الوسم: القصة

بسم الله الرحمن الرحيم

ظمن مشروع المعلمة المبدعة في روضة القرائن تمت مسابقة الإبداع في عرض القصة .

بدأت المسابقة بالترحيب بالمعلمات من قبل الإستاذة بدرية غريب مديرة الروضة، كما وضحت الإهداف التي سيتم تحقيقها من خلال هذه المسابقة و المشروع .

ثم بدأ عرض القصص من قبل المعلمات المشاركات من مختلف رياض منطقة الشارقة التعليمية . وقد تم التحكيم من قبل لجنه مكونه من موجهات الرياض الإستاذة فاطمة بالطويل + الإستاذة أمينة عبدالله ومساعدات المديرات للشؤون الفنية الإستاذة فاطمة بوشليبي في روضة القرائن و الإستاذة سعاد عبدالله في روضة الأمل .
وقد شاركت الرياض التالية في المسابقة :
1- الإستاذة وفاء سيف النقبي روضة القرائن
2- الإستاذة منى محمد عبدالله روضة الأمان
3- الإستاذة عواطف علي حين الشحي روضة الأمل
4- الإستاذة فاطمة خليفة الكعبي روضة الأبرار

فعاليات رائعة وجهود طيبة وجزيتن الخير وشكرا

المتسابقة

5- عائشة المال فرحان روضة السندس

وقد فازت بالمركز الأول الأستاذة عائشة المال من روضة السندس و المركز الثاني الأستاذة وفاء محمد النقبي روضة القرائن و المركز الثالث عواطف علي حسن الشحي روضة الأمل
مع جزيل الشكر لكل المساهمين في عرض القصص متمنين مشاركتهم الدائمة و العطاء المتميز الدائم
و تهانينا للفائزات

السلام عليكم
حل أسئلة( قصة تقوى المصطفى وزهده)

الفهم والاستيعاب1)- <<وإنك لعلى خلق عظيم>>

2)
– لم يدخر ذهبا ولا فضة.
– كان ينام على الحصير حتى يؤثر في بدنه الشريف.
– كان يأكل الأسودان فقط (التمر والماء)

3)
– بلغتك الخاصة..

4)- قيصر وكسرى : كانوا يتمتعون بالغنى وفيض الأموال.
الرسول(ص) : كان يعيش بفقر شديد وكان يتبرع في كل أمواله لفقراء المساكين على سبيل حاجته.
– قيصر وكسرى : كانوا يعيشون حياة الترف والتبذير وينعمون بحياتهم. الرسول(ص) : كان يعيش شذف العيش وحياة الزهد والتواضع.
– قيسر وكسرى : كانوا يهتمون بالدنيا وما فيها ونسوا الآخرة.
الرسول(ص) : كان لا يبهر بزخرف الدنيا وكان يعمل من أجل الآخرة.

المعجم والتذوق:
1)
– الخافقان : المشرق والمغرب.
– القمران : الشمس والقمر.
– الثقلان : الإنس والجن.
– الجديدان : الليل والنهار.

2)
– يدل على الرغبة بتناول والطعام وطلبه.
يدل على عدم اشتهاء الطعام وعدم الرغبة بتناوله.

– يدل على أن الصلاة مصدر راحة وطمأنينة .
يدل على أنها مصدر قلق وتوتر.

– تدل على الرغبة بالصداقة وطلبها.
تدل على عدم الرغبة بالصداقة والميل عنها.

3)
– لأن استعمال الفعل المجازي(غير حقيقي) أبلغ بالدلالة وأجمل.

المواقف والأحداث1)
– كان كثير الصلاة والاستغفار وكان حريصا على طلب العلم والاستزادة منه .
– لم يكن يهمه المال ولم يكن يدخره ويعطيه كله لفقراء المسلمين.

2)
– لأنه كان السبب بموت عمه حمزة ولكي لا ترق مشاعره.
– لأنه كان يرتاح بالصلاة من كل شي وكان يصلي حتى تذهب عنه الشدة.

3)
– أي أن الله اختص نبيه بأمور وأسرار لا يعلمها غيره تكريما له واعلم الله نبيه بكثير من الأمور والأحوال الذي لا يعلمها غيره واشفاق النبي على أمته وعلى أحواله وحث الرسول(ص) أصحابه على فعل الخير لضمان حسن الثواب يوم القيامة.
– الأنبياء لا يتركون مالا لورثتهم و إنما يتركون شرائع الله تعالى لهداية الناس

الدروس والعبر
– كان الرسول يطلب من بلال أن يؤذن للصلاة لكي تطمأن نفسه ويهدأ بقوله ( أرحنا بها يا بلال).
– كان الرسول(ص)ينام على الحصير حتى يؤثر في بدنه الشريف.
– قام أنس بخدمة الرسول 10 سنين ولم يقل له فيها أف قطا ولم ينكر عليه فعله بأي أمر ولم يكن يسيئ معاملته أبدا.
– لم يرى قط أن الرسول مد رجليه بين أصحابه حتى لا يضيق بهما على أحد

[URL=’http://www.fa6a.com/img’][/URL]

أبي شرح الدرس ممكن ارجوكم بسرعة.

يسلمو بعد انــــا أبا الشرح … بليز كوكلي

^^_^^

مشكوووووره يسلمو بس ها مب كامل

عادي مسكووور يثلموو

مشكــــــــــــــــــــــــــــورة حبيبتي و مــاا تقصريــــــــــــن
اري جانتو قو زايمس

ثاااااااااانكس

شكرا كثير كثير

شكرا الك و الله يجزيك الخير

يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووو

مشكور بس أنا أريد حل درس كرم المصطفى صلى الله عليه وسلم وعفوه

مشكوووووووووووووور اخوي ماقصرت
الله يعطيك الف عافيه

مشكوور بس لكن مب كامل

ص91
1- الثبات على………….
إيذاء المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم
2-أكمل………….
1-دعوته لأقربائه
2- أذى قريش
3- تعذيب المسلمين وهجرتهم إلى الحبشة
4- عام الحزن
5- دعوة أهل الطائف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
3- أكمل …….
1- بنو هاشم ، بنو المطلب ، بنو نوفل ، بنو عبد شمس
2- عمه أبو طالب و زوجته السيدة خديجة
3- بنو هاشم وبنو عبد المطلب
4- باع نفسه في سبيل الله
5-13
ــــــــــــــــــــــ
4.أقرأ الفقرة
1- وفاة عمة ابو طالب و زوجته خديجة
2-اشتد اذى قريش للرسول
3- حزن الرسول على زوجته و عمه
4- سمي عام الحزن .
_______________________________
5. اقرأ الفقرة …….
1. يدل على ثباته و اصراره على تبليغ الدعوة .
2. يعود على كفار قريش .
____________________
6. صح أو خطأ :
1. خطا
2-صح .
3-صح
4-صح
5-خطأ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ممكن الشرح لو سمحتوا بلييز

شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكــــــــــ ـــــــــراااااا

مشكورة و الله يعطيج الف عافية

مشكووره الله يوفقج في الدنيا والاخره

مشكورة واااااااااااااااااااااااااااااايد ماتقصرين

يارب تنجح دفعة ثامن كلها بنسبة 99 و يوفقهم قولو امين اللهم استجب دعائنا

مشكوره اختي

مشكووووووووووووووورة

طاااااااااانكيو خيتو مشكوورة غششتيني وباجر علي تحضير هع

مشكورة كتيررررررررررررر وما قصرتي .

مواصفات القصة لطفل الروضة

جزاك الله خير

بارك الله فيكِ أختي منى

وشكرا لاختياركِ المميز

يعطيك العافية.. اريد قصة البدوية جواهر من وحدة الصحراء، واكون شاكرة معروفكم.

جزاك الله خيراَ

مشكوووووووووووووووووووووورة

شكــــــــــــــراً

جزيت خيرا

نحتاج فعلا لان نتعرف ونطلع اكثر فيما يخص مجال الطفل خصوصا ان الاطفال يعشقون الاستماع الى القصص

مـساء الخير….. هاي امتحاناتي من خلالها امتحنت فيها طلابي وأتمنى منكم الاستفادة منها

بارك الله فيك

بوركت وجزيت خيرا

شلالات شكر بيضاء

متجهة من أوّل الأفق في الأعالي ..

إلى جذور الأشجار المنتصبة في الأرض ..

فأحرفي لاتحب الوحده …

شكرا لمروركــم

رائعة يا حلوتي

سلمت يمناك اختي الغالية حلوة المعاني

ليس للجمال سوى الجمال وليس للحضور سوى الأقوياء

وانتم هنا بلا حدود وبلا توقعات ولا مقصود

كسرتم جميع الحواجز والحدود

حتى وصلتم إلى مالا نهايه من الجمال والإبداع

فبلغتم مقر النجوم

وكسرتم عذوبة الألحان لذلك الورد العليل

وبلغتم مسكن ذلك الهلال الجميل

فكنتم في غاية الجمال والدهشه في الحضور

ولو إجتمعنا جميعاً على كسر ذلك الجمال

لم نصل إلى المنشود بل لم نحقق لو نصف المأمول

شكرا الغالية
وجزاك الله خيرا

شكرا على مروركم المميز

ربي يحفظج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

أريد اختبارات تقويمية للنصف الاول من السنة للصف الرابع اذاكان موجود لديك وجزاك الله ألف خير لأني ماأعرف كيف تكون. شكرا وباركالله فيك يا(حلوة المعاني)

يكفيني شرفا مروركم الرائع على موضوعي

واطلالتكم عليها زادها روعه وتألق

لا حرمني الله مروركم الكريم

سلمتم ودمتم بود ،،

إن شاء الله سأبحث في أوراقي للطلاب

مساء الخير أستاذة حلوة المعاني وكل عام وانت بخير وإلى الله اقرب ….ولو سمحت ممكن تساعديتي بالخطة الفصلية للصف الرابع للفصل الاول لاني تعيين جديد مش عارفة راسي من اريولي

مشكوووووووووووووورة

كل يوم أحبك في الله أكثر ..شكرا على مجهودك يا أخيه..

مشكورين وما قصرتو

لك خالص شكري وتقديري واعجابي الكبير بك ……..

حلو كثير …….. بارك الله فيك

يعطيك الله العافيه

لك كل الشكر

مرحبا
مشكوره الغاليه صدق استفدت منهم في ميزان حسناتج ان شاء الله تعييني جديد ومنكم نتعلم ونستفيد .
تحياتي
غايونه

مشكورين على الدروس الرائعة

بغيت امتحانات عن درس اسلوب الامر و اوراق عمل للنحو ولكم جزيل الشكر

بغيت امتحانات نحو عن درس اسلوب الامر و النهي و اوراق عمل وجزاكم الله الف خير

كيف ندرس القصة لأطفالنا ؟

للقصة أهمية تربوية ولذلك فقد كثرت في القرآن الكريم
قال تعالى (نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن، وإن كنت من قبله لمن الغافلين ) سورة يوسف الآية 3
ولتدريس القصة عدة مراحل منها :

1: مرحلة التخطيط لتدريس القصة :

ففي هذه المرحلة ينبغي للمعلم اختيار القصة المناسبة لأطفاله ثم يقرأ هذه القصة قراءة متأنية متعمقة ، تستهدف استيعاب أحداث القصة وشخصياتها وبقية عناصرها مع إعداد وسائل الإيضاح ، أو الأزياء اللازمة للتمثيل إن كان ذلك في خطة المعلم .
وفي هذه المرحلة _أيضا _ ينبغي أن يحدد المعلم المفردات والأساليب والصور الجديدة في القصة التي يود أن يكسبها لتلاميذه ، والأفكار التي تتضمنها القصة ، كما يجب أن تكون أهداف عرض القصة واضحة في خطته ، وأن يصوغ الأسئلة التي تقيس هذه الأهداف .

2: مرحلة تدريس القصة :

في هذه المرحلة ينبغي للمعلم ما يلي :

أ: اختيار المكان المناسب لعرض القصة وتهيئته لذلك ، وقد يكون هذا المكان هو مسرح المدرسة أو حديقة المدرسة أو حجرة الدراسة إن أمكن تنظيم مقاعدها في نصف دائرة .
ب:التمهيد لعرض القصة : كأن يسأل سؤالا يرتبط بها ويشوق الأطفال إلى الاستماع إليها أو عرض صور مرتبطة بالقصة أو غير ذلك من طرق التهيئة .

ج: ويراعي عند عرضه للقصة مايلي :

* أن تكون اللغة مناسبة للغة الطفل ، فلا هي بالدارجة ولا هي بالمتقعرة
*كتابة الكلمة والخبرة الجديدة على السبورة بسرعة أثناء العرض دون أن يؤثر ذلك على إثارة العرض
* أن يكون صوت المعلم مسموعا ، يرتفع وينخفض حسبما يقتضي المعنى المراد التعبير عنه
*المتابعة الدقيقة لاستجابات الأطفال ومتابعتهم للقصة ، لرصد انصرافهم عن القصة ، والمبادرة بالتغلب على هذا الإنصراف وذلك بذكر اسم التلميذ الذي انصرف دون أن يعنف أو يوبخ.
* إتاحة الفرصة للأطفال كي يعيدواحكاية القصة ، ففي ذلك تدريب على الإستماع والتحدث وتحقيق التكامل بين فنون اللغة العربية ، مع سؤال التلاميذ عن آرائهم في القصة لأن هذا يحقق أهدافا تربوية عظيمة أهمها : تنمية مهارات التقويم الذاتي ،وتنمية مهارة إبداء الرأي …….الخ

3: مرحلة ما بعد تدريس القصة :

وهذه المرحلة غاية في الأهمية ، برغم أنها مهملة في الكتابات التربوية وفي الواقع العملي لمعلمينا ، وفي هذه المرحلة يتابع المعلم تلاميذه ، ليقف على أثر تدريس القصة في أدائهم اللغوي بل في تعاملهم في مواقف الحياة ، وأثرها في قراءاتهم ، وماذا قرأ الأطفال من قصص بعد نهاية القصة وحبذا لو سجل الأطفال ذلك في كراسات خاصة إن استطاعوا

مشاركة رائعة أخي الفاضل
ننتظر المزيد من المشاركات المفيدة
جزاك الله كل الخير

جزيت خيرا وشكرا لك هذا الطرح الرائع

مشكوووور اخوي ويزاك الله كل خير

عفــــــــــــــــــــوا

I like it sooooooooo much

thank you very much

Bless you brother

^^

Thank you Oscar….
I am happy you like it

Thank you very much

بارك الله فيك

بارك الله فيك اخي بوسناد على عملك الرائع

جزاك الله خيرا

ابغي لو سومحتووم اومتحان فيكابيولاري بللليز

شكرا جزيلا..جزيت خيرا

اللغة العربية: اقرأ الآيات الكريمة الآتية قراءة واعية ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:

قال تعالى:" وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَان فبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان"

1) ما الفكرة المحورية للآيات الكريمة؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

2) بم تفسر تكرار لفظ " الميزان" في ثلاث آيات متتالية؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

3) حدد عناصر التشبيه بقوله تعالى:" خلق الإنسان من صلصال كالفخار" ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

………………………………………….. ………………………………………….. ..

5) فسر المقصود بقوله تعالى: "وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلام"؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

………………………………………….. ………………………………………….. ..

6) بم تعلل تكرارقوله تعالى:" فبأي آلاء ربكما تكذبان "؟
………………………………………….. ………………………………………….. ..

………………………………………….. ………………………………………….. ..

7) أعرب ما تحته خط إعراباً تاماً:
*تطغوا:……………………………………. ………………………………………….. .

* الوزن:…………………………………….. ………………………………………….

*كالفخار:………………………………….. ………………………………………….. .

* التطبيقات:
1) صنف الأفعال الآتية في الأمثلة إلى ( مجرد ، مزيد) مبيناً حروف الزيادة:

1) يقرأ التلميذ النشيد

2) تصبَر المريض على مرضه

3) حطَم الأسير القيود

4) مدَ الرجل يده للمصافحة

5) أذهب الله الحزن

6) بعثر الطفل الأوراق

) اختر الإجابة الصحيحة للأفعال الآتية:

 انتصرت : ثلاثي مزيد بحرف رباعي مزيد بحرفين ثلاثي مزيد بحرفين

 تنازل : رباعي مزيد بحرف ثلاثي مزيد بحرفين رباعي مجرد

 زخرف: ثلاثي مزيد بحرف رباعي مجرد رباعي مزيد بحرف

 احترس : رباعي مزيد بحرف ثلاثي مزيد بحرف ثلاثي مزيد بحرفين

 تدافع: ثلاثي مزيد بحرفين رباعي مجرد رباعي مزيد بحرف

 طوَف: ثلاثي مزيد بالتضعيف ثلاثي مجرد ثلاثي مزيد بحرفين
* المصطفى:

أ) اقرأ الفقرة السابقة ، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
" لم تكن أبوة محمد صلى الله عليه وسلم تقتصر على أبنائه وأهل بيته ، بل كان أباً رحيماً للجميع ، فأصبح المسلمون كلهم له عيالاً، يحنو عليهم حنو المرضعات على الفطيم ، لاشأن له بما متعهم الله به من مال ، ووسع لهم في الزرق ، أما ديونهم ، وما يثقل كواهلهم ، فكان يستقل بها ، ويقول: "من ترك مالاً فلورثته ومن ترك كلاً فإلينا".

1. تكشف الفقرة السابقة عن جوانب عظيمة من شخصية النبي – صلى الله عليم وسلم- وضح جانباً منها؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

2.وضح التشبيه في العبارة الآتية " يحنوعليهم حنو المرضعات على الفطيم "؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

3. علل ما يأتي:

1. تعلق النبي – صلى الله عليه وسلم- بولده إبراهيم.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

2.طلاق ابني أبي لهب لبنتي المصطفى – صلى الله عليه وسلم – رقية وأم كلثوم –رضي الله عنهما-.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

مع أطيب الأمنيات لكم بالتوفيق والنجاح

شكرآ جزيلا

<div tag="1|80|” >مبروك لجميع الطلاب على مابذلوه من مجهود عظيم استحقوا عليه أعلى المراتب كما نشكر جميع العاملين على انجاح هذا البرنامج وبخاصة من كانوا وراء تدريب الطلاب من معلمين وأولياء أمور .
الف الف مبروك للطالب المجد والمجتهد/ قيس ثمين كامل لحصوله على المركز الأول صف تاسع من مدرسة الثميد للتعليم الثانوي .

أجمل التهاني من معلمك / إبراهيم ذكي

القصــــة

تعريف القصة :

سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) – وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.

تعريفات حول القصة والحكاية

القصة القصيرة :

سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.

ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.

الحكاية :

سرد قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات الحبكة المتراخية الترابط، مثل حكايات ألف ليلة وليلة ومن أشهر الحكايات "حكايات كانتربري" لتشوسر. وقد يشير التعبير دون دقة إلى رواية كما هي الحال في حكاية (قصة) مدينتين لديكنز.

الحكاية الشعبية :

خرافة (أو سرد قصصي) تضرب جذورها في أوساط شعب وتعد من مأثوراته التقليدية. وخاصة في التراث الشفاهي. ويغطي المصطلح مدى واسعا من المواد ابتداء من الأساطير السافرة إلى حكايات الجان. وتعد ألف ليلة وليلة مجموعة ذائعة الشهرة من هذه الحكايات الشعبية.

اللغة ونوعها ومستواها في العمل القصصي:

فاللغة العامية لغة مبتذلة لا تقوى على إقامة معان ذات إيحاءات متعددة مؤثرة، كما هو الحال في اللغة الأدبية الفصحى.

عناصر القصة :

1- الفكرة والمغزى:

وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛ لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ، وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …

2- الحــدث:

وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟ . ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية ، فالراوي قد يكون كلي العلم ، أو محدودة ، وقد يكون بصيغة الأنا ( السردي ) . وقد لا يكون في القصة راوٍ ، وإنما يعتمد الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث ويدفعه إلى الأمام .أو يعتمد على الحديث الداخلي …

3- العقدة أو الحبكة :

وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا ، ومعيار الحبكة الممتازة هو وحدتها ، ولفهم الحبكة يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : –

– ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.

– ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة على نسق تاريخي أم نفسي؟

– ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟ وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟

– هل الحبكة متماسكة .

– هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها من عرض وحدث صاعد وأزمة، وحدث نازل وخاتمة .

4- القصة والشخوص:

يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ، ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :

أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من طول وقصر وبدانة ونحافة وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .

ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ، ودينه وجنسيته وهواياته .

ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر ، ومزاج الشخصية من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط .

5- القصة والبيئة:

تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .

الف شكر لك على هذا الموضوع الرائع الممتع

جمال وعبر ودروس من هذا الموضوع

مسابقة رائعة يا مدرستي
أنا أول المشاركات فيها بإذن الله…
استفسار بسيط , المسابقة للطالبات فقط؟ هل يجوز مشاركة الطلاب ؟ وشكرا لإعلامية الشفاء النشيطة الأستاذة موزة

مسابقة هادفة تعزز القيم والاخلاقيات النبيلة لدى الابناء
شكرا لمدرسة الشفاء وشكرا لجماعة المواصلات والشكر موصول للاستاذة موزة خليفه على الجهود المباركة

شكرا لمدرسة الشفاء وشكرا لجماعة المواصلات