الوسم: الشعبية

المزيووونة

<div tag="9|100|” >
المَجْلُوُّ مفعـ.-: المصقول؛ هذا سيفٌ مَجلُوٌّ. -: المكشوفُ والمُظْهَرُ؛ هذه عروسٌ مجْلُوَّةٌ إلى زوجها، مؤ مجْلُوةٌ.

أَدْهَمُ – ج: دُهْمٌ. مؤ: دَهْمَاءُ. ج: دَهْمَاواتٌ. [د هـ م]. (صف). "جَوَادٌ أَدْهَمُ" : أَسْوَدُ. "وَصَلَ الخَبيرُ عَلَى ظَهْرِ جوادٍ أدْهَمَ".(أحمد التوفيق).

الأَغَرُّ : الحسن؛ هَذا عملٌ أغرّ. ــ: الأبيض من كل شيء؛ وجه أغرّ. ــ: الكريمُ الأفعال، السيد؛ إنه قائد أغرّ. ــ من الأيام: المجيد؛ كان يوم النَّصر يوماً أَغرَّ. ــ: ما كان في جبهته غُرَّة، أي بياض؛ فرس أغرّ مؤغَرَّاءُ ج غُرٌّ.
المَسْعُورُ : الحريصُ على الأكْل وإِن مُلِئَ بطنه.-: المجنون؛ كلب مسْعورٌ ج مسَاعِيرُ.
المَنُونُ : الكثيرُ المَنَّ.-: المَوْتُ/ رَيْبُ المَنُونِ، يعني حَوَادث الدَّهْرِ وَأَوْجاَعَه أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ المَنُونِ . ـ: التي تزوجت لمالها فهي تمنّ على زوجها.
العُقَابُ : [يعامل معاملة المؤنث ذكره والأنثى] طائر من كواسر الطّير قويّ المخالب له منقار قصير أعقف، حادّ البصر (أبصر من عقاب) ج أَعقُبٌ وعِقْبانٌ.

السِّيرَة : مصـ.-: السُّنَّة، تكريمُ العلماءِ سِيرَة حَسَنَة.-: الطريقة والسّلوك؛ كانت سيرة الرجل مع ذَويه وجيرانه سيِّئةً.-: الحالة التي يكون عليها الإنسان وغيره فَألْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى، قَالَ خُذْهَا وَلاَ تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى / سِيرَةُ الشَّخص، هي تاريخُ حياته؛ قرأتُ سيرةَ طه حسين في كتابه "الأيام"/ السيرة النبوّيةُ، هي تاريخ حياة الرّسول وغزِواته وغير ذلك/ كُتُب السِّيرةِ، هى كُتُب دُوِّنتْ فيها السيرةُ النبوِية.
السَّرْجُ : مصـ.-: ضَربٌ من الرِّحال يُوضَع على ظهر الدَّابَّة فيقعد عليه الرّاكِبُ؛ وغَلَب استعمالُهُ للخيل.-: هو في الميكانيكا، جزء العربة الملاصق لفرش المخرطة، وهو الّذي بوساطته توجّه العربة للسّير في خط موازٍ للمحور ج سُرُوجٌ.
الجَوْشَنُ : الصَّدْرُ. -: الدَّ رعُ؛ كانت الجوشن ضروريَّة للمحاربين بالسلاح الأبيض ج جَواشن
مُكَوْكَبٌ – [ك و ك ب]. (فا. من كَوْكَبَ). "ثَوْبٌ مُكَوْكَبٌ" : مُرَصَّعٌ بِالنُّجُومِ، مُزَرْكَشٌ بِهَا.
مَخْدُومٌ، ةٌ – ج: ـون، ـات. [خ د م]. (مفع. مِنْ خَدَمَ). 1."مَخْدُومٌ فِي كُلِّ الأَوْقَاتِ" : السَّيِّدُ، أَيْ مَنْ يَخْدُمُهُ غَيْرُهُ. 2."عَمَلٌ مَخْدُومٌ" : مُحْكَمٌ، مُتْقَنٌ.
كَمَدٌ – [ك م د]. (مص. كَمِدَ). "يَعِيشُ فِي كَمَدٍ وَغَمٍّ": في حُزْنٍ شَدِيدٍ.
ظَهَرَ – [ظ هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). ظَهَرْتُ، أَظْهَرُ، اِظْهَرْ، مص.
ظُهورٌ. 1."ظَهَرَ القَمَرُ وَسَطَ الضَّبابِ" : بَرَزَ، يُرَى بِهَيْئَتِهِ. "ظَهَرَ بِمَظْهَرٍ غَيْرِ لائِقٍ" "ذاكَ الخائِنُ في أَيِّ لِباسٍ ظَهَرَ". 2."ظَهَرَ فَجْأَةً على غَيْرِ ما كانَ يُنْتَظَرُ" : تَجَلَّى. "ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عَلاماتُ الْمَرَضِ". 3."على ما يَظْهَرُ" : على ما يَبْدُو. 4."ظَهَرَ الأَمْرُ واضِحاً لِلْعِيانِ" : اِتَّضَحَ. "يَظْهَرُ لِي أَنَّ قَوْلَهُ صائِبٌ". 5."ظَهَرَتِ اللَّقالِقُ شَمالاً" : هاجَرَتْ. 6."ظَهَرَ على عَدُوِّهِ" : قَهَرَهُ، غَلَبَهُ. إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُموكُمْ (قرآن). 7."ظَهَرَ عَلَيْهِ" : عَلاهُ. 8."ظَهَرَ على الأَمْرِ" : اِطَّلَعَ. 9."ظَهَرَ عَنهُ العارُ": زالَ وَلَمْ يَعْلَقْ بِهِ. 10."ظَهَرَ بِشَرَفِهِ" : فَخَرَ.

امْتَشَقَ يَمْتَشِقُ امْتِشاقاً :- الشيءَ: اختطفه واختلسه؛ امتشق النشَّالُ حقيبة المرأة.- السيفَ: استلَّه؛ امتشق سيفه لمبارزة خصمه.- الشيءَ: اقتطعه وأخذه.- ما في الضرع: استوفاه حَلباً.

انتضَى ينْتَضِي اِنْتَضِ انْتِضَاءً [نضو]:- السيفَ استلَّه من غمده . الثوب: أبلاه؛ انتضى معظمَ ملابسه

المَطْمُورَةُ : مكانٌ تحت الأرض يُدَّخر فيه البُرُّ ونحوه وقد يُدَّخر فيه المال؛ تكثر المطاميرُ في الريف.-: السِّجن ج مَطاميرُ.

ممكن بور بوينت عن الجماهيرية العربية الليبية الشعبية الاشتراكية العظمى

ماشاء الله أستاذ أحمد تنسيق رائع
نتمنى لجميع المدارس التوفيق والفوز