التصنيفات
مناهج غير الناطقين باللغة العربية

درس النار للصف التاسع

هذا عرض تقديمي لدرس النار للصف التاسع الكتاب البنفسجي
اتمنى الاستفادة وبانتظار التعليقات

أين الدرس عزيزتي نازك، إني لا أرى شيئاً، أرجو تحميل الموضوع من جديد ولك كل الشكر

لقد واجهتني مشكلة بالتحميل ، الملف بور بوينت فلا أدري لماذا لم ينزل عموماً سأحاول مرة أخرى
مشكوره على المجهود وننتظر جديدك
شكرا بارك الله فيكم
التصنيفات
الصف السابع

كتب المناهج المطورة للصفين السابع و التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم مناهج الصفين التاسع والسابع المطورة

http://www.sezsc.ae/downlod/index.htm

خالص الشكر والتقدير للأستاذ بو سلطان – المدير العام – على هذا التنسيق الرائع و هذه الجهود المخلصة والمتميزة
جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خير يا أستاذ خير الشارقة
شكرررررررررررررا شكررررررررررررررررا ويارب اكون المنهج سهل ويريحون بناتنا
الله يعينا عليه … بصراحة المناهج تحتاج الكثييييييييييير من المعلم و من الطالب وولي الأمر
ثاااااااااانكس على الموضوع الراااائع
مشكور اخوي ع الموضوع

شكرا لكم على هذا الاهتمام الذي يصب في مصلحة الجميع
شكرا شكرا

بس لو سمحت في كتاب الصف السادس

جزاك الله ألف خير
شكرا لك فنطلب منك المزيد من هذه المبادرة لمساعدة أصدقاءك الضعفاء
وبارك الله فيك
شهر مبارك عليكم وعلينا الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة
شكرا على الجهود المبذولة
بارك الله فيك

جزاك الله خير

طالبتنكم طلبه صح انا جديدة بس ضانة فيكم خير محتاجة اوراق عمل لصف السابع ساعدوني
شكرا على الكتب
لو سمحتوا ماطلعلي شي
مشكور يا استاذي الله يعطيك العافية
جزيت خيراوشكرا
مشكوووور يالغالي

ولا تحرمنا من المشاركات الحلوة

جزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك
شكرا على الجهود المبذولة
شكرا على الكتب
شكرا جزيلا لك
شكرا شكرا
على اللجهود
جزاكم الله خير الجزاء
جعله الله في ميزان حسناتكم الشارقة
تسلم اخوي يزاك الله خيرا
ونتريا يديدك
التصنيفات
الصف التاسع

خطة منهج رياضيات التاسع 9 ف 1 2022/2022 م

الشارقة
الشارقة

في المرفقات
الخطة الزمنية لتوزيع منهج الرياضيات للصف التاسع
9 ف 1
2022 / 2022 م

نسألكم الدعاء لنا بالرحمة والمغفرة في الحياة الدنيا وبعد الممات
الشارقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Microsoft Word – الخطة الزمنية لمنهج 9 ف1.pdf‏ (116.6 كيلوبايت, المشاهدات 555)
جزاك الله كل خير

والله مهمة جدا بالنسبة لي

ويعطيك الف عافية

الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Microsoft Word – الخطة الزمنية لمنهج 9 ف1.pdf‏ (116.6 كيلوبايت, المشاهدات 555)
شكراً لك أختي الفاضلة
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Microsoft Word – الخطة الزمنية لمنهج 9 ف1.pdf‏ (116.6 كيلوبايت, المشاهدات 555)
مشكوووووووووووووووووووووور
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Microsoft Word – الخطة الزمنية لمنهج 9 ف1.pdf‏ (116.6 كيلوبايت, المشاهدات 555)
اريد الخطة الزمنية وجزاكم الله خير على هذا الجهد
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Microsoft Word – الخطة الزمنية لمنهج 9 ف1.pdf‏ (116.6 كيلوبايت, المشاهدات 555)
]الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Microsoft Word – الخطة الزمنية لمنهج 9 ف1.pdf‏ (116.6 كيلوبايت, المشاهدات 555)
شكرا و جزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf Microsoft Word – الخطة الزمنية لمنهج 9 ف1.pdf‏ (116.6 كيلوبايت, المشاهدات 555)
التصنيفات
الصف التاسع

ما هو تقييمك لكتاب التاسع تفضلوا للمناقشة

ارجو من قبل كل المعنيين من اساتذة ومهتمين يبينوا الاخطاء و نفاط الضعف والقوة والفائدة مع واقع الامارات والفائدة للجميع وشكرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
توجد بالفهرس بعض الدروس ولكنها غير موجوده في الكتاب

شرات درس حل معادلات ذات خطوتين وغيره

ولو لاحظتوا كاتبين في الفهرس آخر درس صفحه رقم 259 ولو شفتوا داخل الكتاب تلاقونه ينتهي عند صفحه 232

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
السلام عليكم

بحكم انتهائي من أول وحدتين فقط في المنهج تفضل في المرفقات ملاحظاتي حولهما ،، أما بقية الوحدات فجاري الاطلاع عليهن خلال الفصل .. ونأمل أن تثرونا بملاحظاتكم أيضاً حتى نستفيد منها ..

مع تمنياتي للجميع بالتوفيق ،،

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
اضافة الى ماذكرته الاخت الفاضلة من اخطاء ابين التالي
1- الوحدة الرابعة يبداء فيها التسلسل الخاطئ للصفحات
2-البند الثاني والثالث من الوحدة الرابعة مذكورة في الفهرست وغير موجودة في صفحات الكتاب- بدلا عن ذلك يوجد حل مسائل باستخدام المعادلات والتناسب
3-الوحدة الخامسةالبندالاول والثاني في الفهرست غير موجودة في صفحات الكتاب ويبداء البند الاول من النسبة المؤية والتناسب الذي ياخذ تسلسل البند الثالث
4- البند الخامس والسادس من تسلسل الفهرست غير موجود في صفحات الكتاب وبدلا من ذلك يوجد تدريب على حل المسئل ص 175
الوحدة السادسة البند الاول في الفهرست غير موجود في صفحات الكتاب
بعد البند الرابع يوجد في صفحات الكتاب حل مسائل كتابة المعادلات وهذا البند غير مذكور في الفهرست

وتحياتي لكل مشارك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
لا بأس ،، مشكلة الفهرس ليست بكبيرة .. فما يهمنا هو محتوى المنهج نفسه .. نتمنى أن نرى ملاحظاتكم على المحتوى الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
-الوحدة الرابعة بيداء فيها التسلسل الخاطئ للصفحات
البند الثاني والثالث من الوحدة الرابعة مذكورة في الفهرست وغير موجودة في صفحات الكتاب- بدلا عن ذلك يوجد حل مسائل باستخدام المعادلات والتناسب
2-الوحدة الخامسة البند الأول والثاني في الفهرست غير موجودة في صفحات الكتاب وبيداء البند الأول من النسبة المؤية والتناسب الذي يأخذ تسلسل البند الثالث
البند السادس والسابع من تسلسل الفهرست غير موجود في صفحات الكتاب وبدلا من ذلك يوجد تدريب على حل المسائل ص 175
3-الوحدة السادسة البند الأول في الفهرست غير موجود في صفحات الكتاب
بعد البند الرابع يوجد في صفحات الكتاب حل مسائل كتابة المعادلات وهذا البند غير مذكور في الفهرست

مدرس المادة عباس مدحت محمد

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
موضوع حلو و مفيد وشكرا أختي إنك وضعتيه…
إكمالا لما بدءه الأعضاء ….
هناك مشكلة كبيرة عنا وهي مشكلة الوقت الضيق والمنهاج الطوييييييييييل …يعني احنا لحد الآن ما خلصنا غير وحدتين من أصل 6 …وعم نروح مسائي وغيره بس المنهج كبير مهما حاولنا نغطيه ما رح نقدر …فياريت يحذفوا بعض منه…وتاني شي هي مشكلة المشاريع …يعني الأبلة بدها نعمللها الست مشاريع…واحنا صراحة ما قادرين نوفق بين عمل المشاريع ولا دراستنا …
هاد اللي في بالي الآن وإلي رجعة ان شا الله…
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
هو كتاب غير واضح و مباشر و لكنه سهل نسبياً
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
الاخوة الزملاء تحياتي للجميع لي بعض الملاحظات على سلسلة الكتب لمادة الرياضيات عموما وليس الصف التاسع فقط وارجو التصحيح والرد في حال خطاء اية ملاحظة
(1)هذه السلسلة ورغم الزعم بانها تستخدم المنهج الحلزوني (اي التعرض لنفس المفهوم في اعوام متتالية ولكن بتعمق) الا ان هناك بعض المواضيع والدروس لها وزن نسبي كبير بالنسبة لغيرها مثل دروس (النسبة والتناسب -النسبة المئوية -الكسور- حل المعادلات ولايوجد بها اختلاف في الصفوف 7-8-9 )
(2)هناك بعض الموضوعات لم يتعرض لها الكتاب ولا توجد في المرحلة الثانوية -بالرغم من اهميتها- مثل :اهم دروس علم الجبر على الاطلاق المجموعات والعمليات على المجموعات (التقاطع -الاتحاد -الفرق-الاكمال )
(3)اين درس الفترات والعمليات عليها(على الرغم من تمثيل مجموعة حل المتباينات على خط الاعدادفي غير الاعدادالحقيقية وهذا خطاء رياضي كبير )
(4)تدارك السادة الموجهون والمشرفون عدم وجود درس التحليل بجميع انواعة فتم وضعة في نهاية الفصل الدراسي الثاني وهذا الترتيب للمقرر غير منطقي .
(5)اين مسائل الهندسة التي تعلم الطالب البرهان الرياضي والتفكير المنطقي في هذه المقررات
ارجو النظر في هذه المناهج بعين خبيره باعداد المناهج وهذا يحقق الخير لطرفي العملية التعليمية الطالب والمعلم معا ولكم جزيل الشكر واسف على الاطالة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة md2006e الشارقة
الاخوة الزملاء تحياتي للجميع لي بعض الملاحظات على سلسلة الكتب لمادة الرياضيات عموما وليس الصف التاسع فقط وارجو التصحيح والرد في حال خطاء اية ملاحظة
(1)هذه السلسلة ورغم الزعم بانها تستخدم المنهج الحلزوني (اي التعرض لنفس المفهوم في اعوام متتالية ولكن بتعمق) الا ان هناك بعض المواضيع والدروس لها وزن نسبي كبير بالنسبة لغيرها مثل دروس (النسبة والتناسب -النسبة المئوية -الكسور- حل المعادلات ولايوجد بها اختلاف في الصفوف 7-8-9 )
(2)هناك بعض الموضوعات لم يتعرض لها الكتاب ولا توجد في المرحلة الثانوية -بالرغم من اهميتها- مثل :اهم دروس علم الجبر على الاطلاق المجموعات والعمليات على المجموعات (التقاطع -الاتحاد -الفرق-الاكمال )
(3)اين درس الفترات والعمليات عليها(على الرغم من تمثيل مجموعة حل المتباينات على خط الاعدادفي غير الاعدادالحقيقية وهذا خطاء رياضي كبير )
(4)تدارك السادة الموجهون والمشرفون عدم وجود درس التحليل بجميع انواعة فتم وضعة في نهاية الفصل الدراسي الثاني وهذا الترتيب للمقرر غير منطقي .
(5)اين مسائل الهندسة التي تعلم الطالب البرهان الرياضي والتفكير المنطقي في هذه المقررات
ارجو النظر في هذه المناهج بعين خبيره باعداد المناهج وهذا يحقق الخير لطرفي العملية التعليمية الطالب والمعلم معا ولكم جزيل الشكر واسف على الاطالة

أؤيدك تماماً أخي الكريم ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
هلاا الصراحه الكتااب معقد وحلو ومرات سهل ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
صح كلامج يالوصلاويه شراتي لووووول ^.^
بس واااايد سهل المنهج وااااااااااااايد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
كتاب حلو و الصراحة كله ترتيب و نظام
و

ناجح

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
الكتاب وااااااااااايد حلو والنضامه حلو واااااااااااااايد سهل ……لان من السن الي طافة مغيرينة

والســــــــــــــــــــــــــ^-^ـــــــــــــــــموحة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
؟؟؟؟

مافي اي تعليق

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
انا ادرس ثامن و تاسع للاسف صاير منهج تاسع مكرر و نسخه من منهج ثامن و لكن بتغيير بعض الارقام في الامثله لدرجه انه الطالب مل من المنهج

و غير هذا الدروس المختلفه بسيييييييييييطه جدا و لاتذكر

لما بيروحو ع الصف العاشر راح تصير عندهم نقله كبيره ف الدروووووس و ماراح يقدرون يوازنون بينها لأنها ما عندهم خلفيه عن بعض الدروس و راح تكون اول مره يتعرضون لها

هذي وجهه نظري

تحياتي

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
بصراحة المنهج نفس السنة الماضية بس يبالة مذاكرة
بس العيب فية انة مكثف وفية ظغط كبير663366
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
المنهج نفس منهاج الثامن ولكن عدد التمارين كثيرة والوحدات يعني مضغوط كثير بس بشكل عام جيد نوعا ً ما
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
هوسهل بس الوحدة الرابعة شوي صعبة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
سلامي عليكم
كتاب التاسع نسخة من كتاب الثامن
أفضل نقل الوحدة السادسة مع وحدة المعادلات
مع شرح موضوع الدوران افضل عن الموجود
وتعمق اكثر في المواضيع
الكتاب سهل ولكن كثرة تمارين الكتاب والكراسة والمرشد يصبح ممل
وشكرا لكم.
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
المنهج سهل ما فيه شي بس يباله تركيز
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
ها المنهج اسهل بوايد عن منهج ثامن >>صف ثامن معقدحتى البنات شطورات يقلون صعب ونزلين فية صف ثامن
بس ها سنة اسهل بوايد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
توجد بالفهرس بعض الدروس ولكنها غير موجوده في الكتاب

شرات درس حل معادلات ذات خطوتين وغيره

ولو لاحظتوا كاتبين في الفهرس آخر درس صفحه رقم 259 ولو شفتوا داخل الكتاب تلاقونه ينتهي عند صفحه 232 .3

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
انا ابا أسألكم انتم مركزين على الفهرس و ثقل الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ما تكلمتوا عن المنهاج ؟؟؟؟؟؟
المهم .. راي ان المنهاج فيه أشياء معيودة من الصف الثامن و في دروس تنحل على اساس أشياء أخذناها في ثامن
مثل (( التطبيق على نظريفة فيثاغورث )) >> اعتقد ان العنوان صح .. ههه ..اكمل : المنهاج يحتاج تركيز و دراسة كل درس بيومه و اللي تتراكم عنده الدروس الله يعينه مشكلته مب هينه ….. و على العموم الرياضيات فهم و تركيز !!
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
المنهج فيه صعب وفيه السهل بس معظمه سهل المشكلة انه طويييييييييييييييل جدا ودي مشكلة كبيرة ,في كل درس جايبيين اسئلة كتيرة اوي لدرجة ان ابلتنا بتحل حوالي ثلاثة مسائل من كل درس ونادر ما تدينا واجب يعني كله بيتراكم علينا , مش حرام كده يا ناس الله يعيينا في امتحان نص السنه … ازاي هادرس والكتاب شبه فاضي ….. كمان فيه دروس مابنبصش عليها من اساسه ولا كأنها موجوده … أأأأأأأأأه
بس أنا عندي سؤال لكل الأعضاء هل انتو بتحلوا كل الأسئلة اللي في اي درس ولا لأ ؟؟؟؟
أكيد معظمكم بيحلوها كلها او معظمها على الأقل …

مش عايزة اطول عليكم

ربنا يعيينا ويعينكم

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc أخطاء المنهج1.doc‏ (36.0 كيلوبايت, المشاهدات 208)
التصنيفات
الصف التاسع

التوزيع الزمني لمنهج التاسع بعد التعديلات الطفيفة على جدول ابتسامة الفجر

اولا اعتذر من الاستاذة ابتسامة الفجر وقد قمت باضافة عناوين الموضوعات مع تغيير و تقديم الفترة الزمنية على اعتبار ان الاختبارات النهائية ستكون يوم 105 2022 وارجو من الاستاذة اعلامنا عن تصوير كتاب الطالب والمعلم ولها كل التقدير والاحترام على ما تبذله وقد وجدت هذا المنتدى افضل من غيره بكثير وخاصة في مجال التخصص واهمال وحذف التافه والضعيف منه
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التوزيع الزمني.doc‏ (71.0 كيلوبايت, المشاهدات 342)
موفق أستاذنا الكريم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التوزيع الزمني.doc‏ (71.0 كيلوبايت, المشاهدات 342)
جزاك الله خيراً أستاذنا الكريم على التعديل الشارقة

اقتباس:
وارجو من الاستاذة اعلامنا عن تصوير كتاب الطالب والمعلم

لقد حاولت الحصول عليهما وراسلت أكثر من موجه لكن للأسف لا تتوفر لديهم أي نسخة إلكترونية ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التوزيع الزمني.doc‏ (71.0 كيلوبايت, المشاهدات 342)
شكرا والله يسهل امورك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التوزيع الزمني.doc‏ (71.0 كيلوبايت, المشاهدات 342)
مشكورين ويزاكم الله الف خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التوزيع الزمني.doc‏ (71.0 كيلوبايت, المشاهدات 342)
شكرا لك أستاذنا على جهودك
في ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التوزيع الزمني.doc‏ (71.0 كيلوبايت, المشاهدات 342)
جزاك الله خيراً.
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc التوزيع الزمني.doc‏ (71.0 كيلوبايت, المشاهدات 342)
التصنيفات
الصف التاسع

شفهي للصف التاسع

السلام عليكم
أقدم لكم اليوم احد أعمالي لهذه السنة وهو الاختبار الشفوي للصف التاسع فصل أول عسى ان ينال رضاكم وتدعو لنا بالرحمة والمغفرة
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf شفهي تاسع فصل 1.pdf‏ (1.68 ميجابايت, المشاهدات 180)
جزاك الله خيراً.
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf شفهي تاسع فصل 1.pdf‏ (1.68 ميجابايت, المشاهدات 180)
التصنيفات
الصف التاسع

امتحان راس الخيمة للصف التاسع الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2022

طلابي الاعزاء اليكم امتحان راس الخيمة للصف التاسع الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي 2022

مع تمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 2013-03-26 GR_9_2term_2013.rar‏ (1.92 ميجابايت, المشاهدات 624)
جزاك الله خيراً……. الامتحان كان جميلاً وفي مستوى الطالب المتوسط.
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 2013-03-26 GR_9_2term_2013.rar‏ (1.92 ميجابايت, المشاهدات 624)
شكرا جزيلا وجعله الله في ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar 2013-03-26 GR_9_2term_2013.rar‏ (1.92 ميجابايت, المشاهدات 624)
التصنيفات
الصف السابع

ملخص الفصل الاول الصف التاسع

السلام عليكم
هذا ملف وورد يحيوي عل ملخص كتاب التاريخ للصف التاسع الاساسي
وهو متاح لجميع اصدارات الورورد من97_2007
ملاحظة : مدة عمل الرابط قصيره جدا ,اي احد من الاخوه او الاخوات يحمل الملف يرجى رفعه على
موقع اخر ……………………….وتمنياتي للجميع بالتوفيق
http://www.yousendit.com/transfer.ph…103604131044CD
تسلمين أختي وفقك الله ورعاك….. استفدت من هذا المجهود الرائع والهادف…..
ThanxXx<<<<<<<
مشكورة أختي على هذا الملخص وأتمنى لج التوفيج في الامتحانات
لو سمحتووو ابغي ملخص لكتاب التربيه الوطنيه .. لصف التاسع اذا ما عليكم امــــــررر ..

اليوم ضروري اللي يقدر يساعدني تكفوون لا تبخلون عليه

والسموحه منكم .

يلا طرشو لا تبخلووووون

باجر الامتحااان ابغي ادرس من ملخص ولا نماذج امتحانات
بس تربيه وطنيه
لو سمحتوووووووووووووووووووووووووو ,, اليوم ضروري

مشكوووووووووووووووووووووورة اختي ع التلخيص
شكرا للجميع على المرور
و ابو اسامه اخ مو باخت
الي تبغون حد يطرشلكم اسف ما لليوم يلا دشيت المنتدى خلوها على الفصل الثاني
thx
ومشكورين …
ساعدتوني …
شكراً لكَ أخي على المجهود الطيب ..
شكرا جزيلا على الجهد البارع
الف شكر على هذا العمل
مشكورة الغالية وايد حلو
السلام عليكم يا اخواتي دخيلكم ساعدوني
ابا اي بحث يخص الصف التاسع التربية الوطنية
<div tag="8|80|” >مجهود رائع وتشكر عليه وبارك الله فيك يا أبا أسامه .

الف الف شكر abu_osama

ويعطيك العافيه على المجهود الرائع…..

وبارك الله فيك……

الشارقة
الله يخليكم لا تحطووووووووووووووووون ها البرنامج و جزاكم الله خير بباي
مممممممممممشكورة أختي.

وأتمنى للكل التوفيج في الامتحانات………….

بارك الله فيك

حد يحطه يلااااااااااااااااااااا
جزاكم الله خير شكرا لجهودكم الطيبة
الشارقة
مشكورة أختي على هذا الملخص
جزاكم الله خير شكرا لجهودكم الطيبة

التصنيفات
الصف التاسع

بحث عن نظام الحكم في الاسلام للصف التاسع

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
الشارقة

نظام الحكم في الاسلام

نظام الحكم في الاسلام يقوم على قواعد اربع هي :
السيادة للشرع لا للشعب .
السلطان للامة .
نصب رئيس دولة واحدة فرض على المسلمين .
لرئيس الدولة وحده حق تبني الاحكام الشرعية .
كل من له ادنى اطلاع على الاسلام من كتاب الله تعالى وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد ان هناك العديد من الاحكام الشرعية التي عالجت شؤون الحكم والسياسة، وشؤون الاجتماع والاقتصاد وشؤون المعاملات والعقوبات . كما عالجت العبادات والاخلاق والمطعومات والملبوسات . وقد وردت في العديد من الايات الكريمة وفي الاحاديث الشريفة صريحة وواضحة، مثل قوله تعالى"وان احكم بينهم بما انزل الله"وقوله تعالى"ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون"وكقوله تعالى"واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء"وقوله تعالى"وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا على قوم بينكم وبينهم ميثاق"وكما يقول"اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم"وكما يقول"واحل الله البيع وحرم الربا"وقوله"الا ان تكون تجارة عن تراض"وكقوله"ياايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه وليكتب كاتب بالعدل"كما يقول"والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما"ويقول"الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة"وكذلك تجده يقول"اقم الصلاة لدلوك الشمس"ويقول"فمن شهد منكم الشهر فليصمه"ويقول"وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"هذا على سبيل المثال لا الحصر، وجاء في الاحاديث الشريفة ما بين وفصل ما جاء في الكتاب وغير ذلك مما جعل الاسلام بحق"تبيانا لكل شيء"وكما جاء فيه"ما فرطنا في الكتاب من شيء"ومن هنا نجد ان الاسلام نظام للحياة كامل متكامل . ونظام الحكم فيه فريد لا يشبه غيره، ولا غيره يشبهه، لانه نظام يقوم على اساس روحي، وهو احكام شرعية مستنبطة من ادلتها التفصيلية، وقد جعل الدولة فيه هي الطريقة لتنفيذ احكامه، وحفظ اهدافه العليا لصيانة المجتمع . فهو حين يخاطب كل فرد بعينه، فعلى الفرد ان يقوم بما خوطب به، قيام المؤمن بدينه، المتقي لربه، ولكنه حين يخاطب المسلمين بوصفهم جماعة، ويطلب منهم القيام بعمل بوصفهم جماعة لا بوصفهم افرادا، كقوله تعالى"السارق والسارقة فاقطعوا ايديهما"فان هذا الخطاب موجه للمسلمين بوصفهم جماعة، وعليهم جميعا يقع اثم تعطيل هذا الحكم، وكذلك الخطاب الموجه للرسول بصفته رئيس دولة، او قائدا للجيش، او راعيا للامة فهو خطاب للمسلمين بوصفهم جماعة، وكذلك بقية الاحكام المتعلقة بالحكم والسياسة والاقتصاد والاجتماع ورعاية الشؤون والعقوبات وغيرها فان اثم تعطيلها يقع على عامة المسلمين الذين لا يعلمون جديا الى تطبيقها . لذلك كان لا بد من ان ينيب المسلمون عنهم من يقوم بهذه الفروض وينفذ هذه الاحكام، فيسوس الامة، ويرعى الرعية، ويحمي بيضة الاسلام، ويقيم الحدود، ويحمي الثغور، ويحمل رسالة الاسلام الى العالم، ويتعامل مع الشعوب والامم الاخرى تبعا لهذه الاحكام والقواعد التي جاء بها الاسلام . وعلى هذا فقد شرع الاسلام لدولته ونظام حكمه قواعد يقوم عليها، واركانا واجهزة تنفذ ما جاء به من احكام، ومن ملاحظة هذه القواعد نجد ان نظام الحكم في الاسلام يختلــــــف بل يتناقض مع كافة النظم في العالم في الشكل والمضمون . ونود ان نبين ذلك في القاعدة الاولى من قواعد الحكم، مع ان تناقضه واختلافه مع غيره واضح وجلي في كل قاعدة فيه .
والقاعدة الاولى هي : السيادة للشرع لا للشعب .
هم يقولون ان السيادة للشعب وبالرغم من انها اصطلاح غربي ولكن لها مدلول معين وهو ممارسة الارادة . فالفرد الذي يملك ارادته ويمارسها دون جبر او اكراه يسمى حرا، والفرد الذي يملك ارادته ولكنه لا يمارسها بل يمارسها غيره فهو العبد . وكذلك الشعوب، فالشعب الذي يملك ارادته ويمارسها، فهو شعب حر . واما الشعب الذي يملك ارادته ولكنه لا يمارسها بل يمارسها غيره رغما عنه فهو شعب مستعبد . وممارسة الارادة تعني تسيير العلاقات بين الناس مع بعضهم او بينهم وبين غيرهم . ولذلك فانهم حينما يقولون ان السيادة للشعب انما يعني ذلك ان الشعب هو الذي يمارس ارادته مختارا، فهو يختار ممثلين عنه، يعهد اليهم بوضع الدستور والقوانين وهم من يسمون عادة بالهيئة التأسيسية، او مجلس النواب، باختيار لجنة منه تقوم بوضع الدستور او تعديله ثم يقرها مجلس النواب فتصبح تشريعا ملزما للجميع، وكذلك يقوم المجلس او الشعب مباشرة باختيار هيئة تنفيذية منها رئيس للدولة يستأجرونهم لتنفيذ ما وضعوا من تشريعات وقوانين، هذا واقع السيادة للشعب، اي ان الشعب هو واضع الدستور والقوانين، وهو المستأجر للحكام اي للهيئة التنفيذية . اي مجلس الوزراء، يعينهم ويعزلهم متى شاء . ولا يختلف هذا سواء اكان الحكم ملكيا مطلقا ام ملكيا دستوريا، وسواء اكان الحكم جمهوريا برلمانيا ام جمهوريا رئاسيا الا اختلافات شكلية باختلاف عقليات واضعي الدستور والقوانين فالشعب في جميع هذه الحالات هو صاحب السيادة .
ان انظمة الحكم في العالم كله لا تكاد تخرج عن هذه القاعدة، سواء وضع التشريعات مجلس النواب المنتخب او الجمعية التأسيسية، او الحزب الحاكم المؤيد من الشعب، اللهم الا الديكتاتوريات فالوضع فيها يختلف من حيث شمول الممارسة، فان كانت فئة منه ما هي المتسلطة، كالاحزاب الشيوعية، وديكتاتورية البروليتاريا ومن هم على شاكلتها كانت السيادة لهذه الفئة، او هذا الحزب، من حيث انه هو الممارس لارادة الشعب، اما ان كان الدكتاتور شخصا واحدا فانه يصبح هو السيد الممارس لارادة الشعب، يسيرها حسب رغبته وهواه، لا حسب رغبة الشعب . ومع ذلك فالجميع يلتقون على امر واحد وهو ان الذي يضع القوانين ويسن الشرائع هو الانسان . سواء اكان فردا ام مجموعة افراد، فمصدر التشريع عندهم، والممارس للارادة هو الانسان، فردا كان ام حزبا ام الشعب بمجموعه .
وعلى هذا فان نظام الحكم في الاسلام على النقيض من كافة انظمة الحكم في العالم . ملكية كانت ام جمهورية . ديمقراطية كانت ام شيوعية، رأسمالية ام اشتراكية، فهو على نقيضها جميعها لان القاعدة الاولى فيه تقول ان السيادة للشرع وليست للشعب . وهذا يعني ان الشعب يملك الارادة ولكن لا يمارسها بل الذي يمارسها هو الشرع، ويعني ذلك ان الشعب مقيد بالشرع . اي مستعبد لله تعالى منزل الشرع . وحين عرفنا ممارسة الارادة انها وضع التنظيمات والقوانين لتسيير علاقات الناس وتنظيم سلوكهم، ‎فان الذي نظم علاقات الناس في الاسلام وحدد سلوكهم هو الشرع ولهذا فهو صاحب السيادة وليس الشعب . وحين يجعل العقيدة الاسلامية هي اساس الدولة بحيث لا يتأتى وجود شيء في كيانها، او جهازها، او محاسبتها، او كل ما يتعلق بها، الا بجعل العقيدة الاسلامية اساسا له، وهي في نفس الوقت اساس الدستور والقوانين الشرعية بحيث لا يسمح بوجود شيء مما له علاقة بأي منهما الا اذا كان منبثقا عن العقيدة الاسلامية، فالمسلم ملزم بتسيير اعماله جميعها حسب اوامر الله ونواهيه، والدولة ملزمة بتطبيق احكام الشرع في كافة اعمالها، واجهزة الحكم ينتظمها الشرع وتسير في تصريف اعمالها بحسب الشرع . وما من مسلم الا ويؤمن بان الله محاسبه على كل عمل قام به في دنياه حاكما كان ام محكوما . فالله تعالى يقول"لله ما في السموات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله"ويقول"ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ."
اضف الى ذلك ان هذه الفكرة – فكرة السيادة للشعب – بالرغم من انها فكرة كفر ومتناقضة كل المناقضة للاسلام، وتجعل مع الله الهة اخرى، وبالرغم من فسادها وظهور عوارها، وبالرغم من جعلها المجتمع حقل تجارب . وحيوانات مختبر، يجري الحقوقيون والمشرعون تجاربهم عليه، بالرغم من كل ذلك، فقد استطاع الكفار ان يزينوها لابناء المسلمين وحملوها لهؤلاء النفر الذين تثقفوا بثقافتهم، وحملوا افكارهم، وما زالوا يعملون على ايجاد رأي عام لها . ليضيفوها الى مجموعة العقد – مجموعة افكارهم ومفاهيمهم – التي تسربت الى نفوس بعض ابناء المسلمين، ليصبح ضغثا على ابالة، ورجسا على مزبلة .
وخلاصة القول ان الاسلام، عقيدة وتشريعا، يقوم على ما يلي :
1 – ان نظام الحكم في الاسلام ينبثق عن العقيدة الاسلامية، ويحرم اخذ العقيدة بالظن . لان الظن لا يغني من الحق شيئا . وهي مبنية على العقل، وموافقة لفطرة الانسان .
2 – وان التشريع فيه مصدره الوحي، والوحي فقط، وان ما جاء به الوحي هو الكتاب والسنة، وما ارشدا اليه وليس هناك اي مصدر تشريعي اخر . وان مهمة العقل هي فهم ما جاء به الشرع ليس الا، فالانسان ليس بمشرع . وانما هو مكلف بالالتزام بالشرع .
3 – وان مصدر العزة والانفة عند المسلم ايمانه بانه عبد لله . وشعوره بعبوديته لله تعالى هي مصدر فخره ورفضه العبودية والانصياع لغيره كائنا ما كان . شعاره وميزان سلوكه"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"وهذا ما يبين اختلاف نظام الحكم في الاسلام عن غيره من النظم .

للفائدة منقول

مشكووور أخوووي ع البحث الرائع

…يزاك الله ألف خير…

أشكرك أخي الكريم..
مشكوووووووووورييييين
شكرااااااا
مشكور بس ممكن المصادر(:
التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن معركة جالديران تاريخ للفصل الدراسي الاول الصف التاسع

تقرير عن معركة جالديران تاريخ للفصل الدراسي الاول الصف التاسع

معركة جالديران هي معركة وقعت في 23 أغسطس 1514 في جالديران بين قوات الدولة العثمانية بقيادة السلطان سليم ياوز الأول ضد قوات الدولة الصفوية بقيادة إسماعيل الأول. انتهت بانتصار القوات العثمانية واحتلالها مدينة تبريز عاصمة الدولة الصفوية، وأدت إلى وقف التوسع الصفوي لمدة قرن من الزمان وجعلت العثمانيين سادة الموقف، وأنهت ثورات العلويين داخل الإمبراطورية. وترتب على المعركة بالإضافة إلى الاستيلاء على تبريز عاصمة الدولة الصفوية، سيطرة السلطان العثماني على مناطق من عراق العجم وأذربيجان ومناطق الأكراد وشمال عراق العرب، ثم توجهه صوب الشام حيث أكمل انتصاراته على المماليك حلفاء الصفويين بمعركة مرج دابق.
كانت كفة المعركة منذ البداية لصالح الجيش العثماني فقد كانوا أكثر عددا وأفضل تسليحا من الصفويين, وقد أصيب الشاه إسماعيل حتى كاد أن يقضى عليه لولا فراره من المعركة تاركا كل ما يملكه لقمة سائغة لسليم وجنده, كما وقعت زوجته في أسر القوات العثمانية[6] ولم يقبل السلطان أن يردها لزوجها بل زوجها لأحد كاتبي يده انتقاما من الشاه[7].
محتويات

[أخف]
<LI class="toclevel-1 tocsection-1">1 البداية <LI class="toclevel-1 tocsection-2">2 الاستعدادات للمعركة <UL><LI class="toclevel-2 tocsection-3">2.1 الاستعداد الداخلي 2.2 الاستعداد الخارجي
</UL><LI class="toclevel-1 tocsection-5">3 المسير إلى جالديران <UL>3.1 مراسلات السلطان
</UL><LI class="toclevel-1 tocsection-7">4 المعركة <LI class="toclevel-1 tocsection-8">5 ما بعد المعركة <UL>5.1 التوسع ما بعد جالديران
</UL><LI class="toclevel-1 tocsection-10">6 آثار المعركة <UL><LI class="toclevel-2 tocsection-11">6.1 على العثمانيين 6.2 على الصفويين
</UL><LI class="toclevel-1 tocsection-13">7 انظر أيضا <LI class="toclevel-1 tocsection-14">8 المصادر 9 مراجع عربية

[عدل] البداية

حينما فرض الشاه إسماعيل المذهب الشيعي على شعبه, وأعلنه مذهبا رسميا للدولة في إيران, وكانت ردود الفعل عنيفة خاصة وأن كثيرا من سكان المدن الرئيسية في إيران مثل تبريز كانوا سنة[8]. فقام باستمالة قبائل القزلباش التركية العلوية المذهب إلى جانبه مما جعلهم عماد جيشه, وهي كانت بالأساس متذمرة من التدابير المالية والإدارية العثمانية بل وهيأت السبيل لحدوث اضطرابات كبيرة في الأناضول[9] مما جعله يعتمد عليهم بالقضاء على جميع معارضيه وفرض المذهب الشيعي بالقوة, فقضى على دولة آق قويونلو وقد كانت تشكل حاجزا بينه وبين العثمانيين. فباتت الدويلات الكردية والقبائل التركية في جبال طوروس الصغرى, والأقليات المسيحية في أرمينية كلها من ممتلكات الشاه حسب ادعائهم[10]. حتى احتل بغداد عام 1508 فهدم ما كان فيها من قبور أئمة سنة وذبح جماعة من علمائهم, فسرت شائعة في البلاد التركية بأن مذبحة عظيمة أصابت السنة ببغداد على يد الصفويين[11].
في هذه الفترة اتسمت العلاقات بين الصفويين والعثمانيين بالفتور، فمنذ بداية تسلم السلطان سليم الحكم وصله سفراء البندقية والمجر ومصر وروسية لتقديم التهاني له وأبرم معهم جميعا هدنة لمدد طويلة[12] ولم يصله سفير من إيران, فأدرك الجميع في هذا الوقت بالذات أن الحرب ستقع بين سليم وخصمه الشاه إسماعيل[13]. وكان سليم الأول ينظر بعين الارتياب إلى تحركات الصفويين، لاسيما بعد إرسال الشاه إسماعيل وفدا ضخما إلى قانصوه الغوري سلطان مصر ضم 200 عبد لإبلاغه عن تلك الحرب المتوقعة ودعوته للتحالف معه ضد السلطان سليم[14], بين له إنه إن لم يتفقا حاربت الدولة العثمانية كلا منهما على حدة وقهرته وسلبت أملاكه[15], فعزم على مهاجمة خصمه الصفوي وتسديد ضربة قوية قبل أن يستعد للنزال. لذلك أرسل هو الآخر وفدا إلى المماليك دعاهم إلى التحالف, لكن بعد مباحثات طويلة آثر المماليك التزام الحياد[16], وإن كانوا يميلون لجانب الصفويين.
[عدل] الاستعدادات للمعركة

[عدل] الاستعداد الداخلي

بعدما فرغ السلطان سليم من مشاكله مع إخوته، وعقد الصلح مع جيرانه الأوربيين لا سيما مع المجر. أمر بحصر عدد الشيعة المنتشرين في الولايات المتاخمة لبلاد العجم بشرق الأناضول وقتلهم جميعا ويقال إن عددهم حوالي 40 ألفا من القزلباش[17] ردًا على مجازر الصفويين للسنة بالعراق وتبريز وأذربيجان،[18] وحتى يقضي على أي تمرد قد يحدث مستقبلا.
ثم جمع السلطان سليم الأول رجال الحرب والعلماء والوزراء في مدينة أدرنة في (19 من المحرم 920هـ= 16 من شهر مارس 1514م)، وذكر لهم خطورة إسماعيل الصفوي في إيران، وأنه اعتدى على حدود الدولة العثمانية، وأنه عامل بعنصرية في دولته أهل السنة والجماعة في وسط آسيا والهند وأفغانستان ويجب الذب عن إخوانهم في تركيا والعراق ومصر. ولهذا يرى ضرورة الجهاد المقدس ضد الدولة الصفوية[19]. ولم يجد السلطان العثماني صعوبة في إقناع الحاضرين بضرورة محاربة الصفويين، وخرج بعد 3 أيام من هذا الاجتماع على رأس جيش كبير من أدرنة إلى إسطانبول متجها إلى الأناضول الشرقي فتبريز بعد أن أوكل أمر إستانبول لابنه سليمان[20].
[عدل] الاستعداد الخارجي

أراد سليم منذ بداية حكمه الهدوء التام على الجبهة الغربية، وهذا الهدوء تمثل في علاقاته الدبلوماسية المستقرة مع الدول المجاورة له وهم النمسا وهنغاريا وروسيا[21] لم ينس السلطان سليم وهو في طريقه إلى الحرب أن يكتب إلى عبيد الله خان الأوزبك يذكره بقتل عمه شيباني، ويحثه على الانتقام من إسماعيل الصفوي، ويعلمه عن النوايا بالتحرك صد إيران, ويوصيه بمهاجمة خراسان بمجرد وصول الجيش العثماني إلى إيران، وكان هدف سليم من ذلك أن يجعل إيران بين شقي الرحى من الغرب بهجومه، ومن الشرق بهجوم عبيد الله خان على خراسان. فكان رد عبيد الله خان على سفارة السلطان بعد أشهر بسفارة أخرى, يعلمه بالموافقة وأنه انتصر على القوات الصفوية في سمرقند[22].
[عدل] المسير إلى جالديران

تحرك السلطان سليم على رأس جيش يبلغ عديده مائة وأربعين ألف مقاتل من مدينة "أدرنة" في 22 من المحرم 920هـ= 19 من مارس 1514م, فسار بجيشه حتى وصل قونية في 7 من ربيع الآخر 920= 1 من يونيو 1514م, فاستراح لمدة ثلاثة أيام، ثم واصل سيره حتى وصل آرزنجان في أول جمادى الآخرة 920 هـ= 24 من يوليو 1514م، ثم واصل المسير نحو أرضروم، فبلغها في 13 من جمادى الآخرة 920 هـ= 5 من أغسطس 1514. وحين وصل إلى مشارف قيصرية, بعث برسوله إلى علاء الدولة ذلقادر حاكم مرعش وألبستان, طالبا منه المساهمة في حرب الصفويين, لكن علاء الدولة اختلق الأعذار في عدم المجيء إليه, متعللا بكبر سنه وإنه لا يستطيع القيام بأي مجهود لكونه تحت الحماية المملوكية. وماإن مضى السلطان في طريقه حتى هاجم علاء الدولة ساقة الجيش بإيعاز من السلطان قانصوه الغوري[23]. وبسبب ذلك ترك السلطان سليم 40 ألفا من جنده ما بين سيواس وقيصرية, للحفاظ على الأمن بالأناضول من أي اختراق قد يحصل من أي جهة من الجهات التي تنافسه, ولحماية مؤخرة الجيش من أنصار الشاه وقوات ذلقادر[24], مع ذلك فالسلطان لم ينس فعلة ذلقادر فانتقم منه عند عودته[25].
[عدل] مراسلات السلطان

قبل وصوله لجالديران أرسل السلطان إلى قانصوه الغوري رسالة فيها تهديد مبطن يخبره بأن الدولة الصفوية غدت قاب قوسين أو أدنى من الزوال[26].
وقد تبادل مع الشاه إسماعيل عدة رسائل. ففي 23 محرم 920 هـ الموافق 19 مارس 1514 أرسل رسالة بالفارسية من إسكدار مع من يدعى قليج بعد أن تحرك قاصدا بلاد فارس[27], ثم أرسل رسالة أخرى بالفارسية من ازميد في شهر صفر 920 هـ إلى الشاه مفادها:

…إن علماءنا ورجال القانون قد حكموا عليك بالقصاص يا إسماعيل, بصفتك مرتدا, وأوجبوا على كل مسلم حقيقي أن يدافع عن دينه, وأن يحطم الهراطقة في شخصك, أنت وأتباعك البلهاء, ولكن قبل أن تبدأ الحرب معكم فإننا ندعوكم لحظيرة الدين الصحيح قبل أن نشهر سيوفنا وزيادة على ذلك فإنه يجب عليك أن تتخلى عن الأقاليم التي اغتصبتها منا اغتصابا, ونحن حينئذ على استعداد لتأمين سلامتك…[28]

وأرسل مع رسالته خرقة ومسبحة وكشكولا وعصا رمز فرق الدراويش يذكره بأصله, فكان رد إسماعيل شاه على هذا الخطاب بأن أرسل إليه هدية عبارة عن علبة من الذهب مليئة بالأفيون قائلا: أعتقد أن هذا الخطاب كتب تحت تأثير المخدر[28][29][30].
وجاء في خطاب آخر أرسله يقول فيه:

… أنا زعيم وسلطان آل عثمان، أنا سيد فرسان هذا الزمان، أنا الجامع بين شجاعة وبأس افريدون الحائز لعز الإسكندر, والمتصف بعدل كسرى, أنا كاسر الأصنام ومبيد أعداء الإسلام, أنا خوف الظالمين وفزع الجبارين المتكبرين، أنا الذي تذل أمامه الملوك المتصفون بالكبر والجبروت, وتتحكم لدى قوتي صوالج العزة والعظموت, أنا الملك الهمام السلطان سليم خان ابن السلطان الأعظم مراد خان, أتنازل بتوجيه إليك أيها الأمير إسماعيل, يا زعيم الجنود الفارسية… ولما كنت مسلما من خاصة المسلمين وسلطانا لجماعة المؤمنين السنيين الموحدين… وإذ أفتى العلماء والفقهاء الذين بين ظهرانينا بوجوب قتلك ومقاتلة قومك فقد حق علينا أن ننشط لحربك ونخلص الناس من شرك..[31]

مع ذلك لم يبد إسماعيل الصفوي حماسا للمعركة بسبب التفوق العددي، وحاول أن يتجنب ملاقاة العثمانيين فأرسل إليه بطلب الهدنة وتجديد علاقات السلم والصداقة بين الدولتين[32], فلم يقبل سليم وقتل الرسول وأرسل إليه برسالة إعلان الحرب بشكل رسمي يقول فيها وباللغة التركية:

إن كنت رجلا فلاقني في الميدان, ولن نمل انتظارك.[33]

وأرفقها بمجموعة من الألبسة النسائية والعطور وأدوات الزينة وذلك استهزاء بشخص الشاه لتهربه وتقاعسه من المسير إليه ويستعجله بالحرب[34][35], وهو ما حدا بالشاه إسماعيل بقبول التحدي وواعده بجالديران قائلا له:

وأنا أيضا أعد العدة للحرب.[36]

وبدأت حرب استطلاع بين الطرفين, وبدأ سليم بالتحرك وعسكر في صحراء ياس جمن على مقربة من جالديران, ووصلته الأنباء التي أتت بها عيونه وجواسيسه تقول: إن الشاه إسماعيل الصفوي لا ينوي القتال وإنه يؤخره إلى أن يحل الشتاء كي يهلك العثمانيون بردا وجوعا.
[عدل] المعركة

أسرع السلطان سليم بالمسير إلى جالديران بعدما علم أن الشاه على وشك الوصول إليها, وقد وصلها في أغسطس 1514 واحتل المواقع الهامة بها واعتلى الأماكن الهضبية فيها, مما مكنه من السيطرة على مجرى المعركة بعد ذلك[37].
في صبيحة يوم الأربعاء 2 رجب 920 هـ/ الموافق 23 أغسطس 1514 م, كان الطرفان قد أعدا العدة للحرب واصطفا استعدادا لبدء المعركة. وما إن أعلنت ساعة البدء حتى هدرت المدافع العثمانية وتعالت أصوات الجند من كلا الفريقين. وبعد معركة حامية الوطيس, انتصر العثمانيون بمساعدة الطوبجية (رماة البنادق), وانكسر جيش القزلباش وسقط أقوى قادته محمد خان استاجلو صريعا في أرض المعركة ووقع الكثير من قادته بالأسر, وأسرت أيضا إحدى زوجاته وتسمى تاجلو خانم[38], فلم يقبل السلطان أن يردها لزوجها بل زوجها لأحد كتابه تشفيا بالشاه, وأما الشاه فقد جرح في ذراعه وفر من المعركة متجها صوب تبريز بعد أن أنقذه أحد ضباطه ويدعى ميرزا سلطان علي من الأسر, مما حدا السلطان بأمر قائده أحمد باشا دوقاقين أوغلو بتعقب الشاه, الأمر الذي جعله يترك تبريز ويلوذ بخوي[39][40][41]. أما من وقع بالأسر من قوات الشاه إسماعيل، فقد أمر السلطان بإعدامهم جميعا، وأن يصنع من جماجم القتلى هرم لينصب في ساحة المعركة[42].
وذكر الدكتور حسن كريم الجاف بأن المقاتلين الأكراد كان لهم دورا مهما في المعركة، وذلك بأن جمعا منهم قد تركوا صفوف الجيش الصفوي وانحازوا إلى العثمانيين بسبب الظلم الذي وقع عليهم تحت يد قوات القزلباش بسبب انتمائهم للمذهب السني، وقد كافئ السلطان سليم بعد المعركة الأكراد بإعطائهم الحكم الذاتي لمناطقهم، واعترف بإماراتهم[42].
[عدل] ما بعد المعركة

دخل السلطان سليم مدينة تبريز بتاريخ 16 رجب 920 هـ واستولى على خزائن الشاه, ولكنه لم يستطع التقدم أكثر من ذلك, فقد لقي معارضة شديدة من أمراء جيشه, وكان المحرض الأول لهم قاضي عسكر الإنكشارية جعفر چلبي, الذي أعدمه السلطان بعد رجوعه إلى الأستانة، وأعدم معه قواد الجيش الذين كانوا سببا في عدم تقدم الجيش ضد الصفويين، ليكونوا عبرة لمن بعدهم. ورغم ذلك فقد كانت الظروف غير مواتية بسبب قلة المؤن لديه, وخلو تبريز من الأطعمة لجيشه الضخم حيث أحرق جنود القزلباش المنسحبين من المعركة وبأمر من الشاه إسماعيل جميع المؤن والأرزاق والمحصولات الزراعية في تبريز وضواحيها[42], ثم حلول فصل الشتاء عليهم، وعدم وجود الألبسة الملائمة لجنده لهذا الفصل[43][44]. وكذلك أثرت الغارات الليلية الي كان يشنها جنود القزلباش على القوات العثمانية، ودخولهم تبريز لخطف وقتل الجنود العثمانيين[42][45], لذلك فقد قرر إخلاء المدينة بعد اسبوع فقط من احتلالها ناقلا معه آلافا من أبرز تجارها وحرفييها وعلمائها إلى الأستانة. وكانت تلك عادتهم وعادة المغول من قبلهم في كل بلدة يحتلونها[46].
[عدل] التوسع ما بعد جالديران

وترتب على انتصار سليم الأول أن نهض رؤساء كردستان -وكانوا من السنة- لمساندة العثمانيين وأعلنوا ولاءهم له، ولم يمض وقت طويل حتى انضمت 23 مدينة للحكم العثماني, على الرغم من الاستحكامات العسكرية التي أقامها الصفويون بها, فعقد السلطان معهم اتفاقية صداقة وتحالف وذلك بفضل جهود الشيخ إدريس البدليسي[47][48] والذي نصبه السلطان كمفوض للإدارة الأهلية بتلك الأقاليم كمكافأة لما قدمه من خدمات للسلطنة.
توسع العثمانيون فضموا إليهم أرمينيا وسائر مدن كردستان من ديار بكر وماردين والموصل وسنجار وحصن كيفا والعمادية وجزيرة ابن عمر[49] حتى أصبح الجزء الأكبر من مناطق الأكراد سواء بالعراق أو بإيران في يد العثمانيين، وأصبح الصفويون وجها لوجه مع العثمانيين، فبات من الصعب عليهم التوسع على حساب العثمانيين.
[عدل] آثار المعركة

[عدل] على العثمانيين

مكنت تلك المعركة العثمانيين من التحكم بالطرق الرئيسية الإستراتيجية من الأناضول عبر القوقاز وسوريا وإيران[50], كما مكنتهم من تنظيم خطوط الدفاع والهجوم لتلك المناطق, وكذلك السيطرة على طرق التجارة العالمية وخاصة الحرير الفارسي من تبريز إلى حلب وبورصة وهو ما در عليهم دخلا مهما من المكوس المفروضة من تلك التجارة, وأخيرا فبسيطرته على المصدر الرئيسي لتجارة الرقيق في القوقاز أمكنه أن يضغط على المماليك من عدة اتجاهات خلال تلك الفترة المهمة[51].
أدت معركة جالديران إلى تغيير الاستراتيجية التوسعية العثمانية، فبعدما كان اهتمامهم منصبا أساسا على أوروبا الشرقية اتجهوا نحو الاهتمام بالمشرق العربي وشمال إفريقيا. وكان من نتائج ذلك أن ضموا البلدان العربية الواحدة تلك الأخرى، في حين ضعف توسعهم في أوروبا.
[عدل] على الصفويين

أدت معركة جالديران إلى اهتزاز صورة الشاه بالعراق مما أدى لانضمامها لاحقا للعثمانيين[52].
وأدى أيضا انسحاب السلطان سليم القسري من تبريز إلى أن يستمر الشاه قويا داخل إيران. فقد استطاع الشاه أن يُلملم قواته, وأن يقوم ببعض المناوشات الخفيفة إبان انشغال السلطان في الشام ومصر[53].
كان لسياسة الخنق الاقتصادي التي مارسها السلطان سليم ضد الصفويين أن جعلت الشاه يبحث عن حليف قوي, وقد توفر ذلك مع البرتغاليين النشطين بالبحار, فعقد معهم معاهدة عوضته خسارة بعض النقاط الإستراتيجية التي أخذها العثمانيون[54].
[عدل] انظر أيضا

الدولة العثمانية
الدولة الصفوية
سليم الأول
إسماعيل شاه
معركة مرج دابق
[عدل] المصادر

<LI id=cite_note-Keegan-0>^ Keegan & Wheatcroft, Who’s Who in Military History, Routledge, 1996. p. 268 يقول فيها "توجه السلطان سليم شرقا مع 60000 جندي من الإنكشارية ويعتبرون من أفضل المشاة بآسيا وبالتساوي مع السيباهي وهم من الخيالة الشديدي الانضباط والعسكرية. […] الجيش الأذري الخاضع للشاه إسماعيل يحتوي بالكامل من القبائل التركمانية المجندة مدعومة من الخيالة ولكن فيهم ضعف. وهم أقل من عدد من الترك, وقد كسرت قوتهم أمام الإنكشارية والذين اتخذوا مواقعهم الثابتة قبل بدء المعركة." <LI id=cite_note-H.A.R.-1>^ أ ب H.A.R. Gibb & H. Bowen, "Islamic society and the West", i/2, Oxford, 1957, p. 189 <LI id=cite_note-Savory-2>^ أ ب Roger M. Savory, دائرة المعارف الإسلامية, "صفويون", Online Edition 2022 <LI id=cite_note-3>^ اسلام اون لاين: جالديران.. الطريق إلى المشرق الإسلامي <LI id=cite_note-4>^ أصول التاريخ العثماني. أحمد عبد الرحيم مصطفى. دار الشروق. القاهرة. ط3 2022.ص:79 <LI id=cite_note-5>^ دراسات في تاريخ العرب في العهد العثماني. الطبعة الأولى 2022 ISBN 9959-29-164-2 دار الكتب الوطنية/بنغازي ليبيا. ص:18 للدكتور فاضل بيات المحاضر بالجامعة الأردنية, نقلا عن معلومات مستقاة من مخطوطات عثمانية مذكورة بمراجع الكتاب. <LI id=cite_note-6>^ تاريخ الدولة العلية العثمانية للأستاذ محمد فريد المحامي. دار الجيل ط 1977 ص:74 <LI id=cite_note-7>^ الدولة العثمانية عوامل النهوض والسقوط. للدكتور علي الصلابي| دار المعرفة بيروت|الطبعة الثانية 2022| ص:200 و 201 <LI id=cite_note-8>^ فاضل البيات ص:16 <LI id=cite_note-9>^ أربعة قرون من تاريخ العراق الحديث. ستيفن لونكيرك (المفتش الإداري السابق في الحكومة العراقية). ونقله إلى العربية جعفر الخياط. ط. الخامسة 2022 ص:33 <LI id=cite_note-10>^ ستيفن لونكيرك ص:32 <LI id=cite_note-11>^ تاريخ الدولة العلية العثمانية|محمد فريد المحامي| ط 1977| ص: 73 <LI id=cite_note-12>^ فاضل بيات. ص:17 <LI id=cite_note-13>^ فاضل البيات ص:17، نقلا عن مخطوطة (هاممه ر, دولت عثمانية تاريخي, استانبول 1330, ج4، ص 112 <LI id=cite_note-14>^ محمد فريد المحامي ص:74 <LI id=cite_note-15>^ ابن إياس. بدائع الزهور: ورأى المماليك أنه من المناسب إرسال قوات إلى أطراف حلب لمرابطتها هناك <LI id=cite_note-16>^ فاضل البيات ص: 17 <LI id=cite_note-17>^ علي الصلابي ص:201 <LI id=cite_note-18>^ علي الصلابي ص:202 <LI id=cite_note-19>^ عباس صباغ ص:129 نقلا عن هامر ف ب: تاريخ امبراطوري عثماني, ترجمة: ميرزا زكي علي مازندراني، به اهتمام: جمشيد كيان فر, تهران, 1367هـ <LI id=cite_note-20>^ عادل صباغ. ص:128 <LI id=cite_note-21>^ تاريخ العلاقات العثمانية الإيرانية: الحرب والسلام بين العثمانيين والصفويين. للدكتور عباس إسماعيل صباغ المحاضر بجامعة بيروت العربية وجامعة الإمام الأوزاعي. دار النفائس. بيروت ط الأولى 1999 ص:128 <LI id=cite_note-22>^ عباس صباغ ص:129 نقلا عن V.Parry. A History of Ottoman Empire to 1730< Cambridge P:70. وراغب الطباخ: أعلام النبلاء في تاريخ حلب الشهباء, حلب, 1988, (3/103), وقد أرسل لقانصوه الغوري يخبره بما فعل علاء الدولة, فرد عليه الغوري بكتاب:" إن علاء الدولة عاص فإن ظفرت به فاقتله" وفي نفس الوقت أرسل إلى علاء الدولة يشكره على فعله ويغريه بالاستمرار بتصلبه تجاه العثمانيين. <LI id=cite_note-23>^ عباس الصباغ ص:129 <LI id=cite_note-24>^ عباس الصباغ. ص:133 وذكر فيها أن السلطان انتدب عند عودته من جالديران صدره الأعظم وعلي بن شاهسوار (وهو ابن أخي علاء الدولة ذلقادر) لإنهاء غائلة علاء الدولة كرد انتقامي لفعلته قبل معركة جالديران, ولإتمام سيطرته على التخوم الشمالية للشام من جهة أخرى, ولم يعد الصدر الأعظم لسيده إلا بعد قتل ذلقادر بالمعركة <LI id=cite_note-25>^ ابن اياس. بدائع الزهور في وقائع الدهور. القاهرة 1984 (ج4/ص384) <LI id=cite_note-26>^ تاريخ الدولة العثمانية. د أحمد فؤاد متولي. القاهرة 2022 <LI id=cite_note-.D8.B9.D9.84.D9.8A_.D8.A7.D9.84.D8.B5.D9.84.D8.A7. D8.A8.D9.8A-27>^ أ ب نقلا عن كتاب: جهود العثمانيين لإنقاذ الأندلس في مطلع العصر الحديث. د نبيل عبد الحي رضوان. مكتبة الطالب الجامعي. ط 1988. ص 435 <LI id=cite_note-28>^ تاريخ الدولة العثمانية. ص:186 <LI id=cite_note-29>^ فلسفة التاريخ العثماني. محمد جميل بيهم بيروت 1954. ص:115 ويقصد بهذا أن الولد كأبيه, فقد كان بايزيد الثاني يتعاطى الأفيون <LI id=cite_note-30>^ فتح العثمانيين عدن وانتقال التوازن من البر إلى البحر. محمد عبد اللطيف البحراوي. دار التراث. ط 1979 القاهرة. ص: 113. <LI id=cite_note-31>^ علي الصلابي. ص: 204 <LI id=cite_note-32>^ تاريخ الدولة العثمانية. د أحمد متولي ص:188 نقلا عن كتاب منشآت الملوك والسلاطين, لأحمد فريدون. مخطوط بمكتبة طوبقبو سراي تحت رقم R1960. ص:359 <LI id=cite_note-33>^ عباس صباغ. ص:130 نقلا عن المرجع الفارسي عبد الرضا هوشنك مهدوي. تاريخ روابط خارجي إيران. تهران 1369 هـ <LI id=cite_note-34>^ في أصول التاريخ العثماني. أحمد مصطفى. يذكر فيها: كان الشاه إسماعيل يتجنب القتال هربا من تفوق قوات سليم وعازما على سحبه إلى الأراضي الجبلية حيث تمكنه طبيعة الأراضي ومشاكل التموين من موازنة القوتين, ولكن ضغط قبائل القزلباش التي أغضبها اتهام العثمانيين لهم بالجبن فطالبت بخوض غمار القتال. <LI id=cite_note-35>^ أحمد فريدون. ص:357 <LI id=cite_note-36>^ علي الصلابي. ص:204 <LI id=cite_note-37>^ تاريخ الدولة العثمانية. د أحمد متولي ص:188 <LI id=cite_note-38>^ عباس صباغ ص:130 <LI id=cite_note-39>^ محمد جميل بيهم. العرب والترك في الصراع بين الشرق والغرب. بيروت 1957. ص:103 <LI id=cite_note-40>^ محمد فريد ص:74 <LI id=cite_note-.D8.AC.D8.A7.D9.81-41>^ أ ب ت ث موسوعة تاريخ إيران السياسي، ج:3 من بداية الدولة الصفوية إلى نهاية الدولة القاجارية.ص: 23-24 د حسن كريم الجاف. الدار العربية للموسوعات. بيروت. ط:الأولى 2022م – 1443هـ <LI id=cite_note-42>^ عباس صباغ. ص:130 <LI id=cite_note-43>^ فاضل بيات. ص:18 <LI id=cite_note-44>^ حبيب الله شاملوني: تاريخ ايران ازماد تابهلوي. ص:615 وذكر فيها: أن أهالي تبريز والقزلباش الموجودين فيها قد شكلوا خلايا سرية في منطقة شام غازان وكانت تغير ليلا على القوات الإنكشارية وتمعن فيهم تقتيلا. <LI id=cite_note-45>^ الدكتور، محمد التونجي(2004). بلاد الشام إبان العهد العثماني.دار المعرفة. ISBN 9953-429-79-0. <LI id=cite_note-46>^ عباس صباغ ص:132 <LI id=cite_note-47>^ يذكر فاضل بيات عنه بأنه عالم ومؤرخ كردي, كان يعمل كاتبا في ديوان دولة الأقويونلي قبل سيطرة الصفويين, وبعد معركة جالديران دخل في خدمة الدولة العثمانية <LI id=cite_note-48>^ نبذة في ذكر ملوك آل عثمان. مخطوط مجهول المؤلف موجود بمكتبة الأسد الوطنية. دمشق. رقم 8434. ص:51 <LI id=cite_note-49>^ أحمد عبد الرحيم مصطفى، في أصول التاريخ العثماني. ص:81 <LI id=cite_note-50>^ تاريخ الدولة العثمانية. أحمد فؤاد متولي. ص:194 <LI id=cite_note-51>^ تاريخ الدولة العلية. لمحمد فريد بيك. ص:90, ذكر فيها: دخل السلطان سليمان القانوني مدينة بغداد فاتحا إياها بدون حرب بتاريخ 24 جمادى الآخرة عام 941 هـ / 31 ديسمبر عام 1534 <LI id=cite_note-52>^ عباس الصباغ.ص: 134 ^ علي الصلابي. ص:206

[عدل] مراجع عربية

الدكتور عباس إسماعيل صباغ، تاريخ العلاقات العثمانية الإيرانية الحرب والسلام بين العثمانيين والصفويين، دار النفائس.
محمد فريد المحامي، تاريخ الدولة العلية العثمانية، دار الجيل.
د فاضل بيات، دراسات في تاريخ العرب في العهد العثماني رؤية جديدة في ضوء الوثائق والمصادر العثمانية، دار المدار الإسلامي. ISBN 9959-29-164-2.
د علي محمد الصلابي، الدولة العثمانية عوامل النهوض والسقوط دار المعرفة. بيروت. ISBN 9953-446-15-6
سيد محمد السيد، دراسات في التاريخ العثماني، القاهرة.
د.أحمد فؤاد متولي ود.هويدا محمد فهمي، تاريخ الدولة العثمانية منذ نشأتها حتى نهاية العصر الذهبي، كلية آداب عين شمس، ايتراك للنشر والتوزيع. القاهرة ISBN 978-977-5723-71-0