الوسم: اللغة

طلبي هو ان يتم انزال نموذج الاجابة للامتحان الاصلي لكي نكتشف اغلاطنا
ونكون شاكرين

عسى حدا يرد

وقد شملت المسابقة جميع المراحل الدراسية، وضمت فئة الطلاب والمعلمين والمدرسة المتميزة، وصرح علي الأنصاري أمين السر العام بالجمعية أن هذه المسابقة تأتي تدعيماً لدور وزارة التربية والتعليم في العناية بمادة اللغة العربية، من خلال تفعيل دور ملف الإنجاز كوسيلة تقييم معتمدة يمكنها أن تساهم في اكتشاف مواهب الطلاب، وتعميق حب اللغة العربية في قلوبهم، وتوجيههم إلى التعلم الذاتي والبحث عن المعلومة اللغوية، إضافة إلى الحصول على نتاجات وإبداعات من الطلاب والمعلمين في مختلف مهارات اللغة العربية .

هذا وقد أدار هذا اللقاء الأستاذ/محمد الجاغوب موجه اللغة العربية والذي رعى هذا اللقاء باعتباره مسؤولاً عن امتحانات الصف العاشر للفصل الدراسي الأول، فبدأ حديثه مؤكداً ضرورة هذا اللقاء في ضوء المقررات الجديدة التي تعتمد بصورة شبه كلية على التعلّم الذاتيّ ، ثم أشار إلى ضرورة التركيز على النواتج التعليمية المرصودة في بدء كل درس وضرورة تحقيقها ، وأكد أن ذلك جدير بتوفير الوقت والجهد أمام المعلمين للتركيز على ما هو مطلوب منهم داخل الصف ، وإقفالاً لباب الشكوى المتكررة من التوسع في أنشطة الدرس الواحد ،ومن ثم لما يجب أن يكون عليه الطالب عند اختبار الفصل الدراسي، ثم قدّم الأستاذ الجاغوب الأستاذ/محمود إبراهيم محمد.. مدرس اللغة العربية بحلوان للتعليم الثانوي وعضو مجلس المادة والذي بدأ بالحمد لله والصلاة والسلام على نبيه، شاكراً ومقدرا الموجّه والزملاء الحضور متمنياّ الاستفادة من اللقاء والإفادة لإثراء هذا المشغل معتبراً أن مجرد اللقاء بين معلمي ومعلمات اللغة العربية من المكتسبات التي يجب الحرص عليها لما فيه خير بلدنا وتقدمة ، ثم ركز الأستاذ/محمود إبراهيم على عدة محاور هي بحد ذاتها أهداف لهذا اللقاء ومنها:
1- تسليط الضوء على بناء الورقة الامتحانية في ضوء المنهاج الجديد للغة العربية.
2- توجيه البوصلة نحو التركز على النواتج التعليمية ومهارات التفكير الرئيسية.
3- اقتراح جمع الملحوظات عن منهج اللغة العربية الجديد ورفعها إلى إدارة التوجيه بالوزارة بعد تنقيتها من التكرار على أن تتركز في(المضامين – التناول الفني للموضوعات – الأخطاء المطبعية).
4- الخروج من هذا اللقاء بقناعة جماعية مؤداها: تنفيذ المنهج في الميدان بروح الجنديّ الذي يؤدي ما عليه بأمانة وإخلاص ليتحقق المرجُوَّ منه إن شاء الله.

ومن خلال مخطط كتابي للورقة الامتحانية استعرض الأستاذ/محمود إبراهيم .. بناء الورقة الامتحانية الأولى التي تتناول كتاب المعارف الأدبية موضحاً أن التطبيق على النواتج التعليمية لهذه الوحدة يكون من خلال نصوص خارجية متناظرة مع نصوص الكتاب المدرسي ليستفاد من مدي تعلّم الطالب وقدرته على التطبيق والحكم وإصدار الآراء والمقارنة والتعليل وغيرها من مهارات التفكير ذات العلاقة ، على أن الورقة الامتحانية لم تغفل النصوص الواردة بالكتاب المدرسي كلية ، بل أثبتت مابين 20-30% من هذه النصوص ضمن الأسئلة حتي يظل الطلاب على علاقة متجددة بالنصوص الواردة في الكتاب المدرسي أو من خلال النواتج التعليمية والمهارات الفكرية.

انتقل الأستاذ/محمود بعد ذلك للورقة الامتحانية الثانية التي تتناول كتابي المفاهيم والمهارات اللغوية فأشار إلى مفردات أسئلة النحو وطريقة ورودها في الورقة الامتحانية وانتقل بعدها إلى المهارات القرائية التي شكلت عبئاً على بعض المعلمين ربما بسبب ميلهم لطرق تعليمية سبق معالجتها غير التي تجعل المتعلِّم يخرج عن أطر الحفظ والتلقين في كل مفرداته تقريباً، لأن المتعلّم في هذه المرحلة- ببساطة – قد توسع في مداركه ودراسته فأصبح كتاب العلوم مثلاً أربعة فروع هي الكيمياء، الأحياء، الجيولوجيا والفيزياء وبناءً على ذلك فالطالبُ مطالبٌ أن ينسب أيَّ مصطلحٍ لأي علم من العلوم بسهولة في مجال المقال العلمي مثلاً.واستعرض الأستاذ/محمود بعد ذلك المهارات الكتابية المثبتة والمشار إليها ضمن النواتج التعليمية مطبقاً عليها بسؤال التعبير التحريري الشهير على أن يطبِّق الطالب مهاراتِ كتابةِ المقالِ والأصولَ الفنيةَ المتبعةَ فيه.

واقترح الأستاذ/محمود إبراهيم ..على جموع المعلمين والمعلمات فكرة جمع الملحوظات عن المقررات المدرسية بطريقة جماعية على أن يجمع مدرسو كلِّ مدرسة ملحوظاتهم في ورقة واحدة منقاةً من التكرار ومركِّـزةً على : (المضامين – التناول الفني للموضوعات – الأخطاء المطبعية) ثم يستعرضها الأستاذ الموجه مع من يعاونه ويتم حصر الملحوظات غير المكرورة والمعتبَـرة من سائر مدارس المنطقة لتجتمع في ورقة واحدة معتمدة ترفع بعدها للتوجيه بالوزارة ، وقبل التعرض للمناقشة من قبل المعلمين والمعلمات بشأن تناول المنهج في ظل بناء الورقة الامتحانية ركّز الأستاذ/محمود إبراهيم ..على أهمية الخروج من هذا اللقاء بقناعة جماعية مؤداها: تنفيذ المنهج في الميدان بروح الجنديّ الذي يؤدي ما عليه بأمانة وإخلاص ليتحقق المرجُوَّ منه إن شاء الله، وليتلافى الانحراف عن الهدف الذي عقد من أجله هذا اللقاء وليذكِّر بضرورة الانسجام مع المناهج وإخراجها على أرض الواقع التعليميّ بما أُريد لها.

وفي نهاية اللقاء أبدى سائر المعلمين والمعلمات ارتياحهم لهذا اللقاء الذي أزال لديهم الكثير من الارتباك وعدم وضوح الرؤية ، بل تمنَّـوْا أن لو كان في وقتٍ مبكر للاستفادة من هذه الخطوط العريضة التي رسَمَتْ لهم حدودَ المنهاجِ رسماً دقيقاً صائباً ، وحرص الحاضرون من خلال لحظات انصرافهم على توجيه كلّ التقدير للأستاذ/محمد الجاغوب الذي أدار اللقاء والأستاذ/محمود إبراهيم .. الذي أكمل الرؤية التطبيقية للمنهاج على بساط الورقة الامتحانية ووعد المعلمون بنقل خبراتهم حالاً لطلابهم وطالباتهم، هذا وقد انتهى اللقاء حوالى الساعة الواحدة تقريباً.

ويزاكم الله ألف خير

الخ

أنتظر أفكار يديدة…

مسابقة لأفضل بيت شعري عن اللغة العربية

وسامحوني على الاطالة ، بس رجاء أعطوني رددوكم ؛ وانشاء الله أفيدكم و أفيد غاليتي أم مهاري

مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الحي القيوم , الباقي وغيره لا يدوم ,رفع السماء وزينها بالنجوم , وامسك الأرض بجبال في الختوم ,صور بقدرته هذهِ الجسوم , ثم أماتها ومحا الرسوم , ثم ينفخ في الصور فإذا الميت يقوم , ففريقٌ إلى دار النعيم وفريقٌ إلى نار السموم ……………….
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحديث
قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يدخل الجنة نمام ) رواه مسلم
والنمام : ناقل الكلام من شخص لآخر بقصد الإفساد

بصمات الأصابع:
قال تعالى ( أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه, بلى قدرين على أن نسوى بنانه)
هذه الآية الكريمة اشتملت على إعجاز قراني علمي , وهو أن الله تعالى أشار إلى بنان الإنسان وهو الإصبع ومافيه من بصمات , وبين انه سبحانه قادر على إعادة هذا البنان , وهي إشارة إلى انه يشتمل على شئ عجيب .
وهو الذي اكتشفه العلماء حديثاً , وذلك أن بصمات كل إنسان تختلف عن غيره , ولها ميزات أخرى , فسبحان الله ……

خير المقال في أروع الأمثال
من أمثال القران :
(أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم )
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون )
(إلا بذكر الله تطمئن القلوب )
(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)
(كل نفسٍ بما كسبت رهينة )
(خلق الإنسان من عجل)
( لا يستوي الخبيث ولا الطيب)

طرفه

سأل عالم في النحو صديقا له:
هل الظبي نكرة أم معرفة ؟
فقال:أن كان مشويا على المائدة فمعرفة . وان كان في الصحراء فهو نكرة

.

قصيدة
حَاشـَــــــــــــاكَ

حاشاك تكسر قلباً أنت جابرهُ أو يشتكي خذلاً من أنت ناصرهُ
أنت العزيز وذلي فيك يشفع لي من عظم ذنبٍ وجرمٍ أنت غافرهُ
يا سيدي عبدك المسكين ليس له سواك من شؤم قبحٍ أنت ساترهُ
يلقاك يوم الحشر بالسر المصون ولم ينس الوداد ولا خانت ضمائرهُ
لا يشتكي وحشة ممن أنت مؤنسهُ ولا يخيب عُبيدٌ أنت ذاكرهُ
فأول العمر قد ضيعت واأسفا عطاً على مابقي قد حان آخره

حكمة اليوم
الشتاء ربيع المسلم, قصر نهاره فصامه , وطال ليله فقامه
العفةُ جيش لا يهزم
ثلاثة حكم في الشدائد:
* في الشدائد تُدخر الرجال
*عند الشدائد تذهب الأحقاد
*عند الشدائد تعرف الإخوان
إذا كنت تعمل بلا متاعب فأنت لا تعمل
لا تجلس في مكان قد يُطلب منك القيام منه

هل تعلم
أول من اتخذ المكيال والميزان هو النبي شعيب عليه السلام
أول من قال( أما بعد) هو نبي الله داود عليه السلام
أول من عسّ بالليل وأول من أرخ بالتاريخ الهجري من الخلفاء عمر بن الخطاب, * أول آية أنزلت على النبي كاملة هي سورة الكوثر .
* أن عدد السجدات في القران 15 سجدة

ا. دعــــــــــــــــاء الصباح
اللهم أني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت.
اللهم ارحم في الدنيا غربتنا , وعند الموت مصرعنا , وارحم في القبور وحشتنا , وارحم يوم القيامة ذ ل مقامنا .

ذكر وتذكير
*إذا رأى المسلم ما يعجبه فليقل (ما شاء الله , لاقوة ألا بالله)
*إذا رأى ما يُحب يقول (الحمد لله الذي بنعمته تتم بنعمته الصالحات)

لاتنسونا من الدعاء
مع تحياتي وتقديري نعيمي وهذا كل الي عندي يا *-* وارجو الرد

بغييييت طلب منكم اباكم اتساااااااعدوني ابا افكار عشان اذاعة للمولد النبوي بلييييييييييييييييز….. اتريا افكاركم ساااااااااااعدوني

دمت بحفظ الرحمن ورعايته ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهلة الحمادي جزاك الله خير…أخي الكريم …

شكرا لك اختي مهلة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shadi naddaf بارك الله في جهودك الطيبة أخي الفاضل نسر وجزاك خير الجزاء.. دمت بحفظ الرحمن ورعايته ..

shadi naddafاخي

اشكرك وجزاك الله خيرا

واذا كان موجود ممكن تزودوني بمحتويات الكتاب
وشكرا