الوسم: التفكير
نظم توجيه اللغة العربية في منطقة الشارقة التعليمية
ملتقى تربوياً بعنوان " اللغة العربية ومهارات التفكير الإبداعي "
يوم الأحد الموافق 20 / 4 / 2022 م .. بمعهد الفنون المسرحية
بحضور الأستاذة " منى شهيل " نائب مدير منطقة الشارقة التعليمية
كما أشكر حضورك و مشاركتك التي أسعدتنا جميعا ..
أهديك الحب كله …يا عاشقة اللغة العربية …
والشكر موصول لجميع من أعد و نفذ و ساعد وشارك في هذا الملتقى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أهنئكم على هذا الإنجاز الكبير المتمثل في الإعداد والتنفيذ لملتقى اللغة العربية.
كم كنتُ سعيدا عندما تتبعتُ أخبار منتداكم من خلال الكلمة والصورة.
وكم كنتَ مبدعا وناجحا يا أبا وليد في إدارتك للفقرات.
أنا ما زلتُ أحسّ أنني معكم وبينكم من خلال متابعاتي لنشاطاتكم عبر منتديات منطقة الشارقة التعليمية.
أبا وليد لقد قرأتُ الكثير من المعاني خلال وقفتك في إدارة الملتقي وتوزيع الأدوار، أنت بحق أحسنتَ صنعا.
لا يفوتني أنْ أسجلّ الشكر والتقدير لجهود الأستاذة عفراء على نقلها أخبار الملتقى بالكلمة والصورة.
الشكر موصول أيضا لزملائي في توجيه اللغة العربية، أخص منهم الأستاذة أروى السميري مشرفة مدونة التوجيه.
وفقكم الله جميعا،،، مع سلامي معطرا لمنطقة الشارقة التعليمية والشارقة الحبيبة.
د. محمد الجاغوب – موجه اللغة العربية عمّان الأردن
ربما كوني طالبة هذا ليس مكاني بينكم … لكن عشقي للعربية دفعني لحضور هذا الملتقى …
و استمتعت و استفدت كثيرًا ..
سلمتم و دمتم كا تحبون …
وددت لقاءك في ذلك اليوم …
سلامي للمشرفين على الملتقى
ولاتحرمينا من يديدج ..
محمد منصور
موجه اللغة العربية بالمنطقة
لو لم تكن أم اللغاتِ هي المنى
لكسرتُ أقلامي، وعفتُ مدادي
لغة إذا وقــعت على أسماعِنا
صــارتْ لنا بــردًا على الأكبادِ
ستظــلُّ رابــطة تؤلف بــينــنا
فهــي الرجاءُ لنــاطقٍ بالــضادِ
إخواني أهل الضاد الأعزاء :
تشرفت اليوم بالانضمام إلى أسرتكم الراقية، التي أثلجت صدري – حقيقة- وأشعرتني بالأمان والاطمئنان ؛ لأنها تستظل بظلال لغة الضاد الوارفة، وتجتمع لتذود عنها، وتحافظ على مكانتها ، فحملت أمتعتي وجئتُ إلى هنا لأسعدِ بوجودي بينكم ،فقد شعرتُ الآن أنني وجدت ضالتي ، حينما وجدت هذا المنبر الرائعِ الذي – بإذن الله -سيروي ظمئي اللغوي ، ويساند خطاي نحو تحقيقِ مرامي في ترسيخ مكانة لغتنا العظيمة بنفوس أبنائها . فدمتم ، ودام إبداعكم اللغوي هذا
شدني موضوع ملتقاكم اللغوي ، الذي يعزز ارتباط لغتنا العظيمة بمجال الإبداع ، ولقد أثبتت الكثير من الدراسات التربوية أن الفرد لا يستطيع أن يبدع في أي مجال إلا إذا أتقن لغته الأم أولا ؛ فكيف بلغة القرآن الكريم التي وسعت آي الله لفظا ومعنى ؟؟
ولا أدري مدى إمكانية الحصول على نسخة إلكترونية من ورقتي العمل اللتين عُرضتا خلال الملتقى . فإذا كان بالإمكان ذلك ، سأكون شاكرة ممتنة جدا لكم .
أرجو أن تقبلوني معكم في أسرتكم ، ولي الشرف أن أشارك معكم ، وأتواصل من خلال هذا المنبر ، في كل ما من شأنه الارتقاء بمستوى أبناء الضاد في لغتهم .
جعلكم الله حماة للعربية ….
أختكم / بنت عدنان
أرجو أن تقبلوني معكم في أسرتكم ، ولي الشرف أن أشارك معكم ، وأتواصل من خلال هذا المنبر ، في كل ما من شأنه الارتقاء بمستوى أبناء الضاد في لغتهم .
جعلكم الله حماة للعربية ….
أختكم / بنت عدنان[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
و أعدك أخيتي أننا سنرفد المنتدى بنسخة من ورقتي العمل فور وصولها إلينا ..
ما أسعدنا بك أخيتي !! و ما أشد غبطتنا! حين نرى أبناء الضاد و بناتها يسعون إلى نصرتها و الدفاع عنها في زمن كثر فيه أعداؤها و غفل عن إدراك مكانتها و فضلها أصحابها !!!
لكن الأمل فيكم معقود، و النصر من عند الله وعد محفوظ ،و الخلود للغة القرآن واقع لا يقوى على تغييره قلب حقود .
أشكرك غاليتي ( ميثاء سعيد ) فأنت عضو فاعل في أسرة الضاد ، اتحفتنا بتصميمك العرض الرائع الذي ازدان به مدونة العربية … و ها انت تضعين بين أيدينا اخبار الملتقى في وسائل الإعلام ، فما أروعك عاشقة وفية للغتك !! بوركت جهودك .
أشكرك عزيزتي ( عاشقة الضاد ) على اهتمامك بلغتك و كونك طالبة لهو أمر يزيد من سعادتنا و يفرح قلوبنا فهدف الملتقى الأول هو ترسيخ جذور لغتنا الحبيبة في قلوب أبنائنا ، فمرحبا بك عضو عزيزا فاعل في أسرة اللغة العربية ..
أستاذي د . الجاغوب .. الغائب الحاضر … شكرا على التواصل و الكلمات الجميلة و المشاعر الطيبة .
كلماتي عاجزة عن شكرك أيضا لمحاولتك الجادة في توفير نسخ من أوراق العمل التي عرضت خلال الملتقى .ولا يسعني إلا أن أقول:
كل الهدايا قد رأيتُ صنوفها.. إلا الكــلام ففــيه ما لــم يُسمــعِ
فجعلتُ إهدائي إليكِ مدائحًـا .. مثل الرياضِ من الكلامِ المُبدعِ
دمتم حُماةً لأمّ اللغات
مشكوريييييين ع الموضوع
كان لي الشرف بالحضور و رؤيتكم …
تقبلوا فائق احترامي لكم جميعًا …
أردتُ الاستفسار – تكرّما – هل من جديد في مسألة توفير نسخ من أوراق العمل الخاصة بالملتقى ؟
أعتذر عن تكرار طلبي ؛ نظرا لحاجتي الملحة إليها .
جزيل شكري وتقديري على جهودكم القيّمة.
ما أعذب كلماتك ! …تتضاءل أمامها كل كلمات الشكر و التقدير .
كوني على ثقة عزيزتي أنه بمجرد حصولي على نسخة من اوراق العمل فسأسعى جاهدة أن تكون بين يديك.
أعجز عن شكركم ..
فقط أسجل اعجابي بكن
بوركت جهودك أستاذتي أروى
وكم أسعدني تواجد الأستاذ محمد الجاغوت الذي غادرنا بالصورة ولكن بقي في الذاكرة شكرا لك أستاذي الفاضل كم نتوق لمعرفة أخبارك ونتمنى لك التوفيق أدام الله كل من سعى للحفاظ على لغتنا الحبيبة : )
ما أجمل الكلمات عندما تخرج من قلب محب ..عاشق للغة العربية ، يفرح عندما يرى الأقلام تترنم بجمالها و تعمل على نصرتها و بقائها خالدة شامخة في القلوب و العقول و على الشفاه ، قلب يحمل هم العربية بين جوانحه و يسعى دائما إلى عزها و رفعتها … دمت للعربية ذخرا .
وكانت محاور الورشة على النحو التالي :
أولاً : المقدمة: توضيح أن المعلم عند تخطيطه وتنفيذه وتقويمه للدرس لابد أن يراعي ثلاثة جوانب في المعلومة التي يسوقها إلى الطلاب :
1- أن تكون المعلومة صحيحة . 2- تحديد القيم المستفادة من هذه المعلومة . 3- كيفية تطبيق هذه المعلومة في الواقع العملي لحياة الطالب . فالهدف الرئيس من التعليم إعداد الطالب للحياة بقيمه وسلوكه المبني على العلم الصحيح.
وهذه الدورة في العقود تبين المرونة ومهارات التفكير وحل المشكلات في الفقه الإسلامي .
ثانياً: مناقشة مقاصد العقود في الفقه الإسلامي :
1- المقاصد العامة:- ضمان الحقوق – نشر الثقة بين الناس – توفير مناخ ملائم للاستقرار والتنمية الشاملة.
2- المقاصد التربوية :- طاعة الله تعالى والامتثال لشرعه واعتبار أن الوفاء بالعقد من الإيمان. – تحقيق الأخوة بين الناس وتجنب كل ما يخل بها. – تقويم السلوك… وتسهيل المعاملات بين الناس.
3- المقاصد الاجتماعية : – تحقيق التعاون والتضامن بين الناس. – الحفاظ على سلامة المجتمع واستقراره. – تبادل المنافع ، وتيسير سبلها بالطرق المشروعة.
4- المقاصد الاقتصادية :- تشجيع الاستثمار من أجل تنمية المجتمع وتطويره. – توفير وسائل العيش
5- المقاصد الحقوقية : – حماية الحقوق المالية لمختلف شرائح المجتمع. – الحد من الخلافات والمنازعات.
ثالثاً :ضبط القواعد الأساسية في تدريس المعاملات الإسلامية .
1- أن الأصل في المعاملات الإباحة.
2- أن الأصل في العقود الصحة والجواز.
3- أن الأصل في الشروط الصحة والجواز.
ولا يمنع أي عقد أو شرط إلا إذا خالف نصاً شرعياً أو قاعدة شرعية أو مقاصد الشريعة.
4- أن مدار فقه المعاملات على تحقيق مصالح العباد وسد حاجتهم.
ولذلك فإن فقه المعاملات مبني على تحقيق مصالح العباد وتكثيرها ودفع المفاسد وتقليلها والبعد عن كل ما يؤدي إلى المفازعة والخصومة.
5- كل عقد اشتمل على ( الربا. أو الظلم. أو الغرر. أو الجهالة. أوالقمار أو الميسر. ) فهو عقد محرم.
رابعاً : تقسيم العقود في الشريعة الإسلامية
مناقشة التعريف بالعقود وتقسيماتها وأركانها وشروطها ، ثم تقسيم المعلمين إلى مجموعات، وتوزيع المراجع عليهم ، وتخصيص كل مجموعة بعقد من العقود ، بعد تحديد عقود المعاوضات على السبورة ( البيع – الإجارة – القراض – الجعالة ) وعقود المنافع ( الإعارة – الإجارة – العمرى – الوصية بالمنفعة )
وعرضت كل مجموعة من المعلمين ما توصلت إليه من معلومات حول العقد المخصص لها ، ومناقشة المشكلات التي تدور حولها العقود . وعمل مقارنات بينها، وعرض آراء الفقهاء وكيفية تطبيقها بأمثلة حياتية واقعية.وبيان الحكمة من كل عقد على حدة.
حياكم الله وكل عام وأنتم بخير
1- خصائص عقود المعاوضات :
• أنها مبادلة عوض بعوض .
• یقع فيها اتفاق الطرفين مع التراضي .
• یضمن المعاوض فيها الاستحقاق و العيوب .
• یبرم المعاوض فيها تصرفا یدور بين النفع و الضرر .
•أحكامها تختلف عن أحكام العقود الأخرى .
• تكون بين طرفين تتوفر فيهما أهلية التصرف .
2- شروط المنفعة في عقود المنافع حتى يتم تمليكها: إجمالاً شرطين:
الأول – أن تكون معلومة : إما بالزمان كالمياومة والمشاهرة , وإما بغاية العمل كخياطة الثوب .
الثاني – أن تكون المنفعة مباحة , لا محرمة , ولا واجبة .
أما المحرم فلا يجوز إجماعا , وأما الواجب كالصلاة والصيام فلا تجوز الأجرة عليه وتجوز الإجارة على الإمامة مع الأذان والقيام بالمسجد , لا على الصلاة بانفرادها.
– وتفصيلاً شروط المنفعة كما قال الإمام القرافي في الفروق :
الأول – الإباحة : احترازا من الفن وآلات الطرب ونحوها .
الثاني – قبول المنفعة للمعاوضة : احترازا من النكاح .
الثالث – كون المنفعة متقومة : احترازا من التافه الحقير الذي لا يقابل بالعوض .
الرابع – أن تكون مملوكة : احترازا من الأوقاف على السكنى , كبيوت المدارس والخوانق .
الخامس – ألا يتضمن استيفاء عين : احترازا من إجارة الأشجار لثمارها , أو الغنم لنتاجها.
السادس – أن يقدر على تسليمها : احترازا من استئجار الأخرس للكلام .
السابع – أن تحصل للمستأجر : احترازا من العبادات والإجارة عليها كالصوم ونحوه .
الثامن – كونها معلومة : احترازا من المجهولات من المنافع , كمن استأجر آلة لا يدري ما يعمل بها , أو دارا مدة غير معلومة .
.[/]
قرار وزاري رقم 616 الايفاد الى برنامج مهارات التفكير في حل مسائل اولبياد الرياضيات (2).pdf (303.4 كيلوبايت, المشاهدات 102) |
قرار وزاري رقم 616 الايفاد الى برنامج مهارات التفكير في حل مسائل اولبياد الرياضيات (2).pdf (303.4 كيلوبايت, المشاهدات 102) |
ما هو التفكير ؟
تعددت تعاريف التفكير، ولا يوجد تعريف واحد مرض. فمعظم التعريفات تتناول جانب من جوانب التفكير. يصف البعض التفكير بأنه (نشاط عقلي) قائلين "بصورة عامة، التفكير هو أي عملية عقلية بصرف النظر عن الوصول إلى نتيجة". وهو تعريف صحيح لأنه يشمل كل شيء، لكنه مع ذلك، ليس تعريفا شافيا تماما.
نرى على الجهة الأخرى تعاريف تصف التفكير بأنه (المنطق وتحكيم العقل) فتقول "التفكير عملية ذهنية لإخضاع المواقف للمبادئ العقلية ومحاولة الوصول إلى نتيجة ما تتعلق بأشياء معينة". لكن هذا التعريف أيضا يشمل مظهرا واحدا فقط.
وإليكم التعريف الذي اخترناه "التفكير هو التقصّي المدروس للخبرة من أجل غرض ما". قد يكون ذلك الغرض هو الفهم، أو اتخاذ القرار، أو التخطيط، أو حل المشكلات، أو الحكم على الأشياء، أو القيام بعمل ما، أو الإحساس بالبهجة، أو الخيال الجامح، أو الانغماس في أحلام اليقضة، وهلم جرا.
لماذا نحتاج تفكير جديد عن التفكير؟
إن حياتنا عبارة عن التخاذ قرارات، نتخذ قرار بأن نذهب للماكن الفلاني، أن نأكل هذا الطعام أو نشرب ذلك الشراب، أن نشتري الشيء الفلاني، أن نلبس هذا اللباس أو ذاك. وهنالك قرارات اعمق، كأن نتاجر بسلعة معاينة، او نتخصص في أمر ما. وهكذا. واتخاذنا لهذه القرارات مبني على معلومات. إلا أن المعلومات وحدة لا تكفي لاتخاذ القرارات. فنحن بحاجة للتفكير لكي:
الاستفادة من المعلومات – تصنيف المعلومات – التعامل مع المستقبليات – تطوير المعلومات
إذن: المعلومات وحدها ليست كافية لتسيير الحاضر وصنع المستقبل، لذلك نحن بحاجة للتفكير.
هل الذكاء والتفكير شيء واحد؟
إن الاعتقاد بأن التفكير والذكاء شيء واحد يقودنا لنتائج خاطئة مثل:
أن الأشخاص مرتفعي الذكاء لا يحتاجون أي نوع من التدريب على الفكير، فهم مفكرين بشكل تلقائي.
أنه لا يمكن عمل أي شيء مع الأشخاص منخفضي الذكاء لتطوير تفكيرهم، فمن المستحيل جعلهم أناسا مفكرين.
للتفكير عدة أساليب لنتعرف على بعض منها:
التفكير الطبيعي
وأحيانا يطلق عليه التفكير المبدئي، الأولي، الخام، حيث لا توجد مسارات صناعية للتدخل في أنماط التفكير الأولية، ويصبح تدفق النشاط بالسلوك الطبيعي.
وتتسم خصائص التفكير الطبيعي بما يلي:
التكرار- التعميم والتحيّز-عدم التفكير في الجزئيات والتفكير في العموميات- الخيال الفطري والأحلام.
معرض للخطأ.
التفكير المنطقي
يمثل التحسن الذي طرأ على طريقة التفكير الطبيعي من خلال المحاولة الجادة للسيطرة على تجاوزات التفكير الطبيعي أو الفطري وذلك من خلال وضع عقبات أمام ممرات الفكر الطبيعي الأولي.
إن وضع كلمة (لا) أمام التفكير الطبيعي سيجبر المرء على اتباع طرق أخرى، لذا يعد التفكير المنطقي متقدما بمراحل على التفكير الطبيعي وإن كان يفرض عددا من القيود على عملية الاستفادة من المعلومات المتاحة، كما أنه لا يسمح بحدوث التحول الفكري اللازم لإعادة استخدام أو ترتيب المعلومات المتاحة وبالتالي التعامل مع مواقف مستقبلية نظرا لما يوفره من أنماط فكرية محددة.
– التفكير الرياضي
– ويشمل استخدام المعادلات السابقة الإعداد والاعتماد على القواعد والرموز والنظريات والبراهين، حيث تمثل إطارا فكريا يحكم العلاقات بين الأشياء، وعلى العكس من طريق التفكير الطبيعي والمنطقي فإن نقطة البداية تكمن في المعادلة أو الرمز حتى قبل توفر بيانات أن هذه القنوات السابقة (المعادلات، الرموز) ستسهل من مرور المعلومات بها وفق نسق رياضي سابق التحديد.
لكن هل للتفكير الرياضي عيوب؟
قبل الإجابة على هذا السؤال، ما رأيك أن تحاول حل هاتين المسألتين؟
المسألة الأولى: قطعة شيكولاتة تحتوي على 32 قطعة صغيرة (ثمانية قطع طول، أربعة قطع عرض). طلب منك تقسيمها إلى هذه القطع، ما هو أقل رقم لعدد الكسرات اللازمة لتحويل القطعة الكبيرة إلى 32 قطعة صغيرة؟
المسألة الثانية: وقع الاختيار على (111) لاعبا من بين العاملين بالشركة للدخول في مسابقة الشطرنج التي تنظمها، وطلب منك تحديد عدد المباريات اللازم إجرائها للتوصل إلى اللاعب الفائز، وذلك لإنجاز إجراءات تنفيذ المسابقة مع أحد الفنادق. فكم مباراة سنحتاج للتوصل للاعب الفائز بالبطولة؟
والآن لنسجل معنا عيوب التفكير الرياضي:
أن نتائج التفكير مرتبطة بمعطيات الرموز والمعادلات وبالتالي يصعب على الفرد الخروج على الإطار الرياضي وهو طريقة لحل مشكلة قد لا تحتاج بالضرورة إلى هذه الطريقة.
قد يكون من المفيد استخدام أسلوب التفكير الرياضي في التعامل مع الأشياء، لكن قد لا ينفع تطبيق هذا الأسلوب على الأفراد.
4- التفكير الإبداعي:
إن الغرض من التفكير الإبداعي هو مواجهة أخطاء وقيود الذاكرة والتذكر، هذه الأخطاء التي قد تقود إلى استخدام غير سليم للمعلومات، وتلك القيود التي تمنعها من فضل استخدام يمكن للمعلومات المتاحة.
لماذا التفكير الإبداعي؟
يشوب كل أسلوب من أساليب التفكير الأخرى بعض السلبيات. مثل:
التفكير الطبيعي – به أخطاء التحيز والتعميم.
التفكير المنطقي – يستخدم لتجنب هذه الأخطاء، لكنه يمنعنا من توليد أفكار جديدة.
التفكير الرياضي – يجنبنا أخطاء التفكير الطبيعي، لكنه ينمط أساليب التفكير ويركز على الإطار أكثر من المضمون.
وتتم مواجهة هذه الأخطاء والقيود باستخدام أسلوب التفكير الإبداعي الذي يتميز بما يلي:
توفير بدائل عديدة لحل المشكلة.
تجنب التتابعية المنطقية.
تجنب عملية المفاضلة والاختيار.
البعد عن النمط التقليدي الفكري.
تعديل الانتباه إلى مسار فكري جديد.
تقبل التغيير
في هذه الدنيا، تكون كل المؤسسات ويكون كل الناس في حالتين، إما تأخر أو تقدم.
فالتقدم يكون بالتغيير والتطوير والإبداع وزيادة المحصول العلمي والإنتاجية وتنمية المهارات، والاستمرار على هذا التقدم. وإن توقف ولو للحظة سيكون من الصنف الثاني.
الصنف الثاني هو المتأخر، المؤسسات التي لا تتغير ولا تتقبل التطوير وكذلك الأشخاص، يتأخرون عن ركب التقدم، وأخيراً يندثرون.
فلا تتضايق من التغيير، فالتغيير هو الثابت الوحيد في هذه الدنيا! بل وحاول أن تضيف معلومة جديدة لمعارفك، أو تطور من مهارة عندك، وفي المؤسسات، لا بد أن تراجع الإجراءات والقواعد والمنتجات والخدمات، فتطور فيها وتتخلص من كل قديم وتبحث عن فرص جديدة لتحقيق تقدم لمؤسستك.
—————————————-
المراجع:
تنمية المهارات الإشرافية والإدارية. إعداد: مركز الخبرات المهنية للإدارة (بيمك)
تنمية التفكير. إعداد: د. عبد العزيز الحر
مشكورة يالغالية عالموضوع الرائع
دمت بود
والنظريه مختصرها ان هناك ثمانية انواع من الذكاء
الذكاء المكاني
والذكاء الاجتماعي
والذكاء الرياضي
والذكاء العاطفي
والذكاء المنطقي
والذكاء البدني
السموحه مب ذاكر الباقي
والمفروض كل منا يعرف النظريه لان الكثير من الطلاب فيهم ذكاء لكن للاسف ماعندنا قدره نكتشف وبالتالي نتعامل معه
تحياتي لكاتبة الموضوع
وأن تدور النقاشات حوله لأنه بحق جدير بلإهتمام
فقد أظهرت الأبحاث بجامعة مينيسوتا أننا نفكر في المتوسط
حوالي أربع أفكار منفصلة في الدقيقة الواحدة
أي حوالي 4000 فكرة يومياً ونقضي أكثر بقليل
من57% من وقتنا في التفكير فإذا ما حصلنا على بنس واحد
عن كل فكرة نفكر فيها فإننا سنحصل على حوالي 400دولار إضافيا يوميا
(ولذلك فلا عجب أن عقلك يشعر بالتعب وتكون مستعداً للنوم كل ليلة)
سعدتُ بمروك هنا واتمنى لكم الأستفادة
يا مديرتنا الغاليــــــــــــــــــــــــــــــــة
وقد أدار اللقاء الأستاذ / فوزي العك موجه اللغة العربية الذي قدم عرضاً تفصيلياً وضح فيه أنواع الأسئلة الصفية وأهدافها وطريقة تفعيلها أثناء الموقف التعليمي .
وهذه بعض الصور التوثيقية لهذا اللقاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير على هذه الجهود المميزة
نسأل الله لكم التوفيق
تشير مراجع التفكير إلى أن هناك أنماط أو أشكال متعددة من التفكير ، وتؤ كد العديد من الدراسات التربوية والنفسية إلى وجود تصنيفات عديدة للتفكير وفق أشكاله المتناظرة أو أنماطه ومنهجياته المتعددة ، ومن تصنيفات أشكال التفكير تقسيمه إلى الأشكال الأولية و الأشكال المركبة ، أو الأشكال السطحية العميقة ، وبغض النظر عن أسلوب تصنيفه سوف نستعرض أهم هذه الأنماط أو الأشكال دون الاعتماد على معيار محدد :
1)التفكير الحسي (Sensory Thinking) :وهو من أبسط أشكال التفكير ، حيث يتعامل الفرد مع ما يستطيع مشاهدته أو سمعه فقط ، أي أن المثيرات الحسية يجب أن تكون مصاحبة لعملية التفكير .
2) التفكير المادي (Thinking (Concrete :ويعتمد هذا النمط من التفكير على القدرة في إبراز البيانات والوقائع المادية الحسية لإثبات وجهة نظر أو تدعيم سلوك معين. لذلك فإن الطفل يفكر ويتذكر ما هو مادي وواقعي فقط ، ولا يتفاعل مع المواقف التي تتطلب التفكير المجرد أو الافتراضات الغيبية.
3)التفكير المنطقي (Logical Thinking) : هو التفكير الذي يمارسه الفرد عند محاولة بيان الأسباب والعلل التي تكمن وراء الأشياء ، ومحاولة معرفة نتائج أعمال الناس. ويتضمن التفكير المنطقي محاولة الحصول على أدلة تؤيد أو تنفي أعمال الفرد أو وجهات نظره .
4)التفكير التحليلي (Analytical Thinking) : ويتناول القدرة على تحليل المثيرات البيئية إلى أجزاء منفصلة يسهل التعامل معها والتفكير فيها بشكل مستقل.
5)التفكير التركيبي (Synthetic Thinking) : وتتمثل بالقدرة على وضع المثيرات المنفصلة مع بعضها البعض لإنتاج مثير جديد قابل للتفكير.
6)التفكير التمييزي (Distinctive Thinking) : وتتمثل بالقدرة على تمييز الظروف والعوامل المحيطة بموقف معين قبل التوصل إلى اتخاذ القرارات المناسبة حول الموقف أو وضع خطة للحل.
7)التفكير المجرد (Abstract Thinking) : وهو عملية ذهنية تهدف إلى استنباط النتائج ، واستخلاص المعاني المجردة للأشياء والعلاقات ، بواسطة التفكير الافتراضي من خلال الرموز والتعاميم ، والقدرة على وضع الافتراضات والتأكد من صحتها .
8)التفكير الاستنتاجي (Inferential Thinking) : وتتمثل في قدرة الفرد على زيادة حجم العلاقات القائمة بين المعلومات المتوفرة من أجل الوصول إلى نتيجة محددة من خلال التفكير العميق والموضوعي .
9)التفكير الاستقرائي (Inductive Thinking) : وهو عملية استدلال عقلي تهدف إلى التوصل إلى استنتاجات أو تعميمات ، مستفيدة من الأدلة المتوافرة أو المعلومات التي حصل عليها الفرد من خلال خبراته السابقة.
10) التفكير الاستنباطي (Deductive Thinking) : وهو عملية استدلال منطقي تهدف إلى التوصل لاستنتاجات أو معرفة جديدة معتمدا على الفروض أو المقدمات المتوافرة للفرد.
11) التفكير الاستكشافي (Exploratory Thinking) : ويتحقق هذا التفكير من خلال القدرة على ربط العلاقات ، ومحاولة اكتشاف الأشياء ، وتفسيرها ، باستخدام أسلوب طرح الأسئلة الهامة حول المواقف الجديدة التي يتعرض لها الفرد في حياته .
شكرا
و الأجمل أن يقوم المعلم بمحاولة تطبيق بعض منها ..
فأغلب الظن أنها موجوده لدى الجميع بنسب متفاوته ..
و لكن قلما يستخدمها الانسان ..
لذا أتمنى المحاولة لتطبيقها ..
و أنصح بقراءة كتاب " مهارات التفكير "
بارك الله فيكم
شكرا على الموضوع الرائع ولك جزيل الشكر
كنت اريد معرفه اين يمكننى الحصول على نسخة من الكتاب ؟ للاهمية
لوحظ من بعض المعلمات انها تقوم باعطاء التلميذ تمارين تنمية مهارات التفكير واجب بيتي
وهذا خطأ كبير
حيث ان هذه التمارين تعطي للتلميذ الذي انتهي من حل التمارين في الحصة نفسها واذا لم ينتهي اي طالب من حل التمارين في الحصة تترك الصفحه بدون حل
ولا يطالب التلميذ حلها
لوجود بعض الاسئلة التي تحتاج الى تفكير
وهي صعبه على التلاميذ
ومره اخرى الهدف منها فقط
اعطاؤها للتلميذ الي انهي حل التمارين كمراعاة للفروق الفردية
ولذلك سأقوم بوضع جميع الاجابات لتنمية مهارات التفكير في المنتدي
لانها لا تؤخذ كواجب منزلي
ولكم جزيل الشكر
جهود مباركة رقيــــة
للاسف طول السنين الي طافت كانت بنتي تنعطى هالصفحات واجب منزلي وكنا نستصعب الاسئله
لكن هالسنه الحمدلله معلمتهم تحلهن معاهم ف الصف او يتركونها فاضيه
الله يوفقهم وينجحووون …..
وياريييت المنطقة تدريييي
أنا ولدي المعلمة قالت له خذ الكتاب حله في البيت قاللها ماقدر … قلتله زين سويت …
كفاية المذاكرة والواجبات اللي علينا يالله نخلص منها …
تعريف التفكير الابداعي
هو نشاط عقلي مركب وهادف توجهه رغبة قوية في البحث عن حلول أو التوصل إلى نواتج أصيلة لم تكن معروفة سابقا . ويتميز التفكير الابداعي بالشمولية والتعقيد ، لأنه ينطوي على عناصر معرفية وانفعالية واخلاقية متداخلة تشكل حالة ذهنية فريدة .
مهارات التفكير الابداعي :
أولا : الطـــــلاقــــــــــة .
وتعني القدرة على توليد عدد كبير من البدائل أو المترادفات أو الأفكار أو المشكلات أو الاستعمالات عند الاستجابة لمثير معين ، والسرعة والسهولة في توليدها .
وهي في جوهرها عملية تذكر واستدعاء اختيارية لمعلومات أو خبرات أو مفاهيم سبق تعلمها . وقد تم التوصل إلى عدة أنواع للطلاقة عن طريق التحليل العاملي .
وفيما يلي تفصيل لهذه الأنواع مع أمثلة عليها :
الطلاقة اللفظية أو طلاقة الكلمات ، مثل :
* اكتب أكبر عدد ممكن من الكلمات التي تبدأ بحرف " م" وتنتهي بحرف "م" .
* اكتب أكبر عدد ممكن من الكلمات التي تضم الاحرف الثلاث التالية :
* " ك ، أ ، ن " .
* هات أكبر عدد ممكن من الكلمات المكونة من أربعة أحرف وتبدأ بحرف " ج " .
طلاقة المعاني أو الطلاقة الفكرية ، مثل :
* اذكر جميع الاستخدامات الممكنة ل " علبة البيبسي " .
* اذكر كل النتائج المترتبة على زيادة عدد ممكن من العناوين المناسبة لموضوع القصة …..
* اكتب أكبر عدد ممكن من النتائج المترتبة على مضاعفة طول اليوم ليصبح 48 ساعة .
طلاقة الأشكال .
هي القدرة على الرسم السريع لعدد من الأمثلة والتفصيلات أو التعديلات في الاستجابة لمثير وضعي أو بصري.
ثانيا: المــــرونـــــة .
وهي القدرة على توليد أفكار متنوعة ليست من نوع الأفكار المتوقعة عادة ، وتوجيه أو تحويل مسار التفكير مع تغير المثير أو متطلبات الموقف . والمرونة هي عكس الجمود الذهني ، الذي يعني تبني أنماط ذهنية محددة سلفا وغير قابلة للتغير حسب ما تستدعي الحاجة .
ومن أشكال المرونة : المرونة التلقائية ، والمرونة التكيفية ، ومرونة إعادة التعريف أو التخلي عن مفهوم أو علاقة قديمة لمعالجة مشكلة جديدة . ومن الأمثلة عليها :
* اكتب مقالا قصيرا لا يحتوي عل أي فعل ماض .
* فكر في جميع الطرق التي يمكن أن تصممها لوزن الأشياء الخفيفة جدا .
ثالثا : الاصـــالـــــة .
الأصالة هي أكثر الخصائص ارتباطا بالإبداع والتفكير الإبداعي ، والأصالة هنا بمعنى الجدة والتفرد ، وهي العامل المشترك بين معظم التعريفات التي تركز على النواتج الغبداعية كمحك للحكم على مستوى الغبداع . ولكن المشكلة هنا هي عدم وضوح الجهة المرجعية التي تتخذ أساسا للمقارنة : هل هي نواتج الراشدين ؟ أم نواتج المجتمع العمري ؟ أم النواتج السابقة للفرد نفسه ؟ كيف لنا أن نعرف أن فكرة أو حلا لمشكلة ما يحقق شرط الاصالة ؟ وماذا لو توصل اثنان في بلدين متباعدين إلى حل إبداعي لمشكلة ما في أوقات متقاربة ؟ ألا يستحق الثاني وصف المبدع لأنه جاء متأخرا في انجازه .
رابعا : الإفـــــاضــــة .
وتعني القدرة على إضافة تفاصيل جديدة ومتنوعة لفكرة أو حل لمشكلة أو لوحة من شانها أن تساعد على تطويرها وإغنائها وتنفيذها .
خامسا : الحســــاسية للمشكـــــلات .
ويقصد بها الوعي بوجود مشكلات أو حاجات أو عناصر ضعف في البيئة أو الموقف . ويعني ذلك أن بعض الأفراد أسرع من غيرهم في ملاحظة المشكلة والتحقق من وجودها في الموقف .
ولاشك أن في اكتشاف المشكلة يمثل خطوة اولى في عملية البحث عن حل لها ، ومن إضافة معرفة جديدة أو إدخال تحسينات وتعديلات على معارف أو منتجات موجودة .
ويرتبط بهذه القدرة ملاحظة الأشياء غير العادية أو الشاذة أو المحيرة في محيط الفرد أو إعادة توظيفها أو استخدامها وغثارة تساؤلات حولها من مثل : " لماذا لم يقم أحد بإجراء حيال هذا الوضع ؟ أو لماذا لا يكون جهاز …….. ( الهاتف مثلا ) بهذا الشكل حتى يسهل على الأطفال استخدامه لطلب النجدة مثلا ؟
كل إنسان قادر على التفكير مهما كانت بيئته
وجزاك الله كل خير
طارق
بوركت
واختيارك موفق …
وسلمت أناملكِ لم خطته من جمل وعبارات أكثر من رائعة ..
ودمتي في حفظ الرحمن ..
mooj
أمير الحرف
حور الجنان
بعد قراءة ردودكم أخوتي الكرام
لايسعني غير الشكر والأمتنان للرد الموضوع بشكل رائع وجميل
موفقين للخير
لكم تحياتي جميعاً
شكرا لكِ أستاذة / شروق الشمس ..
تم النقاش مع الإخوة المعلمين في المعرفة المباشرة والتي تشتمل على المصطلحات والحقائق والمفاهيم والتعاميم ، وكيفية ترقية تلك المعرفة مع الطلاب للوصول إلى المهارة ثم غرس القيم لديهم ، وقام الإخوة المعلمون باستخراج بعض المفاهيم والربط بينها لتصير تعاميم من الكتب الدراسية، وتم الاتفاق مع الإخوة المعلمين أن يطبقوا ذلك خلال الأسبوع القادم.
وفي يوم 23/3/2009 تجدد اللقاء مع الإخوة المعلمين للوقوف على ما اتفق عليه ثم الربط بين المعرفة الصريحة المباشرة و المعرفة الإجرائية التي تشتمل على المهارات والأداءات وتم استعراض مستويات مهارات التفكير العليا، وكيفية التمييز بينها وكيفية صياغة السؤال الذي يتناسب مع كل مستوى على حدة، وتم استخراج بعض الأنشطة التعليمية والتقويمية في الكتب الدراسية للتعرف على مستويات التفكير فيها.
هذا وأنا أشكر جميع الإخوة المعلمين الذين أبدوا تجاوباً مع التسلسل والتدرج في بناء مهارات التفكير واكتشافها وتحديدها في المناهج المطورة وتدريب الطلاب على فهمها من خلال النقاش حول الأنشطة التعليمية المصاحبة في الكتب الدراسية.
هذا وأسأل الله التوفيق للجميع.