التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

التفكير

التفكير

التفكير له تعريفات عديدة تناولها مؤلفو هذا الكتاب وقد لخصوها بالتعريف التالي :

التفكير هو نشاط معرفي يعمل على إعطاء المثيرات البيئية معنى ودلالة من خلال البنية المعرفية لتساعد الفرد على التكيف والتلاؤم مع ظروف البيئة .

خصائص التفكير:
1

)التفكير سلوك متطور ونمائي يختلف في درجته ومستوياته من مرحلة عمرية إلى
مرحلة أخرى ،وعليه فإن التفكير سلوك تطوري يتغير كما ونوعا تبعا لنمو الفرد وتراكم
خبراته.

2) التفكير سلوك هادف ، فهو لايحدث في فراغ أو بلا هدف ، وإنما يحدث في مواقف
معينة .

3)التفكير يأخذ أشكال أو أنماط عديدة كالتفكير الإبداعي والناقد والمجرد والمنطقي
وغيرها .

4)التفكير الفعال هو التفكير الذي يوصل إلى أفضل المعاني والمعلومات الممكن
استخلاصها.

5) التفكير مفهوم نسبي فلا يعقل لفرد ما أن يصل إلى درجة الكمال في التفكير أو أن يحقق
ويمارس جميع أنماط التفكير ، ويتشكل التفكير من تداخل عناصر البيئة التي يجري فيه
التفكير (فترة التفكير ) والموقف أو الخبرة .

6)يحدث التفكير بأشكال وأنماط مختلفة (لفظية ، رمزية ، كمية ، منطقية ، مكانية ، شكلية )
لكل منها خصوصية. " سوف نأتي على ذكرها فيما بعد "

تنمية مهارات التفكير
للدكتور عدنان يوسف العتوم و آخرون

جزيت خيراً على هذا الطرح الشائق
في ميزان حسناتك إن شاء الله
مشكور يا استاذ نبيل على هذا الموظوع الحلو والجميل
ربي يجعله في ميزان حسناتك
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

مسابقات التربية الإسلامية في التعليم الثانوي

[ 1 ] مسابقة
حفظ وتلاوة القرآن الكريم

موضوعات المسابقة :
عناصر التحكيم موضوع المسابقة الصفوف الدراسية المستوى الدراسي
حفظ : 50 درجة
إتقان التلاوة : 20 درجة
أحكام التجويد : 10 درجات
تفسير : 20 درجة
المجموع : 100 درجة
الجزء الرابع عشر

( سورة الحجر وسورة النحل ) العاشر
الحادي عشر
الثاني عشر
المستوى
الخامس

الفئات المستهدفة: جميع الطلبة بمرحلة التعليم الثانوي في المدارس الحكومية والخاصة.
جميع الطلبة بمراكز تعليم الكبار الصفوف ( 10 – 12 )
شروط المسابقة :
1ـ التسابق في هذه المسابقة يكون فردياً .
2-يشترط أن الطالب لم يسبق له الاشتراك في نفس المستوى الدراسي .
3ـ يلتزم الطلبة المشاركون بحفظ الجزء المقرر من القرآن الكريم .. وفق ما جاء في جدول الموضوعات .
4ـ تشترك المدرسة في تصفيات المنطقة بطالب واحد وطالبة واحدة عن كل مستوى من المستويات المذكورة .
5ـ تشترك المنطقة التعليمية في تصفيات الدولة بطالب واحد وطالبة واحدة عن كل مستوى من المستويات المذكورة .
6ـ تطبق أحكام التلاوة مع السؤال عن أحكام التجويد .
7 ـ سيتم مناقشة الطالب في تفسير الآيات من كتاب: أيسر التفاسير للشيخ أبي بكر الجزائري .

آلية التنفيذ :
1 ـ تقوم كل مدرسة حكومية أو خاصة بالإعلان عن المسابقة باستخدام وسائل الإعلان المتاحة وحصر الطلبة الراغبين في الاشتراك بالمسابقة عن طريق استمارة المشاركة المرفقة بالدليل ، وإرسالها مع الأسماء إلى المنطقة التعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) .
2ـ تشكل كل مدرسة لجنة تحكيم من معلمي ومعلمات التربية الإسلامية ، لاختيار أفضل متسابق من المشاركين ورفع النتيجة إلى المنطقة التعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) .
3 ـ تشكل كل منطقة تعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) لجنة تحكيم من موجهي وموجهات التربية الإسلامية لاختيار أفضل متسابق للبنين ، وأفضل متسابقة للبنات ، ورفع النتائج إلى إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بدبي .
4ـ تقوم إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بالتنسيق مع التوجيه الفني الأول للتربية الإسلامية لتشكيل لجنة تحكيم على مستوى الدولة لاختيار أفضل ثلاثة مراكز للبنين ، وأخرى للبنات .
مستوى التكريم :
يتم تكريم أفضل ثلاثة طلاب وأفضل ثلاث طالبات على مستوى الدولة وفق المستويات المحددة .
التوقيتات الخاصة بأعمال التحكيم :
1ـ التحكيم على مستوى المدرسة : الأسبوع الأول من ديسمبر 2022 م .
2ـ التحكيم على مستوى المنطقة التعليمية : الأسبوع الأول فبراير 2022 م .
3ـ التحكيم على مستوى الدولة : الأسبوع الأول من مارس 2022 م .

[ 2 ] مسابقة
الأحاديث النبوية الشريفة

الفئات المستهدفة:
طلاب وطالبات مرحلة التعليم الثانوي في جميع المدارس الحكومية والخاصة .
طلاب وطالبات الصفوف ( 10 – 12 ) من مرحلة تعليم الكبار على مستوى الدولة.
موضوع المسابقة :
يقوم الطالب والطالبة بحفظ الأحاديث الشريفة والموضحة في الملحق المرفق .
شروط المسابقة :
1ـ التسابق في هذه المسابقة يكون ( فردياً) .
2ـ تشترك المدرسة في تصفيات المنطقة بطالب واحد وطالبة واحدة .
3ـ لا يجوز اختيار أحاديث شريفة خارج الملحق المرفق .
4 ـ يراعى في جميع المستويات الضبط اللغوي وإتقان القراءة للأحاديث مع الحفظ وشرح غريب الحديث .
5ـ يضاف إلى المطالب السابقة ، المعنى الإجمالي للحديث و ما يرشد إليه من كتاب نزهة المتقين شرح رياض الصالحين للدكتور مصطفى سعيد الخن وإخوانه ، من باب وجوب الانقياد لحكم الله تعالى .. إلى باب في قضاء حوائج المسلمين .
آلية التنفيذ :
1ـ تشكل كل مدرسة لجنة تحكيم من معلمي ومعلمات التربية الإسلامية ، لاختيار أفضل متسابق من المشاركين ورفع النتيجة إلى المنطقة التعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) .
2ـ تشكل كل منطقة تعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) لجنة تحكيم من موجهي وموجهات التربية الإسلامية لاختيار أفضل متسابق للبنين ، وأفضل متسابقة للبنات ، ورفع النتائج إلى إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بدبي .
3ـ تقوم إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بالتنسيق مع التوجيه الفني الأول للتربية الإسلامية لتشكيل لجنة تحكيم على مستوى الدولة لاختيار الطلبة الفائزين على مستوى الدولة .

معايير التحكيم :
الدرجة المعايير مسلسل
50 إتقان الحفظ . 1
20 الضبط اللغوي وصحة القراءة 2
30 الشرح 3
100 المجموع 4

مستوى التكريم :
يتم تكريم أفضل ثلاثة طلاب وأفضل ثلاث طالبات على مستوى الدولة.
يتم تكريم أفضل طالب وطالبة على مستوى الدولة في مرحلة تعليم الكبار
التوقيتات الخاصة بأعمال التحكيم :
1ـ التحكيم على مستوى المدرسة : الأسبوع الأول من ديسمبر 2022 م .
2ـ التحكيم على مستوى المنطقة التعليمية : الأسبوع الأول فبراير 2022 م .
3ـ التحكيم على مستوى الدولة : الأسبوع الأول من مارس 2022 م .

أحاديث المستوى الخامس
1- عن أبي هريرة رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قال : لما نَزلتْ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم {للهِ مَا فِي السَّمَاواتِ ومَا فِي الأرْضِ، وَإنْ تُبْدُوا مَا فِي أنفُسِكُمْ أوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبُكُم بِهِ اللَّه} الآية (البقرة 283) اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَأْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ثُمَّ بَرَكُوا عَلى الرُّكَبِ فَقالُوا: أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنَ الأعْمَالِ مَا نُطِيقُ: الصَّلاةَ والجِهَادَ والصِّيَامَ والصَّدَقةَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الآيَةَ وَلا نُطِيقُهَا!! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:" أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُم: سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا؟ بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير." فلما اقْتَرَأَهَا القَوْمُ وَذَلّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي إِثْرِهَا {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبّهِ وِالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِن رُّسُلِهِ، وَقَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (البقرة 285) فَلَمَّا فَعَلُوا ذًلِكَ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ {لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ: نَعَمْ {رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا } قَالَ: نَعَمْ {رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ } قَالَ: نَعَمْ { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (البقرة 286) قال نعم. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (باب وجوب الانقياد لحكم اللَّه تعالى)
2- وعنْ أبِي عمروٍ (جرير بن عبد اللَّه) رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا فِي صَدْرِ النَّهَارِ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَجَاءَهُ قَوْمٌ عُراةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أو العَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيَوفِ، عَامَّتُهُم مِنْ مُضَرَ، بَلْ كُلُّهُم مِنْ مُضَرَ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لِمَا رَأى بِهِمْ مِنَ الْفَاقَةَ، فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأمَرَ بِلالاً فَأذَّنَِ وَأقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فقَال: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ } إلى آخِرِ الآيةِ { إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } (النساء 1) ، والآيَةُ الأُخْرَى الَّتِي فِي آخِرِ الحَشْرِ { َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ، مِنْ دِرْهَمِهِ، مِنْ ثَوْبِهِ، مِنْ صَاعِ بُرِّهِ، مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ: "ولوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجَزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ، ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وِجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ. فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " مَنْ سَنَّ فِي الإسْلامِ سُنَّةً حَسَنةً فََلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنقُصَ مِنْ أُجُورِهِم شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ فِي الإسْلامِ سُنَّةً سَيِّئةً كَانَ عَليْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَِعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيءٌ." رواه مُسْلِمٌ. ( باب من سن سنة حسنة أو سيئة ) النمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط. ومعنى مجتابيها: لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم. والجوب: القطع . وقوله تمعر أي تغير. وقوله كأنه مذهبة: الصفاء والاستنارة.
3- وعن أنسٍ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ فَتىً مِنْ أَسْلَمَ قَالَ: يا رَسُول اللَّهِ إنِّي أُرِيدُ الْغَزوَ ولَيْسَ مَعِي مَا أَتَجَهَّزُ بِهِ؟ قِال: ائْتِ فُلانَاً فَإنَّهُ قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ فَمَرِضَ. فَأتَاهُ فقَالَ: إنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يُقْرِئكَ السَّلامَ ويَقُولُ: أَعْطِنِي الَّذِي تَجَهَّزْتَ بِهِ. فقالَ: يَا فُلانَةَ أَعْطِيهِ الَّذِي تَجَهَّزْتُ بِهِ، وَلا تَحْبِسِي مِنْهُ شَيْئاً، فَوَالله لا تَحْبِسِي مِنْهُ شَيْئاً فَيُبَارَكَ لَكِ فِيهِ رواه مُسْلِمٌ. ( باب الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة )
4- عَنِ ابنِ مسعودٍ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قالَ: " مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إلا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ، ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لا يُؤْمَرُونَ. فَمَنْ جَاهَدَهُم بِيدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ؛ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإيمَانِ حَبَّةَ خَرْدَلٍ." رواه مُسْلِمٌ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )
5- عن النعمانِ بنِِ بَشِيرٍ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهماُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ: " مَثَلُ القَائِمِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَصَارَ بَعْضُهُم أَعْلاهَا وَبعْضُهم أَسْفَلَها، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إذَا اسْتَقَوْا مِنَ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ؛ فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرْقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقاً وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا. فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعَاً، وَإِنْ أَخَذُوا عَلى أَيْدِيهِم نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعَاً." رواه الْبُخَارِيُّ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) القائم في حدود الله معناه: المنكر لها القائم في دفعها وإزالتها. والمراد بالحدود: ما نهى اللَّه عنه. و استهموا: اقترعوا.
6- عن ابنِ عَباسٍ رَضِيِ اللَّهُ عَنْهماُ أنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم رَأى خَاتَماً مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنزَعَه فَطَرحَهُ وقَال: "يَعْمِدُ أَحَدُكُم إلى جَمْرَةٍ مِن نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ"!فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: خُذْ خَاتَمَكَ انتَفِعْ بِهِ. قال: لا واللهِ لا آخُذُهُ أبَداً وَقدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم! رَوَاهُ مُسْلِمٌ. ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )
7- وعن جابرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قالَ: " اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ فَإنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُم: حَمَلهُم عَلى أن سَفَكُوا دِمَاءَهُم ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُم." رواه مُسْلِمٌ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
8- وعن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: كُنَّا نَتحَدَّثُ عَن حَجَّةِ الوَدَاعِ والنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَلا نَدْرِي مَا حَجَّةُ الوَدَاعِ، حَتَّى حَمِدَ اللَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وأثْنَى عَليْهِ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمَسِيحَ الدَّجَالَ ، فَأَطْنَبَ فِي ذِكْرِهِ وَقَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إلا أَنْذَرَهُ أُمَّتَهُ: أَنذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبيونَ مِنْ بَعْدِهِِ، وَإِنَّهُ يَخْرُجَ فِيكُمْ ، فَمَا خَفِيَ عَليْكُم مِن شَأنِهِ فَلَيْسَ يَخْفَى عَليْكُم: إِنَّ رَبَّكُم لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّهُ أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيةٌ، أَلا إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُم دِمَاءَكُم وَأمْوالَكُم كًحُرْمَةِ يَوْمِكُم هَذا، فِي بَلَدِكُم هَذا، فِي شَهْرِكُم هَذا؛ ألا هَل بَلَّغْتُ؟ قَالُوا: نَعَم. قَالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ – ثَلاثَاً- وَيْلَكُمْ! أَوْ وَيْحَكُمْ انظُرُوا!! لا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُم رِقَابَ بَعْضٍ ." رواه الْبُخَارِيُّ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
9- عن أبي قتَادَةَ (الحارثِ بنِ رِبْعِيّ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم أنَّهُ قَامَ فِيهِم فَذَكَرَ لَهُم أنَّ الجِهَادَ فِي سَبيلِ اللَّهِ والإيمانَِ باللهِ أفْضَلُ الأعْمَالِ. فَقَامَ رَجلٌ فقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبيلِ اللَّهِ تُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: نَعَمْ إنْ قُتِلْتَ فِي سَبيلِ اللَّهِ وأنْتَ صَابِرٌ، مُحْتَسِبٌ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ثُمَّ قالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: كَيْفَ قُلْتَ؟قال: أَرَأيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبيلِ اللَّهِ تُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: نعم وأنْتَ صَابِرٌ، مُحْتَسِبٌ، مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ ؛ إلا الدَّيْنَ فَإنَّ جِبْريلَ قَالَ لِي ذَلِكَ." رواه مُسْلِمٌ. ( باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم )
10- وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: إذَا صَلَّى أحَدُكُم لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ؛ فَإنَّ فِيهِِمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالكَبِيرَ، وَإذا صَلَّى أَحَدُكُم لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاء." متفق عَلَيْهِ. ( باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم )
11- عَنْ أبِي بَكْرِ الصَّدِيق رَضِيِ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: يَا أَيُّها النَّاسُ إنَّكُمْ لَتَقْرَؤونَ هَذِهِ الآية: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } (المائدة 105) وإنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقولُ: إنَّ النَّاسَ إذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أنْ يَعُمُّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ." رواه أبو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة ( باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )
12- وعن أبي هُريْرةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ خَمْراً قَال: " اضْرِبُوهُ" قالَ أبو هريْرَةَ: فَمِنَّا الضَّارِبُ بِيَدِهِ، وَالضَّارِبُ بِنَعْلِهِ، وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ. فَلَمَّا انصَرَفَ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: أَخْزَاكَ اللَّهُ. قَالَ: لا تَقُولُوا هَكَذا؛ لا تُعِينُوا عَليْهِ الشَّيْطَانَ." رواه الْبُخَارِيُّ ( باب ستر عورات المسلمين )

[ 3 ] مسابقة
بحوث الفكر الإسلامي
الفئات المستهدفة :
طلاب وطالبات المرحلة الثانوية ( المستوى الخامس ) في جميع المدارس الحكومية والخاصة ومراكز تعليم الكبار على مستوى الدولة .
فكرة المسابقة :
أن يعرض البحث الأساليب العملية لتطبيق القيم التالية في حياة المسلم ، ويدعم البحث بتحليل استبيانات تقدم إلى طائفة من الطلاب وإلى أولياء الأمور وإلى المربين .
وعلى الطالب أو الطالبة اختيار بحث واحد فقط من العناوين التالية.
عناوين البحوث : الأساليب العملية في:
1) المحافظة على أداء فريضة الصلاة في وقتها.
2) القيام بتطبيق فريضة بر الوالدين وصلة الأرحام .
3) التغلب على عوائق الاستقامة.
4) التحلي بصفة التراحم و التعاون مع الناس.
5) علو الهمة والحرص على طلب العلم.
شروط المسابقة :
() التسابق في هذه المسابقة يكون فردياً ، و يجوز اشتراك أكثر من طالب أو طالبة في البحث الواحد .
() أن يتسم البحث بالجدة الأصالة والسلامة اللغوية، وأن يكون ذو صفة ميدانية ( أي يحتوي على استبيانات ومقابلات وخرائط توضيحية …. الخ)
() أن يظهر البحث جهد الطالب أو الطالبة، أو فريق الطلاب المشتركين في إعداد البحث.
() أن يكون حجم الخط في كتابة البحث (16) وأما الحواشي فتكون بحجم (14) على نظام ويندوز بخط (Traditional Arabic) وأن يتراوح البحث ما بين(20) إلى (30) صفحة.
() يجب إعداد البحث وفق الأصول المتبعة في البحوث ( مقدمة ـ فصول بعناوين فرعية ـ خاتمة ـ فهرست الموضوعات )
() أن تثبت المصادر والمراجع مستوفاة في آخر البحث مرتبة على حروف المعجم ، وترقم حواشي كل صفحة على حدة.
() أن يقدم اسم الكتاب على اسم مؤلفه عند توثيق النصوص في الحواشي، وكذلك في ثبت المصادر والمراجع.
() عدم استعمال مصطلحات غير عربية إلا في حدود الضرورة مع توضيحها في الحاشية عند أول ذكر لها.
() أن يتناول الغلاف البيانات التالية ( اسم المنطقةـ اسم المدرسة ـ المستوى الدراسي ـ عنوان البحث ـ اسم الطالب ـ اسم المشرف على البحث )
() تشارك المدرسة ببحث واحد للبنين ، وآخر للبنات في تصفيات المنطقة التعليمية
() تشارك المنطقة التعليمية ببحث واحد للبنين ، وآخر للبنات في التصفيات على مستوى الدولة.
آلية التنفيذ :
1 ـ تقوم كل مدرسة حكومية أو خاصة بالإعلان عن المسابقة باستخدام وسائل الإعلان المتاحة ، وإخطار قسم الأنشطة الطلابية بالمنطقة التعليمية بأسماء المتسابقين مع إرفاق استمارة الاشتراك .
2ـ تشكل كل مدرسة لجنة تحكيم من معلمي ومعلمات التربية الإسلامية ، لاختيار أفضل بحث من الأبحاث المقدمة ، ورفع النتيجة إلى المنطقة التعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) .
3ـ تشكل كل منطقة تعليمية ( قسم الأنشطة الطلابية ) لجنة تحكيم من موجهي وموجهات التربية الإسلامية لاختيار أفضل متسابق للبنين ، وأفضل متسابقة للبنات ، ورفع النتائج إلى إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بدبي .
4ـ تقوم إدارة الأنشطة الثقافية والفنية ( قسم المسابقات ) بالتنسيق مع التوجيه الفني الأول للتربية الإسلامية لتشكيل لجنة تحكيم على مستوى الدولة لاختيار أفضل ثلاثة بحوث للبنين ، وثلاثة بحوث للبنات .
معايير التحكيم :
الدرجة معايير التحكيم مسلسل
50 مدى استيعاب الطالب أو الطالبة للبحث من خلال المناقشة الشفوية 1
20 التوفيق في التعبير عن القضية الأساسية 2
10 الاستشهاد بالأدلة الشرعية 3
10 عدد المراجع ومدى توظيفها 4
10 سلامة اللغة والصياغة والترتيب وتسلسل الأفكار 5
100 إجمالي الدرجات
مستوى التكريم :
يتم تكريم أفضل ثلاثة بحوث للبنين ، وثلاثة بحوث للبنات على مستوى الدولة.
يتم تكريم أفضل بحث للبنين وأفضل بحث للبنات في مرحلة تعليم الكبار على مستوى الدولة.
التوقيتات الخاصة بأعمال التحكيم :
1ـ التحكيم على مستوى المدرسة : الأسبوع الثالث من يناير 2022 م .
2ـ التحكيم على مستوى المنطقة التعليمية : الأسبوع الثاني فبراير 2022 م .
3ـ التحكيم على مستوى الدولة : الأسبوع الأول من مارس 2022 م .

[ 4 ] مسابقة
مشروع التربية التطبيقية

موضوعات المسابقة :
تتسابق أسر التربية الإسلامية بالمدارس حول عمل مشاريع أو برامج مطبقة ، يقوم به الطلاب والطالبات في فريق عمل متكامل كأسرة واحدة بالمدرسة ، لتحقيق أهداف التربية التطبيقية على مستوى طلاب المدرسة ، والمجتمع المحلي ، وأولياء الأمور.
الفئات المستهدفة :
جميع طلاب وطالبات المستوى الخامس من جميع المدارس الحكومية والخاصة على مستوى الدولة .
شروط المسابقة :
1ـ يتم تقديم المشروع أو البرنامج باسم أسرة التربية الإسلامية بالمدرسة .
2 ـ يجب أن تكون الفكرة مرتبطة بالتربية التطبيقية وغرس القيم والسلوك الإيجابي .
3 ـ تشارك الجماعة بمشروع أو برنامج واحد .. وتشارك المنطقة بأفضل مشروع عن البنين وأفضل مشروع عن البنات .
4 ـ يعد ملفاً موثقاً لفكرة وأهداف وفعاليات المشروع أو البرنامج وأهم نتائجه .
آلية التنفيذ :
1 ـ تقوم كل مدرسة حكومية أو خاصة بالإعلان عن المسابقة باستخدام وسائل الإعلان المتوفرة بالمدرسة
2 ـ يقوم مشرف أسرة التربية الإسلامية بالمدرسة ، بعقد اجتماع مع أعضاء الأسرة ، واختيار المشروع أوالبرنامج وأهم نتائجه .
3ـ تقوم كل مدرسة بإخطار قسم الأنشطة الطلابية بالمنطقة التعليمية باسم المشروع أو البرنامج ، وأعضاء الأسرة .
4ـ يقوم قسم الأنشطة الطلابية بالمنطقة التعليمية بالتنسيق مع موجهي وموجهات التربية الإسلامية بالمنطقة لتشكيل لجنة تحكيم على مستوى المنطقة ، واختيار أفضل مشروع للبنين و أفضل مشروع للبنات .
5 ـ يقوم قسم الأنشطة الطلابية بإخطار قسم المسابقات بإدارة الأنشطة الثقافية والفنية بدبي بأسماء المدارس الفائزة على مستوى المنطقة ، مع كشف بأسماء أعضاء كل أسرة على حدة.
6 ـ يقوم قسم المسابقات بالوزارة بالتنسيق مع التوجيه الأول للتربية الإسلامية بالوزارة لتشكيل لجنة التحكيم على مستوى الدولة .
7 ـ تقوم لجنة التحكيم المشكلة على مستوى الدولة بعقد اجتماع أولي يتم من خلاله وضع معايير التقييم ، وجدول المرور على المناطق التعليمية ، واختيار المراكز الفائزة على مستوى الدولة .

معايير التحكيم :
ستوضع الدرجات بناءً على المعايير التالية :
1 ـ وضوح أهداف المشروع والتناسق بين فريق العمل الذي يقدم المشروع .
2ـ إبراز دور الطالب والطالبة في صياغة الأهداف وتقديمها عملياً بالمشروع .
3 ـ مراعاة التسلسل الزمني بين فعاليات المشروع والترابط بين فقراته .
4 ـ الاستفادة الفعلية من المشروع في البنية المدرسية والمجتمع المحلي .
5 ـ مراعاة نسبة المشاركة الواقعية في تنفيذ المشروع من الطلاب والمعلمين والإدارة وأولياء الأمور .
6 ـ مدى ملامسة المشروع لواقع الطالب اليومي ،بأسلوب جديد ومبتكر .

النقاط المخصصة المعايير مسلسل
10 درجات فكرة المشروع 1
30 درجة تصميم المشروع 2
40 درجة تطبيق المشروع 3
20 درجة تقويم المشروع 4
100 درجة المجموع الكلي

مستوى التكريم :
يتم تكريم أفضل ثلاثة مشروعات على مستوى الدولة.
التوقيتات الخاصة بالمسابقة:
1ـ التحكيم على مستوى المنطقة التعليمية : الأسبوع الرابع فبراير 2022 م .
2ـ التحكيم على مستوى الدولة : الأسبوع الثاني من إبريل 2022 م .

تسلمي اختي ع الموضوع الرائع
بارك الله فيك

..

جزاك الله خيرا ..
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

وقفة تأمل

في كتاب ( أسس ومهارات الإبداع والإبتكار )
للدكتور إبراهيم الديب
استوقفتني هذه الصورة كثيرا —–
وبعد تأمل كبيرأخذني إلى زمن بعيد

حيث

كانت حضارة المسلمين فيه شعلة من نور أضاءت الكون بعلومها واكتشافاتها
وفجأة عدت إلى واقعنا وقلت أترى هل سيعود لأمتنا أبداعاتها لنرى عبارة صنع في دولتنا ؟؟؟

قلت لنفسي

بتكاتف الجهود والإخلاص والعمل الدؤوب
والسير قدما في طريق الإبداع والإبتكار
يبقى الأمل كبيرا بإذنه تعالى

لنتبوأ مكانة مرموقةفي عالمنا الحديث

وإليكم هذه الصورة

الشارقة

أرجو المعذرة

استاذي الفاضل / نبيل رمضان
إبداعات أمتنا موجودة ولكن هل من مكتشف !!
إبداعات أمتنا موجودة ولكن هل من معترف !!

إبداعات الغرب قامت على عقول ٍ عربية مهجَّرة أو مغتربة !!!..
إبداعاتنا قابعة خلف الكواليس .. تحتجب بأستار
على سبيل المثال
لو تأملنا واقعنا ..
سنجد هناك الكثير من المنتوجات تصنّع بشكل ٍ محلي ٍّ أو عربي .. ولكن يكتب لها صنع في إيطاليا أو غيرها من دول الغرب .. لضمان التسويق ..!!!!
المشكلة في ثقافتنا ..

التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

التعلم التعاوني

التعلم التعاوني
تعتبر أساليب التعليم عصب العملية التعليمية التعلميه ,حيث أن غرس المعلومة ومضامينها متوقف على أسلوب توصيلها إلى المتلقي (الطالب) ,ويترتب على ذالك قوه التأثير بالمتلقي ونوعيه هذا التأثير ,وبالتالي يبرز موقف المتلقي من هذه المعلومة إما إيجابا أو سلبا ,بناء أو هداما ,ولضمان التأثير الايجابي في الطالب لا بد من توافر الآليات المناسبة و ألازمه لذالك وهي كثيرة ومن أهمها الأسلوب.

ومن هذه الأساليب أسلوب التعلم التعاوني , وليس المجال هنا لشرح أسلوب التعلم التعاوني إنما لبيان أهميته وذلك لتوليد قناعة لدى المعلم وثقه بهذا الأسلوب,وبالتالي جعل التعلم التعاوني رسالة ذات أبعاد وطنيه وقيميه
إذن هناك حاجة ماسة لإبراز أهمية كل جانب من جوانب هذا الأسلوب, ابتداء من:

الاسم (التعلم التعاوني): حيث التعاون يعتبر قيمه استراتيجيه نحرص على أن يلتزم بها أبناؤنا الطلبة في كل زمان ومكان, فتحت شعار "ننجح جميعا أو نفشل جميعا"يشعر الطالب بأهميه التعاون وتضافر الجهود نحو الهدف المشترك .

أما تشكيل المجموعات والتي يجب أن يكون للمعلم فيها الدور الأكبر لضمان عدالة التوزيع ومنع التكتلات والشلليّة في المجموعات ولتحقيق مبادئ المساواة والتساوي في الفرص, ما يجعل الطالب يدرك أهميه الجماعة ويستشعر المجموع أهمية الفرد , وبناء على ذلك فلا بد للفرد من أن يشارك بفعالية ليجعل صوره الجماعة مشرقه ويدفعها إلى القمة, وتحرص الجماعة على الارتقاء بالفرد لتكتمل صورتها.

ثم توزيع المسؤوليات داخل المجموعة (الرئيس , المقرر والأعضاء) يتيح للطلبة شكلا من أشكال حرية الرأي والتعبير, فيمارس اختيار الأنسب من اجل الجميع ويتلافى ما يهشم صوره الجماعة, وهذا يساهم في تشكيل توجهات ايجابية في سلوك أفراد الجماعة مما يستدعي الاهتمام بكل فرد فيها نتيجة لممارسه حرية الاختيار, وهذه قيمه أخرى يجب تعزيزها لدى الطالب.

أما إدارة العمل في الجماعة و والشعور بالمسؤولية وتنميه الشخصية القيادية , والاستعداد للمنافسة الشريفة والايجابية وتشجيع أسس البحث العلمي, إن شاء الله سنتحدث عنها لاحقا حتى لا يتسلل الملل إلى نفس القارئ العزيز بسبب الإطالة, وبعد ذالك يأتي الحديث عن دور المعلم في التعلم التعاوني.

وعلى أمل اللقاء بكم استودعكم الله والسلام عليكم

مرحبا بك أ. سمعان …….أسلوب سلس ، و عرض ميسر مفهوم ……مشاركة رائعة تجعلنا في شوق لانتظار المزيد .
شكرا لك استاذة أروى السميري مشرفة مدونة التوجيه التربوي ………….. جزيت خيرا
أستاذ / سمعان صادق
أشكـــــــــر لك مشاركاتك القيمة ..
وهذه المرة أسعدتنا بموضوع عن التعلم التعاوني
جزيت خيرا..أستــــــــاذي الفاضل

للأسف الكثير من المعلمين لا يعي هذا المفهوم بصورته الصحيح ..ولا يوظفه التوظيف المطلوب ..ويحصره في قالب ورقة تعطى في نهاية الحصة والمطلوب حلها من قبل أفراد المجموعة ..

لقد وضعت يدك على الجرح أختي الفاضلة م . الحمراني مشرفة مدونة التوجيه ….. والطريقة التي ذكرتها تعطي انطباعا بأن المعلم يريد أن يقول: أنا عملت تعلما تعاونيا فقط للموجه ولن أعود لهذا الأسلوب مرة أخرى.
هذا مع غض طرفنا عن ورقة العمل والتي فيها ما فيها.
أرجو من الله أن يهدينا لما فيه الخير جميعا.
شكرا استاذتنا الكريمة على تقديرك وجزيت خيرا
كم أحب العمل التعاوني لما فيه من متعة في زرع بذرة التعاون بين الجماعة جزاك الله خيرا على هذا الطرح الطيب
فالعمل التعاوني يبث في نفوس المعلمين حب العطاء و تقديم السلسة التعليمية بأفضل الطرق الحديثة التي قد تدخل الفرحة في نفوس أبناءنا الطلاب
. الشارقة
وجزاك الله خيرا ( فتاة مجال1) شكرا على المتابعة
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

رابط الكتروني

للمزيد من المعلومات أرجو زيارة الموقع الإلكتروني
http://www.e********s.org/view_pagec…i26#p7810a1i26
السلام عليكم …
اختي ميساء مطاع يفج هذا المعلومات عن بوربينت
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

دعوة للحوار ( الموجه ضيف ثقيل الظل !!! )

الكثير .. إن لم يكن جميع المعلمين يعتبرون الموجه ضيفا ثقيلا .. وهذه بشهاداتهم .. سواء مما عايشته عندما كنت معلمة أو مما استشفيته من كتاباتهم وآرائهم ..
سؤالي .. بعيدا عن المثل القائل ( رضا الناس غاية لا تدرك )
هو : كيف تصبح موجها خفيف الظل ؟ أو بمعنى آخر كيف تكسب معلميك ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة الأستاذة مريم

شكرا لكِ على هذا الطرح الراقي ..

غاليتي بالنسبة لي كإختصاصية اجتماعية ..

أنتظر قدوم الموجهة .. أشعر أنها المصدر الذي يدفعني

للعمل .. كما أنني أكمل مسيرة عملي بكل ثقة بعد مقابلة الموجهة

بعد أن تقوم بتقييم عملي فتثني على ما قمت به

وكذلك ترشدني لأشياء أخرى أحرص على متابعتها بدقة

شكرا لكِ أختي الفاضلة على هذا الطرح المميز

غاليتي شموع الأمل ..
شكرا لزخات الأمل التي أنعشت بها موضوعي ..
بالفعل أختي الكريمة أنت أنموذجا يجب أن يحتذي به كل عامل . . أشكرك على ما تتمتعين به من ثقة .. وإخلاص .. ودافعية .. ولكن الكثير من المعلمين ينظرون للموجه ولزيارته بالعبء الثقيل ..
مازلت أنتظر ردودا ؟

أختي العزيزة مريم :
أشكرك على طرح هذه القضية التي تشغل فكر الكثيرين موجهين و معلمين و صدقا أقول أنني عندما كنت مدرسة كنت أشعر بالارتباك عند زيارة الموجه لي و هذا الارتباك سببه رغبتي في أن أظهر في أكمل صورة أمامه و أعتقد أن هذا الارتباك موجود في نفس كل إنسان : المهندس ، الطبيب ، الموظف الإداري , المذيع …… كل امرئ من هؤلاء يصاب بالارتباك عندما يأتي من يتابع عمله و يقيمه ، إذن العلة ليست في الموجه !!!! هذه القناعة التي تكونت في نفسي جعلت هذا الخوف يزول منها تدريجيا فما إن أدخل في جو الدرس حتى يضمحل الارتباك و و تحل مكانه الثقة و الرغبة في التميز و العطاء ، و بعد انتهاء الدرس تكون نفسي راضية مطمئنة و مستعدة لمناقشة الموجه و متلهفة إلى معرفة رأيه في الحصة بكل سلبياتها و إجابياتها، و حقيقة أقول أن كل موجه تعاملت معه كان له فضل في تقويم أدائي و دفعي إلى الأمام و زرع الثقة في نفسي ؛ و السبب في ذلك أنني كنت أنظر إليهم نظرة التلميذ لأستاذه من هنا حرصت على أن أستفيد منهم و أن أحترمهم و أحترم آراءهم و قد حصدت من وراء ذلك محبتهم و تقديرهم و عطاءهم و قد كان بعضهم عونا لي ضد بعض الإدارات الجائرة -إن جاز التعبير – لذا لم يكن الموجه يوما ضيفا ثقيلا بالنسبة لي و هذا التقدير للموجه كان دافعا لي لأصبح موجهة تحمل في نفسها كل الصور الجميلة للموجهين و للتوجيه .

المقصر هو الذي يخاف
أما
واثق الخطى ,فهو يمشي ملكاالشارقة
بداية أشكرك كل الشكر على التطرق لهذا الموضوع وهذا أن دل على شيء فهو يدل على نبل أخلاقك ونيتك الصادقة في أن تكون العلاقة بينك وبين معلماتك مبنية على أسس سليمة

أختي الكريمة الزيارة المفاجئة التي تتم دون إعلان مسبق …رغم أهميتها في إتاحة الفرصة لملاحظة العمل الذي يجري داخل الفصل بشكل طبيعي نحن لا نرفضها رغم أنها تثير الخوف والتوتر لبعض المعلمات ولكن ما نرفضه رفضا تام هو عملية التفتيش التي تقوم بها بعض الموجهات بمعنى أن يدق الباب وأجد أن من تقف خلفه الموجهة هذا يولد نوع من الضغط النفسي لدى الغالبية ويشتت الذهن ويربك المعلم والمفروض أن الموجه أو الموجهة تجلس في الإدارة وتبعث مرسال إلى المعلمة تخبرها في رغبتها في الحضور وهذا المتعارف عليه في مدارسنا حاليا
وتجدر الملاحظة إلي أن زيارات الموجه أو الموجهة للمعلمين في فصولهم يجب ألا تتم إلا بعد أن يتوفر قدر من الألفة بين المعلمين والموجهين لا من اليوم الأول يدخل زيارات ويطلب دفاتر التحضير ويطلع على أعمال الطلاب
وعند لقاء الموجه بالمعلمين عقب زيارتهم في فصولهم ينبغي أن يبدأ اللقاء بإبراز الخبرات الناجحة التي تحققت في الدرس وبعدها يتطرق للسلبيات وأسلوب علاجها لا أن يذكر السلبيات ويقول كما يقول البعض سامهم الله الايجابيات معروفة ولن أتحدث عنها
احترام آراء المعلمين ووجهات نظرهم .
الإكثار من الجلوس معهم ومعرفة المشكلات التي تواجههم ومحاولة حلها
تشجيع المعلمين معنويا على ما يقومون به من جهود وأن كانت بسيطة
وأخيرا لكي مني جزيل الشكرالشارقة

عزيزتي أروي أنا أوفقك الرأي فعلا أنا ملك لما كنت مدرسة كنت في بدايتي أشعر ببعض القلق و لكن هذا القلق كان يزول بسرعة مع تقدمي في الدرس .و أذكر أيضا أني لم أجد مشاكل مع التوجيه و كانت تربطني بهم علاقة احترام متبادل.
أظن أنه مع الخبرة و التمكن من المادة وبمرور السنين تزول الرهبة .لكن دعني أصرح لك أختي أننا يمكن أن نتوتر فقط بوجود مفتشين أو دعني أقولها بطريقة مختلفة أشخاص قدموا بنية التفتيش .
حقا رايك نبيهة
شكراً لكل من سبقني في الرد و لكني ..

انتظرت كثيراً لأرى أراء المعلمات و الموجهين بخصوص هذا الموضوع ..

و الذي مضى عليه أكثر من اسبوعين ..

و انصدمت لقلة الرد هنا ..

لذا آثرت الرد قبل أن يفقد الموضوع فعاليته ..

بسم الله سأبدأ ..

كثير من المعتقدات الخاطئة التي ُبنيت عليها أفكار المعلمات عن حضور الموجهين للحصص ..
و هذه المعتقدات لم تكن إلا نتاجاً لما قدمه الموجهيين للمعلمات ..
فلماذا نستنكر ِنتاج صنعناه بأيدينا ..!!؟

نعم..

لابد من التغيير و لابد من الانطلاقة للرقي بالتعليم..
و نحن نؤمن بقدراتنا المواطنه كما نؤمن بقدراتنا على التغيير ..
و لكن بالنقد البناء و ليست النقد الهادم ..!؟
هذا ما نريده من التوجيه ..

و أقف عند نقطة تطرقت إليها عذراء الصحراء .. لماذا يقوم الموجه بعملية التفتيش ..!؟
إن لم تكن بعملية التفتيش بحد ذاتها و لكن مشابه لها .. كالاطلاع على مادة التحضير اليومي + أوراق العمل + ملفات الانجاز + … ألخ ..
و كلما يعلم الغالبية أن التحضير إما أن يكون جاهزاً بتغيير مبسط يقوم عليه المعلم أو هو نفسه الخاص بالسنة الماضية و بالنسبة لملفات الانجاز لولم يطلبه الموجه لما عمله المعلم و أوراق العمل كذلك لابد من وجود أوراق في ملفات الطلاب ..

ترى أيكون التعليم مجرد مطاليب ُتنفذ لتقييم المعلم ..!؟ هذا سؤال مهم ..

و أقف مرةً أخرى عند نقطة عذراء الصحراء .. لماذا يقوم الموجه بعملية التفتيش ..!؟
وقفت عندها مطولاً لتثير كثير من نقاط (للمعلم و الموجه) و هي كالتالي :
نقاط التوجيه :
1- اختلاف منهجية كل موجه و طبيعته في العمل.
2- هل أساليب التوجيه تغييرت عما سبق ..!؟
3- على أي الاسس يتم تقييم المعلم ..!؟
4- هل تكفي الأوراق و المستندات التي يقدمها المعلم للموجه لتقييمه بامتياز ..!؟
5- هل العمل بمنهجية الموجه ورقة رابحه لنيل الامتياز ..!؟

لن أقف عند كل نقطة و لكني أتمنى من التوجيه الاجابة على الأسئلة برحابة صدر و للعلم هذه الاسئلة ليس استجواب و لكن لنصل إلى الأفضلية .

نقاط المعلم :
1- مصداقية العلم و العمل .
2- ماذا قدمت للتلاميذ.
3- ما الأمور أو المهارات التي اكتسبها في مجال التدريس ..!؟
4- هل طبقت كل ما تعلمه ..!
5- لماذا تقوم بعمل ما يطلبه الموجه وإن كان خاطئ ..!؟
6- هل تقييم الموجه يزيد من دافعيتك في التدريس ..!؟
هذا غيض من فيض ..

لن أقف عند كل نقطة و لكني أتمنى من المعلمين الاجابة على الأسئلة برحابة صدر و للعلم هذه الاسئلة ليس استجواب و لكن لنصل إلى الأفضلية .

لي عودة للتعقيب .. كما أنني أبحث عن الاجابة لكثير من الاسئلة ..

الي واثق من نفسة وين ما يكون بيكون شجاع والعكس صحيح…
دعونا من الشعارات التي نرفعها دائماً ..

و خلونا واقعيين .. فالكلام أقرب وسيلة للنفس ..

و لكن أين الفعل من كل هذا ..!!

نريد الأفضلية .. لذا نطالب بالواقعية ..

فهل الموجه ضيف ثقيل الظل ..!؟

ننتظر آراء الجميع بصراحة ..

و خلونا موضوعيين و ليس سطحيين ..

و عذراً .. مازلت أنتظر ..!!

أشكر الأخت الكريمة التي طرحت هذا الموضوع الحساس، وأشكر كل من شارك وأدلى بدلوه فيه،
أنا لن أتكلم عن مدى حبي واحترامي وتعاوني لكل من قام بالإشراف علي أثناء تدريسي، ولن أتكلم أيضاً عن أول موجه دخل علي في أول زيارة في حياتي العملية، ومدى ثنائه وتقديره للجهود التي أبذلها لإثيات أني صاحب رسالة ولست موظفاً أتقاضى راتباً في نهاية كل شهر.
ولن أتكلم أيضاً عن موقف أحد الموجهين الذي جاء لينتقد بعض جوانب التطوير أو التصحيح لمفاهيم ناقصة في موضوع الدرس، ولم يترك لي المدرس الأول – رحمه الله- الرد حيث إنه كان حاضراً للحصة
معجباً بما كان فيها، وأيضاً لن أتكلم عن طلابي الذين كانوا يبادرونني في ساحة المدرسة ليحملوا عني حقيبتي ومصافحتي، وكذلك من يلتقون بي في الشارع بعد تخرجهم ليقولوا لي : والله يا أستاذ أنا كلما قرأت القرآن تذكرتك لأني لم أكن أعرف ذلك قبلك.
أسأل الله تعالى ألا يكون هذا الكلام تزكية للنفس، ولكنها تجربتي أضعها بين أيديكم لرحلة مداها الزمني خمس وعشرون سنة بين الطلاب والصفوف والمدارس، ولعلكم تجدون فيها بعد ذلك تحليلاً لموضوعكم الشائق، والذي أهاج مشاعري وذكرياتي في رحلة التعليم.
ولكني سأتكلم عن صاحب الرسالة (المعلم)، هل عرف ما يجب عليه لتصله حقوقه مكرماً معززاً؟ هل استطاع أن يتقن عمله؟ هل كانت له نية صادقة في عمله؟
عندما كلفت بالتوجيه هذا العام، عملت استبانة للإخوة المعلمين ، بعد اجتماع في أول العام للتعارف وماذا يجب علينا أن نفعل؟ ومن بنود الاستبانة ما يلي:
– ما الممارسات التي تراها لازمة في عمل الموجه، من أجل علاقة إنسانية راقية مع المعلم؟
– كيف يمكن للموجه أن يساهم في التنمية المهنية للمعلم؟
– ما التسهيلات التي ترغب من الموجه توفيرها لتساعدك في أداء مهامك الوظيفية؟
– اذكر مقترحاتك لتطوير الممارسات الإشرافية للموجه؟
وجاءت النتائج كالتالي:
نريد التواصل، والتعاون مع المعلم لحل أي مشكلة تتعلق بالمادة، والثقة، وتقييم المعلم على أساس الكل وليس الجزء، أن يبرز الأمور الإيجابية، البعد عن اللوم، الحوار، الصراحة، وإزالة الحواجز النفسية، عدم التهديد، تبادل الخبرات، تفهم الأعباء التي ينوء بها المعلم، تحديد موعد الزيارة مسبقاً، بيان نقاط الضعف بلطف، الاحترام المتبادل، عدم تصيد الأخطاء أوتضخيمها، وضع خطة عمل على مدار السنة، المساعدة في التنمية المهنية بعمل دورات، إعداد دروس توضيحية، تقدير جهود المعلمين وعمل شهادات تقدير لهم، عمل نشرات تربوية للمعلمين، أن يحدد الموجه كل ما يريده من أول العام، تحضيرات جاهزة، خطط سنوية قابلة للتطبيق، التعامل بأخوية.
هذه آراء المعلمين ، وضعتها بين أيديكم لتقرروا متى يكون الموجه ضيف خفيف، وأسأل الله تعالى أن يعيننا على هذه المهمة التي تحتاج إلى صبر وحكمة ورحمة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته …
أشكركم على طرح هذا الموضوع الملئ بالآمال والآلام وكما يقال رضا الناس غاية لاتدرك فأنا أحب المشاركة بهذا الرد..وهو
القواعد الماسية للتعامل مع الآخرين:
 أصلح ما بينك وبين الله، يصلح ما بينك وبين الناس.
 ألق التحية على من تعرف ومن لا تعرف.
 ابتسم في وجه زميلك، فالابتسامة تُنبئ بنفسية الطرف الآخر، وتشرح الصدر وتمهد التعارف والكلام.
 ضع نفسك مكان الآخرين ثم أسمعهم من الكلام ما تحب أن تسمع.
 اعرف نمط الإنسان الذي تتعامل معه، ثم حاول الدخول له من خلال النمط المناسب له.
 حافظ على مشاعر الآخرين واختر كلماتك بعناية.
 لا تغضب.
 كن بسيطا وغير متكلفا في تعاملك مع الآخرين.
 كن متواضعا، يعلو شأنك.
وأعان الله كل من حمل الأمانة ووفقنا وإياكم لها.
الموجه يأتي للمعلم حصتين في السنة

ويقيم عليهم المعلم على أعمال سنة كاملة

وعلى جهود وتعب سنة بكاملها يقيمه على حصة واحدة

ويضع له تقرير ….هل هذا التقرير دقيق 100%؟؟

هل تقيم أعمال معلم طوال عام على حصة مفاجئة …لا يعلم ظروفه

بها إلا الله ..هل هو تقييم دقيق وعادل

لا أعلم لماذا هذه الشعارات ….المعلم الناجح لا يخاف

حتى لو كنت معلم ناجح وصدف في هذا اليوم وكنت مريض وكانت الحصة

مراجعة للمفاهيم ((لم تحضر حصة مشوقة للطلاب ))وحضر الموجه

وأجبرك على حضور الحصة هل تبقى معلم ممتاز وناجح؟؟

المعلم الناجح لا يخفى على أحد

المعلم الناجح يكفيه انه راض على نفسه

هو عندما أصبح معلم قبل الرسالة وعمل بها لا ينتظر تقدير على رسالة خلق لها
يكفيه انه أعطى ورأى أمام عينه نتاج عطاءه

أختي أصبح المعلم لا يهتم الا لحصة الموجه ويبدأ بالتحضير لها على مدار

شهر كامل وينسى الطلاب وينسى الرسالة التي أتى إليها فقط ليرضى الموجه

هل هذا معلم ممتاز؟؟

نفاجأ بالواقع أنه يصبح ممتاز لأنه نال رضا الموجه

المهم رضا الموجه

المعلم الذي يتعب طوال العام ولا يهمه من عمله الا طلابه ورسالته

ولانه صادق مع نفسه قد يصبح من أسوء المعلمين

لماذا لانه رفض ان يكون منافق

ويضحك على نفسه وعلى غيره

اعذروني ايها الموجهين ….ولكن الا تستغربون ولو قليلا من التحضير العجيب

والمبالغ فيه لحصص تقومون بحضورها عند بعض المدرسين

ألا يلفت ذلك نظركم ….هل يعقل أن تكون جميع حصص المعلم على هذا المنوال
ومن أين له الوقت ليفعل كل هذا في جميع الحصص !!
أليس هذا أمر مبالغ فيه ؟؟هل هذا صدق مع النفس والغير؟؟

هل تحبون أن نضحك على أنفسنا ليرضى التوجيه ؟؟أجيبوني

بالفعل قضية محيرة

مفروض توحيد الامور بين كل الموجهين

ولكل المعلمين على السواء

أشكر كل من بـــــــــــــــــــــــــــــــــث
نبض الحياة في هذا الموضوع وأثرى الحوار برأيه ووجهة نظره .. وأجرى الدماء في شريانه
بعد فترة جمود كادت أن تورده الثرى
أخوتــــــــــــــــــي
قد تكون الأخت بارجيل اختصرت الطريق بكلماتها التي لامست لب الموضوع
والتي جاءت كالمظلة نستظل جميعنا تحتها معلمون وموجهون بل الجميع ..
نستظل
من العواصف والتقلبات الجوية إن صحت التسمية
ببساطـــــــــــــــــــــ ــــــــــــة
هي ليست حربا بسوس بين المعلمين والموجهين
وليست عملية قائمة على الترصد والتفتيش كما شبهها البعض
وإنما
هي علاقة تعاون وتبادل خبرات وتواصل واحترام وتنمية مهنية لكلا الطرفين
هي أخذ وعطاء .. وإرشاد وتوجيه .. وسواعد متكاتفة ممتدة نحو أبنائنا الطلبة من أجل النهوض بهم

الموجـــــــــــــــــــــــــه
هو في الأصل معلم .. وهو على دراية تامة بالضغوط والمشكلات التي قد تواجه المعلم ..
هو معكم أينما كنتم….
لستم في واد وهو على قمة جبل .. ولستم في بحر تتلاطمه الأمواج وهو على اليابسة .. يستظل بمظلة
شمسية يراقب اتجاهكم ومعه مكبر صوت .. بل كتفه يلامس أكتافكم .. وخطاه تلاحق خطواتكم
هو دليلكم في رحلتكم .. وخريطتكم التي تبين وجهتكم .. ورفيقكم المخلص الذي يتلمس الطريق لكم

إذا أين المشكــــــــــــــــ ــــــــــــــــــلة ؟

المشكلة أيها الكرام في شخصية كل فرد منا
فهناك من الموجهين من استطاع أن يكسب قلوب معلميه فأصبح خفيفا على قلوبهم ..
و
آخر استحق عن جدارة لقب صاحب الظل الثقيل لسوء تعامله !!
وهناك في المقابل المعلم المتهاون الذي لا يريد النهوض في وظيفته
هذا المعلم الذي جعل هم الموجه شاغله الأكبر .. وتناسى الرقيب الأول وهو الله سبحانه وتعالى
فجعل عمله أجوف خال من رائحة الإخلاص والإتقان .. وبدأ يتخوف من قدوم الموجه بل أخذ يكيل له
من الصفات سيئها
وهناك أيضا الكثير من المعلمين المتميزين الذي أخلصوا عملهم لله .. فرفعهم المولى سبحانه وتعالى
في أعين مديريهم وموجهيهم ..
هؤلاء يحرصون على يُطلعوا المدير أو الموجه على أعمالهم بل على كل شاردة وواردة .. وكل نشاط قاموا به .. وما سيقومون به
على سبيل المثال :
قمت اليوم بزيارة معلمة تبارك الله عطاء وإخلاص .. وإبداع وإتقان
أثنيت عليها بما تستحقه .. وشكرتها على ما قامت به جزيل الشكر
وبعد عودتي إلى البيت بل وأنا في أثناء عودتي .. تفاجأت باتصالها وسؤال يتقاطر حياء :
أستاذة ما رأيك بصوت التلميذ فلان عندما قام بتلاوة السورة القرآنية ؟
أثنيت على التلميذ وشكرتها على الجهد الذي قامت به ووعدتها أننا سنقوم بتكريمه وتشجيعه لاحقا ..
نعم هذا هو المعلم المتميز .. من ينظر إلى الموجه كلبنة بناء وسلم سيرتقي من خلاله إلى العلياء
لا معول هدم وتحطيم ..

أخوتــــــــــــــــي .. الشعور بالرهبة هو شعور صحي
الطلاب يشعرون برهبة تجاه المعلم
والموظفون
يشعرون بذات الرهبة تجاه مديرهم
إذا الرهبة موجودة .. في كل الأحوال .. وفي نفوس الجميع
ولكن أن تشوبها مشاعر أخرى كالكراهية وعدم الرغبة في التعاون مع الآخر فهذا ما لا نرجوه
بل نتأمل أن يمحى من قلب كل شخص على وجه هذه البسيطة فما بالك بعلاقتنا كتربويين ننتمي
إلى بوتقة واحدة ..
أخي المعلم .. أختي المعلمة
نحن كلنا معكم في سفينة واحدة
ما يؤلمكم يؤلمنا .. وما يسعدكم حتما يسعدنا .. تميزكم تميزنا أنتم مرآتنا
كونوا جميعكم على ثقة أننا جميعنا نعمل من أجل الوصول إلى بر آمــــــــــــــــــــن
نستطيع أن نبذر فيه بذورنا .. ونتعهدها بالرعاية كي تنهض وتترعرع .. وتصبح أشجارا وارفة الظلال مثمرة
وأخيرا ..
كنت أتأمل أن يبارزني فارس ويتصدى لي طالبا أن أغير العنوان بحجة أن الموجه ليس ضيفا وإنما من أهل الدار .. وأنه هو الذي يحدد تسميته تلك .. فالعلاقة لا تنحصر في زيارتين يتيمتين وكان الله غفورا رحيما .. بل هي علاقة مستمرة ومتواصلة ..
عموما أشكر طرحكم ومداخلاتكم .. وفقكم الله لرفعة هذا الوطن وأبنائه

أختي أم لين .. أنهيت الكتابة ولم أنتبه إلى ردك ..
عــــــــــــذرا غاليتي ..
سأعود إليك لاحقا فانتظري ردي
موضوع يستحق المناقشة ، يقولون إرضاء الناس غاية لا تدرك ، وأن أقول إرضاء الموجهين غاية لاتدرك ، لأن هذه وجهات نظر شخصية ، و في النهاية تصب في مصلحة المعلم ومصلحة الطالب ، ووجهة النظر هذه تختلف من شخص إلى آخر سواء كان موجها أو غيره ، بما أنني جديدة في المجال أرحب بكل الموجهين والموجهات وأتقبل كل الآراء ، وأستغرب من المعلمات الخبيرات اللواتي يتذمرن من حضور الموجهة وإن كن يعلمن بحضورها ، من المفترض أن تكون المعلمة الناجحة مستعدة للدرس ، ليس من أجل الموجهة إنما من أجل الطلبة الذين يعتبرون أمانة غالية بين يديها ، بالنسبة لي شخصيا قدمت حصص ناجحة جدا من غير حضور الموجهة ، ومرت أيضا حصص أنا غير راضية عنها رغم وجود الموجهة ، ولكن سؤال يطرح نفسه ألا توافقوني الرأي أن الواقع يفرض نفسه ( أقصد بعض المعلمين والمعلمات الذين يبدعون في حضور الموجهة )الموجهون هم الذين يفرضون على المعلمين بطريقة غير مباشرة إلى هذا التصرف ، فبعض الموجهات يريدون من المعلمة توظيف كل الوسائل والأساليب التعليمية بغض النظر عن الموقف التعليمي هل يستوعب هذا الكم من الأساليب أم لا ؟؟
نرجع لسؤال الإخت مريم كيف يكون الموجه ضيف خيف الظل ، من وجهة نظري الشخصية هذ يعتمد على الموجه نفسه ! ما تقييمه لأسلوبه في الحوار مع المعلم ، هل يفرض عليه رأيه أم أنه أسلوب قائم على الأخوة والصداقة ، رأيي إذا كلمتني الموجهة بأسلوب طيب وراقي فبالطبع سأرحب بزيارتها في أي وقت بل سأسعد بزيارتها أما إذا كلمتني بأسلوب المفتش … عفواااااا ستكون ضيفة ثقيلة الظل ، أتمنى ألا أقابل هذا النوع لأن هذا النوع يحبط المعلم ويجعله يتراجع عن أداء عمله.
أختي معلمة المجال الأول .. تحية معطرة بماء الورد
أزفها إليك من أسرة المجال الأول ..
أسأل الله أن يرزقك إخلاصا صادقا .. و عملا متقنا موفقا يؤتي ثمارا طيبة إن شاء الله

عزيزتي أم لين ..
سلام دافئ ممزوج بمشاعر الاحترام والود أرسله إليك مع نسمات هذا المساء ..

أختي .. هلا سمحت لي بلحظات أقتطعها من وقتك .. لتوضيح بعض النقاط التي خالطها لبس .. أشكل عليكِ فهمها كما يتضح لي ..

أوردت ِ في مشاركتك :

الموجه يأتي للمعلم حصتين في السنة

ويقيم عليهم المعلم على أعمال سنة كاملة

وعلى جهود وتعب سنة بكاملها يقيمه على حصة واحدة

ويضع له تقرير ….هل هذا التقرير دقيق 100%؟؟

هل تقيم أعمال معلم طوال عام على حصة مفاجئة …لا يعلم ظروفه

بها إلا الله ..هل هو تقييم دقيق وعادل

أختي الكريمة
من قال بأن التقييم يكون مبنيا على حصة يتيمة أو حصتين !!!!!
علاقة الموجه بالمعلم لا تنحصر في زيارتين أو زيارة كما أوضحت ِ ..
بل يفترض أن تكون العملية متابعة مستمرة متنوعة بين الزيارات الصفية وغير الصفية وما يندرج تحتهما ..
التلاميذ بذور التربة التي أمضيت ِ فيها عاما كاملا هؤلاء غرس يديك.. وهم نتاجك وفيهم سيظهر مجهودك وإبداعك وأثرك سيكون واضحا جليا فيهم لا تخطئه الأعين ولا ينكره عاقل..
التقييم ليس وليد حصة أو حصتين .. ولا يخرج من رحم الصدفة
لـــــــــــــــــــــــــــــــــــذا
أتمنى أن تتصفحي سجل المعلم جيدا وتقرئي محتواه .. لتكوني على بيِّنة

كما جاء في مشاركتك :

لا أعلم لماذا هذه الشعارات ….المعلم الناجح لا يخاف

حتى لو كنت معلم ناجح وصدف في هذا اليوم وكنت مريض وكانت الحصة

مراجعة للمفاهيم ((لم تحضر حصة مشوقة للطلاب ))وحضر الموجه

وأجبرك على حضور الحصة هل تبقى معلم ممتاز وناجح؟؟

الموجه حسب وجهة نظري الشخصية .. وبحكم تجاربي كمعلمة .. وإنصافا لمن قام بتوجيهي سابقا
لا يُجبر أحدا ..
أختي إذا كنت مريضة أو لديك سبب آخر..اعتذري .. قوليها صريحة بكل احترام :
أعتــــــــــــــــــــــــــــــذر
وقد قيـــــــــــــــــــــــلـت
قلتها ولا أخجــــــــــــــــــــــــــــــل
عندما كنت معلمة قلتها وقالها الكثيرون .. فنحن بشر وقد نتعرض لظروف لا تمكننا من تقديم حصة مشوقة كما هو الحال في بقية الأيام ..
العلاقة بين الموجه والمعلم .. يجب أن تقوم على المرونة والصراحة.. والتفهم من الطرفين
ولكــــــــــــن
هناك من المعلمين من يتكرر اعتذاره .. ويجب أن نتفهم موقف الموجه حينها ونعذره

أختي الكريمة ..
من قال لك بأن التقييم يكون فقط على الوسائل الجميلة التي تزين جدران الفصل ، أو دفتر التحضير والإبداع الكمبيوتري الموجود فيها ..
أختي ما زلت أكرر الموجه ليس ساذجا ليقيم على هذا الأساس فقط
ولا أزال أنــــــــــــــــادي :
التلاميذ غرس يديك .. نتاجك سيظهر واضحا وضوح الشمس .. والمعلم المتستر سينكشف سريعا .. فلا تشغلي نفسك به
غالـــــــــــــــيتي
اجعلي عملك خالصا لله .. وستشعرين براحة نفسية .. قولي أنا أبتغي رضاك يا رب.. واعملي

أنت تعملين لله في المقام الأول
لا لمدير
ولا لموجه
ولا لولي أمر
أنت تخلصين نيتك لرب السموات والأرض من أوكل إليك هذه المهمة ..
أختي
أرجوك سدي جميع المنافذ التي تأتيك منها رياح الإحباط
نحن بحاجة إلى كل معلم يعي عظمة الدور الذي يقوم به ..
نحن بحاجة إلى من ينهض بأبناء هذا الوطن .. الذي لم يبخل علينا بشيء
نحن بحاجة إلى كل متميز ليضفي ألوان التميز حولنا في الميدان..
نحن بحاجة إلى صانـــــــــــــــعي
رجال الغد ورافعي نهضته ..
والله إنه لشيء يدمي القلب
عندما تجدين تلميذا لا يعرف القراءة .. ويجهل مبادئ الكتابة
أعين زائغة
وألسنة متلعثمة
وشخصيات مهزوزة
والسبب ضعف التعليم ..
أخي المعلم .. أختي المعلمة
تعهد بذورك بالرعاية .. وكن على ثقة بأن بصماتك واضحة وسيبقى أثرها
فاجعل بصمتك بصمة فخر لك لن تستطيع الأيام والسنون أن تمحوها
أخلص النية
اجتهـــــــــد .. مارس دورك كمرب وموجه وناصح
مد َّ يدك نحو تلاميذك
ولا تنسى أن تمد َّ يدك الأخرى نحو الموجه .. لأنه ينتظرها
فالطريق يحتاج إلى تكاتف وانسجام بين الجميع للتغلب على عثراته..
رحلة موفقة للجميع
واعذروني على الإطالة ..

أعجبتني ردود الأستاذة مريم خليفة التي فتحت هذا الباب الثر، جزاك الله خيراً .. .. .. وهنا نسأل متى يكون الموجه خفيف الظل؟
هل يتحقق ذلك عندما يحقق أساليب الاتصال الفعال بينه وبين معلميه؟
هلى يتحقق ذلك عندما يقابل إساءات بعض معلميه في ردودهم بالعفو والصبر؟
هل يتحقق ذلك بالتعاون بينه وبين معلميه في حل المشكلات التي تعترضهم سواء في أساليب التدريس أم في العلاقة بينهم وبين إداراتهم؟
هل يتحقق ذلك عندما يشارك معلمه في الموقف التعليمي إذا احتاج ذلك؟
هل يتحقق ذلك عندما يهدئ من روع معلميه بالطرفة، بالابتسامة، بإشعارهم بأنه حريص عليهم، بأنه لهم وليس عليهم؟
هل يتحقق ذلك عندما يدرب معلميه ويضيف لهم مع كل زيارة شيئاً جديداً؟

وفي المقابل ماذا يجب على المعلم تجاه موجهه عندما يلقاه لتكون الصلة حميمة بينهما؟
هل يقبل المعلم نصح موجهه؟ هل سيتعاون معه؟ هل سيطور العلاقة الإنسانية التي يبذلها الموجه له؟
هل سيعذره إذا شعر بالخطأ ويدعو له؟ هل سيقابله بالحسنى ؟

أرجو أن تكون هذه الاستفسارات تجيب عن جزء من قضيتكم الكبرى ، في تطوير العلاقات الإنسانية بين أصحاب الرسالة.
أشكر الله لكم جميعاً ، وأسأل الله أن يؤلف بين قلوب المعلمين وموجهيهم، وبين قلوب المعلمات وموجهاتهم.

أستاذي الفاضل / عبد الوهاب محمد عقل
أشكر إطلالتك التي أضفت بريقا على هذا الحوار
ومشاركاتك التي تدل حقا على رغبتك في كسر الحواجز النفسية التي قد تنشأ بين المعلم والموجه
جزاك الله خيرا ..
ما زلنا ننتظر ردود الأخوة المعلمين .. والموجهين على حد سواء
الموضوع يحتضر .. فهل من منقذ ؟!!!!!!!!!!
بالاحترام المتبادل وتطبيق مبدأ الشفافية والصراحة من كلا الجانبين الموجه والمعلم ..
السلام عليكم ورحمة الله ..

جلست في محاورة لطيفة مع زميلة لي ، فاستعانت بالله على ما تجده من ضعف وتوان ٍ عند بعض المعلمات ، وعدم رغبة في تطوير الذات والانتماء المهنيّ ، وتشعب الحوار ليصل لأمنية زميلتي أن ترى المعلمات شموسا تزداد إشعاعا وتألقا ، لقد أرادتهن أيادي ممتدة بالخير والقيم ، أرادت منهن أن يعقدن العزم على المثابرة وعدم التسويف ، فالطالب غده القادم لاينتظر تأجيلا أرادت منهن وصولا لمعارف حقيقية ومهارات فكريّة عليا ، وعلم نافع يؤجرن عليه ..
هذا رأي زميلتي ، ولم تذكر شيئا عن ثقل العمل ، ولم تنعَ سهر الليل أو كدّ النهار ..فنبراسها التقوى من الله وخطواتها لا تتوقف من أجل رسالة العلم والتعليم ..
لم تكن تدري أن ّمن يقوم بعمله يصبح ثقيل الظل ، وتنقلب الموازين ليصبح غير مرغوب بوجوده .
لماذا ؟ ألأنه يتعهد زرعا بالعناية ، ألأن هناك من عليهم أن يجتازوا مرحلة تلو الأخرى ليغتنوا بخبرات التعلم والتعليم ..
والحقيقة السافرة أن التوجيه تجسيد عمليّ للكلمة التي أطلقت عليه ، فسعادة الموجه أن يرى معلمين يتمتعون بالمهنية العالية في عملهم ، ويسعون للتطور والتثبت وترسيخ الخبرات بنهج أخلاقي قويم .
أخي وأختي ، إن جاملك الموجّه فقد خدعك ، ومن أبكاك خير ممن أضحكك ليضحك منك ، يا أخوتي ، القلق دليل صحة لا دليل خوف ، وما أجدر بنا أن نعتاد الصدق والحق وتقويم الذات .. نحتاج لمعلم يدرك حذافير درسه وأساليب تعليمه ،وإدارة صفه ، حتى لتسير الدقائق فلا تخلو دقيقة من علم مفيد ، معلم يعلـم يقينا أن حصصه مدركة بكلّ ما أوتي من حواس ٍ وإحساس ، معلم محتسب لا حاسب للدقائق متى تمضي فيرتاح .
معلم يحتسب عند الله عملا بنّاءً يقوّي عزائم الأجيال إذ يحمل راية الخير الخفاقة .
فلندع الخائفين والخائفات من كشف قدراتهم الحقيقية ، بل لندع الواقفين مكانهم لايعرفون سعيا ولا تغييرا…ثم لنؤمن معا أن الكون لا يستقيم بلا رقيب ، وأن على أكتافنا رقيب وعتيد ، وللكون الهائل واحد أحد – جلّ في علاه – ، يسيره وينظمه .
ولله المثل الأعلى ، فالتوجيه شريان حيّ لكلّ معلم يعمل بإخلاص ، ويعي ثقل المسؤولية الملقاة على كاهله ، والموجه ضرورة لأولئك الذين أغمضوا أعينهم عن طلبتهم ، فلا يجد الطالب حافظا لعقله يحميه من الجهل ويأنس له . وهكذا يا معلم الخير فلينشرح صدرك لقدوم الموجه ، فقد أتى يقوّي عزيمة العطاء عندك ، ولا يرتد طرفك عن الحقّ حينما يأتي إليك ، يأتيك في ميدان الأجيال ، لتكونا معا سدا منيعا في الزمن الصعب ، سدا أمام كل ماهو فاسد وسيء وصعب ..
نعم ، أجيالنا في الزمن الصعب ، فلنتعاون من أجلهم ، كي ترفرف في سمائهم علوم الازدهار الحقيقيّ المسكون بالقيم والأخلاق ، وأنتم أيها المعلمون والمعلمات لستم بعاجزين عن تعرف منزلتكم في نفوسكم أولا .
قدوم الموجه ليس إيذانا ببدء العمل الآن ، بل بمواصلة العمل الخلاق الدؤوب ، قدومه ليكون مرآتك ، لتعلم ما إذا كنت تجهل شيئا ، أو لم تتقن أسلوبا .. أو لعلك تمدّنا بخبراتك فتكون عونا وسندا لغيرك في الميدان ، قدومه هو الجهد المتضافر والمتواصل من أجل تحقيق أهداف عظيمة ، هوالمستشار والصديق الصدوق ونور البصيرة المتوهجة إن أسدل ليل ستره ، هو ثروة حقيقية لك ولطلابك الذين أتى من أجلهم ، فإن كنت تسير على الطريق الصحيح أكمله معك ، وإن وجدك تتعثر ساعدك بإزالة الحجارة من دربك كي تمضي بأمان ، الموجّه يعي أنك لا تخدم نفسك ، بل تخدم حاضرنا ومستقبلنا ، ولهذا يأتيك بخطوات حثيثة ليتأكد أن خبرتك توصلك لكلّ ما هو جديد في ميادين العلم والتعليم ..
يا معلمون ..كلنا بشر خطاؤون ، لكننا معا ، نتدارك ما قد يسدّ منافذ الحوار .. ولتعلموا أن الثقيل من تربع على عرش أنانيته فرفض أن برى إلا ما يقوم به هو …
الثقيل حقا من عشعش في أعماقه أنه وحده الأفضل والأمثل في قدراته ، ولهذا لن يقبل رأيا أو مشورة .
الثقيل من يحاول أن يحمي نفسه بمنع الآخرين من الإسهام بعطائهم ، يكسرون مجاديفهم ،ويغترون بعلمهم وأعمالهم ..
ولكن؛ طوبى للعاملين المخلصين الذين لا تنكسر إراداتهم ولا ينكسون رايات الحق التي يرفعونها مهما واجهوا من عثرات.

مسألة الزيارة أكبر من قضية خفيف الظل أم ثقيل ..

الموضوع أكبر من هذا ..

فقضية الموجه و المعلم تعتمد على الخبرات المتبادلة ..

على التشجيع و الانتقاد البناء …

على المحاولة للارتقاء في المادة المطروحه بحيث نكون قادرين على الارتقاء بالجيل

فقضية الزيارة بحد ذاتها لا تسمن و لا تغني من جوع ..

إننا بحث عن التطوير و التغيير في الاساليب بحيث نزيد من دافعية المتعلمين ..

نعم نحن لا نلغي وجود الموجه لتوجيه المعلم و هذا ليس بالعيب ..

و لكن الاسلوب هو ما يميز كل موجه عن الآخر ..

فباعتقادي أن قدرة المعلم على اكساب التلاميذ المهارات و صقلها و محاولت الرقي بها هذه أسمى رسالة في التعليم ..

فلن نقف عند تقييم الموجه بل سنحاول الارتقاء معاً أنا و هو ..

و كل ذلك من أجل مصلحة الطالب ..

فالقضية تختصر بمعادلة رياضية بسيطة ..

معلم + موجه = تكامل
و
التكامل = جيل متعلم .

و عذراً على الاطالة

أنا والعياذ من كلمة أنا ، فإن تطرقت الى الكتابة سأنقش لك عبارات الشكر والتقدير على ذوقك الشارقةالرفيع الذي قدمتهي لي على لوحة مزينة بالكريستال و أغلى أنواع الألماس حقا كم أعطتني هذه الأستاذه الرائعة بل الأكثر من الروعة روح التفاؤل و الحماس و الإقدام على إعطاء المزيد فالمزيد أقسم بأن ما قد كتبته ليس من فراغ ولكن ما ألتمسه بالأستاذه مريم الحمراني ، كما أتمنى لها دوام التوفيق إن شاء الله و بإذنه .
التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

حديث الذات

حديث الذات
في دراسة أجرتها جامعة أمريكية في العام 1983م عن "التحدث مع الذات" توصلت إلى أن أكثر من 80% مما نحدث به أنفسنا هو سلبي وضد مصلحتنا‍، وأن هذه النسبة المرتفعة من الأحاديث السلبية تتسبب في أكثر من 75% من الأمراض التي تصيبنا بما فيها أمراض الضغط والسكر والنوبات القلبية وغيرها.
ويذكر الدكتور شيد ستتر في كتابه (ماذا تقول حينما تتحدث مع نفسك؟) أن حديثنا مع أنفسنا في الثماني عشرة سنة الأولى مع أعمارنا يقول لنا في أكثر 148 ألف مرة (لاتفعل..) بينما يستقبل من الرسائل الإيجابية في ذات الفترة الزمنية مالايتجاوز 400 رسالة إيجابية فقط..!! مفترضا أن الفرد نشأ في بيئة إيجابية إلى حد معقول..
وفي دراسة أخرى تبين أن الإنسان حينما يتحدث مع ذاته في الساعة الوحدة فإنه يتحدث ما لايقل عن ثمانية آلاف كلمة .. 80% منها سلبي..!
حديث الإنسان مع نفسه يأتي على ثلاثة أنواع:
النوع الأول: الحديث السلبي (الصوت الإرهابي العاجز)، حيث يكثر الإنسان من استخدام عبارات " لا أستطيع" " لا أقدر"، وغالبية متبعي هذا الصوت، هم من الفاشلين الذين لم يحققوا نجاحات تذكر.
النوع الثاني: الحديث المشروط المصحوب بكلمة ( .. ولكن)، ومن يغلب عليه هذا الحديث، لا يختلف كثيرا عن صاحب النوع الأول، إذ أن كلمة "لكن" تقف حائلا بينه وبين الفعل، " أستطيع .. لكني أخاف !"، قد ينجح متبع هذا النوع .. إذ وجد من يأخذ بيده ويفتت مخاوفه.
النوع الثالث: الحديث الإيجابي، حيث المبادرة وعدم التردد والفوز بفرصة النجاح والتفوق، غالبية الناجحين ممن يغلب عليهم هذا الصوت، هو لن يخسر، مجرد المحاولة يعتبرها مكسبا ونجاحا.
وقد عبر القرآن الكريم عن هذه الصور من حديث الإنسان مع ذاته وقسم (نفس) الإنسان إلى ثلاثة أقسام فهناك النفس المطمئنة " يا أيتها النفس المطمئنة" وهناك النفس الأمارة " إن النفس لأمارة بالسوء " وهناك النفس اللوامة " لا أقسم بالنفس اللوامة" وكل منها يقوم بدوره على الإنسان إن خيرا فخير وإن شرا فشر
الشارقة
جزيت خيرا ونشكر لك هذه الجهود الطيبة
<div tag="2|80|” >عظيم يا استاذنا تحياتى العمدة

التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

العلم صيد والكتابة قيده

العلم صيد والكتابة قيده
الدكتور محمد البحتري
وأنا أتصفّح الموضوعات التي تشكّل المحتوى النظري لحصص القراءة الحرة في مشروع " القراءة ثقافة وسلوك" الذي أعلنته وزارة التربية والتعليم في دولة الإمارات العربية المتحدة استوقفني موضوع" أجمل ما قرأت " ،والذي يراد منه تدريب الطالب وهو يقرأ في كتاب اختاره على التقاط العبارات الجميلة ،والأمثال السائرة ، والحكم المأثورة ، ويسجّها في البطاقة الخاصة بأجمل ما قرأت فتذكّرت قول الشاعر :
العلم صيد و الكتـابة قيـده قيِّد صيودك بالحبال الواثـقة
فمن الجهالة أن تصيد غزالة و تتركها وسط البراري طالقة
وقلت لأحد المثقفين المتنورين من المعلمين الذين أشهد لهم بالكفاءة والتميّز حبذا لو كتبنا في هذا الموضوع ما يفيد زملاءنا المعلمين ، وهم يتابعون الطلبة في القراءة الحرة داخل المكتبة ، ويوجهونهم إلى التقاط ما يفيد هم . وقد كتب الزميل المعلم مقالته فأجاد وأحسن ، وها هي بين أيديكم .
عزيزي الطالب ….
هل احتجت إلى تذكر بيت من الشعر أو حكمة أعجبتك و لم تسعفك ذاكرتك ؟
هل تعاني من ضعف الذاكرة في استعادة المعلومات ؟ كيف تتعامل مع مصادر المعلومات في المكتبة ؟ هل تصادف أن قرأتَ كتاباً كاملاً و استطعت أن تستعيده في ذاكرتك ؟ الإجابة ، بالطبع ، هي النفي . لماذا ؟ لأن طاقة الإنسان في الحفظ و الاستظهار طاقة محدودة بحدود تقويتها و تمرينها على الاستيعاب .
فالذاكرة تنقسم إلى :
ذاكرة قريبة : نستخدمها في تعاملاتنا اليومية و كل ما يتصل بشؤون الحياة اليومية و هي التي تساعدنا على قضاء حاجاتنا و متطلباتنا العاجلة .
ذاكرة بعيدة : و هي التي تسجل فيها العلوم و المعارف الأساسية و البديهية و الذكريات . و كل ما تقرؤه و تتمنى تذكره فلا تستطيع ، يمكن استعادته بسهولة من خلال تسجيله في الذاكرة البعيدة . لكن المفيد لنا أن تطور العلم الحديث قد وفر لنا وسائط و وسائل الحفظ و التسجيل فلماذا لا نستفيد بها ؟ !
أنشئ دفتراً خاصاً بك تسجل فيه المعلومة المفيدة و العلم النافع و الأدب الرفيع .
وفي أثناء القراءة ، دَونْ ما يبدو أنه مفيد لك في الحياة . وإذا قابلك بيت من الشعر يحتوي حكمة أو صورة بلاغية جميلة أو مفارقة واضحة فاكتبه بخط جيد مقروء .
و إذا مرت بك فقرة تتصل بموضوع تبحث فيه ، فانقلها في ورقة مع كتابة البيانات المتصلة بالكتاب المنقول منه على هامش الورقة .
وعندما يكون الموضوع المراد نقله كبيراً بحيث يصعب نقله نصياً أو أن النقل النصي لا يتناسب مع حجم بحثك، فيمكن كتابة بيانات الموضوع مع نقله بتلخيصك الخاص أي بأسلوبك ، و في هذه الحالة يجب أن تذكر ـ أيضاً ـ معلومات المصدر الذي اعتمدت عليه في نقل الفكرة. وإذا كنت في موقف لا يسمح لك بتسجيل معلومة أو فكرة أعجبتك ، و خاصة عندما تسمعها شفهياً فيجب أن تسجلها في أقرب فرصة تستطيع فيها ذلك ، فتسجيل العلم حفظ له .
لا تقل : إن المعلومة لا يمكن نسيانها ، فكل علم عرضة للنسيان مع مرور الوقت و مع تتابع المعلومات على الذاكرة في عصرنا الذي يسمى عصر " التدفق المعلوماتي " . مع الوقت ستجد أن التواصل أصبح سهلاً بين ذاكرتك و دفترك ، بحيث يمكنك استعادة ما تريد من الدفتر بمجرد الاطلاع على بدايته ، مع تكرار عملية التسجيل و القراءة .

المعلم / محمد إسماعيل اللباني
بإشراف الموجه الدكتور / محمد البحتري

~::~

السلام عليكم .~

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ..

مقتطف رائع بوركتم أستاذ محمد اسماعيل

وجزيل الشكر المرفل بالاحترام والتقدير

للأستاذ د.محمد البحتري

~::~

التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

إدارة وقت الحصة في مناهج التربية الإسلامية المطورة

إن مناهج التربية الإسلامية المطورة تحتاج إلى مهارة عالية في إدارة الحصة الدرسية بسبب احتوائها على أنشطة منوعة سواء في مهارات التفكير أم في القيم أم في الأداءات والسلوكيات التي يجب أن يكتسبها الطالب من كل درس يتعلمه، ولهذا السبب كنت أتمنى أن أرفق لكم ملف الدورة التي قمت بتنفيذها خلال شهري 10 ، 11 /2008 م على ثلاث مرات لمعلمي الحلقة الثانية ذكور ومعلمي التعليم الثانوي ذكور ومعلمات التعليم الثانوي، ولكن الملف لم يحمل لكبر حجمه ، مع تقديرنا لملاحظات الإخوة والأخوات المعلمين والمعلمات نقول لهم إن توجيه التربية الإسلامية معكم قلباً وقالباً وتحت أمركم لأي مشورة في تنفيذ تلك المقررات. وفقنا الله وإياكم إلى مرضاته وحسن العلم والعمل.
جزاكم الله تعالى خيراً أخانا الحبيب على جهودك الطيبة .
جزاك الله خير..وننتظر منك ارفاق الملف حتى تعم الفائدة…وبارك الله فيك
حاول تجزئة الملف
أستاذنا الفاضل ولك الأجر
ومشكور
لأنه موضوع هام
جزاكم الله خير وشكرا لجهودكم الرائعة

موفقين ان شاء الله

التصنيفات
إثراءات التوجيه التربوي

رسالـــــــــــــه الــى التوجــــيه

الســــــــــــلام عليكم

انا ما برمس .. بخلي التعليق لكم ..

بس والله حرام الي يستوي ..

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا..
تم الحذف أستاذى
لأن المقطع
به صورة نسائية وكلمات غير جيدة
ومحبطة لطلبتنا

كفى ما حدث
ونسأل الله أن يعينهم على ما حل بالجميع

وما زال للجميع امل
بأن يتم التصحيح
وفق ما ترتضيه المناطق ووزارة ا لتربيةالشارقة

لحظة مافهمت شي