماً لجسور التواصل بين الأمة وماضيها وتراثها وحاضرها .
فكيف لنا مواجهة الموقف ؟
مع أنّ اللغة العربية تبقى مُسيجةً منيعة بالقرآن الكريم ، إلا أن الواجب يتطلب من العرب أفرادا ومؤسسات وحكومات المحافظة عليها سليمة نقية في أحاديثهم نطقاً وكتابةً ، كي تبقى حرة ، وحرية اللغة تبدأ بالتحرر الثقافي ، الذي هو جزء لا يتجزأ من التحرر القومي بكل أشكاله وصوره .
المحافظة على سلامة اللغة :
•الإقبال على القرآن الكريم قراءة وتدبراً وحفظا لأنه حامي العربيةِ وسياجُها المنيع .
•الإقبال على الحديث النبوي الشريف ، فالرسول صلى الله عليه وسلم أُوتي جوامع الكلم ، وهو أفصح العرب .
•العودة إلى الشعر الجاهلي وشعر صدر الإسلام الذي يستشهد به ، فالشعر ديوان العرب ، وهو بستان منوّع الأغراض والأوزان والقوافي ، وتجد فيه كلُّ نفس هواها . وقراءة هذا الشعر وفهمه وحفظه يشكل رصيداً لغوياً ومعيناً ثرّاً للناطق بالعربية .
•عدم إقحام أبنائنا الصغار في أتون تعلم لغات أجنبية قبل أن تنضج اللغة الأم على ألسنتهم حتى تصادف العربية فيهم قلوبا خالية فتتمكن .
•تنمية الشعور القومي في نفوس أبنائنا وطلبتنا ، فيقبلون على الانحياز إلى لغتهم ، ونبذ التفوه بالمصطلحات الأجنبية والتفاخر باستخدامها .
•دعم اللغة العربية وجعلها لغة المعاملات الرسمية قي دوائرنا الحكومية .
•محاصرة الأغنية الهابطة وعدم السماح لها باختراق أفئدة أبنائنا من خلال عدم إيجاد متنفس لها في الإذاعات المسموعة والمرئية ,
•عدم محادثة الأعاجم ممن يعملون في أوطاننا بلغاتهم ، بل نتحدث إليهم بلغتنا العربية حتى يضطروا إلى تعلمها .
•ملاحقة اللوحات واللافتات التي تعلق على المحال التجارية وفي الشوارع وتنقيتها من الأخطاء وتعريب الأجنبي منها .
•التعاون مع جمعية حماية اللغة العربية في الشارقة ومؤازرة جهودها في الدفاع عن اللغة العربية وحمايتها .
•التواصل مع المجامع اللغوية في الوطن العربي والاطلاع على جهودها ونشاطاتها في تعريب ما يستجد من مصطلحات علمية .
•قراءة النشرات والكتب التي تتحدث عن الأخطاء اللغوية الشائعة وتجنب تلك الأخطاء في أحاديثنا .
محمد الجاغوب

وا لغتـــــاه
لغة القرآن

تحية عطرة، أبعثها إليكم أحبائي الكرام عبر هبَّات النسيم ونفحات الفجر العليل. أستسمحكم عذرا أن أضع بين أيديكم بعضا مما يجول في خاطري ويتراءى لناظري.
بالأمس كنت أشاهد التلفاز وقد استرعاني أحد البرامج عن فضل المسلمين على حضارة أوروبا؛ لعله موضوع طالما تناولناه وبلسان الأسى ابتذلناه، لكن ما أثارني وجعلني أصغي السمع وأطرق، شهادات لعلماء من تلك الديار، يتكلمون عن علوم أجدادنا وحكمهم التي أنارت ظلمات أوروبا؛ فهنا نرى الشريف الإدريسي، علم من أعلام الجغرافيا؛ وهناك نجد أبا القاسم الزهراوي، أبا الجراحين وعالمهم، نجده وقد ترك لنا أدوات للجراحة، لازال علماء عصرنا لا يجدون عنها محيدا. وهاهو ذا جابر ابن حيان، أبو الكيمياء، الذي أذهل العلماء من بعده حتى عدٌّوه أسطورة وخيالا، جابر الذي ترك لنا من الكتب عشرات بل مئات، ومن العلوم مآثر زاخرات؛ بل لا يزال العلم الحديث يستعمل بعض التقنيات التي وضعها في علم الكيمياء.
وهل تعلمون أحبائي أن جابرا كان يكنى بالحراني الصوفي، وقد تتلمذ على يد الإمام جعفر الصادق، فأخذ منه مما أخذ صنعة الكيمياء، عالم صوفي و جهبذ من جهابذة علم الكيمياء، نعم هكذا كان السلف فأين الخلف؟
ولو ألقينا نظرة على كتب هذا الرجل العظيم، سنجده وقد خط لنا فيما خط كتاب "الرحمة"، أصل من أصول الكيمياء، وكتاب "نهاية الإتقان" علم في هذا الباب.
يا الله، انظروا معي إلى هذه العناوين، فـ"الرحمة" من الرحمن الرحيم و"نهاية الإتقان" نداء إلى قمم الإحسان، كأني به يتمثل قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه".
عناوين تنم عن روح تعلقت بأهداب محبة الرحمن، واشرأبََّّت إلى مدارج الإحسان، تطلبها علما وعملا، روحا وجسدا؛ ولغة القرآن طيعة بين أيديهم، فصيحة متبصرة بمعانيهم، فكانت سيدة بين بنات عصرها، كيف لا وهي لغة المصطفى العدنان، لغة القرآن. وما أبو الكيمياء وغيره في هذا الأمر إلا نقطة من بحر، غيض من فيض، سقى المروج فأزهرها في ما خلا من تلك الأيام.
ويمر الزمان تلو الزمان، وتدور رحى الأيام، فنجد لغة القرآن قد توارت عنا، بل ووريت وراء الجدران، انحبست مع ما انحبس من الفقه فجعلوها كسيحة لا يعلو لها شأن؛ ولله درك يا شاعر النيل وأنت تقول على لسانها:
رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت ولم أجزع لقول عداتي

وينفطر القلب ويكلٌّ اللسان، وتذرف العين بناتها حزنا على ما أصابك يا لغة القرآن، فهؤلاء أبناؤك قد عقٌّوك، فنسوك أو تناسوك؛ وما أقسى ما تقاسيه الأم حينما يجافيها أبناؤها، فيتركونها نهبا لهذا يَلْحَنُ بكلامها وذاك يسخر من ثراتها، ولقلَّما تجد لنفسها موضعا في المحافل الدَّولية أو في المؤتمرات العلمية، كأنَّها من العلم براء وكأنَّ ابن حيان وابن سينا وابن الهيثم وكثير غيرهم كتبوا بغير لغة العرب، و أسسوا لعلم -لا زالت الدنيا تشهد مصطلحاتها- بغير لغة القرآن.
فلا والله ما حاد شاعر النيل عن الحقيقة قيد أنملة حين على لسانها، صاح:
أنا البحر في أحشائه الدر كامن *** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
الغواص، نعم أين أنتم أيها الغواصون؟ يا أبناء الأمَّة، يا علماء، يا عاملون، انهضوا واستنهضوا الهمم، استيقظوا وانفضوا عنكم الغبار، فلغة الرحمن تناديكم وتستجديكم، عودوا لها تعد لكم، هلمَّ نملأ بها الأرض شرقا وغربا، علما وأدبا، و لنكن لها كما كان لها من قبلنا، حتى قال أحدهم، و قد كان ذو أصل فارسي: «لأن أهجى بالعربية أحب إلي من أن أمدح بالفارسية »،….. و لنكن خير خلف لخير سلف.

منقول للفائدة

لا تبخـــلوا علينا بتفعيل هذا الموضوع الرائع بمشاركاتكم القيمة

بارك الله الجهود ودمتم حراسا للغة وأهلها

خصائص " العربية " وجماليّاتها

لغةُ الأمة لسانُها الناطق ، وقلبُها النابض ، ومفتاحُ عِلمِها ، وقاموسُ مجدِها . ولغتنا العربية رمزُ هويتنا ، وعنصرٌ هام من عناصر ثقافتِنا العربية والإسلامية ، وهي أداة اتصال ونسيج لسان مُفصحٍ عن الجنان ، وهي جسر يربط حاضر الأمة بماضيها ، وينقل تُراثها عبر العصور .
خصائصها:
تتميز اللغة العربية بخصائص فريدة مثل : فصاحة الكلم ، وعذوبة اللفظ ، وجزالة التراكيب ، ورقّة العبارة ، ودقّة الدلالة ، والقدرة على التوليد والاشتقاق.
ومن خصائصها كثرة المترادفات وتشابه الألفاظ واختلاف معانيها ، والدقة البالغة في الدلالة .فمن الدقة في الدلالة اختلاف المعنى باختلاف حرف أو حركة ومثال ذلك:
( القانتين، القانطين ) فلكلٍ منهما معنى مختلف وبعيد عن الآخر .
ومنها أيضا قوله تعالى : " إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ " فاختلاف حركة لفظ الجلالة من الفتح إلى الضم تقلب المعنى، وتجعله غير مستساغ .
ومنها أيضاً قول أحد شعراء الخوارج مخاطباً عبد الملك بن مروان :
ومنا سويدٌ والبطين وقعنبٌ ومنا أميرَ المؤمنين شبيب
فجعْل الشاعرِ أمير المؤمنين منادى أنقذه من القتل ، وكان عبد الملك قبل ذلك يفهم الكلمة على أنها معطوفة على ما قبلها ، وفي هذا اختلاف في القصد كبير .
ومن دقة الوقف في قول الله تعالى : " ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين "
وقوله تعالى: " فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون " فإذا وقف القارئ وقوفا خطأ على لفظة المصلين في هذه الآية فسد المعنى.
وأما جمالياتها فحديقة اللغة تعبق بأريج البلاغة الفواح ، ففي البلاغة ألوان من اللطائف والطرائف الكثيرة تتوزع بين البيان والبديع والمعاني. فمن جميل البيان التشبيه والاستعارة والمجاز والكناية ، ومن جميل التشبيه قول الشاعر :
وكأن الهلال نون لجين غرقت في صحيفة زرقاء
والتشبيه التمثيلي هنا صورة منتزعة، فصورة السماء الزرقاء في وسطها هلال مقوّس تظهر أمام حدقته نجمة لامعة تشبه صورة ورقة زرقاء مرسوم عليها حرف ( نون ).
ومن جميل الاستعارة التصريحية قول الشاعر :
فأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد
في البيت مجموعة استعارات تصريحية جميلة، وصف فتاة تبكي فتسيل قطرات الدموع التي تشبه حبات اللؤلؤ من عينيها التي تشبه زهرة النرجس، فتسقي خدها الأحمر الذي يشبه الورد، ثمّ عضّت على طرف إصبعها الذي يشبه ثمرة العناب بأسنان بيضاء تشبه حبات البرد.
ومن جميل المجاز قول الله تعالى : " وضعوا أصابعهم في آذانهم " .
ذكرت الآية الكل وهي (الأصابع) وأرادت أطراف الأصابع.
ومن لطيف الكناية عن نسبة قول الشاعر :
اليُمن يتبع ظله والمجد يمشي في ركابه
لم يقل الشاعر أنّ الممدوح رجل ماجد بصريح العبارة ولكنه نسب (اليمن والمجد) لظله ولركابه على الترتيب.
ومن لطيف الكناية عن موصوف : " والطاعنين مجامع الأضغان "
والموصوف ب(مجامع الأضغان) هي (القلوب) التي تطعن بالرماح.
ومن لطائف البديع قول الشاعر محمد بن كناسة:
سميته يحيى ليحيا فلم يكن إلى رد أمر الله فيه سبيل
والبديع في لفظتي ( يحيى ) و ( يحيا ) وهو المجانسة .
ومن بديع الجناس قول الشاعر :
فهمتُ كتابك يا سيدي فهمتُ ولا عجبٌ أن أهيما
(فهمت) في الشطر الثاني مكونة من حرف العطف (الفاء) والفعل الماضي (همت).
ومن جمال التورية قول سراج الدين الوراق:
أصون أديم وجهي عن أناسٍ لقاءُ الموت عندهم الأديب
ورب الشعر عندهم بغيضٌ ولو وافى به لهم " حبيبُ "
ولفظة حبيب في البيت الثاني تحتمل معنيين : أحدهما قريب وهو المحبوب والثاني بعيد وهو الشاعر أبو تمام حبيب بن أوس الطائي.

ومن جماليات المعاني : عمق الدلالة وقوة الإيحاء وجمال الصورة الشعرية .
مثال :
قول الحطيئة في هجاء الزبرقان بن بدر :
دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فإنك أنت الطاعم الكاسي
والبيت لا يوحي بالذم للوهلة الأولى، فقد استعان أمير المؤمين عمر بحسّان بن ثابت ليستشيره في حقيقة الذم. فقال له حسان : إنه ذمّ مقذع يا أمير المؤمنين، فأمر بمعاقبة القائل.
وقول النابغة الذبياني :
إذا ماغزَوا بالجيش حلّق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب
والإيحاء هنا بكثرة عدد القتلى من جيش الأعداء، حيث تكاثرت الطيور الجارحة فوقهم لتنهش من جثثهم. وهذه الطيور أسراب وجماعات تأتي وتذهب وتهتدي بها جماعات أخرى لتأخذ نصيبها.
ومنها أيضاً الإيجاز والإطناب :
فمن إيجاز الحذف قول أبي الطيب :
جاء الزمانَ بنوه في شبيبته فسرهم ، وأتيناه على الهرم
وتقدير المحذوف " فساءنا "
ومن الإطناب الاحتراز في قول طرفة بن العبد :
فسقى ديارك – غيرَ مفسدها – صوبُ الربيع وديمةٌ تهمي
والشاعر يتمنى لأرض الممدوح مطرا نافعا لا يزيد عن الحد فيفسد الأرض.
ومن جماليات العروض العلاقة الوثيقة بين الشعر والموسيقا فالألفاظ والأوزان تتأثر بإيقاع الحياة وسيرها ، فالبحر المتدارك مفتاحه :
حركات المحدث تنتقل فعلن فعلن فعلن فعلن
ومن الواضح أن إيقاع هذا البحر متأثر بإيقاع ضربٍ من سير الإبل وهو الخبب ولهذا يسميه البعض (بحر الخبب) .
ومن الأشعار العذبة التي قيلت في هذا البحر قول أبي الحسن علي الحُصري القيرواني :
يا ليل الصب متى غده أقيام الساعة موعده
رقــد السمـــار وأرّقـه أسـفٌ للبـن يــردده
إني لأعيذك من قتلــي وأظنــك لا تتعمــده
كلا لا ذنب لمن قتلتْ عينــاه ولـم تقتل يده
وعارضه فيها أمير الشعراء بقوله:
مضناك جفاه مرقده في الهجر ورحّم عوّده

علاقة العربية باللغات السامية :

تعتبر العربية واحدةً من اللغات السامية ، وهذا مصطلح أطلقه المستشرق الألماني " شلوتزر " على لغات الأقوام التي تنتمي إلى سلالة " سام بن نوح ".
أقسام اللغات السامية :
– القسم الشرقي ، وينطق به الآشوريون والبابليون والكلدان .
– القسم الغربي ، وينطق به الكنعانيون والفينيقيون والآراميون والعبريون والسريان والأنباط .
– القسم الجنوبي ، وينطق به العرب والأحباش .

لغات العرب :
العربية القديمة ، القحطانية ، الحميرية ، المعينية ، السبئية ، والعدنانية المُضرية أو القرشية الفصحى .
لغات الأحباش :
الأثيوبية ، الجعزية ، التايجرية ، الهررية .
– توجد مصطلحات مشتركة في جميع اللغات السامية مثل : الضمائر ، أسماء الإشارة ، ألفاظ العدد ، أعضاء الجسم . وهناك ألفاظ أخرى مشتركة مثل : سماء ، شمس ، أخ ، اسم ، بيت ، ماء .
– تكتب اللغات السامية من اليمين إلى اليسار ؛ بسبب النقش على الأحجار بالمطرقة والإزميل الذي يتجه من اليمين إلى اليسار .
– يوجد تشابه في بعض المشتقات مثل : اسم الفاعل ، اسم المفعول ، اسم الزمان ، اسم المكان .
واجبنا نحوها :
في ضوء قداسة اللغة العربية وعُلوِّ منزلتها ، وأهمّيتِها بين لغات العالم ، ينبغي علينا كعرب الانحيازُ لها ، والالتزامُ بها حديثاً وكتابة ، وتعليمُها لأبنائنا جيلاً فجيلاً ، لأنّ تعلمها يُنَمِّي العقل ويُهذبُ الوجدان ويفتح مغاليق أبواب العلم . وواجب كل مسلم نحوها أن يتعلمّها مِن أجل تفعيل التواصل بين المسلمين في بقاع العالم المختلفة ، وتَعلُّمُ المسلمين لها يفتح لهم آفاقاً واسعة لفهم العقيدة الإسلامية .
.

محمد الجاغوب

تابع:خصائص " العربية " وجماليّاتها للأستاذ/محمد الجاغوب

حال اللغة العربية :
يتأثر حال اللغة بحال الأمة ضعفاً أو قوة ، وبما أنّ أُمتَنا العربية تعيش في الوقت الراهن حالة من الأزَمات والتراجعات والانكسارات ، فإنّ هذه الحالة تمتد لتطال لغتنا . إنّ ما يلحق باللغة العربية هذه الأيام مِن تقوُّلاتٍ وهجمات وافتراءات مردّه إلى ضعف الأمة العربية ، وقد أشار إلى ذلك المفكر والأديب العربي الفلسطيني إسعاف النشاشيبي بقوله : " لا تلوموا اللغة العربية ، بل لوموا أمّة تهزّعتْ أخلاقها وصغُرت هِممها فهانتْ وهان بيانُها " .

مظاهر الأزمة تتمثل فيما يلي :
• الدَعَوات المشبوهة التي تنادي بإحلال العامية واللهجات الدارجة محل العربية الفصيحة.
• طغيان اللهجات العامية والدارجة على اللغة الفصيحة في حياتنا اليومية .
• تسَرُّب هذه اللهجات إلى ألسنة بعض المعلمين في المواقف الصفية والدرسية .
• اللوحات والعرائض واللافتات التي تتصدر المحلات في شوارعنا تُعَنَونُ بلغات أجنبية ويقرؤها أبناؤنا ويتأثرون بها ، كما أنّ المكتوب منها بالعربية يعج بالأخطاء اللغوية .
• توظيف الألفاظ الأجنبية في لغة التخاطب اليومية عند نفرٍ من " المتفرنجين " وهم ناطقون بالعربية أصلاً ، ويحلو لهم أن يُطعّموا حديثهم بألفاظ إنجليزية أو فرنسية ، كعلامةٍ من علامات التحضر ، والأمثلة على ذلك كثيرة .
• التحاق بعض أطفالنا منذ نعومة أظفارهم بمدارس أجنبية يتعلمون فيها لغة ثانية قبل اكتمال نضج اللغة الأم لديهم .
• الأغنية الهابطة كلمة ولحناً وأداءً تُسَمِّمُ مسامع أبنائنا وتُفسد أذواقهم وتؤثر فيهم تأثيراً يزاحم أثر الكتاب المدرسي .

إنّ هذه المظاهر وغيرَها تمثل عدواناً على لغة الأمة وهويتها ،وهدماً لجسور التواصل بين الأمة وماضيها وتراثها وحاضرها .

فكيف لنا مواجهة الموقف ؟
مع أنّ اللغة العربية تبقى مُسيجةً منيعة بالقرآن الكريم ، إلا أن الواجب يتطلب من العرب أفرادا ومؤسسات وحكومات المحافظة عليها سليمة نقية في أحاديثهم نطقاً وكتابةً ، كي تبقى حرة ، وحرية اللغة تبدأ بالتحرر الثقافي ، الذي هو جزء لا يتجزأ من التحرر القومي بكل أشكاله وصوره .

المحافظة على سلامة اللغة :• الإقبال على القرآن الكريم قراءة وتدبراً وحفظا لأنه حامي العربيةِ وسياجُها المنيع .
• الإقبال على الحديث النبوي الشريف ، فالرسول صلى الله عليه وسلم أُوتي جوامع الكلم ، وهو أفصح العرب .
• العودة إلى الشعر الجاهلي وشعر صدر الإسلام الذي يستشهد به ، فالشعر ديوان العرب ، وهو بستان منوّع الأغراض والأوزان والقوافي ، وتجد فيه كلُّ نفس هواها . وقراءة هذا الشعر وفهمه وحفظه يشكل رصيداً لغوياً ومعيناً ثرّاً للناطق بالعربية .
• عدم إقحام أبنائنا الصغار في أتون تعلم لغات أجنبية قبل أن تنضج اللغة الأم على ألسنتهم حتى تصادف العربية فيهم قلوبا خالية فتتمكن .
• تنمية الشعور القومي في نفوس أبنائنا وطلبتنا ، فيقبلون على الانحياز إلى لغتهم ، ونبذ التفوه بالمصطلحات الأجنبية والتفاخر باستخدامها .
• دعم اللغة العربية وجعلها لغة المعاملات الرسمية قي دوائرنا الحكومية .
• محاصرة الأغنية الهابطة وعدم السماح لها باختراق أفئدة أبنائنا من خلال عدم إيجاد متنفس لها في الإذاعات المسموعة والمرئية ,
• عدم محادثة الأعاجم ممن يعملون في أوطاننا بلغاتهم ، بل نتحدث إليهم بلغتنا العربية حتى يضطروا إلى تعلمها .
• ملاحقة اللوحات واللافتات التي تعلق على المحال التجارية وفي الشوارع وتنقيتها من الأخطاء وتعريب الأجنبي منها .
• التعاون مع جمعية حماية اللغة العربية في الشارقة ومؤازرة جهودها في الدفاع عن اللغة العربية وحمايتها .
• التواصل مع المجامع اللغوية في الوطن العربي والاطلاع على جهودها ونشاطاتها في تعريب ما يستجد من مصطلحات علمية .
• قراءة النشرات والكتب التي تتحدث عن الأخطاء اللغوية الشائعة وتجنب تلك الأخطاء في أحاديثنا.
.

عظيم الشكر والامتنان لأحبتنا أسرة اللغة العربية .. ويدا بيد لنغرس حب وعشق لغة الضاد في نفوس الأبناء . فنحن أسرة المجال الأول نشارككم حرصكم وغيرتكم على هذه اللغة .
فنحن من الصف الأول الأساسي نركز على إكساب التلاميذ المهارات القرائية والكتابية أولا ثم تنمية مهارتي الاستماع والمحادثة لديهم …………………….. ونرحب بتواصلكم معنا .
<div tag="5|90|” >

أشكركم على هذا الموضوع الرائع ولا أقول سوى

كم أحب هذه اللغة التي كما طال بها الزمان تتأصل أكثر فأكثر .. لغة الفرسان والشجعان.. تشمخ بمفرداتها وعباراتها وقاعدها العريقة التي نسجت سلسلة من الأمجاد في الماضي والحاضر

أراها عظيمة رائعة وأنا أقرأها في صفحات القرآن الكريم .. وأشعر بهذا الجمال الذي أبدعه الخالق في مفرداتها وسيجها فتظهر أمام عيني هذه المعجزة الخلاقة والرائعة ليكبر هذا الشعور بالافتخار والاعتزاز بالانتماء إلى لغة القرآن.

لا أستطيع أن أتخيل أن هناك ما يغنيني ويعوضني عن لغتي العربية الأصيلة، وليس هناك ما يوازي لمعان جواهرها البراقة التي تلمع بين أبجديتها ..
مهما تعرفنا وأتقنا لغات العالم أجمع .. ! لغتنا ستبقى متجددة وباقية طالما أبقينا على أمجادها وحافظنا على روعتها من خلال نطقها السليم فوق ألسنتنا. مهما اختلطنا بحضارات أجنبية ومهما تعلمنا لغات كثيرة، يجب ألا نتخلى عنها وعن عطر مفرداتها

.

بقلم محمد غلاسي

الشارقة

من نبض القلب الشارقة

للغة العربية في نفسي الكثير.. أحببتها منذ نعومة أظافري.. اتخذتها رفيقة لي في حياتي.. أناجيها وتناجيني.. أبثها خلجات نفسي وتبثني.. لكم أشتاق لها وهي معي.. أتذوقها في الأشعار فأهيم بها حبا.. أغنيها في قصائدي.. ملكت مني القلب واللب.. حتى غدت أغنية أشدو بها ما حييت..
فيا حبيبتي بأي قلم تراني أخط عباراتي .. وبأي مداد أسكب أشواقي .. وبأي ريشة أرسم مشاعري.. حبك شتت تركيزي .. وأنساني نفسي ..
فيا من كرمك الله فجعلك لسان كتابه المطهر، وحديث أهل جنته, ما بال أقوام نسوك وتناسوك فعمدوا إلى ما دونك من اللغات فعشقوها وأنت عشق الحياة؟!.
وأنت أم اللغات!
حبيبتي لا تيأسي .. إن بعد العسر يسرا.. وبعد الظلام لابد من انبلاج الفجر.
فصبرا إنا معك ما حيينا.

موضوع رائع بارك الله فيك
تسلمممم أخوية
زكظككككككككككككككككككككككككك
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

توجيه اللغة العربية يعقد لقاءه التعريفي الثالث

نظّم توجيه اللغة العربية لقاء تدريبيا لمعلمي الصف الثاني عشر على المناهج المطوّرة وآلية تناولها

عرض فيه الأستاذ فوزي العك موجه اللغة العربية في منطقة

الشارقة التعليمية الاستراتيجية العامة لبناء المناهج المطورة وآلية تناولها ووجه إلى ضرورة

نبذ الثقافة التعليمية السائدة و القائمة على التلقين وضرورة انتهاج ثقافة جديدة تقوم على التعلّم وبناء

المهارات مبينا أن المناهج المطوّرة بنيت وفق المهارات الجياتية التي تؤهل الطلاب للدخول إلى معترك

الحياة.

ثم فتح السيد الموجه المجال للزملاء المعلّمين لعرض خبراتهم في مجال تناول الوحدة الأولى ،

فعرض الأستاذ أحمد مرشحة الدرس الأول من المعارف الأدبية ( من آيات التدبر والتفكر ) عرضا

فصّل من خلاله الآلية التي يمكن أن يعتمد عليها المدرس في هذا الدرس ، وتلاه الأستاذ بسام الفحل

بعرض الدرس الثاني من المعارف الأدبية ( الاحتباس الحراري ) عرضا استخدم فيه تقنيات الحاسب

الآلي .
تلاه الأستاذ زياد الأصهب بعرض درس من المفاهيم اللغوية ( أسلوب الشرط ) مستخدما الطريقة

القياسية التي اعتمد عليها المنهج الجديد .

وكان الختام مسكا مع الأستاذ أحمد الحسين حيث عرض طريق تناول المهارات اللغوية من الوحدة

الأولى .

تلا ذلك حلقة نقاشية تبادل فيها الزملاء خبراتهم حول الطريقة المثلى لتريس هذا المنهج المطوّر .

واتفق على أن تكون هناك لقاءات تدريبية أخرى لتبادل الخبرات .

الشارقة
~::~

بورك طرحكم وملتقاكم وفقكم الرحمن

~::~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر مرورك العطر أختي الكريمة

بالتوفيق إن شاء الله وعام دراسي موفق للجميع
أشكر مرورك الكريم أستاذي
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

القاعدة المصرية في تعليم مبادئ اللغة العربية

كتاب القاعدة المصرية لتعليم المبتدءين والأميين القراءة والكتابة بأسلوب ميسر
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)

لمْ أرَ أروع من هذا بوركتما أيها المؤلفان وبورك سمبل سمايل وجعله الله في موازين أعمالكم جميعا.

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
شكرا لكِ أختي الكريمة سمبل

وجعله الله في ميزان حسناتكِ …

اللهم آمين ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
شكراً على اهتمامكم، وجزاكم الله خيراً وأتمنى تثبيت القاعدة في المنتدى حتى يتمكن أكبر عدد من الاستفادة منها بإذن الله عز وجل.
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
كتاب قيم وجزيتم خيرا وشكرا لكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
تعجز كلماتي عن الشكر لك يا "سمبل سمايل "
نفع الله بكم الأمة الإسلامية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
رائع حقاَ يا "سمبل سمايل " ….
جزاك الباري خيراََ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
شكرا جميعا لردودكم واتمنى من الجميع الاستفادة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)

الشارقة
~::~

بارك الله جميع أيامك }~

الشارقة

•۰•

شاكرة طرحك نسأل الله لكم الرقي والسداد

وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح ..

و دمتم بسعادة ✿✿

~::~
الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)

بارك الله في جهودكم الرائعه

في موازين حسناتكم ان شاء الله

في انتظار جديدكم القادم

موفقين ان شاء الله

تحياتي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc القاعد المصرية.doc‏ (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244)
التصنيفات
الالعام لمادة اللغة العربية

وزير التعليم العالي يدشن معهد اللغة العربية بجامعة زايد

المصدر: عمرو بيومي ــ أبوظبيالتاريخ: 26 أبريل 2022
دشّن الشيخ نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي معهد اللغة العربية بجامعة زايد، لتطوير مناهج تدريس اللغة العربية وتقويمها وابتكار طرق تدريس حديثة وأدوات قياس وتقويم تستلهم أحدث المناهج المتقدمة في تعليم اللغات القومية.

وقال الشيخ نهيان بن مبارك خلال مؤتمر صحافي، أمس، إن المعهد سيقدم برامج تربوية متقدمة لإعداد وتأهيل مدرسين ومتخصصين في اللغة العربية، بما في ذلك طرح برامجٍ للماجستير في مجالات حديثة ومبتكرة تتعلق بتطوير تعليم اللغة العربية، سواء للناطقين بها أو للناطقين بغيرها، كما سيقدم درجة الماجستير في الترجمة بكل أنواعها.

وأكد أن المعهد يعتزم ضمن خطته وبرامجه، القيام بالعديد من المهام، أهمها تطوير مناهج تدريس اللغة العربية وتقويمها، وابتكار طرق تدريس حديثة وأدوات قياس وتقويم، تستلهم أحدث المناهج المتقدمة في تعليم اللغات القومية، كما يتعاون المعهد في هذا السبيل مع كل المدارس والكليات والجامعات بالدولة.

وقال إن المعهد سيضم مركزاً عالمياً لتعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها، وسيستقطب الطلاب من جميع أنحاء العالم، بحيث تصبح الدولة مركز جذب عالمياً للراغبين في تعلّم اللغة العربية وما تشتمل عليه من ثقافة وخبرات ومعارف، كما يعتزم تأسيس مركز للتبادل الطلابي مع جامعات العالم.

وشدد على أن المعهد سيكون نموذجاً جديداً ومتفرداً في وظائفه ومهامه ورسالته، وسيقدم خبراته لجميع الدول العربية والإسلامية، إلى جانب الدول الصديقة في العالم.

التصنيفات
الصف الثاني عشر

اللغة العربية

درس اللغة العربية للصف 12 المحور الثالث (عرض تقديمي)
طازج لم يتم عرضه على الطلاب
عمل طلاب مدرسة الغيل جزاهم الله خيرا
الدعاء لهم بالتوفيق والنجاح
سامحونا على التقصير
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip اللغة العربية.zip‏ (782.6 كيلوبايت, المشاهدات 573)
مشكور اخوي
شباب ساعدوني ما حد عنده حل درس اللغة العربية أبغي ضروري
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip اللغة العربية.zip‏ (782.6 كيلوبايت, المشاهدات 573)
اين موضوع اللغة العربية
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip اللغة العربية.zip‏ (782.6 كيلوبايت, المشاهدات 573)
عمل رائع ومتميز
أهنئكم عليه وأتمنى لكم دوام التفوق والنجاح
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip اللغة العربية.zip‏ (782.6 كيلوبايت, المشاهدات 573)
التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج امتحان اللغة العربية 2022 للصف الثاني عشر (العلمي + الأدبي)

السلام عليكم تفضلوا رابط امتحان اللغة العربية 2022 الفصل الدراسي الأول

من هنا

http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…RABIC_12_1.pdf

وادعولي بالتوفيق والنسبة العالية اللي تفرح


أشكرك جزيل الشكر و الامتنان
و نسأل الله التوفيق لجميع طلبتنا و النسب العالية
جزيل الشكر على هذا الجهد الطيب
الله يعطيييك العافية

وبالتوفيق لناا جميعااا

معلش اخى طارق امتة بتزلا الحلول
اليوم بحاول أحله لكم وأنزله بإذن الله
في انتظـــــــــــــــــارك يأ اخوي..

وتحط لنا الاجابات

السلام عليكم

ممكن رابط موقع الأمتحانات التجريبية

والـسلام عليكم

شكرااااااااااااااااا
ممكن الحلول ابليز ///
أشكرك جزيل الشكر
و نسأل الله التوفيق الشارقة
شكرا و ربنا يديك النسبة العالية الي تفرح
thank you very much al3fase w enshalla alnesbe al6aibe 4 all of us
الشارقة

add me all
tokidoki-(تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
الشارقة

بانتظار الحل مع جزيل الشكر

والامتحان باجر الله يوفق الجميع

الله يوفق ابني وجميع الطلاب
شكرا على النموذج
ثااااااااااانكس بس وين الحلول
ربي يوفقج فديتج..^
الحلووووووووووووووول http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…ABIC_12a_1.pdf
مشكور على الحلول
جزاك الله خير
في ميزان حسناتك ان شاء الله
مشكورييييييييين جميعا والله يوفق الجميع دعواتكم لي بالنسبة العالية
ثاااااااااااااااااانكس شكرا وااااااااااايد
الله يعطيييك العافية
الله يوفقك
التصنيفات
الصف الحادي عشر

نماذج وتدريبات في مادة اللغة العربية الفصل الأول

مع تمنياتي بالتوفيق للجميع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
تدريبات في المعارف الأدبية ( الوحدة الأولى )
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
مشكوووووووووووووووووووووووووورة حياتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
..

بارك ربي جهدك و وقتك ألف شكر لطرحك القيم

..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
شكرا جزيلا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
شكرا جزيلا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
مشكوووورة فديتج
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
جزاك الله خير الجزاء
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
بوركت جهودك وفي ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
جزاكِ الله خيرًا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
يعطيكك العافية يا ام رند على الامتحان
اكتير استفدت من الاوراق وشكرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
مشكووووووووووره ماقصرتي
تسلمين

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
جزاكِ الله خيرًا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc نموذج لامتحان سابق للصف الحادي عشر الفصل الأول.doc‏ (191.5 كيلوبايت, المشاهدات 1443)
التصنيفات
الصف العاشر

خطة علاجية في إملاء اللغة العربية

الخطة الإملائية في مهارات اللغة العربية حصلنا عليها وأردت أن أعممها على منتدانا الجميل لتعم الفائدة
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar خطة علاجية في إملاء اللغة العربية.rar‏ (734.1 كيلوبايت, المشاهدات 935)
جهد رائع جزى الله خبرا من قام بكتابته
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar خطة علاجية في إملاء اللغة العربية.rar‏ (734.1 كيلوبايت, المشاهدات 935)
ابغي خطه العلاجيه للصف الخامس
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar خطة علاجية في إملاء اللغة العربية.rar‏ (734.1 كيلوبايت, المشاهدات 935)
جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar خطة علاجية في إملاء اللغة العربية.rar‏ (734.1 كيلوبايت, المشاهدات 935)
التصنيفات
الصف الثامن

كتاب اللغة العربية الصف الثامن الفصل الاول

يلا تفضلووااا ويرجى من اصحاب الموقع تثبيت الموضوع

(( من هدي القران الكريم ))

الفهم والاستيعاب :
السؤال (1)
1. والقمر و السماء المرفوعة .
2. والمرجان و السفن .
3. والزرع والثمار .
4. وتعليمه البيان وخلقه باحسن صورة .
السؤال (2)
خلقه في احسن صورة وانعم عليه بالقران ومكنه من النطق الصحيح .
ليزداد الانسان ايمانا مع ايمانه .
يدل على رحمة الله الواسعة .
السؤال (3)
الهمه وافهمه خطط واشار
النبات الذي لا ساق له. جرم سماوي .
لا تختلطان . يريدان .
السؤال (4)
(( علم القران ))
(( فباي الاء ربكما تكذبان ))
السؤال (5)
(( والشمس والقمر بحسبان ))
(( خلق الانسان من صلصال كالفخار ))
(( علمه البيان ))
(( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ))
التذوق :
كلاهما يستر بما داخله .

لينبه الانس والجن الى النعم ليقدرهم بها ويقيم عليهم الحجة .

كلاهما يدلان على معنى العدل والانصاف .
لان الميزان يقرب معنى العدل الى اذهان الناس ولان الله شرع العدل في خلق الميزان .
للدلالة على اهمية العدل .

للدلالة على رحمة الله الواسعة .
للدلالة على رحمة الله الواسعة .

اللغة والتراكيب :
الحسنوات
الصحاري
زرق
بيض
مواعيد

السؤال (2)
دار النعيم والاخرة
وقاية
الحديقة
الجن
الجنون

(( زايد والاتحاد ))

الاجابات :
ج 1
1- الشيخ زايد واخوانه
2- ص21
3- ص 23
ج2
توفير الامن والاستقرار والرفاهية
بناء الانسان القادر ع مواجهة تحديات العصر

تحقيق الاستقرار والطمانينة والسمعه الطيبة
المكانه المتميزة بين دول العالم

ج3

صح
صح
خطا
خطا

………
ج1
التعبير2 : المكانه المتميزة وتسميتها بالتاج
التعبير2 : تدل ع سرعة الوصول والبدائية
التعبير1 : لان التعبير بالتشبيه ( ثمار الاتحاد ) اعم واشمل

ج2
شبه الاتحاد بالمسيرة الاتحادية التي تدل ع الاستمرار والعطاء والخير الذي انتشر بفضل قيام الاتحاد
انه شخصية ايمانية متوكلة ع الله
توحي بقرب الوصول وبداية القرن الواحد والعشرين وسرعة التقدم والازدهار

ج3
الهدف
التعب
الاحتيال
علامة من علامات الاعراب
الاصنام

ج4
قطف التمار
اوقع الظلم

ج5
انت تجنين ثمار زرعك وتنعمين بالاستقرار وتعزيه بالسمعه الطيبه
انتما تجنيان زرعكما وتنعمان بالاستقرار وتعزان بالسمعه الطيبه

ج6
باخلاقه الحميدة

(( بطولة ام ))

الفهم والاستيعاب :

1- اجب ع ما يلي :

ج1 – عجوز عمياء تلبس صدار اسود ممزق الاهاب
ج2 – صـــــــــــــ29ـــــــــ ـــــ
ج3 – بصبر وايمان ودعت الله ان يجمعها بابنائها في مستقر رحمته

اشر الى الاجابة الصحيحة :

بطيئة
الجلد
تلقي الاخبار

ضع اشارة صح او خطا :

صح
صح
خطا
صح
خطا
صح

هات من الموضوع موقفا تنصح به كلا من :

ج1- موقف الخنساء وصبرها ع استشهاد ابناءها الاربعة .
ج2- موقف ابناء الخنساء في المعركة حينما يذكر احدهم الاخر بقوله (( وصية العجوز يااخاه ))
ج3- موقف الخنساء عندما دفعت ابناءها للجهاد في سبيل الله .
ج4- موقف ابناء الخنساء عندما سمعوا قول والدتهم (( الخنساء )) وشاركوا في المعركة .

التذوق
ج1 – الشجاعة والقوة والاقدام .
ج2 – يتصف الشباب بالقوة والحيوية والنشاط .

بم توحي الكلمات الملونة فيما ياتي :

ج1 – ضعف البصر وكبر السن
ج2 – النصر والفرحة والشجاعة
ج3- القوة والشجاع

استخدم التعبيرات الاتية في موقف مناسب :

ج1- انتهت المعركة والنصر معقود ع راياتنا .
ج2- شارك ابنائي في المعركة فالحمدلله الذي شرفني باستشهادهم
ج3- نجح ابناؤه فتلالا الفرح في وجهه
ج4- تنسمت الاخبار بوفاة الشيخ زايد

اللغة والتراكيب

اكمل ع وفق المثال :

تماوت الجندي في المعركة (( أي انه غير ميت لكنه ادعى الموت ))
تناوم الطفل (( أي انه غير نائم ولكنه ادعى النوم ))
تمارضت الطالبة (( أي انها غير مريضة ولكنها ادعت المرض ))

احذف اداة النفي والقصر ع وفق المثال :

ج1- وتحيتهم مصافحة سيف وسنان
ج2- اعصف الخبر بنفسها وظهر اثره ع وجهها
ج3- وعلمتهم يوما اهل مروءة ونجدة

حول من المؤنث الى المذكر ع وفق المثال :

ج1- يا خالاه لا اخالك تالم اذا انباتك
ج2- اخذ يشم ريحهم ويقبلهم كانه يفارقهم الى غير لقاء
ج3- نهض يتلمس الارض بعصاه وفي نفسه خواطر كثيرة

………… انتهت ………….

(( حنين ))

صـ 39
بكاء الشاعر ………..الخ ( البيت رقم 2 )
تذكره الدائم ………..الخ ( البيت رقم 9 )
ذكرياته في الوطن . (البيت رقم 7 )
قلقه المستمر . ( البيت رقم 2 )

2- الحنين الي الوطن

الفهم والاستيعاب
1- ( بسبب ألمه وحزنه على فراق وطنه واهله واحبابه )
2- ايشعر الغريب بالاستقرار ؟ ( لا ) .. لماذا ؟ ( لانه فارق وطنه واهله واحبابه )
3- ( ولادته فيه وترعرعه ، واكل من خيراته، ودفن في ارضه آباءه واجداده )
4- ( هرباً من الحروب والفقر ، والعلاج والدراسه ولكسب المال )

2- أختر الجواب المناسب في ضوء النص :
ريانه ……الخ ؟
( مليئه بالدمع ، كثيرة البكاء )

صـ 41
هن الحياة …………..الخ ؟
( الضياء والنور )

3- بما عبر الشاعر عن كل مما يأتي ؟
الموت : حتى تفارق روحي البدنا
السهر المتواصل : ألا تحس كرى ولا سنا
البكاء المستمر : ريانه بالدمع اقلقها

4- هات الابيات ………………..الخ

– ذكريات الوطن اجمل ما في حياة الغريب . ( بيت التاسع )
– الحزن الدائم يلازم من يفارق الوطن . ( بيت الاول )
– فراق …..الخ . ( بيت الخامس )

صـ 42
التذوق
1- ( الدلاله على كثرة الدموع )

ماالفرق في المعنى بين :
حُسْناً : مصدر الجمال ذاته
حَسْناً : جيد ومقبول

هبنالك : اسم اشاره للبعيد
هنا : اسم اشاره للاقرب

ساكنا : الشخص المقيم
سكنا : البيت الذي نعيش فيه

أغالبه : محاوله الانتصار عليه
يغلبني : ينتصر ويفوز علي

3ـ ان الغريب ..الخ
الاولى ( والله ان الغريب ……الخ
الثانيه ( أن الغريب …….الخ
الثالثه (الغريب ….الخ

مأ ادوات التوكيد في كل تعبير ؟
والله >قسم
أن
لام التوكيل
أبداً

صـ 42
اللغة والتراكيب :

هنا اول الطريق

صـ 43
هنا بداية السباق وهناك نهايته .
هنالك آخر الملعب وهناك منتصفه وهنا أوله .

تذكر

– ما كنت احسبني مفايقهم . ( اداة نفي )
– ليتهم علموا ما لقيت هنا . ( اسماً موصولاً ) .
ما اسم صاحب هذه الابيات ؟ ( اسم استفهام ).

أكمل وفق النمط :

كريم : ياكريما : نداء لـ كل انسان كريم
معلم : يامعلما : نداء لـ كل معلم
معلم : يامعلم : نداء لـ معلمك المعروف
زعيم : يا زعيم : نداء لـ زعميك المعروف

صـ 44
4- متى يكون الصياد معروفا لديك ؟
في قولك (( يا صياد )) أم (( يا صياداً )) ؟ (( يا صياد ))
ولماذا ؟ لاننا نقصد شخصاً معينناً معروف لــدنيا

– مجموعات رباعيةٍ : جاء التلاميذ رباع رباع اي اربعةً اربعةً
– مجموعات سداسيةٍ : جاء التلاميذ سداس سداس أي ستةً ستةً
– مجموعات تساعيةٍ: جاء التلاميذ تساع تساع أي تسعةً تسعةً
(( احب امي وابي ))

الحل صـ 45 :

مثل عادتنا ما نحل التذوق / تفضلو الحلول ,.

1- اجب /

1- التربية الصالحة , توفير الحياة الصالحة
2- طاعتهم , أحترامهمـ
3- إذا وقع في مشكلـه أو خطاء
4- المدرسه تتكمل المنزل في التربية الصالحه للأولاد .

2- أختيار الثاني . /

3- أكمل /

1- لاتغيرني لحظة بأخطائي
2- يأخذ لي ألي أبغيه
3- لانها ربتني أحسن تربيه و تعبت فيني
4- لأنه أخذ لي كل شي وصرف لي مال المدرسهـ .

/
5- يرغب :

• يتعامل معي على أني أنسانله شخصيه وليست دميه لاتفكر ولا تشاعر ولا تحسها .

6- ماذا تفعل ؟

1- اعرف سبب غضبها و أعتذر منـها
2- أأتحمل تسويه معاملاتهم
3- اتتقبل موفق ولا أغضب منه .

7- ما أثر الذي ؟

1- يعفضني هنا للعمل والعطاء
2- الشععور بمرور شخصيتي
3- يشعرني بثقتي بنفسي .
4- حبها لي وتغاضيهم على الأخطاء .

(( ابتهال الفجر ))

الفهم والاستيعاب :

1- يخفت بريق النجوم وتلوح تباشير الضياء وينسحب الظلام ببطء
2- بزوغ الفجر
3- دوران الارض حول نفسها 24 ساعة
________

-الاختيآر الثاني
– الاختيآر الاول
________

1-البيت السادس
2-البيت الخامس
3-البيت الخامس عشر
________

1-ان يذهب لصلاة الفجر
2-المحافظة على اداء صلاة الفجر
3-الثقة باستجاب الله تعالى بالدعاء
________

البيت التاسع
البيت الحادي عشر

التذوق :

كلاهما مضيئان ومنيران
يدل على الراحة والطمأنينة والتضرع والخشوع
يدل على الهدوء
_________

قال الله تعآلى : والصبح اذا تنفس
قال الله تعالى : وجلعنا سراجا وهاجا
قال الله تعالى : واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعانِ
________

اللغة والتراكيب :

عظمى- احمر
فضلى- اعز
سلمى- افرع
نعمى- اعرج
قربى- اعمى
________

1- خادم
2- سيدنا – سيد
3- العبيد
________

يرزقه
يبحث – يجده
قاتل – ادخله(( عجائب وغرائب ))

الفهم و الاستيعاب

أولاً : أجب عما يأتي :

-كيف يعبر النمل المانع المائي ؟
بتشكيل جسر من النمل الفتيان الأشداء فيعبر الآخرون محملين بالمخزونات.

-كيف يدافع الجعران عن نفسه ؟
يخرج من أمعائه غازاً حمضياً ينفجر عند ملامسته الهواء فيصدر صوتاً يرعب أعداءه.

-كيف يعوض نبات الجرة نقص الآزوت ؟
تفرز عصارات تجذب الحشرات فتقع في المصيدة ثم يتحلل جسمها فتتغذى عليها .

-كيف يعوض نبات صائد الذباب نقص البروتين ؟
تهبط الحشرات على أوراقها فتغلقعليها و تبدأ بإفراز عصاراتها الهاضمة فتتحول الحشرات إلى غذاء.

-بم فسر الإنسان القديم مثل هذه الظواهر ؟
فسرها بأنها أساطير و خيال إنساني و قصص .

ثانياً : ضع (صح) أمام المعنى المقصود :

*دون أن ينطفئ المصباح أو (يخبو) .
(يخبو) يقصد بها :
-ينطفئ
-ينكسر
-يخرب
-يضعف

*نسج حولها الخيال الإنساني الأساطير و القصص .
الأساطير جمع أسطورة و يقصد بها :
-المسرحيات المؤثرة .
-حكايات ليس لها أصل واقعي.
-قصص عالمية خيالية .
-ظواهر طبيعية غريبة

ثالثاً: ضع إشارة (صح) أمام العبارة الصحيحة ، و إشارة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة :

-الـنمـل مـمـلـكـة حـيـوانــية منتـظـمة تسـتـــــــطـيع حــل مـشـكـلاتـهـا الـــــــــــطارئـة . (صح)
-يقــتـل الـجـعـران الـمـحـــارب أعــداءه مــن الـحــشــــــــرات بـقذائـفـــه المــتــفـجــــــرة.(خطأ)
-يــــستخدم سـكـان المـدن في جـزء الـهند الـغربـيـة الخنــافس الـمـضـيئة فـي منـازلـهم . (صح)
-يتغذى بعض أنواع الحيوانات على النبات و يتغذى و يتغذى بعض أنواع النبات على الحيوان .(صح)
-نـسـج الــعقل الإنساني فـي العصـور القـديـمة الأساطيــر حـول بعض الظواهـر الطبيعيـة .(صح)
-تـفـرز بـــعـض غــدد الـنـبـات عـصــارات تــهـضــم الحـشـــرات كــمــا تـفـعـل الـــمـعـــدة .(صح)

رابعاً : اذكر موقفاً من حياة الحيوان أو النبات تدلل به على ما يأتي :

-حل المشاكل و تخطي العوائق .
النمل يبني جسراً من النمل لعبور المانع المائي .

-التضامن .
تعاون الجعران في إطلاق القذائف دفاعاً عن النفس.

-استثمار الإنسان للطبيعة .
استخدام سكان جزر الهند الغربية الخنافس المضيئةلإنارة منازلهم.

-تحدي البيئة و التغلب عليها .
تعويض نبات الجرة نقص الآزوت و صائدة الذباب نقص البروتين بالتهام الحشرات.

التذوق

1- ما الفرق في المعنى بين الجملتين الآتيتين ؟ و لماذا ؟

النمل من أصغر مخلوقات الله. ______ النمل أصغر مخلوقات الله .

الأولى معناها أن النمل صغير و لكن هناك من هو أصغر منه .
أما الثانية معناها أن النمل أصغر الحشرات على الإطلاق .

2- أي الجملتين الآتيتين أكثر وضوحاً في الدلالة على المعنى و لماذا ؟

لورقتها مصراعان يتحركان حول العرق الوسطي.
ورقتها كالصدفة لها مصراعان يتحركان حول العرق الوسطي

الثانية ، لوجود كلمة الصدفة و هو تشبيه لتقريب المعنى من الأذهان.

3- ما هو وجه الجمال في (الكلمة الملونة) ؟

-يطلق الجعران قذائف مدفعيته على أعدائه .
شبه الصوت الصادر من الجعران بالقذائف الحقيقية التي يستخدمها البشر للدلالة على قوتها .

-بعض الخنافس مصباح تقرأ في صوته .
شبه الخنافس بالمصباح ليدلل على عظمة الخالق و قوة الإنارة الصادرة من الخنافس.

-نباتات كارولينا صائدة الذباب.
اختار كلمة "صائدة" للدلالة على المهارة في الحصول على الغذاء .

اللغة و التراكيب

أولاً ضع المفرد و الجمع على وفق المثال :

سطر___أسطورة___أساطير
قـص___أقصوصة___أقاصيص
لعب___ألـعـوبــة___ألاعـي ـب
عجب___أعجوبـة___أعاجيـب
حبـل___أحـبـولـة___أحابيـ ــل

ثانياً : أكمل على وفق المثال :

أكل___آكل___مأكول
أمر___آمـر___مأمور
أخذ___آخذ___مأخوذ
أذن___آذن___مأذون

ثالثاً: ابحث في النص عن تعبيرين مشابهين لما يأتي :

-أما الشباب فهم جنود الوطن الشجعان.
-يتكون من فتيان النمل الأشداء.
-أما صائدة الذباب فهي نبات لا يوجد إلا في كارولينا .

رابعاً : تعجب على وفق المثال من :

(نموذج إجابة) __ ما أبدع خلق الله !
صيغة يتعجب بها قائلها من إبداع الله في الخلق.

-عظمة الله تعالى : ما أعظم الله !
-كرم الرسول -صلى الله عليه و سلم- : ما أكرم رسول الله !
-ذكاء أختك : ما أذكى أختي !
-سرعة الصقر : ما أسرع الصقر !

(( في الحكمة ))

الفهم و الاستيعاب

1-أجب عما يأتي :

-ما الذي يذمه الإمام الشافعي في البشر ؟
يذم تردي الأخلاق و تفشي العيوب بين الناس الذين يتهمون الزمان بأنه
سبب العيوب بينما هو بريء منها.

-ما موقف بشار بن برد من الصداقة ؟
التساهل و التسامح في معاملة الصديق و التغاضي عن بعض أخطائه و الابتعاد عن اللوم الكثير.

-ما أهمية الحياء عند أبي تمام ؟
الحياء رأس الفضائل و سر السعادة ، يحفظ الإنسان كما يحفظ اللحاء الشجرة
و إذا تجرد الإنسان منه فقد الإنسان إنسانيته.

-ما دور الأخلاق في الحياة ؟
هي أساس بناء الأجيال و يحافظ على وحدة المجتمع و ترابطه و سعادة أفراده.

2-اذكر البيت الذي يدل على أن :

-الحيوان أكثر رأفة من الإنسان في بعض الأحيان . "البيت الثالث"
-الحياة فيها اليسر و فيها العسر ."البيت السادس"
-الحياء أساس الفضائل . "البيت السابع و الثامن"

3-ضع إشارة (صح) أمام المعنى المراد في ضوء النص :

*لم تشرب مراراً على القذى
(القذى) يقصد بها :
-أوحال المياه و أوساخ العين.
-التغاضي عن أخطاء الآخرين.
-الملوحة العالية في المياه.

*و يبقى العود ما بقي اللحاء :
يقصد بها أن :
-إزالة اللحاء عن العود غير ممكنة .
-اللحاء يزول و يبقى العود سالماً.
-اللحاء يحافظ على سلامة العود.

4- اختر من الأبيات ما يوافق كل موقف مما يأتي :

(نموذج إجابة)-الطالب الذي يلقي مسؤولية فشله على الحظ.
_________نعيب زماننا و العيب فينا … و ما لزماننا عيب سوانا

-الصديق الذي لا يحتمل خطأ صديقه.
البيت الرابع

-المتسول الذي يسأل الناس الصدقة و هو قادر على العمل.
البيت السابع و الثامن

-الشرير الذي يجاهر بفعل الرذيلة و ارتكاب المنكر.
البيت التاسع

التذوق

1-فلا والله مافي العيش خير … و لا الدنيا إذا ذهب الحياء
في التعبير (و لا الدنيا) كلام محذوف

-قدر الكلام المحذوف في التعبير ، و تعرف فائدة حذفه .
الكلام المحذوف هو "و لا في الدنيا خير" و ذلك لعدم التكرار و للاختصار و حفاظاً على الوزن الشعري.

-ما المعنى الذي أضافه القسم (والله) في الشطر الأول ؟
للتأكيد على أهمية خلق الحياء.

2-يقول الشاعر :
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب…و لو نطق الزمان لنا هجانا

*يوصف من يهجو الزمان ، و يكثر من لوم الآخرين ؟
-كثير الشكوى.
-لا يتحمل المسؤولية.
-ضعيف الرأي.

*اذكر ثلاث صفات أخرى .
1) ضعف الإيمان
2) قلة الإرادة
3) التواكل

*علام يدل الشطر الثاني من البيت ؟
يدل على ظلم الإنسان للزمان و كثرة لومه على مالا ذنب له فيه .

*هل تجد مثل هؤلاء الأشخاص الذين يحملون الآخرين مسؤولية أخطائهم؟
نعم

*بمَ تنصحهم؟
أن يتحملوا المسؤولية و يعترفوا بأخطائهم و يواجهوا الواقع .

اللغة و التراكيب

1- ابحث في الأبيات عما يضاد الألفاظ الآتية :

مدحـنا__ضدها__هـجانا
ســـراً___((____عيــانا
عـــدو___((____صديق
مقارف___((____مجانب
بـــقي___((____ذهـب

2- قال الشاعر : ((و نهجو ذا الزمان )) مستخدماً اسم الإشارة (ذا) دون هاء التنبيه كما هي في (هذا).

استخدم (ذا) بهذا المعنى في جملة مفيدة دون هاء التنبيه :

-ذان الطالبان مجتهدان .
_ذا المزارع نشيط.
-ذي المعلمة مخلصة في عملها.

3-أكمل على وفق المثال :

(نموذج إجابة ) __((و يبقى العود ما بقي اللحاء))، يفيد أن بقاء العود
_________________________ ________مرتبط بمدة بقاء اللحاء.

-ينجح التلميذ ما اجتهد .
-تعيش الأسماك ما بقيت في الماء.
-يسمو الإنسان ما تمسك بالفضائل.
-أحب وطني ما عشت فيه.

(( ماركوني ))

الفهم و الاستعياب

أولاً :

-ما مراحل التطور….؟
شب شغوفاً بالعلم ، كان ينزوي في مكتبة والده يقرأ الكتب ، التحق في مدرسة بفلورنسا ،
أنشأ معملاً على سطح منزله .

-علام يدل اهتمام انجلترا ….. ؟
يدل على اهتمامها بالعلم و العلماء و رعايتها للاختراعات العلمية المفيدة.

-هل أعيد الاعتبار…..؟
نعم ، بمنحه جائزة نوبل ، وو حصوله على لقب مركيز و تعيينه عضواً
في مجلس الشيوخ الإيطالي ، و تشييع جنازته رسمياً.

-ما أبرز الإنجازات العلمية…..؟
نجاحه في اختراع جهاز الاتصال اللاسلكي بين أوروبا و أمريكا ، نجاحه في بدء البث الإذاعي ،
إنشائه لأول وكالة أنباء للخدمات العامة.

ثانياً :

*و كان ثمة رجل……..يقصد بـ(رصين) ، :
-الهادئ المتزن

*و كان ينزي……،ينزوي يقصد بها :
-ينفرد

*في موضوعات……،((شتى )) يقصد بها :
-متفرقة متنوعة

ثالثاً :

ضع إشارة (صح)…………….و إشارة (خطأ) …..:
-(صح)
-(صح)
-(صح)
-(خطأ)
-(خطأ)

التذوق

1- أي التعبيرين تفضل لماذا ؟

*الإجابة الأولى ..
شبهه بالإنسان الجائع الذي يلتهم الطعام مع اختلاف أنواعه و هذا يدل على شغف
ماركوني بالقراءة و تنوع قراءاته.

*الأجابة الأولى..
لأنها تدل على قوة الرياح و شدتها و علو صوتها.

2-…………….
ما الفرق في المعنى………………ف ي التعبير الثاني؟
كرّم أي أعطى حقه كاملاً مستمراً ، أما أكرَم أي أحسن إليهفي فترة معينة.

اللغة و التراكيب

أولاً : حول…………..على وفق المثال :

-فتح محمد الباب .
فُتح الباب.

-مسح الطفل الزجاج.
مُسح الزجاج

-هزم جيشنا الأعداء.
هُزم الأعداء

-شاهد هيثم……التلفاز.
شوهد التلفاز

ثانياً أكمل………النموذج :

_______لم يكتبــــوا..لن يــكـتبــوا
_______لم يكتشفوا..لن يــكــتـبوا
_______لم يستمعوا..لن يستمعوا
_______لم يكرمــــوا..لن يــكرمــوا

ثالثاً : و كان ثمة رجل…….
استخدمها في جملة تامة أخرى.
ثمة صوت غريب في القلعة المهجورة

رابعاً : أكمل……المثال :

أما الطالب المجتهد…فهو هيثم..
_…خاتم الأنبياء فهو محمد -صلى الله عليه و سلم-..
_..المعلمة المتميزة فهي معلمتنا..

و عن سرعة تدفق البترول في أرض الإمارات..سرعان ما تدفق البترول في أرض الإمارات..
و عن___________________شرطة النجدة..ج سرعان ما وصلت شرطة النجدة.. و عن_______________________ العاصفة.. ج سرعان ما هبت العاصفة..
و عن_______________________ _الطائرة..ج سرعان ما انطلقت الطائرة..
(( صورة مشرقة ))

الفهم و الاستيعاب

1-أجب عما يأتي :

-ما مفهوم….؟
التعليم هو الدراسة في المسجد تحت يد شيخ يسمى المطوع يلقن
تلاميذه الفرائض و اللغة و مبادئ الحساب.

-ما الأعمال..؟
كان معلمهم و طبيبهم و محدثهم في أمور دينهم و مستشارهم في أمورهم الحياتية
و مشاركهم في أفراحهم و أتراحهم.

-لماذا غادر…؟
لانتهاء العام الدراسي و لأخذ قسط من الراحة.

– ما الانطباع…؟
قدم لهم صورة مشرقة للتضحية و العمل و الأمانة في التعليم و تبجيل المعلم .

2- ضع إشارة (صح) …:

*يسوي بين الكراسي :
-منتظمة مرتبة

*علوم الكتاب الكتاب يعني :
-كتاب الله (القرآن الكريم).

3- أكمل في ضوء النص :

-……..يعلم الناس علوم الدين و الفرائض و العبادة و اللغة و مبادئ الحساب….

-….مطوع و طبيب و مستشار…

-…الطبيب..المستشار

-……و الحركات الرياضية..

4-من حق..علينا..:

-طاعتهم و الأخذ بنصائحهم
-ذكر أفضالهم علينا

التذوق

1- وضح الفرق……….:

(الشقيقة) تدل على العلاقة الوثيقة بين دول الخليج و ترابطهم في عوامل مشتركة و تعاونهم.
أما (عربية) تدل على أن الرابط الوحيد هو اللغة فقط ، و هذا غير كافي لتصوير قوة العلاقة بين الدول.

2-يحمل حزناً……… .

-ما الذي أضلفته (ثقيلاً) …….؟
تدل على شدة الحزن و صعوبة الموقف.

-هل ترى…..؟
نعم

3- أطلق على من …………….:

– ما التسمية التي…..؟
المعلم ، لأن كلمة المعلم شاملة للتعليم في جميع المجالات..

اللغة و التراكيب

1-أكمل على وفق……

-……ها هما الطالبان
-……ها هما الطالبتان المجتهدتان
-……هاهم العمال الجادون
-……ها هن المعلمات الطموحات

2-استخرج من النص……….:

___شتى
___نائية
___يقرع
___مطلع
___أتراحهم
___مضنياً
3- ما أصل الألف………:
__الياء
__الواو
__الياء
__الواو
__الياء

4-((و ينتشر الخبر أن………..
استخدم كلاً من ……….:
سنصلي الفجر ثم سوف نصلي الظهر

(( الخليج العربي ))

صـ 108

أختر عنوانا آخر قصيدة للدرس: –

الأختيار الأخير .

صــ 109

الفهم والاستيعاب :

أجب عما يأتي :

1- يفتخر بعروبته وانتمائه للأمة العربية .
2- المصائب والمشاكل التي واجهتها المطقة .
3- استرجاع الأمجاد العريقة و تفجيد نهضة شاملة في جميع المجالات

بماذا وصف الشاعر كلا من :

1- بأنهم كالبنيان جمعتهم المحبة والأخوة والكرم في الميادين
2- بجمال والبهاء والذينة
3- أنهم شعب اختاره الله من أفضل الناس والأيمان .

أكمل :

1- رابطة النسب العربي
2- الدين الأسلامي
3- اللغة العربية
4- التاريخ المشترك

ضع اشارة صح أمام العبارة الصحيحة فقط .:

1- الأختيار الثالث

2- الأختيار الأول

هات البيت الذي يدل على :

1- البيت الأول
2- البيت الخامس
3- البيت التاسع
4- البيت العاشر

التذوق :

رغم أنف الخطوب

1- بالأنسان
2- تنسب الخطوب بالأنسان الذي يواجه المشاكل وينتصر عليها رغم هذه المشاكل .

مالصواب في رأيك ولماذا ؟

الأول .

لأن من طبيعة الأنسان ربما يفترقون في الأفراح ولكن طبيعة البشرية تفرق على الأنسان أن يجامل و يتحد في الأحزان والمصائب .

اللغة والتراكيب :

أكمل على وفق النمط :

ثغر – ثغور عصي – عصاه
جمع – جموع هاد – هداه
صدر – صدور قاض – قضاه
أنف – أنوف شجي – شجاه

تأمل اسلوب الأستثناء قي التراكيب الأتي :

1- النتصرين
2- المسلين
3- المجتهدين

تم بحمد الله تعالى
للامانة منقوووووووووووووووووووووووول من زميلي
في مدونة تعلم لأجل الامارات

مششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششششش شششششششششكوووووووووووووووووووووووووووووور ما تقصر