التصنيفات
المقطوعات الموسيقية

أناشيد المرحلة التأسيسية مدونة ومسموعة

أرسل إليكم جميع أناشيد المرحلة التاسيسية مدونة على برنامج noteworthy composer

ويجب تحميل الخط nw17 في مجلد الخطوط قبل البدء في تشغيل البرنامج
والبرنامج مفيد جدا ويشبه الأنكور
تقبلوا تحياتي
أخوكم محمد عبد الستار
وهذا هو الرابط [/font] http://www.4shared.com/file/sPGyyioa/NOTA_MUSIC.html

ولينتبه الجميع عند تحميل الملف بان النوتات موجودة في ملف مسمي

samples

اما الباقي

فهو ملفات نظام البرنامج نفسه فليس لها اهمية
وتحياتي للجميع

الشارقةالشارقةالشارقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشارقة
الأخ الفاضل : محمد عبد الستار
جزاك الله كل خير
وجعل هذا المجهود في ميزان حسناتك
الشارقة

الشارقة أختكم : هدى سليم الشارقة
الشارقةالشارقةالشارقة

شكرا جزيلا أ محمد علي هذه الافاده العظيمة

ولاكن بالنسبة للملفات المختلطة مع ملفات الاناشيد

فيستحسن بك رفع الاناشيد في ملف واحد

بعيد عن ملفات نظام تشغيل البرنامج

حتي لا يختلط الامر علي أحد

ورفعهم الي المنتدي بدون هذه الزيادات

وجزاك الله كل خير

للاسف الرابط لايعمل ممكن تتكرم مشكورا بتنزيل رابط اخر
الرابط يعمي يا أخي واضغط علي الأيكونة من اليسار
وشكرا
التصنيفات
المواضيع الرياضية والتربوية

اختبار معرفي للتربية الرياضية للمرحلة التأسيسية

اقدم لكم اختبار معرفي لمادة التربية الرياضية يفيد المرحلة التأسيسية واتمنى الإستفادة منه

مع تحيات
معلمة التربية الرياضية
ريهام محمد الغباري

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اختبار معرفي للتربية الرياضية.doc‏ (765.5 كيلوبايت, المشاهدات 154)
الاختبار رائع وشيق ومناسب للمرحلة السنية نتمني لكي مذيد من الانجازات
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اختبار معرفي للتربية الرياضية.doc‏ (765.5 كيلوبايت, المشاهدات 154)
الأخت ريهام
طريقة جميلة و مشوقة
ومحفزة للطالب على
الإجابة بشكل جيد
جازاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اختبار معرفي للتربية الرياضية.doc‏ (765.5 كيلوبايت, المشاهدات 154)
نريد المذيد من الجهود استمري والله الموفق
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اختبار معرفي للتربية الرياضية.doc‏ (765.5 كيلوبايت, المشاهدات 154)
مجهود رائع وإلى الأمام دائما

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اختبار معرفي للتربية الرياضية.doc‏ (765.5 كيلوبايت, المشاهدات 154)
يسلمووووووووووووووووا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc اختبار معرفي للتربية الرياضية.doc‏ (765.5 كيلوبايت, المشاهدات 154)
التصنيفات
اخبار التربية الرياضية

بطولة الدولة لسباق الطريق للمرحلة التأسيسية

اقامت اليوم الخميس الموافق 24/1/2008م بطولة الدولة لسباق الطريق في منطقة عجمان واشترك فيها جميع المناطق علي مستوي الدولة بحضور الاستاذ/احمد حمود رئيس قسم البرامج الرياضية والاستاذ/

محمد علي

موجه أول البرامج الرياضية والصحية وبحضور جميع موجهين و موجهات المناطق التعليمية المختلفة وفازت منطقة مكتب الشارقة بالمركز الاول وحصول منطقة الشارقة علي المركز الخامس واليكم صور الفريق مع الاستاذ

محمد زغدود

موجه منطقة الشارقة

والاستاذه نبيهة

موجهة منطقة الشارقة وبعض مدرسات المادة بالمنطقة والمدرسين
الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

الشارقة

التصنيفات
اخبار التربية الرياضية

بطولة الدولة لسباق الطريق للمرحلة التأسيسية ح1

اقامت اليوم الخميس الموافق 24/1/2008م بطولة الدولة لسباق الطريق في منطقة عجمان واشترك فيها جميع المناطق علي مستوي الدولة بحضور الاستاذ/احمد حمود رئيس قسم البرامج الرياضية والاستاذ/

محمد علي

موجه أول البرامج الرياضية والصحية وبحضور جميع موجهين و موجهات المناطق التعليمية المختلفة وفازت منطقة مكتب الشارقة بالمركز الاول وحصول منطقة الشارقة علي المركز الخامس واليكم صور الفريق مع الاستاذ

محمد زغدود

موجه منطقة الشارقة

والاستاذه نبيهة

موجهة منطقة الشارقة وبعض مدرسات المادة بالمنطقة والمدرسين

http://up101.arabsh.com/my/d64800f.jpg

http://up101.arabsh.com/my/ff66e72.jpg

http://up101.arabsh.com/my/05a71e3.jpg

http://up101.arabsh.com/my/ad3df39.jpg

http://img259.imageshack.us/img259/9182/25813297lq8.jpg

http://img245.imageshack.us/img245/7664/65861446pe1.jpg

http://img292.imageshack.us/img292/6848/54023412ya4.jpg

شكرا أستاذ هاني علي هذه التغطية و تقديري الخاص لجهودك الواضحة في مجالات المادة المختلفة .
كما أتقدم بشكر جميع المعلمات و المعلمين المساهمين في تشكيل منتخب المنطقة و أرحب بهذا التعاون المثمر و إلي الامام .
شهادة اعتز بها من استاذة كبيرة في مجال التربية الرياضية وهي دفعه لي شخصيا و شكرااااااااا
مشكووووووووووووووووور اخي هاني رشاد وجزاك الله خيراً
التصنيفات
المعلمين والمعلمات

خطة للضعيفات والموهوبات للمرحلة التأسيسية

اتمنى ان تنال اعجابكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
تسلمين الغلا ع الافااااااااااادة^^
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
مشكورة اختي
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
شكراً على ما قدمته من معلومات مفيدة لنا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
تسلمي الله يوفقك استفدت منها وااايد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
جعله الله في ميزان حسناتج

موفقة

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
شكرا جزيلا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
مشكورة اختي

وبارك الله فيج

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات .
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
اشكرك

على هذه المعلومات القيمة وجعله الله في ميزان حسناتك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
تسلمي الله يوفقك استفدت منها وااايد
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
جزاك الله خير اختي ام سارونه

نصائح غاية في الأهمية… شاكرة لجهودك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذة الخطة بالفعل خطة بسيطة وسهلة التنفيذ وبالتأكيد سيكون لها مردود إيجابي على مستوى الطلاب فجعله الله في ميزان حسناتك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
جزاااك الله كل خير على الافاده والمشاركه

شكرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
جزااك الله كل خير

الف الف الف شكرر

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
جزاج الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
مشكورة ما قصرت و
بارك الله فيج
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
ما شاء الله عمل متقن
شكرا لك وجزاك الله خيرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
مشكورة على المعلومات .. صراحة استفدت منها
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
رائع في صميم الميدان أشكرك وفي ميزان حسناتك إن شاء الله _ تعالى_
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
خاااااااالص الشكر يفيدني في تفعيل دور المعلم وتأثيره للطالب الضعيف والموهوب باااارك الله فيكم
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
بارك الله فيك و جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
تسلم الجهود المبذولة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc الموهوبات والضعيفات وبطاقات الصف.doc‏ (518.5 كيلوبايت, المشاهدات 750)
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

مسابفات التربية الإسلامية للمرحلة التأسيسية

مسابقة
حفظ وتلاوة القرآن الكريم
موضوعات المسابقة :

عناصر التحكيم
موضوع المسابقة الصفوف الدراسية المستوى الدراسي
حفظ : 50 درجة
إتقان التلاوة : 50 درجة
المجموع : 100 درجة
الجزء الثلاثون
{جزء عــم}
الأول
الثاني
الثالث الأول
حفظ : 50 درجة
إتقان التلاوة : 30 درجة
تفسير : 20 درجة
المجموع : 100 درجة الجزء التاسع والعشرون
{جزء تبارك} الرابع
الخامس الثاني
حفظ : 50 درجة
إتقان التلاوة : 30 درجة
تفسير : 20 درجة
المجموع : 100 درجة الجزء الثامن والعشرون
{جزء قد سمع} السادس
السابع الثالث

حفظ : 50 درجة
إتقان التلاوة : 20 درجةأحكام التجويد : 10 درجات تفسير : 20 درجةالمجموع : 100 درجة
الجزء السابع والعشرون
{جزء الذاريات}
الثامن
التاسع
الرابع

الفئات المستهدفة: جميع الطلبة بمرحلة التعليم الأساسي في المدارس الحكومية والخاصة .
جميع الطلبة بمرحلة تعليم الكبار (من الصف الأول تأسيسي وحتى الصف التاسع )
شروط المسابقة :
1. التسابق في هذه المسابقة يكون فردياً .
2. يشترط أن الطالب لم يسبق له الاشتراك في نفس المستوي الدراسي .
3. يلتزم الطلبة المشاركون بحفظ الجزء المقرر من القرآن الكريم .. وفق ما جاء في جدول الموضوعات .
4. تشترك المدرسة في تصفيات المنطقة بطالب واحد وطالبة واحدة عن كل مستوى من المستويات المذكورة .
5. تشترك المنطقة التعليمية في تصفيات الدولة بطالب وطالبة في كل مستوى من المستويات المذكورة .
6. في المستويات الثلاثة الأولى .. تطبق أحكام التلاوة دون السؤال عن أحكام التجويد . في المستويات الرابع تطبق أحكام التلاوة مع السؤال عن أحكام التجويد
7. سيتم مناقشة جميع الطلاب ( لجميع المستويات ) في تفسير الآيات ومعاني المفردات من كتاب: أيسر التفاسير للشيخ أبي بكر الجزائري .
آلية التنفيذ :
1. تقوم كل مدرسة حكومية أو خاصة بالإعلان عن المسابقة باستخدام وسائل الإعلان المتاحة وحصر الطلبة الراغبين في الاشتراك بالمسابقة عن طريق استمارة المشاركة المرفقة بالدليل ، وإرسالها مع الأسماء إلى المنطقة التعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) .
2. تشكل كل مدرسة لجنة تحكيم من معلمي ومعلمات التربية الإسلامية ، لاختيار أفضل متسابق من المشاركين ورفع النتيجة إلى المنطقة التعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية )
3. تشكل كل منطقة تعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) لجنة تحكيم من موجهي وموجهات التربية الإسلامية لاختيار أفضل متسابق للبنين ، وأفضل متسابقة للبنات ، ورفع النتائج إلى إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بدبي .
4. تقوم إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بالتنسيق مع التوجيه الفني الأول للتربية الإسلامية لتشكيل لجنة تحكيم على مستوى الدولة لاختيار أفضل ثلاثة مراكز للبنين ، وأخرى للبنات .

مستوى التكريم :
يتم تكريم أفضل ثلاثة طلاب وأفضل ثلاث طالبات على مستوى الدولة وفق المستويات المحددة .
يتم تكريم أفضل طالب وأفضل طالبة من مرحلة تعليم الكبار.
التوقيتات الخاصة بأعمال التحكيم
• التحكيم على مستوى المدرسة : الأسبوع الأول من ديسمبر 2022 م .
• التحكيم على مستوى المنطقة التعليمية : الأسبوع الأول فبراير 2022 م .
• التحكيم على مستوى الدولة : الأسبوع الأول من مارس 2022 م .

( 7 ) مسابقة
الأحاديث النبوية الشريفة

الفئات المستهدفة:
طلاب وطالبات مرحلة التعليم الأساسي في جميع المدارس الحكومية والخاصة .
جميع الطلبة بمرحلة تعليم الكبار (من الصف الأول تأسيسي وحتى الصف التاسع )
موضوع المسابقة :
يقوم الطالب والطالبة بحفظ الأحاديث الشريفة والموضحة في الملحق المرفق .
شروط المسابقة :
1ـ التسابق في هذه المسابقة يكون ( فردياً) .
2ـ تشترك المدرسة في تصفيات المنطقة بطالب واحد وطالبة واحدة .
3ـ لا يجوز اختيار أحاديث شريفة خارج الملحق المرفق .
4 ـ يراعى في جميع المستويات الضبط اللغوي وإتقان القراءة للأحاديث مع الحفظ وشرح غريب الحديث .
5ـ المستويات الأول والثاني والثالث تراجع معاني المفردات من كتاب نزهة المتقين شرح رياض الصالحين للدكتور مصطفى سعيد الخن وإخوانه ، من باب وجوب الانقياد لحكم الله تعالى .. إلى باب في قضاء حوائج المسلمين .. ويضاف إلى المطالب السابقة في المستوى الرابع المعنى الإجمالي للحديث و ما يرشد إليه
آلية التنفيذ :
1ـ تشكل كل مدرسة لجنة تحكيم من معلمي ومعلمات التربية الإسلامية ، لاختيار أفضل متسابق من المشاركين ورفع النتيجة إلى المنطقة التعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) .
2 – تشكل كل منطقة تعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) لجنة تحكيم من موجهي وموجهات التربية الإسلامية لاختيار أفضل متسابق للبنين ، وأفضل متسابقة للبنات ، ورفع النتائج إلى إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بدبي
3ـ تقوم إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بالتنسيق مع التوجيه الفني الأول للتربية الإسلامية لتشكيل لجنة تحكيم على مستوى الدولة لاختيار الطلبة الفائزين على مستوى الدولة .

معايير التحكيم :
الدرجة المعايير مسلسل
50 إتقان الحفظ . 1
20 الضبط اللغوي وصحة القراءة 2
30 الشرح 3
100 المجموع 4

مستوى التكريم :
يتم تكريم أفضل ثلاثة طلاب وأفضل ثلاث طالبات على مستوى الدولة وفق المستويات المحددة .
يتم تكريم أفضل طالب وأفضل طالبة في مرحلة تعليم الكبار.
التوقيتات الخاصة بأعمال التحكيم :
التحكيم على مستوى المدرسة : الأسبوع الأول من ديسمبر 2022 م .
التحكيم على مستوى المنطقة التعليمية : الأسبوع الأول فبراير 2022 م .
التحكيم على مستوى الدولة : الأسبوع الأول من مارس 2022 م .

ملحق الأحاديث الشريفة
أحاديث المستوى الأول
1- عن عائشة رَضِيِ اللَّهُ عَنْها قالت قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " من أحدَثَ في أمْرِنَا هذا ما ليسَ منه فهو رَدٌّ " متفق عَلَيْهِ. ( باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور )
2- وعن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم : " مَنْ دَلَّ عَلى خيْرٍ فَله مثلُ أجْرِ فَاعِلِه." رواه مُسْلِمٌ. ( باب الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة (
3- وعن أبي عبد الرحمن زيد بن خالد الجهني رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: مَن جهَّز غازياً في سبيلِ اللَّهِ فقدْ غَزا، وَمنْ خلفَ غَازياً في أهلِه بخيْرٍ فقد غزا ." متفق عَلَيْهِ (باب التعاون على البر والتقوى )
4- عن أنس رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " لا يُؤمِنُ أحَدُكُم حَتَّى يُحِبَّ لأخيهِ مَا يُحِبُّ لِنفسِه." متفق عَلَيْهِ. ( باب النصيحة )
5- عن أبي سعيد الخدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " مَنْ رَأى منكُم مُنكَراً فَليُغَيّرهُ بيدِه، فَإن لم يستطِعْ فبِلسَانِه، فَإنْ لم يسْتطِعْ فبقلبِه؛ وذلكَ أضعفُ الإيمان." رواه مُسْلِمٌ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
6- عن أبي سعيد الخدري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "أفضَلُ الجهادِ كَلمةُ عَدْلٍ عندَ سُلْطانٍ جَائرٍ." رواه أبو داود والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
7- وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " الْمُسْلمُ منْ سَلِمَ المسلمونَ مِنْ لِسانِه ويدِه، والمهَاجرُ منْ هَجرَ ما نَهى اللَّهُ عنه." متفق عَلَيْهِ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
8- عن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لنْ يزالَ المؤمنُ فِي فُسْحةٍ مِن دينِه مَا لمْ يُصِبْ دَماً حَراماً ." رواه الْبُخَارِيُّ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
9- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " المؤمنُ للمؤمنِ كالبُنيانِ يشُدُّ بعضُه بعْضاً ، وشَبَّك بينَ أصَابعِه." مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ( باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم )
10- وعن النعمان بن بشير رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " مَثلُ الْمُؤمنينَ فِي تَوادِّهمْ وتَراحُمِهمْ وتَعاطُفِهم مَثلُ الجَسدِ إذا اشْتكَى مِنْه عُضْوٌ تَداعَى لهُ سَائرُ الجَسدِ بِالسَّهرِ وَالحُمَّى." متفق عَلَيْهِ. ( باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم )
11- وعن جرير بن عبد اللَّه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " مَنْ لا يَرْحَمِ النَّاسَ لا يَرْحَمهُ الله. " متفق عَلَيْهِ. ( باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم ).

أحاديث المستوى الثاني
1. عن ابن مسعود رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " ليسَ مِنْ نَفسٍ تُقتَلُ ظُلماً إلا كانَ على ابنِ آدمَ الأولِ كفْلٌ مِنْ دَمِها لأنه كان أولَ منْ سَنَّ القتل." متفق عَلَيْهِ. (باب من سن سنة حسنة أو سيئة)
2. وعن أبي موسى الأشعري رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: " الخَازنُ المسلمُ الأمينُ الذي يُنَفِّذُ مَا أُمِرَ بِه فَيُعطِيهِ كَاملاً مَوَفَّراً، طَيِّبةً بهِ نفسُهُ، فيَدفعُهُ إلى الذي أُمِرَ لهُ بهِ، أحَدُ المُتَصدِّقَيْنِ." متفق عَلَيْهِ. ( باب التعاون على البر والتقوى )
3. عن جرير بن عبد اللَّه رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال: بايعتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم على إقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، والنصحِ لكُلِّ مُسْلمٍ ." متفق عَلَيْهِ. ( باب النصيحة )
4. وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "المُسْلمُ أخُو المُسلِمُ : لا يَظْلِمُهُ وَلا يُسْلِمُه، مَنْ كانَ فِي حَاجَةِ أخِيهِ كانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلمٍ كُرْبةً فَرَّجَ اللَّهُ عنْهُ بِهَا كُربَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيامةِ، ومَنْ سَتَرَ مُسْلماً سَترَهُ اللَّهُ يَومَ القِيامَةِ." متفق عَلَيْهِ ( باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم )
5. وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " مَنْ ظَلمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرضِ طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِين." متفق عَلَيْهِ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
6. وعن أبي أُمَامةََ إياسِ بنِ ثعلبةَ الحَارثِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "مَنِ اقْتطعَ حقَّ امرئٍ مُسْلمٍ بِيَمينِهِ فقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لهُ النَّارَ، وحَرَّمَ عَليْهِ الجَنَّةَ" فقالَ رجلٌ: وإنْ كانَ شَيْئاً يَسِيراً يا رَسُولَ اللَّهِ؟ فقالَ: "وإنْ قَضِيباً مِنْ أرَاكٍ." رواه مُسْلِمٌ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
7. وعن أم سلمة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " إنَّمَا أنَا بَشرٌ وَإنَّكُمْ تَخْتَصمُونَ إليَّ، ولَعلَّ بَعضَكُم أنْ يكونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتهِ مِنْ بَعْضٍ فَأقْضِي لهُ بنَحْوِ مَا أسْمَعُ، فَمنْ قَضيْتُ لهُ بِحَقِّ أخِيهِ فَإنَّمَا أقْطعُ لهُ قِطْعةً مِنَ النَّارِ." متفق عَلَيْهِ. ألحن: أي أعلم. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
8. عن خولةَ بنتِ عامِرٍ الأنْصاريَّةَ (وهي امرأةُ حمزةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وعَنْها ) قالت سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: "إنَّ رِجَالاً يَتخَوَّضُونَ فِي مالِ اللَّهِ بِغيرِ حقٍّ فَلهُمُ النَّارَ يوْمَ القِيامَةِ." رواه الْبُخَارِيُّ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
9. وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "حَقُّ المُسْلمِ عَلَى المُسْلمِ خَمْسٌ: ردُّ السَّلامِ، وعِيَادَةُ المَريضِِ، واتِّباعُ الجنَائزِ، وإجَابةُ الدّعوةِ، وتشْميتُ العَاطسِ." متفق عَلَيْهِ. ( باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم )
10. وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:" لا يَسْترُ عبدٌ عَبداً فَي الدّنيا إلا سَترَهُ اللَّهُ يومَ القِيامَةِ." رواه مُسْلِمٌ. ( باب ستر عورات المسلمين )
11. وعن أبي قتادة الحارث بن ربعي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنِّي لأقُومُ إلى الصّلاةِ وأُريدُ أنْ أُطَوِّلَ فِيها فَأسمعً بُكاءَ الصًّبِيِّ فَأتَجوَّزُ فِي صَلاتِي كَراهِيةَ أنْ أشُقَّ عَلى أُمّهِ." رواه الْبُخَارِيُّ. ( باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم )

أحاديث المستوى الثالث
1- عن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " مَنْ َدعَا إلى هُدىً كَانَ لهُ مِنَ الأجْرِ مِثلُ أُجورِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنقُصُ ذلكَ مِنْ أُجُورِهم شَيئاً، ومَنْ دَعا إلى ضَلالةٍ كانَ عَليْهِ مِن الإثمِ مثلُ آثامِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنقُصُ ذلكَ مِنْ آثَامِهم شَيْئا." رواه مُسْلِمٌ. ( باب الدلالة على الخير والدعاء إلى هدى أو ضلالة)
2- وعن ابن عباس رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُما أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَقِيَ رَكْباً بالرَّوْحَاءِ فقال: " من القوم؟ " قالوا: المُسلِمونَ. فقالوا: من أنت؟ قال: " رَسُولُ اللهِ" فَرفَعَتْ إليهِ امرأةٌ صَبيَّاً فقالت: ألِهَذا حَجٌّ؟ قال: " نَعَمْ وَلكِ أَجْرٌ." رواه مُسْلِمٌ ( باب التعاون على البر والتقوى)
3- عن أبي رقيةَ تميمِ بن أوسٍ الدَّاريِّ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " الدِّينُ النَّصِيحةُ" قلنا: لِمَنْ؟ قال: " للهِ وَلِكتَابِهِ ولِرسُولِهِ وَلأئِمَّةِ المُسْلِمينَ وَعَامَّتِهم." رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (باب النصيحة)
4- عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "إيَّاكُم والجُلوسُ فِي الطُّرُقَاتِ! " فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ مَا لنَا مِنْ مَجالِسنَا بُدٌّ: نَتحَدَّثُ فِيها. فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "فإذا أبَيْتًم إلا المَجْلِسَ فَأعْطُوا الطَّريقَ حَقَّهُ" قالوا: ومَا حَقُّ الطَّريقِ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: "غَضُّ البَصرِ، وكَفُّ الأَذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعرُوفِ، والنَّهيُ عَن المُنكَرِ." متفق عَلَيْهِ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
5- عن حذيفةَ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " والّذي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْروفِ، وَلتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنْكَرِ أوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أنْ يَبْعَثَ عَليْكُمْ عِقَابَاً مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يُسْتَجابُ لَكُم ." رواه التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)
6- وعن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " آيَةُ المُنَافِقِ ثَلاثٌ: إذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذا اؤتُمِنَ خَان." متفق عَلَيْهِ. وفي رواية " وَإنْ صَامَ وَصَلَّى وَزعَمَ أنَّهُ مُسْلِمٌ (باب الأمر بأداء الأمانة)
7- وعن أبي موسى رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي للظَّالِمِ فِإذَا أَخَذهُ لمْ يُفْلِتْهُ." ثم قرأ: {وَكَذلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إذَا أخَذَ القُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إنَّ أَخْذَهُ ألِيمٌ شَدِيدٌ} (هود 102) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
8- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "مَنْ كَانَتْ عِندَهُ مَظْلَمَةً لأخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أوْ مِنْ شَيءٍ فَليَتحَلّلْهُ مِنْهُ اليَوْمَ، قَبْلَ أنْ لا يَكُونَ دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ، إنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ، أَُخِذََ مِنْهُ بِقَدرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإنْ لَمْ تَكُن لَهُ حَسنَاتٍ أُخِذَ مِنْ سَيِّئاتِ صَاحِبِه فَحُمِلَ عَليْهِ." رواه الْبُخَارِيُّ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
9- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " أتَدْرُونَ مَنِ الْمُفْلِسَ؟" قَالوا:المُفْلِسُ فِينَا مَنْ لا دِرْهَمَ لهُ وَلا مَتَاعَ. فقال:" إنَّ المُفْلسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأتِي يَوْمَ القِيامَةَ بِصَلاةٍ وَصِيامٍ وَزكَاةٍ، وَيأتِي قَدْ شَتَمَ هَذا، وقَذَفَ هَذا، وَأكَلَ مَالَ هَذا، وسَفكَ دَمَ هَذا، وَضَربَ هَذا؛ فَيُعْطَى هَذا مِنْ حَسَناتِهِ، وهَذا مِنْ حَسنَاتِه، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى مَا عَليْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمّ طُرِحَ فِي النَّار." رواه مُسْلِمٌ. (باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم)
10- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قَبَّلَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الحَسنَ بنَ عَليٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وعِندَهُ الأقرعُ بنُ حَابِسٍ، فقالَ الأقرعُ: إنَّ لِي عَشَرَةٌ مِنَ الْوَلَدِ، مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَداً. فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقال: " مَنْ لا يَرْحَمْ لا يُرْحَمْ ." مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم)
11- وعن جندب بن عبد اللَّه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "مَنْ صَلَّى صَلاةً الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلا يَطْلَبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ؛ فَإنَّهُ مَنْ يَطْلُبُهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَيءٍ يُدْرِكْهُ ثُمَّ يَكُبُّهُ عَلى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهنَّمَ ." رواه مُسْلِمٌ. (باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم )
12- وعن أنسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " انصُرْ أخَاكَ ظَالِمَاً أو مَظْلُومَاً" فقالَ رَجُلٌ يا رَسُولَ اللَّهِ أَنصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُوماً، أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ ظَالِمَاً كَيْفَ أنصُرُه؟ قال: " تَحْجُزُهُ أوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ فَإنَّ ذَلكَ نَصْرُهُ." رواه الْبُخَارِيُّ. (باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم)
13- وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " الْمُسلِمُ أخُو المسلمُ: لا يَظْلِمُهُ، وَلا يُسْلِمُهُ، مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمَاً سَتَرهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ." متفق عَلَيْهِ. (باب قضاء حوائج المسلمين)

أحاديث المستوى الرابع
1- عن جابرٍ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: كانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إذا خَطبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، وَعَلا صَوْتُهُ، واشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأنَّهُ مُنذِرُ جَيْشٍ يقولُ صَبَّحَكُمْ وَمسَّاكُم ويَقُولُ: بُعِثْتُ أنَا والسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَيُقْرِنُ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ السَّبَابَةَ وَالوُسْطَى وَيقُولُ: أمَّا بَعْدُ فَإنَّ خَيْرَ الحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ، وَخَيْرُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَشرَّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالةٌ ، ثُمَّ يَقُولُ: أنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ: مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلأهْلِهِ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنَاً أَوْ ضَيَاعَاً فَإلَيَّ وَعَليَّ." رواه مُسْلِمٌ. ( باب النهي عن البدع ومحدثات الأمور)
2- وعن أبي العباسِ (سهل بن سعد الساعدي) رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قالَ يَوْمَ خَيْبَرَ: لأُعْطِينَّ هَذِه الرَّايةََ غَداً رَجُلاً يَفْتَحُ اللَّهُ عَلى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرسُولُهُ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُم أَيُّهُم يُعْطَاهَا، فَلمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كُلُّهُم يَرْجُو أنْ يُعْطَاهَا. فقالَ: أيْنَ عَليَّ بنَ أبِي طَالِبٍ؟ فَقِيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ. قالَ: فَأرْسِلُوا إليْهِ فأُتِيَ بِهِ فَبَِصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فًبَرأَ حَتَّى كَأَن لمْ يَكُن بِهِ وَجَع، فَأعْطَاهُ الرَّايَةَ. فَقَالَ عَليٌّ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ: يا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُم حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا؟ فقالَ: انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتّى تَنزِلَ بِسَاحَتِهِم، ثُمَّ ادعُهُم إلَى الإسْلامِ، وَأخْبِرْهُم بِمَا يَجِبُ عليهِم مِنْ حَقِّ اللَّهِ تعالى فِيهِ، فَواللهِ لأَنْ يَهْدِي اللَّهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِدَاً خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ." متفق عَلَيْهِ. قوله يدوكون: أي يخوضون ويتحدثون. ( باب الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة.)
3- عن أبي الوليد (عبادة بن الصامت) رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: بَايعْنا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَاليُسْرِ، والمَنشَطِ والمَكْرَهِ، وعَلَى أَثَرَةٍ عَليْنَا، وَعَلى أن لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أهْلَهُ إلا أن تَرَوْا كُفْرَاً بَوَاحَاً عِندَكُم مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ، وَعلَى أن نَقُولَ بِالْحَقِّ أيْنَمَا كُنَّا لا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ." متفق عَلَيْهِ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المنشط والمكره بفتح ميميهما: أي في السهل والصعب. بواحاً: أي ظاهراً لا يحتمل تأويلاً.
4- عن أم المؤمنين أم سلمة (هند بنت أبي أمية ) رَضِيِ اللَّهُ عَنْها عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أنه قال: "إنَّهُ يُسْتَعْمَلُ عَليْكُم أُمَراءُ فَتَعْرِفُونَ وَتُنكِرُونَ. فَمنْ كَرِهَ فَقدْ بَرِئَ، وَمنْ أَنكَرَ فَقدْ سَلِمَ؛ وَلَكِنْ مَن رَضِيَ وَتَابَعَ!! قَالُوا: يَا رَسُول اللَّهِ ألا نُقَاتِلُهُم؟ قالَ: لا مَا أقَامُوا فِيكُم الصَّلاةَ ." رواه مُسْلِمٌ. باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر معناه: من كره بقلبه ولم يستطع إنكار بيد ولا لسان فقد برئ من الإثم وأدى وظيفته، ومن أنكر بحسب طاقته فقد سلم من هذه المعصية، ومن رضي بفعلهم وتابعهم فهو العاصي.
5- وعن أبي زيد (أسامة بن زيد بن حارثة )رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُما قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقولُ: " يُؤْتَى بِالرَّجُلِ يَوْمَ القيامةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَندَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ، فَيدُورُ بِها كَما يَدُورُ الحِمَارُ فِي الرَّحَا، فَيَجْتَمِعُ إلَيْهِ أهْلُ النَّارِ فََيقُولونَ: يَا فُلانُ مَا لكَ؟ أَلمْ تَكُنْ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَيقُولُ: بَلى كُنتُ آمُرُ بالمَعروفِ وَلا آتِيهِ وَأنْهَى عَنِ المُنكَرِ وَآتِيه." متفق عَلَيْهِ. (باب تغليظ عقوبة من أمر بمعروف أو نهى عن منكر وخالف قوله فعله. قوله تندلق هو بالدال المهملة معناه: تخرج. و الأقتاب: الأمعاء واحدها قتب.
6- وعن معاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: بَعَثَني رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقالَ: إنَّكَ تَأتِي قَوْمَاً مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ، فَادْعُهُم إلى شَهَادَةِ أن لا إلهَ إلا اللَّهُ ، وَأنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإن هُم أطَاعُوا لِذلِكَ فَأعْلِمْهُم أنَّ اللَّهَ قد افْتَرَضَ عَليْهِم خَمْسَ صَلواتٍ فِي كُلِّ يومٍ وليلةٍ، فَإن هُم أطَاعُوا لذلِكَ فَأعْلِمهُم أنِّ اللَّهَ قد افْتَرَضَ عَليْهِم صَدقةً تُؤخَذُ مِن أَغْنِيائِهِم فَتُرَدُّ عَلى فُقَرائِهِم، فَإن هُم أَطاعُوا لِذَلكَ فإيَّاكَ وَكَرائِمَ أَمْوَالهِم، واتَّقِ دَعْوة َالْمَظْلُومِ فَإنَّهُ ليْسَ بينَها وبينَ اللَّهِ حِجَابٌ." متفق عَلَيْهِ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
7- وعن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: لَمَّا كانَ يوْمَ خيبرَ أقْبلَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فقَالوا: فُلانٌ شَهِيدٌ وَفُلانٌ شَهيدٌ. حَتَّى مَرُّوا عَلى رَجُلٍ فَقالوا: فُلانٌ شَهِيدٌ. فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " كَلا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَو عَبَاءَةٍ ." رواه مُسْلِمٌ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
8- وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت: إن كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَيدَع ُالعَملَ وهُوَ يُحِبُّ أن يعملَ خَشْيةَ أن يَعْملَ بهِ النَّاسُ فَيُفْرضَ عَليْهِم." متفق عَلَيْهِ. ( باب تعظيم حرمات المسلمين )
9- وعنها رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت نهَاهُم النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَن الوِصَالِ رَحْمَةً لَهُم فَقالوا: إنَّكَ تُواصِل؟ قَال: " إنِّي لسْتُ كَهيئتِكُم إنِّي أَبيتُ يُطْعمُنِي رَبِّي ويَسْقِينِي ."متفق عَلَيْهِ. (باب تعظيم حرمات المسلمين معناه: يجعلُ فيَّ قوةَ مَنْ أكَل وشَرِب. ) 10- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " المسلمُ أخُو المسلمُ: لا يَخُونُهُ ولا يَكْذِبُهُ، ولا يَخْذُلُهُ؛ كلُّ المسلمِ على المسلمِ حَرامٌ: عِرْضُهُ، ومالُهُ، ودَمُهُ. التقوى هَهُنا، بِحَسَبِ امرئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخَاهُ المسلمَ ."رواه التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيْثٌ حَسَنٌ. (باب تعظيم حرمات المسلمين )
10- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " لا تَحاسَدُوا، ولا تَنَاجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدَابَرُوا، ولا يَبِعْ بعضُكُم عَلى بيعِ بعضٍ؛ وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْواناً. المسلمُ أخو المسلم: لا يَظْلمُهُ، ولا يَحْقِرُهُ، ولا يَخْذُلُهُ، التَّقْوَى هَهُنا (ويشيرُ إلى صدرِه ثلاثَ مراتٍ) بِحَسْبِ امرئ ٍمِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المسلمَ؛ كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ: دَمُهُ، ومَالُهُ، وعِرْضُهُ." رواه مُسْلِمٌ. (باب تعظيم حرمات المسلمين )
النجش: أن يزيد في ثمن سلعة ينادى عليها في السوق ونحوه ولا رغبة في شرائها بل يقصد أن يغر غيره، وهذا حرام. و التدابر: أن يعرض عن الإنسان ويهجره ويجعله كالشيء الذي وراء الظهر والدبر.
11- وعن أبي عمارةَ ( البراءِ بن عازب) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: أمَرَنا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِسَبْعٍ ونَهانَا عنْ سَبْعٍ: أمرنَا بعِيادةِ المريضِ، واتِّباعِ الجَنازةِ، وتَشْميتِ العَاطسِ، وإبرارِ الْمُقْسِمِ، ونَصْرِ المظلومِ، وإجَابةِ الدَّاعِي، وإفْشَاءِ السَّلامِ. ونَهانَا عنْ تَخَتُّمٍ بالذَّهبِ، وعنْ شُربٍ بالفِضَّةِ، وعن المَيَاثِرِ الحُمْرِ، وَعَن القََسِّيِّ، وعنْ لبسِ الحريرِ، الإسْتَبْرَقِ، والدِّيبَاجِ." متفق عَلَيْهِ. باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم ..المياثر وهي جمع ميثرة، وهي شيء يتخذ من حرير ويحشى قطناً أو غيره ويجعل في السرج وكور البعير يجلس عليه الراكب. و القسي بفتح القاف وكسر السين المهملة المشددة: وهي ثياب تنسج من حرير وكتان مختلطين.
12- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: كُلُّ أُمَّتِي مُعَافَىً إلا المُجَاهِرينَ، وإنَّ مِنَ المُجَاهَرةِ أنْ يَعْملَ الرَّجُلُ بالليلِ عَمَلاً ثُمَّ يُصْبِحُ وقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ عليهِ فَيقولُ: يا فُلانُ عَمِلْتُ البَارِحَةَ كَذا وكَذا وقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ ويُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنه" متفق عَلَيْه باب ستر عورات المسلمين

ماشي حق الصف السابع
موجود : السابع هو المستوى الثالث في أول صفحة فوق.
ممكن تحدد
كل مستوى ما يتبعه من الصفوف؟

أي المستوى 1 يشمل صفوف…………
والمستوى 2 يشمل……………….
والمستوى 3 يشمل………………………….

نتمنى نجد اجابه من توجيه التربيه الاسلاميهالشارقة
نرجوا تحديد المستويات
أي المستوى الأول من الصف…………….
أي المستوى الثاني من الصف…………….
أي المستوي الثالث من الصف …………….
حتى يستطيع الطالب الحفظ خلال الاجازة الحالية
المستوى الأول من 1 -3
المستوى الثاني من 4-5
المستوى الثالث من 6-7
المستوى الرابع من 8 -9
ممكن شرح أحاديث المستوى الثاني ؟
بارك الله جهودكم أخي الكريم ..
التصنيفات
التربية الخاصة

«التربية» تجمد «العربية» في مدارس الغد التأسيسية

مخاوف على «اللغة الأم» وتحد كبير لإمكانات معلمي المادة
«التربية» تجمد «العربية» في مدارس الغد التأسيسية

صدرت ردود فعل متباينة إزاء قرار وزارة التربية والتعليم بإلغاء منهاج اللغة العربية لطلبة المرحلة التأسيسية في مدارس الغد واستبدالها بأوراق عمل، على المعلم أن يجتهد في تقديمها وصولا إلى المخرجات التعليمية التي تنشدها الوزارة.

البعض اعتبر الإقدام على هذه الخطوة بمثابة تحد كبير لمعلمي المادة خاصة أن أسلوب التدريس الجديد لا يصلح إلا مع ذوي الخبرة والكفاءة التدريسية العالية ،مؤكدين أن النظام الجديد يحرر المعلم من الالتزام بمحتوى المنهج ويتيح له الفرصة كاملة لاستخدام وسائله الخاصة وأدواته داخل الفصل، فيما أبدى البعض الآخر تخوفا كبيرا من فقدان الطلبة لقدرتهم على كتابة وقراءة مادة اللغة العربية بالشكل السليم والمطلوب «كلغة أم»، مؤكدين أن الاهتمام بلغة ثانية يجب أن لا يكون بأي حال من الأحوال على حساب لغة الطالب.

احمد المنصوري مدير مكتب الشارقة التعليمي يرى أن برنامج مدارس الغد مصمم بشكل مختلف عما اعتاده الميدان في التدريس فعدم وجود منهج لا يعني التقليل من أهمية مادة اللغة العربية فهو يتيح لمعلم المادة فرصة لاستخدام وسائله الخاصة لتعليم الطالب دون التقيد بمادة معينة ولكن بشرط أن يحقق المخرجات المطلوبة في نهاية العام ، مؤكدا انه لم يتلق أي شكاوى رسمية باستثناء الملاحظات التي وردت وترد له خلال جولاته الميدانية .

وقالت صهرة النجار مديرة مدرسة عمير بن أبي وقاص للتعليم الاساسي في مكتب الشارقة التعليمي نحن مؤمنون بمشروع مدارس الغد باعتباره مشروعا وطنيا لكننا بنفس الوقت نريد أن نحافظ على لغتنا وهويتنا والأسلوب الجديد في تدريس مادة اللغة العربية خاصة لطلبة في مرحلة تأسيسية لا يؤتي ثماره المرجوة خاصة وان المنهاج يعد مرجعية للمعلم وولي الأمر ، مشيرة إلى أن العديد من الرسائل تم توجيهها للجهات المعنية حول أسباب إلغاء المنهاج إلا أن ردا على أي منها لم يصل .

وأكدت النجار أن معلمات المادة يستشعرن أهمية تمكين الطلبة من إتقان مهارة كتابة وقراءة لغتهم منطلقات في ذلك من إيمان شديد بأن تعليم الأبناء أمانة عليهن تأديتها بأفضل السبل والصور الممكنة ، مضيفة أن الخبيرة الأجنبية تدعونا في كل حين إلى الاهتمام باللغة الأم كعنصر أساسي ومن ثم تعليم الطالب لغة ثانية ، معتبرة إلغاء المنهاج تحديا جيدا تخوضه معلمات المادة في طريق حفاظهن على هوية الطالب العربية ، مضيفة نحن مؤمنون بالمشروع ونعمل بكل طاقة ممكنة لإنجاحه لكننا بنفس الوقت نريد الحفاظ على لغتنا وهويتنا .

من جانبها شددت مريم عبد الله مديرة مدرسة الأندلس للتعليم الاساسي في الشارقة على أهمية وجود منهاج خاص بالمادة لأنه يمثل مرجعا لكل المدرسات في حين أن أوراق العمل تغفل جوانب مهمة كتمكين الطالب من قراءة وكتابة العربية بشكل سليم خاصة ، مقترحة أن تكون أوراق العمل مساعدة للمنهاج لا أن تكون بديلا عنه .

واعتبرت مريم الغربي مديرة مدرسة الابرق للتعليم الاساسي في أم القيوين الحكم على النظام الجديد المتبع للمرة الأولى سابق لأوانه لان ما يحدد نجاحه من فشله من وجهة نظرها مخرجات نهاية الفصل الدراسي الأول ومدى الأثر الذي تركه على الطلاب ، مؤكدة أن الأسلوب الجديد يعتمد بشكل أساسي على قدرات المعلم ومتابعة المدير وهنا مكمن الخلل فقدرات العاملين في سلك التدريس ليست واحدة إضافة إلى أن نصاب المعلم لمادة اللغة العربية كبير 24 حصة في الأسبوع و6 حصص في اليوم وهو عبء كبير لا يمكن خلاله للمعلم أن يبدع في طرائق تدريسه .

قرار مفاجئ للميدان

أوضح عدد من معلمي ومعلمات المادة أن أسلوب التدريس جاء مفاجئا للميدان خاصة وأن التطوير لم يكن يشمل في خطته مادة اللغة العربية علاوة على أن غالبية المدرسين يعتمدون في المادة على المنهاج الوزاري ، مؤكدين أن سلبيات عدة ستظهر خاصة وأن الأوراق لا تركز على تمكين الطلبة من تجويد مهارة القراءة والكتابة ، مطالبين ايلاء العربية أهمية اكبر وعدم تفضيل الانجليزية عليها إذ يجب من وجهة نظرهم أن يتقن الطالب لغته ثم يبدأ بدراسة لغة ثانية .

استطلاع ـ نورا الأمير

الله يعطيك العافية يا عزيزتي
التدريس بدون منهاج يحتاج الى دراية وخبرة كافية من قبل المدرسين
التصنيفات
قاعة التنمية المهنية

يداً بيد نحو معالجة الضعف لدى تلميذ الحلقة التأسيسية الأولى

ندوة، يداً بيد نحو معالجة الضعف لدى تلميذ الحلقة التأسيسية الأولى

مدرسة الوادي للتعليم الأساسي ح1

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip ندوة 1.zip‏ (73.9 كيلوبايت, المشاهدات 66)
شكراً أخي الفاضل طلعت غانم
على مشاركاتك القيمة
هذا العرض عبارة عن ملخص للندوة
نتمنى عرض المزيد من الإضاءات على طريقة معالجة الضعف ليستفيد الأعضاء
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip ندوة 1.zip‏ (73.9 كيلوبايت, المشاهدات 66)
التصنيفات
الصف الثالث

أوراق عمل لمعلم الصفوف الاولية التأسيسية

أوراق عمل لمعلم الصفوف الاولية التأسيسية
الشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقةالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
مشكورة والله يعطيك العافية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
شكراً عزيزتي الفارسة الحزينة
قمت بنقل الموضوع لقسم المجال الثاني
لأن الموضوع يتعلق بالرياضيات
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
إزدانت الصفحة بمروركم الكريم ..

لا خلا ولا عدم من حضوركم الطيب ..

أشكركم ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
جزاك الله خيرا أختي الغالية
جهودك رائعة بارك الله فيك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
إزدانت الصفحة بمروركم الكريم ..

لا خلا ولا عدم من حضوركم الطيب ..

أشكركم ..

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
مشكورين وجزاكم الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)

سلمت يمناك غاليتى على هذا الطرح الجيد

الله لا يحرمنا منك

تقبلى تقديرى واحترامى لك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
اشكــــــــــــــــــــــرج على الأورق الحلــــــــــــــــــــوة والمفيدة …………
تنسيقج وايـــــــــــــــد حلــــــــــــو ومـرتب ……….الشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
شكرا جزيلا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc 1.doc‏ (90.5 كيلوبايت, المشاهدات 692)
نوع الملف: doc 2.doc‏ (92.0 كيلوبايت, المشاهدات 236)
نوع الملف: doc 3.doc‏ (126.5 كيلوبايت, المشاهدات 197)
نوع الملف: doc 4.doc‏ (2.2 كيلوبايت, المشاهدات 169)
نوع الملف: doc 5.doc‏ (179.0 كيلوبايت, المشاهدات 187)
نوع الملف: doc 6.doc‏ (74.0 كيلوبايت, المشاهدات 307)
التصنيفات
الالعام للمجال الثاني

برنامج للرياضيات للمرحلة التأسيسية

اعجبني البرنامج الاتي
الذي يمكن لمعلمة المرحلة التأسيسية
ان تضعه على أجهزة الكمبيوتر في مدرستها
وتجعل الطلاب فيما بينهم يتنافسون
http://www.eclasshome.com/attach/upl…h_10502929.zip
شكرا لك اخي

وبارك الله فيك

رسم بياني بسرعة
اكثر من الروووووووعة تنمي الذكاء وسرعة البديهه
kmlmkkjmiknm
أقول ياأبلة اللعربية معلمة علياء النعيمي أنا بنت في الصف السادس 1 صالح سامي
جزاك الله خيرا بارك الله فيك
شكرا ع البرنامج
مشكور لا كميني اريد نماذج امتحانات

شكرا لك

بارك الله فيك