![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
![]() |
سادس e.pdf (143.8 كيلوبايت, المشاهدات 535) |
أقدم لكم الامتحان التجريبي للفصل الدراسي لثاني
http://www.fez.gov.ae/fezweb/exam/ex…-11engExam.pdf
لا تنسوني من دعواتكم واني أييب نسبة عالية
تحياتي
طارق العفاسي
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
إليكم تحضير الصفوف الفصل الدراسي الثاني كاملا
قد جمعته لكم ليتسنى للجميع الإفادة
وللتسهيل عليكم من البحث
أخوكم محمد عبد الستار
وهذا هو الرابط http://www.4shared.com/file/UhpKGtrW/___2011.html
|
وتحياتي لمجهوداتك الدائمة
تستحق كل الشكر والتقدير أستاذ
محمد توفير وقت ومجهود للجميع بكل الصدق شكرا جزيلاً لك جزاك الله كل الخير وجعله في ميزان حسناتك تقبل تحياتي |
شكـــراً لـــك ..
مــــع خالــــص تحيــــاتي …
تحياتي وشكرا لكلمات الإطراء
كل الشكر والتفدير على هذا الجهد المبذول
وروح العطاء الملحوظة أخي العزيز محمد عبد الستار نحن نفخر بمثلك أعضاء لمنتدى التربية الموسيقية |
وتحياتي للجميع
أخوكم محمد عبد الستار
كلمات الشكر ليست كافية لتقدير عطاءك لما توفرة لنا وقت وجهد
تمنياتي لك بدوام الصحة والعافية |
استقبلت اليوم الأثنين 2/2/2009 صالة الأندلس الرياضيه الأجتماع الأول للنصف الثانى من العام لمجلس الماده ، و قد حضرت جميع المعلمات المعنيات .. برأسة الأستاذه نبيهه محمد حواس و قد تحدثت عن اهميه المشاركات الخارجيه و التنميه المهنيه لجميع العاملين بحقل التربيه الرياضيه و عن أهمية مواكبة كل ما هو جديد و حديث حتى يمكن لكل العاملين النهوض و الأرتقاء بالماده
كما نوهت عن أهمية الأشتراك فى المجلات المختلفه و المنتديات و الأطلاع على كل ماهو جديد و يخص الماده و تطورها
و تتقدم أسرة التربيه الرياضيه و اللجنه الأعلاميه بأرق الأمنيات و التهانى و تتمنى للجميع حصاد ناجح للعام الدراسي الحالى و دوام الصحه و العافيه.
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
فئة الإداري الفني المتميز (التعليم الثانوي )
فئة المعلم المتميز (مدارس التعليم العام )
فئة ولي الأمر المتميز
فئة الطالب المتميز ( التعليم الثانوي )
كما أتقدم بالتهنئة للموجه الفاضل:الأستاذ:
فوزي محمد العك / موجه اللغة العربية
لحصوله على جائزة فئة الموجه المتميز..
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
مبــــــــارك لإبن الوادي سالم محمد الطنيجي
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
~~~~~~~~~
وشكر خاص لإدارة مدرسة وشاح
لتيسيرها السبل لطالبها المتميز عبدالله الطنيجي
~~~~~~~~
وتهنئة خاصة للمتميزة منال بنت علي
أسأل الله أن يحفظها
وتهنئة قلبيه ممزوجة بالمحبه لابني الغالي الصغير سالم الطنيجي
داعية الله سبحانه وتعالى أن يحفظه ويقر عين والديه فيه
وتهنئة للطفلة المتميزة بشاير الطنيجي , حفظها الله
ودمتم رموزا للتميز والعطاء
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
الحمدلله على هذا الفوز
ومبرووووووووووووووووووووووووووووووووك للجميع اهدي فوزي الى مدرستي الحبيييييييييييييييييييييييييييييييبة الشفاء بنت الحارث ابنتكم منال الطنيجي |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
آمنــــة راشـــد الشامســـي ( فئة المعلم المتميز )
معلمة مجال1 من مدرسة القلعـة للتعليم المشتـرك
فإلى الأمــــام دائمـا يا أختــي والله المــوفق
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
الطريق إلى الجنة
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
فالزهراء سعيدة بفوزك
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
فئة الإداري الفني المتميز ( المدارس النموذجية)
املاك خلفان محمد امينة مختبر الشارقة النموذجية بنات
فئة المعلم المتميز(المدارس النموذجية)
أميمة محمود المكاوي معلمة تربية موسيقية مدرسة الشارقة النموذجية للبنات
فئة ولي الأمر المتميز
شمسه راشد الزري الشارقة النموذجية للبنات
فئة الطالب المتميز ( الحلقة الأولى )
عائشه راشد عبيد مدرسة الشارقة النموذجية للتعليم الاساسي
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
]
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
![]() |
نتائج جائزة رموز العطاء.doc (177.5 كيلوبايت, المشاهدات 303) |
المعلا يطلع على خطط “التربية” واستعداداتها للعام الدراسي الجديد
تاريخ النشر: 12/08/2014
اطلع صاحب السمو الشيخ سعود بن راشد المعلا عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين، على خطط وزارة التربية واستعداداتها للعام الدراسي 2022-2015 . كما اطلع سموه خلال استقباله، أمس، في الديوان الأميري، حسين بن إبراهيم الحمادي وزير التربية والتعليم، على استراتيجية الوزارة التي تحرص على الارتقاء بالعملية التعليمية في جوانبها كافة، للمساهمة في تحقيق التنمية المستدامة .
وهنأ صاحب السمو حاكم أم القيوين، حسين بن إبراهيم الحمادي على توليه منصب وزير التربية والتعليم . .متمنيا له التوفيق والنجاح في عمله .
حضر المقابلة الشيخ أحمد بن سعود بن راشد المعلا نائب رئيس المجلس التنفيذي لإمارة أم القيوين، والشيخ ماجد بن سعود بن راشد المعلا رئيس مجلس أمناء مؤسسة سعود بن راشد المعلا للأعمال الخيرية والإنسانية، وناصر بن سعيد التلاي مدير الديوان الأميري، وراشد محمد أحمد مدير التشريفات بالديوان الأميري . (وام)
أبوظبي شيرين الشامسي:
نظمت مدرسة عبد الجليل الفهيم أمس احتفالاً بهدف تكريم الطلاب المتفوقين خلال الفصل الدراسي الأول، وشارك في الاحتفال عدد من طلبة مركز الإمارات للتوحد في أبوظبي، وشهد الاحتفال الذي أقيم بمسرح المدرسة حضور عدد كبير من أولياء الأمور وطلاب المدرسة والمركز.
واشتمل الاحتفال الذي حضره صديق الخاجة، نائب رئيس مجلس إدارة صندوق تكافل دوائر أبوظبي المحلية، وعيسى عبد الجليل الفهيم، الأمين العام لوقف عبد الجليل الفهيم وعائلته، وياسر محمد الغلابي مدير مدرسة عبد الجليل الفهيم، وأمل جلال صبري مديرة مركز الإمارات للتوحد، وعدد من أعضاء مجلس الإدارة وعدد من المدرسين والطلاب في المدرسة والمركز، على عدد من الفقرات المتنوعة تمثلت في فقرات مسرحية وأناشيد وطنية ودينية، وفقرات استعراضية، وتكريم للطلبة وعدد من المدرسين في وسط احتفالية تعكس الفرحة العارمة التي تختلج صدورهم بهذه المناسبة.
وألقى عيسى عبد الجليل الفهيم كلمة هنأ فيها الطلاب المتفوقين، وبين أن مثل هذا التكريم له أثر طيب في النفوس، ويدفع إلى التنافس الشريف، ويعزز الجوانب الإيجابية، ويشجع على التنافس الدراسي بين الطلاب في مختلف المراحل الدراسية، مشيراً إلى أهمية دمج ذوي الاحتياجات الخاصة بالمدارس النظامية والمجتمع وتوفير الرعاية والدعم لهم، وتفعيل مشاركة ذوي الاحتياجات الخاصة في المجتمع بزيادة وعي أفراد المجتمع وقبولهم للفروق والاختلافات بين الأفراد.
ووجه شكره للقيادات الرشيدة في الدولة، لما تقدمه في سبيل تطوير ورقي العملية التعليمية، وعلى ما يحظى به الطلبة على مستوى الدولة من رعاية واهتمام ودعم سخي متواصل وغير محدود، كما وجه شكره لإدارة منطقة أبوظبي التعليمية، على جهودها ومساعيها في رفع مستوى التعليم على مستوى المنطقة، واختتم الفهيم كلمته بالشكر للطلاب المتفوقين وحثهم على مواصلة الجد والاجتهاد والمثابرة.
وقال ياسر محمد الغلابي مدير المدرسة في كلمته إن مشاركة طلبة مركز الإمارات للتوحد تعبر عن صورة مشرفة من صور الدمج الاجتماعي والتربوي، حيث تعد مدرسة عبد الجليل الفهيم من أوائل المدارس على مستوى إمارة أبوظبي في تطبق عملية الدمج.
من جانبها قالت أمل جلال صبري مديرة مركز الإمارات للتوحد، إن مشاركة طلبة المركز في الاحتفال تأتي لغرض إتاحة المجال أمام أبنائنا التوحديين للتواصل مع المجتمع والتعبير عن الطاقات المكنونة في داخلهم والتواصل كذلك مع أقرانهم من الأسوياء حيث تم توجيه الدعوة لنا للمشاركة في فعاليات وفقرات الاحتفال، مشيرةً إلى أن عملية الدمج بين الأطفال من ذوي الإعاقة مع أقرانهم الأسوياء لها آثار ايجابية في تحصيلهم العلمي وتزيد من ثقتهم بالنفس ويصبحون أكثر إدراكا لقدراتهم وإمكانياتهم في وقت مبكر وتشعرهم بانتمائهم للمجتمع.
كل عام وانتم بخير
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
بارك الله فيك غاليتي و اهلا بك على الدوام ، شكرا لطرحك الطيب
و هذه مني لك و للجميع .. عاما دراسيا موفقا
^ـ^
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
^ـ^
بارك الله فيك غاليتي و اهلا بك على الدوام ، شكرا لطرحك الطيب و هذه مني لك و للجميع .. عاما دراسيا موفقا ^ـ^ |
بارك الله فيكم
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
شكرا على الموضووووووووووووووع
الحـــــــــــــور والله انج خطيـــــــــــــــــرة وتصميمج أروع
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
![]() |
التقويم المدرسي.pdf (1.06 ميجابايت, المشاهدات 3824) |
2 ) ســمات الأفكــار في النص :
** الجدة والابتكــــار : الموضوع السياسي النضالي ، والمسألة الوطنية ، والتحريض على المستعمر .
** الوضــــوح : فهي سهلة تصل إلى المتلقي بيسر ، ودون عناء ، خاصة أن الشاعر يخاطب الجماهير العادية .
** التسلسل المنطقي : ترتبط أجزاء الأفكار بعلاقات السبب والنتيجة : فمع البداية يكون البطش ، والفتك ، وبالبطش يكون الاستسلام ، ولكن إلى حين ، ويركن الطاغية إلى قوته الغاشمة ، ليفاجأ بالثورة العارمة تقضي عليه .
** قــوة المنطــق والقــدرة علــى الإقناع : فتاريخ الاستعمار عار وشنار ، ودماء ودموع ، وجرائم المستعمر وليدة ظلمه وجبروته ، ودليل وحشيته وعدوانيته ، وسبب عقابه وسوء عاقبته .. وهدوء الشعب تدبير إلى حين ، وصحو تتبعه العاصفة .. ودماء الشهداء ، ودموع الأبرياء وقود الثورة الشعبية الجارفة ، والمستعمر قد حكم على نفسه بنفسه ، وخط لنفسه سطور نهايته .
** التصوير من خلال الوجدان : وجدان الجماعة ، ووجدان الفرد . فالشاعر يتحدث عن آلام شعبه وثورته من خلال ذاته ، وتجربته الشخصية .
** الطابع الإنساني : يؤكد هذا الطابع أن النص لا ذكر فيه لتونس ، مع أنها وطن الشاعر ، لذا اتسعت دعوته لكل وطن مقيد مغلوب على أمره .
3 ) مـلامح الـمدرسـة الـرومانسية في القصيدة :
* الذاتية ، وعمق المعاناة ، وصدق التجربة .
* الاهتمام بالخيال ، والولع بالطبيعة التي يستمد منها صوره .
* اللغة المستمدة من الطبيعة (الرومانسية التعبيرية) مثل سحر الوجود – الربيع – صحو الفضاء – رباه – زهور الأمل – قصف الرعود – شوك الأسى ..)
* نغمة الحزن والأسى ( الشاعر متألم ، ساخط على المستعمر ) .
* تنويع القافية .
* الوحدة العضوية .
* النزعة الإنسانية .
4 ) العــــاطفــة :
وطنية إنسانية فيها الإشفاق والألم لما يصيب الشعب ، والثقة بقدرته على تذليل الصعاب ، وتحقيق النصر ، والنقمة على المستعمر، والسخرية منه ، والتمجيد للأحرار …
5 ) الـــوحدة العضـــويـة :
وحدة القصيدة العضوية مُحْكَمَة ، تترابط الأبيات فكرا ووجدانا : أجزاؤها متحدة ، وتراكيبها قوية ، لا نفور في أبياتها ، ولا تشتت في معانيها. لا تستطيع تقديم بيت أو تاخيره أو حذفه ، وذلك : نتيجة لتحقق الوحدة الفكرية والوحدة النفسية .
** البنـــاء التعبـــــيري :
1 – أدوات الخطــاب :
* ( ألا ) الاستفتاحية .
* النداء ( أيها الظالم ) .
* ضمير الخطاب " الكاف " في ( كفك – يخدعنك .. ) .
* الأمـر في ( تأمل ) ، وفي ( اسم فعل الأمر " حذار " ) ، وفي (المصدر المؤكِّد لاسم الفعل " رويدك " ) .
** ضمير المخاطب في خاتمة القصيدة ، علامة دالة على تحول المستعمر من فاعل للحدث ومصدر للشقاء : (سخرت – سرت – تشوه – تبذر- حصدت – رويت – أشربت ) ؛ حيث يسخر ، ويسير ، ويشوه ، ويبذر ، ويحصد ، ويشرب ؛ إلى مشلول الإرادة ، خائر القوى ، يقع عليه الفعل : ( سيجرفك – يأكلك .. ) ، فينقلب الضعف قوة ، والقوة ضعفا ..
** والخطاب متكرر في بداية كل مقطع ، حاد اللهجة ، منوع الأدوات والأساليب ، يؤكد عنف المواجهة :
— المقطع الأول : ( ألا ) لإثارة الانتباه والاستفتاح .
( أيها الظالم ) نداء للذم والسخط .
— المقطع الثاني : ( رويدك ) مصدر مؤكد لفعل الأمر .
( لا يخدعنك ) نهي .
( حـذار ) أمــر . – وتفيد جميعا السخرية والتحذير والوعيد
والتهديد .
( تحت الرماد اللهيب ) أسلوب خبري .
( ومن يبذر الشوك يجن الجراح ) أسلوب شرط ..
— المقطع الثالث : ( تأمل ) أمر للتوبيخ والتقريع .
( أنى حصدت ) استفهام للإنكار ، وبيان أن ما كان لا ينبغي أن يكون ،
وما كان للمستعمر أن يفعله ..
( سيجرفك السيل – ويأكلك العاصف المشتعل ) أسلوبان خبريان
للتهديد بعنف المحاسبة ..
2 – الرمــز والإيحــاء :
— ( السيل ) رمز لقوة الشعب وفاعلية المقاومة ، والرغبة في الحرية ، والعزم على الظفر .
— ( الشوك ) رمز لمعاناة الشعوب مما يعترض نهضتها وكفاحها من عقبات وصعاب .
— ( الوجود ) رمز الحياة الواسعة الحرة وما فيها من حق وخير وجمال .
— ( الزهور ) رمز للشباب ، والمستقبل ، والأماني العذاب ، والحياة الهنيئة .
— ( الظلام ) في قوله ( حبيب الظلام ) رمز للتخلف والجهل والقهر.( وهو رمز شر هنا ) — ( الظلام ) في قوله ( هول الظلام ) رمز لعتو الثورة التي تفقد المستعمر الرؤية ..وتنذره بسوء المصير .. ( وهو رمز خير هنا ) . .
— ( الربيع ) في قوله ( لا يخدعنك الربيع ) رمز القوة والغرور ، والهيمنة [ في نظر المستعمر ] ؛ ورمز الهدوء والاسترخاء والراحة ، والخضوع ، وتحين الفرص [ كما يراها الشعب ] ..
— ( مخضوبة ) توحي بساديّة المستعمر ، حيث يرى في الدماء زينة ..
— ( تأمل ) توحي بطيش المستعمر ، وقصر نظره ، وضيق أفقه .
— ( هنالك ) توحي باتساع نطاق العدوان .
— ( ثمل ) توحي بالامتلاء ووصول الأمر إلى حد لا مزيد عليه ، وتوحي بنشوة ( التراب ) الوطن ، لاستبشاره بقرب الثورة ، وساعة الخلاص .
— ( السين ) في ( سيجرفك ) تقوي الإيحاء السابق ، وتوحي بسرعة الشروع في الرد ، وعنفه ، وهوله .
— ( حتى ثمل ) : " حتى " حرف غاية وابتداء ، يوحي أن ما يعنيه في قوله ( سيجرفك السيل ) غاية ونهاية لما حدث من قبل : ( سخرت – وسرت تشوه – وتبذر – حصدت رؤوس الورى – رويت بالدم – أشربته الدمع ..)
3 ) أثـر العـاطفـة فـي التعبــير :
** الألفاظ تبرز أحاسيس الشاعر :
— الألفاظ : ( الدمع – الدم – الجراح – أنات – الأسى ) مشحونة بالكآبة ، وتعبر عن الإشفاق ، والتحسر .
— الألفاظ : ( الظالم – المستبد – حبيب الظلام – عدو الحياة – سخرت – تشوه – تبذر شوك الأسى – تأمل – حصدت رؤوس الورى – رويت – أشربته الدمع ) مشحونة بالتوبيخ والتقريع ، وتعبر عن البغض والاحتقار .
— الألفاظ : ( هول الظلام – قصف الرعود – عصف الرياح – سيجرفك السيل – ويأكلك العاصف المشتعل ) استوحت من الطبيعة عناصر القوة ، ومظاهر الرعب ، وتعبر عن تمجيد الشعب وتضخيم الثورة ..
4 ) المحســنات البـديعـية :
— الطبـــاق بين ( حبيب الظلام ) و ( عدو الحياة ) يوحي بحرص الطغاة على تخريب العالم وتدمير الحياة .
— الجناس بين ( قصف ) و( عصف ) فيه موسيقا صاخبة ورنين قوي سريع كقوة الرعد وسرعة الريح ؛ ويبرز حدة الانفعال وفورة الغضب .
— الجناس بين ( الدم ) و ( الدمع ) يصدر رنة توحي بالأسى .
— الجناس بين ( الظالم ) و ( الظلام ) ، بموسيقاه وإيقاعه ، يوحي أن الظالم وضع نهايته بيده ، لأن الظلم ظلمات على الظالم .
** البنــاء التـصــــويـــري :
1 — التصــوير الجــزئـي :
أ ) التشــــبيه : يقوم أكثره على إضافة المشبه به إلى المشبه :
— ( شوك الأسى ) يوحي بعمق الألم وشدة المعاناة .
— ( سحر الوجود ) يوحي بأثر الوجود الجميل في عين من يراه ، وسرعة ميل القلب إليه
لجماله وفتنته .
— ( زهور الأمل ) يوحي بشراسة المستعمر وجبنه ، فقد تجاوز القتل والتدمير ، إلى
مطاردة الأحلام ، ومصادرة أماني الشعب في الحرية والكرامة .
— ( سيل الدماء ) يوحي بالتحول في أسلوب المواجهة إلى المقاومة ، وبروعة الفداء ، وعظم التضحية .
— ( التشبيه الضمني بين البيتين : الرابع والخامس ، وصدر البيت السادس ) ؛ فقد شبه الربيع والصحو والهدوء الظاهري الذي يخفي تحته ثورة مدمرة ، وظلاما ورعودا ورياحا ، بالرماد الذي يخفي تحته لهيبا .. ويقدم هذا التشبيه دليلا حسيا على إمكان ولادة الثورة الشعبية في الوقت الذي تشتد فيه سطوة المستعمر .. ويفسـّـر النكسة والوثبة في تحرك الشعب ، والتخلف والنهضة في حركة المجتمع .
ب ) الكنـــــاية :
— ( سخرت بأنات .. ) كناية عن تحجر المشاعر .
— ( كفك مخضوبة ) كناية عن كثرة إراقة الدماء ، وقسوة القلب .
— ( صحو الفضاء ) كناية عن مواتاة الظروف ..
** والكناية تقدم المعاني في صور حسية ، وتعرض الحقائق مصحوبة بالدليل ..
حـ ) الاســــتعارة :
— ( الظلام ) استعارة تصريحية للتخلف والغدر والظلم .
— ( الحياة ) استعارة تصريحية للكرامة والحرية .
— ( زهور الأمل ) استعارة تصريحية للشباب .
— ( حصدت رؤوس الورى ) استعارة مكنية ..
— ( قلب التراب ) و ( أشربته الدمع حتى ثمل ) استعارتان مكنيتان ، فيهما تشخيص للتراب ، في صورة إنسان نشوان بالدم ، وإيحاء بأن دماء الشهداء ، ودموع الأبرياء وقود الثورة ، وأن فجر الحرية قد اقترب .
— ( ومن يبذر الشوك يجن الجراح ) استعارة تمثيلية ؛ فقد شبه هيئة المستعمر الذي يزرع الشر فلا يحصد إلا الشر ، بهيئة فلاح يبذر شوكا فلا يحصد سوى الجراح .
2 – التصــويــر الكلــي :
— ( صورة كلية للمستعمر الطاغية ) : فهو ظالم ، متحجر المشاعر ، تقطر يداه دما ، يشوه معالم الحياة ، وينشر الخراب والدمار .
خــطــــوطــــها : — اللون المثير للكآبة والحزن [ مخضوبة – الظلام – الشوك ]
— الصوت المثير للحزن والحسرة [ أنات – سخرت ]
— الحركة المبرزة لقسوة المستعمر [ سرت – تبذر ]
( راجع المقطع الأول )
— ( صورة كلية للثورة في مرحلة الكمون والمخاض ) : هدوء ظاهري تجمع الثورة فيه طاقاتها ، وتعد العدة للقضاء على المستعمر ، ويظنه المستعمر خضوعا واستكانة نهائية .
خــطـــوطـــــها : — اللون [ الربيع – الصحو – الفضاء – الضوء – الصباح – الأفق – الظلام – الرماد – اللهيب – الشوك – الجراح ]
— الصوت : [ قصف – الرعود – عصف ]
— الحركة : [ عصف – الرياح – يبذر – يجني ]
( راجع المقطع الثاني )
— ( صورة كلية للثورة في مرحلة الولادة والانطلاق ) : فهي ذات قدرات متعددة ، فحين تبطش بالمستعمر تشبه حيوانا مفترسا يأكله ، وحين تندفع بأبنائها الثائرين تشبه سيلا جارفا ، أو ريحا عاصفة تقتلعه من أرضه ، وحين تمتلئ بحماسة الشباب وحرارة النضال تشبه إعصارا مشتعلا : [ سيجرفك السيل سيل الدماء ويأكلك العاصف المشتعل ]
** يذكرقول الشابي : [ حذار فتحت الرماد اللهيب ] بقول نصر بن سيار يحذر مروان بن محمد آخر خلفاء بني أميــة :[أرى بين الرماد وميض نار ويوشك أن يكون لها ضرام ]
** ويذكر قوله : [ حصدت رؤوس الورى ] بقول الحجاج : [ إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها ] ..
** البنــــاء المـوســيقي :
1 – الموسـيقا الخارجية :
— البحر بحر ( المتقارب ) وتفعيلاته :
فعولن ، فعولن ، فعولن ، فعولن فعولن ، فعولن ، فعولن ، فعولن
— وهو من البحور ذات التفعيلة الواحدة المكررة .
— القصيدة ثلاثة مقاطع تنوع في قافيتها ( الرويّ ) بين الهاء ، والحاء ، واللام ..
— القافية في المقطع الأول تناسب تأوّه الشاعر ، لأن الألف الممدودة والهاء الساكنة تشبهان ( الآه ) في الأبيات الثلاثة.
— في المقطع الثاني، تثير الحاء المسبوقة بألف المد الإحساس بالحسرة والحرقة المكبوتتين .
2 – المـوسيقا الـداخليــة :
— تكرار الحروف والكلمات : كتكرار ( التاء و السين و الراء ) في البيت الثالث ؛ وتكرار ( السين ) في البيت الأخير [ ســيجرفك الســيل ســـيل الدماء ]
— حسن التقسيم : كما في عجز البيت الأول [ حبيب الظلام ، عدو الحياة ] ، وكما في الأبيات ( الرابع ، والخامس ، والسابع ) .
— التقفية الداخلية ( الترصيع ) : كما في [ رويدك ، لا يخدعنك ] في البيت الرابع ؛ وقوله : [ سيجرفك .. ويأكلك ] في البيت العاشر .
— تجانس الوزن الصرفي لبعض الكلمات ،مثل : [ صحو – ضوء – قصف – عصف ]
و[ رؤوس – زهور ] .
— المحسنات ، ولا سيما الجناس ( كما سبق ) …
المقال الأدبيّ
خاص بالقسم الأدبيّ
الشـــمــــس
د. أحمــد أمــين
التحليـل الأدبـي :
1 – سـمات التعبــير :
أ ) الأساليب الخبرية والإنشائية :
* الأساليب الخبرية شائعة في النص مثل :
— " فقد أقرسنا البرد حتى اصطكت منه أسناننا ، وانكمش جلدنا .."، للتقرير والتوضيح .
— " فلها – صيفا – جمال القوة ، وجمال القهر ، وجمال السفور .." ، للتقرير والإعجاب .
— " خلعت من جمالك على الزهر .." ، للإعجاب .
— " تلعبين بالناس ، فتنيمينهم ، وتوقظينهم .." ، للإعجاب والتقرير .
— " فهي في سمائها تؤدي رسالتها ، وتسير سيرتها ، وتبهرنا بجمالها .." ، للإعجاب والتقرير والتوضيح .
* الأساليب الإنشائية :
— الاستفهام في قوله : " أي شيء أحب إلى النفس من المتعة بالشمس ؟ – أأصاب العرب إذ أنثوها ، أم أصاب الإنجليز إذ ذكروها ؟ " ، للنفي ، والإثارة والحيرة .
— التعجب في قوله: " فما أعظم من خلقك ! "، لإظهار الإعجاب والانبهار بعظمة الخالق .
ب ) الدقة اللغوبّة :
— الترتيب المعنوي في استخدام الأفعال : " اصطكت أسناننا ، انكمش جلدنا ، يبست أطرافنا ." فالبرودة تتصاعد في هذه الأفعال ، ويتصاعد معها الإحساس بها .
وفي قوله : " نحتضن النار ، ونلتهم الجمرة " ، وفيه تصعيد لدرجة الحاجة إلى الدفء الخارجي ، والدفء الداخلي .
وفي قوله :" فتحت النافذة ، فتدفقت أشعتها ، وملأتها ، وملأتني دفئا ، وملأتني معاني ".
وفي قوله : " تضربينه بشعاعك ، وتلفحينه بنارك .."
جـ ) التوكيد : وأساليبه في النص :
— الأدوات : " قد – لقد – إنّ " .
— التوكيد اللفظي : " لا تستطيع أن تحكم هي " – " ثم أنت أنت أحرقت الأشجار " .
— التوكيد المعنوي : " فإذا الدنيا كلّـها لعبة .." ، ويفيد الشمول .
— القصر : " لا يعلمها إلا الله .." – " ما أفكارنا إلا منك .." – " ليس إلا نعمة منك .. " ليست إلا نقطة من دمك .." – " لا يلد إلا امرأة .."
— تقديم ما حقه التأخير : " لهـا في كلٍّ جمال .." ويفيد التخصيص ؛ فقد قصر صفة الجمال على الموصوف ( الشمس ) .
— التوكيد بالمفعول المطلق : " وهكذا دواليك " – " لا نشتاق لشيء شوقــنا لرؤيتها " ..
— التوكيد بالترادف : " ..نعظمها ، نجلها " – خفف من حدتنا ، لطف من ثورتنا "– " تظهر وتختفي ، تسفر وتتحجّب ، تخرج من قناعها ثم تتقنع " – " تقسو وترحم ، تشتدّ وتلين " ، وفي الترادف تلوين الأسلوب ، وتوكيد المعنى ، ودقة التعبير ..
— التكرار لمثل : " الشمس – الجمال – القوم – النار – الصيف – الشتاء " .. وفي التكرار تنويع ، وإيقاع وتنغيم ، مثل : " فلها – صيفا – جمال القوة ، وجمال القهر ، وجمال السفور الدائم .."
د ) المحسنات البديعية :
— الطباق مثل : ( واصلة – هاجرة ) – ( قاسية – راحمة ) – ( أصلح – أفسدت ) – ( ضمد – جرحت )-( غيبته- طلعت ) – ( ماء جاريا – ماء راكدا )- ( سخونة- برودة ) – ( أنثوها – ذكروها) – ( شعر برضاك – أمن من غضبك ) – ( تظهر – تختفي ) – ( تسفر – تتحجب ) – ( تخرج من قناعها – تتقنع )-( تقسو – ترحم ) – ( تشتد – تلين )
–المقابلة: مثل : ( يرجو بقاءها – يخشى زوالها ) – ( فارقته ملوحته – عاد إليه صفاؤه وعذوبته ) .
— الجناس مثل : ( جمالها – جلالها )-( شغل – شغف ) – ( عنك – منك ) – ( حولك – حذوك ) .
— السجع مثل : ( أصلح ما أفسدت ، وضمد ما جرحت ) – ( تضربينه بشعاعك ، وتلفحينه بنارك ) .
— رد العجز على الصدر وهو : ورود لفظ في بداية الفقرة، وما يجانسه في آخرها ، مثل : ( ثم تحركت فملأت الحياة حولك حركة ).
— الاقتباس من القرآن الكريم : " فأنبتنا فيها حبا * وعنبا وقضبا * وزيتونا ونخلا * وحدائق غلبا * وفكهة وأبـّا * " سورة عبس : 27 – 31
— التضمين ، وهو إيراد الشعر ضمن النص النثري: ( وما التأنيث لاسم الشمس عيب ) ؛ مأخوذ من قصيدة " المتنبي " في رثاء والدة سيف الدولة : ولـو كان النساء كمن فـقـدنا لفضلـت النسـاء علـى الرجال
ومـا التنيث لاسم الشمس عيب ولا التـذكـير فخـر للـهــلال
— الالتفات ، وهو نقل الكلام من أسلوب إلى آخر تجديدا لنشاط السامع ، وإبعادا له عن الضجر من أسلوب واحد لا يتجدد ، كالتحول من التكلم إلى الخطاب أو الغيبة ، ومن الخطاب إلى التكلم أو الغيبة ، ومن الغيبة إلى التكلم أو الخطاب .
— من ذلك قوله : " وهي شتاء تطلع علينا بوجه آخر ترينا فيه جمال الحنو.. تشاغلك فتظهر وتختفي ." فقد انتقل الحديث من جماعة المتكلمين( نا ) ، إلى المخاطب المفرد (الكاف) .
2 – سمات التصوير :
أ ) التشبيه : ومنه :
— ( هي كالمربي الحكيم ) – ( رسولها اللطيف الوديع القمر ) – ( أشعتها القفضية ) – ( الوردة الحمراء ليست إلا نقطة من دمك ) – ( النرجس الأصفر ليس إلا تبرا .. ) – ( أرسلته إلى خدمك في الأرض من أزهار وأشجار ) – ( الدنيا لعبة في يده ) ..
* بعض التشبيهات فيه تقليد ، مثل : ( أشعتها الفضية ) ..
* وبعضها فيه طرافة وابتكار مثل : ( الوردة الحمراء ليست إلا نقطة من دمك )..
ب ) الكناية : ومنها :
— ( اصطكت منه أسناننا ، وانكمش جلدنا ) – ( وددنا إذا رأينا النار أن نحتضنها ، وإذا رأينا الجمرة أن نلتهمها ) – ( تسفع جلودنا ، وتكوي جباهنا ) – ( تسحر العقول ، وتبهر العيون ) ..
* والكناية هنا تجلو العاطفة ، وتوضح الأفكار .
جـ ) الاستعارة :
— ( ترسل علينا شواظا ) ، استعارة تصريحية : استعار الشواظ لشعاع الشمس .
— ( تخرج من قناعها ) ، استعارة تصريحية : استعار القناع للسحاب .
— ( تنتقم من رسولها الذي غارت منه صيفا ) ، استعارة تصريحية: استعار الرسول للقمر .
— ( فهي تزين ثيابها بأكثر مما تزينها ثيابها ) ، استعارة تصريحية: استعار الثياب للألوان .
— ( فإذا خشيت أن نطمئن إليه ) -( أدركتها الغيرة ) – ( ترينا جمال الرحمة ) – ( تسفر وتتحجب ) – (تخرج من قناعها ثم تتقنع ) – ( تدفقت أشعتها ) – ( يصعد إليك ليستجير منك ، ويمثل بين يديك ) – ( فارقته ملوحته ).** وهذه جميعا استعارات مكنية ..
** وقد شخص الكاتب الشمس على امتداد النص ؛ وشخص القمر، والهواء، وماء البحر ..
د ) الصور الكلية :
— ( صورة البرد القارس ) ، وخطوطها : اللون : ( أسناننا – جلدنا – النار – الجمرة )
الصوت : ( اصطكت – نلتهمها – قطـار )
الحركة أقرسنا – اصطك – انكمش – يبست – النار- نحتضنها نلتهمها- فرانا- طباخا – سائق – قطار )
— ( صورة الشمس صيفا ) ، وخطوطها :اللون : ( صيفا – جمال – السفور – بنارها جلودنا – جباهنا – القمر – جرحت – شواظا – نار – جمالها – ببهائها )
الصوت : ( بنارها – غلى – حدتنا – سورتنا )
الحركة : ( نهرب – تشتد – تلين – تلفحنا – نارها – ترسل – شواظا – نار – فتشع – تكوي – إلى-وغر – غابت – أرسلت – رسولها – فخفف – جرحت – أدركتها – فغيبته – طلعت -دواليك)
— ( صورة الشمس شتاء ) ، وخطوطها : اللون شتاء – بوجه – جمال – الغادة -قناعها – القمر- صيفا – تتلون – الألوان – العيون- بيضاء – حمراء- صفراء – تزين – ثيابها )
الحركة : ( تطلع – ترينا – اللعوب – تشاغلك – تظهر – تختفي – تنتقم – فيطلع – واصلة – هاجرة – تسحر – تسفر – تتحجب – تخرج – تتقنع – تبهر – تزين ..)
— ( صورة الشمس والقمر )..
— ( صورة الشمس والزهر : وقد انعكس جمالها الفتان على الزهر فخلع عليه فتنة من ألوان ساحرة )،
وخطوطها : اللون : ( جمالك – الزهر – ألوانه – قبس – ألوانك – فأبيضه – أحمره – أزرقه – أصفره – الوردة-الحمراء-دمك – الياسمين – الأبيض – لمحة – نورك – النرجس – الأصفر – تبرا – شعاعك ..).
الحركة : ( خلعت – للناظرين – مدد – فيضك – نقطة – ذائبا ..).
— ( صورة الشمس والناس ) ..
— ( صورة الشمس والشجر ) ..
— ( صورة الشمس في عليائها تسمو مؤدية رسالتها، باهرة الجمال ، موحية بالأسرار ، غير مهتمة بمن شُغِل بها فأنثها أو ذكرها ) ،
وخطوطها : اللون : ( الشمس – سمائها – حدتنا – سورتنا – أصلح – بجمالها ).
الصوت : ( توحي – أسرارها )
الحركة : ( تؤدي – تسير – سيرتها – أفسدت – ضمد- تبهرنا )
** خصائص المقال الأدبي ( الشمس ) :
يحمل طابع المقال الأدبي الذاتي .
ينطلق من موقف تأملي ذاتي ، صبيحة يوم مشمس من أيام الشتاء القارسة البرودة .
أملى هذا المشهد على الكاتب مشهد الشمس ، وقد تدفقت أشعتها الفضية اللامعة من نافذة حجرته ، فملأتها دفئا ، ومعاني ، وحياة ، وفاضت عليها أفكارا وخواطر ، وعواطف وانفعالات .
يتحدث الكاتب في هذا المقال عن الشمس وإلى الشمس حديث مناجاة وشوق .
وخصائصه ) بشكل عامّ ) :
معالجة قضايا الأدب والنقد وما يتصل بهما .
التأنق في العبارة ، وتخير الألفاظ ، وسلامة الصياغة وجمالها .
قوة العاطفة .
روعة الصورة وطرافتها .
العناية بموسيقية التعبير .
ادعوا لصاحبه بالشفاء العاجل.