التصنيفات
الوسائل التعليمية

بوربوينت من تصميمي عن الحاضر والماضي في الامارات

تفضلوا

ان شاء الله ينال اعجابكم

الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
جميل وبسيط
شكرا لك
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)

مشكورة أختي

بدوية طر

ع المرور الطيب

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
شكرا جزيلا
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
ماشاء الله عليك
الله يحفظك
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~{..صمت المعاني..}~ الشارقة
شكرا جزيلا

الشارقة

العفو أختي

صمت المعاني

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الشارقة
ماشاء الله عليك
الله يحفظك

الشارقة

أشكرج أختي

بلقيس

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
مشكووورة أختي على البوربوينت الحلو … تسلميـــــــــــــــــــــن…

الاولى…الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
شكرا لكـ،، ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
موضعك حلووووووووووووو ونايس تسلمين الغالية

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
الصراحة رووووعة
مشكوورة ع الصور
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
تصميم رائع بارك الله فيك
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
يعطيج العافية
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
روووعه ما شاء الله يعطيك العافيه
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
ما شاء الله يعطيك العافيه
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاولى الشارقة
مشكووورة أختي على البوربوينت الحلو … تسلميـــــــــــــــــــــن…

الاولى…الشارقة

اختي الاولى

انا ولد مب بنت

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور راس الخيمة الشارقة
شكرا لكـ،، ..

<div tag="8|80|” >العفو اختيه

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاية المزيونة الشارقة
موضعك حلووووووووووووو ونايس تسلمين الغالية

<div tag="4|80|” >العفو

ولكن انا ولد مب بنت

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _<>_ الشارقة
الصراحة رووووعة
مشكوورة ع الصور

<div tag="7|80|” >العفو

بس انا ولد مب بنت

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدمحمود الشارقة
تصميم رائع بارك الله فيك

<div tag="7|80|” >جزاك الله خير

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zayed.alhosani الشارقة
يعطيج العافية

الله يعافيك

بس انا ولد مب بنت

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام<شهد الشارقة
روووعه ما شاء الله يعطيك العافيه

<div tag="9|80|” >الله يعافيج

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنة هبة الرحمن الشارقة
ما شاء الله يعطيك العافيه

<div tag="9|80|” >الله يعافيك أخوي

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip امارات.zip‏ (570.9 كيلوبايت, المشاهدات 7165)
التصنيفات
الصف الحادي عشر

ابا تقرير بحثي عن الاتحاد في دولة الامارات العربية المتحدة

ابا تقرير بحثي عن الاتحاد في دولة الامارت

ويتكون من م

المقدمة

اجتماع شيوخ دولة الامارات للتفاوض

مبادرات للشيخ زايد والشيخ راشد من اجل الامارات

نشأة الاتحاد

الخاتمة

بليييز بسرررعة

أنا كمان ابي هذا التقرير بس في اي وقت تحبون بس المهم هذا التقرير
لو سمحتوا ممكن تقرير ويييييييييينه
التصنيفات
الصف التاسع

مطلوب حل درس الخصائص و الاتجاهات العامه لدستور دولة الامارات

مطلوب حل درس الخصائص و الاتجاهات العامه لدستور دولة الامارات في الترييه الوطنيه
وان شاء الله حد منكم بينقلني الاجابه اوكي
واتمنى للجميع النجاح و التفوق

الشارقةالشارقةالشارقةالشارقة

وينكم شباب بنات
وين الحل صبايا شباب
وين الوفاء ياهل الظمير

وينننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن نننكم
التصنيفات
الصف العاشر

طلب << خاتمة لتقرير اتحاد دولة الامارات << الصف العااشر

بلييييييييييييييييز بسرررررررررررررعه
وانا بعد اريد
حتى انا
^_*
و في الختام ، دولة الإمارات العربية المتحدة حققت اتحاداً عظيماً ، لم تحققه دولة عربية قبلها ، من خلال تعزيز التعاون و الأخوة بين تلك السبع الإمارات المضيئة ، و توصلت من خلال تقريري هذا إلى أهمية الإتحاد و الوحدة للوصول لمستويات أعلى و هذا ما أنجزته دولتي الحبيبة ، كما أتمنى تزويد مكتبة المدرسة بالمزيد من هذه الكتب التي تتحدث عن دولتنا ، و أتمنى أن ينال تقريري على رضاكم .

هذاا اللي طلع مني و ان شاء ينال على رضااكم و ادعووولي

يسلمووووووووووووووووووووووو
العفوووووووووو
ابي تقرير عن دولة الامارات
جزاج الله خير ..
شكرا جزيلاُ
التصنيفات
الصف السادس

دولة الامارات ودعم القضايا العربية

ممكن بوربوينت عن درس دولة الامارات ودعم القضايا العربية ؟
[IMkj@@ml/l.l,kkl
ابا تقرير عن الامارات ودع القضايا
ابا تقرير الامارات ودعم القضاية
اريد ورقة عمل لدرس حقوق الأنسان …
<div tag="7|80|” >وين البوربوينت ولا ورقة العمل

ممكن بوربوينت عن درس دولة الامارات ودعم القضايا العربية
ليس هناك شيء
ما هذا؟؟
الشارقة ابا بوربينت اوورق عمل الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة
(تم حذف الإيميل لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى)
وين البوربوينت
انتو تكذبون علينا والله مابفتح هذا الموقع مرة ثانيا
الشارقةوينه
وين البوربوينت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RANA الشارقة
ممكن بوربوينت عن درس دولة الامارات ودعم القضايا العربية ؟

مفهوم الديمقراطية :

الديمقراطية كلمة مشتقة من الكلمة اليونانية Δήμος أو Demos وتعني عامة الناس ، و النصف الثاني Κρατία أو kratia وتعني حكم، Demoacratia حكم عامة الشعب، الديمقراطية بمفهومها العام هي العملية السلمية لتداول السلطة بين الافراد أو الجماعات، التي تؤدي إلى إيجاد نظام اجتماعي مميز يؤمن به ويسير عليه المجتمع ككل على شكل أخلاقيات اجتماعية. يمكن استخدام مصطلح الديمقراطية بمعنى ضيق لوصف دولة- قومية أو بمعنى أوسع لوصف مجتمع حر. والديمقراطية كشكل من أشكال الحكم هي حكم الشعب لنفسه بصورة جماعية، وعادة ما يكون ذلك عبر حكم الاغلبية عن طريق نظام للتصويت و التمثيل النيابي. و لكن بالحديث عن المجتمع الحر فإن الديمقراطية تعني حكم الشعب لنفسه بصورة منفردة من خلال حق الملكية الخاصة و الحقوق و الواجبات المدنية (الحريات و المسؤوليات الفردية) وهو ما يعني توسيع مفهوم توزيع السلطات من القمة إلى الأفراد المواطنين. والسيادة بالفعل في المجتمع الحر هي للشعب و منه تنتقل إلى الحكومة وليس العكس.

لأن مصطلح الديمقراطية يستخدم لوصف أشكال الحكم و المجتمع الحر بالتناوب، فغالباً ما يُساء فهمه لأن المرء يتوقع عادة أن تعطيه زخارف حكم الأغلبية كل مزايا المجتمع الحر. إذ في الوقت الذي يمكن فيه أن يكون للمجتمع الديمقراطي حكومة ديمقراطية فإن وجود حكومة ديمقراطية لا يعني بالضرورة وجود مجتمع ديمقراطي. لقد إكتسب مصطلح الديمقراطية إيحاءً إيجابياً جداً خلال النصف الثاني من القرن العشرين إلى حد دفع بالحكام الدكتاتوريين الشموليين للتشدق بدعم "الديمقراطية" وإجراء إنتخابات معروفة النتائج سلفاً. وكل حكومات العالم تقريباً تدعي الديمقراطية. كما إن معظم الآيديولوجيات السياسية المعاصرة إشتملت ولو على دعم بالإسم لنوع من أنواع الديمقراطية بغض النظر عما تنادي به تلك الآيديولوجيات. و هكذا فإن هناك إختلافات مهمة بين عدة أنواع مهمة من الديمقراطية.

تمنح بعض الأنظمة الإنتخابية المقاعد البرلمانية وفق الأغلبية الإقليمية. فالحزب السياسي او الفرد المرشح الذي يحصل على معظم الأصوات يفوز بالمقعد المخصص لذلك الإقليم. وهناك انظمة إنتخابية ديمقراطية أخرى، كالأشكال المتنوعة من التمثيل النسبي، التي تمنح المقاعد البرلمانية بناءَ نسبة الاصوات المنفردة التي يحصل عليها الحزب على المستوى الوطني.إحدى أبرز نقاط الخلاف بين هذين النظامين يكمن في الإختيار بين أن يكون لديك ممثل قادر على أن يمثل إقليما أو منطقة معينة من البلاد بشكل فاعل، وبين أن تكون كل أصوات المواطنين لها قيمتها في إختيار هذا الممثل بغض النظر عن مكان إقامتهم في البلد. بعض الدول كألمانيا و نيوزيلندا تعالج هذا النزاع بين شكلي التمثيل هذين بتخصيص نوعين من المقاعد البرلمانية الفيدرالية. النوع الاول من المقاعد يتم تخصيصه حسب الشعبية الإقليمية و الباقي يتم تخصيصه للأحزاب بمنحها نسبة من المقاعد تساوي – أو ما يساوي تقريباً – الأصوات التي حصلت عليها على المستوى الوطني. ويدعى هذا بالنظام المختلط لتمثيل الأعضاء النسبي.
الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة

بليز ابا التقرير و أنا بعطيكم اي شئ ثاني تبونة
الشارقة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RANA الشارقة
ممكن بوربوينت عن درس دولة الامارات ودعم القضايا العربية ؟

الشارقة

التصنيفات
الالعام لمادة تقنية المعلومات

الفزعة اهل الامارات

ممكن تساعدوني في بحث عن تقرير spam
بكون شاكر لكم الشارقةالشارقة
الشارقة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد البحر كلباء الشارقة
ممكن تساعدوني في بحث عن تقرير spam
بكون شاكر لكم الشارقةالشارقة

اخدم نفسك بنفسك … ما تبانه نحل لك الامتحانات

التصنيفات
أرشيف المسابقات والأنشطة الطلابية

ماهي مسابقة مواصلات الامارات ؟؟؟

سمعنا عن مسابقة مواصلات الامارات ( انها تم عرضها في المدارس ) لكن ما هية هذه المسابقة ؟؟ وهل يوجد للطلاب مسابقات خاصة بهم ؟؟ ام انها خاصة بادارة المدرسة ؟؟ وهل يوجد هناك رقم يمكن ان نتواصل مع احد المسؤولين؟؟؟

أفيدونا أفادكم الله الشارقة

نعم هناك مسابقة مواصلات تتحدتث بشكل عام عن السلامة المرورية
يوجد كتيب وزع شامل ومساعدة للهذه الجائزة..
وتنقسم إلى أربع فئات
جائزة المدارس المتميزة
جائزة الأسرة المثالية
جائزة مشاريع الطالب المميز
جائزة مشروع المدرسة المميزة

ويجب تسليم المشاركات بداية شهر 4
وهناك إستمارة مبدئية للمشاركة

التصنيفات
الإدارة المدرسية

ابي خطة لمساعد المدير بالامارات

ممكن خطة ولو ترويسه لمساعد المدير المساعدتها في الاعداد
شكرا مسا الاحساس وبالنسبة لخطة مساعد المدير إذا كانت اليومية فهي مرتبطة بالمهام(مهام المساعد) وهي جزء من لائحة تنظيم العمل بالمدارس وتطلب من ادارة المدرسة أو توجيه الادارة المدرسية بالمنطقة التعليمية …
وشكرا لاهتمامك
كل الشكر والتقدير لك استاذي الفاضل
بس حبيت لو في ترويسه اساسيه لخطة مساعد المدير
تمنياتي لكم بالتوفيق
التصنيفات
الصف الثامن

التعليم قديما في الامارات

فلم وثائقي عن التعليم قديما في الامارات
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ابا التعليم قديما في الامارات
التصنيفات
الصف التاسع

قبائل الامارات

[SIZE="5"][قبائل أهل الامارات كثيره جدا ً

نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم

القبيله آل علي (المعلا )حكام أم القيوين
مكان تواجدها ام القوين-فلج آل علي
نسب المعلا : بعض المصادر نسبتهم الى الأزد والآخر الى العتوب
قبيلة آل علي قبيلة همدانيه الأصل ومنها يتسلسل حكام امارة أم القيوين وهم اسرة " آل معلاّ "
ولهم تواجد كبير في قطر كذلك ..

– قبيلة القواسم (القاسمي)حكام رأس الخيمة والشارقة
مكان تواجدها الشارقة – رأس الخيمة-دبا-خورفكان
نسب القواسم : يقال من الأشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية وهم احدى اشهر القبائل العربيه في تاريخ الخليج ومنهم حكام إمارة رأس الخيمه وكذلك إمارة الشارقه وهم فرع من الاشراف ويقال انهم من قبيلة الظفير القحطانية ..

-قبيلة الشرقيين (الشرقي) حكام الفجيرة
مكان تواجدها الفجيرة- وادي حام-البثنة-السيجي-وحلة-قرى الشميلية- دبا
نسب الشرقيون : يرجعون الى الأزد ويقال انهم من المساكرة
وتنحدر هذه القبيله من العرب القحطانيه ومنهم حكام امارة الفجيره ..

انتقل الى القبائل الامارات وهي كثيره وساحول ذكر ما استطيع منها مع ذكر مرجعهم ..

ال شامس (الشوامس)

يعود اصل الشوامس الى قبيلة ال شمس العربية وهي من القبائل البدوية الرحاله العريقه التي حرف اسمها ككثير من القبائل الاخرى مثل ال نعيم والتي هي النعيمي حاليا وال ناصر وهم المناصير حاليا وغيرهم وعند سؤال كبار السن والمحدثين عن الشوامس لم يفد أي منهم باصل الشوامس وقد ذكروا جميعا بان قبيلة الشامسي كانت كذلك منذ ايام اجدادهم

-قبيلة القبيسات(القبيسي)
يعمل أفراد هذهالعشيرة في الصيد البحري ، بما يشتمل عليه من صيد الأسماك واستخراج اللؤلؤ ، ولذلك فهم يتواجدون في المناطق الساحلية لإمارة أبوظبي ، ويتواجد جزء منهم أيضا في الجهات الساحلية لإمارة قطر ، ويمتلك الأغنياء منهم بساتين النخيل في واحة ليوا .وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله في اصولها الى قبيلة بني صخر الطائيه ..

-قبيلة المناصير(المنصوري)
مكان تواجدها العين-واحة ليوا – مراعي الظفرة- المجن- العقل
نسب المناصير : يرجعون الى منصور بن زهران من الأزد في المراجع المعتبرة ودخلت معهم احلاف من قبائل اخرى وهي احدى اكبر واشهر قبائل الامارات ولها انتشار واسع جدا فيها .. وهي قبيلة تتكون من احلاف قحطانيه وعدنانيه ويقال ان سبب تسمية المناصير بهذا الاسم هو كثرة انتصاراتهم في الحروب ..

-قبيلة المزرايع(المزروعي)
مكان التواجد: تعيش قبيلة المزاريع في أبوظبي كما يعيش معظم أفرادها في الإمارات الشمالية، وبخاصة في دبي والشارقة، أما الغالبية العظمى منهم فتوجد في سلطنة عمان . كما يسكنون في وادي حام أيضاً وهي احدى اشهر القبائل في الامارات وترجع هذه القبيله الى قبيلة بني تميم العريقه ..

-قبيلة السودان (السويدي)
وهم فرع آخر من فروع بني ياس وكان أكثرهم في البطين ورغم امتلاك بعضهم لبساتين نخيل في ليوا و البريمي إلا أن جل اهتمامهم كان منصبا على الغوص ويرجع نسبهم إلى الفارس العربي المقداد بن الأسود . وقد تزعمت هذه القبيله حلف بني ياس في الفتره الاولى وترجع هذه القبيله الى قبيلة كنده القحطانيه ..

-قبيلة بني كعب (الكعبي)
مكان تواجدها مصفوت- حتا-جيما – وادي القور-العين وفي عمان محضة والباطنة

-قبيلة المريخات (المريخي) وتعود هذه القبيله الى قبيلة مطير الغطفانيه .

-قبيلة الهوامل (الهاملي) : ويقال انهم من الهوامله من الفرجان من آل زايد من قبيلة الدواسر من الازد .

قبيلة المرور(المرر) وهي قبيلة قحطانيه الاصل ..

-قبيلة المحارزه (المحرزي) وهي قبيلة ترجع في اصولها الى بني وائل بن ربيعه ..

-قبيلة العوامر(العامري)
مكان تواجدها أرض الختم-الحمرة-العين -أبوظبي-منادر الرياض-وفي عمان ظفار والباطنة
نسب العوامر : منهم من نسب العوامر الى عامر بن صعصعة وهو المشهور ومنهم من نسبهم الى همدان احدى اكبر القبائل في الامارات وتعود هذه القبيله الى قبيلة همدان القحطانيه .

-قبيلة الجوابر (الجابري) وهم ابناء عمومة العوامر من همدان ..

-قبيلة الرواشد(الراشدي)
وهم من أكبر أقسام قبيلة بني ياس ، ويتمركزون في مدينة دبي ويمثلون عنصرا اساسيا من السكان . ويعتبر فرع البوفلاسة الذي ينتمي إليه آل مكتوم حكام الإمارة أهم فروع الرواد ، وقد انتقل أتباع الفرع هذا الفرع إلى دبي عام 1833 وأسسوا لهم إمارة مستقلة بزعامة آل مكتوم .

-قبيلة بني كتب (الكتبي)
مكان تواجدها الذيد- أفلاج بني قتب- العين وفي عمان ضنك و عبري
نسب بني كتب : هم من بقايا مملكة قتبان الحميرية القحطانيةوهي احدى قبائل الامارات المشهوره وهم في الاصل من قبيلة بني تميم المضريه العدنانيه وقد دخلت معهم تحالفات كثيره من قبائل الامارات .

-قبيلة المرازيق (المرزوقي) وترجع هذه القبيله الى قبيلة العجمان .

-قبيلة النيادات(النيادي) قبيلة ترجع في اصولها الى الاشراف .

-قبيلة الاحباب (الاحبابي) وهي احدى اشهر قبائل قحطان (قحطان الحاليه وليس ابو القبائل القحطانيه قحطان ) ..

-قبيلة بني حماد (الحمادي) وهناك رأيين في اصولها الاول ينسبها الى آل حميد من قبيلة بني خالد والآخر ينسبها الى جرم طئ .

-قبيلة العبادله (العبيدلي والعبدولي) وترجع هذه القبيله الى آل جعفر من عبده من قبيلة شمر .

-قبيلة الحبوس (الحبسي)
مكان تواجدها خت- جبال وادي القلد وفي عمان مسندم والشرقية
وهذا هو تسلسل القبيله في النسب : حبس بن شهاب بن النويرة بن عمرو بن الحارث بن زهير بن أبي النويرة بن ربيعة بن مرة بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن غنم بن تغلب بن وائل، من نزار بن معد بن عدنان. وحبس ومسيب لقبان لأخوين وهم ابناء شهاب بن النويرة ، وآل حبس يمانية بالحلف لما في الحبوس من بطون الأزد .

-قبيلة الشحوح (الشحّيّ)
مكان تواجدها رؤوس الجبال-دبا-خصب-رأس الخيمة وفي عمان مسندم
نسب الشحوح : لقيط بن الحارث بن مالك بن فهم وهو الملقب عند أهل عمان شح حين شح بالصدقة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، لقيط المذكور، وهو المعروف بذي التاج، أي ادعى الملك بعمان له، وتلقب بذي التاج.
قبيلة ترجع في اصولها الى قبيلة الازد القحطانيه العريقه ..

– قبيله الخواطر
وهي أحد فروع قبيلة النعيم، ويسكن غالبية هذه القبيلة في مدينة رأس الخيمة، وهي الميناء الرئيسي للقواسم وحلفائهم

-قبيلة الخييلات (الخييلي)
مكان التواجد:العين–أبوظبي-
نسب الخييلات : منهم من ينسبهم الى المناصير والاخر الى الازد من حلف الدواسر
كانت هذه القبيله ضمن فروع قبيلة المناصير ولكنها انفصلت عنهم وكونت كيان مستقلا وترجع هذه القبيله الى الخييلات من قبيلة الدواسر من الفرع التغلبي من بني وايل ..

-قبيلة آل بوحمير (الحميري) احدى فروع قبيلة المناصير التى انفصلت عنها ويرجعون الى قبيلة حمير القحطانيه ..

-قبيلة الرميثات (الرميثي)
يسكن افراد هذه القبيلة العين , سويحان و ابوظبي ولهم نشاطات بحريه و زراعية فلهم مزارع في العين و سويحان و لهم نشاط بحري وخاصة في منطقة الضبعيه , أرجوا من أفراد القبيلة من التواصل لمعرفة نسب هذه القبيلة

-قبيلة الهواشم (الهاشمي ) من بني هاشم من قبيلة قريش وهم اهل السادة ..

-قبيلة الاشراف(الشريف) من آل البيت من العدنانيين ..

-قبيلة الكرب (الكربي) قبيلة قحطانيه ..

-آل هلال من بني سعد ( السعدي )الذين لهم أمارة سابقة في عمان بالباطنة
وغيرهم كثير
مكان تواجدها
العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) وفي عمان البريمي ومناطق عدة من الظاهرة

-القبيله الطنيج (الطنيجي)
مكان تواجدها الذيد- رأس الخيمة
نسب الطنيج : قبيلة عدنانية النسب

-القبيله النقبيون (النقبي)
مكان تواجدها دبا- خورفكان- رأس الخيمة
نسب النقبيون : يرجع الى مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر من الازد .

-القبيله الغفلة (الغفلي)
مكان تواجدها الذيد وفي عمان الباطنة والبريمي
نسب الغفلة : يرجعون الى قبيلة شمر من فرع سنجار

-القبيلة آل بادي او البداه (البادي)
مكان تواجدهاالعين-ابوظبي وفي عمان ينقل وضنك والباطنة والبريمي
نسب البداه : قبيلة قحطانية ترجع الى بادي بن ابو الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (بن الأزد)

-القبيله آل حماد ( الحمادي)
مكان تواجدها أبوظبي -دلما-الشارقة
نسب آل حماد :وهم بطن من جذام وهي من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس

-القبيله الدروع (الدرعي )
مكان تواجدها العين وفي عمان حمراء الدروع وفهود وعبري والشرقية
نسب الدروع : بطن من لبيد، من سليم بن منصور، من العدنانية

-القبيله المقابيل (المقبالي)
مكان تواجدها العين وفي عمان عبري والظاهرة والباطنة صحار
نسب المقابيل : يرجعون الى مالك بن فهم الأزدي

-القبيله اليمامحة (اليماحي)
مكان تواجدها الفجيرة-دبا
نسب اليمامحة : قبيلة قحطانية من الأزد

-القبيله الجنبة (الجنيبي)
مكان تواجدها العين وفي عمان صور وهي متتدة في اماكن كثيرة في عمان
نسب الجنبة : ترجع بنسبها الى جنب بن يزيد بن حرب ابن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ ين يشجب بن يعرب بن قحطان

– الزعابي (زعاب)
مكان التواجد : يسكن إفراد هذه القبيلة في منطقة الجزيرة الحمراء، وتقع هذه المنطقة إلي الجنوب من رأس الخيمة والشمال من مدينة الشارقة. وقد هاجرت أعداد كبيرة من قبيلة الزعاب آبى أبوظبي واستوطنوا فيها في الستينات، على اثر خلاف مع حاكم رأس الخيمة، ويوجد قسم منهم في الفجيره وكل دول الخليج

– قبيلة الذهلي
مكان التواجد : ابوظبي العين كلبا دبا الباطنة ( عمان )
النسب: بطن قديم من كندة منهم حجر بن النعمان الكندي الذهلي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى ذهل بن شيبان بن بكر بن وائل ، وباقي النسب معروف إلى ‏ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..

– قبيله المطاريش ( المطروشي ) : وهم يقيمون في مدينة الشارقة وفي سهل الباطنة حيث يعملون في الزراعة وفي الصيد البحري قديما .

– قبيله الأحــباب ومفردها الاحبابي
الأحباب :ينقسمون الى ثلاث اقسام
أ. الزهرة : ال جميح , ال العبد , ال ملحان , ال حميدان , ال مفرح . ال مكاذب . ال مفتاح . ويقدر عددهم بسبعة الاف نسمه
ب. الرشدة : ال ال شريف , ال غازي , ال سالم بن عبيد , ال جبران , ال برمان .

قبيلة الكنود‏
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن ‏يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود النبي عليه ‏الصلاة والسلام .. والمفرد : الكندي‏

قبيلة بنو تميم‏
قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى تميم بن مر بن أدّ بن طابخة بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ‏‏.. والمفرد : التميمي‏

قبيلة الظواهر‏
مكان التواجد : العين(هيلي-القطارة-الجيمي-المعترض-المويجعي) ويقال بأنهم من منطقة الظاهرة بالبريمي وهي قبيلة عدنانية ، يتصل نسبها إلى هوزان بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن ‏مضر بن نزار بن معد بن عدنان .. والمفرد : الظاهري‏

قبيلة أل بومهيرة ( المهري)
مكان التواجد: أبوظبي-العين-دبي
قبيلة قحطانية ، يتصل نسبها إلى مهرة بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وهو الذي ‏تنسب إليه الإبل المهرية الشهيرة ، وقد مر نسب قضاعة إلى قحطان بن هود النبي علية الصلاة ‏والسلام .. والمفرد : المهري‏

والسموحة اذا حد ماحصل قبيلته ترااه منقووول^^

والتكمله انشالله قريباااااا

والنعم ف كل القباااااااااااااااااااااايلالشارقةالشارقة/SIZE]

وين الردووود؟؟؟
انزين والشعيبي
الشعيبي

أخدود جبلي في الجنوب الغربي من الضالع قيل أنه سمي نسبة ً إلى شعيب بن يافع بن السرو.
من بلدانه: العوابل –القزعة- بخال –حذوة- الرجبة.
وله أودية تصب في وادي بنا وإليه ينسب الدكتور يحيي الشعيبي
وزير التربية والتعليم -1997م.
من كتاب معجم البلدان والقبائل اليمنية
إبراهيم أحمد المقحفي
أبشر اخوي

وتراني من الضالع
يسسسسسسسسسسسلموآأ
انزين لو سمحت و الكلباني
انزين وين والنهدي