أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
أهرامات الجيزة.doc (47.0 كيلوبايت, المشاهدات 34) |
من أهم أسباب الانفصال
قيام جمال عبد الناصر بتأميم البنوك الخاصة والمعامل والشركات الصناعية الكبرى والتي كانت مزدهرة من غزل ونسيج وأسمنت.
قدوم الكثير من العمال المصريين إلى مدن الإقليم الشمالي، واختلال توازن قوى العمل.
سياسات استبدادية من قبل الحكومة في الإقليم الجنوبي ساهمت في توليد انزعاج لدى السوريين الذين كانوا يتباهون بالتعددية السياسية التي اشترط عبد الناصر إلغائها لقبول الوحدة.
أدعت قوى الانفصال أن المصريين عمدوا إلى تسريح أخيار الضباط السوريين من الجيش ليحكموا السيطرة على البلاد ويعزلوا القوى السورية عن المناصب الحساسة.
كان لجهاز المخابرات دور مؤثر في إذكاء نار الفرقة بين المواطنين.
يذكر البعض أن المرافق العامة (خاصة المستشفيات) في سوريا باتت مكتظة بالمصريين إبان عهد الوحدة، مما سبب ضغطاً على السوريين لم يكونوا يتوقعونه.
عدم وجود تواصل وترابط على الأرض بين الإقليمين، ووجود كيان شديد العداء بينهم.
يضاف إلى ذلك أن المنطقة العربية كانت ترزح تحت مؤامرات عديدة من مختلف الأطراف، جعلت الوحدة على غير استقرار، ولم يكن من شيء ليوقف تداعيها، بل ربما لم يوجد في الجوار العربي سلطة ترغب باستمرارها.
[عدل] نتائج الانفصال
يرى البعض أن الانفصال كان سبباً في نكسة عام 67، لكن آخرين يرون بأن الانفصال هو الذي حمى سوريا من خسارة أكبر إبان تلك الحرب، فربما كان سوء التنظيم الإدراي الذي غلب على مرحلة الوحدة أن يتسبب في استغلال أكبر من قبل إسرائيل للظروف السيئة واحتلال مزيد من المساحات على الجبهتين.
من جانب آخر كان يمكن للوحدة أن تغيير الظروف السياسية بشكل كبير فيما لو تحمل السوريون أعباءها لفترة من الزمن، ودعمتها الظروف السياسية آنذاك حتى تستقر الموازين بين جناحي الوحدة.
على الرغم من عدم نجاح تجربة الوحدة بالبقاء لفترة طويلة، يختلف الكثير من الباحثين والنقاد حول تقييم تلك المرحلة من التاريخ العربي، وتتباين الآراء بشدة بين من يصفها بالنجاح ومن يصفها للفشل ولكل منطقه وحججه
فبينما يحاجج الوحدوين بالمنجزات الاقتصادية التي تم إنجازها في عهد الوحدة في سوريا وعلى رأسها بداية مشروع سد الفرات – والذي كان في نظر عبد الناصر موازيا لمشروع السد العالي في أسوان – إلى حركة التأميمات الكبيرة، إضافة لحماية سوريا من تهديدات الأحلاف التي كانت تتربص بها والتي كانت السبب الأساسي وراء قيام دولة الوحدة بهذا الشكل.
يقول الفريق الآخر أن قرار عبد الناصر بالغاء كافة الأحزاب السياسية أدى إلى جمود في الحركة السياسية السورية، كما أن حركة التأميمات طالت بعضا من أفراد الطبقة الوسطى الذين كافحوا طوال سنين لبناء ثرواتهم الصغيرة الشخصية، للأسف تم هضم الكثير من حقوقهم أثناء حركة التأميم الواسعة آنذاك
[عدل] مراجع
^ United Arab Republic The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition 2022
من مكتبة الوثائق السورية : الدستور المؤقت للجمهورية العربية المتحدة. أحمد محمد عوف.
محمد حسنين هيكل : سنوات الغليان – من سلسلة كتب حرب الثلاثين سنة –
[عدل] وصلات خارجية
ذكرى الوحدة المصرية السورية، برنامج في العمق، قناة الجزيرة، 1 مارس 2022
[أخفِ]عرض • نقاش • تعديلالقومية العربية
أسس القومية العربية الوحدة العربية · الوطن العربي · اللغة العربية
مؤسسو الفكر القومي العربي عبد الرحمن الكواكبي · ساطع الحصري · قسطنطين زريق · محمد عزة دروزة · زكي الأرسوزي · ميشيل عفلق
مفكرون قوميون معاصرون أحمد الشقيري · خير الدين حسيب · فهمي هويدي · عزمي بشارة · عبد الوهاب المسيري · طارق البشري · سعدون حمادي · معن بشور · عبد العزيز الدوري · ناجي علوش · برهان غليون · فيصل جلول · محمد المسفر · جمال الأتاسي · عبد الستار قاسم · عصمت سيف الدولة
حركات شعبية قومية عربية المؤتمر القومي العربي · حركة الناصريين المستقلين · حركة القوميين العرب · منظمة الشباب القومي العربي · التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري · التنظيم الشعبي الناصري في لبنان
أحزاب قومية عربية حزب البعث العربي الاشتراكي · الحزب العربي الديمقراطي الناصري · التجمع القومي العربي · الوحدويون الناصريون بتونس · الاتحاد الديمقراطي الوحدوي
زعماء قوميون عرب جمال عبد الناصر · شكري القوتلي · أمين الحافظ · أحمد بن بلة · عبد السلام عارف · أحمد حسن البكر · هواري بومدين · ياسر عرفات · حافظ الأسد · معمر القذافي · صدام حسين
محطات وأحداث في طريق القومية العربية المؤتمر العربي الأول · شهداء السادس من أيار · المؤتمر السوري العام · الجمهورية العربية المتحدة · المشروع النهضوي العربي · مجلس التعاون لدول الخليج العربية · اتحاد المغرب العربي · مجلس التعاون العربي
شخصيات قومية عربية علي فخرو · خالد السفياني · ضياء الدين داوود · حمدي قنديل · مصطفى بكري · كمال شاتيلا · مصطفى سعد · جورج حبش · بشارة مرهج · بسام الشكعة · علاء الدين الأعرجي
في ميزان حسناتك وياحبذا لو تم وضع مقدمة وخاتمة للتقرير .
جزاك الله خيرا
اليوم يبتلكم بحث عن الحضارة المصرية القديمة بتحصلونها في المرفقات
وهذا البحث من عملي بس ان شاء الله ينال اعجابكم
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
حلووو . ومرتب ,,,
ربي يعطيك العافيه
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
من صدقك انت مسووويه
ما شاء الله عليك عيني عليك باارده <<خخخخ
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
تواجدكم اسعدني
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
مشكورين ع المرور الطيب
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
يسلمووووو
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
المقدمة ::
أحببت أن يكون تقريري عن حضارة من الحضارات لأن كتابنا يتكلم عن الحضارات و اخترت من بين الحضارات حضارة مصر القديمة تلك الحضارة العريقة .. و التي تعد من أقدم الحضارات التي وجدت .. و لكن هناك بعض الاسئلة التي سيتناول تقريري هذا أجوبتها .
لماذا ظهرت الحضارة المصرية في وادي النيل؟ ولماذا استمرت وقتاً طويلاً مقارنة بالحضارات التي تبعتها؟ لماذا قام المصريون القدامى بتحنيط الموتى؟ لماذا بنى الفراعنة الأهرامات؟ و كل هذا سنتعرف عليه في تقريري المتواضع .
مازالت الحضارة المصرية القديمة تشكل بهاءً وبريقاً ومصدر إلهام وإعجاب على مر السنين وتعاقب الأجيال والقرون لكثير من علماء الآثار، منذ أن عرف المؤرخ اليوناني هيرودوت ودون ما شاهده في رحلته إلى هذا البلد في القرن الخامس قبل الميلاد، حيث أبدى دهشته من الطريقة التي بنى فيها المصريون صروحهم من الأحجار الكبيرة، والقسوة والقوة التي كان يتمتع بها سكان هذا البلد، وانبهر بجمال وفن العمارة والهندسة التي بنيت بها هذه الصروح العملاقة.
ظهرت عند المصريين القدامى محاولات عديدة ومساع باتجاه البقاء، وقد برزت هذه النزعة من خلال فن العمارة والزخرفة والنقوش وكذلك في الكتابات، وتجلى ذلك بشكل واضح في رحلة الفرعون نحو تخليد تاريخهم.
فكانت ولادة الحضارة المصرية القديمة منذ ما يقارب 5000 سنة، لتصبح اليوم ميداناً يستقطب السواح من مختلف أصقاع الأرض، وتعتبر آثار الحضارة المصرية من أهم الأماكن السياحية في العالم، وقد كان مهد الحضارة المصرية في وادي النيل، التي تحاط بصحراء كبيرة على مد النظر على طرفي الوادي من الشرق والغرب حيث كانت هنا الولادة الأولى للممالك القديمة، وظهرت الكتابة الهيروغليفية، إضافة إلى مفاهيم السلطة والتحكم.
ولا يجب أن نفاجئ بأن المصريين قد أدهشوا العالم حتى الباحثين في علم الآثار والتاريخ البشري بحضارتهم وتاريخهم في مجال هندسة العمارة وعلوم الأجنة.
والآن وبعد مرور آلاف السنين على هذه الحضارة، لابد لنا أن نلقي نظرة على الماضي لنكتشف الثقافة الإنسانية والأسطورة المصرية التي تجعلنا نبحر في قرون عديدة ولتقدم لنا رؤية فيها الكثير من الإعجاب بمصر القديمة.
فلأول مرة ظهرت الصروح المصرية على شكل جبهة عريضة عملاقة، حيث تصادف ما يخرج عن الطبيعة المألوفة، فهناك أهرامات الجيزة وروعة القصور والمعابد وقبور الفراعنة..
مصر القديمة أرض المعجزات والأساطير، لم يبهر ولم يشغل خيال المختصين وعلماء الآثار مثلما فعلته آثار مصر فأصبحوا أسرى أمام أصولها ومعابدها وهندسة صروحها هذه المعابد الأهرامات التي تعتبر أشهر الصروح الأثرية القديمة في العالم وتعد واحدة من عجائب الدنيا السبع، وتمثال أبي الهول شاهد على عظمة الإنسان المصري في ذلك الزمان، وقوة إرادته وخصب خياله.
كما أن للشمس رموزاً مهمة تجسد الولادة والموت. فالفراعنة يسعون من خلال بنائهم لهذه الصروح العملاقة من أهرامات وتماثيل إلى البقاء. وكان المصريون القدامى يعتقدون خطأ أن الروح والجسد شيئان متلازمان للوجود الإنساني سواء في الحياة أو الموت، لذا لجأوا إلى عملية التحنيط للجسد في القبور وكانت قبورهم تعج بالمجوهرات والكتابات وممتلكات خاصة بالملك المتوفى مثلما أكتشف في مقبرة الملك الفرعوني توت عنخ آمون في عام 1922م من قبل عالم الآثار البريطاني هوارد كارتر، حيث كان يدفن مع الملك كل ما كان يستعمله في حياته اليومية من لعب أطفال وأدوات الكتابة وعصا الصيد وأقلام وألوان وملابس. والحلي يبلغ عدد قطعها 143 قطعة بأشكال مختلفة تجسد الشمس والقمر وأواني وأحجار….
وتعرضت لمحاولتي سرقة من قبل مهربي الآثار.
القبور الأكثر أهمية هي الأهرامات، الأكثر شهرةً وأهميةً ومكانةً التي بناها مهندسون مهرة وعمال امتلكوا الكثير من القوة العضلية ومن الصبر، فحملوا الحجارة الكبيرة على ظهورهم ليبنوا بها أهرامات لأسيادهم.
واليوم علماء الآثار في مصر مستمرون في التنقيب عن الآثار في سعيٍ منهم إلى الفوز بالمزيد من الاكتشافات المهمة ومستمرون في دراساتهم العلمية على مومياء الملوك الفراعنة وعلم الأجنة وتحديد الأنساب، وفك شفرة الأرقام والكتابات الهيروغليفية، ودراسة حياة الناس في ذلك الزمان، ليردوا على الكثير من الأسئلة التي مازالت غامضة، إفناء للثقافة المصرية، هذه الحضارة التي دار حولها وحول أسرارها جدال كثير وأفرزت انطباعات وأفكار يؤكد البعض منها على اهتمام المصريين القدماء بالموت، في حين تذهب الأخرى إلى أبعد من ذلك فتركز على السعادة التي كان يتمتع بها هذا الشعب في الحياة فعرف كيف يجسدها.
وأخيــــــراً فقد تعددت الأحاديث عن هذه الحضارة لكثرة أسرارها و شدة غموضها و ذلك لقدمها ولكن هذا ما استطعت أن أجمعه لكم عن هذه الحضارة في تقريري و أتمنى أن نال التقرير محل إعجابكم و أن كان مصدر استفادتكم .
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
دولة الإمارات العربية المتحد1.doc (288.5 كيلوبايت, المشاهدات 1631) |
تقويم اول دراسات سادس.doc (211.5 كيلوبايت, المشاهدات 185) |
تقويم اول دراسات سادس.doc (211.5 كيلوبايت, المشاهدات 185) |
تقويم اول دراسات سادس.doc (211.5 كيلوبايت, المشاهدات 185) |
تقويم اول دراسات سادس.doc (211.5 كيلوبايت, المشاهدات 185) |
تقويم اول دراسات سادس.doc (211.5 كيلوبايت, المشاهدات 185) |
تقويم اول دراسات سادس.doc (211.5 كيلوبايت, المشاهدات 185) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
يعطيك العافية
وننتظر منك كل شئ جديد
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
موفقه ………………………… ……………موفقه
موفقه … …… موفقه ……………… ….موفقه………موفقه
موفقه………….موفقه….. ……. ..موفقه…………… موفقه
موفقه…………………… موفقه ……………………….مو فقه
موفقه… ………………………… ………………. …..موفقه
موفقه. …..ما شاء الله…………. ………………. …موفقه
موفقه……………….الله يبارك لك……………… موفقه
موفقه………….ويحفظك دائما ……………موفقه
موفقه……………. …………….موفقه
موفقه…………. ……….موفقه
موفقه………. …….موفقه
موفقه…..موفقه
موفقه
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
جزاك الله خيـــــراً ..
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
جزاك الله خيـــــراً
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
امتحان السادس الحضارة المصرية ف1.doc (414.0 كيلوبايت, المشاهدات 1892) |
أما اللغة القديمة في مصر فإسمها اللغة المصرية القديمة أو لسان مصر القديمة,وليس الهيروغليفية.
أشتقت كلمة ( هيروغليفي ) من الكلمتين اليونانيتين ( هيروس ) ( Hieros ) و ( جلوفوس ) ( Glophos ) وتعنيان الكتابة المقدسة حيث أنها كانت تستخدم للكتابة على جدران الأماكن المقدسة مثل المعابد والمقابر..أي أنها تسمية يونانية ,وكانت تكتب بالرموز والصور البارزة الكاملة التفاصيل كلغة رسمية ودينية,أما الشعب المصري فكان يكتب بلغة عامية سهلة في التعاملات اليومية العادية وهي اللغة الهيراطيقية – وهي تسمية يونانية – التي كانت تكتب بنفس الرموز كالهيروغليفية الرسمية إلا أن الرموز كانت في الهيراطيقية مختصرة وسهلة وميَسَّرَة بدون تفاصيل دقيقة كالهيروغليفية.
الهيروغليفية بقيت على حالها في المعابد والمقابر أما الهيراطيقية فتغيرت بمجئ اليونانيين إلى مصر وأصبح إسمها الديموطيقية وإشتملت على مفردات يونانية دخيلة ولكنها كانت محتفظة بالرموز المصرية المختصرة..
وبعد ذلك تغيرت الديموطيقية شيئا فشيئا حتى أصبحت لغة مصرية تكتب بحروف يونانية وهي ماتعرف حاليا بالقبطية التي تستخدم في كنائس مصر حاليا..
تماما كما يكتب البعض a7mad أو 5aled أو haitham al misry في الإنترنت..الحروف لاتينية لكن النطق عربي..هذا بالضبط ماحدث عندما تحولت الديموطيقية إلى القبطية.
بل إن اللغة اليونانية كانت هي اللغة الرسمية وخاصة في الإسكندرية العاصمة آنذاك وعامة المصريين كانوا يتكلمون المصرية ويكتبوها بحروف يونانية”القبطية”.
عندما فتح العرب مصر التي كانت مقاطعة رومانية,أدخلوا اللغة العربية وتغلغلت شيئا فشيئا في مصر وتلاشت اللغة المصرية الشفهية الأخيرة”القبطية”شيئا فشيئا وأصبحت اللغة العربية هي اللغة الرسمية في مصر ولكن لم ينس المصريون مفردات لغتهم القديمة لأنه لايمكن طمسها نهائيا بلغة أخرى لأن الله خلق المصريين يتحدثون بها منذ نشأتهم,ولكن إندمجت المفردات العربية باللغة المصرية ونشأت العامية المصرية التي يتحدث بها المصريون اليوم,ومازالت إلى يومنا هذا مفردات مصرية خالصة يتحدث بها المصريون اليوم,
هناك الألاف من الكلمات المصرية ما زال يتكلم بها المصريين حتى الان
– من أوائل الكلمات التى يستعملها الطفل المصرى كلمة "أمبو" والتى تعنى ماء أى أريد أن أشرب ماء.
-عندما تعلم الأم أبنها المشى فتغنى له "تاتا – خطى العتبة" ويعتقد أن هذه الأغنية نشأت عند تعلم المصريون اللغة العربية لأنها تحتوى على المصرية والعربية فى أغنية واحدة.
-إذا جرح الطفل أو شعر بالألم فيشير إلى الموضع ويقول "واوا.
-وعندما تلاعب الأم أبنها تقول له "بخ" أى عفريت أو شيطان أما إذا أرادت الأم تخويف طفلها فتقول له فى الظلام يوجد "بعبع" وهو شيطان كان يستعمله القدماء فى أعمال السحر أسمه "بوبو.
– وكثيراً ما يبتهج الأطفال بسقوط الأمطار فيتغنون تحتها قائلين : يا نطرة رخى رخى … " وفى بعض الأماكن الأخرى يقولون : " رخيها رخيها.. خللي البط يعوم فيها" فإذا اتسخت ملابس الطفل حذرته أمه من ‘السخام’ أي النجاسة، وتحذره من مد يده للقذراة وتقول له كلمة ‘كخ’.
-عرف المصرى القديم اسم اللحمة بأسم ‘حات’، والعظم اسمه ‘بات’، والجزار اسمه ‘حاتي’ والتى ما زالت تطلق حتى اليوم على صانع الكباب والكفتة.
-الذى أكل الطعام كله نقول ‘حتتك بتتك’ أي أنه لم يفرق بين اللحم والعظم.
-عن الفقير ‘حاتا باتا’ أي أنه جلد علي عظم.
-أما الكلمة الأكثر شهرة فى مصر هى ‘المدمس’، ويرجع أصلها إلى ‘المتمس’ أي الفول المطمور، والبصارة أصلها ‘بيصور’.
-من أنواع السمك البسارية والشلبة، وأصلها ‘بساري وشلقاو’.
-أما الجبنة الطازجة فنطلق عليها ‘حالوم’ وهي كلمة مصرية.
–لايزال القرويون حين يلعبون الكرة الشراب في الجرن.. يستخدمون مفردات مصرية مثل ‘الميس’ الذي يصد الكرة ، ويستعملون الاعداد القديمة وأولها ‘سنو’ ويصفون الشخص مفتول العضلات بأنه ‘عنتيل’ وأصلها ‘عنتوري’ يعني قوي. ويقولون عن ريح الشمال الباردة ‘طياب’ وريح الجنوب الدافئة ‘مريس’ ومنها أغنية: ياهوا يامريس.. نشف لي قميص .
-من ألمثلة اليومية التى يقولها المصريين : "أخويا هايص وأنا لايص.." والليص هو الطين. ويعني أن أحواله مطينة. وما زال يستعمل عمال البناء اليوم فى أغانيهم عندما يعملون ‘هوب ليصا’ .
-من الكلمات الشائعة اليوم حتي الان أننا نقول عن أول ضوء النهار أن الفجر ‘شأشأ.
– وعندما يتراجع الشخص عن عهوده نصفه بأنه ‘حَمْرأْ..أو إنتا هتحمرأ؟’ فإذا كان خفيف العقل نقول أن عقلة ‘تراللي’.
-عندما تجلس المرأة القروية أمام الفرن فإنها تستخدم ‘الشاروقة’ وهي كلمة مصرية مكونة من لفظين هما ‘شي * رقة’ ومعناها الحريق.
-نحن لانزال نقول ‘بشبش الطوبة اللى تحت دماغه’ وهو الطوب بعد صب الماء عليه ليكون لينز.
-من الكلمات التي تستخدم في السب والتحقير كلمة ‘بَأْف’ وهو جلد النعجة.
-نصف الشخص التافه بأنه ‘مهياص’ وهي مكونة من لفظين: ‘مه’ بمعني يملأ و’يص’ بمعني التسرع والشطط.
-قد تقول الفتاة لصديقتها علي سبيل المداعبة ‘جاتك أوا’، وهو الوجع.
-نقول عن الطماع أنه ‘يكوش’، أي يستولي علي كل شيء.. وحين يصرخ الرجل مستنجدا يقول ‘جاي’ بمعني إلحقوني.
-لانزال نصف اليوم الحار بأنه ‘صهد’ فإذا اشتد الحر قلنا نقره الشمس، وأصلها ‘نج’ بمعني شديد و’ره’ أي رع إله الشمس.
-نقول عن المرأة المشغولة عن ضيوفها بأنها ‘مطهومة’ فإذا بالغت في تكريم ضيوفها قدمت لهم ‘كاني’ و’ماني’ أي السمن والعسل، أما دكان ‘الزلباني’ فهو صانع الفطير.
كلمات ذات أصل يوناني : تدخل في جسم اللهجة المصرية مثل: مزيكا، بولوتيكا، لمبة، كراوية، أرطاس، طاجن، قفة، تياترو، أكروبات، دراما، أكاديمية، فانوس.
والألاف من كلمات ذات أصل مصري منها : بلح، واحة، طوب، ملوحة، طاقة، كمنجة، خيار، طشت، دكان، سروال، شاكوش، ليمون، قمقم، قماش، ياسمين، نادي، ششم
كلمات ذات أصل هندي يستخدمها المصريون مثل: سكر، جنزبيل، قنبلة، شنطة، خرزان، ببغان، وكلمات ذات أصل تركي: كرباج، طابور، لغم، خوخ، قنبلة، شنطة، زمبلك، دمغة، أبعادية، شوربة،
وكلمات ذات أصل إيطالي : برميل، برنيطة، بورصة، كمبوشة، خرطوش، بسكوت، بركان، كازينو، استوديو، شيكولاته، جمبري، جيلاتي، جازوزة، جوانتي.
مع تحيات موكشة المصري
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
لمْ أرَ أروع من هذا بوركتما أيها المؤلفان وبورك سمبل سمايل وجعله الله في موازين أعمالكم جميعا.
|
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
وجعله الله في ميزان حسناتكِ …
اللهم آمين ..
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
~::~ بارك الله جميع أيامك }~
•۰• شاكرة طرحك نسأل الله لكم الرقي والسداد وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح .. و دمتم بسعادة ✿✿ ~::~ |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |
بارك الله في جهودكم الرائعه
في موازين حسناتكم ان شاء الله في انتظار جديدكم القادم موفقين ان شاء الله تحياتي |
القاعد المصرية.doc (267.0 كيلوبايت, المشاهدات 244) |