المحسنات البديعية : ( ألفاظ يستخدمها الشاعر ليزين الكلام وتنقسم إلى نوعين :
المحسنات البديعية المعنوية
الطباق : عندما نجد كلمة عكس كلمة مثل : ( أبيض – أسود ) ( طويل – قصير ) (جلس – …..)
المقابلة : جملة عكس جملة مثل
الجو في الصيف حار وفي الشتاء بارد )
المحسنات البديعية اللفظية
السجع : تشابه نهايات الجمل في الحرف الأخير مثل : سقط المطر ، وارتوى الشجر .
الجناس: كلمتان متشابهتان في اللفظ مختلفتان في المعنى مثل : (عامرة وغامرة ) (دار و دار )
حسن التقسيم : جمل تتساوى في الطول والتركيب والإيقاع مثل : جاء أحمد فرحاً وعاد سعيد طرباً.
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
وضح التشبيه التام فيما يأتي : الماء كالزجاج في الصفاء .
المشبه : ……….. المشبه به ……….. وجه الشبه بينهما ……….. الأداة ……..
وضح التشبيه البليغ فيما يأتي : الماء زجاج .
المشبه ………….. المشبه …………… يسمى هذا النوع (تشبيه بليغ) لأن ………………
ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء
وضح الكناية فيما يأتي:هو نؤوم الضحى ( كناية عن ….. )لسانها لا يستقر في فمها ( كناية عن..
– علي كثير الرماد ( كناية عن الكرم ) جاء هادم اللذات (كناية عن الموت )
– اجتمع الناطقون بالضاد . ( كناية عن العرب ) أشكو قلة الفأر في بيتي (كناية عن الفقر)
يكتب عهوده على الماء(كناية عن عدم الوفاء ) الذكاء ملء عيني زينب (كناية عن ذكائها هي )
– عض الظالم على يديه وقلب كفيه (كناية عن الندم )
– قالت الخنساء : طويل النجاد (كناية عن الطول ) رفيع العماد (كناية عن علو المنزلة)
– قال امرؤ القيس : بعيدة مهوى القرط(كناية عن الجمال )
– قال المتنبي : فمساهم وبسطهم حرير(كناية عن العز) وصبحهم وبسطهم تراب ( كناية عن ..
– قطب جبينه(كناية عن العبوس ) العين بصيرة واليد قصيرة ( كناية عن قلة الحيلة)
– طارت الطيور بأرزاقها(كناية عن ضياع الفرصة) لايعرف كوعه من بوعه(كناية عن الجهل)
– العين لا تعلو على الحاجب ( كناية عن التواضع والاحترام )
( تذكر أن الكناية قد تكون عن صفة لو دلت على صفة وقد تكون عن موصوف لو دلت على موصوف أو عن نسبة لودلت على أن الصفة في شيء مما يخص الموصوف كأن تقول: (المجد في ثيابه) و سر جمال الكناية أنها تعطينا المعنى والدليل عليه )
من صور المرأة في العصر الجاهلي ص140
1- من الشاعر ؟ هو سويد اليشكري عاش في الجاهلية والإسلام ولذلك يسمى شاعر مخضرم .
2- ما موضوع الأبيات ؟ الأبيات هي المقدمة الطللية الغزلية من قصيدته الطويلة .
3- ما اسم محبوبته ؟ اسمها رابعة وسماها أيضاً سلمى .
4- ما الصفات الحسية للمحبوبة ؟ جمال الأسنان وبياضها وصفاء الوجه والعيون الكحيلةوالشعر الطويل المعطر بالمسك .
5- ما صفاتها المعنوية ؟ عفيفة وطاهرة ، كلامها عذب ، شريفة الأصل ، راجحة العقل .
6- بم وصف الشاعر الليل ؟ ليل طويل لا ينقضي يسحب نجومه البطيئة وكأنها جمال عرجاء .
7- اسنخرج من القصيدة ما يأتي : صفة مشبهة :– حرة – طيب – أكحل – حبيب ……..
اسم فاعل : رابعة – واضحاً – ناضر – صافي – ساجياً ……………………………..
اسم آلة : المرآة – صيغة مبالغة : الحداث .
8- أكمل : من خصائص الشعر الجاهلي : جزالة الألفاظ – الخيال الجزئي – التأثر بالبيئة .
شرح قصيدة (بَسَطَتْ رَابِعَةُ الْحَبْلَ لَنا ) للشاعر المخضرم سويد بن أبي كاهل اليشكري
( وصف المحبوبة الأبيات من 1 : 7 )
1- بَسَطَتْ رَابِعَةُ الْحَبْلَ لَنا فَوَصَلْنَا الْحَبْلَ منها ما اتَّسَعْ
مدت رابعة حبل المودة والوصال إلينا وعطفت علينا فقبلنا مودتها مدة استمرارها في العطف علينا ومواصلتنا .
2- حُرَّةٌ تَجْلُو شَتِيتًا واضِحًا كشُعَاعِ الشَّمْسِ في الْغَيْمِ سَطَعْ
(2) أصيلة صافية اللون ، أسنانها المفلجة تبدو كأنها لؤلؤ منثور مشرق مثل شعاع الشمس الساطعة وسط الغيم .
3- صَقَلَتْهُ بِقَضِيبٍ نَاضِرٍ مِنْ أراكٍ طَيّبٍ حَتَّى نَصَعْ
( 3) نظفتـه بمسواك من شجر الأراك الطيب الرائحة ، استاكت به حتى نصع لون أسنانها أي وضح وصفا .
4- تَمْنَحُ المِرآةَ وَجْهًا واضِحًا مِثْلَ قَرْنِ الشمَّسِ في الصَّحْوِ ارتْفَعْ
(4) حين تنظر في المرآة يبدو وجه جميلء كأنه جانب الشمس حين يرتفع في الصحو .
5- صَافِيَ اللَّوْنِ وطَرْفًا سَاجِيًا أكْحَلَ العَيْنَيْنِ ما فيه قَمَعْ
(5) تمنح المرآة وجها صافيا في لونه و عيناً كحيلة لا عيب فيها لامرأة وقور .
6- وقُرُونًا سَابِغًا أطرْافُهَا غَلَّلَتْها رِيحُ مِسْكٍ ذِي فَنَعْ
(6) شعرها جميل . وقرونه أي خُصله أطرافه غزيرة كاسية . وقد أدخلت فيها المسك الكثير
7- هَيَّجَ الشَّوْقَ خَيالٌ زائرٌ مِن حَبِيبٍ خَفِرٍ فيهِ قَدَعْ
(7) زارني طيف المحبوبة وهيج شوقى إلى لقائها وهي ذات الحياء والتحشم والوقار والتعفف .
الشاعر يسهر الليالي يتذكر محبوبته ويراقب النجوم )( من 8 إلى 18)
8- شَاحِطٍ جَازَ إلى أرْحُلِنَا عُصَبَ الْغَابِ طُرُوقًا لم يُرَعْ
زارني هذا الطيف القادم من بعيد ولم يخف .
9- آنِسٍ كان إذَا ما اعْتَادَني حالَ دُنَ النَّومِ مِنّي فامْتَنَعْ
(9- هذاالخيال الملاطف كان كلما عاودني بزيارته أرقني وحال بيني وبين النوم فامتنع النوم عني .
10- وكذَاكَ الحُبُ ما أشْجَعَهُ يَرْكَبُ الْهَوْلَ وَيَعْصِي مَنْ وَزَعْ
الحب الصادق يتحدى الأهوال ولا يقف شيء في طريقه تماماً مثل طيف محبوبتي الذي اجتاز الأخطار .
11- فأبِيتُ اللَّيلَ ما أرْقُدُهُ وبِعَيْنَيَّ إذَا نَجُمٌ طَلَعْ
أقضِي الليل ساهراً لا أستطيع النوم ؛ فأرى كلَّ نجم أوانَ طلوعِه .
12- وإذَا ما قُلْتُ لَيْلٌ قد مَضَى عَطَفَ الأوَّلُ مِنهُ فَرَجَعْ
كلما ظننت الليل انتهى أراه كأنما يبدأ من جديد . ولقد قال الفرزدق :
يَقُولُونَ طالَ اللّيلُ واللّيلُ لم يَطُلْ ولكنَّ من يشكُو من الحُبِ يَسْهَرُ
13- َيسْحَبُ اللَّيْلُ نُجُومًا ظُلَّعًا فَتَواليهَا بَطيئاتُ التَّبَعْ
(13) هذا الليل يجر نجومه ، وهي من بطئها كأنها حيوانات ( عرجاء والنجوم المتأخرة بطيئة جداً في سيرها .
14- ويُزَجّيها على إِبْطَائِها مُغْرَبُ اللَّوْنِ إذَا اللَّوْنُ انْقَشَعْ
هذه النجوم البطيئات وراءها سائق يسوقها برفق وبلا إسراع هذا السائق هو الفجر .
15- فَدَعَانِي حُبُّ سَلْمَى بَعْدَ مَا ذَهَبَ الْجِدَّةُ مِنّي والرَّيَعْ
رغم تقدمه في السن إلا أنه ما زال يذكرها ، ويشتاق إلى زمانها .
16- خَبَّلَتْنِي ثُمَّ لمَّا تُشْفِنِي فَفُؤادِي كُلَّ أوْبٍ ما اجْتَمَعْ
شغلت عقلي بحبها فقلبي بها مشغول وفؤادي مشتت .
17- ودَعَتْنِي برُقَاهَا إنَّها تُنْزِلُ اْلأعْصَمَ مِن رَأسِ الْيفَعْ
(17) من أسباب حبه لها ، ومن الوسائل والحبائل التي اصطادته بها ، حديثها الساحر
– زعم الشاعر أنه كالوعل البري شراسة وقوة وامتناعًا ، ولكن سلمى دعته بحديثها العذب المؤثر كما تؤثر الرقية في المسحور، حديثها العذب الذي يجعل الوعل ينزل من أعلى الجبل.والعرب تزعم أن الوَعِـل شديد الحذر ، فالصيادون يحتالون لصيده والوعل يطرب للصوت الجميل ، فإذا أرادوا صيده نصبوا الأشراك وتغنوا بأصوات جميلة فيجيء وبقع في الشرك .اليَفع : أي المكان المرتفع .
18- تُسْمِعُ الْحُدَّاثَ قَوْلاً حَسَنًا لو أرادُوا غَيْرَهُ لم يُسْتَمَعْ
(18) استمر الشاعر في وصف حديث سلمى العذب فقال إنها تُسمع المتحدثين إليها حديثها الحسن ولو طلبوا غيره من غيرها من الناس لم يجدوه ، هي وحدها تملك هذا القول الرائع المؤثر الذي تصطاد به القلوب.
مسرحية حرب البسوس – الكاتب علي أحمد باكثير
1- ما سمات الحوار المسرحي ؟
2- الجملة وضعت لتقال على المسرح – وضوح الفكرة – الاختصار والتركيز
3- أكمل : ينقسم الحوار المسرحي إلى :
حوار خارجي (ديالوج) يدور بين الأشخاص
حوار داخلي (مونولوج ) ويدور داخل نفس الشخصية .
4- بم يختلف الحوار الداخلي عن الحوار الخارجي ؟ طويل ويكشف ما وراء الأحداث .
تحليل مسرحية حرب البسوس
1- من هو مؤلف مسرحية حرب البسوس ؟ علي أحمد باكثير يمني ولد بأندونيسيا .
2- ما أهم أعماله ؟ قصة وا إسلاماه – المسرحية الشعرية ( أخناتون ونفرتيتي )
3- ما الشخصيات الرئيسة في مسرحية حرب البسوس ؟ هجرس والمهلهل .
4- اتهم هجرس المهلهل بأنه ( حوّل قلب ) غدر بالحارث بن عباد وامرئ القيس .
5- من الرجل الذي توهم هجرس أنه أباه ؟ توهم هجرس أن أباه هو عمرو بن الحارث بن شيبان
6- ما وجه الشبه بين هجرس وأبيه كليب ؟ كان جاداً لا يحب اللهو – كان يشبهه في صورته .
7- لماذا بحث هجرس عن المهلهل ؟ أراد أن يقطع رأسه ويسلمها للحارث بن عباد لتنتهي الحرب ولم يكن يعلم أن المهلهل هو عمه .
8- ما ملامح شخصية كليب ؟ كان جاداً حازماً لا يرحم أعداءه ويحمي قبيلته ويؤثرهم على نفسه 9- لماذا أخفت أم هجرس عن الناس أن كليباً أبوه ؟
لأن أخاها قتل زوجها فلم ترد لابنها هجرس أن يقتل أخاها فتفجع مرتين .
10-من القيم الإيجابية في مسرحية حرب البسوس :
التضحية – الإيثار – الشجاعة – عزة النفس .
11-من القيم السلبية : الثأر – القسوة – الأنانية – العصبية الجاهلية .
12- أين ما يدل على الطبقية في النص ؟
عندما استكثر المهلهل على الشيخ أن يزوج هجرس ابنته .
13- سمات الحوار الخارجي : يكشف عن تطور الأحداث – قصير
14- سمات الحوار الداخلي : يكشف ما وراء الأحداث ويحلل دوافع الشخصيات – طويل .
المقامة البغدادية – بديع الزمان الهمذاني
1- ما المقصود بالمقامة ؟ هي حكاية خيالية لها بطل وراوية موضوعها الكدية .
2- أول من ألف المقامات ابن دريد ثم اشتهرت مقامات الهمذاني .
3- ما خصائص المقامات ؟ غرابة الألفاظ – أسلوبها قصصي – كثرة المحسنات – دقة الوصف
4- من بطل مقامات الهمذاني ؟ أبو الفتح الاسكندري .
5- من الراوي في مقامات الهمذاني ؟ عيسى بن هشام .
6- تذكر أن عيسى بن هشام كان البطل والراوية في المقامة البغدادية .
7- حدد بعض فئات المجتمع من خلال فهمك للمقامة البغدادية . التجار والفلاحون وأصحاب المطاعم والحرفيين والمثقفين .
8- ما المظاهر الحضارية التي تنطوي عليها المقامة البغدادية ؟ المدن العامرة بالأسواق والمطاعم وأصحاب الحرف والأدباء .
9- بم تصف عيسى بن هشام ؟ ذكي – سريع البديهة – فصيح –ظريف – ماكر .
10-بم تصف السوادي ؟ بسيط – ساذج – طماع – بخيل .
11- بم يختلف أبطال المقامات عن الصعاليك ؟
أبطال المقامات أدباء يعيشون في المدن ويستخدمون الحيلة والذكاء من أجل الرزق والطعام وهم ظرفاء.
الصعاليك : يعيشون في الصحراء ويستخدمون القوة والسلاح للحصول على الثروات والمال .
12- ما الغرض من تأليف المقامات ؟ التعليم والتسلية .
13- كيف احتال عيسى بن هشام على السوادي ؟ ادعى أنه يعرفه ودعاه إلى الطعام ثم هرب وتركه يدفع الثمن .
درس حسن اختيار الصديق
1- ما موضوع الدرس ؟ أهمية اختيار الصدسق ؟
2- بم شبه الرسول –صلى الله عليه وسلم مجالسة الصديق السوء ؟
شبه ذلك بمجالسة نافخ الكير ؛ يؤذي من يجالسه بالرائحة الخبيثة .
3- بم شبه مجالسة الصديق الصالح ؟ شبه ذلك بمجالسة بائع المسك ذو الرائحة العطرة .
4- علام يدل التشبيهان السابقان ؟ يدلان على أثر الصديق في صديقه وأهمية مجالسة الأخيار .
( النحو ) الصفة المشبهة
1- ما الصفة المشبهة ؟ وما أوزانها ؟
الصفة المشبه تدل على وصف ثابت في صاحبه ، وتأتي على أوزان كثيرة من أشهرها :
فعيل : مثل سعيد قصير بطيء ذكي غبي // أفعل مثل أشقر أصفر أخضر أعرج أسمر
فعلان مثل عطشان ظمآن // فعل مثل حذر خطر فطن لبق // فعل مثل سهل صعب شهم
فيعل مثل جيد سيء طيب .
2- ما الفرق بين اسم الفاعل والصفة المشبهة ؟
أولاً :فرق في الأوزان لأن اسم الفاعل يأتي على وزن فاعل من الفعل الثلاثي مثل (كاتب – صانع)
ويأتي من الفعل فوق الثلاثي باستبدال الميم بالحرف الأول فيه وكسر ما قبل الآخر مثل (مساعد )
ثانياً : فرق في المعنى لأن اسم الفاعل يدل على صفة مؤقتة بينما الصفة المشبهة تدل على وصف ثابت في صاحبها . مثال : نقول هو واقف ، فكلمة واقف اسم فاعل وتدل على وصف مؤقت .
لكن (أعرج) صفة مشبهة تدل على وصف ثابت في صاحبها .
صيغ المبالغة
1- ما هي صيغ المبالغة ؟ وما أهم أوزانها ؟
أسماء تدل على المبالغة والتكثير ومن أهم أوزانها :
مفعال مثل مزواج مضراب مقدام // فعّال مثل غفار تواب رزاق // فعيل مثل رحيم عليم حكيم
فعول مثل غفور صؤول قؤول .
2- ما الفرق بين صيغ المبالغة واسم الفاعل ؟
اسم الفاعل يدل على من وقع منه الفعل مثل (فاهم)
صيغة المبالغة تدل على المبالغة والتكثير في الفعل الصادر عن صاحبه .
4- أحياناً تتشابه أوزان الصفة المشبهة مع صيغ المبالغة . فكيف نفرق بينهما ؟
مثال : نقول كان الرجل فكهاً على غير عادته ( هنا كلمة – فكه – صيغة مبالغة لأنها دلت على التكثير والمبالغة لا على الثبات )
مثال : المهرج فكه ( هنا كلمة – فكه – صفة مشبهة لأنها دلت على وصف ثابت .
النسب
1- ما المقصود بالنسب ؟ زيادة ياء مشددة في آخر الاسم كي يفيد النسب والتبعية إليه .
مثال : إذا أردنا أن ننسب سعيد إلى إمارات نقول : إماراتي .
انسب إلى : سوريا …….. قطر ………… دولة ……….. صناعة …………….
النسب إلى الاسم الممدود (آخره ألف زائدة وهمزة): صحراء ……. سماء ……. ابتداء ………
تذكر : إذا قلت: ( هذا ) تبقى الهمزة وإن قلت: ( هذه ) اقلب الهمزة واوا .
طبق على ما يأتي : امتلاء ……….. صفراء ……… خضراء …………
النسب إلى الاسم المقصور(اآخره ألف ) تقلب الألف واواً .
مثال : فتى فتوي عصا عصوي دنيا دنيوي .
النسب إلى الاسم المكون من حرفين وثالثه محذوف :
نضيف واو وياء مشددة .
مثال دم دموي يد يدوي ابن بنوي أب أبوي أخ أخوي .
التصغير
ما المقصود بالتصغير ؟ وما طريقته ؟ التصغير ضم أول الاسم وإضافة ياء بعد الحرف الثاني .
ما أغراض التصغير ؟ التدليل مثل بنية والتحقير مثل شويعر والتقريب مثل خطيات والتقليل مثل دريهمات .
أمثلة على التصغير : قلب قليب أسد أسيد على وزن فعيل .
درهم دريهم حنظل حنيظل أمجد أميجد على وزن فعيعل .
حاسوب حويسيب ناطور نوطير عصفور عصيفير على وزن فعيعيل .
صغر ما يلي : شاعر …………………. أب……………………. عصا …………..
المعارف – قصة السيد غير موجود
1- ما عناصر القصة القصيرة ؟ الشخصيات – الزمان – المكان – الحبكة الفنية .
2- ما خصائص القصة القصة القصيرة ؟ التكثيف اللغوي – الإيحاء – القصر .
3- ما الموضوع الذي عالجته القصة ؟ موضوع اجتماعي حيث يتكبر شاب نشأ في بيئة خليجية على أسرته ويتنكر للماضي ويتزوج وينجب طفلا بينما يعتز الجد بماضيه ولذلك يعتبر أنه فقد هذا الابن وأنه غير موجود فعلا في حياته ؛ لذك جاء عنوان القصة السيد غير موجود .
3- ما الشخصية الرئيسة في القصة ؟ شخصية الجد .
4- ما الشخصيات الثانوية ؟ الزوجة الحفيد .
5- ما القيم التي تدعونا القصة للحفاظ عليها ؟ الانتماء للوطن والوفاء وبر الوالدين .
شكرا على مجهودك يا استاذ خالد ونراك في التصحيح إن شاء الله وسلامي لصاحبك
جزاك الله خيرًا .
.gif "sez27"){kind=icon}
.gif "sez91"){kind=icon}
.gif "sez2"){kind=icon}
.gif "sez46"){kind=icon}
.gif "sez28"){kind=icon}
.gif "sez16"){kind=icon}
.gif "sez73"){kind=icon}
مااطاع يفتح؟؟ 