التصنيفات
اخبار التربية الرياضية

زهرات الأندلس تزور معرض بيئتى مسؤليتي الوطنية

<div tag="6|80|” >

تحت رعاية سمو الشيخة | فاطمة بن زايد بن صقر آل نهيان رئيسة جمعية أم المؤمنين بعجمان

أقيم المعرض البيئي تحت شعار ( بيئتي مسؤليتي الوطنية ) ذلك يوم الثلاثاء 10 3 2022 وذلك بمقر الجمعية بعجمان وقد شارك فريق زهرات الأندلس بزيارة المعرض والإستفادة البليغة من المعروضات البيئية والتى حستهم على الحفاظ على بيئتهم المحيطة وكذلك الحفاظ على وطنهم الأم وقد إستفادوا من مرورهم وتفقدهم المعرض البيئى وكانت الزهرات غاية فى السعادة والمرح .

وقدرافقهم فى هذه الرحلة قائدة الفريق ريهام حسين …….

وسكرتيرة المدرسة الأستاذة | موزة الزرى…………. رئيسة لجنة العلاقات االعامة بالمدرسة [/COLOR]

ومع عدسة كاميرا الأندلس وهى ترصد أحداث الزيارة

الشارقة

[[/img][/url] الشارقةالشارقة[/QUOTE]

<div tag="9|80|” >

ماشاء الله
أستاذة ريهام وطالبتها متميزون

التصنيفات
الإذاعة المدرسية

اذاعة عن الهوية الوطنية والقيادة الرشيدة

{لو سمحتوا ابغا اذاعه عن الهوية الوطنية اخر يوم للتسليم الاثنين القادم
اذا تحبون المساعده وتبغون الاجر لبولي هذا اطلب وطبعا اذا لبيته لازم
اسويلك شي مقابل (اذاعة…ورقة عمل….ملخص…امتحان)ووعد منى
اسويلك اللي تباه واطلب انا تحت امرك طبعا بعد ما تلبيلي طلبي …..}
الشارقة
ممكن تسوين ولدان يخرجان من الصف ،ويقرران انهم يخربون المدرسة ، وبعدين يشوفهم الاخصائي و ينصحهم ، ويقولهم انتو ماتعرفون منو سوالنا هالمدرسة وتعب عشانا ويذكر الشيخ زايد الله يرحمه ، ثم يقدم توصيات لهما، وعشان تخليها حلوة، خلي فيها نوع من الفكاهة، يعني مثلا وهم يخربون تخلين واحد يقول حق الثاني وهو يعطيه القلم : دوووك انت ، ومثلا يوم يشردون من الصف تخلين واحد شارد مثل الحرامي ويقول حق ربيعه ، والله قصيت على المعلمة وقلتلها ان بطني يعورني وبروح عند الممرضة، وعسى ينال الاعجاب هذا المشهد.
روووعة
شكرا على جهودك
التصنيفات
الرعاية الاجتماعية و النفسية

الشباب والهوية الوطنية والانتماء

الشباب والهوية الوطنية
إعداد وتقديم الاختصاصي النفسي / أشرف محمود صالح العريان

مما لا شك فيه أن هناك أثراً للعولمة في الثقافات المحلية للأفراد . وبالأخص في دولة الإمارات حيث تعد العولمة الثقافية أحد أبرز مجالات العولمة انتشاراً بعد العولمة الاقتصادية خصوصاً في ظل الإمكانيات التكنولوجية والإعلامية التي تسهم في انتشارها على المستوى العالمي، حيث أصبحت العولمة الثقافية اليوم تشكل هاجساً لكل المهتمين بمجال الثقافة والحياة الاجتماعية في المجتمعات الإنسانية ومن هنا فقد جاء الاهتمام بدراسة مفاهيم مثل مفهوم الهوية والمواطنة والانتماء لدى أطفالنا وشبابنا بدولة الإمارات العربية المتحدة ..
أولاً : مفهوم الهُوِيَّة الوطنية : لغوياً وفلسفياً: –
يُعرِّف "المُعْجَمُ الوسيطُ" الصادر عن مَجْمَعِ اللُّغة العربية "الهُوِيَّةَ"، فلسفياً، بأنها: حقيقة الشَّيء أو الشَّخص التي تميزه عن غيره.
أما قاموس أكسفورد الذي يبدو أنه أحد مصادر تحديث تعريف الكلمات في المعاجم العربية الحديثة، فإنه يُعرِّف الهوية بوصفها "حالة الكينونة المتطابقة بإحكام، أو المتماثلة إلى حدِّ التطابق التام أو التشابه المطلق. والكينونة، هنا، تتعلَّق بالشيء المادي أو بالشَّخص الإنساني.
** ولأن في الوطن كما قال المعجم الفلسفي «قبور الأجداد» ولأن في جيناتك موروثاً عربياً، لايزول، أن تقول إذا اضطررت إلى مفارقة «ديرتك» ما قاله سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وهو يفارق مكة: «إني لأعلم انك أحب البلاد إلي وأنك أحب أرض الله إلى الله، ولولا أن المشركين أخرجوني منك ما خرجت».
الهوية الوطنية أن تعطي أضعاف ما تأخذ، لا أن تأخذ خير الأرض التي احتضنتك، ثم تنكر فضلها عليك، وتحوله إلى أرض أخرى، الهوية الوطنية أن تحتمل قسوة الوطن، وتغتفر إساءته إن أساء إليك، فلا تذكره إلا بالخير
ثانياً : المواطنة أو الوطنية هي التحديد الأخير لمواطن دولة ما، وهو تحديد لا ينفي عن المواطن المعني انتماءه اللغوي أو الديني أو المذهبي.. ولكنه ينفي أن يكون هذا الانتماء ما قبل الوطني هو ما يحدد علاقته بالدولة ويعيِّن من ثم حقوقه التي هي واجبات الدولة وواجباته بما هي حقوق الدولة وحقوق المجتمع.
ينتج من ذلك أن المواطنة علاقة بين الفرد/المواطن والدولة، علاقة ذات مضامين اجتماعية واقتصادية وثقافية وسياسية وحقوقية وأخلاقية، وأنها من ثم صفة لا تقبل التفاوت والتفاضل، فليس هناك في الدولة المعنية من هو مواطن أكثر أو أقل من الآخر، الأكثر والأقل ينفيان بالتساوي صفة .
ولقد ميز أفلاطون الفرد المسوق بسائق حاجاته ورغباته وأهوائه ونزواته من المواطن الذي يتعلق بقيم الخير والحق والجمال ويتطلع إلى الحرية والعدالة والمساواة. وفي ضوء هذا التمييز يبدو لنا الفرد أساس المجتمع المدني والمواطن أساس المجتمع السياسي؛ ولذلك فإن مجرد الإقامة في المكان لا تعد مواطنة بأي حال من الأحوال.

** ثالثاً : تعريفات لمفهوم الانتماء ومدلولاته:- وقد عرف هذا المفهوم لغة: معناه الانتساب، فانتماء الولد الى أبيه انتسابه اليه واعتزازه به، والانتماء مأخوذ من النمو والزيادة والكثرة والارتفاع فالشجر ينمو وكذلك الإنسان.
كما عرف البعض الانتماء اصطلاحاً: هو الانتساب الحقيقي للدين الإسلامي والوطن فكراً ومشاعر ووجداناً، واعتزاز الفرد بالانتماء الى دينه من خلال الالتزام بتعاليمه والثبات على منهجه وتفاعله مع احتياجات وطنه وتظهر هذه التفاعلات من خلال بروز محبة الفرد لوطنه والاعتزاز بالانضمام اليه والتضحية من اجله.
ولقد ارتبط الإنسان منذ وجوده بشيئين هما المكان والزمان فالإنسان مرتبط بالمكان من حيث وجود ذاته، واذا كان المكان يدل على وجود الإنسان في جزء معين منه فان الزمن هو الذي يحدد مدى هذا الوجود وكميته، ولذلك فالمكان هو الوطن والانتماء المكاني هو الانتماء الوطني.
ومفهوم الانتماء الوطني وراثي يولد مع الفرد من خلال ارتباطه بوالديه وبالأرض التي ولد فيها، ومكتسب كذلك وينمو اكثر من خلال مؤسسات المجتمع المتمثلة في المدرسة والأسرة والإعلام والمسجد والأقران وخاصة عندما يرتبط هذا المفهوم بوطننا المملكة العربية السعودية فحب وطننا المملكة وانتماؤنا له والولاء له واجب وغريزي في كل منا ورثه من ابائه ونما من خلال مؤسساته وتوارثنا لحب وطننا يعود الى ان حب الوطن واجب لدى كل فرد تجاه وطنه .
أولا : مميزات الهوية التي ننتمي إليها : قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) ، فالحضارات عندما تسقط , تسقط معها مناهجها وأفكارها ، والسقوط دليل على عدم كفاءة المنهج ، أما الهوية التي ننتمي إليها فتتميز بعدم تأثرها بضعف أو قوة من ينتمي إليها فأحكامها وقوانينها وتشريعاتها عادلة لا تتغير ولا تتبدل .
قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) ، وقال أيضاً (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) ، وقال (فيه تبيان لكل شيء) ، وتتجسد الهوية في أبعاد يمكن تصنيفها بمثل الآتي :
1- الهوية الدينية: وتتمثل في الثقافة الفقهية والشرعية كمعرفة أحكام الصلاة والصوم وأحكام الغيبة والسخرية.
2- الهوية الاجتماعية : حيث عجزت قوانين الإنسان عن تطوير علاقات الإنسان بأخيه الإنسان وما زال الإنسان أنانياً يحب ذاته ، ولكن المنهج الذي ننتمي إليه – أي الإسلام – قد ربط الإنسان بأخيه الإنسان ، فهو أعظم حرمة من الكعبة ، فوضع منهجاً ليربط الإنسان بأخيه الإنسان من خلال مفاهيم صلة الرحم والصداقة وقضاء حوائج الإخوان والدفاع عن المظلوم والتكافل وإدخال السرور على المؤمنين .
-3الهوية العلمية: وتتمثل في معرفة العلوم الإنسانية ، ومنها تتطور المجتمعات وتكتسب السعادة والطمأنينة والاستقرار ، فالعلوم هي التي تنمي الإيمان والعلاقة الربانية ، يقول تعالى ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ).
– 4 الهوية السلوكية: تلك التي تقوّم كيان الإنسان ليشعر بذاته كقيم الاحترام ونكران الذات والتواضع والتسامح .
ثانياً : صفات الجيل الذي نطمح ونسعى لتربيته ليكون مهيئاً لبناء مجتمعه ووطنه وأمته ، فهو جيل ذو إرادة وتقوى وخوف من الله ، ويتمتع بالوعي الديني والحياتي ، ويتسلح بالطموح والهمة والنشاط ، ويتفهم عادات وتقاليد مجتمعه ، يغيّر ويجدّد مع مراعاة أخلاقيات وتشريعات نهجه الذي ينتمي إليه .
ثالثاً : الأسباب التي جعلت من الأجيال اليوم توسع الفجوة بالابتعاد عن هويتها :
أ/ ضعف حالة التدين والمعرفة والوعي لدى الوالدين ، فينعدم التوجيه والنصح وتقل الصحبة مع الأبناء مع غياب القدوة والمثل الأعلى .
ب/ الابتعاد الروحي والنفسي عن الكيانات العلمية ( المدرسة – الكلية – الجامعة – المسجد ) حيث تغيب العلاقة الودية بين الجيل وتلك المؤسسات التعليمية .
ج/ ضعف حالة المعرفة بين الجيل وبين تاريخه كأحداث وشخصيات، فكيف نشد أبناءنا لتاريخنا ليدركوا الصلة القوية والرباط العقائدي بينها ؟ ، وهل التمسك بالتاريخ يعتبر ضيق أفق وسطحية التفكير ؟ .
د/ أثر الأفكار والنظريات المضادة لأفكارنا وكياننا ، فتلك الأفكار لها أهداف تسعى لتحقيقها سواءً كانت تلك الأهداف مادية أو نفسية أو ثقافية أو دينية ، فليس صحيحاً أن كل ما يأتي من الآخرين هو دليل التقدم والرقي .
رابعاً : سبل سد الفجوة والتقريب بين الأجيال وبين النهج الأصيل : تتمثل مسئولية المربّين الإحاطة بالثقافة والفكر وأحكام الشريعة لتوصيلها إلى الأبناء بطرق وأساليب مختلفة (الحصانة الذاتية) (الحصانة الاجتماعية) قال تعالى (حبّب إليكم الإيمان وزيّنه في قلوبكم) ، وقال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله . )
وعرض المفاهيم والقيم والعبادات بشكل مبهر وجذاب وتوضيح مردودها الإيجابي على النفس البشرية ، كما من الجدير ملاحظة أهمية مخالطة الشباب لمعرفة تفكيرهم وطموحاتهم وعدم فصلهم عن المجتمع بل حثهم ومشاركتهم لحل بعض مشاكلهم والأخذ بآرائهم وأطروحاتهم . والعمل على إيجاد مؤسسات وبرامج تشعر الشباب بالافتخار والاعتزاز بقيمهم ومبادئهم ، عبر الرحلات والمؤتمرات والمنتديات الخاصة بهم . ختاماً ..
علينا أن نعيش الأمل بالغد وبأنه الأفضل ، وأن نتسلح بالإرادة والصبر في عملية البناء ، وأن نتمسك بقوة ما نؤمن به من أفكار وقوانين وأحكام ربانية ، فنحن لسنا ضد الآخرين ولسنا ضد أي حضارة إنسانية ، وأن نسعى بشتى الوسائل لتطبيق قيمنا ومبادئنا ، وأن نخطط بعقول جماعية لكيفية مليء فراغ المجتمع ، قال تعالى (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم . )
الانتماء والصحة النفسية:-
ويخلص "محمد عيد عبد العزيز" في دراسته عن "الولاء وسيكولوجية الشخصية" إلى وجود علاقة إيجابية بين الولاء للوطن والصحة النفسية للفرد، حيث إن الشخص الذي يتصف بالاضطراب النفسي غالبًا ما يكون ولاؤه ضعيفًا نحو وطنه.
وأكَّدت "نجلاء عبد الحميد" في دراستها للانتماء الاجتماعي للشخصية المصرية أن الولاء للموطن مرهون بالإشباعات المادية والمعنوية لأفراده، وأنها الأطر التي يستقي منها في التنشئة الاجتماعية بما فيها من لغة، وفكرة، وفن (الثقافة).
مما لا شك فيه أن مرحلة الطفولة تُعَدُّ من أهم المراحل وأكثرها تأثيرًا في حياة الفرد المستقبلية؛ إذ يتوقف عليها تحديد المعالم الرئيسية لشخصيته من خلال ما يكتسبه من خبرات وقيم واتجاهات.
ومن المتفق عليه بين المشتغلين بعلم النفس أن الأسرة تلعب دورًا بالغ الأهمية في إعداد الفرد وتأهيله للقيام بأدواره ووظائفه داخل النسق الاجتماعي، حيث تمثِّل الأسرة أولى المؤسسات الاجتماعية التي تحتضن الطفل منذ اللحظات الأولى لخروجه إلى الحياة وخلال كافة مراحله العمرية التالية.
فقد الانتماء.. خطر
وتعتبر الحاجة للانتماء من الحاجات الهامة التي تُشعِر الفرد بأنه جزء من جماعة معينة، سواء كانت هذه الجماعة (الأسرة – الرفاق – جماعة مهنية)، وأنه جزء من وطن معين، ويُولَد هذا الشعور الاعتزاز والفخر بانتماء الفرد لهذه الجماعة، ويُعَدُّ إشباع حاجات طفل ما قبل المدرسة وتقبله لذاته وشعوره بالرضا والارتياح أولى مؤشرات انتمائه للجماعة.
فالحاجة للانتماء من أهم الحاجات التي يجب أن تحرص الأسرة على إشباعها لدى الطفل لما يترتب عليها من سلوكيات مرغوبة يجب أن يسلكها الطفل منذ صغره وحتى بقية مراحل عمره، أما فقدان الانتماء فيعتبر من أخطر ما يهدِّد حياة أي مجتمع، وينشر الأنانية والسلبية، وفي المقابل يؤدي الانتماء إلى التعاون مع الغير، والوفاء للوطن والولاء له. ويرتبط بالانتماء بعض القيم، مثل: العطاء، والتضحية، والتعاون مع الآخرين، وهذا يلقي على الأسرة مسؤولية كبرى نحو التركيز على إظهار مواقف تاريخية تبيِّن بطولة قادة والزعماء في الدفاع عنه.
وفي تقدير هؤلاء الأطفال لأنفسهم، وبشكل عام فإن للعلاقات الأسرية أثرًا إيجابيًّا في تكوين الشعور بالأمن وتطور مفهوم الذات الإيجابي عند الطفل.
توصيات: –
وفي النهاية وكما افردنا دور الأسرة في بناء الانتماء والوطنية والهوية الذاتية والجمعية فإن دور المدرسة والمعلمين لا يقل أهمية في تشكيل هذه الهوية التشكيل السليم والايجابي من خلال غرسها في نفوس طلبتنا يومياً بالمحافظة على ممتلكات المدرسة ومبانيها وأثاثها وتعويد هؤلاء الطلبة على مفاهيم الضمير الجمعي والمثل العليا ليسود الجو الايجابي لديهم ويعم الاستقرار والأمن النفسي والاجتماعي بالمجتمع المدرسي والأسري وبالمجتمع ككل .
………………………………………….. …………………………………..

بارك الله فيج اخوي
التصنيفات
رياض الأطفال

فعاليات الهوية الوطنية


تنظم روضة الأمل معرض فعاليات الهوية الوطنية تحت شعار ( اماراتي وافتخر)
وذلك تحت رعاية مدير منطقة الشارقة التعليمية الاستاذة فوزية بن غريب
وذلك يوم الخميس الموافق 2022/5/8 في تمام الساعة التاسعة صباحاً

الشارقة

بالتوفيق لروضة الأمل
نترقب صور من الفعاليات
تحياتي

تمنياتي لكم بالتوفيق
التصنيفات
الالعام لمادة التاريخ و التربية الوطنية

عاجل لمعلمي ومعلمات التاريخ والتربية الوطنية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اتمنى من معلمة التاريخ أن تشرح لي خطة التحضير اليومية للدروس
رجااااااااااااء حار لاني يديدة ف التوظيف وانا الوحيدة تاريخ ف المدرسة
ويزاكم الله خير
الله يوفقج
ياريت ترجع زيارة التوجيه خاصة للمعلمات الجدد …
( الله يعينج )
اختي وهج ممكن تساعديني انا بعد الوحيده معلمة تاريخ في المدرسه ممكن نتواصل اختي عسب نستفيد
التصنيفات
الصف السابع

حصريا ولأول مرة!!!:مراجعة عامة لمادة التربية الوطنية

الموضوع الاصلي!!!!!!!!!
مراجعة عامة لمادة التربية الوطنية الصف السابع الفصل الدراسي الثاني
تستحق التثبيت

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
شكراا على المرااجعة ..
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
ما اكثر الاعضاء في الموقع
الله اكبر بدون حسد
وفي الاخر مشاركة واحدة فقط!!!!!!!!!
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
ليش ماراضي يفتح معايه ومشكووووووووووووووووووور
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
ملاحظة: الملف بيفتح مع الوورد 2022 فقط
اللي ماعنده الوورد 2022 ويبا الملف
يتفضل بتحميل
http://forum.sh3bwah.maktoob.com/t76686.html

حل اسهل:
اللي ما يبا الوورد 2022 هذا البرنامج
http://www.damasgate.com/vb/t110860/
وهو يساعد علي فتح ملفات أوفيس 2022 علي اوفيس 2022 أو 2000

وشكرااااا علي الردووووووووووووووووووووووووووووووود

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
ياعم حمله على اوفيس 2022 كل الناس شغالة بيه وشكرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
حاولت لاكن مانفع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
تسلم يداك اخوي على مجهودك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
تـــــــــــــــــــسلم

ويزاااك الله الف خير

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
يسلمووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
الملف مرفوع علي وورد 2022
عشان ما يكون في حجة
في المرفقات

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
بدي الحل بســـــــــــــــــرعة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
أشكركم ووفقكم الله وادعولي أطلع الأولى
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
yoyoyoyoyo ok
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
جزاكم الله خير
في موازين حسناتكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
إذا ممكن تحول الملف ( المستند)
من ميكروسوفت 2022 إلى ميكروسوفت 2022
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
مشكور ما قصرت
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
مافتح معي كيف فتحتو؟؟
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
ارجوووووووو الرد بلييييييز
بعد بكرا عليه امتحان تربيه وطنيه
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
ما رضى يفتح ,كيف افتحه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
مشكوووووووووووووووووووووووووور
اخوي وواااااااااااااااااايد حلو
ثانكس
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
مشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــكووووووووووووووووووووووور أخــــــوي ..

الرب لا هــــــآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآنك ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
مشكور وما تقصر والله يعطيك العافية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووور
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
تسلم اخويهـ ماجد عالمذكرة وإنشاء الله الكل بيستفيد منها…
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc المذكرة.doc‏ (287.6 كيلوبايت, المشاهدات 2276)
التصنيفات
الصف السابع

تقارير وبحوث ومشاريع للتربية الوطنية

الشارقة و يرجاء الرد لاني تعبت وايد بس علشان المواضيع يرجاء الرد .http://www.hhszayed.com/

وهذا الرابط : http://www.hhszayed.com/

الي يدخل يرد لاني اريد الرددود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وتذكروا ان الله رقيب عليم .

شكرا اخوي و ما قصرت
جعله الله في ميزان حسناتك
مشكور أخوي وماقصرت
ونتقبل منك الزود
ان شاء الله تعبك ما ضاع
جعله الله في ميزان حسناتك
شكراً و جزاك الله خير
في ميزان حسناتك إن شاء الله
لا إله الا الله محمدا رسول الله
e:z13::e:z10
جعله الله في ميزان حسناتك
اوراق عمل لمادة الستربية الوطنية
يعطيك العافية اخي الكريم

لك محبتي

بحث للاتربية الوطنية
العفو ……………………………………لكل من رد
مشكور ياراعي العلم صدقتك راعي العلم مشكور واايد
شكراً
شكراً
شكرا بس الموقع انتي مساويته
مشكورررررةةةةةةةةة
مشكوره على صورة الشيخ زايد رحمة الله نور السماء قلب الضياء والفرح في سرور قلب هاني فوق العصا يحبة النور القلب فرحة والسعادتة تبد في وجهة الحزين الذي مرفي زمان القلوب
مشكووووووووووووووووووووووووور
مشكوووووووووووووووووووووور
يعطيج العافية …
جعله الله في ميزان حسناتك
__________________
مشكوور والله خيوو تسلم

ما قصرت

انا معني في الصف الثامن
ببس دخلت وجاافت ووايد شي حلوو ومشكووره وخذتهاا حق التربيه وطنيه وانشاء الله ميتعب أجراارج وشكرن
الله يعطيلك العافية
مشكوووووووووووووووور الله يعيك الصحه والعافيه
التصنيفات
الصف الثامن

ملخص التاريخ والتربية الوطنية

أقدم لإخواني الطلاب
أوراق تلخيص لمادة التاريخ للفصل الدراسي الثاني مع تلخيص لمادة التربية الوطنية ومن هنا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
يسلمووووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
جزاك المولى ألف خير.
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
شكراااااااااااااااااااااااا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
يسلمووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
يسلمووو

جزاك الله الف خير

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
يسلموووووووو ع التلخيص …

وان شاء الله يكون في ميزان حسناتك ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
مشكور ع الملخص
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
شكرااااااااا على التلخيص المفيد

يغني عن الكتاب بعض الشيء

تحيااااااااتي للجميع

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
مشكووور وما قصرت
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
تسلم يمينك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
مشكوووووووووووووووور أخوي على مجهودك الطيب
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
مشكورررررررررررررررررر أخوي على التلخيص
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
تسلم اخوي ع الطرح
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
تسلم يا الغالي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
مشكورة على التلخيص
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
ثانكيووووووووووووووووووووووووووووووووووا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
يسلموووووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووو

ثاكس

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
يسلموووووووووووووووو
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
أشكر لك مجهودك..
و ارجو انك تفيد الكل وتجني من وراه الجر "نشر العلم"
شكرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
مشكوووووووووووور
ومااتقصر
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
شكراً كتييييييييييييييييييييير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
مشكوؤور أخويهـ .. يزـآكـ اللهـ خير ..
ربي يعطيك العافيهـ و عسى ربي
لآ يحرمنآ منكـ و لآ من هـآي الموـآضيعـ المفيدهـ و المتميزهـ..
جعـٍلهـ اللهـ في ميزـآآن حسنـآآآتكـ يـآ ثآمر ^^,,
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc تلخيص للتاريخ.doc‏ (76.0 كيلوبايت, المشاهدات 3539)
نوع الملف: doc تلخيص للتربية الوطنية.doc‏ (29.5 كيلوبايت, المشاهدات 2845)
التصنيفات
الصف الثامن

بحوث التربية الوطنية + التاريخ الفصل الأول

قيام الدولة الأموية

قامت الخلافة الأموية رسميا في شهر ربيع الأول من سنة 41هـ، بعد أن تنازل الحسن بن علي بن أبى طالب -رضى الله عنه -عن الخلافة لمعاوية بن أبى سفيان -رضى الله عنه- وبايعه هو وأخوه الحسين، وتبعهما الناس في الكوفة، وأصبح بذلك معاوية خليفة للمسلمين وحده، ولُقِّب بأمير المؤمنين، وكان قبل ذلك يلقَّب بالأمير فقط. واستبشر المسلمون خيرًا بهذا التطور، وحمدوا الله – تعالي – علي انتهاء الفتن والحروب، وسمُّوا ذلك العام عام الجماعة؛ حيث عادت إلي الأمة الإسلامية وحدتها، واجتمع شملها علي خليفة واحد، بعد الفرقة والنزاع، ولقي ما فعله الحسن بن علي كل تقدير وإجلال من جمهور المسلمين، وأثنى عليه كثير من العلماء، ورأوا فيما أقدم عليه تحقيقًا لنبوءة جده محمد حين قال: إن ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين – صحيح البخاري
نسب الامويين ونشأتهم
ينتسب بني أمية إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب‏ بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن إسماعيل .‏ يجتمع نسب بني أمية مع الرسول ـ صلى اللَّه عليه وآله وسلم ـ في الجد من جهة أبيه‏، وهم من اشراف العرب.
بنو امية من كبرى قبائل مكة، ومن السادة في قريش ومن سادة العرب، كانت قبيلة بني أمية من أهم القبائل ذات النفوذ في مكة وجدهم هو امية بن عبد شمس بن عبد مناف وهو الجد الأكبر لبني امية، وكانت أول قبيلة مسلمة حاكمة في تاريخ الإسلام، حكمت ما بين عام 661م إلى 750م، الدولة الأموية

من خلفاء الامويين
1- معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما : ( 60 -41 ه )
معاوية بن صخر بن حرب بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشيّ الأمويّ المعروف بـ معاوية بن أبي سفيان كنيته أبو عبد الرحمن، هو أحد أبناء أبو سفيان بن حرب وأول خلافاء الدولة الأموية، كان واليًا على الشام تولى معاوية بن ابي سفيان ولاية الأردن في الشام سنة 21هـ في عهد عمر بن الخطاب وبعد حادثة مقتل عثمان أصبح علي بن أبي طالب الخليفة بعده ونشب خلاف بين علي بن أبي طالب و معاوية رضي الله عنهما إلى أن قتل عليًا من قبل ابن ملجم ثم تنازل الحسن بن علي عن الخلافة لمعاوية وفق عهد بينهما، وأسس معاوية الدولة الأموية واتخذ دمشق عاصمةً له وأخذ البيعة لابنه يزيد قبيل وفاته

من اهم أعماله خلال خلاقته
– اتخاذ دمشق عاصمة للدولة العربية والاسلامية بدلا من الكوفة
– إشاعة الهدوء والاستقرار في الولايات الاسلامية , بسبب استعانته بالولاة الاكفاء
– الاهتمام بالاسطول البحري مما ساهم في تأمين الحدود البحرية ضد هجمات البيزنطيين
– إنشاء الدواوين مثل ديوان الخاتم , وديوان البريد
2 – عمر بن عبد العزيز : ( 101 – 99 ه )
عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (61 هـ / 681م -99 هـ / 720م) ثامن الخلفاء الأمويين، خامس الخلفاء الراشدين من حيث المنظور السني، ويرجع نسبه من أمه إلى عمر بن الخطاب حيث كانت أمه هي أم عاصم ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وبذلك يصبح الخليفة عمر بن الخطاب جد الخليفة عمر بن عبد العزيز. ولد في المدينة المنورة وقد تلقى علومه وأصول الدين على يد صالح بن كيسان في المدينة المنورة واستفاد كثيراً من علماءها ثم استدعاه عمه الخليفة عبد الملك بن مروان إلى دمشق عاصمة الدولة الأموية وزوجه ابنته فاطمة وعينه أميراً على إمارة صغيرة بالقرب من حلب تسمى دير سمعان وظل والياً عليها حتى سنة 86 هـ.

نماذج من عدله :
اشتهرت خلافة عمر بن عبد العزيز بأنها الفترة التي عم العدل والرخاء في أرجاء البلاد الإسلامية حتى أن الرجل كان ليخرج الزكاة من أمواله فيبحث عن الفقراء فلا يجد من في حاجة إليها. كان عمر قد جمع جماعة من الفقهاء والعلماء وقال لهم: "إني قد دعوتكم لأمر هذه المظالم التي في أيدي أهل بيتي، فما ترون فيها؟ فقالوا: يا أمير المؤمنين : إن ذلك أمرًا كان في غير ولايتك، وإن وزر هذه المظالم على من غصبها"، فلم يرتح عمر إلى قولهم وأخذ بقول جماعة آخرين منهم ابنه عبد الملك الذي قال له: أرى أن تردها إلى أصحابها ما دمت قد عرفت أمرها، وإنك إن لم تفعل كنت شريكا للذين أخذوها ظلما. فاستراح عمر لهذا الرأي وقام يرد المظالم إلى أهلها.
وعن عطاء بن أبي رباح قال: حدثتني فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز: أنها دخلت عليه فإذا هو في مصلاه، سائلة دموعه، فقالت: يا أمير المؤمنين، ألشئ حدث؟ قال: يا فاطمة إني تقلدت أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلّم فتفكرت في الفقير الجائع، والمريض الضائع، والعاري المجهود، والمظلوم المقهور، والغريب المأسور، وذي العيال في اقطار الأرض، فعلمت أن ربي سيسألني عنهم، وأن خصمي دونهم محمد صلى الله عليه وسلم، فخشيت أن لا تثبت لي حجة عن خصومته، فرحمت نفسي فبكيت.
كان شديد المحاسبة لنفسه وَرِعًا تقيًا، كان يقسم تفاحًا أفاءه الله على المسلمين، فتناول ابن له صغير تفاحة، فأخذها من فمه، وأوجع فمه فبكى الطفل الصغير، وذهب لأمه فاطمة، فأرسلت من أشترى له تفاحًا. وعاد إلى البيت وما عاد معه بتفاحة واحدة، فقال لفاطمة: في البيت تفاح؟ إني أَشُمُ الرائحة، قالت: لا، وقصت عليه القصة –قصة ابنه- فَذَرفت عيناه الدموع وقال: والله لقد انتزعتها من فم ابني وكأنما أنتزعها من قلبي، لكني كرهت أن أضيع نفسي بتفاحة من فيْء المسلمين قبل أن يُقَسَّم الفَيءُ.
جاءوه مرّة بالزكاة فقال أنفقوها على الفقراء والمساكين فقالوا ما عاد في أمة الإسلام فقراء ولا مساكين، قال فجهزوا بها الجيوش، قالوا جيش الإسلام يجوب الدنيا، قال فزوجوا بها الشباب ,فقالوا من كان يريد الزواج زوج، وبقي مال فقال اقضوا الديون على المدينين، قضوه وبقي المال, فقال انظروا في أهل الكتاب(المسيحيين واليهود) من كان عليه دين فسددوا عنه ففعلوا وبقي المال، فقال أعطوا أهل العلم فأعطوهم وبقي مال، فقال اشتروا به حباً وانثروه على رؤوس الجبال, لتأكل الطير من خير المسلمين
تواضعه وزهده :
أشتهى عمر تفاحاً، فقال لو كان لنا شيء من التفاح، فإنه طيب الريح طيب الطعم فقام رجل من أهل بيته فأهدى إليه تفاحاً، فلما جاء به قال عمر: ما أطيب ريحه وأحسنه، أرفعه يا غلام فاقرئ فلاناً منا السلام وقل لهُ: إن هديتك قد وقعت منا بموقع بحيث تحب. فقال الرجل: يا أمير المؤمنين، ابن عمك ورجل من أهل بيتك وقد بلغك أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة، فقال : ويحك، إن الهدية كانت للنبي وهي لنا اليوم رشوة.
وعن بشير بن الحارث قال: أطرى رجل عمر بن عبد العزيز في وجهه، فقال له عمر: يا هذا لو عرفت من نفسي ما أعرف منها، ما نظرت في وجهي
أهم أعماله
– صادر الاموال و الاراضي التي امتلكها البعض بطرق غير مشروعة واعادها لاصحابه , كما فاض المال في عهده , بسبب اهتمامه بموارد الدولة وخاصة الزكاة
– عزل الولاة الظالمين , وعين بدلاً منهم ولاة أكفاء , ورفع رواتبهم , ولما سئل عن ذلك أجاب : (( أردت أن أغنيهم عن الخيانة ))
– أصلح الاراضي الزراعية , وحفر الابار , وشق الطرق ,وأعد الخانات للمسافرين
– بنى المساجد ولم يسرف في إعدادها وزخرفتها
– فتح باب النقاش مع الخوارج , فغلبهم بخلقه وعمله ,وانصاع إليه كثيرٌ منهم
3 – هشام بن عبدالملك ( 125 – 105 ه )
هشام بن عبد الملك (71-125 هـ) (691 م – 741 م) كان عاشر خلفاء بني أمية (حكم: 105-125 هـ/724-743 م)، في عهده بلغت الإمبراطورية الإسلامية أقصى اتساعها، حارب البيزنطيين واستولت جيوشه على ناربونه وبلغت أبواب بواتيه (فرنسا) حيث وقعت معركة بلاط الشهداء.‏
ولد في دمشق. بويع للخلافة بعد وفاة أخيه يزيد عام 723م. وتزايدت في عهده العصبية القبلية بين المضرية واليمانية، واشتعلت فتن وثورات عديدة في أنحاء الدولة: ثورة الخوارج والشيعة في الكوفة (بقيادة زيد بن علي بن الحسين)، والبربر في المغرب؛ وكذلك أضطربت الفتن في بلاد ما وراء النهر، وقد قضى عليها جميعاً بحنكته ودهائه وقوته.
في عهده صار للدولة الأموية أضافة للعاصمة الدائمة ومقر الخلافة دمشق، وعاصمة صيفية وهي مدينة الرصافة على نهر الفرات بسوريا تسمى رصافة هشام عرفت بأنها جنات وبساتين مصغرة عن بساتين دمشق، أهتم بتنظيم الدواوين، وعمل على رعاية العلم والثقافة، وترجمت في عهده الكثير من المؤلفات. عمل على إصلاح الزراعة فجفف المستنقعات وزاد مساحة الأراضي المزروعة على ضفاف الأنهار وفي ارجاء الدولة. واهتم بالتوسعات، وحقق العديد من الانتصارات على الروم وفي جنوبي بحر الخزر. تميز عهده بسيادة الأمان في بلاد الشام وارجاء البلاد الإسلامية. توفي بالرصافة، ويعتبر من الخلفاء الأمويين الأقوياء
أهم اعماله :
– واصل حركة الفتوحات الاسلامية , وقد بلغت الدولة في عهده أقصى اتساع لها
– نظم الواردات والنفقات , وجعل لذلك موظفين للمحاسبة والحفاظ على ميزانية الدولة
– حرص على استتباب الامن في ربوع الدولة , وقضى على الثورات المناوئة للحكم
– شجع العلماء والفقهاء , وجلبهم الى دمشق , واهتم بالترجمة , وأنشأ المكتبات ودور العلم , وكانت دمشق في عهده منارة للعلم والحضارة
– اهتم بالبناء , واشتهر عهده بنظام العمارة الاموي , ومن ذلك قصر الرصافة في الشام

4 – مروان بن محمد ( 132 – 127 ه )
مروان بن محمد بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (72 هـ-13 ذي الحجة 132هـ/23 يوليو 750 م) هو آخر خلفاء بني أمية في دمشق. تولى الخلافة بعد ابن عمه إبراهيم الذي تخلى عن الخلافة له. يكنى بأبي عبد الله القائم بحق الله، فإنه كان لا يفتر عن محاربة الخوارج.
قبل توليه الخلافة كان واليا على إقليم أرمينية وأذربيجان وقد أظهر كفاءة وقدرة في إدارة شؤون ولايته، فرد غارات الترك والخزر على حدود ولايته بعد معارك كبيرة.
عندما صعد للحكم وتولى الخلافة بالرغم من قضاء مروان بن محمد على الاضطرابات والثورات وملاحقة المتأمرين على كيان الدولة الإسلامية والخارجين على القانون في الفترة التي تلت بداية فترة حكمه، لم يستطع الوقوف في طريق المؤامرات والفتن التي عصفت بدولته. هزم في معركه الزاب الحاسمة، وسقطت دولة الأمويين بعدها، وقيل انه استمر متخفيا حتى عثر عليه في أبوصير وقتل
عوامل ضعف الدولة الاموية وسقوطها
– إهمال مبدأ الشورى في الحكم
– التعصب : حيث اعتمد الامويون على العصبية القبلية والانتماء العربي , ومع دخول كثير من الامم غير العربية في الاسلام , أحسوا باضطهاد الدولة لهم , وعدم توليهم المناصب الهامة في بلادهم , مما أدى إلى كرههم لبني أمية
– الثورات والفتن الداخلية , مما أدى إلى إنهاك الجيوش الاموية
– الدعوة العباسية , وقد ظهرت أواخر العصر الاموي , وخططت للقضاء على الحكم الاموي , ونجحت في ذلك
المصادر : موسوعة ويكيبيديا

مشكووووووووووووووووووور
شكرا لجهد الرائع وانا كنت محتاجة التقرير
التصنيفات
الصف التاسع

الهوية الوطنية

السلام عليكم ..
لو سمحتوا بغيت أفكار عن الهوية الوطنية..لأني بسوي توزيعات..
أرجوا منكم المشاركة وانشاء الله ما بنسى جزاكم.. وبساعدكم في طلباتكم إذا أقدر..
وشكراً
وانا بعد ابي بسرعه
ليش ما حد يرد علينا ..
لو سمحتوا بليز..
والله أنا محتايه مثلكم
ّّّ اتفضل ..

ما هي بطاقة الهوية؟

بطاقة الهوية هي وثيقة تطرحها هيئة الإمارات للهوية لتوفير وسيلة آمنة ودقيقة للتعريف بالشخصية وتأكيد الهوية وستساعد حاملها في الحصول على جميع الخدمات الحكومية في المستقبل وبعض الخدمات غير الحكومية والتجارية التي تتطلب إثبات الهوية. ويتعين على المواطنين والمقيمين في الدولة بصفة قانونية، الحصول على البطاقة.

بطاقة الهوية هي عبارة عن بطاقة بلاستيكية تحتوي على شريحة إلكترونية (chip) تحمل بعض المعلومات الشخصية – بعضها مشفرة – عن حامل البطاقة، ويمكن قراءتها باستخدام قارئات خاصة. وتتم حماية المعلومات بنظام يوفر قدر عال من الأمن باستخدام الأجهزة المخول لها قراءة معلومات محددة تتعلق بهوية الشخص والخدمات الحكومية التي يتم الحصول عليها.

وستستخدم البطاقة من قبل الأفراد كوسيلة لإثبات الهوية عندما يتطلب الأمر الحصول على الخدمات الحكومية. وبالإمكان برمجة البطاقة لاستخدامات متعددة لتحل محل العديد من الوثائق الحالية مثل رخصة القيادة والبطاقة الصحية وبطاقة العمل وخلاصة القيد وكوثيقة سفر للمقيمين في دولة الإمارات المتوجهين إلى دول مجلس التعاون الخليجي.

)

انشالله يفيدكـ،