التصنيفات
الإدارة المدرسية

كلمات جميله عن الثقه بالنفس؟

الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على (( النجاح )). **

** قدر ما تركز مجهودك في موضوع ما تحقق النجاح فيه .**

** رؤيتك السلبية لنفسك سبب فشلك في الحياة .**

** فكر دائما فيما ((يسعدك)).. وابتعد دائما عما (( يقلقك ))**

** ما تخاف منه قد يحدث لك إذا ما داومت في التفكير فيه .**

** لا تستمع لأي شخص يسبب لك إحباطات أو يقلل من طموحاتك.**

** الثقة بالنفس طريق ((النجاح)) .**

** النجاح يدعم الثقة بالنفس .**

** ((الخوف)) من أي محاولة جديدة طريق حتمي للفشل .**

** الناس الذين لا يخطئون أبدا هم الذين لا يتعلمون (( إطلاقاً)).**

** اجعل(( فشلك)) بداية جديدة لنجاحك.**

** محاولة النهوض من ((السقوط)) أفضل من أن تداس بالأقدام و أنت راقد على الأرض.**

** ليس السؤال كيف يراك ((الناس)) لكن السؤال كيف أنت تري (( نفسك )).**

** الشخص الحر هو الذي يقول لا ((للخطاء)) ونعم (( للصواب )).**

** إذا كان لديك مشكله فإنها لن تحل إذا أنكرت وجودها.**

** التقليل من قيمة الآخرين يتسبب في تحطيم نفسك.**

**لا يدوم ربيع العمر ولكن (( نظارة)) القلب هي التي تدوم .**

** فكر إيجابيا وكن (( متفائل )).**

** لا يدوم جمال ((الشكل)) ولكن جمال ((الشخصية)) هو الذي يدوم.**

** تذكر أن الشعـور (( بالوحدة )) نتيجة سوء العلاقة مع الآخرين.**

,,,أعـجـبـني ,,,

,,,إن شاء لله تـكـون ذآت فــآئــدة للـجـمــيـع ,,

السلام عليكم

كم هو جميل

ان يكون الشخص

عالي الثقة بالنفس

كلماتكم راقية اختي الفاضلة

وجزاكم الله خيرا

على هذه الكلمات

اخوكم ابو سيف

التصنيفات
المعلمين والمعلمات

أيُّ الأسلوبين أدل على التواضع وعدم الاعتداد بالنفس؟

<div tag="1|80|” >أيُّ الأسلوبين أدل على التواضع وعدم الاعتداد بالنفس : أن تقول
وأنت تتحدث عن نفسك : انا أرى كذا – مستعملا ضميرا المفرد " أنا" ،
أوأن تقول : نحن نرى كذا – مستعملا ضمير الجمع " نحن" ؟

استخدام ضمير المتكلم المفرد أكثر دلالة على التواضع فهو مما يتكلم به الناس عادة وما الفوا استخدامه، أما استخدام الضمير نحن فهو مما يتكلم به أولو الأمر من الملوك والقادة …ولكم الشكر والاحترام
إن كان العمل أو الفكرة ضمن جماعة معينة حتى لو كنت صاحب الفكرة فإن استخدام نحن أفضل و في باقي المواقف استخدم أنا و لكن تجنبها قدر المستطاع …
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amann272 الشارقة
استخدام ضمير المتكلم المفرد أكثر دلالة على التواضع فهو مما يتكلم به الناس عادة وما الفوا استخدامه، أما استخدام الضمير نحن فهو مما يتكلم به أولو الأمر من الملوك والقادة …ولكم الشكر والاحترام

جزيت خيرا على المرور وبارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلمة مستجدة الشارقة
إن كان العمل أو الفكرة ضمن جماعة معينة حتى لو كنت صاحب الفكرة فإن استخدام نحن أفضل و في باقي المواقف استخدم أنا و لكن تجنبها قدر المستطاع …

جزيت خيرا على المرور وبارك الله فيك وشكرا

أخي الفاضل ….
لك الشكر العميق على هذا الطرح القيم …
طبعا ضميرالمفرد المتكلم …وليست في كل المواقف طبعا ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الهرمودي الشارقة
أخي الفاضل ….
لك الشكر العميق على هذا الطرح القيم …
طبعا ضميرالمفرد المتكلم …وليست في كل المواقف طبعا ..

أشكر لك المرور ،
وأقدم لك التحية والتقدير على التعليق الطيب الجميل
وأقول لك كل سنة وأنت طيبة يا فارسة العربية

الشارقةلتقوية الذاكرة وللحفظ وعدم النسيان: يؤخذ من الزنجبيل المطحون قدر 55 جرام، ومن اللبان الدكر (الكندر) 50 جرام، ومن الحبة السوداء50 جرام تخلط معا وتعجن في كيلو عسل نحل وتؤخذ منه ملعقة صغيرة على الريق يوميا مع صنوبر وزبيب.

لعلاج الصداع والشقيقة:

يعجن الزنجبيل المطحون قدر ملعقة صغيرة في فنجان زيت زيتون ويدلك منه مكان الألم مع شرب مغلي الزنجبيل مع النعناع، وحبة البركة من كل ملعقة صغيرة كالشاي.

لعلاج العشى الليلي:

يشرب كوب عصير جزر عليه نصف ملعقة زنجبيل مطحون مع إمرار مرود معجون زنجبيل بعسل نحل على العينين قبل النوم.

للدوخة ودوار البحر: تصنع أقراص من زنجبيل مطحون من سكر نبات مطحون ونشا بنسب 1:1 : 3 وتجفف في الظل ويستحلب قرص عند الشعور بالدوخة أو قبل السفر (القرص يكون في حجم الكرزة).

لتقوية النظر: يشرب عصيرجزر عليه ربع ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون غسل العينين بمغلي الشمر صباحا.

لعلاج بحة الصوت وصعوبة التكلم: تدهن الحنجرة بمعجون الزنجبيل والنعناع وزيت الزيتون بنسبة 1الشارقة 3 مع شرب مغلي الينسون محلى بسكر نبات أو مص سكر نبات.

لتطهير الحنجرة والقصبة الهوائية: نفس الطريقة السابقة مع مضغ البقدونس وشرب نقيع اللبان الدكر والعسل.

للتوتر العصبي: ينقع زهر الخزامى قدر ملعقة صغيرة في نصف كوب ماء مات المساء للصباح، ثم يصفى ويحلى بعسل نحل ويضاف إليه ربع ملعقة منا زنجبيل مطحون ويشرب عند اللزوم.

للأرق والقلق: يضرب كوب حليب ساخن عليه ربع ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون مع دهن الجسم بزيت زيتون ولا تنسى قراءة القران وذكر الله:{…ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.

للتبلد الذهني: يشرب كوب حليب مغلي فيه ربع ملعقة زنجبيل مطحون ويؤكل بعده زبيب مع حب الصنوبر بما تيسر.

مفرح ومنعش: يشرب مغلي الزنجبيل مع الحبة السوداء والنعناع قدر كوب كل استنشاق أزيج الياسمين أو الريحان وهو غض.

لتقوية الفحولة والجسم ومكافحة الأمراض وتجنب الوهن والخمول: ما وجدت منشطا للجسم مثل الزنجبيل المحلى بالعسل، وأما إ ا أكل مربى بالعسل مع الفستق والخولنجان فكما يقول داود الأنطاكي في (تذكرته): " فيه سر عظيم ".

كيفية صنع مربى الأبطال: يؤخذ كيلو عسل نحل وعلى نار هادئة تنزع رغوته، ثم تضاف إليه هذه الأعشاب، وهى مطحونة: 25 جرام زنجبيل- 25 جرا راوند- 25 جرام حبة البركة- 10 جرام زعتر برى- 25 جرا حنسنج – 15 جرام بهمن- ه2 شمر.

ثم يطبخ كالحلوى (المربى) وتؤخذ منه ملعقة بعد كل أكل.

لبياض العين والسبل: يعجن زنجبيل مطحون قدر ربع ملعقة صغيرة في عسل نحل قدر ملعقة صغيرة.، ويعبأ في قطارة عيون وقبل النوم يقطر من ذلك للعينين .

للصداع: يضرب الزنجبيل قدر ربع ملعقة صغيرة مع نصف معلقة من طحين حبة البركة بعد غليهما جيدا في قدر نصف كوب ماء، ثم يحلى بسكر مع دهن مكان الصداع بزيت الزنجبيل .

للشقيقة: يعجن من الزنجبيل المطحون قدر ملعقة صغيرة مع رماد فحم قدر فنجان ويضمد بذلك مكان الألم مع شرب الزنجبيل مع النعناع كالشاي.

لعلاج الكحة وطرد البلغم: يؤخذ من زنجبيل مطحون قدر 50 جرام، ومن اللبان الدكر المطحون 50 جرام، ويعجنان في عسل قصب قدر 500 جرام، وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد كل أكل.

لتطهير المعدة وتقويتها: يؤخذ من زنجبيل مطحون 25 جرام، ومن كراوية مطحونة 25 جرام،ومن الزعتر المطحون 25 جرام، ومن النعناع المطحون 25 جرام، وفى كيلو عسل نحل تعجن وتؤخذ ملعقة صغيرة من ذلك قبل الأكل.

للقولون العصبي: يمزج زنجبيل مطحون قدر 50 جرام مع كمون مطحون 50 جرام على نصف كوب ماء عليه ملعقة صغيرة من الخل ويشرب ذلك عند الشعور بالألم.

ملين لعلاج الإمساك: على كوب حليب بارد يضاف ربع ملعقة صغيرة من ويشرب عند الشعور بالإمساك.

لتدفئة الجسم ومقاومة أمراض الشتاء: يشرب الزنجبيل على الحليب أو يشرب مع القرفة مع قليل السمسم محلى بسكر أو عسل.

للزكام: يشرب الزنجبيل بعد غليه وتحليته بسكر مع تقطير زيت حبة البركة في الأنف والحلق مع استنشاق عصير الليمون.

للنزلة الشعبية: يشرب الزنجبيل محلى بعسل نحل مع مضغ نصف ملعقة صغيرة من حبة البركة صباحا ومساء.

لضيق النفس والربو: يمضغ لبان دكر وتبلع عصارته، ثم يشرب مغلي الزنجبيل مع الحلبة الحصى وذلك صباحا ومساء.

لتفتيح سدد الكلى والكبد: يصنع هذا المركب من زنجبيل مطحون قدر 25 جرام ورق الغار (اللاور) 35 جرام ويطحن، ومن حبة البركة 50جرام وتطحن، وفي كيلو عسل نحل يطبخ ذلك وتؤخذ من ذلك ملعقة صغيرة بعد كل أكل.

لمنع العطش وإصلاح الخلطى (الأفرجة): يؤكل الزنجبيل مطبوخا مع السمك كبهار له مع الكمون ويشرب كشراب الورد مثلجا وذلك بنقع قليل من الزنجبيل في ماء ويحلى بسكر.

لضعف الكبد وكسله: يمزج الزنجبيل مطحون في عسل قصب مع طحينة ويؤكل على الفطار والعشاء يوميا مع وضع لبخة على الجنب الأيمن من مخروط النعناع الأخضر من المساء للصباح.

للسعة الحشرات: تؤخذ ملعقة صغيرة من الزنجبيل المطحون وتمضغ حتى تصير عجينة توضع بعد ذلك على مكان اللسعة.

لتصلب المفاصل والفقرات: يؤخذ الزنجبيل مطحون قدر فنجان، ومن الأشق (صمغ الكلخ- صمغ الطرثوت- لزاق الذهب) قدر فنجان ويعجنان سويا ويضمد بها على مكان التصلب من المساء للصباح.

لظلمة البصر والغشاوة: يؤخذ كبد ماعز فور ذبحه ويوضع عليها زنجبيل مطحون ويترك لمدة ربع ساعة، ثم يكشط ويجفف الزنجبيل حتى يجف تماما ويكحل منه للعين يوميا حتى يتم الشفاء بإذن الله تعالى.

لتقوية القلب وتنشيط الدورة الدموية وإذابة الكوليسترول: تؤخذ من الزنجبيل المطحون 25 جرام، ومن حب الرشاد 25 ص ومن الينسون 25 جرام، ومن حبة البركة 25 جرام يطحن الجميع ويعجن في عسل نحل قدر نصف كيلو وتؤخذ ملعقة بعد كل أكل.

لتقوية العضلات والأعصاب: يصنع مركب من الأعشاب الآتية وهي مطحونة: زنجبيل- دارا صيني- رواند- شمر- بهمن- نعناع- بذر كرفس من كل 10 جرام، يعجن كل ذلك مجموعا في عسل منزوع الرغوة قدر كيلو وتطبخ حتى تصبح كالمربى، وتعبأ في برطمان زجاج وتؤخذ ملعقة صغيرة بعد كل أكل.

لعلاج التوتر العصبي: يؤخذ طشت مملوء بالماء الفاتر تلقى فيه ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون مع فنجان ماء الزهر أو ماء ورد وتقلب ذلك جيدا، ثم رجليك حتى ثلث الساق وتستلق على ظهرك وأنت مسترخي الجسم واشغل لسانك بذكر الله وسترى عجبا من الهدوء والراحة التامة بإذن الله.
لعلاج الإرهاق: تشرب كوب من زنجبيل مغلي كالشاي (قدر نصف ملعقة صغيرة من زنجبيل مطحون على كوب ماء ساخن محلى بعسل نحل أو سكر ثم تدلك كل الجسم بزيت زيتون ممزوج بقدره حجما من خل مع رج الزجاجة جيدا قبل الاستعمال.
لعلاج صفرة الوجه: تؤخذ ملعقة صغيرة من الزنجبيل وتغلى في حليب، ثم تحلى بعسل نحل وتشرب صباحا ومساء مع دهن الوجه بزيت زيتون قبل النوم.
مقوى للقلب: يصنع معجون يتكون من عسل نحل قدر كيلو يطبخ فيه زنجبيل مطحون قدر 50جرام مع قرنفل قدر 25جرام، ونعناع مطحون

شكرا للأستاذة/ليلى العامرية على المعلومات المفيدة
ولكن لم تجيبي عن السؤال
صحيح أنني معلمة رياضيات وعلاقتي بالأرقام أكثر وأنا صديقة مادتي أكثر

ولكن حسب معرفتي وقراءاتي (( أن استخدام ضمير الجمع نحن يدل على التواضع ))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معلمة ماث الشارقة
صحيح أنني معلمة رياضيات وعلاقتي بالأرقام أكثر وأنا صديقة مادتي أكثر

ولكن حسب معرفتي وقراءاتي (( أن استخدام ضمير الجمع نحن يدل على التواضع ))

نشكر لك المرور والتعليق
ونشكر لك حسن الاجتهاد في الإجابة عن السؤال
جزيت خير الجزاء

شكرا على هذاالطرح الذي يستعمل كثيرا في ميداننا التربوي وان استعمال انا حسب اعتقادي انما يدل على حب الذات وحب ان ينتسب كل شيء للقائل أما استخدام ضمير الجمع " نحن " هو دليل على التواضع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زغدود الشارقة
شكرا على هذاالطرح الذي يستعمل كثيرا في ميداننا التربوي وان استعمال انا حسب اعتقادي انما يدل على حب الذات وحب ان ينتسب كل شيء للقائل أما استخدام ضمير الجمع " نحن " هو دليل على التواضع

جزيت خيرا يا/ أستاذنا الفاضل
نحن سعداء بمرورك
وزاد من سعدتنا تعليقك وردك الرائع

الفرق في استعمال ضمير المتكلم " نحن " للمتكلم المفرد هو أن الضمير نحن في هذه الحالة يأتي للتعظيم و التفخيم و كما يقولون التكبر … أما الضمير "أنا " فتعبيره يبقى محدوداً ضمن إطار التعريف فقط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى العامرية الشارقة
الفرق في استعمال ضمير المتكلم " نحن " للمتكلم المفرد هو أن الضمير نحن في هذه الحالة يأتي للتعظيم و التفخيم و كما يقولون التكبر … أما الضمير "أنا " فتعبيره يبقى محدوداً ضمن إطار التعريف فقط

جزيت خيرا أختنا الفاضلة / ليلى العامرية
ونشكر لك المرور والتعليق

الشائع في لغتنا أن استعمال المتكلم لضمير الجمع في التعبير عن نفسه فيه تعظيم للنفس ، كأن يقول: نحن نرى كذا ، ونحن نفعل كذا ، وقد رأينا كذا ..
ولكن الطريف أن بعض علماء لغتنا يرون أن استعمال المتكلم المفرد لضمير الجماعة إنما يُشعر بالتواضع خلاف المعهود من أن يكون لتعظيم النفس .. وأن إفراد الضمير فيه تأكيد للذات وتعظيم . عندما يقول القائل : أنا أرى كذا ، وأنا أفعل كذا
وكذلك فإن استعمال المتكلم لضمير الجمع بدلا من ضمير المفرد يدل على إظهار التعاطف مع المخاطب تخفيفا لقسوة التكلم عن النفس ، فعندما يتكلم المتكلم في مجال الخطابة أو الحديث إلى الجماهير ويقول: نحن نرى كذا .. فإنه لا يتواضع فقط ، بل هو يشرك معه سامعيه في الرأي بدلا من فرضه عليهم