التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

ورقة عمل تربية وطنية

أرجو أن تنال اعجابكم :
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل لصف الأول تربية وطنية.doc‏ (80.5 كيلوبايت, المشاهدات 387)
بوركت و بوركت جهودك..وفقكم الله و سدد خطاكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل لصف الأول تربية وطنية.doc‏ (80.5 كيلوبايت, المشاهدات 387)
مشكككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل لصف الأول تربية وطنية.doc‏ (80.5 كيلوبايت, المشاهدات 387)
جزاك الله خيرا وفي ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل لصف الأول تربية وطنية.doc‏ (80.5 كيلوبايت, المشاهدات 387)
مشكوووروووووووورة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل لصف الأول تربية وطنية.doc‏ (80.5 كيلوبايت, المشاهدات 387)
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

اقرأ أجمل مواقف للحــب

<div tag="8|80|” >أجمل حب
(1)
عطش أبو بكر الصديق

يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جداً، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له: اشرب يا رسول الله،
يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت !!
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة و مقصودة، فهكذا قالها أبو بكر
الصديق..
هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!

أين نحن من هذا الحب!؟

____________ _________ _________ _________

(2) وإليك هذه و لا تتعجب، إنه الحب.. حب النبي أكثر من النفس
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة (أبو سيدنا أبي بكر)، و كان إسلامه متأخراً
جداً و كان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر و ذهب به إلى النبي صلى الله
عليه و سلم ليعلن إسلامه و يبايع النبي صلى الله عليه و سلم، فقال النبي
صلى الله عليه وسلم! يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن
إليه! فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله.. و أسلم أبو
قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له: هذا يوم فرحة، فأبوك
أسلم و نجا من النار فما الذي يبكيك؟.. تخيّل ماذا قال أبو بكر؟ قال: لأني
كنت أحب أن الذي يبايع النبي الآن ليس أبي و لكن أبو طالب، لأن ذلك
كان سيسعد النبي أكثر..
سبحان الله، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟

____________ _________ _________ _________

(3) ثوبان رضي الله عنه

غاب النبي صلى الله عليه و سلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه و حينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله و بكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أهذا يبكيك؟!! قال ثوبان: لا يا رسول الله و لكن تذكرت مكانك في الجنة و مكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى:
( و َمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا)
(الآية 69) سورة النساء

____________ _________ _________ _________

(4) سواد رضي الله عنه
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى
الله عليه و سلم للجيش: استووا.. استقيموا.. فينظر النبي فيرى سوادا
لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم: استو يا سواد، فقال سواد:
نعم يا رسول الله و وقف و لكنه لم ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه
و سلم بسواكه و نغز سوادا في بطنه قال: استو يا سواد، فقال سواد:
أوجعتني يا رسول الله، و قد بعثك الله بالحق فأقدني، فكشف النبي عن
بطنه الشريفة و قال: اقتص يا سواد. فانكب سواد على بطن النبي
يقبلها يقول: هذا ما أردت و قال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك….
ما رأيك في هذا الحب؟

____________ _________ _________ _________

(5) أخيرا لا تكن أقل من الجذع….

كان النبي صلى الله عليه و سلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر
بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة.. فيقف النبي صلى الله عليه
وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع و ذهب إلى المنبر
فسمعنا للجذع أنيناً لفراق النبي صلى الله عليه و سلم، فوجدنا النبي
صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر و يعود للجذع و يمسح عليه و
يقول له النبي صلى الله عليه وسلم: ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون
معي في الجنة؟ فسكن الجذع …

____________ _________ _________ _________

اللهم إنا نتوسل إليك بك و نقسم عليك بذاتك أن ترحم و تغفر و تفرج كرب معدها و قارئها و مرسلها و ناشرها وآبائهم وأمهاتهم
وأن ترزقنا صحبة النبي في الجنة
و لا تجعل منا طالب حاجة إلا أعطيته إياها
فإنك ولي ذلك والقادر عليه
وصلى اللهم على حبيبك ونبيك محمد
أمين…..

بارك الله فيك يا استاذنا الغالي

شيء تدمع له العين بصراحة

بوركت

<div tag="8|80|” >

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرسة خالد بن محمد الشارقة
بارك الله فيك يا استاذنا الغالي

شيء تدمع له العين بصراحة

بوركت

بارك الله فيك أخي الكريم على المرور

مشكووووووووووووووووووووووور
مشكوووووووووووور
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

لجميع المعلمين والمعلمات

لماذا اطلق على ابو بكر الرازي بجالينوس العرب؟؟
اتمنى الاجابة على هذا السؤال
وفي ميزان حسناتكمالشارقة..
http://monira.yoo7.com/montada-f10/topic-t341.htm
الاجابة في هذا الرابط
لم يطلق عليه هذه التسمية ولكنه سمي بطليموس العرب وكان ينتقد معظم اعمال جالينوس
جزاكم الله خيراً ,,

سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم ..

التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

بلييييز بور بوينت عن الثورة الفرنسية

طلبتكم لا تردوني
بغيت بور بوينت
عن
الثورة الفرنسية
بلييييز
وبغيته ضروري ولازم اسلمه الاسبوع الياي

افاااااااا و لا حتى رد !!!!
وين المساعدة ؟؟؟؟
الله يعينك

لو عندي والله ما بتأخر

بس ما عندي << طيب داخل ليه ؟؟

هههههه

مشكور اخوي على المرور
بس اذا حصلت لا تقصر وياي وحط بور بوينت لو سمحت
الحين وين بحصل؟؟
ولازم اسلمة الثلاثاء
ماشاء الله 40 مشاهدة
ولا حتى مساعدة!!!!!!
عيل وين التعاون ؟؟
سوري ماعندي
بس أنا وحده والله بغيته وأتمنى أن ألي عنده يستعجل و ينزله
مشكورين يعطيكوا العافية
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

درس كامل عن المظاهر الاقتصادية دشوووا وحملوا

من العنوان بيتلكم درس المظاهر الاقتصادية

لصف 888888888888

تفضلواا ها الرابط

http://www.up.00op.com/download.php?id=K56UCSKQXT

لاتنسووون الردوووووووووود

ولا واحد منكم رد

ع الأقل قولوا

مشكورة أختي

الله يعطيج العافيه
الله يعافيج أختي

مشكورة عـــ الردـــــ

مشكورة أختي

مشكوووورة عــــــ الردـــــ
مشكووووووورة اختي
الله يعطيج العافية
<div tag="8|80|” >بالله جميل وتستحقي فعلا الشكر ، جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم .

العفوووووووووو
الشارقة

الشارقة
الشارقة الشارقة

العفوووووو أخوي تسلم ع الرد
الف الف شكر بنت ( الفلي )

ويعطيك العافيه على المجهود الرائع…..

وبارك الله فيك……

مشكوره حياتي بس كيف احمل
ممكن تحمله من موقع ثاني
؟؟؟
لأني ما عرفت أحمله
؟؟؟
*بس لوسمحتتتتم ما ظاهرلي في الشاشة*
لو سمحتو انا مو مشتركة في عضو
الشارقةالشارقةالشارقةماظهر لي في الشاشة بسرعه مشغوله ممكن
يعطييج العافيه اختي
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

أحرار لا عبيد

الحرية حق أصيل للانسان وفي سبيل هذة الحرية أخذ الاسلام يسد منافذ العبودية ويجفف منابعها فجعل من زكاة الاغنياء مصرفاً لتحرير العبيد وجعل العتق كفارة في بعض العقوبات (كافطار رمضان ،والظهار ،والاْيمان ،والقتل الخطأ) )

ثم ناشد المسلمين ابتغاء وجه الله تعالى _بإطلاق العبيد وأجاز"المكاتبة" وجعل للمكاتبين نصيباً في الزكاة المفروضة ودعا الى "التدبير " ليصبح عتقه حينئذ لازماً بمجرد وفاة سيده.
لقول الني صلى الله عليه وسلم الشارقةمن أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار)
وليس من العجيب أن يجعل الاسلام حقوقا للاسرى والعبيد قبل أن يحصل هؤلاءعلى حرياتهم أو يتوقعوها .
هذة الحقوق لم يشملها التوراة ولا الانجيل من قبل ،ولم تصل الى المستوى اتفاقية جنيف من بعد ولا الاعلان العالمي لحقوق الانسان .
ويتحدى المسلمون اذا وُجد نص في التوراة او الانجيل يحرم العبودية بل كان (بولص) يوصي في رسالته بإخلاص العبيد في خدمة سادتهم .
أما اليهود فإنهم يفرقون بين العبد العبراني والعبد غير العبراني فجاء في سفر الخروج من (الكتاب المقدس )
اذا اشتريت عبدا عبرانيا فليخدم ست سنيين وفي السابعة ينصرف حراً مجانا وان جاء وحده فلينصرف وحده وان كان زوج امرأة فلتنصرف امرأته معه وان زوّجه سيده بامراة فولدت له بنين وبنات فالمراة واولادها يكونون لسيدها !وهو ينصرفوحدهوان قال العبد :"قد احببت سيدي وامرأتي وبني فلا أنصرف حرا يقدمه سيده الى اللهويثقب سيده اذنه بالمثقب فيخدمه الى الابد "!!
اما بالنسبة الى الجنس غير العبراني فقد ورد في سفر التكوين في آخر قصة نوح ان حام بن نوح اغضب والده فلعن ولده ونسله فقال :
"ملعون كنعان عبداً يكون لعبيد اخوته وقال :مبارك الرب اله سام وليكن كنعان عبدا له "
هذا ما قدمته اليهودية والنصرانية لدعم العبودية عبر التاريخ
بل اعتبروا ان العبيد لا ارادة لهم ولا عاطفة ولا عقل وان المطلوب هو أذرعهم فقط !!فانظر كيف تعامل الاسلام مع نظام الرق وكيف تعاملت المجتمعات الكافرة مع هذا النظام .

التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

أسماء بنت أبي بكر الصديق

(1) أسماء بنت أبي بكر الصديق
نــسبها : كانت أسمـاء بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنها – تحمل نسباً شريفاً عالياً جمعت فيه بين المجد والكرامة والإيمان ، فوالدها هو صاحب رسول الله، وثاني اثنين في الغار، وخليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه يقول الشاعر:
ومن من الناس مثل أبـي بـكر …….إنت خلق الخلق بعد الأنبياء (1) تزوج النبي صلى الله علية وسلم بعائشة رضي الله عنها، بنت الصديق أحد المبشرين بالجنة، وأفضل الصحابة (2)، أما عن جدها فهو عتيق والد أبي بكر ويقال: عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر، القرشي ، التميمي ، ولد بمكة ، ونشأ سيداً من سادات قريش، وغنياً من كبار موسريهم ، وعالما بأنساب القبائل، وأخبارها وسياستها.أما زوج أسماء فحواري رسول الله الزبير بن العوام وأبنها عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم أجمعين. وأمها قتيلة بنت عبد الغزى، قرشية من بني عامر بن لؤي ، وقد اختلفت الروايات في إسلامها ، فإذن هي قرشية تيمية بكرية.
مولدهـا: ولدت أسماء في مكة المكرمة في قبيلة قريش ، أخوها عبد الله بن أبي أبكر أكبر من ببضع سنوات وهي أكبر عن السيدة عائشة بعشر سنوات وأختها من أبيها، وهي من الذين ولدوا قبل الهجرة 27عاما.
إسلامها: عاشت أسماء رضي الله عنها حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية ، فهي من السابقات إلى الإسلام ، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله علية وسلم على الأيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والدها ، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة ، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنساناً(3 ).
شخصيتها: كانت على قدر كبير من الذكاء، والفصاحة في اللسان، وذات شخصية متميزة تعكس جانباً كبيراً من تصرفاتها، وكانت حاضرة القلب، تخشى الله في جميع أعمالها. بلغت أسماء رضي الله عنها مكانة عالية في رواية الحديث ، وقد روى عنها أبناؤها عبد الله وعروة وأحفادها ومنهم فاطمة بنت المنذر، وعباد بن عبد الله، وقد روت في الطب ، وكيفية صنع الثريد ، وفي تحريم الوصل وغيرها من أمور.وكان الصحابة والتابعون يرجعون إليها في أمور الدين ، وقد أتاح لها هذا عمرها الطويل ومنزلتها الرفيعة. تزوجها رجل عفيف مؤمن من العشرة المبشرين بالجنة ، ألا وهو الزبـير بن العوام، فكانت له خيرة الزوجات، ولم يكن له من متاع الدنيا إلا منزل متواضع وفرس، كانت تعلف الفرس وتسقيه الماء وترق النوى لناضحه، وكانت تقوم بكل أمور البيت ، حيث تهيئ الطعام والشراب لزوجها ، وتصلح الثياب، وتلتقي بأقاربها وأترابها لتتحدث عن أمور الدين الجديد ، وتنقل هذا إلى زوجها ، وقد كانت من الداعيات إلى الله جل وعز.ظلت أسماء رضي الله عنها تعيش حياة هانئة طيبة مطمئنة في ظل زوجها مادام الإيمان كان صادقاً في قلوبهم ، وكان ولاؤهم لله واتباعهم لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم. أنجبت أسماء رضي الله عنها أول غلامٍ في الإسلام بعد الهجرة ، وأسمته عبد الله، وكان الزبير قاسياً في معاملته ، ولكنها كانت تقابل ذلك بالصبر والطاعة التامة وحسن العشرة، وبعد زمن طلقها الزبير بن العوام ، وقيل: إن سبب طلاقها أنها اختصمت هي والزبير ، فجاء ولدها عبد الله ليصلح بينهما ، فقال الزبير: إن دخلت فهي طالق.فدخل، فطلقها.(4)، وكان ولدها يجلها ويبرها وعاش معها ولدها عبد الله ، أما ولدها عروة فقد كان صغيراً آنذاك ، فأخذه زوجها الزبير. وقد ولدت للزبير غير عبد الله وعروة: المنذر ، وعاصم ، والمهاجر ، وخديجة الكبرى ، وأم الحسن ، وعائشة رضي الله عنهم. وفي أثناء الهجرة هاجر من المسلمين من هاجر إلى المدينة ، وبقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه ينتظر الهجرة مع النبي صلى الله علية وسلم من مكة ، فأذن الرسول صلى الله علية وسلم بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكر الصديق رضي لله عنه يربط الأمتعة ويعدها للسفر لم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء رضي الله عنها نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد، وكان النبي صلى الله علية وسلم يرى ذلك كله ، فسماها أسمـاء ذات النطــاقين رضي الله عنها ، ومن هذا الموقف جاءت تسميتها بهذا اللقب.وقال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : (أبدلك الله عز وجل بنطاقك هذا نطاقين في الجنة) (5) ، وتمنت أسماء الرحيل مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبيها وذرفت الدموع ، إلا إنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظر الأخبار، وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي صلى الله علية وسلم ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة ، لقد كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.
وفي أحد الأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب ، وكان أبو جهل يقف والشر والغيظ يتطايران من عينيه ، سألها عن والدها ، فأجابت: إنها لاتعرف عنه شيئاً فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها (6) ، وكانت أسماء ذات إرادة وكبرياء قويين ، ومن المواقف التي تدل على ذكائها أن جدها أبا قحافة كان خائفاً على أحفاده ، ولم يهدأ له بال ، لأنهم دون مال ، فقامت أسماء ووضعت قطعاً من الحجارة في كوة صغيرة ، وغطتها بثوب ، وجعلت الشيخ يتلمسه ، وقالت: إنه ترك لهم الخير الكثير فاطمأن ورضي عن ولده ، ونجحت أسماء في هذا التصرف ، ونجح محمد صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الوصول إلى المدينة المنورة. وفاتها لم تعش أسماء بعد ابنها سوى أيام معدودات، ففي رواية أنها عاشت ثلاثة أيام وفي رواية عشرة أيام وفي روايات أكثر قليلا لكن المتفق عليه أنها لم تعش بعد ابنها طويلا، وقد أوصت أسماء قبل موتها قائلة لأهلها: إذا أنا مت فأجمروا ثيابي وحنطوني ولا تجعلوا فوق كفني حنوطا ولا تتبعوني بنار وقد عاشت أسماء رضي الله عنها دهرا طويلا فكانت إحدى الوثائق الصحيحة التي وعت أحداث قرن كامل، وكانت خاتمة المهاجرين والمهاجرات وفاة، كما نالت بالشمائل الكريمة البشارة بالجنة منذ فجر حياتها، ففي قصة الهجرة جادت أسماء بنطاقها ونفسها من أجل تأمين السعادة والطعام لرسول الله فقال لها صلى الله عليه وسلم : إن لك بهما نطاقين في الجنة"
شكرا اختي على هذا المجهود الطيب وجزاك الله خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.s.a الشارقة
شكرا اختي على هذا المجهود الطيب وجزاك الله خيرا

مشكوووور اخوي على المرورالشارقة

مشكووووووووورة
مشكووووووووووووووورة اختي
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

مخطط سهل وعملي

يمكن الاطلاع على ورقة العمل للمخطط التفصيلي على موقع تحميل الملفات التالي:
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسار الحضارة.doc‏ (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 160)
مشكوووووووووور
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسار الحضارة.doc‏ (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 160)
مشكوووووووووووووووووووووووووووور

ويزاك الله خير

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسار الحضارة.doc‏ (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 160)
جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسار الحضارة.doc‏ (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 160)
جزاكم الله خيرا

وإن شاء الله يستفيد منها الجميع

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسار الحضارة.doc‏ (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 160)
مشكورة أختي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc مسار الحضارة.doc‏ (29.0 كيلوبايت, المشاهدات 160)
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

الإقليات الإسلاميه في العالم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتو تقدرون تساعدوني في كتا بة بحث عن الإقليات الإسلاميه في العالم
وجزاكم الله حير
ضرووووووووووووووري
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الاقليات المسلمة في العالم.rar‏ (9.8 كيلوبايت, المشاهدات 18)
الله يخليكم تعبت
ارجوووووووووووووووكم ساعدوني
تعبت والله تعبت
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الاقليات المسلمة في العالم.rar‏ (9.8 كيلوبايت, المشاهدات 18)
<div tag="6|80|” >اختي الفاضلة هذا بحث عن الاقليات الاسلامية في العالم امل ان يساعدك في كتابة البحث المطلوب

الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الاقليات المسلمة في العالم.rar‏ (9.8 كيلوبايت, المشاهدات 18)
مشكووور جزيل الشكر والله
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الاقليات المسلمة في العالم.rar‏ (9.8 كيلوبايت, المشاهدات 18)
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

ملخص كتاب الاجتماعيات الصف الرابع

السلام عليكم
ملخص لبعض الدروس للفصل الدراسي الاول لكتاب الاجتماعيات الصف الرابع
من مدرسة الرسالة العلمية
ارجو رفع الموضوع على رابط دائم لان هذا الرابط قصير
http://www.yousendit.com/transfer.ph…8672981E64709C
مشكورة على هذا الجهد الطيب والاهتمام
الرابط غير موجود
يزاكم الله خير