الوسم: الفنون

مثل الأستاذ الفاضل عبيد بن صندل
ومن بعض مصادر الكتب
مثل كتاب أحافظ الأسود -أ نجيب الشامسي
لهم كل الشكر والتقدير
كما اتقدم بخالص الشكر والتقدير لفريق عمل المشروع

وسام عبد العال -مدير المشروع -مدرسة تربية موسيقية
عايدة جمعة كلندر -نائب – مدرسة حاسوب
موزه حميد الزري -نائب – أمينة السر
سوسن عبد الجليل -عضو – أمينة غرفة مصادر
سميرة ابراهيم البريمي -عضو – مدرسة اجتماعيات
رحيمة حسين -عضو -معلمة التربية الخاصة
سهام عبد الله الشحي -عضو – معلمة التربية الخاصة
زينب سيف عبد الله -عضو – مدرسة اجتماعيات

محتوى الكتيب
الألعاب الشعبية وتصنيفها
( العاب مشتركة – ألعاب للفتيان – ألعاب للفتيات)
الفنون الشعبية وتصنيفها
( فنون بحرية –فنون بدوية- فنون وافدة
ارجو ان ينال الكتيب إعجابكم

http://www.4shared.com/file/32371236/5287ffc/____.html

بارك الله فيك أستاذة وسام مجهود واضح وتعاون مثمر مع الأخوات المدرسات يدل على حسن تعاملك وحبك للمادة وحبهم لك ننتظر منك المزيد وكل عام وانت والجميع بخير وعيد مبارك.

كتيب ممتاز وبحث فيه مجهود واضح

والأفضل من ذلك هو التنظيم الواضح في الكتيب

وذكرك لكل من شاركوا في هذا العمل ومصادر البحث.

أشكرك مرة ثانية واتمني لك التوفيق والنجاح الدائم

تحياتي واحترامي لهذاالمجهود الرائع والبناء والمثمر وتقديرا مني لهذا العطاء فقد قمت بعمل نسخة
pdf
بغرض تحميلها من الموقع مباشرة وهي مرفقة بالمرفقات بالإسفل أو عبر هذاالرابط
http://www.sez.ae/vb/attachment.php?…1&d=1205347594

مع أصدق تمنياتي بدوام التوفيق لخدمة أهداف مادة التربية الموسيقية

عبد الكريم وزيزة

خالص التحية لهذا المجهود الرائع

ارجو لو سمحتم وضع فيديو للفنون الشعبيه للمرحله العليا فلم اجد في النت فن الونه والطنبوره ولكم جزيل الشكر

تحت رعاية إدارة منطقة الشارقة التعليمية
وبالتنسيق مع دائرة الثقافة والإعلام
قدم الأستاذ/ سعيد مبارك الحداد
ماجستير تاريخ – باحث اول بدائرة الثقافة والإعلام
دورة في الفنون الشعبية بدولة الإمارات العربية المتحدة
لمعلمي ومعلمات التربية الموسيقية بالمنطقة وبإشراف توجيه التربية الموسيقية بالمنطقة
الأستاذ/ رافت الحجار
الأستاذة /حنان العطار
وقد تناول المحاضرالمواضيع التالية :
فن العيالة وقد تحدث عن فن العيالة وأصولها وجذورها وإنها تختلف من إمارة لإمارة وهي فن عربي اصيل بل عريق في اصله , و يصعب تحديد تاريخه و تؤدي"العيالة" في كل المناسبات الاجتماعية و الوطنية , كما يحرص المسؤولون في دولة الامارات على ابرازها و تقديمها باعتبارها الفن المحلي الاكثر تجسيدا لتراث و خصائص الدولة.
والعيالة" هي رقصة الحرب العربية او بتعبير صح رقصة الانتصار بعد الحرب , انتصار الشعب وحدره لعدوه واخضاعه و استلامة, لذلك فئان هذه الرقصة تجسد قيم الشجاعة و الفروسية و البطولة و القوة العربية.. تسمى "بالرقصة الشريفة " اي لا يؤديها الا العرب الخلص الشرفاء.
كماتحدث عن فن اليولة
التي تشتهر دولة الإمارات به كما تشتهر بمجموعة من الفنون الشعبية التراثية ذات الطابع الخاص، ومن تلك الفنون الرقصات الشعبية والتي كانت ولاتزال تؤدى بنفس الطريقة القديمة والأصيلة، بل ولا تزال تحافظ عليها الدولة وتشجع على تأديتها في كل المناسبات الاجتماعية والقومية وهي فن اليولة
ثم تناول فن الرزيف
من أهم وأبرز الفنون العربية الأصيلة في المنطقة الخليجية وبصفة خاصة في بادية الإمارات العربية ، وفن » الرزيف « في عمومه هو أحد ألوان وأوزان الشعر العامي » البدوي « حيث تتضمن تلك الأوزان : الردح ، الونات ، الأهلة ، الطارح ، المراكيب ، الحداء أو التغريد ، إلا أن الرزيف هو أكثر هذه الفنون انتشاراً وأداء في بيئة البادية حتى سميت كل هذه الألوان بالرزيف .
ويعد الرزيف من حيث الأهمية موازياً لفن العيالة مع اختلاف بسيط يتصل لاختلاف حياة البدو وفنهم » الرزيف « عن حياة الحضر وفن » العيالة « , وهنا تعتبر البيئة هي المسئولة عن عادات وتقاليد وأنشطة الناس وإيقاعاتهم التي أصبحت ذات مضامين وتعتبران ثقافية محلية .
ولا تخلو المناسبات الاجتماعية للبدو من فن الرزيف وأدائه ، كما يؤدى عند استقبال الحكام والأمراء والشيوخ ترحيباً وتكريماً لقدومهم ، والرزيف فن خاص بالرجال يخلو أداؤه من أي عنصر نسائي ، كما يخلو الرزيف من الطبول ، ويكتفي أثناء أدائه بالإيقاعات اليدوية الملازمة للغناء وأصوات المغنين وحركاتهم ، وللرزيف مفهوم آخر يعرف به عند البدو .
وفن الونة ,
و يؤدى غناء الونه و البدو جلوس على الارض يحيطون بالمغني. يضع الونان يده على خده و هو يون و يستند الى عصاه اثناء الغناء و يغمض عينيه, وقد يشارك الونان بدوي آخر يتلقف منه شعر الغناء و نغمته في آخر بيت من الشعر و يعيد غناءه مثلما غناه صاحبه.

غناء الونه يشبه غناء الموال في كثير من البلاد العربيه و كذلك غناء العتابا اللبنانيه و الفلامنكو العربي الاسباني وهو عاده من مقام بياتي. في منطقة الظاهره و كذلك ولاية صحار بمنطقة الباطنه, تطلق على الونه تسمية (بنت العرب) اشاره الى انتمائها الى البداوه, وقد تسمى (ولد العرب) مثلما في ولاية البريمي لنفس السبب.

الاغلب ان يكون شعر الونه في الذكريات و في الغزل, و منه ما هو في مدح البوش. و لما كان غناء الونه يتسم بطابع الحزن و خاصه عندما يكون في شعر الذكريات, فان الونه تسمى (النوحه).
و الونه هي فن التنهيده, و كانت فيما مضى تتفق في مزاجها مع حركة الابل وهي تسير الهوينى, و الكلمه تحريف "الانه
فن ,,الأهلة،
، أو كما يسمى قديماً ”الهاهله” كأحد أبرز الفنون الخاصة بالإمارات دون سائر دول المنطقة، ويؤدى بكثرة في مناطق البادية أو المناطق القريبة منها.
كما ذكر العديد من الفنون الشعبية الإمارتية وقدم أمثلة غنائية
نشكر الأستاذ : سعيد مبارك الحداد على هذه الدورة الممتعة

شكراً استاذة إجلال على هذا المستوى الرائع والتنسيق الجميل وفعلاً دورة متميزة ومفيدة .
وبارك الله في توجيه التربية الموسيقية الذي يمدنا بكل ما هو جديد

ما شاء الله تقرير رائع و أجمل ما فيه هو تلخيص الدورة بحيث يكون مرجعا لمن حضر الدورة و من لم يحضرها أيضا ، سلمت يداكي أستاذة اجلال عمل مميز كما عودتينا دائما.

شكرا استاذة اجلال على هذا العرض الرائع والتنسيق المتميز للصور

وفعلا انا احب ان اتابع كل جديد لديكم لانكم اسرة رائعة حقا

وجهودكم متميزة وعملكم دؤوب اتمنى لكم دوما دوام التوفيق والتميز

الابداع والتميز عنوانك سلمت يداكي يا أستاذة إجلال

حقيقي تنسيق راقي وفائق الروعة

هكذا انت يا اجلال تقدمي الموضوع بمصداقية وواقعية

جزاكي الله الف خير

موضوع رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررائع

دورة الفنون الشعبية لمعلمي ومعلمات التربية الموسيقية يوم الأحد 11/11/2012في تمام الساعة العاشرة بمدرسة المجد النموذجية

http://www.tntup.com/audio/view.php?…6dda24da5d7069

<div tag="1|80|” >

حينما يتم إلقاء بعض الكلمات في الأذن اليسرى حول الدين والروحانيات ترتفع نسبة تذكرها وثباتها في المخ، لماذا؟ وكيف حقق البائعون (عبر الهاتف) نسبة مرتفعه من المبيعات حينما استقبلوا المكالمات الهاتفية من العملاء عبر الأذن اليسرى؟ وما تأثير القدم اليمنى على فعالية أداء الرياضي بصرف النظر عن أنه يستخدم قدمه اليمنى أو اليسرى؟ وكيف تكون حركة العين والوجه حينما يتم إخضاع الإنسان لأسئلة لغوية أو أسئلة متعلقة بالجغرافيا والمكان؟ هذه الأسئلة وغيرها هي محور هذا الجزء من طريقة تعامل المخ مع المعلومات وهو التقرير الذي نشرته صحيفة التايمز اللندنية …

الدين والروحانيات من الأذن اليسرى للقلب مباشرة !
عندما إستخدم الباحثون في الولايات المتحدة كلمات دينية وروحانية في الأذن اليسري للمتطوعين، وجدوا أن القدرة على التذكر وصلت نسبة 66 في المئة مقارنة بنسبة 54 في المئة عندما تمت تلاوة الكلمات نفسها على الأذن اليمنى. وقد وجد العكس بالنسبة إلى الكلمات غير الدينية. حيث ذكر الباحثون أنه عندما تسمع الكلمات الدينية من خلال الأذن اليسرى، فإن الإشارات تنتقل إلى الجانب الأيمن من المخ والتي تكون أكثر استجابة للأفكار غير الروحانية (التي تبعد عن المنطق أحيانًا). وأحد تفسيرات ذلك هو أن الجانب الأيمن من المخ يكون في العادة غير مرتبط بالمنطق والتعليل. كما يقول الدكتور توتشونج سيم الذي يشرف على الدراسة.

أماكن هامة لتحقيق مبيعات
ربما تكون الأذن اليسرى هي الأفضل للبائعين. ففي بحث في جامعة لندن، استخدم ثلاثة فرق من البائعين ثلاث سماعات، فريق يضع السماعات على الأذن اليسرى، وفريق آخر يضع السماعات على الأذن اليمنى، والفريق الثالث يضع السماعات على الأذنين خلال يوم بيع يتم باستخدام التليفون. وقد تأثرت المبيعات بشكل ملحوظ في ذلك اليوم من خلال نوع سماعة التليفون المستخدمة. فأولئك الذين استخدموا السماعة على الأذن اليسرى حققوا مبيعات أكثر من الآخرين الذين كانوا يرتدون السماعة على الأذن اليمنى وأولئك الذين يرتدون السماعات على كلا الأذنين. وعندما تم تحليل المبيعات في ما يتعلق بالاختلافات الفردية في تفضيل نوع السماعة التي توضع في الأذن ظهر أن أولئك الذين اختاروا الأذن اليسري لوضع السماعات بها كانوا مميزين.

والحقيقة ليست واضحة، ولكن إحدى النظريات تقول بأن مسؤولي البيع الذين يميلون إلى استخدام الأذن اليمنى ربما يميلون إلى استخدام المنطق في عملية البيع، بينما أولئك الذين يستخدمون الأذن اليسرى من المحتمل أن يكونوا أكثر بداهة ويكونون علاقة حساسة مع العملاء.

تقدير الصورة
إذا كنت تريد أن تزيد من قدرتك على تقييم الفنون الجميلة، انظر بطرف عينك إلى الصور. حيث أن الدراسات تشير إلى أن الجانب الأيمن، والعين اليسرى يتذكران الصور بسهولة. فقد عرض الباحثون في جامعة ترومس بالنرويج مجموعة من الصور تتألف من 1500 صورة للحيوانات والوجوه البشرية والأعمال الفنية والمناظر الطبيعية واللوحات الفنية في مركز رؤية مجموعة من المتطوعين ثم قاموا بعرضهم على كل عين بشكل منفصل. ثم تم اختبار القدرة على تذكر هذه الصور بعد ستة أيام، وقد أظهرت النتائج أن الصور التي عرضت على النصف الأيمن يتم تذكرها بشكل أفضل من تلك التي تم عرضها على الجانب الأيسر.

هل كل شخص يمكنه ممارسة الألعاب الرياضية؟
أظهر بحث أجري في جامعة كالجاري أن أولئك الذين يبدأون بالعدو بقدمهم اليمنى يمكنهم أن يعدو أسرع بمعدل 70 في المئة من الثانية عن أولئك الذين يبدأون العدو بقدمهم اليسرى. وقد قال الباحثون بأن النتائج تتناسب مع النظرية التي تقول إن الجانب الأيسر الذي يسيطر على القدم اليمنى يسيطر بشكل كبير على عملية الحركة. وإن ميزة زمن استجابة القدم اليمنى والتي ظهرت في الدراسة الحالية تجعل من الضروري على المعلمين والمدربين أن يؤكدوا حالة القدم اليمنى لدى اللاعبين الرياضيين كما يقول الباحثون.

إدراك الوجه
يعمل الجانب الأيمن بشكل أفضل من الجانب الأيسر في الوجه، ولكن في حالة كشفه وعدم تغطيته. فقد أظهر بحث نشر في صحيفة الإدراك أن الوجوه المشهورة وغير المشهورة التي تعرضت لمؤثرات مرئية من الجانب اليمين والجانب الأيسر كان نصفها مغطى والنصف الآخر غير مغطي، وكانت الوجوه المشهورة المغطاة أسرع في الإستجابة بشكل ملحوظ عندما تعرضت لمجال بصري بالناحية اليسرى من الوجه أكثر من الناحية اليمنى.

اختبر صديقك
لاحظ اتجاه حملقة صديقك عندما تسأله أوتسألها الأسئلة التالية:
1.اذكر اسم المقاطعة التي تجاور مقاطعة كذا ؟ (سؤال مكاني)
2.اذكر ثلاث مرادفات لكلمة " السير ". (لغوي)
3.في اتجاه ينظر وجه الملكة على قطعة عملة من فئة البنسين؟ (مكاني)
4.اذكر ثلاث مرادفات لكلمة " الذكاء". (لغوي)

سوف تنظر غالبية الأشخاص إلى ناحية اليمين عندما يفكرون في الاسئلة المتعلقة باللغة ( وهي الأسئلة المرقمة بالأرقام الزوجية) وينظرون إلى ناحية اليسار عندما يفكرون في الأسئلة المكانية ( وهي الأسئلة المرقمة بالأرقام الفردية). ويعتقد أن حركة العين هذه ناتجة عن معالجة جانبي المخ للمعلومات المختلفة.

المصدر: elaph.com

__________________

طرح طيب موضوع رائع وجزيت خيرا