التصنيف: الرعاية الاجتماعية و النفسية

[الســـــلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
إلى كل أب وإلى كل أم ..إلى أفراد الأسرة جميعهم ..
هذه محاضرة بعنوان أسرة بلا مشاكل؟ للشيخ سليمان الجبيلان حفظه الله
أتمنى أن تفيدكم..
http://media.islamway.com/lessons/ju…noproblems.rpm

شكرا جزيلا
جزاك الله خيرا

جزاك الله كل خير أختي
بس الملف رفض يفتح معي

شكــرا ع المرور ..

جزاك الله خيرا ً

<div tag="6|80|” > الإرشاد النفسي للوالدين
قد يثير عنوان هذا المقال الدهشة لدى البعض ، إذ كيف نربي الكبير ؟ وهو المناط به تربية ابنه أوا بنته الصغيرة ، ولكن الواقع يقول : ذلك ، فكثير من الآباء والأمهات والمعلمين والمعلمات يعانون من نقص الخبرة في كيفية التعامل مع أطفالهم أو تلاميذهم ، أنا لاأعمم هذا الحكم لأن التعميم ظلم لأباء وأمهات ومعلمين ومعلمات على مستوى عال من الفهم والإدراك بأصول التربية ، مما يجعلهم يبحرون مع أطفالهم فيصلون إلى بر الأمان ، ولكني أعني أولئك الذين يتخبطون في تربية أطفالهم إما لجهلهم بأصول التربية أو لاعتقادات قديمة بالية وقناعة بتربيتهم على أيدي آبائهم التي في الغالب تتسم بالعنف والضرب والتشدد أو الإهمال والتساهل والنبذ أو التدليل الزائد والحماية الزائدة والتفرقة في المعاملة بين الذكر والأنثى 00الخ0
أقول إنه ينبغي لمثل هؤلاء أن يحصلوا على دورات في الأساليب التربوية الحديثة في تربية الأطفال ، إنقاذا لأنفسهم أولا ولأطفالهم ثانيا 0
يقول إلس : إن أسباب مشاكلنا تعود إلى إعتقاداتنا الخاطئة وان ما نفكر به ينطبع في سلوكنا ونطبقه على غيرنا وأن السلوك الخاطيء متعلم من البيئة المحيطة بنا كما يقول بذلك السلوكيون : وجمود الأفكار هي السبب في حدوث المشكلات بيننا وبين أطفالنا 0
إن المعالج النفسي مهما أوتي من قدرة لايحل مشكلة المسترشد بشكل نهائي والسبب في ذلك يعود إلى أن أسباب المشكلة موجودة في بيئة المسترشد ، طفل يعاني من الشقاق والتمزق الأسري ويودع في دار التوجيه الاجتماعي وتتحسن حالته نتيجة لما لقيه من عناية ورعاية في الدار ولكنه بعد خروجه منها عاد وار تكس ( عادت حليمة إلى عادتها القديمة) لأنه عاد إلى البيئة التي كونت عنده الإشكال والاضطراب السلوكي 0
اعود وأقول مالم تتحسن علاقة الابن بمن حوله فلن تتحسن حالته وإذا لم يغير الوالدان من سلوكهما نحوه فلن يتحسن أيضا ، يقول الدكتور كلارك : إن العلاقة بين الأب وابنه علاقة تتسم بالشفافية والصفاء في حال كونهما على وفاق وتنقلب هذه العلاقة إلى ضبابية إذا ساءت هذه العلاقة وأن سلوك الابن السيئ يقلل من محبة الأب لابنه أحد الآباء يتمنى موت ابنه لأن الابن سلك سلوكا سيئا لايرضاه الأب ، لايوجد هناك بنت أولد مضطرب سلوكيا إنما يوجد أسرة مضطربة ، هناك علاقات متوترة بين الوالدين هناك تعامل سيء للأطفال من قبل الأسرةأ والمدرسة ، وهذا التعامل السيئ يؤدي إلى الانحراف والأمراض النفسية للأبناء والبنات 0
إذن إرشاد الآباء الأمهات مهم جدا في علاج مشكلات الأطفال السلوكية ، فالمربي عندما يحاول التغيير في سلوك غير مرغوب في الطفل عليه أن يغير في إتجاهات وتفاعل أسرته معه إذ انه بدون ذلك لاينجح العلاج ، إذا نصل إلى حقيقة مفاد ها أن الإرشاد الأسري أصبح ضرورة لإنقاذ أبنائنا من الضياع والانحراف 0
الأساليب المستخدمة في إرشاد الوالدين
يعمد كثير من المرشدين في المدارس إلى تقديم النصح والتوجيه للآباء بوجوب متابعة سلوك أبنائهم واقتصارهم على ذلك والبعض من المرشدين يعد بعض النشرات التوجيهية لولي الأمر حول ذلك ، وأنا في اعتقادي أن هذا الأسلوب لايكفي ولا يؤثر في ولي الأمر كثيرا ، فالنصائح ليست من عمل مرشد متخصص في العلوم النفسية والإرشادية ولكن على المرشدين أن يقوموا بمهامهم الأخرى المتعلقة بأولياء أمور الطلاب ويمكن تلخيصها بمايلي :
1- يقوم المرشد بالتعاون مع بعض المعلمين بالقاء محاضرات والمشاركة في ندوات تدور حول كيفية التعامل مع الأ بناء 0
2- استغلال المسرح المدرسي بإعداد مسرحيات وتمثيليات اجتماعية يشترك فيها الطلاب الذين يعانون من بعض المشاكل داخل الأسرة ( تمثيل الدور) مثل ، مشاهد من معاملة والد قاسي لابنة ونتيجة هذه المعاملة ، أثر السهر على التحصيل الدراسي لدى الطلاب والطالبات ، تصوير لبعض المشاكل التي تحدث داخل الأسرة يكون الأب السبب المباشر فيها ، مشكلة التدخين ، رفقاء السؤ 0 هذه المسرحيات التي يمثلها الطلاب على المسرح يجب ان يحضرها الآباء ليعرفوا ويدركوا بأنفسهم أسباب المشكلات التي تحدث للأبناء نتيجة تصرفات آبائهم0 وهذا أسلوب غير مباشر للتوجيه ، وتطبيق للمثل ( إياك أعني واسمعي ياجارة )
3- يقوم المرشد الطلابي بالمدرسة والمرشدة الطلابية بطباعة بعض النشرات والبروشورات وتوزيعها على الطلاب والطالبات والهدف منها تبصير الآباء والأمهات بالأساليب السليمة للتنشئة الاجتماعية 0
4- لابد للمرشد الطلابي بالمدرسة والمرشدة الطلابية من كسب ثقة الأب والأم لأن المرشد إذا لم يكسب ثقة الأب فلن يستطيع التأثير فيه ، بل ربما تقوم بينه وبين الأب المشاحنات والمنازعات التي تزيد المشكلة سوءا وكذلك المرشدة يجب أن تكسب ثقة الأم لكي تصارحها بأبعاد مشكلة ابنتها 0
5- يقوم المرشد الطلابي في المدرسة والمرشدة الطلابية،
بتدريب الآباء والأمهات على أساليب تعديل السلوك مثل التصحيح الزائد ، الحجز ، الإطفاء ، لوحة النجوم ، التحصين التدريجي ، التعاقد السلوكي ، التعزيز الإيجابي ويمنح الآباء والأمهات شهادات حضور مثل هذه الدورات التدريبية والله الموفق000

بارك الله فيك أخي الكريم

<div tag="2|80|” >شروط الحوار الجيد بين الزوجين 0*
الحوار التعاقدي الناجح عملية ديناميكية تؤدي إلى تقريب وجهات النظر وتزيل الخلافات المتوترة بين الزوجين وما توجبه هذه الخلافات من تباعد وتناحر بسبب تفاقم تأثير التفكير السلبي على الطرفين واتهام أحد الزوجين للأخر بأنه يريد الضرر للآخر ، ولنجاح هذا الحوار لابد من توافرشروط عدة ينبغي لكلا الطرفين الزوج أو الزوجة التقيد بها لتنجح العملية الحوارية ويحقق الحوار أهدافه وهذه الشروط هي :
1-اختيار الزمان والمكان لتنفيذ مثل هذا الحوار إذ أنه لايجوز أن يتناقش الطرفان في وقت لايتناسب مع أحدهما فلا يجوز عقده مثلا أثناء قيادة السيارة أو أثناء ممارسة العملية الجنسية وأن يكون المتحاوران جالسين بعيدين عن أي مشتتات للانتباه، مثل التلفاز أو جود أطفال 0
2-يجب عدم مقاطعة أحد المتحاورين للآخر فعندما ينتهي الزوج من كلامه تبدأ الزوجة في الكلام والعكس صحيح إذ أن مقاطعة حديث الآخر تؤدي إلى غضبة وتخرح الحوار إلى مجال آخر مما يؤدي إلى فشل الحوار 0
3-يجب الاتفاق على موضوع الحوار فلا ينبغي مناقشة موضوعات عامة في جلسة واحدة فلنأخذ مثلا مناقشة الزوج لزوجته عن ميزانية الأسرة ، لذا فإنه لاينبغي ادخال موضوع آخر لاعلاقة له بهذا الموضوع الأساسي 0
4-الانصات والاستماع الجيد والمناقشة بشكل هاديء والبعد كل البعد عن الغضب والاتهامات وتخطئة الأخر وينبغي استبعاد كلمة أنت ( أنت فعلت كذا وأنت فعلتي كذا ) واستبدال ذلك بكلمة أنا ونحن 0
5-عدم التلفظ بألفاظ تثير الغضب أو تستفز الطرف الآخر أو ادخال عناصر أخرى في الموضوع كسب أهل الزوجة أو أهل الزوج ، لأن ذلك يفاقم الخلاف ويؤدي إلى فشل الحوار 0
6- المشاركة الوجدانية بين المتحاورين بحيث لايحس احدهما أن الاخر غير منجسم معه أو غير مبال بما يقول : فإذا كانت الزوجة مثلا حزينة لفقد صديق أو قريب فيجب أن يحسسها الزوج باهتمامه بها ويشاركها أحزانها ولا يتخلى عنها في مثل هذه المواقف كما أنها إذا كانت سعيدة وفرحه فلا بد ان يشاركها زوجها فرحتها وبمعنى آخر يسر لسرورها ويحزن لحزنها وهي كذلك ( جسمان في قلب واحد)وهذا مما يعمل على انجاح الحوار ويقوي العلاقة بين الزوجين 0
7-اهتمام كل محاور بحديث زميله وذلك باظهار سلوكيات تدل على هذا الاهتمام ، مثل هز الرأس وقول تابع أنا معك ، أو تلخيص كلام المتحدث أو ترديد كلامه والنظر في عينينه أثناء الحديث 0
8- عدم الانشغال بأمور أخرى لاعلاقة لها بموضوع الحوار مثل انشغال الزوج بالحديث في التليفون أو قراءة مجلة أو مشاهدة التلفاز بما يحسس الجانب الآخر أن شريكه ليس معه ولا يهتم بكلامه مما يضعف جانب الحوار بينهما 0
9 – عدم تغيير موضوع الحوار لآي سبب من الأسباب إلا بموافقة أحد المتحاورين 0
مثال تطبيقي للحوار الناجح ( أرجو محاولة القياس عليه للفائدة )
هذا الحوار دار بين زوج وزوجته الزوجة اسمها ليلى والزوج اسمه أحمد 0
ليلى: أريد أن أتحدث معك في موضوع مهم 0
أحمد: خيرا -إن شاء الله –0
ليلى : لكن ليس الآن ، ممكن مناقشة الموضوع وفقا للحوار التعاقدي الذي قرأنا عنه ( كتاب المستشار الوافي في حل الخلافات الزوجية ) د0راشد السهل ص146-153 0
أحمد : فكرة ممتازة 0
ليلي : إذا يجب أن نحدد الموضوع الذي سوف نتناقش فيه لكي ينجح حوارنا 0
أحمد :كيف نبدأ0
ليلى :نبدأ بالاتفاق على موضوع واحد للحوارمع تحديد المكان والزمان ومن ثم تطبيق باقي شروط الحوار التعاقدي 0
أحمد : حسنا وما هوموضوع الحوار ؟ومتى تريدين مناقشته ؟وأين ؟
ليلى : حوارنا سيكون عن انشغالك عنا دائما بالجلوس على النت 0
أحمد : متعجبا !!! ولكن النت مفيد 0
ليلى : أعلم أنه مفيد ، ولكن لن نناقش الموضوع الآن نحن سوف نطبق أسلوب الحوار التعاقدي ، ولكن متى ياترى وأين ؟؟
أحمد : ما رأيك بعد صلاة العشاء في غرفة الجلوس 0
ليلى : هذا جيد الزمان والمكان مناسبان لي أيضا 0
جاء موعد الحوار ودار بينها الحوار التالي وفقا للشروط التي ذكرتها 0
أحمد : هانحن الآن في الزمان والمكان اللذان سبق لنا تحديدهما وموضوع جلسة الحوار ( إنشغالي بالنت عنكم )0
ليلي : إنني دائما أتضايق كثيرا ، إنني أراك منشغلا عني من حقي عليك أن تجلس معي لنتسامر ونتحادث 0
أحمد : هل يزعجك ذلك ؟
ليلى : نعم ، إن الشكوك تساورني أحيانا 0
أحمد : هل تشكين في ؟
ليلى : إنني لم أقل ذلك ولكني أريد منك أن تشرح لي ، أسباب مكثك الطويل أمام النت
أحمد : أنت تعلمين أن عملي ( تقاطعه ليلى ) وتقول : لا المنزل من حقنا أنا وأطفالك 0
أحمد : أنت تعلمين أن من شروط الحوار عدم مقاطعة المتحدث حتى ينتهي من كلامه 0
ليلى : هذا صحيح ، أنا أسفه 0
أحمد : تعلمين أن عملي يقتضي أن أجلس فترة طويلة على النت ، فالدوام لا يكفي لاتمام عملي ، ولكني ألاحظ عليك كثرة اتصالاتك التلفونية وتمضيتك وقتا طويلا في الحديث بدون فائدة 0
ليلى :أولا: شكرا لك لتوضيح سبب بقائك مدة طويلة أمام النت أما مكالماتي التليفونية الطويلة، فهذا موضوع آخر يلزمنا أن نؤجله إلى جلسة أخرى لتوضيح السبب ، لأن الحوار التعاقدي يلزم أن نناقش فيه موضوعا واحدا فقط 0
أحمد : أنا موافق 0
ليلى / إن بقاءك لفترة طويلة أمام النت أحزنني كثيرا أشكرك على توضيح السبب ، لأنها صارت تساورني أفكار شيطانية ، بدأت أقول لنفسي ، أكيد يابنت زوجك مل منك ، إنه يبحث عن واحدة أخرى في المنتديات ، لكننا من خلال هذه الجلسة الهادئة استطعنا أن نزيل هذه الأفكار السلبية التي ممكن أن تدمر حياتنا الزوجية واستطاع حوارنا هذا أن يزيل أيضا كل الشكوك التي اعترتني
أحمد : هذا كلام جميل ، وسوف- بإذن الله- نعقد في الغد جلسة حوارية أخرى 0
ليلى : اتفقنا 0000
هذا هو الحوار التعاقدي بين زوج وزوجته ، دب في نفس الزوجة بعض الشكوك من بقاء زوجها فترة طويلة مشغول عنها أمام النت وهي لم تتعود منه ذلك ، فخافت أن يحدث شيئا لاتحمد عقباه ، ولكن الزوجين الذكيان عالجا الأمر بهدوء وتعقل، فأسلوب الحوار جميل جدا ولا يكلف شيئا ، فبدل الإزعاج والصراخ الذي لاينفع في مثل هذه المواقف بل يزيد الأمر سوءا لجأ هذان الزوجان إلى الأسلوب الحواري الذي مع الأسف الشديد تفتقده أسرنا العربية والخليجية في الغالب ، فتجد الزوجان يختلفان عند أمور بسيطة فيكبر هذا الخلاف ويتسع حتى يصعب لم الجرح فينزف إلى أن يموت الإنسان فلو أنه تم تضميد هذا الجرح البسيط لما حدث ماحدث ، إن المشاكل الاجتماعية هي عبارة عن خلافات صغيرة متراكمةمثل هذا الخلاف الذي حدث بين أحمد وليلى ولكن الزوجان تداركا الموقف وحلا الخلاف البسيط لئلا يتسع فيصعب علاجه، فلم يدعا الخلافات البسيطة تدمر حياتهما 0
والآن، أخي القاريء أختي القارئة ، أرجو منكما تطبيق هذا الأسلوب الجميل ، لتشاهدا بأم أعينكما نتائجه الجميلة ، حتى تستقر الأسرة وينعم أطفالكما بسعادة غامرة في ظل أسرة متناغمة متفاهمة ، ولنحار ب الأفكار الهدامة التي تستولي على عقول بعض الناس مثل أنا أعتذر لزوجي ، أين كرامتي ، ليش هو مايعتذر ونصير مثل ماقال المثل العامي ( أنا أمير وأنت أمير ولكن من يقود الحمير ) إذا صار الزوج لايعتذر والمرأة كذلك فقد أغلقا باب الحوار بينهما وأصبح حل مشكلاتهما من الصعوبة بمكان ،،،والله الهادي إلى سواء السبيل0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
*المراجع ( كتاب المستشار الوافي في حل الخلافات الزوجية للدكتور / راشد السهل – جامعة الكويت 0

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

في البداية احب ابارك لكم بشر رمضان المبارك وان شاء الله يكون شهر تغيير وتجديد لنا

بصراحة كان عندي استفسار ومحيرني وايد حبيت آخذ رايكم فيه ويا ريت انكم تردون علي بأسرع وقت

سمعت انه اتصالات اصبح مجال من احدى مجالات الادبي , هل صحيح هذا الخبر؟

لانه القصة ومافيها انه انا هاي السنة اخر لي بس ناوية انقل ادبي لانه بصراحة مفروض

اكون في الادبي من السنة الماضية بس كل شي فيه خير , المهم انا سألت ناس بخصوص

هالموضوع بعضهم قالولي اكمل بالعلمي لانه مستواي زين وبعضهم قالولي انقل ما دام انا

مرتاحة , بس الشي اللي شاغل بالي هو التخصص لانه العلمي يفتح كل المجالات بس الادبي

لا , بس الحقيقة اني ناوية ادخل اي مجالمن مجالات الادبي لانه الطب وهندسة مدنية ومعمارية

وصيدلة وطب اسنان و…الخ مستبعداهم على الآخر , فحبيت رايكم واهم شي اباكم تقوليلي اذا

الاتصالات صار من مجال الادبي ولا لأ وهل يقصدون كلية الاتصال (الاعلام وفروعه) ولا هندسة

اتصالات شرات اللي في العلمي ؟

اتمنى انكم ما تتأخرون علي لانه لازم اتخذ قراري بسرعة خلاص بدينا عام دراسي يديد

لازم من اوله يكون صح وهمة عالية لي وللكل ان شاء الله..

في انتظار ردودكم على احر من الجمر

في امان الله

مرحبا صديقي الكريم

:

لو سمحتوا ممكن ردود تفهم

انصحوني لوجه الله

في وداعة الرحمن

هلا اختي /// طالبة علم 2022 …

الصرااحه انا بنصحج من نااحية العلمي ..

اذا شفتي عمرج اوكي ف المواد العلميه ومستواج مناسب كملي …
واذا العكس دخلي الادبي او حولي ادبي ..
بس اهم شي تشوفين وين رااحتج .. وشو هي طموحاتج واهدافج واي قسم يناسبها ..
وانشالله يفيدونج الاعضاء … ^_^
والسموحه منج ..

مثل ما قالتلج باب الغلا ادخلي اللي انتي تشوفين فيه راحتج و شكلج انتي تميلين للعلمي اكثر..
و سبحان الله انا بعد كنت ناوية ادخل هالتخصص بعد كم سنة ..! و اتوقع ان (هندسة اتصال) هو علمي..
السموحة هاللي اقدر افيدج فيه…
الله يوفقج

مشكورين وما قصرتوا

انا اعرف انه هندسة اتصالات علمي بس في مدرسة قالتتلي انه في طالبة قالتلها الحين دخلوا اتصالات في احدى مجالات الادبي , يوم يألتها قصدها اتصال(الاعلام وفروعه) ولا هندسة اتصالات شرات العلمي قالتلي ماعرف فيا ريت لو حد يعرف ما يبخل علي , يعني اعتبروها توجيه ونصيحة لوجه الله..

وعندي سؤال صغيرون : الit شو يتضمن بالضبط ؟ وبعد ما تخلص هالتخصص وين تقدر تشتغل؟

اما من ناحية وين مرتاحة , انا بصراحة مرتاحة في الادبي وودي اكمل ادبي بس اهلنا خربوا راس ابوي وهم يقولوله:

شهادة العلمي اقوى عن شهادة الادبي!!!

يوم تروحين تدورين شغل لو وياج شهادة علمي علطول امورج كلها بتستوي ترتوب لكن الادبي فشينك!!

يوم الجامعة تشوف شهادةبنتك بتاخذ بعين الاعتبار انه بنتك مستواها الفكري وايد زين وفكرها واسع و…الخ , لكن لو كانت ادبي بيقولون هاي حالها حال الناس اللي ماشي حالهم!!!

و وقالوله وايد من هالكلام

انزين هل في صحة في هالكلام؟؟

لانه انا اللي اعرفه لو كنت تبي تخصص ادبي ادخل ادبي وفكك من عوار الراس عقب ادخل مجالك واذا كان تخصص علمي ادخل علمي وشد حيلك وادخل مجالك وكان الله غفورا رحيما لكن سالفة شهادة العلمي اقوى ومستواها مدري كيف ما دخل هالكلام براسي..

طيب يالطيبين ممكن ردودكم وآراكم , لانه ضروري ردكم

مشكورة اختي صاحبة الامتياز وباب الغلا على الجهد اللي سويتوه, في ميزان حسناتكم ان شاء الله

انزين محد عنده فكرة عن هندسة اتصالات؟

انزين والله اني حابة اسمع آراء البقية

يا ريت ما تبخلون علي باللي تعرفونه

في وداعة الرحمن

اختي …
العلمي يرتكزعلى الفهم اما الأدبي فهو للحفظ .. أنا انصحج أنج اتكوني علمي لانه التخصصات واااايد حلوه وقليله

انا اشوف لج العلمي احسن لج ولمستقبلج.."وانتي قلتي انه مستواج اوكيه"

توكلي على الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اقدم الشكرلجميع الاعضاء على ردودهم

بصراحة انا ميولي ادبية اكر من كونها علمية وبعدين افكر ادخل اختصاص ادبي ان شاء الله بس الاهل اونه عاد يقولون اللي يدخل ادبي يعتبر وسمة عار و…الخ من هالكلام

انزين بغيد اسألكم في الادبي شو المجالات اللي تتبر احسن مجالات الادبي؟ ولو ما عليكم امر بعد ابي اعرف اللي يدرس الاي تي وين يقدر يشتغل بعدين؟

السموحة منكم بس الناس لبعضها

في امان الله

انتظر ردودكم

خدمة اجتماعيه(تشتغلي في دار المسننين، ذوي الاحتياجات الخاصه،مستشفى،مدرسه،دفاع)…
ادب انجليزي(المدرسه)…
ترجمه….

<div tag="7|80|” >أسبوع الأسرة التمهيدي
بعد أيام قلائل يبدأ العام الدراسي الجديد ويبدأ معه الأسبوع التمهيدي للملتحقين الجدد بالمدرسة الابتدائية وكان الهدف من هذا الأسبوع هو تسهيل النقلة الصعبة بين البيت والمدرسة ومساعدة الطفل المستجد على التكيف مع نظام المدرسة الجديد ، لأن في دخول الطفل المدرسة لأول مرة سيواجه مجتمعا غريبا عليه هو المجتمع المدرسي بما فيه من إدارة مدرسية ومعلمين وطلاب وغيرهم ، لكن الشيء الذي دفعني إلى كتابة هذا الموضوع ناحية مهمة تتعلق بأسرة هذا الطالب المستجد وغيره من إخوانه وأخواته، وهو أنه يجب أن يسبق هذا الأسبوع أسبوعا آخر تتغير فيه الأسرة بكاملها بنظامها الذي اعتادت عليه أثناء العطلة الصيفية الطويلة من سهر وزيارات وزواجات وسفريات، فقد حظي الطفل بوقت واسع من اللعب والترفيه حتى نسي شيئا اسمه المدرسة ، والشيء الذي اقترحه إن يوجد أسبوع مماثل للأسبوع التمهيدي الذي تقيمه المدارس لطلابها في كل عام يكون اسمه أسبوع الأسرة التمهيدي للمدرسة ، بحيث يساعد ذلك على انتظام الطلاب والطالبات في فصولهم منذ أول يوم من الدراسة ويكون للأسرة حينئذ مساهمة فعالة في التعاون مع المدرسة لضبط النظام وعد م التسيب في بداية الدراسة ، وحتى لايكون شغل المعلم في المدرسة الشاغل في بداية العام الدراسي إيقاظ الطلاب من النوم في الفصل ، لماذا لأنهم لم يتكيفوا بعد مع النظام المدرسي ، بسبب تعودهم على السهر، أقول إن أسبوع التهيئة النفسية الإرشادية الأسرية مهمة جدا ويكون أهم عمل يفعله الوالدان في هذا الأسبوع تعويد الطفل مجددا على النوم ا لمبكر والاستيقاظ ا لمبكر ،و البدء بتنظيم وقت الطالب والحديث معه عن المدرسة وما سيفعله عندما يواجه زملاءه ومعلميه في لقاء بعد انقطاع أو لأول مرة ، ولو أقامت الأسرة حفلة لأبنائها وبناتها لتوديع العطلة الصيفية واستقبال العام الدراسي الجديد لإشعار الأبناء بالحد الفاصل بين فترة النقاهة والترفيه والراحة وفترة الجد والعمل لكان ذلك أفضل ، ثم تبدأ الأسر بتقليل الزيارات والمناسبات الاجتماعية مما يشعر الأبناء والبنات بالجد ويخلق في نفوسهم روح الحب للدراسة والاهتمام من قبل أسرهم بهم ، وهذه الحفلة ما هي إلا تعظيم لقيمة المدرسة والمعلمين في نفوس الأبناء والبنات 0
الخلل الذي نلاحظه اليوم على كثير من الآباء والأمهات أنهم لايهتمون بالتهيئة النفسية للمدرسة بل إن عملهم فقط مقصور على زيارة المحلات التجارية لشراء مستلزمات المدرسة من دفاتر وأقلام وأدوات هندسية ومساطر وغيرها أما الأمور النفسية فالقليل من يهتم بها لأن الأسبوع التمهيدي الذي تنظمه المدارس الابتدائية لايكفي في نظري في تمهيد الدخول في نظام جديد ومجتمع جديد والله الموفق إلى سبيل الرشاد 0

تحريم الشريعة للطرق التي تؤدي للفاحشة ومنها : النظر إلى الأجنبية – :

أ. قال تعالى : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم } النور
هذا أمر من الله تعالى لعباده المؤمنين أن يغضوا أبصارهم عما حرم عليهم فلا ينظروا إلا إلى ما أباح لهم النظر إليه وأن يغمضوا أبصارهم عن المحارم فإن اتفق أن وقع بصر على محرم من غير قصد فليصرف بصره عنه سريعاً .
ب. ويقول تعالى { وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن } الأحزاب
ج. وعن جرير بن عبد الله قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري .
ومعنى " نظر الفجأة " : أن يقع بصره على الأجنبية من غير قصد فلا إثم عليه في أول ذلك ويجب عليه أن يصرف بصره في الحال فإن صرف في الحال فلا إثم عليه، وإن استدام النظر أثم لهذا الحديث فإنه صلى الله عليه وسلم أمره بأن يصرف بصره مع قوله تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)

ويجب على الرجال غض البصر عنها في جميع الأحوال إلا لغرض صحيح شرعي وهو حالة الشهادة والمداواة وإرادة خطبتها أو المعاملة بالبيع والشراء وغيرهما ونحو ذلك وإنما يباح في جميع هذا قدر الحاجة دون ما زاد والله أعلم .
ثانياً :وهناك وسائل معينة على غض البصر ، نسأل الله أن يعينك على تحقيقها :
1– استحضار اطلاع الله عليك ، ومراقبة الله لك ، فإنه يراك وهو محيط بك ، فقد تكون نظرة خائنةً ، جارك لا يعلمها ؛ لكنَّ الله يعلمها . قال تعالى : (يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور )غافر
2- الاستعانة بالله والانطراح بين يديه ودعائه ، قال تعالى : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } غافر
3- أن تعلم أن كل نعمة عندك هي من الله تعالى ، وهي تحتاج منك إلى شكر ، فنعمة البصر من شكرها حفظها عما حرم الله ، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟ قال تعالى :{ وما بكم من نعمة فمن الله } النحل .
4- مجاهدة النفس وتعويدها على غض البصر والصبر على ذلك ، والبعد عن اليأس ، قال تعالى :
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت .
وقال صلى الله عليه وسلم" ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله "

5- اجتناب الأماكن التي يخشى الإنسان فيها من فتنة النظر إذا كان له عنها مندوحة ، ومن ذلك الذهاب إلى الأسواق والجلوس في الطرقات… قال – صلى الله عليه وسلم – " إياكم والجلوس في الطرقات ، قالوا : مالنا بدٌّ ، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها ، قال : فإذا أبيتم إلا المجالس ، فأعطوا الطريق حقها ، قالوا : وما حق الطريق ، قال : غض البصر ، وكف الأذى . رواه البخاري ومسلم

6- أن تعلم أنه لا خيار لك في هذا الأمر مهما كانت الظروف والأحوال ، ومهما دعاك داعي السوء ، ومهما تحركت في قلبك العواطف والعواصف ، فإن النظر يجب غضه عن الحرام في جميع الأمكنة والأزمنة ، وليس لك أن تحتج مثلاً بفساد الواقع ولا تبرر خطأك بوجود ما يدعو إلى الفتنة ، قال تعالى : { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً } الأحزاب

7- الإكثار من نوافل العبادات ، فإن الإكثار منها مع المحافظة على القيام بالفرائض ، سببٌ في حفظ جوارح العبد ، قال الله تعالى في الحديث القدسي " … وما يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعادني لأعيذنه … " البخاري

8- تذكر شهادة الأرض التي تمارس عليها المعصية ، قال تعالى : { يومئذ تحدث أخبارها } الزلزلة

9- تذكر الملائكة الذين يحصون عليك أعمالك ، قال تعالى : { وإن عليكم لحـافظين . كراماً كاتبين . يعلمون ما تفعلون } الانفطار.
10- استحضار بعض النصوص الناهية عن إطلاق البصر ، مثل قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } النور
– 11 البعد عن فضول النظر ، فلا تنظر إلا إلى ما تحتاج إليه ولا تطلق بصرك يميناً وشمالاً فتقع فيما لا تستطيع سرعة التخلص منه من تأثير النظر إلى ما فيه فتنة .

-12 الزواج ، وهو من أنفع العلاج ، قال – صلى الله عليه وسلم – " من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " أخرجه البخاري ومسلم
.
13 – الصوم ، للحديث السابق…ويا له من جدار منيع تصفو به النفس وترتقي إلى العلا…

14- أداء المأمورات كما أمر الله ، ومنها : الصلاة قال تعالى : ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )العنكبوت .
15- تذكر الحور العين ، ليكون حادياً لك على الصبر عن ما حرم الله طلباً لوصال الحور ، قال تعالى { وكواعب أترابا } النبأ .
وقال – صلى الله عليه وسلم – " … ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت على أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً ، ولنصفيها على رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها " رواه البخاري
.
16-استحضار ما في المنظور إليه من النقص وما يحمله من الأذى والقاذورات في أحشائه

17- العلو بالهمة إلى معالي الأمور .

18- محاسبة النفس بين الحين والآخر ، ومجاهدتها على غض البصر ، واعلم أن لكل جوادٍ كبوة .

19- تذكر الألم والحسرة التي تعقب هذه النظرة ، وتقدمت آثار إطلاق البصر .

20- معرفة ما لغض البصر من فوائد ، وقد تقدمت .

21- إثارة هذا الموضوع في المجالس والتجمعات ، وتبيين أخطاره .

22- إصلاح الأقارب ، ونصحهم بعدم لبس ما يثير النظر ويظهر المحاسن مثل : طريقة اللبس و الألوان الزاهية و طريقة المشي والتميع في الكلام ونحوه .

23- دفع الخواطر والوساوس قبل أن تصير عزماً ، ثم تنتقل إلى مرحلة الفعل ، فمن غض بصره عند أول نظرةٍ سَلِمَ من آفات لا تحصى ، فإذا كرر النظر فلا يأمن أن يُزرعَ في قلبه زرعٌ يصعبُ قلعه .

-25 الخوف من سوء الخاتمة ، ومن التأسف عند الموت .

26- صحبة الأخيار ، فإن الطبع يسرق من خصال المخالطين ، والمرء على دين خليله ، والصاحب ساحب .

27- العلم بأن زنا العين النظر ، وكفى بذلك قبحاً .

هذا ونسأل الله تعالي أن يعننا على طاعته والبعد عن معصيته ونسأله رضاه والبعد عن سخطه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يسلموووووووووووواااااااااااااااااااااا موضوعك رائع بصراحة

نفعني الله واياك أخي الفاضل وشكرا على مرورك واتمنى للجميع الاستفادة

جزاكم الله خير

طرح مميز

جزاك الله خيراً وجعلك ذخراً لنا لما في صلاح للأمة الأسلاميه كافه

لو سمحتوا اخواتي الاختصاصيات والاختصاصيين ممكن المساعدة بغيت كيفية تفعيل وعمل برامج للقيم السلوكية ( قيمة الصلاة – قيمة التطوع – قيمة احترام الآخرين – قيمة النظام والنظافة و الانتماء للوطن) والله اني بغيتها ضروووري لوسمحتوا

أختي العزيزة …

يتم ذلك من خلال حصص التوجيه الجمعي

اقامة معارض مدرسية

الاذاعة المدرسية

الزيارات للمؤسسات

النشرات

لوحات الحائط

حلقات نقاش

ورش العمل

وغيرها العديد من الفعاليات ..وفقك الله

<div tag="6|80|” >سن القبول في المرحلة الابتدائية
الناس في هذه الأيام ألحقوا أبناءهم أوبناتهم في الصف الأول ابتدائي ، فواجهت البعض منهم مشكلة عدم قبول ابنه أو ابنته لأن عمرهما الزمني ينقص عن السن النظامية ست سنوات إلا ثلاثة أشهر ، وقد كانت هذه المشكلة قائمة منذ زمن ليس بقصير ، فيضطر الأب عندما ينقص عمر ابنه أو ابنته شهرا أو يوما أوساعة ، أن يلحق ابنه بالتمهيدي مرة أخرى ، ويضطر أن يدفع عليه رسوما جديدة بعدما قد تجاوز المرحلة التمهيدية ، والأدهى من ذلك والأمرأن الطفل لايفهم ما يدور في خلد الكبار فهوقد نجح من التمهيدي إلى الصف الأول ابتدائي ، وإذا به يعود ليدرس في التمهيدي مرة ثانية ، وهذا الأجراء له مردود سي ء جدا على نفسية الصغير ، والسؤال الذي يطرح نفسه الآن هو ما الفرق بين طفل عمره الزمني 6إلا 3أشهر وطفل عمره الزمني 6إلا 4أشهر؟ هذا يدخل المدرسة وهذا لايدخل مع أن ماقررته وزارة التربية والتعليم لايستند على دليل علمي ، وليس في كتب التربية وعلم النفس ما يدل على أن الطفل لايلحق بالمرحلة الابتدائية إلا إذا كان عمره الزمني ست سنوات ، ولكن الذي أشار إليه علماء النفس أن الطفل يكون لديه الاستعداد للالتحاق بالمرحلة الابتدائية في سن السادسة أما قبلها أوبعدها والمعيار في ذلك أن يكون لديه الاستعداد النفسي والعاطفي والاجتماعي والجسمي أو أن يصل إلى مقدار من النضح يسمح له ببدء الدراسة النظامية ، والمشكلة الأخرى أن الطفل يساوى مع الطفلة في الألتحاق بالمرحلة الابتدائية مع أن الأنثى تسبق الذكر بمعدل سنة واحدة في النموكما يشير إلى ذلك علم نفس النمو، وما دام الأمر كذلك فلماذا يساوى بين طفل أنهى دراسته في الروضة والتمهيدي واكتسب معظم المهارات المطلوبة لطفل الصف الأول الابتدائي بطفل لم ينه مرحلة الروضة والتمهيدي ؟، لماذا لايكون هناك مرونة في قبول الأطفال في المرحلة الإبتدائية ؟، وعدم سن قوانين غير تربوية تضر بمستقبلهم .
لقد كان الأمر قبل صدور قرار وزارة التربية والتعليم بعدم السماح بقبول من تقل سنه عن ست سنوات إلا ثلاثة أشهرأن الطفل يقبل أقل من هذه السن ، وقد قبل في المرحلة الابتدائية أطفال أعمارهم 5سنوات ، قد يكونون قد تخرجوا الآن من الجامعة ، والذي أقصده أنه لاتوجد دراسة تتبعية يمكن أن تستند عليها وزارةالتربية والتعليم في سن هذا النظام 0
وزارة التربية والتعليم لم تحدد سن القبول في المرحلة الابتدائية بناء على دراسة علمية تثبت ضرر الالتحاق بالمرحلة الابتدائية على الأطفال الذين يقل عمرهم الزمني عن 6سنوات إلا 3أشهر ، ولكن القرار بني على اجتهادات من بعض المسئولين وقد يكون بعضهم لاعلاقة له بالتربية ولا يعرف شيئا عن مراحل النمو، وقد يكون الدافع إلى هذا القرارتحاشي افتتاح فصول زيادة لطلاب الصف الأول ابتدائي وتعيين معلمين لها، إذا كان الدافع لهذا القرار ماذ كرت فأين السعي لمصلحة الطالب مادام الدافع ماديا ؟.
إن هذا القرار نفع المدارس الأهلية ، وأضر بولي أمر الطالب من الناحية المالية وبالطالب نفسه عندما يشعر الصغير بعدم قبوله في المرحلة الابتدائية مع تجاوزه مرحلة التمهيدي وتفوقه فيها ثم يعود ثانية ليكرر ما درسه ، والذي أرجوه في ختام حديثي عن سن القبول في المرحلة الابتدائية أن تعيد وزارة التربية والتعليم الموقرة النظر في هذ القرار ،وأن تقوم الوزارة بتطبيق اختبار الاستعداد المدرسي الذي أعدته إدارة القياس والتقويم في الوزارة ويفرز الطلاب النابغون والموهوبون ويتم قبولهم بالصف الأول ابتدائي بغض النظر عن عمرهم الزمني فالعبرة بالعمر العقلي لا العمرالزمني وتكون الوزارة حينئذ ساهمت بشكل فعال في تشجيع الموهوبين والاسراع بتخرجهم فهم كنز ثمين لايقدر بثمن وهم مستقبل الأمة والوطن واقترح أن يقوم مركز البحوث التربوية بالوزارة بدراسة لهذا الموضوع التربوي المهم ، ومن نتائج هذه الدراسة تستطيع الوزارة بنا ء قرار حكيم وسليم يضمن للطالب حقه وللوزارة هيبتها ومسئو ليتها عن نتاج الأمة وذخيرة البلاد أطفال اليوم ورجال الغد . والله ولي التوفيق
إبراهيم الدر يعي

الهوية الوطنية .. ولاء و انتماء ..

بقول صاحب السمو رئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان حفظه الله "إن من لا هوية له، لا وجود له في الحاضر، ولا مكان له في المستقبل " تعرف الهوية الوطنية على أنها مجموعة من الأفكار المبنية حول مفهوم الأمة المتعدد الجوانب وحول الطرق التي يربط بها الأفراد والجماعات أنفسهم بتلك الأفكار. وتحتوي الهوية الوطنية على مكونات ثابتة وهي البيئة والتاريخ المشترك والدين والثقافة والتراث والولاء والانتماء.

تنمية الهوية الوطنية يجب أن يصبح هدفاً رئيساً لمعظم الوزارات والدوائر الحكومية وبعدا استراتيجيا يسعي الجميع إلي تحقيقه لما تعنيه الهوية الوطنية من كونها قضية انتماء وولاء، تعني شعب ومواطني الإمارات العربية المتحدة، والمقيمين على أرضها، على حدٍّ سواء، وهي منظومة اجتماعية وأخلاقية ترتبط بتفاصيل حياة الشعب ماضياً وحاضراً ومستقبلاً، تقوم على استحضار جوهر وجوده واستقراء أسباب بقائه، حفاظاً على هذا الوجود من تحديات التشتت والانمحاء، والتفكك والإلغاء، من خلال تعزيزه بمقومات الانتماء والمواطنة، والعمل والمبادرة المنتجة.

ومن هذا المنطلق يجب علينا جميعا ان نعمل علي على تدعيم وتعزيز ركائز الهوية الوطنية عبر دعم وتطوير مبادرات عدة توزعت بين الركائز الست التي تدعم تعزيز الهوية الوطنية والتي تحددت أهدافها بترسيخ الانتماء للوطن وإرساء روح المسؤولية الاجتماعية عند جميع أفراده، وتهدف هذه المبادرات إلى الحفاظ على الهوية الوطنية الإماراتية وحماية الموروث الإماراتي، و تقوية اللغة العربية والحفاظ عليها، ونشر الثقافة الإماراتية ضمن المجتمع، والعمل على تمتين الترابط بين أفراده وتكاتفهم والتفافهم حول مجموعة المفاهيم المرتبطة بالهوية الوطنية في مناهج التربية الوطنية والمناهج الجامعية، وتربية الأطفال وتوجيه الشباب.
وهذه المسئولية تقع في الأساس علي عاتق وزارة التربية والتعليم التي تتولي تربية النشء وتدخل كل بيت من بيوت الإمارات فلتحمل الوزارة علي عاتقها هم الهوية الوطنية وستجد إن جميع فئات الشعب تقف معها داعمة ومرحبة حفظ الله الإمارات وأهلها من كل سوء وأهلها لتكون في مصاف الدول المتقدمة دوما .

مشاركة عائشة إبراهيم الزعابي

الموضوع حلو ونتمنى المزيد

بوركت جهودكم

بارك الله فيك الأخت الفاضلة على الموضوع .