التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

نصائح لمعلي التربية الموسيقية

من اهداف التربية الموسيقى السامية التي تلج بها حياتنا الخاصة والعامة ، فهي علاوة على ذلك تنمي الذوق الفني لدى الأطفال ، وتهذب الوجدان لدى الكبار .
فدرس الموسيقى هو درس الحياة ، والتعبير بوسائل الجمال والتنغيم .
والموسيقار الحاذق في مهنته يستطيع أ ن يتجه بالنفس البشرية نحو الفضائل وينفض عنها الرذائل . والموسيقى تساعد الطلبة في مراحل التعليم على تحصيل معلوماتهم الأخرى العلمية والادبية في جو يسوده المرح والأخاء . ومن خلال أ هتمامي بنشر الثقافة الموسيقية يسعدني أ ن أ قدم لكل محبي ومعلمين الموسيقى هذه الأرشادات .
فهنالك إ رشادات موسيقية للمعلم الذي ينوي تدريس مادة التربية الموسيقى ومنها.
1. لاتلقى المعلومات جزافا على التلميذ ثم يطلب منه إستظهارها فهذه الطريقة تشل عقليته وتقف حائلا بينه وبين قوة الابتكار والتخيل .
2. على المعلم أن يترك الطالب يعالج الموضوع بنفسه وإيجاد له المجال للتدرك في الأدراك حتى يصل من تلقاء نفسه إ لى النتيجة.
3. إشباع رغبات التلميذ بالموسيقى التي يطرب إ ليها ، وجعل حركاته مصحوبة دائماً بالألحان .
4. ترتيب الدروس بوجه عام وبأسلوب منطقي عملي ، والحذر من تدريس نظريات الموسيقى مجردة ، وخاصة للطلبة المبتدئين . وللعلم أن التربية الموسيقية لا تهدف بصورة مباشرة إ لى التعليم النظري،وأنما هي وسيلة لتيسير الغناء والعزف لديه في شكل بسيط .
5. لغرض تقوية حاسة الابتكار لدى الطلبة يمكن إعطاؤهم أول نغمات لحن يعرفونه ثم يطلب منهم إتمامه بالنسخ على منواله ، وهذه الوسيلة تساعد جليا على تمييز التلاميذ ذوي الاستعداد الموسيقى من جهة ، ومن جهة أخرى فهي توضع للمعلم التلاميذ الضعاف في أستقبال المادة حتى يتعهدهم التعهد اللازم لتقوية مداركهم وغرائزهم الموسيقية . والانسان يميل إلى الايقاع أكثر من أي ناحية أخرى . وبما أن الموسيقى أنفع جهاز لتربية الجهاز الصوتي فعلى المعلم أن يطلب من تلميذه الاكثار من التغنى بألحان سهلة مع إظهار الإيقاع الشارقةالشارقةالشارقة
موضوع جميل جزاك الله خيرا وفي انتظار المزيد
جزاك الله خيرا ياستاذي الجليل طريقة صحيحة وخصوصا في مادة التربية الموسيقية لان الطالب يستحسن دائما المعلومة الملحنة يجد فيها سهولة في حفظها وايضا المعلم بيجداستحسان من الطلبة انهم اجادو المعلومةبسرعة وبطرب وستخراج للطاقة الكامة في الاصوات لدية
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

نصائح هامه للعزف الجيد

نصائح هامة للعزف الجيد:الشارقة
إن إخراج أى عمل موسيقى بشكل جيد لا يتوقف على مدى إجادة الدارس للتكنيكيات المختلفة سواء الميكانيكى منها أوالديناميكى فحسب، بل ينبغى على الدارس مراعاة الاتى:
ـ أن ينمى الثقافة الموسيقية عنده بالقراءة والاستماع إلى غيره من العازفين الأكفاء وأن يحلل الأفكار الموسيقية فى المؤلفة ويحسها، ثم يقوم بعد ذلك بالأداء مقارنا أداءه بأداء غيره، لأن ذلك من شأنه أن يضيف إلى معرفته تفهما لمغزى التعبير الموسيقى فى المؤلفة المسموعة من حيث أسلوبها وديناميكيتها وزمنها.
ـ أن يتدرب على الاستماع بمصاحبة المدونات الموسيقية التى يستمع إليها حتى يسهل عليه متابعة التفاصيل البنائية والتعبيرية، ومن ثم عزفها، ويمكن أن يصل فى هذه الحالة إلى أن ينتقد نفسه وعند ذلك يكون قادرا على تجنب مختلف الأخطاء.
ـ أن يتولد لدى الدارس الرغبة الأكيدة فى حضور حفلات العزف سواء للأوركسترا أو البيانو والتى تقام غالبا فى دور الأوبرا والمراكز الثقافية المختلفة، والتى يتضمن برنامج العزف فيها أروع الأعمال العالمية لعظماء الموسيقى، فهذا من شأنه أن يولد لدى الدارس الثقافة الموسيقية اللازمة والنقد الفنى البناء والحماس المطلوب للعزف الجيد.

نتائج البحث:
مما سبق نستنتج ما يلى:
ـ الآلة فى عصر الباروك كانت لا تسمح بالأداء التعبيرى، حيث كان الكلافيكورد ذا صوت ضعيف للغاية، واذا أمكن له التعبير بمفهومنا الحالى فلن يسمح بأكثر من Ppp الى Mp، كذلك الهاربسيكورد بما يحتويه من ميكانزم يجعل التعبير العاطفى مستحيلا.
ـ كان عازف الكلافيير فى عصر الباروك متمكنا من مادته عزفا وتحليلا، وكان عليه أن يُخرج المؤلفة إلى الوجود رغم إعطائه المدونة بلحن غنائى مصاحب بباص مرقوم، وقد كانت تعليمات الأداء تملى عليه من المؤلف أثناء العزف ولم تدون على المؤلفة.
ـ لم تشتمل أى مدونة فى المخطوط الأصلي بخط اليد على أى توضيح للسرعة المناسبة واستخدام الأصابع والجمل والعبارات واللمس المطلوب، كما لم تشتمل على أى مدلولات للتعبير ومصطلحاته ليس لأن عازفى الباروك كانوا عاجزين عن تحقيقها بل لم يكونوا شاعرين بها أصلا.
ـ اجتهد الناشرون فى وضع الترقيمات المناسبة للأصابع مع تحديد الجمل والعبارات واللمس وتحديد السرعة الملائمة للعزف، وتمادوا أكثر بوضع تعبيرات وظلال لم تكن معروفة فى عصر الباروك.
ـ كانت الحاجة ملحة لظهور الآلة التى تسمح بالعزف القوى والضعيف فى نفس الوقت، وظهر البيانو ليحل محل الهاربسيكورد والكلافيكورد الذى انتهى استعمالهما فى القرن التاسع عشر، وتغلبت آلة البيانو على كل سلبيات هذه الآلات وحققت الصفات المميزة لها.
ـ ظهرت الأساليب التعبيرية والمصطلحات الموسيقية عبر أوركسترا مانهايم، واستجابت آلة البيانو لكل هذه الإستحداثات التعبيرية، حتى إن صانعى البيانو واصلوا إضافة التحسينات اللازمة كى يجعلوا من آلة البيانو الآلة المثالية فى العزف، واعتبرت بمثابة أوركسترا كاملة.
ـ بتطور الآلة تطورت المفاهيم التعبيرية المصاحبة لها وتطور أيضا الفكر الموسيقى والذى تمثل فى احتلال الميلودية الجديدة والهارمونية مكان البوليفونية الصارمة لعصر الباروك، كما أصبحت الجمل قصيرة وأكثر انتظاما وبساطة، وقنن القالب والبناء.
ـ تطورت الكتابة الموسيقية فى العصر الكلاسيكى وأصبحت أكثر وضوحا ودونت على المدونة كافة المصطلحات التعبيرية وأساليب الأداء المختلفة.
التوصيات:
1) يوصى الباحث بالإهتمام بمادتى التذوق والتاريخ والتحليل وربط هذه المواد بمادة عزف البيانو بشكل عملى، فهذا من شأنه جعل الدارس يتعايش مع متطلبات العزف الملائمة لكل عصر.
2) الاهتمام بالثقافة الموسيقية والاستماع الموسيقى وذلك بعمل حفلات للعزف داخل الكلية يحتوى برنامج العزف فيها على مؤلفات من عصور موسيقية مختلفة، على أن يسبق العزف شرح للمؤلفات المعزوفة.
أولا/ المراجع العربية
1) جوليوس بورتنوى: الفيلسوف وفن الموسيقى ـ ترجمة فؤاد زكريا ـ الهيئة المصرية العامة
للكتاب ـ القاهرة 1974 .
2) عواطف عبد الكريم وآخرون: محيط الفنون ـ دار المعارف المصرية ـ القاهرة 1971 .
3) كورت زاكس : تراث الموسيقى العالمية ـ ترجمة سمحة الخولى ـ دار النهضة العربية ـ
القاهرة 1941.
3) ليلى زيدان: التعبير من خلال السرعة والإيقاع ـ بحث إنتاج منشور فى مجلة دراسات
وبحوث المجلد السادس، العدد الثانى ـ جامعة حلوان ـ القاهرة 1983 .
5) نادرة هانم السيد: الطريق إلى عزف البيانوـ كلية التربية الموسيقيةـ جامعة حلوان ـ
القاهرة 1981 .

6) هدى صبرى: مؤلفات آلة البيانو، دراسة مسحية من عصر النهضة وحتى نهاية العصر
الكلاسيكى ـ كلية التربية الموسيقية ـ القاهرة 1992.

جزيت خيرا على هذا الطرح المفيد
جزاكم الله كل خير
جزاك الله خيراًَ
شكرا يانرمين على الموضوع الجميل
جزاكي الله خيرا على هذا الموضوع القيم

سلمت يداك على هذا الموضوع الجيد والمفيد وجزاك الله كل خيرا

التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

ورقة عمل للصف السادس الابتدائي

السادة أعضاء المنتدى الكرام اليكم اولى مشاركاتي المتواضعة وهي ورقة عمل من تصميمى لمرحلة الصف السادس ارجوا ان تنال اعجابكم وفي انتظار الردالشارقة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
جميلة جدا الله يعطكي العافية
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
تسلم الأيادي ورقة عمل جميلة
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)

شكراً جزيلاً لكِ مجهودك الجميل
مجموعة أسئلة مفيدة جداً
جزاك الله خيرا

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
شكرا
بس لسا بدي اشوف الابلة انو فيها غلط ولالا ؟؟؟
اصورها ولا لا ؟؟
بس على كل حال شكرا
بس بدي الجوبة تبعيتها
شكرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
جميلة جدا

شكرا على مجهودك

الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
شكراً ومجهود واضح جزاك الله خير
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
الاستاذ الفاضل رند لم افهم ماذا تقصد ارجو توضيح الكلام لي استطيع افادتك وشكرا
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
شكرا استاذه ندى وسلمت يداك
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
مممممممممممممممششششششششششششششششششششششككككككككككككك كككككككككككوووووووووررررررر
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
شكرا يا حبيبتي على ورقة العمل ربنا يوفقك ويوفق الجميع
الملفات المرفقة
نوع الملف: doc ورقة عمل للصف السادس الابتدائي.doc‏ (33.5 كيلوبايت, المشاهدات 215)
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

تصحيح الأخطاء

تصحيح الأخطاء للأطفال يقوي روح الإبتكار لديهم وينمي ذوقهم الفني


مثـــــــــــــال


إذا أخطأ الأطفال في الغناء فالأفضل ألا نكرر على مسامعهم الخطأ حتى لا يتركز في أذهانهم بل على المعلم أن يحدد الخطأ أولاً وذلك بغناءة للنغمة الصحيحة التيأخطأ فيها الأطفال في الغناء ثم الإنتقال بعد ذلك إلى غناء البيت كله

القاعدة الذهبية لنجاح الحصه


هو أن تجعل الأطفال يعملون معك لا ضدك أي لا تمضي في الضغط عليهم وقسرهم على متابعة درس من الدروس بالقوة إذ أن الأطفال لا يتعلمون إلا إذا توفرت لديهم الرغبة بل الشوق إلى التعلم ولذلك تستعمل معهم كل وسائل التشويق والإيضاح الممكنة لكي يستمر إنتباههم للحصة ومشاركتهم الفعلية


ومن أهم أساليب اشتراك الأطفال جميعاً


أن توجه لهم أسئلة جماعية وتوجه بصيغة أخذ الرأي ثم مناقشة النتيجة المترتبة على السؤال الموجه للأطفال

كلامك صحيح وخصوصا مادة التربية الموسيقية تحتاج إلى جذب الطالب وتشوقيه وحب الطالب للموسيقى مرتبط بمدرس المادة وتقربه من الطفل واعطاؤه المعلومة الموسيقية بطريقة محببة تدفعه إلى المشاركة بحب وتعاون وإلتزام
أحسنت يا أستاذة مريم
شكرا على هذه النصائح الجميلة .
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

طريقة رفع الملفات على الإنترنت بالصور

سألني كثير من المشتركين في هذا القسم عن طريقة رفع ملفاته على الانترنت أو على موقع يقبل رفع الملفات عليه وأحببت أن أضع بين أيديكم طريقة رفع الملفات وقد اخترت هذا الموقع من ضمن مواقع كثيرة لرفع الملفات
www.4shared.com

حمل هذا الملف بالضغط على الرابط التالي وهو به صور توضح طريقة الاشتراك في الموقع وكيفية رفع الملفات عليه .

http://www.4shared.com/file/30503535…___online.html

اذا اختلط عيكم شئ في الشرح فأرجو ألا تترددوا في السؤال.

<div tag="5|80|” >

حقيقى لا يكفى الشكر على مدى الاستفادة
بارك الله فيك وعليك

بارك الله فيك أستاذ رأفت أخ كريم من عائلة كريمة
أنا اشكرك جدا واتمنى لك التوفيق دائما
أنا حملت الرابط لكن مش عارفة هل مع كل صورة أحب احطها استخدم هذا الرابط ولا أنا مش فاهمة
أنا محتاجة أفهم لو تسمح يا أستاذ رأفت ولك جزيل الشكر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم سيدهم الشارقة
أنا اشكرك جدا واتمنى لك التوفيق دائما
أنا حملت الرابط لكن مش عارفة هل مع كل صورة أحب احطها استخدم هذا الرابط ولا أنا مش فاهمة
أنا محتاجة أفهم لو تسمح يا أستاذ رأفت ولك جزيل الشكر

اشكرك يا أستاذة مريم على مشاركتك ولكن لم توضحي في سؤالك
– هل فتحتي الموقع ولم تعرفي كيف تحملي الملف ؟
اذن فهذه صورة لكيفية تحميل الملف من هذا الموقع وذلك بعد الضغط على الرابط الموجود في مشاركتي .

الشارقة

– هل حملتي الملف ولم تفهمي لماذا وضعت هذا الشرح؟
اذن فهو لمن يرغب في وضع برنامج أو نوتة أو شرح لأعضاء المنتدى ويريدهم أن يحملوه من الانترنت.

– هل سؤالك ان هذا هو الرابط الوحيد الذي يجب رفع الملفات عليه؟
اذن فالإجابة أن هذا الموقع مثال فقط ولكن يوجد مواقع كثيرة غير هذا الموقع لرفع ملفاتنا عليها منها مواقع عالمية وأخرى عربية ويمكن البحث في جوجل عن هذه المواقع . واكتبي في مكان البحث
(مواقع لرفع الملفات).

– اذا كانت هذه الإجابات غير كافية فأرجوا ان تسألي مرة أخرى بطريقة محددة .
اشكرك مرة أخرى واتمنى لكي التوفيق.

مشكور اخي على الموقع بالفعل كنت بأشد الحاجة اليه ..جزاك الله خير الجزاء

أشكرك يا أستاذ رأفت على اهتمامك بكل الأسئلة التي نرسلها اليك والأن أنا فهمت كيفية رفع الملفات
على الانترنت فلك كل الشكر
هذا الرابط لصورة من الكمبيوتر واتمنى إنة يفتح
http://www.4shared.com/file/31240797/8ba3b186/_006.html
لي طلب عند حضرتك
وهو إني أريد أسماء لكتب موجودة بمعرض الكتاب تخص الناحية التربوية
أوالمادة الموسيقية لشرائها ووضعها
بمكتبة المدرسة للاستفادة منها بعمل بحث أو ورقة عمل
شكرا ياأستاذ رأفت ، لذكرك هذا الموقع الجميل والسهل في رفع الملفات .
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

حركات الأ لحان في سمفونيات بيتهوفن.

حركات الأ لحان في سمفونيات بيتهوفن.

السمفونية الأولى: إلفت عام 1800 وكان عمره ثلاثين عاما. وعملت من مقام ال( دو ميجر) وكأنت مهداة إلى البارون( فان سويتن) وهذه السمفونية ذات فكرة موسيقية مرحه تصور لنا كيف يحس المرء بالأمل والرضا في بدأ حياته، وكثيرا ما نفاجأ فيها بنغمات منخففظة قاتمة كأنها تنذر بمأساة قادمة. وكان نهجه في وضع هذه السمفونية كلاسيكيا بحتاً، منبعثا من طابع موسيقى هايدن وموتسارت، فلم يكن بيتهوفن في ذلك الحين قد اهتدى الى طريقته الخاصة في تصوير الحقائق وتجسيم المعاني بالأ لحان الموسيقية، تصويرا عميقا كما فعل في سمفونيته الثالثة ( البطولة).الشارقة

السمفونية الثانية : الفت عام 1802 من مقام ال( الري ميجر) وهي تمثل لنا حب بيتهوفن الى الجموح والشهرة، إنه يقاوم تلك الأ فكار الحزينة التي تتراكم عليه من حين لآخر، إنها موسيقى تصور البطولة الفائقة التي يرفض صاحبها الهزيمة والانكسار. إن بيتهوفن يرغب في السعادة، ولا يود الخضوع الى مصيبة الصمم إلعضال.الشارقة

السمفونية الثالثة : الملقبة بسمفونية ( البطولة ) إلفت عام 1804 من مقام ال ( مي بيمول ميجر ) لتخليد حياة نابليون بونابرت وبطولاته في الحروب الفرنسية. كان بيتهوفن يريد لفرنسا الاستقلال، وكان يأمل في نابليون ان يضع أسس الحرية والمساواة بين شعوب العالم إجمع. إن هذه السيمفونية تصور لنا بألحانها الثورة الفرنسية، وما يتجلى فيها من حوادث عظمى. تسمع في الحركة الثانية منها مارش الجنازة يصاحب نابليون إلى مقره الأ خير. إما موسيقى الحركة الثالثة ذات الطابع البهيج فهي قبس من الأ مل يظهر من جديد للبشرية فتتسابق الأنفس إليه فرحة مغتبطة.الشارقة

السمفونية الرابعة : الفت من مقام ال ( سي بيمول ميجر) نتخيل في موسيقاها انبثاق السعادة إمام عيني بيتهوفن. ففي عام 1806 خطب بيتهوفن تلميذته المفضلة تريزا، وكأن تريزا وردة طاهرة يتنسم بيتهوفن فيها عبير السعادة والحب والطمأنينة. الشارقة

السمفونية الخامسة: ألفت هذه السمفونية من مقام ال( دو ماينر ). وهي عبارة عن دراما موسيقية من إربعة فصول، تعبر لنا بألحانها الفلسفية عن خلجات النفس البشرية، وما يعتريها من محن. فالحركة الأ ولى تمثل لنا ضربات القدر يطرق باب الإ نسان. ثم يبدأ الصراع بين الإنسانية، وبين الرذائل والفضائل. وكأنها معارك موسيقية دامية. تتدرج تارة بين اللين والشدة، وتارة تتلاشى ضرباتها في فضاء الكون. وهاهو الإنسان يرفع صوته إلى السموات العليا، ولاكن صوته الضعيف يضيع بين العواصف الهوجاء. إما الحركة الثانية فهي تعبير صادق لتقلبات الإنسان مع القدر، تارة يضهر كشاعر متأمل، وتارة موسيقي ملهم انجبته الطبيعة المتغيرة. والحركة الثالثة نغمات يأس دفين يرزح الإنسان تحت عبئها، طارقا إبواب النجدة، ولاكنه لايرى امامه غير إشباح تحوم حوله، تسخر منه وتهزأ به، وكأنها موسيقى شيطانية تبعث في النفس الرهبة والخوف. إما الحركة الرابعة فهي نغمات حارة تصور لنا انتصار الفنان على عوامل اليأس، فالإنسان الذي لم يتذوق طعم السعادة في الدنيا، سينعم بزحيقها المختوم في العالم العلوى بعد موته، وهذا اكبر انتصار له. كذلك الشخص الذي لازمه الفقر طول حياته، فإ ن أعماله الخالدة ستكون بلا ريب إكبر فوز له بعد الممات.الشارقة

السمفونية السادسة : لحنت من مقام ال ( فا ميجر ) وعزفت لأول مرة في فيينا في 22 ديسمبر عام1808، وهي تصوير واضح لمشاعر الفنان وحبه للريف والاستمتاع بمناظره الخلابة.الشارقة

فالحركه الأولى نحس فيها بهدوء القرية إيام فصل الخريف، فالرعاة يجوبون المرعى، ينصتون إلى تغريد الطيور والبلابل، وينظرون فوقهم فيرون السحب تتجمع وتتفرق. بينما تصور الحركة الثانية مياه الجدول تتدفق فوق العشب الأخضر. إما الحركتان الثالثة والرابعة فتصفان جلسات الفلاحين، يرقصون ويطربون على ترنيمات الناي، وقد إرادت الطبيعة إن لاتدوم هذه اللحظات والجلسات السعيدة، فأخذت السحب تتجمع وتتوافد من كل حدب، ثم أعلن الرعد قدومه بزمجراته، وبدأ المطر يتساقط رويدا، ثم ازدادت العاصفة تدوى برياحها وأخذت تطارد العازفين والراقصين. والحركة الخامسة والأخيرة تنبؤنا با نتهاء العاصفة بسلام، وقد بزغت الشمس بأشعتها الذهبية من جديد على الريف الباسم، فخرج الريفيون من إكواخهم رافعين إياديهم الى السماء يقدمون الشكر والعرفان إلى المولى عز وجل.

السمفونية السابعة: إلفها بيتهوفن عام1812 من مقام ( لا ميجر ) وتسمى بالسمفونية الضاحكة إذ يظهر فيها بيتهوفن كأنه رجل ممل، مفكوك الأ زرار، لا يعبأ بالمجتمع الارستقراطي إنها إلحان تخلط بين المرح والنقمة، إنها انفجارات عميقة تغمر ’’ جوته ‘‘ وأشباهه بجو من الهلع والرعب عند مرور الامبراطور وحاشيته بالقرب منهم. اما الحركة النهائية فيها فتمثل لنا ’’ ديونيسيوس ‘‘ يتقدم مواكب الحرية.الشارقة

السمفونية الثامنة : لحنت من مقام (فا ميجر ) وكانت مهداة إلى امبراطورة روسيا، وقد تم انجازها عام 1812، وتلقب بالسمفونية الصغيرة، فلم يحاول بيتهوفن اعطاء تعبيرات خاصة عن موضوع معين، ولربما كان اهتمامه بها منصبا على الناحية الإنشائية فقط.الشارقة

السمفونية التاسعة : لحنت من مقام ( ري ماينر ) وقدمت عام 1824، إستغرقت عشر سنوات كاملة، تصور بيتهوفن وهو ينتقل من هاوية الحزن إلى قمة الفرح، إنها عبقرية ملموسة، تمثل لنا الفرح يهبط من السماء يتحسس بعذوبته القلوب النقية الطاهرة، وما إسرع مايجتاح الفرح الكون بأسره، يعلن الحرب على الأ لم بجيوشه الجبارة، فالأناشيد القدسية تسمو إلى العالم العلوي، تمتزج نغماتها بأنفاس بيتهوفن وهتافاته العميقة، ثم تتبدل النغمات بأخرى، تصور الفنان الملهم يرتاد الحقول والمراعي، يسجل مؤلفاته الجنونية تحت رذاذ المطر، ومنها تعبر إلى جنون الحب العذري، حيث تمثل الموسيقى ملكا طاهرا يمد ذراعيه إلى السماء، يهتف من أعماق قلبه، فيستقبله الفرح من جديد، ويضمه إلى صدره الحنون.

وعندما قدمت هذه السمفونية في فيينا إثارت حماسة الكثيرين، فصفق من صفق، وبكى من بكى، وأغمى على بيتهوفن من قوة الانفعال فحملوه إلى دار صديقه ’’شنيدلر‘‘ وظل فاقد الوعي طوال الليل وصباح اليوم التالي،إ ن النجاح كان عظيما ولاكن الربح كان قليلا، فلم تتبدل حياته المادية، وظل يائسا وحيدا إلى إن توفي عام 1827 إثناء عاصفة ثلجية، وكأن الطبيعة إرادت ان تودع ابنها الموسيقار الأ لماني العظيم في جو من موسيقاها العاصفة الحزينة يحوطه الاجلال بالتقديرالشارقة

جزاك الله خيرا
مشكووووووووووووووووورة

على الكلام الحلو

شكرا جدا جدا على هذه المعلومات القيمة ، جزاك الله خيرا .
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

فن الإستماع0

<div tag="3|80|” >

إن البحث الدائم للوصول إلى إثراء النفس والتعبير عنها بشكل راقى له طرق عديدة وطقوس تسمى
ب (طقوس التلقى والاستماع) 0
(الموسيقى تعبير نغمى ومنطق) فكل منا له ذوقه وإختياره الخاص فيما يختار ليستمع ليستمتع0
إذن فالاستماع أنواع :
منه السطحى يقف عند إدراك المناخ العام فقط ولا يتعداه التفكير ولا التأمل0
وأترككم مع هذا الموضوع لعل وعسى أن يكون به أى إستفادة لمن يقرأه00

فن الاستماع

الشارقة

قد تبدو علاقة الاستماع بالإبداع الموسيقي علاقة متلازمة ولصيقة بالرغم مما يبدو في كثير من الحالات على تضاد وتباعد في هذه العلاقة حيث الإبداع يرتسم وتتحدد معالمه ضمن النشاط الإيجابي المثمر والراقي للإنسان المبدع والاستماع عكس ذلك،

لكن من الثابت هنا أن الاستماع وعلى مدى تاريخه الطويل استطاع أن يحفظ له مكانة في عملية الإبداع والإنتاج الموسيقي ككل، بكونه عنصراً مهماً وراسخاً في العملية الإبداعية بمجملها بعد أن تتوفر له المعرفة والخبرة وتراكم التجربة السمعية التي يتم رفدها على الدوام بمفردات عديدة ضمن الإطار التربوي والنقدي والتي تتأطر جميعها عبر ما يسمى (الماضي الموسيقي للمستمع)، ولعل المدى الواسع من الاستجابات والانفعالات التي يحوزها هذا المتلقي إزاء الفعل الموسيقي والفروق البينة ما بين استجابات هذا المتلقي أو غيره لطبيعة المواد الموسيقية المتشابهة هو أكبر دليل على الفروق الفردية في المعرفة والعلم وتراكم الخبرة السمعية وهو ما يفسر تفاوت الخبرة في الاستماع وعلاقته بالتطور الموسيقا بين فرد وآخر على وجه العموم، وهذا ما تمتلكه الموسيقى على الدوام حيث القدرة التعبيرية من أهم مكوناتها وبالتالي فإن المتلقي لابد له وكما أسلفنا آنفاً من خلال الخبرة وتراكم المعرفة من أن يمتلك القدرة والوعي على الاستجابة المثلى له وقد حدد كتاب ومفكرون وفلاسفة كبار ومن بينهم الفلاسفة العرب القدماء أمثال الكندي والفارابي وابن سينا وجماعة إخوان الصفا والإمام الغزالي والعديد من المتصوفة وغيرهم أنواع عديدة من الاستماع والتلقي الموسيقي وهو ما تواتر بشكل تصاعدي إلى يومنا هذا حيث تأثر العديد من الفلاسفة في العصر الحديث بالمقولات الفلسفية القديمة مما قادهم إلى القول بأن هناك عدة أنواع للاستماع من بينها نوعان على قدر كبير من الأهمية أحدهما يتعلق بأولئك الذين يستمعون إلى الموسيقا استماعاً نشطاً، وثانيهما لأولئك الذين يستمعون إليها كنوع من الخلفية كما يؤكد (ديفيز) في أبحاثه المهمة، والفرق واضح وبيّن، ما بين هذين النوعين من المتلقي ورفد الذائقة السمعية والجمالية بكل ما يغنيها ويزيدها رسوخاً في كوامن النفس البشرية وكما قال أحد الموسيقيين: «اكتمال الإصغاء والتأمل هو بداية الانفعال والتذوق». إن اكتمال هذا الإصغاء لا بد له من مراحل وخبرات وتجربة مكتملة في أروقة مملكة الموسيقا الساحرة، حيث تذوق هذا الفن ومدلولاته يمر عبر المران والتجربة إلى أن يصل إلى الإحساس بالجمال عبر النفاذ إلى أعماق هذا العالم السوي الجميل، وسبر أغوار الروح الإبداعية للمؤلف الموسيقي وقراءة مقولته الموسيقية في تفاصيل ومفردات العمل ككل بما يخلق حالة وجدانية وحميمية ما بين المتلقي المتذوق ومبدع هذا العمل، ومن هنا نرى أن هناك من يتأمل العمل الموسيقي أو الغنائي دون الغوص في هذه التفاصيل عكس النقاد المبدعين الذين يذهبون إلى أقصى درجات التأمل والتحليل بما يشبه المختبر العلمي الدقيق الذي يشرح كل خلية موسيقية ومحيطها النغمي وبالتالي تقييم العمل على ضوء نتائج هذه التحاليل الدقيقة إنه أقرب إلى ما يكون بالبحث الفلسفي في مفهوم الكتابة الموسيقية والصوتية وما يمكن أن يخلص هذا البحث إلى نتائج تلعب دوراً حاسماً في إثراء الذائقة وطقوس التلقي والاستماع يقول المايسترو (عزيز الشوان) في كتابه الممتع: الموسيقى «تعبير نغمي ومنطق»19: «.. تضم الجماهير التي تتلقى العمل الموسيقا نوعيات متباينة من الأفراد، فمنهم من يكتفي باستماع سطحي للعمل يقف عند إدراك المناخ العام ولا يتعداه للتأمل أو التفكير في المضمون أو متابعة خطوط النسيج النغمي ليتبين الجهد الخلاق الذي بذله المؤلف وما وضع في من عصارة ذهنه ورحيق وجدانه أي أن مشاعره لا تتفتح لتلقي تلك الثمرات، وهناك نوعية أخرى لا يزيد تأثرها بالعمل الفني عن الإعجاب أو الانبهار دون معرفة سبب ذلك أو البحث في أعماق نفسه عن الأثر العاطفي الذي أحدثه فيه ذلك العمل. إن الذي يستمتع بالموسيقا هو الذي يتابعها بتركيز ودقة حتى تأخذه معها ليتقابل نفسياً مع نغماتها وينفعل مع اندفاعاتها وهبوطها ويندمج مع تياراتها الدائمة التجدد فتهتز مشاعره ويدرك بسرعة تلقائية مظاهر الجمال ومصادر اللذة الروحية التي هي غاية الإبداع الموسيقي».

إن فن الاستماع للاخرين أو للموسيقى أو لكل ما حولنا هو مقدرة خاصة لانه حتى يكون الانسان ناجحا يحتاج لمقدرة خاصة فى بعض الصفات التلى لا تتجزأ من الشخصية 00

شكراً جزيلاً على هذا الموضوع القيم وهذا ليس بجديد عليك .

يمكن أن يستغل هذا الموضوع في عمل بحث أو ورقة عمل.

جزاك الله خيراً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت الحجار الشارقة
شكراً جزيلاً على هذا الموضوع القيم وهذا ليس بجديد عليك .

يمكن أن يستغل هذا الموضوع في عمل بحث أو ورقة عمل.

جزاك الله خيراً

<div tag="8|80|” >

الشارقة

ألف شكر لتشجيعك أ / رأفت**** والجديد هو تشجيع وتحفيز حضرتك00
جزاك الله ألف خير وبارك فيك00

الشارقة

****أشكرك استاذة هــــدى على بحثك المستمر ومجهودك الواضح في توصيل المعلومة*****
**** ولكن فعلا انت من المجتهدات في منتدانا للتواصل والتعاون المستمر بإصرار******
****والموسيقى حقيقة تحتاج منا كموسيقيين جهد لتوضيح أهميتها وكيف ان المؤلف الموسيقي
**يبذل مجهودا واضحا وليس عشوائيا لعمل مقطوعة موسيقية جميلة بها مقامات مختلفة وتحويلات **موسيقية جميلة تبرز حلاوة اللحن الموسيقي وتجعل المستمع العادي غير الدارس لتذوق الموسيقى **والاحساس بهذا العمل الموسيقي الهادف المميز والاستمتاع به0
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adly65 الشارقة
****أشكرك استاذة هــــدى على بحثك المستمر ومجهودك الواضح في توصيل المعلومة*****
**** ولكن فعلا انت من المجتهدات في منتدانا للتواصل والتعاون المستمر بإصرار******
****والموسيقى حقيقة تحتاج منا كموسيقيين جهد لتوضيح أهميتها وكيف ان المؤلف الموسيقي
**يبذل مجهودا واضحا وليس عشوائيا لعمل مقطوعة موسيقية جميلة بها مقامات مختلفة وتحويلات **موسيقية جميلة تبرز حلاوة اللحن الموسيقي وتجعل المستمع العادي غير الدارس لتذوق الموسيقى **والاحساس بهذا العمل الموسيقي الهادف المميز والاستمتاع به0
<div tag="2|80|” >الشارقة

دائماً أ / عدلى
متابعتك الكريمة وتحفيزك ليس له مثيل ولا أجد رد على ما يماثل رأيك
حقيقى شكراً جزيلاً
ولكن فعلا لابد من تفعيل أهمية موسيقانا لانها فعلا تسهم بشكل كبير جداً على طلابنا وحياتنا ككل بالشكل الايجابى وإستخدامها الاستخدام الامثل للجميع 00
يا رب كل كلمة نكتبها أو نقرأها أو نلفظ بها تكون فى ميزان حسناتنا 00
بارك الله فيك وفى كل القلوب سامية الفكر والقلب00

الشارقة

برافو عليكي يا هدهد ربنا يديمك علي المنتدي ويزيدك تفوقك انتي فعلا بنك من المعلومات الجميلة المفيدة ويميزك انكي متطورة ومتجددة اعجز عن التعبير عن شكرك
موضوع شيق يا هدى وجميل ودائما موضوعاتك مميزة
الى الأمام وفقك الله

مشكورة على مجهودك.
شككككككراااااااااااا
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

التدوين الموسيقي

<div tag="10|90|” >في قديم الزمان قال أحد الكبار Isidol von sevilla (560-636)
أن الموسيقي تندثر مادام العقل لا يستطيع تذكرها وكذلك لا يستطيع كتابتها وابتداء من القرن التاسع الميلادي بدأت قصة التدوين الموسيقي
أوفى صديق للألحان الموسيقية هو التدوين الموسيقي
الموسيقى هي أرقى الفنون و دون منازع

المخلص اسماعيل المقامي

أنا و لا فخر أستاذ في التربية الموسيقية و ملحّن وعازف عود و مغنّي و كاتب كلمات متواضع أعشق الموسيقى وكل من يحب هذا الفن النبيل
فعلا التدوين الموسيقي هو الذي أوصل الأعمال الرائعة منذ آلاف السنين إلينا .
لولا التدوين الموسيقى ما حفظت الاعمال الخالده على مر العصور

فعلا لولا التدوين الموسيقى ما كنا عرفنا اعمال الموسيقيين الكبار ولا تعرفنا عليهم وعلى ابداعاتهم

التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

تأكد من سلامة جهازك

لايخفى علي الكثير منكم أنه عبر شبكة الانترنت يكثر المتسللين لـ الاجهزه او ما يدعون بـ ( الهاكر )
وتتم هذه العمليه بـ أكثر من طريقه منها ارسال باتش لـ الشخص المراد اختراق جهازه
ومنها البحث في البورتات المفتوحه في جهاز الضحيه ومن ثم الاختراق ..

ويعد موقع hackerwatch .. من المواقع التي تقدم لـ الزوار خدمه رائعهـ وهي الكشف عن الاختراق وهو معتمد من شركة مكافي الرائدة في مجال مكافة الفيروسات
ويوضح الموقع هل جهاز المستخدم مخترق ام لا
بـ الاضافه الى هل الجهاز سهل اختراقه ( بمعنى ان هناك بورتات مفتوحه في الجهاز )
وكذالك هل الجهاز آمن من ناحية الاختراق ..
فالبداية اذهب للعنوان التالي
http://probe.hackerwatch.org/probe/probe.asp

بعد الضغط على الصوره سيقوم الموقع بـ البحث بـ جهازك عن المنافذ المفتوحه
وستظهر على الشكل التالي ..
الشارقة
شات

اي ان البورت مغلق

اللون الاخضر : يقصد به ان البورت مغلق نهائياً

اللون الاصفر : يقصد به ان البورت مفتوح واحتمالية اختراق الجهاز وارده

الاحمر : تعني ان الجهاز تم اختارقه ( وعلى مااتصور يقصد انه من خلال نفس الثغره )

ملحوظه : تغيير اللون يكون بـ المربع المذكور به البورت

مع تمنياتي بعدم ظهور اي لون غير الاخضر لديكم

شكراً أستاذ علاء على المعلومات القيمة لحماية الاجهزة والحمد لله جهازي لم يتم إختراقه.
الشارقة
انا كمان بيقول ان الجهازغير مخترق لكن انا عارفة لما عملت اختبار من النت ان جهازي مخترق ارجو افادتي
ممكن توضحي اكتر انا بصراحة مش فاهم ا اجلال حضرتك تقصدي اية بالظبط واية المطلوب مني بالتحديد
سلام عليكم استاذ علاء لقد دخلت على احد المواقع وقد اعطوني طريقة التي بها اتعرف ان كان جهاز مخترق ام لا بواسطة بعض الرموز من قائمه البحث في القائمه وفعلا لما مشيت على الخطوات ظهرت نفس الرموز التي تفيد بان الجهاز مخترق لكن لم يعطوني طريقة لمقاومه الهكركما يسمى ولقد لاحظت ان الاستاذ عدلي افاد ايضا بان الجهاز غير مخترق مع ان النت شامل يشتغل 24/24فهل هناك فعلا برنامج يقضى اويظهر المخترق او الهكرز كما يسمى ولك جزيل الشكر
انا فهمت قصدك اولا دخول الهكر بيكون من خلال ثغرة او بورت بيكون مفتوح فالكمبيوتر عن طريق رسالة او باتش تم ارسالة للضحية وايضا كثرة البرامج الموجودة عل جهاز الكمبيوتر يكون لها تاثير بالاضافة انة ليست كل الطرق امنة لكشف ذلك فمن الممكن الطريقة التي اتبعتيها هي التي فتحت الثغرة فالكمبيوتر لاكن الموقع الذي ذكرتة امن جدا وهو اسهل طريق للاطمئنان علي الكمبيوتر ونصيحة لاتتبعي كل كلمة من خلال المنتديات الخاصة بامن وسلامة الكمبيوتر فمن خلال انتي فايرس قوي وجدار ناري مظبوط لايمكن للهاكر الدخول فإذا لاحظتي حركة غريبة عندك فالكمبيوتر وتغير مواضع الملفات عن سابق حالها فبادري بفرمتة الكمبيوتر حتي لا يكون عرضة لنقل ملفاتك الشخصية الي اي مكان اخر او احد يعبث بجهازك
شكرا استاذ علاء على الإفادة
و الله أنا اعاني من كثرة الفيروسات مع أني بستخدم برامج مضادة و كل شوية ملفاتي تروح و ارجع انصب الوندز و تعبان أخر تعب مش عارف اعمل اية و قالوا لي من كتر فتح النت و انا معرفش استغني عن النت اعمل اية
شكرا على إفادتك لنا .
التصنيفات
الالعام لمادة التربية الموسيقية

التفسير العلمي للعلاج بالموسيقي

هناك الكثير يعلم أن هناك علاج يسمي بالعلاج بالموسيقي ولكن ما هو التفسير العلمي لهذا العلاج وفي هذا الموضوع نتعرف علي آلية هذا العلاج وتفسيرة من الناحية العلمية

إحتل العلاج بالموسيقى الآن موقعاً هاماً فى مسيرة الطب الحديث، حيث أسهم فى علاج العديد من
الأمراض التى لم يكن بالإمكان التغلب عليها بإستعمال الأدوية الأخرى التى ثبت عدم جدواها فى مثل هذه الحالات .

وحول التفسير العلمي لذلك يقول الطبيب النفسي الدكتور عماد الحسيني لصحيفة البيام الاماراتية : " تفسر الفيزياء الحديثة ذلك بأنه يرجع الى أن الصوت وبالتالى الموسيقى ما هى إلا أجزاء من المادة له ذبذبات محددة تمثل حالتها الطبيعية . ومن المعروف أنه حتى الدقائق دون الذرية كالإلكترونيات التى تدور حول نواة الذرة تتميز بوجود تردد محدد لها، وبما ان أجسامنا في نهاية الأمر مكونة من ذرات فان أعضاءنا هى الأخرى لكل منها تردد موجي بعينه يمثل حالتها الصحية السوية ، وذلك على الرغم من عدم سماعنا لها ، حيث أنها ترددات متناهية الصغر . وتختل هذه الترددات عن نمطها الأساسى عند حدوث مرض ما ينتاب الإنسان أو حتى حدوث تغير فى حالته المزاجية . لذا يمثل العلاج بالموسيقى موجات موجهة ذات تردد فعال يعدل اختلال الموجات في الأجزاء المصابة ويعيدها الى حالتها السوية . ويضيف بأن هناك تفسير ثان يرى أن الصوت عبارة عن موجات صوتية تتحول لنبضات تسري في الأعصاب بمجرد أن تصل الى آذاننا ، ومنها الى المخ ، حيث يتم تفسيرها ، وهنا يبدأ الجسم فى التفاعل معها. وتؤثر تلك الموجات عندما ترتطم بالجسد مسببة ارتجاجات ميكروسكوبية خافتة جدا، تكفي لتنشيط الخلايا والدورة الدموية الدقيقة في الجزء الذي ترجه.

وهناك تفسير ثالث يرتكز على مفهوم مراكز الطاقة في الجسم تبعا لطب «الايوروفيدا» الهندي ، والذى يقول بوجود ثمانية مراكز كل منها تسمى «شاكرا» موزعة على طول الجسم تتولى تنسيق تدفق الطاقة بين الأعضاء. ويعتقد الدكتور «هالبرن» وهو أحد الدارسين للطب الغربي وطب الايوروفيدا ان كل «شاكرا» لها ذبذبة معينة ذات علاقة بالسلم الموسيقي وهذه الذبذبات تختل بالمرض والضغوط والعلاج بالموسيقى يعيد إليها حالتها الترددية الطبيعية وهذه المقارنة يضيف إليها «فابين مامان» وهو موسيقى ومعالج بالصوت المعالج الجيد يمكنه ان يختار أصواتا مناسبة ليس فقط لتحسين الحالة الجسدية والنفسية بل لمكافحة بعض الأمراض ودعم الشفاء منها. "4"

وتوضح الدكتورة معتزة عبد الرحمن الأستاذة بكلية العلوم في جامعة القاهرة الأمر، بأن الخلية الحية فى جسم الإنسان تحتوي على قرابة من 70 إلى 80% من الماء وهى تتأثر باستقبال الذبذبات الصوتية , والتى تتحول بدورها لموجات كهرومغناطيسية تولد طاقة نظيفة تفجر الطاقات المكبوتة ، هذا فضلاً عن انخفاض معدلات الإصابة بما يعرف بالجوع العصبي ، حيث أن الإيقاع يشعرنا أكثر بذاتنا ويدلنا على ما نحتاج إليه من غذاء , وبالتالي تقليل كمية الطعام بسبب التركيز الذهني مع كل آلة موسيقية وكل نغمة صادرة منها الى ان تمتزج جميع الآلات وتصبح كالأوركسترا , وهو الأمر الذى يسهم بدوره فى الحفاظ على اتزان آلية الجسم الذي يحدد العلاقة بين الجوع والشبع ، وبالطبع يفيد ذلك علاج السمنة والبدانة عن طريق تحديد نوع الموسيقى ومدى ذبذباتها.

وتقول الدكتورة نبيلة ميخائيل الأستاذة بكلية التربية الموسيقية بأنه لا تناقض على الإطلاق بين الموسيقى والعلم, وقد كان العلماء هم الأسبق في الكشف عن إمكانيات الموسيقى وتأثيراتها المختلفة على الإنسان, والعلاج بالموسيقى هو عبارة عن تنظيم إيقاع الحركة داخل الجسم الحي بواسطة موجات الموسيقى سواء عن طريق الاسترخاء المفيد للكثير من الحالات المرضية أو عن طريق تحقيق نسبة معينة من التوافق بين التنفس وسرعة النبض, والإنسان والموسيقى كلاهما يعتمد على الإيقاع إذا اختل حدثت الفوضى وإذا انتظم تحقق الاتزان."5"

وكان الباحثون قد اكتشفوا فعالية الموسيقى في تنشيط إفراز الاندورفينات وهى مواد طبيعية تتشابه في تركيببها مع المورفين. ومن المعروف أن الاندورفينات التى اكتشفت عام 1972، هي أحد أنواع البيتبيد Peptides، وهى أيضاً هرمونات تفرزها الغدة النخامية، وتعد اللوزتين والجهاز الليمفاوي أبرز مراكز تجمعها ، حيث يحتويان على مجموعة كبيرة من الخلايا التي تفرزها.

وكما يقول هؤلاء الباحثين أنه بمجرد اكتمال هذا الاكتشاف سيكون من المتوقع حدوث تغيير جذري في الآراء المعروفة عن "كيمياء الألم" ، حيث لم يعد هناك شك في أن الألم والمتعة والانفعال، وكثيراً من الأمراض لها اتصال بعمل الأندورفينات، التي اتضح أن الموسيقى تساعد مساعدة جبارة على زيادة إفرازها، وبالتالي على علاج الجسم وشفائه من الأمراض.

ولأن الأندورفينات مادة طبيعية يفرزها الجسم، ولم يكتشف لها حتى الآن آية آثار جانبية، كما هو الحال بالنسبة للأدوية الكيماوية. إذاً نستطيع أن نقول أننا أمام علاج يسير، رخيص، ليس له أي مضاعفات على الإطلاق يمارس في كل زمان وكل مكان

."6"

مشكور على هذه المعلومات القيمة .
موضوع جامد جداً