التصنيف: الصف الحادي عشر

أبنائي الأعزاء
أقدم لكم أوراق عمل شاملة ورائعة عن موضوع المصفوفات للحادي عشر العلمي
راجياً من الله عز وجل أن تنال اعجابكم و تعم الفائدة على الجميع
وترقبوا باقي الوحدات تباعاً إنشاء الله
ولا تنسوني من الدعاء
مدرس المادة
عبد الغني مصطفى زيتون

thanks allllllllllllllllllllllll

أذا حد عنده نماذج أمتحانات الرياضيات فليتكرم و يحطه لأن حاليا أن محتاج له

التورية عرض بسيط وواضح مع نموذج أسئلة 11

مشكور على الدرس الرائع
و الله يوفق

وين درس التورية صف الحادي

الف شكر و جزاك الله خير الجزاء و منتظرين جديدك

حرااااااااااااااااااااااام انا عندي برنامج الفيستا وماطاع يشتغل عندي …
هل من حــــــــــــــــــــــــل ؟؟؟؟؟

<div tag="10|80|” >ألــــــــــــــــــــــــــــــف شكر

ورقــــة عمل خطيرة عن الأدوات البلاغيـــة يا ريت تحلوها

الأدوات البلاغية :
أدوات تؤكد المعنى : إنَّ – ألا الافتتاحية – لام الابتداء – قد التحقيقية ( مع الفعل الماضي ) – نون التوكيد
(مثلاً : لأكتبن) – أسلوب القصر ( بجميع أنواعه ) – التكرار – الاستدلال المنطقي .
أدوات تنقل المعنى : الأسلوب الخبري ( هو الاسلوب الذي يحتمل التصديق أو التكذيب إلا في القرآن و السنة )
الأسلوب الإنشائي ، و أنواعه هي : التمني ،الأمر ،الاستفهام ،النداء ،النهي و التعجب.
أدوات توضّح المعنى : الاقتباس ( من القرآن أو السنة أو الشعر أو حكمة )- الصور البيانية ( التشبيهات و الاستعارة و الكناية )- المحسنات البديعية ( اللفظية : سجع،جناس،حسن التقسيم / المعنوية :المقابلة،الطباق،التورية).

استخرج من الآيات الكريمة التالية أدوات بلاغية و من ثم حدد فائدتها( تؤكدأوتنقل أوتوضح المعنى) :
(( رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنْ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً ))………………………………………… ……………………………..(الأحزاب-68)
(( وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ )) ………………………………………….. ………………………………………….. ………..(الواقعة-10)
(( الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ))………………………………………… ………..(الملك-2 )
(( وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ))………………………………………… ………………………………………….. ….(النبأ-40 )
(( وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ))………………………………………… …………………(المائدة-2)
(( وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ )) ………………………………………….. …………………………………………(ا لانعام-100)
(( قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ ))………………………………………… ………………………….(الشعراء-29)
(( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ))………………………………………… ………………………………………….. ….(الكهف-46)
(( وَأَكِيدُ كَيْدًا )) ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………(الطارق-16)
(( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً ))………………………………………… ………………………………….(الشرح:5-6)
(( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ))………………………………………… ………………………………………..(ال ليل:1-2)
(( أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ))………………………………………… …………………………………..(محمد-24)

استخرج من الأحاديث الشريفة التالية أدوات بلاغية ومن ثم حدد فائدتها ( تؤكد أوتنقل أوتوضح المعنى ) :
*عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله ، أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويباعدني من النار ، قال : (( لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسّره الله عليه : تعبد الله لا تُشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحجّ البيت ) . ثم قال له : ( ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جنّة ، والصدقة تطفيء الخطيئة كما يُطفيء الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ) ، ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع } حتى بلغ : { يعملون } ( السجدة : 16 – 17 ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ ) ، قلت : بلى يا رسول الله . قال : ( رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد ) ، ثم قال : ( ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ ) قلت : بلى يا رسول الله . فأخذ بلسانه ثم قال : ( كفّ عليك هذا ) ، قلت : يا نبي الله ، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ ، فقال : ( ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم– أو قال على مناخرهم – إلا حصائد ألسنتهم ؟ ))(رواه الترمذي ) .
استخرج من الامثلة السابقة الادوات البلاغية (ملاحظة:حاول ان تسأل معلمك/معلمتك)

مشكورين وماتقصرو

العفو العفو دا واجبنا

تسلم إدك وهذا يدل على الخبرة إلى عندك بس أضاهر أنت مدرس عربي ولاتخصصك عربي المهم تسلم ومشكور

لا لا أنا مجرد طالب شاطر في العربي

أنا الذي كاتب الموضوع في منتديات تعلم لأجل الإمارات فلذلك الموضوع منقول مني للأمانة

بأي صفة تنسب الموضوع إليك

شيرلوك هولمز = طارق ، الكذب حرام و احنا في صف أول علمونا ما نكذب بأي صفة بتكذب ؟ و لو بكذب من اللي موزع أوراق العمل في المدرســة؟ أكيد أنا روح و ما تكذب تاني أصلو من التربية حرام الواحد يكذب خاصة لو أبويا مدرس نفسك طبعا.

مـــشكور محمود ..

يعطبك الف عافيه .. ع ابداع

تحــــــــــــياتـي لك ..

شكـــــرٍـرٍـرٍـرٍـرٍـرٍآ على مروٍوٍوٍوٍوٍرك ولـ نايف ـد

الله يجزيك الخير

شكرـــا على مروركم

إخواني وأخواتي المعلمين والمعلمات ، الطلاب والطالبات
لأنني وجدت درس قصيدة الانتفاضة فقيرا جدا بالأسئلة والتحليل والتذوق الأدبي
أحببت أن أقدم لكم ما وجدته فيها والذي من الممكن أن يكون مساعدا لكم في وضع أسئلة التقويم عنه ( هذا فيما يخص المعلمين والمعلمات ) طبعا استثنيت الاستعارة والتشبيه البليغ لأن الطلاب لم يأخذوا درسهما بعد.
أما فيما يخص الطلاب والطالبات فسيفيدكم كثيرا كيلا يأتي سؤال في الامتحان إلا ولديكم الجواب عنه .
أرجو أن ينال استحسان الجميع وأنتظر الردود

مشكور أخوي ما تقصر

جزيت خيرا اخي على هذا الجهد الطيب في ميزان حسناتكم

أشكركم جميعا على الردود الطيبة التي غمرتموني بها
وهذه بعض الفوائد لنا من كتاب الله عزّ وجل :
قال تعالى : ( لكي لا يعلم بعد علم شيئا ) النحل: ٧٠
قال تعالى : ( زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج )الأحزاب: ٣٧
قال تعالى: ( كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم )الحشر: ٧
قال تعالى: ( لكيلا يكون عليك حرج ) الأحزاب: ٥٠
قال تعالى: ( لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم) الحديد: ٢٣
أما وجود ( اللام ) قبل الحرف ( كي) فلا علاقة له في قضية اتصال ( لا ) به أو انفصاله عنه
وهذا حسب مجمع اللغة العربية
أما سيبويه فكتبها منفصلة.
و الخلاصة أنه يجوز استعمال "كي" ولا" منفصلتين و متصلتين

وكل عام وأنتم بخير

سيدي الكريم
طبعا النقاش في أمور تتعلق بلغتنا ما غرضه إلا الاستزادة من علومها،والسعي لاقتناص دررها .
وطبعا لن يفسد ذلك للود قضية
أما الذي ذكرتموه هنا فهو رأي للدكتور مسعد محمد زياد، وهذا الرجل بشر قد يخطئ وقد يصيب .
أضف إلى ذلك أن رسالة الدكتوراه التي حصل عليها ليست في النحو أو الإملاء بل في الأدب الحديث والنقد ، أي قد يكون علمك في النحو أو الإملاء أفضل من علمه مع احترامي وتقديري لشخصه ولعلمه .
أما قولك : إن الرسم العثماني رسم توفيقي فهذا صحيح ، ولكن قولك ( لا يعتمد عليه في القضية التي نتناولها ) فهذا أعتقد يحتاج منا دراسة أكثر .
قد لا يعتمد عليه في رسم كلمة ( كتاب ) حين حذف الألف ، ولكن كلمة لكيلا أو كيلا لا حذف فيها ولا زيادة .
أما توثيق الكلام الصادر عن مجمع اللغة العربية فللأسف لا أملك الوثيقة الآن .
فإن كان لديكم وثائق تثبت عكس ذلك فأرجو ألا تبخلوا علينا بها .
دمتم ودامت لغتنا مصدر عزتنا

أود منكم شرح درس أدب الرحلات للصف الحادي عشر بليز ضرووووووووري جدا

…
ما شاء الله .. تبارك الله .. ماهذا؟ اسمحا لي (

) أن أبدي اعجابي بمعلوماتكما المدهشة وحديثكما حديث الواثق من نفسه ..اتمنى أن أصل يوما لهذا المستوى الراقي في اللغة العربية ..

الأخت المهايا
ترقبي طلبك لن يتأخر بحول الله

(الأستاذة) جوري
نحن جميعا لسنا أكثر من متعلمين ، ولا تستهيني بثقافتك
بورك مدادك

مشكور جزاك الله خير

يلييييييييييييييييييز ابااا حل لقصيدة الانتفاضة

مشكوووووووووور

مشكورين يزاك الله خير

يسلمووووووووووو

شكراااااااااااااااااااااااااااااا

ما شاء الله .. تبارك الله

لو سمحت بغيت حل قصيدة الإنتفاضة صفحة 20
اذا ممكن

ورقة عمل نحوية في الحال

بارك الله فيك وجزيت خيرا