التصنيف: الالعام لمادة اللغة العربية

( Accessed 21 January 2022 )

المحتويات

ـ المقدمة
1 ـ الحوار
2 ـ تكوين الموضوع
3 ـ إبداء الرأي
4 ـ كتابة البطاقات
5 ـ حكاية القصة وكتابتها
6 ـ عرض الأفكار وتلخيصها
7 ـ التعبير الوظيفي
أ ـ كتابة التقارير
ب ـ كتابة الرسالة
ـ المراجع والمصادر

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة :
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين ، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
أما بعد : فيسعدنا أن نقدم هذا العمل المتواضع الذي بذلنا فيه طاقتنا وجهدنا لنشارك زملاءنا في الميدان ، ونمدهم بما يعينهم على أداء عملهم ، مستنيرين بآراء ذوي الاختصاص والتجربة مع ثقتنا التامة بأنَّ في الزملاء ومنهم من يمتاز موهبة وعلماً وإبداعاً .
ونحن نقدم هذه المذكرة التي تلقي الضوء على بعض فنون مادة التعبير للمرحلة الابتدائية ، وتشمل تعريف كل مهارة مع نماذج لها مزودة ببعض التوجيهات المهمة ، نأمل من خلالها أن يتم إدراك المعنى المقصود لمهارات المادة وفنونها . وقد وضعنا في نهاية هذه المذكرة قائمة بأسماء المراجع التي استفدنا منها ليسهل الرجوع إليها لمن يريد أن يستزيد ، ونلفت النظر هنا إلى أننا لم نستوف جميع جزئيات المادة ومفرداتها بل تركنا للمعلم فرصة الإبداع والاجتهاد الشخصي ، فينبغي مراعاة هذا الجانب . ولا يفوتنا بهذه المناسبة أن نتقدم بالشكر والتقدير للزملاء الذين كانت لهم مبادرات مشكورة في إمدادنا بشيء من هذه الموضوعات .
ختاما ـ أخي المعلم الفاضل ـ هذا جهد المقل ، وهو ـ كطبيعة الأعمال البشرية ـ عرضة للنقص والزلل ، فقد يكون غاب فيه عن أذهاننا ما تراه صوابا ؛ لذا يسعدنا كثيرا وصول نقدك وملحوظاتك ، وتزويدنا بها عاجلا ليتم استدراكها والتنبه إليها وتصحيحها . نسأل الله ـ عز شأنه ـ أن نكون قد وفقنا في تناول هذا الموضوع ، وتقديم مادة مفيدة تعين المعلمين في تحقيق أهداف المادة ، وتكون باعثا لك على مزيد من البحث والدراسة كي يتواصل العطاء وتنتسق الأفكار ؛ لنساهم ـ معا ـ في تقديم ما يعيننا على أداء هذه الرسالة العظيمة .

1 ـ الحوار

التحاور والمحاورة من الأمور الفطرية التي فطر الإنسان عليها منذ الأزل ، وإبداء الرأي بحرية من الحقوق التي كفلتها الشرائع السماوية والقوانين الوضعية على مر العصور ، على أن تلتزم بالقواعد الشرعية والنظم الاجتماعية السائدة . قال تعالى : " وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن " ، وقال جل شأنه: " وجادلهم بالتي هي أحسن " .
مفاهيم عامة :
1 – الحرية : هي ممارسة الإنسان حقه في العبادة والحركة والنشاط والتعبير والتفكير بما لا يخل بحقوق الآخرين ومتطلباتهم .
2 – الرأي : هو وجهة النظر الشخصية تجاه موقف ما ، دون دليل قطعي بها .
3 – الحوار : من المحاورة وهي المراجعة في الكلام قال تعالى : " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير " . والحوار مناقشة بين طرفين أو أكثر بقصد تصحيح الكلام ، أو إظهار حجة ، أوإثبات حق ورفع شبهة
4 – حرية الرأي : هي ممارسة الإنسان حقه في التعبير ، من وجهة نظره الشخصية تجاه موقف ما ، ليس له دليل قطعي ، وبما لا يضر بالنظم السائدة وحقوق الآخرين .
أركان الحوار :
للحوار أركان لا بد من معرفتها قبل الدخول في الحوار ، وهي :
1 – موضوع الحوار .
2 – الهدف من الحوار : ولابد أن يكون هدفا ساميا يحقق مصلحة عامة .
3 – معرفة الطرف الآخر لموضوع الحوار .
4 – الوسيلة المناسبة للحوار .
أصول الحوار :
للحوار أصول ينبغي أن يعيها ويراعيها كل راغب في المحاورة وإبداء الرأي ، ومن أهمها :
1 – سلوك الطرق العلمية والتزامها سواء في تقديم الأدلة المثبتة ، أوفي صحة النقل من المنقول.
2 – سلامة كلام المحاور وأدلته من التناقض .
3 – ألا يكون الدليل هو عين الدعوى .
4 – الاتفاق على منطلقات ثابتة وقضايا مسلمة .
5 – التجرد وقصد الحق والبعد عن التعصب .
6 – أهلية المحاور ، أي أن يكون راغب الحوار أهلا له قادرا عليه .
7 – الرضا والقبول بالنتائج والالتزام الجاد بها وبما يترتب عليها .
آداب الحوار :
للحوار آداب كثيرة في مجالات عدة منها :
1 – الآداب النفسية للحوار المتعلقة بنفسية المحاور ونفسية الخصم ، من حسن الاستماع واحترام الطرف الآخر وعدم سبه وشتمه ، والهدوء والثقة بالنفس .
2 – الآداب العلمية : وتتعلق بالكفاءة العلمية ، ونقطة البدء ، والتدرج في طرح الموضوع ، والبدء بالأهم والصدق والأمانة ، وضرب الأمثلة ، وإيراد الأدلة والبراهين ، والرجوع إلى الحق والتسليم بالخطأ .
3 – الآداب اللفظية ، وتتعلق بالعبارات المناسبة ، وأدب السؤال ، والتذكير والوعظ ، وعدم الاستعجال ومباغتة الخصم ، وثناء المحاور على نفسه أو خصمه بالحق .
نموذج :
1 ـ محاكمة :
جيء بالنمر والذئب للمحاكمة ، وكنت ـ أنا الأسد ـ القاضي في جلسة المحاكمة ، اعتليت المنصة المخصصة لي ، وتحلقت حولي حيوانات الغابة : الضباع والقردة والفيلة والنمور والفهود واللبؤات …
وبدأنا :
ـ تقدم مني ، أيها الذئب ، أصحيح أنك تسببت في هذا الشجار؟
ـ ليس هذا ما حدث يا سيدي الأسد ، كنت أصطاد فوقعت على غزال فصرعته ، وبينما أنا آكله إذا بالنمر ينقض عليه ويحاول أن ينتشله مني.
فقلت للنمر : تقدم ، ففعل ، وسألته : هل ما يقوله الذئب صحيحًا ؟
أجاب النمر : نعم يا سيدي ، ولكنني كنت أتضور جوعًا ، ولم أجد فريسة أغمد فيها أنيابي . وهل يمكن للجائع أن يغض النظر عن الطعام ؟
فاعترض الذئب : ولكنها فريستي ، أنا من كابد المشاق لصيدها ، وأنا من يستحق أكلها وحده ، ليطارد النمر فرائسه ، وليترك لنا ما نصطاد .
الأسد : كلام الذئب معقول ، لم تصرع أنت فريسة كي تفترسها !
النمر : لم أجد ما يمكن اصطياده في هذا اليوم ، ووهنت قواي ، وكلَّت يداي وقدماي من البحث وما الضرر في أن أقاسم هذا الذئب طعامه ، وهو كثير يربو علىما يمكن أن يأكله ؟ فأطرق الذئب صامتًا ،
وقلت : هذا صحيح ، علينا أن نتساعد نحن أبناء الغاب ؛ كي نمنع الفتنة في مجتمعنا . سأصدر حكمي .
عندئذ وقف الجميع ، وأرهف الحضور السمع ، فقلت : هذا حكمي ، كلاكما بريء ، ولكن يا سكان الغاب تساعدوا وتشاركوا في ما تملكون ، وصونوا هذا المكان من اندلاع الشقاق . فتعانق النمر والذئب ، وسط بسمات ترتسم على ثغر الجميع .
مفردات النص :
– تصرع : تقتل – وهنت : ضعفت – كلت : تعبت – يربو على : يزيد على – أطرق : سكت – صونوا : حافظوا على – اندلاع الشقاق : انتشار الخلاف . اعتلى المنصة : وقف عليها – الشجار : القتال – وقع على : عثر على ، أو وجد – انقض على : وثب ، أو هجم على – أغمد : غرز – يغض النظر عنه : يتظاهر بعدم رؤية – كابد المشاق : عانى المصاعب .
أسئلة :
1 – ضع عنوانا آخر لهذا النص .
2 – ما الحجة التي عرضها الذئب ؟
3 – ما الحجة التي عرضها النمر ؟
4 – ما الحل الذي اقترحه الأسد ؟
5 – استخرج من النص بعض العبارات التي تدل على سطوة الأسد وأهميته بين الحيوانات .
6 – أملأ الجدول التالي بالعبارات والجمل الملائمة من النص :
العبارات المطلوبة
أ- حجة الذئب في اتهام النمر:
ب- حجة النمرفي عمله :
ج_ كلام النمرعن ضعفه
د- الحل المقترح
7 ـ ضع العبارات التالية في جمل من إنشائك :
– تحلق حول … – يغض النظر عن … – ينقض على … – كابد المشاق
– أغمد فيها أنيابه – تصرع فريسة – وهنت قواه – منع الفتنة

2 ـ حوار بين السيارة والجمل :

تقابلت سيارة وجمل ،فادعى كل منهما أنه أفضل من الآخر . تخيل هذا الحوار ثم اكتبه .
قالت السيارة : أنا أسرع منك سيراً .
فرد الجمل قائلاً : ولكنك لا تسيرين في الأماكن التي أسير فيها .
قالت السيارة : أنا أسير بالوقود .
قال الجمل : ولكنه ملوِّث للبيئة .
قالت السيارة : على كل حال فأنا أجمل منك منظراً .
فقال الجمل : وأنا أكرم منك حيث ذُكرتُ في القرآن الكريم ، قال تعالى : ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ).. أكمل الحوار السابق .

ضع تصميما للموضوع التالي :
ـ تخيل حوارا بين الليل والنهار , يصف فيه كل منهما فضائله ومميزاته , ويفخر بها .
ـ في سالف العصر والأوان , عندما كانت الأشياء تتكلم , قام حوار بين الفلاح والأرض ، يبين كل منهما فضل الآخر ومدى الحاجة إليه . تخيل ذلك الحوار ، ثم اكتبه
عبارات يمكن أن تستعمل في انتقال الحوار من متكلم إلى آخر :
– قال – أردف قائلاً – أضاف قائلاً – نفى قائلاً
– أجاب – أطرق صامتًا – قال مؤكدًا – قال متسائلاً
– رد – تابع قائلاً ـ استطرد قائلاً – تساءل قائلاً

2 ـ تكوين الموضوع
المقصود به :
أن يكون لدى الطالب القدرة على تكوين موضوع معين ، وذلك عن طريق ترتيب جمل متفرقة أو استخدام تراكيب تامة في شأن مناسب .
فائدته :
إعطاء الطالب القدرة على التعبير ، وعلى إنشاء موضوعات مختلفة ، مع تزويده بوسائل مساندة .
كيفيته :
يكون تكوين الموضوع بأمور منها :
ـ ترتيب الجمل لتكوين موضوع قصير ، كأن يعرض للطلاب جملا يكونون منها موضوعاً متكاملا .
ـ عرض التلاميذ للألغاز والفكاهات ، فحين يعطى الطالب الفرصة لإلقاء لغز معين أو فكاهة طريفة فهذا مما يعينه على التعبير وتكوين الموضوع .
ـ تدريب الطلاب على محاولة الربط بين الأفكار ، سواء كان هذا الربط شفهيًا أو تحريريًا .
نموذج :
كون من الجمل التالية موضوعاً :
1 / خالد يسير في الشارع 0
2 / رمى علبة العصير 0
3 / رآه أحد المارة 0
4 / الاهتمام بنظافة المدينة 0
5 / المكان النظيف عنوان أهله .
تكوين الموضوع :
بينما خالد يسير في الشارع إذ رمى بعلبة العصير ، فرآه أحد المارة فقال له : إنَّ عملك هذا عمل غير حضاري وعليك أن تهتم بنظافة مدينتك ، فالمكان النظيف عنوان أهله .
3 ـ إبداء الرأي
ويقصد به فتح المجال للطالب ليقول رأيه في أمر ما ، بصدق وتجرد ، دون مقاطعته أو تعنيفه أو مصادرة رأيه أو التقليل منه ؛ وذلك ليتعود الطالب الجرأة الأدبية والتعبير عما يجول بخاطره من آراء تجاه ما يطرح عليه من موضوعات أو قضايا .
ومن فوائد ذلك :
1. يتعود الطالب الجرأة الأدبية .
2. يعبر عن رأيه بصدق وتجرد .
3. يمكن عن طريق ذلك تعديل الآراء والأفكار الخاطئة .
4. يعطي نوعاً من الراحة والطمأنينة للطالب ليشارك بفاعلية في كل ما يطرح من موضوعات .
مفردات المهارة :
1. التعبير عن رأيه الخاص حول أمور من بيئته ومدرسته ومشاهداته ، كأن يقول الطلاب رأيهم عـن طبيعة مدينتهم أو قريتهم سلباً أو إيجابًا ، فيستمع المعلم إلى آراء طلابه حول الموضوع ، ويعطيهم فرصة للحديث عنه ، ورأيهم فيه ، حتى لو كان سلبياً ؛ وذلك لمناقشته وتعديله وإقناعه بالنظرة الإيجابية . وكذلك مشاهدات الطالب اليومية في الشارع أو المدرسة أو المسجد .
2. التعبير عن رأيه في أدوار الفئات التي تخدم المجتمع ، كرجل الأمن ، والمعلم ، والطبيب 3. التعبير عن بعض السلوكيات الخاطئة كالكذب ، والغيبة ، والفسق ، والسباب .
4. التعبير عن إعجابه بالأخلاق الفاضلة والمتخلقين بها .
5. التعبير عما يعجبه وما لا يعجبه في مدرسته أو حيه ، أو غيرهما .
نمــــوذج :
س0 ما رأيك بالطبيب ؟
ج 0 هناك احتمالان للرأي :
أ ) رأي إيجابي : هو الرجـل الذي يساعد المرضى ، ويخفف من آلامهم ، له المحـبة والتقـدير يستحق الشكر من جميع فئات المجتمع .
ب ) رأي سلبي : هو الرجـل الذي يؤلم علاجه ، خاصة أثناء وضعه الحقن ، وصرفه للدواء الكريه الطعم والرائحة ، يبغضه الجميع ، ولا يتمنون لقاءه أو رؤيته.
يعزز المعلم النظرة الإيجابية ، ويعدل فكرة الطالب السلبية عن الطبيب نظرياً أو عملياً بزيارة طبيب إلى الفصل وبناء علاقة طيبة مع الطلاب .
4 ـ كتابة البطاقات
البطاقات تعبير يعتمد على عبارات موجزة لإيصال المعنى المراد بطريقة مختصرة . وهو أسلوب يختلف عن الرسالة التي تشتمل على عناصر محددة لا تقوم إلا بها ، إلا أنها تقترب من الرسالة إذا أطنب كاتبها ، وزادت ألفاظها .
ومن مميزات البطاقة أنها تصـلح لمجموعة من الأشخاص تعنيهم المنـاسبة أو الموضوع ، وهي ـ غالبا ـ تعد دون كتابة الاسم أثناء الطباعة أو التصـوير ؛ ليتم وضع الاسم لاحقاً بخط اليد . كما يمكن أن يطلق معنى البطاقة على اللوحات أو الملصقات التي توضع في أماكن الإعلانات في الميادين العامة أو الشوارع الرئيسة عند الاستقبال أو التوديع . نمـــــــــاذج:
1 ـ بطاقة زواج
المكرم /………………………………………… حفظه الله
لتكتمل فرحتنا ، ويزداد ، سرورنا ، وتعم السعادة أرجاء المكان ، يسرنا ويسعدنا دعوتكم لحضور حفل زواج ابننا …… على كريمة …… يوم الاثنين…/…/…هـ في قاعة …… للاحتفالات .
شاركونا أفراحنا ، وشرفونا بحضوركم وتواجدكم ، والعاقبة لكم بالمسرات
الداعي ………………….
2 ـ بطاقة معايدة
أخي الكريم/………………………………….حفظه الله
أبارك لك بالعيد السعيد ، أعاده الله عليك بالعمر المديد ، أسأل الله أن يكتب لك أجر القيام ، وأن يتقبل منا ومنك الصيام ، أطال الله بقاءك ، وأدام علوك وارتقاءك وأسبغ عليك العافية ، وألبسك ثوب السرور وهداك إلى كل خير .
أخوك …………………
3 ـ تهــنئة
الأخ /……………………………أكرم الله منزله وأعطاه سؤله
سرني أن سمعت أنك نزلت منزلاً جديداً ، فبارك الله في خطوتك ، وكتب اليمن والسعادة والرخاء على عتبتك ، بارك الله لك بهذا المنزل الجديد ، راجياً أن تجد فيه السرور ، وأن يجعله عوناً لك على شكر الله وطاعته . ولئن اكتفيت بالبطاقة الآن ، فلسوف أنهض بشخصي إن شاء الله لأقدم حق التهنئة . صديقك ……………………
5 ـ حكاية القصة وكتابتها
تعتبر حكاية القصة فنًا أدبيًا من فنون أدب الأطفال ، والقصص والنوادر فنون أدبية ممتعة فالطفل بطبيعته تواق إلى سماع القصص ، والحكايات والنوادر ، لما يحس به من المتعة عند سماعها . وفي الطفل شغف عجيب إلى تتبع أحداث أي قصة ، وتخيل شخصياتها ، ومحاكاتها ، والوقوف على ما آلت إليه تلك الأحداث في النهاية .
أهمية القصص :
1) مصدر متعة وتسلية بعيدان عن دنيا الواقع بما تحويه من متاعب وآلام ومشاكل .
2) القصة من العوامل التربوية في تعليم اللغة ، وإثراء القاموس اللغوي للأطفال .
أهداف تدريس القصص :
1) تشويق الأطفال إلى التعلم ، وإثارة أذهانهم وإعدادها لتقبل ما يتلقونه عن معلميهم من العلوم والآداب.
2) تنمية خيال التلاميذ وتهذيب عواطفهم ، وإرهاف حواسهم .
3) تعويد التلاميذ حسن الاستماع ، مع دقة الفهم والاستيعاب .
مبادئ قصص الأطفال :
1) أن تدور أحداثها حول بيئته الحقيقية الواقعية المحدودة .
2) يحب الطفل في هذه المرحلة القصص المسجوعة .
3) يسعد طفل هذه المرحلة أن يُشرَك في القصة .
4) يفضل القصص القصيرة ، عن القصص الطويلة التي تحكى على حلقات .
5) يفضل الطفل تلك القصص التي تدور حول الشخصيات البشرية المعروفة لهم .
6) يُحبذ الطفل أن تنتهي القصة نهاية سعيدة مفرحة غير مؤلمة .
طريقة تدريس القصة :
إن طريقة تدريس القصة تمر بثلاث مراحل ، لا تتقدم إحداها على الأخرى ، وهي : مرحلة الإعداد ومرحلة التنفيذ ، ومرحلة المناقشة والتقييم .
1/ مرحلة الإعداد و التجهيز :
أ) أن يبدأ المعلم قبل وقت الحصة بوقت طويل في اختيار القصة الملائمة .
ب) أن يقرأ المعلم القصة بنفسه ولنفسه قراءة متأنية .
ج) أن يتأكد المعلم من إعداد وسائل الإيضاح التي قد تساعد على الفهم .
2/ مرحلة التنفيذ :
أ) أن يختار الوقت والمكان المناسبين .
ب) أن يهيئ نفسه للأداء ، وذلك بالتفكير قليلاً وهو في طريقه إلى الفصل بالصورة المناسبة له ولطلابه أثناء عرض القصة .
ج) أن يلفت أذهان التلاميذ لسماع القصة ، ويشوقهم إليها .
هـ) أن يربط المعلم بين ما جاء في القصة وبين سلوكيات التلاميذ .
و) أن يشرك المعلم تلاميذه معه في الحوار بتوصيل الأسئلة المثيرة إليهم .
ز) لا مانع من قيام بعض التلاميذ بتمثيل بعض المواقف المثيرة في القصة .
3 / المناقشة والتقويم : وذلك عن طريق :
أ ) طرح مجموعة من الأسئلة يجيب عليها التلاميذ بحيث يقيس من خلال إجاباتهم الاستيعاب والتذوق .
ب) تكليف عدد من التلاميذ بأن يتحدث كل واحد منهم عن شخصية من شخصيات القصة . ج) عقد مناقشة مفتوحة يتبادل خلالها الحوار مع التلاميذ حول الفكرة الرئيسة التي تدور حولها القصة والقيم والمبادئ الخلقية التي تهدف القصة إلى غرسها .
نموذج قصة العجوز وأولاده :
جدول المفردات : الشيب – الحكمة – الأجل – النصح – السعادة 0 يحدث – شعر ـ تناول – يحاول – كسر – عجوز – متفرق – متحد 0
التعابير المساعدة : 1 ـ أحس الشيخ الكهل باقتراب أجله ، فجمع أولاده ورسم لهم طريق النجاح في هذه الحياة . 2ـ إن الاتحاد ـ يا أبنائي ـ شعار القوة ، فاستمسكوا بالعروة الوثقى ، وكونوا دائما وأبدا ضلعا واحدا ويدا واحدة ، فإن الله يبارك الاتحاد والقوة .
عناصر الموضوع : ـ شعور الشيخ بدنو أجله . ـ الحزمة تتكسر عودا عودا . ـ استحالة تكسيرها وهي حزمة .
المغزى : في الاتحاد قوة .
التوسع في الموضوع : شيخ عجوز بلغ من العمر تسعين عامًا ، اشتعل رأسه شيبًا ورسم الدهر على وجهه علامات الحكمة والذكاء ، لمَّا أحس بدنو أجله دعا أولاده الأربعة وأخذ يحدثهم :
ـ تعالوا يا أولادي ، اجمعوا لي حزمة من الأعواد ، فإني أود أن أوجه إليكم نصيحتي قبل أن يسلبني الموت منكم ، فاذكروها واعملوا بها ؛ لأن فيها حياتكم وسعادتكم .
ولما جمعوا له الأعواد قال : خذوا هذه الحزمة ـ يا أبنائي ـ وفرقوا أعوادها ، وليتناول كل منكم عودًا وليحاول كسره .
تناول الأولاد الأعواد الواحد تلو الآخر فكسروها .
قال : إن شأن هذه الأعواد كشأنكم أنتم إذا تفرقتم فشلتم وذهبت ريحكم ، فاحرصوا ـ يا أبنائي ـ أن تكونوا دائما متحدين فـفي الاتحاد قوة .

6 ـ عرض الأفكار وتلخيصها
لكل تلميذ فكرته الخاصة عن موضوع ما ، خاصة فيما يتعلق بالأمور المناسبة لسِنِّه ، وإذا كان بعض التلاميذ يستطيع أن يكوِّن فكرته عن طريق المشاهدة والملاحظة ، فإن بعضهم لا يستطيع ذلك إلا حين يقرأ أفكارًا تعينه ، وهو الذي يحدث عندما يرافق المعلم طلابه إلى المكتبة المدرسية :
خطواته :
1 – يقرأ الطالب في المكتبة المدرسية ، ثم يعبر شفهياً عن الأفكار التي قرأها ، ويتم تشجيعه وزرع الثقة في نفسه مهما كانت الأفـكار التي استنـتجها بسيطة وسـطحية ؛ كي يتعود الجـرأة على الحديث وتكون حافزاً لزميله الذي يتحدث بعده .
2 – يكتب ما طرحه من أفكار .
3 – يكتب بعض المقاطع والفقرات أو العبارات التي أعجبته فيما قرأ .
4 – يعرض التلميذ ما قرأ ويلخصه من بداية الموضوع ، مشيراً إلى الأفكار والعبارات التي أعجبته في الموضوع ، ويبدي رأيه وملاحظاته على ما قرأه .
نموذج وحـــدة المسلمين :
المسلمون إخوة ، يحب بعضهم بعضاً ، مهما باعدت بينهم المسافات وفرقت بينهم الحدود يجمعهم القرآن ، وتوحد بينهم العقيدة ، وتربطهم بكل مسلم مهما كانت أرضه ، أو اختلف لسانه ولونه . كوَّنوا على مدى القرون حضارة إسلامية واحدة امتدت من الصين شرقاً إلى المحيط الأطلسي غرباً وقد نهجت دولتنا منهج المسلمين الأوائل ، وطبقت الشريعة الإسلامية ، وعملت على نشر الدين وإشاعته بين المسلمين .
الأفكار : – كل المسلمين إخوة . – نحب إخوتنا المسلمين مهما ابتعدت عنا بلدانهم . – يجمعنا القرآن الكريم مهما اختلفت ألسنتنا . – توحد بيننا العقيدة . – لنا حضارة إسلامية امتدت من الصين إلى المحيط . – تنهج دولتنا ـ ولله الحمد ـ منهج المسلمين الأوائل ، وتطبق أحكام الشريعة الإسلامية . – تعمل دولتنا ـ حفظها الله ـ على نشر الدين في جميع بقاع الأرض .
بعض المقاطع : باعدت بينهم المسافات وفرقت بينهم الحدود ( تعريف المسافات والحدود ) • مهما كانت أرضه أو اختلف لسانه ولونه ( اختلاف دول الإسلام لساناً ولونا ) • نهجت دولتنا منهج المسلمين الأوائل ( اتباع دولتنا للسنة النبوية المطهرة ومنهج السلف الصالح ) • من الصين شرقاً إلى المحيط الأطلسي غرباً ( تقريب المسافة الجغرافية إلى أذهان الطلاب ونسبتها إلى الكرة الأرضية )
العرض والتلخيص : أمة الإسلام أمة متحابة رغم البعد واختلاف اللسان واللون ، يجمعنا القرآن الكريم ، وتربطنا العقيدة الإسلامية ، ولنا حضارة مزدهرة نشرت الهدى على الدنيا ، ننعم بدولة تطبق ـ ولله الحمد ـ شريعة الإسلام ، وتنشره في كل بقاع الأرض.
رأي التلميذ : موضوع جيد ، أتمنى أن يقرأه كل مسلم في كل بقاع الأرض ، وأن يحس بمعانيه ؛ لنتشارك في هذا الإحساس الجميل ، حتى لو باعدت بيننا المسافات وفرقت بيننا الحدود.

7 ـ التعبير الوظيفي
هو نوع من التعبير ، غرضه اتصال الناس ببعضهم لقضاء حاجاتهم وتنظيم شؤونهم ، ولا يخضع لأساليب التجميل اللفظي والخيال ، بل له أنماط متعارف عليها ، ومتفق على أصولها ، ومنه كتابة التقارير والرسائل وتحرير المحاضر … إلخ .
أولا / كتابة التقرير
هو كتابة موضوعية توثق ما يحدث من فعاليات وبرامج ، وتوضح الجهود التي بذلت لتنفيذ برنامج ما ، وخطته وكيفية تنفيذه .
خطواته :
1 ـ معرفة كاتب التقرير لما هو مطلوب .
2 ـ الالتزام بالكتابة الموضوعية بذكر السلبيات والإيجابيات .
3 ـ جمع الحقائق المتصلة بالموضوع .
4ـ وضع إطار التقرير : المقدمة ـ صلب التقرير ـ الخاتمة .
نموذج تقرير عن رحلة :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
ففي يوم الأربعاء 15 / 4 / 2022م استهل الصف السادس نشاطه هذا العام برحلة إلى المدينة القدس ، استغرقت ثلاثة أيام شارك فيها عشرون طالبًا، بإشراف ثلاثة من معلمي المدرسة هم : 1ـ ……………… 2ـ …………………… 3ـ …………………… ـ وكان برنامج الرحلة كما يلي : ( يكتب البرنامج مقيدا بالزمن وكيفية تنفيذه ) ـ هذا وقد واجهت الرحلة بعض الصعوبات ( تذكر الصعوبات ـ إن وجدت ـ وكيفية التعامل معها ) ـ لمعد التقرير أن يطرح بعض الاقتراحات التي يراها.
معد التقرير : …………………… توقيعه : ……………………

ثانيا / كتابة الرسالة
مخاطبة الغائب بواسطة الكتابة .
عناصر الرسالة :
1- الديباجة : كقولك لصديق أخي الودود حفظه الله . 2
– التحية : وهي أن تبلغ المرسل إليه السلام كقولك لأخيك : أهديك تحية صادقة وسلاماً عاطراً .
3- الغرض من الرسالة : وعليك أن توفيه شروطه من البساطة وعدم التكلف ، مع إيجازه بقدر ما تستطيع .
4- الخاتمة : كأن تقول لأخيك : وتقبلوا مني أسمى آيات الحب والوفاء .
5- المصدر والتاريخ : مثل ( غزة 1 شعبان 1421هـ ) ولا بأس إذا كتبت التاريخ والمصدر في الطرف الأيمن أو الأيسر من أعلى الرسالة .
6- التوقيع : ومن اللباقة أن يكون مكتوبًا باليد لا بختم أو غيره .
نموذج :
جاء يوم العيد ووالدك غائب عن الدار لبعض أعماله ، اكتب إليه رسالة تهنئه فيها بالعيد مظهرا أسف جميع الأسرة لغياب رب الدار ، وصف له كيف قضيتم اليوم الأول من العيد .

2 شوال 1421هـ
والدي الرؤوف يحفظـه الله
السلام عليك ورحمة الله وبركاته ، وبعـــد :
أبعث إليك بهذه الرسالة بعد شهر من غيابك عن المنزل ! ومظاهر الفرحة بالعيد تدوي في أرجاء الفضاء . كانت العادة أن أتقدم إليك أقبل رأسك بهذه المناسبة ، أما الآن فقد لثمت يد أمي ، وقبلت إخوتي الصغار بدلاً عنك ، فبكوا وبكيت في ساعة كنا دائمًا نضحك فيها ونمرح ، وأنت بيننا تحنو علينا وتقدم لنا العيدية والحلوى .
والدي الغالي ، لقد كان فراقك مؤلمًا ، لأنك تركت فراغًا لا يسده غيرك ، فمتى تحضر لنجلي سحابة الحزن التي غيمت على دارنا . أجل يا أبي ،إننا كلما تذكرناك جففت أمي مدامعنا قائلة : غدا سيأتي والدكم ،وجاء العيد ولم تحضر ،فعرفنا أنها كانت تواسينا. ومع هذا فإنني لم أنس وصيتك لي قبيل سفرك : ـ خذ مكاني في العائلة يا بني . نعم لقد أخذت مكانك وأتيت لهم بكل حاجاتهم ، واستقبلت الزائرين وهنأتهم بالعيد .
كل عام وأنت بخير ، وتقبل مني أسمى عبارات الحب والشوق والسلام
ولدك المطيع / زياد

.•*´¨ஜஜ`*•.¸¸. .•*´¨ஜஜ`*•.¸¸.

..:أخـتـ في الله ــي حلوة المعاني :..

بارك الله في جهدك وعملك أخيتي الحبيبة

..:وفــقـــــكـــ الله ـــــــــــــــم :..

.•*´¨ஜஜ`*•.¸¸. .•*´¨ஜஜ`*•.¸¸.